佛家讓人靜心的經(jīng)典禪心語(yǔ)錄大全
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佛家讓人靜心的經(jīng)典禪心語(yǔ)錄 篇1
1、佛曰：剎那便是永恒。
2、一切皆為虛幻。
3、一念愚即般若絕，一念智即般若生。
4、參禪何須山水地，滅卻心頭火亦涼。
5、愛(ài)別離，怨憎會(huì)，撒手西歸，全無(wú)是類。不過(guò)是滿眼空花，一片虛幻。
6、菩提本無(wú)樹,明鏡亦非臺(tái),本來(lái)無(wú)一物,何處惹塵埃。
7、緣來(lái)則去,緣聚則散,緣起則生,緣落則滅。
8、問(wèn)佛：世間為何多苦惱?佛曰：只因不識(shí)自我。
9、凈心守志。可會(huì)至道。譬如磨鏡。垢去明存。斷欲無(wú)求。當(dāng)?shù)盟廾?/p>
10、種如是因，收如是果，一切唯心造。
佛家讓人靜心的經(jīng)典禪心語(yǔ)錄 篇2
1.一花一世界，一草一天堂，一樹一菩提，一葉一如來(lái)，一砂一極樂(lè)，一石一乾坤，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清凈。
2.菩提本無(wú)樹，明境亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。
3.人生八苦：生、老、病、死、愛(ài)別離、怨長(zhǎng)久、求不得、放不下。
4.佛曰：命由己造，相由心生，世間萬(wàn)物皆是化相，心不動(dòng)，萬(wàn)物皆不動(dòng)，心不變，萬(wàn)物皆不變。
5、佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。
佛家讓人靜心的經(jīng)典禪心語(yǔ)錄 篇3
1、欲知世上刀兵劫，但聽(tīng)屠門夜半聲。不要光埋怨自己多病，災(zāi)禍橫生，多看看橫死在你刀下的眾生又有多少?
2、佛言。睹人施道。助之歡善。得福甚大。沙門問(wèn)曰。此福盡乎。佛言。譬如一炬之火數(shù)百千人。各以炬來(lái)分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
3、凡不是永恒的事物，終究會(huì)產(chǎn)生變質(zhì)、變遷、消失的現(xiàn)象。所以感覺(jué)敏銳的人才能察覺(jué)出它的不完美。
4、當(dāng)面吳娘夸善舞，可憐總被腰枝誤�！鯂�(guó)維《蝶戀花》
5、一個(gè)常常看別人缺點(diǎn)的人，自己本身就不夠好，因?yàn)樗麤](méi)有時(shí)間檢討他自己。
6、所求的眾生都渴求安樂(lè)。為了求得自己的安樂(lè)而以刑杖殺害眾生的人，以后不得安寧。
7、修行是點(diǎn)滴的工夫。
8、你永遠(yuǎn)要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過(guò)你，你一定要放下，才能得到真正的快樂(lè)。
9、不要因?yàn)樾⌒〉臓?zhēng)執(zhí)，遠(yuǎn)離了你至親的好友，也不要因?yàn)樾⌒〉脑购蓿浟藙e人的大恩。
10、梅英疏淡，冰澌溶泄，東風(fēng)暗換年華�！赜^《望海潮》
11、佛曰：我不入地獄誰(shuí)入地獄。
12、所謂佛法者，即非佛法。
13、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢獄。牢獄有散釋之期，妻子無(wú)遠(yuǎn)離之念。情愛(ài)于色，豈憚驅(qū)馳。雖有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此門，出塵羅漢。
14、多少紅顏悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭亂冢。
15、余暉灑下，三千斑白的青絲在微風(fēng)中搖曳，點(diǎn)點(diǎn)白光，折射出歲月滄桑。
佛家讓人靜心的'經(jīng)典禪心語(yǔ)錄 篇4
1、但能無(wú)心，便是究竟。若不直下無(wú)心，累劫修行，終不成道。
2、菩提本自性，性凈是菩提，亦非可修相，更無(wú)可作相。
3、真心是菩薩凈土。
4、恰恰用心時(shí)，恰恰無(wú)心用，無(wú)心恰恰用，常用恰恰無(wú)。
5、人之所以痛苦，在于追求錯(cuò)誤的東西。
6、悟心容易息心難，息得心緣到處閑。
7、修行要使妄相由多而少，由強(qiáng)而弱。定功由暫而久，由脆而堅(jiān)。
8、不與萬(wàn)法為侶是什么人，回光自照看，待汝一口吸盡西江水，即向汝道。
9、妙諦青青翠竹無(wú)非般若，郁郁黃花皆是妙諦。
10、好好的管教你自己，不要管別人。
11、福報(bào)不夠的人，就會(huì)常常聽(tīng)到是非；福報(bào)夠的人，從來(lái)就沒(méi)聽(tīng)到過(guò)是非。
12、一切皆為虛幻。
13、天上天下，唯我獨(dú)尊，自觀自在，守本真心。
14、佛曰：由愛(ài)故生憂，由愛(ài)故生怖，若離于愛(ài)者，無(wú)憂亦無(wú)怖。
15、菩薩心如虛空，一切俱舍，所作福德皆不貪著。
16、本凈明心非別處，惟在眾生妄心中。
17、若欲無(wú)境，當(dāng)忘其心，心忘即境空，境空即心滅。
18、笑著面對(duì)，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開(kāi)的時(shí)間。
19、佛祖奚以異于人，而所以異于人者，能自護(hù)心念耳。
20、人生在世，如身處荊棘之中！心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷。如心動(dòng)，則人妄動(dòng)，傷其身，痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。
21、修行是點(diǎn)滴的工夫。
22、苦海無(wú)邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
23、赤肉團(tuán)上，人人古佛家風(fēng)。毗盧頂門，處處祖師巴鼻。
24、春花秋月夏杜鵑，冬雪寂寂溢清寒。
25、不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。
26、忘記并不等于從未存在，一切自在來(lái)源于選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺(jué)得擁有的更多。
27、信得心及，見(jiàn)得性徹于日用中無(wú)絲毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
28、別說(shuō)別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
29、息念忘慮，佛自現(xiàn)前。
30、起見(jiàn)生心，分別執(zhí)著便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來(lái)面目。
31、是心不必更求心，是佛何勞更覓佛，倘于言句上作露布，境物上生解會(huì)，則墮在骨董袋中。
32、一切皆為虛幻。凡所有相皆是虛妄，若見(jiàn)諸相非相則見(jiàn)如來(lái)。
33、參須實(shí)參，見(jiàn)需實(shí)見(jiàn)，用須實(shí)用，證須實(shí)證，若纖毫不實(shí)即落虛也。
34、命由己造，相由心生，世間萬(wàn)物皆是化相，心不動(dòng)，萬(wàn)物皆不動(dòng)，心不變，萬(wàn)物皆不變。
35、自見(jiàn)性者一切業(yè)障剎那滅卻。
36、忍苦捍勞，繁興大用，雖粗淺中皆為至實(shí)，惟貴心不易移，一往直前履踐將去，生死亦不奈我何。
37、但契本心，不用求法。
38、若起精進(jìn)心，是妄精進(jìn)；若能心不妄，精進(jìn)無(wú)有涯。
39、菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。
40、一切處無(wú)心者，即修菩提、解脫、涅盤、寂滅、禪定乃至六度，皆見(jiàn)性處。
41、無(wú)法可說(shuō)，是名說(shuō)法。
42、一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。
43、根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計(jì)較，徒增煩惱。
44、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所謂行起解絕，不令知解才繞心中。
45、菩薩心無(wú)取舍，如大月輪，圓滿寂靜，即是涅盤。
46、若不修內(nèi)行，唯只外求，希望獲福，無(wú)有是處。
47、一花一世界，一佛一如來(lái)。
48、妄念紛飛之際，正是做工夫時(shí)節(jié)。旋收旋散，旋散旋收，久久純熟，自然妄念不起。
49、如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。
50、現(xiàn)定見(jiàn)聞?dòng)X知是法，法離見(jiàn)聞?dòng)X知，非達(dá)法也。
51、臨終之際，若一毫凡圣情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。
52、以精進(jìn)力，身無(wú)疾病，一切怨害，慈心相同。
53、百千法門，同歸方寸，河沙妙法，總在心源。
54、諸行性相，悉皆無(wú)常。
55、疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。
56、佛法無(wú)多子，長(zhǎng)遠(yuǎn)心難得，學(xué)道如初心，作佛也有余，始終總不變，真是大丈夫。
57、智者任物不任己，愚人任己不任物。
58、向外馳求，不知攝心返照回光，如是學(xué)佛，殊難得其實(shí)益。
59、菩提本無(wú)樹，明境亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。
60、在順境中修行，永遠(yuǎn)不能成佛。
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