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佛語經(jīng)典語錄

時間:2024-10-14 13:54:59 佛語經(jīng)典語錄 我要投稿

佛語經(jīng)典語錄100句

  佛語是有一種以出世間為指歸的信仰為理念,所以它對于人生、愛情等有自己的一番論述。且讓我們一起看一看語文謎為大家分享佛語經(jīng)典語錄100句:

佛語經(jīng)典語錄100句

  1、【人心與佛性】心與性是一樣的,于佛稱為「性」,于人叫做「心」。譬如一杯白開水叫「水」,加上茶葉就叫「茶」,加上咖啡則叫「咖啡」。其實同樣是一杯水,但咖啡與茶都是水「以外的東西」。

  2、【愛心是福種】佛教談因果福報,但并非有錢才能造福;若能時體念佛心、觀照自己,并以一分親切愛心去關(guān)懷別人,這分愛心便是造福的種子。

  3、【保護(hù)心念】心凈則國土凈,我們要時常保護(hù)心念,不要被貪瞋癡等毒害侵襲;更要積極救護(hù)世界,不要讓暴力充斥社會,讓災(zāi)難破壞家園、污染大地。

  4、【不毀謗同道】時時刻刻培養(yǎng)善根(智慧)、慈悲(福德),絕對不侵犯、毀謗他人,尤其不侵犯、毀謗同道者。

  5、【不求回報】決無希求回報的心念。愛得普遍,愛得透徹,愛得乾凈俐落,就是「無緣大慈,同體大悲」的純凈真愛。

  6、【不要執(zhí)著小愛】有些人的愛只執(zhí)著于自己的眷屬,倘若眷屬不能符合自己的要求,就容易產(chǎn)生怨恨。

  7、【道心不可斷】學(xué)佛者,道心不可斷。道心斷,明燈暗;明燈暗,智慧失,就會招來障礙道業(yè)的因。修行人當(dāng)看好心念,莫讓外境滅了心中的明燈。

  8、【多造善因福果】人在健康時,應(yīng)多做善事、利益人群,多造善因福果,為自己鋪好人生健康之道。否則一旦病障現(xiàn)前,身心不得自在時,則

  9、【佛性是寶藏】遺失身外財物并不可惜,可悲的是遺失了內(nèi)心的寶藏卻還無知覺;人人本有清凈純真的佛性,只因煩惱無明而庶廠了珍貴的寶藏。

  10、【何謂功德無量?】佛教徒常說「功德無量」,是指對該做的事從不計較,無限量地做、及時地做,而且不求回報,此即真正無量的大福報,亦即所謂的功德無量。

  11、【化瞋恨為愛】佛陀一再教誡我們:要好好調(diào)節(jié)自心,把瞋恨、怨嫌之心轉(zhuǎn)化為愛心、寬心,時時刻刻寬恕別人,發(fā)揮愛念。

  12、【及時行善】要好好利用我們的身體,趁能自由說話、走動的時候,趕快多做利益人群、宣揚佛法和導(dǎo)人向善的事。

  13、【理財四分法】佛陀曾教我們理財四分法:一、四分之一奉養(yǎng)父母,二、四分之一教育子女,三、四分之一用于家庭,四、四分之一投入社會公益事業(yè)。

  14、【菩薩行者】菩薩行者心懷慈悲,常起利益眾生的念頭,無論到任何地方,心都無畏懼。因此,若能做到以愛待人、以慈對人,則不惹人怨,亦能結(jié)好緣。

  15、【普愛天下】以佛陀普愛天下眾生之心為己心。佛陀能為一切眾生犧牲,我們也能為濟(jì)助眾生的志業(yè)不惜辛勞付出。

  16、【清水之愛】菩薩的愛像一杯清水,可以從上透視到底,沒有一點色彩,此即「清水之愛」。

  17、【去除三毒】佛法很簡單,只要去除貪、瞋、癡三毒,就可以明心見性。眾生煩惱多,所以佛陀才開啟八萬四千法門,對治眾生的八萬四千煩惱。

  18、【缺愛癥】現(xiàn)今社會有一種通病--「缺愛癥」。大家若能先由自我做起,充足自己的愛心,然后互相付出,將這分愛充足于社會,社會能祥和。

  19、【人群磨練】人的習(xí)性不同,各如其面。修行必須走入人群,和不同習(xí)性的人互相磨練、適應(yīng),并圓融共處、和睦相待。

  20、【人人都有菩薩心】人人本具一顆菩薩心,也具有和菩薩同等的精神與力量,此力量即慈悲與智慧的力量,它恒藏在人人內(nèi)心的本性。

  21、【人痛如已痛】要突破小范圍的愛,將愛心普及一切眾生,視眾生的苦痛如自己的苦痛,這才是佛教所倡導(dǎo)的愛。

  22、【如何成就道業(yè)】欲成就菩薩道業(yè),必須擁有不畏心勞、不懼身苦的精神毅力,勇往直前,方能達(dá)成。

  23、【拾己為人】佛教的真正精神在于不為自己,一切只為眾生求安樂,寧可拾己,以自己的犧牲使他人得到安樂。

  24、【四重德行】修行者為完成「德行」,日常生活不可離「四重」,即「言重、行重、貌重、厚重」。

  25、【貪之禍害】人生會遭受天災(zāi)人禍的痛苦,無不是從貪而來。「貪」不但帶來痛苦,也使人墮落;除了今生此世身敗名裂,也會招致未來的業(yè)報。

  26、【無條件地奉獻(xiàn)】愛不是要求對方,而是要由自身付出,無條件地奉獻(xiàn),做到事事圓滿。

  27、【心賊害人害己】極兇大惡,莫過于自我心中的煩惱賊;它常在我們毫無防備之下,毀了自己,也毀了別人。

  28、【行善要及時】行善要及時,功德要持續(xù)。如燒開水一般,未燒開之前千萬不要停熄火候,否則重來就太費事了。

  29、【行重】即行儀莊重,舉止有節(jié);是故「行重」則「有德」。

  30、【修德】修德--是在日常生活中點點滴滴累積而成,并抱持恒久心,于平常的言行舉止中不離佛法教育;如此,才是真正的學(xué)佛修德。

  31、【學(xué)習(xí)大無畏】行菩薩道,要經(jīng)常接受考驗。遇到困難與危險時,要學(xué)佛陀大無畏、大勇猛的精進(jìn)精神,心無怖畏、志不退縮,不斷向前邁進(jìn)。

  32、【言重】即所說的每一句話,都能鼓勵人心向上,并解開眾生的心結(jié);所以「言重」則「有法」。

  33、【以眾人為重】學(xué)佛要注重道與理,關(guān)心人及事。能以眾人為重,不計個人得失,在日常人事中自我磨練,以毅力、勇氣突破障礙,才是真正學(xué)佛的精神。

  34、【用慈施悲】把貪念轉(zhuǎn)為滿足,把滿足化作慈悲;如此,不但能自我滿足,還可發(fā)揮「用慈施悲」的愛心。

  35、【用佛心看人】學(xué)佛的修養(yǎng),是要每個人保持平等心,看見任何人都能起歡喜心。用佛心看人,人人都是佛。

  36、【愿力并行】佛教提倡「愿」、「力」并行,若僅是空口談愿,卻不以實際行動表現(xiàn),永遠(yuǎn)都無法滿「愿」。

  37、【運動家精神】佛教徒應(yīng)具足運動家的精神,只要肯精進(jìn),一定可以到達(dá)終點--佛的境界。

  38、【真菩薩】菩薩不是土塑木刻的形象,真正的菩薩能做事、能說話、能吃飯,能尋聲救苦隨處現(xiàn)身。

  39、【真善無貪】人之所以虛偽,只因貪欲心起。若能棄除貪欲煩惱,也無雜念,無欲無為,才能得到真「善」和快樂。

  40、【真正的靈感】寺院中木刻、石雕的佛菩薩像,只是供我們攝心,真正靈感的佛菩薩在每個人的心中。

  41、【真正的普度】真正的普度是發(fā)大心、立大愿,普愛一切眾生。

  42、【真正的灑脫】人生難得灑脫,要灑脫必須擁有宗教精神及人生目標(biāo),才能得到真正有意義的灑脫!

  43、【眾生與人生】人若能發(fā)揮功能,才是「人生」;若沒有發(fā)揮功能,就是「眾生」!副娚共判枰阜稹咕葷(jì),「人生」就能自救救人。

  44、【重業(yè)輕受】過去宿業(yè)所帶來的業(yè)障,如能以歡喜心去接受,就可以重業(yè)輕受。

  45、【注重禮儀】真正的佛教家庭注重禮儀,禮儀是人生最至真最美的形態(tài)。

  46、【自殺的罪業(yè)】自殺所犯的罪有三:一、殺害父母所賜的身體,犯不孝罪。二、造自殺罪業(yè)。三、犯遺棄父母、先生(或太太)和孩子的罪。

  47、【宗教的力量】宗教的力量,不僅能鼓舞人們的身心,并能帶來心靈的凈化。

  48、【寶藏的琢磨】每個人的內(nèi)心都有一處寶藏,與佛陀無異。只是佛陀的礦山寶藏經(jīng)過長期挖掘,已得寶石且不斷提煉琢磨,成就了很多發(fā)亮發(fā)光的玉石寶物。

  49、【彼此感恩、行善】社會是群體的,只有一個人好或只有一個人向善還不夠;希望擁有一個好家庭、好社會,就必須人人行善、彼此感恩。

  50、【別讓良知睡著了】人自身的煩惱,比身外的冤家更厲害!因此,應(yīng)該常常警惕自己,莫讓良知睡著了。良知一旦睡著,則殺、盜、淫、妄等種種罪業(yè)都會侵襲你的思想。

  51、【赤裸裸地來去】人出生時,是一身赤裸裸地來;在世間忙碌了幾十年,到最后也是一物不帶而赤裸裸地走!

  52、【顛倒眾生】知道反省過去,才是正確的人生 若只是隨著日子消逝而紙醉金迷,就叫做「顛倒眾生」。

  53、【點亮心光】一個人要先點亮自己的心光,才能引發(fā)別人的心光。人要真誠苦干才能領(lǐng)導(dǎo)別人,而非光靠能干。待人要以寬大的心胸去接納、包容--發(fā)廣。

  54、【調(diào)和身心】想圓滿慈悲、成就智慧,開展?jié)琅c引導(dǎo)人群的力量,必須先從調(diào)和自己身心做起。

  55、【動中的寧靜】人要學(xué)習(xí)經(jīng)得起周圍人事的磨練而心不動搖,并學(xué)習(xí)在動中保持心的寧靜。

  56、【反觀自照】人若能時時反觀自照,檢討心念是否貪著名聞利養(yǎng),久久之,心靈自可提升到「月至上品諸風(fēng)靜,心持半萬緣空」的境界。

  57、【福至心靈】有量就有福,有福心就靈,是謂「福至心靈」。

  58、【厚重】即心寬意厚,善解人意,常懷歡喜心,樂于利益人群;所以「厚重」則「人人皆歡喜」。

  59、【護(hù)心也護(hù)口】人與人之間相處,難免產(chǎn)生人事上的煩惱;遭遇這些煩惱時必須忍讓,千萬不要起瞋恨心;除了護(hù)心,也要護(hù)口,不能口出惡言。

  60、【化小愛為大愛】愛本來就無窮無盡,擴(kuò)大可以利益天下,增長慧命;縮小則成自私自利,增長惡業(yè)。

  61、【慧命永存】生命無常,慧命永存;愛心無涯,精神常在。

  62、【謹(jǐn)慎「用」心】人心比武器還厲害!因為武器由人心所創(chuàng)造,不管將它用于好或壞的地方,都起源于一顆心。

  63、【擴(kuò)展長情于未來】時時以清凈解脫的愛心,秉承過去生所播下的遠(yuǎn)因,成就現(xiàn)在的近緣,更擴(kuò)展長情于未來。

  64、【粒米成籮】粒米成籮--將一小粒、一小粒的米集合起來,就可積成一籮米;如果因一粒米小而輕視它、漏掉它,怎能積成一籮的米?

  65、【蒙蔽的自由】人常在什么都可以自由自在的時候,卻被這種隨心所欲的自由蒙蔽,虛擲時光而毫無覺知。

  66、【啟發(fā)自我覺性】修行,得靠自己精進(jìn)地啟發(fā)自我靈明的覺性,不能期待不勞而獲的成果。

  67、【升華道德】道德的升華,關(guān)鍵在于「忍」。假如每個人都有一分忍辱精神,就不會凡事斤斤計較。

  68、【生存的真】天下、國家、社會、家庭之所以不得太平、安寧、和睦,皆因人人只知爭取生存,而不探究生存的真。

  69、【圣人無夢】古人說:「圣人無夢」,是形容圣人并不把夢當(dāng)一回事,精神不執(zhí)著于夢境,不理會夢中事,每天睡醒之后就面對現(xiàn)實的生活。

  70、【時日莫空過】一個人在世間做了多少事,就等于壽命有多長。因此必須與時間競爭,切莫使時日空過。

  71、【時時心地現(xiàn)光明】心地若能時時現(xiàn)光明,與人坦誠相待,則不必怖畏人生道路有障礙,也無需擔(dān)憂別人是否不利自己。

  72、【是否發(fā)揮了良能】人間壽命因為短暫,才更顯得珍貴。難得來一趟人間,應(yīng)問是否為人間發(fā)揮了自己的良能,而不要一味求長壽。

  73、【痛苦的根源】凡夫的愛欲及渴望永無止境。不斷地追求物質(zhì)享受與聲色逸樂,有如洶渙的波濤,一波未平!這就是人生痛苦的根源。

  74、【為善競爭】人生要為善競爭,分秒必爭。

  75、【勿以口舌敗德】不可為了自身的利益,而用甜蜜的口舌迷惑他人,以免到頭來落得傷身敗德,害了他人也害了自己。

  76、【心包太虛】能將山河大地、太虛裡的任何境界都包容于心,而心卻不被境所轉(zhuǎn),此即出世的精神。

  77、【揚善】能善意掩蓋他人不良習(xí)氣,弘揚其良好德性,且不評論他人是非,這樣的人一定可愛又可敬。

  78、【一生的行為】人一生的行為,不管是善是惡,皆由時間所累積。

  79、【以寬諒代替埋怨】面對業(yè)力不要埋怨,要用寬諒和樂的心來代替埋怨。

  80、【用「心」聽話】聽別人說話時,要以說話人的心態(tài)聆聽--聽年輕人的話,用年輕人的心態(tài)聆聽;聽老年人的話,用老年人的心態(tài)聆聽--即得人事圓融

  81、【有愿才有希望】愿是成功的起點,愿也是希望。人生最需要的就是愿,一切事業(yè)要成功必須有愿。

  82、【愿大、志堅、氣柔、心細(xì)】愿要大,志要堅,氣要柔,心要細(xì)。

  83、【造福人群】人生在世,不能無所事事、懵懵懂懂而虛度一生,應(yīng)發(fā)揮我們的良知良能,以佛菩薩的精神造福人群。

  84、【珍惜天倫樂】鳥要有巢,人要有家,如果夫妻子女各居一方,何來天倫之樂?

  85、【財欲是禍水】世間人為了財物,造作無量罪業(yè),所以有句話說:「財欲是禍水!箤W(xué)佛應(yīng)認(rèn)清:世間財物只是給予人們資生而非典藏,要能提起慈悲心。

  86、【多增一分真我】一切的修行法門,如坐禪、念佛等,都是為了收攝心念!感扌小,主要是多改掉一分假我,多增加一分真我。

  87、【發(fā)揮生命價值】如果一個人只為自己的生活及愛欲而追求,這種生命輕如鴻毛!反之,若能發(fā)揮生命力,積極造福人群,這種生命價值則重如泰山。

  88、【煩惱像毒蛇】煩惱就像一條毒蛇睡在人的心中,一旦動了它,蛇就會咬人。修行一定要把心中的愚癡煩惱去除,才能安心修行。

  89、【分毫累積無量】無量功德是在日積月累中,分毫累積聚集而成。

  90、【付出不求回報】如果有所付出就想有所回報,將會招來煩惱;所以,希施若不是真正心存喜捨,則非但沒有功德,反增煩惱業(yè)。

  91、【感恩試練】若有人扯后腿,要心存感恩。沒有人「扯」,就練不出腿勁。

  92、【個人是社會的起源】社會形態(tài)源自于家庭教育,家庭教育源自于個人的修養(yǎng)。若能先培養(yǎng)好個人修養(yǎng),進(jìn)而料理好家庭,社會秩序自然能漸上軌道。

  93、【歡喜別人成就】我們應(yīng)為別人的成就生歡喜心,視他人的成功猶如自己的成就,這就是菩薩心。常常抱持利益眾生之心,就可永遠(yuǎn)不離喜樂。

  94、【貌重】即待人接物能剛?cè)岵?jì),令人歡喜親近又不致輕浮,亦即孔子所說:「溫而厲,威而不孟」,涵有「溫、良、恭、儉、讓」之威德;故言「貌重」

  95、【時間成就一切】時間可以造就人格,可以成就事業(yè),也可以儲積功德。

  96、【學(xué)習(xí)圣人心胸】我們應(yīng)該學(xué)習(xí)圣人包容萬物的寬大心胸,心境才能超脫;否則盡管信仰虔誠、禮敬拜佛,終究還是會墮入魔道。

  97、【自己下功夫】人心與佛陀一樣,都有同等的愛心;但因后天的習(xí)慣及習(xí)氣不同,以致有不同的言語行動。所以,修心養(yǎng)生必須自己下功夫。

  98、【安分守己】佛陀常教導(dǎo)我們:要安分守己,守住清凈無為的心,讓心時時寂靜。心靜自然人安分,人安分就能過著和樂的日子。

  99、【不傷害別人】人往往為了愛自己而損害別人,所以佛陀教導(dǎo)我們:修養(yǎng)的第一個條件,就是不去傷害別人。

  100、世界上沒有一個永遠(yuǎn)不被毀謗的人,也沒有一個永遠(yuǎn)被贊嘆的人。當(dāng)你話多的時候,別人要批評你,當(dāng)你話少的時候,別人要批評你,當(dāng)你沈默的時候,別人還是要批評你。在這個世界上,沒有一個不被批評的。

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