彝族春節(jié)習(xí)俗
習(xí)俗就是習(xí)慣，風(fēng)俗；個(gè)人或集體的傳統(tǒng)、傳承的風(fēng)尚、禮節(jié)、習(xí)性。形成風(fēng)俗的事件都挺大，挺普遍，而習(xí)俗可大可小，可普遍也可特殊細(xì)小。那么你知道彝族春節(jié)習(xí)俗嗎？下面是小編為大家收集的相關(guān)的內(nèi)容，希望大家喜歡！
彝族的春節(jié)習(xí)俗
第一大事：殺年豬，吃殺豬飯
彝族年豬無(wú)論準(zhǔn)備多少頭，必須有一頭是白色或黑色的公閹豬。在頭年過(guò)年時(shí)就選定好，并念“這就是過(guò)年豬”，但求菩薩保佑年豬的健康成長(zhǎng)。彝族過(guò)年，殺年豬是非常鄭重的。
殺年豬首先要確定自己家大約在臘月的哪段時(shí)間殺豬，再在這一段時(shí)間內(nèi)具體確定某一天，殺年豬在彝族是很鄭重的一個(gè)習(xí)俗，不能隨意的。
殺豬是一定要請(qǐng)客的，俗稱“吃殺豬飯”，少則兩三桌，多則十幾桌，請(qǐng)的客基本就是村里的長(zhǎng)者、親戚、好友。殺年豬的前幾天，主人家就要到家門族內(nèi)、親戚朋友家請(qǐng)客，說(shuō)：“某日某時(shí)本家要?dú)⒛曦i，屆時(shí)全家老小要來(lái)拈一柱肝生”。
殺年豬時(shí)，要先喝“殺豬酒”，每個(gè)參加殺年豬的壯漢都得喝上一口。然后用燒紅了的石塊、金絲竹、清水同放一木瓢或木缽中，以純潔的蒸氣進(jìn)行凈化，以除去年豬身上的所有邪氣，這表示對(duì)祖先神靈的誠(chéng)心敬奉。
吃殺豬飯，有兩碗是必不可少的。一是老肥肉，沒(méi)了這道菜，還叫什么殺豬飯�。慷�，肝生，把豬肝子用刀背敲細(xì)，抽出精道、用酒、花椒、辣椒、草果、八角等作料攪拌、再用腰零肉，煮熟、撕開(kāi)，動(dòng)細(xì)，然后用小鍋慢慢的烤，直至香脆可口，然后倒入豬肝等所有作料全部攪拌均勻，放上蔥、姜等配料，使之醇香味濃。第二天早上再吃上一頓飯才算是殺豬飯結(jié)束。
殺年豬活動(dòng)中，彝族人有特別的要求：
必須備好一根6米長(zhǎng)左右的新繩，用來(lái)套豬和抬豬。
備好干蕨雞草一大把，用來(lái)燒豬。彝族喜歡用高山上的干蕨草燒肉，因?yàn)檗Р轂榧�，也易燃而且味香。用蕨草將年豬的毛燒盡并烤黃豬皮后，再用炭灰和水涂抹刮凈，這樣的豬肉沒(méi)有水氣，鮮嫩而味美。
年豬肉不能用舊具盛裝，年前用鮮竹篾編織好6-8張大小不同的新菠箕，用來(lái)盛裝豬肉、內(nèi)臟、豆腐等。還必須用寬竹篾編織一張長(zhǎng)2×1.5米的竹笆，用來(lái)剖豬，用時(shí)竹笆必須分清頭尾、正反面，頭朝上，正面向上，忌顛倒。
除了殺年豬，彝族春節(jié)還有一些習(xí)俗：
主要是準(zhǔn)備好干細(xì)柴和干竹桿，以便過(guò)年燒菜時(shí)快捷方便。另外準(zhǔn)備幾根大筒子柴火，過(guò)年時(shí)在堂屋火炕里晝夜燒旺火，不得熄滅。
過(guò)年前備好大米、掛面、蕎面、燕麥面、雞蛋、酒，這幾種是必須備的，數(shù)量根據(jù)各家需要而不限。隨著物質(zhì)生活的提高，年貨更加豐富多彩。
備好大小竹帚幾把，大帚用來(lái)掃家內(nèi)外，小帚用來(lái)刷洗鍋盆。
過(guò)年頭天必須把所有的刀具磨快。
彝族過(guò)年家家戶戶必須做豆腐，提前1-2天做好豆腐，數(shù)量各家需要而定。做豆腐過(guò)程中，點(diǎn)堿時(shí)不許外人進(jìn)來(lái)，豆腐的軟硬程度卦來(lái)年的兇吉，硬示來(lái)年吉祥平安，否則相反。
過(guò)年前1-2天，家家戶戶必須把屋脊屋檐、屋里屋外、園壩、家俱、床上用品、廚房用具等都要清理得干干凈凈，以示辭舊迎新。
春節(jié)期間集會(huì)跳“阿細(xì)跳月”，大年初一婦女被免除所有的家務(wù)活動(dòng)，以示對(duì)婦女在過(guò)去一年中的辛勞的感激之情。
除夕日，每戶人家的門前會(huì)立起一棵青松，表示除舊迎新、免禍消災(zāi)；堂屋的地上鋪著一層厚厚的松針，用于坐在上面吃年飯。
除夕夜，成年男子必須通宵達(dá)旦地守夜。守夜時(shí)，幾位男子聚在一起，邊飲酒邊談?wù)摷易逋碌鹊�，現(xiàn)在也有玩撲克的。守夜的目的主要是表達(dá)對(duì)祖先的敬意，同時(shí)也是為了挑回第一擔(dān)水，在天亮之前做好飯菜，以便一旦天明就可用餐。
拓展閱讀：
簡(jiǎn)介
彝族年是流行于四川省涼山彝族自治州的`民俗節(jié)日，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。
彝族年，彝語(yǔ)稱“庫(kù)史”，是集祭祀祖先、游藝競(jìng)技、餐飲娛樂(lè)、服飾制度等諸多民俗事項(xiàng)為一體的祭祀和慶賀性民俗節(jié)日。分布于川、滇、黔、桂廣大彝族地區(qū)。在每年的11月20日左右擇吉日舉行。涼山彝族年，主要通行于布拖、美姑、昭覺(jué)、甘洛、喜德等17個(gè)縣（市），其中以昭覺(jué)、美姑、布拖、喜德等縣彝族年具有代表性，富有特色 。
歷史淵源
有關(guān)彝族年的來(lái)歷，各彝區(qū)也流傳著許多傳說(shuō)，其中流傳最廣泛的是：很久以前，有個(gè)叫俄布科散的彝族小伙子，很尊重孝敬母親，但他的母親不知什么原因，終年愁眉苦臉，悶悶不樂(lè)。為了讓母親快樂(lè)起來(lái)，他絞盡腦汁，使出了渾身的解數(shù)，但都無(wú)濟(jì)于事。一年秋收后，俄布科散宰雞殺羊，敬奉祖靈，邀請(qǐng)左鄰右舍和親朋好友們串門聚會(huì)，大伙兒在鍋莊旁開(kāi)懷談笑，終于使心情抑郁的母親露出了笑臉，俄布科散多年的夙愿終于實(shí)現(xiàn)了。為了紀(jì)念這個(gè)難忘的日子，每年秋收結(jié)束后，他都會(huì)舉辦同樣的活動(dòng)。彝族年就這樣一代代流傳下來(lái)，成為彝族人追思先祖、緬懷先人的重要傳統(tǒng)節(jié)日。[2]
民俗內(nèi)容
彝族年節(jié)的周期是三天，但是在正式過(guò)年前，就開(kāi)始了敬祭祖靈和敬請(qǐng)祖先回家過(guò)年的儀式。這個(gè)儀式叫“九龍幾”，由于音譯異寫的差別，有的異寫為“覺(jué)龍幾”“炯洛基”“覺(jué)洛基”等，有人意譯為“換年祭”或“迎祖儀式”。作為正式過(guò)年的前一天舉行的迎祖儀式“九龍幾”，由男性家長(zhǎng)主持，參加者為家中全體成員，一般在傍晚舉行。其核心內(nèi)容是迎接祖先與兒孫團(tuán)聚，表達(dá)子孫的孝敬，并祈求祖先賜福，共同過(guò)一個(gè)歡樂(lè)祥和的彝年節(jié)。彝族民眾信奉萬(wàn)物有靈，家家供奉祖先靈牌“瑪都”。屆時(shí)，家家戶戶撣塵除穢，穿上新裝，相聚于火塘邊，由主持者手捧雞肉、豬肉和酒等祭品面向“瑪都”念誦祭辭，然后將祭品敬獻(xiàn)祖靈。獻(xiàn)祭品的內(nèi)容在各地、各家有所不同，有殺豬祭的，有殺雞祭獻(xiàn)的，也有用豆腐、臘豬肉等祭祀的。彝族認(rèn)為，祖上多代為工匠、英雄、畢摩的，他們會(huì)變成護(hù)佑神福佑于人。如果這些神靈不悅，同樣會(huì)為難家人。因此，換年祭儀式時(shí)也要及時(shí)讓他們?cè)褂玫奈锲窔w位，放置家中供奉位上，一同享祭。[3]
節(jié)日早晨，青年人鳴槍、放炮；婦女們唱著吉祥歌，舂糍粑，做苦蕎饃，大家吃過(guò)糍杷和苦蕎饃后，紛紛打掃庭院、房屋，殺豬宰羊，準(zhǔn)備坨坨肉等食物，并要“迎接”祖先回家過(guò)節(jié)。飯后，中年男子成群結(jié)隊(duì)到各家祝賀新年。每到一家，就吼幾聲，意思是告訴主人，串門的人們已經(jīng)到來(lái)。進(jìn)入院內(nèi)，大家又吼幾聲，再進(jìn)人主人的屋子，主人要拿出酒來(lái)招待大家，喝完后，主人再取出白酒，大家又高興地吼幾聲，表示感謝。如果主人又拿出好酒，人們便狂呼起來(lái)，贊美主人的大方。婦女則留在家里，招待來(lái)訪的親友和客人。
年節(jié)期間，小伙子身穿黑色斜襟上衣，頭包帕布，結(jié)英雄結(jié)，右耳戴黃色或紅色耳珠。姑娘們穿大襟上衣，多褶長(zhǎng)裙，衣邊鑲多層色布，包頭或頭頂?shù)姆脚�。大家聚集一起，伴隨著口琴、月琴、胡琴和蘆笙的音調(diào)歌舞，蕩秋千，轉(zhuǎn)“磨兒秋” （在地上立一根直徑約五十厘米高約一米的柱，頂端小一點(diǎn)。然后取一條同木柱一樣大，長(zhǎng)約六米的橫桿，中間鑿一個(gè)圓洞，并把橫桿安在木柱頂端上。橫桿頂端各坐一人或二人落地的一方，用腳蹬地，借蹬力使橫桿旋轉(zhuǎn)。人借蹬地時(shí)彈起的一瞬間，做卷身、翻滾、騎桿等動(dòng)作，“蹲斗”（彝語(yǔ)叫“瓦布吉?jiǎng)t”），意思是雄雞斗架。參加比賽的人只能蹲著，兩只手掌合攏于胸前，似雄雞昂頭狀，兩人用力打撞，誰(shuí)的手臂先著地，誰(shuí)輸）。同時(shí)，還在村寨平坦的坡上舉行賽馬、射箭、角力等活動(dòng)。方圓數(shù)十里的彝族人民扶老攜幼趕來(lái)觀看
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