常見(jiàn)的諺語(yǔ)摘抄
使功不如使過(guò)——使:用。使用有功績(jī)的人,不如使用有過(guò)失的人,使其能將功補(bǔ)過(guò)。
士別三日,當(dāng)刮目相待——指別人已有進(jìn)步,不能再用老眼光去看他。
世上無(wú)難事,只怕有心人——指只要肯下決心去做,任何困難都能克服。
事不關(guān)己,高高掛起——認(rèn)為事情與己無(wú)關(guān),把它擱在一邊不管。
事實(shí)勝于雄辯——事情的真實(shí)情況比喻雄辯更有說(shuō)服力。
試金石——一種黑色堅(jiān)硬的石塊,用黃金在上面畫(huà)一條紋,就可以看出黃金的成色。比喻精確可*的檢驗(yàn)方法。
是可忍,孰不可忍——是:這個(gè);孰:那個(gè)。如果這個(gè)都可以容忍,還有什么不可容忍的呢?意思是絕不能容忍。
手無(wú)縛雞之力——連捆綁雞的力氣都沒(méi)有。形容身體弱力氣小。
守如處女,出如脫兔——處女:未嫁的女子;脫兔:逃跑的兔子。指軍隊(duì)未行動(dòng)時(shí)象未出嫁的姑娘那樣持重;一行動(dòng)就象飛跑的兔子那樣敏捷。
書(shū)同文,車(chē)同軌——車(chē)軌相同,文字相同。比喻國(guó)家統(tǒng)一。
蜀中無(wú)大將,廖化作先鋒——比喻辦事缺乏好手,讓能力一般的人出來(lái)負(fù)責(zé)。
樹(shù)倒猢孫(猻)散——樹(shù)倒了,樹(shù)上的猴子就散去。比喻*山一旦垮臺(tái),隨從的人也就一哄而散。
樹(shù)欲靜而風(fēng)不止——樹(shù)想要靜下來(lái),風(fēng)卻不停地刮著。原比喻事情不能如人的心愿。現(xiàn)也比喻階級(jí)斗爭(zhēng)不以人們的意志為轉(zhuǎn)移。
數(shù)東瓜,道茄子——形容說(shuō)話羅唆,沒(méi)完沒(méi)了。
�；ㄇ�——用虛假而動(dòng)聽(tīng)的話騙人。
雙斧伐孤樹(shù)——指嗜酒好色,摧殘身體。
水火不相容——容:容納。比喻二者對(duì)立,絕不相容。
水可載舟,亦可覆舟——比喻在平時(shí)要想到可能發(fā)生的困難和危險(xiǎn)。
水來(lái)伸手,飯來(lái)張口——形容懶惰成性,坐享別人勞動(dòng)成果的人。
水至清則無(wú)魚(yú)——水太清,魚(yú)就存不住身,對(duì)人要求太苛刻,就沒(méi)有人能當(dāng)他的伙伴。比喻過(guò)分計(jì)較人的小缺點(diǎn),就不能團(tuán)結(jié)人。
順我者昌,逆我者亡——順:順從;昌:昌盛;逆:違背;亡:滅亡。順從我的就可以存在和發(fā)展,違抗我的就叫你滅亡。形容剝削階級(jí)的獨(dú)裁統(tǒng)治。
說(shuō)時(shí)遲,那時(shí)快——小說(shuō)中的常用套語(yǔ)。意指事情發(fā)生的速度不是記敘速度所能跟得上的。
說(shuō)一是一,說(shuō)二是二——說(shuō)怎樣就怎樣,不能更改。
司馬昭之心,路人皆知——路人:路上的人,指所有的人。比喻人所共知的野心。
死馬當(dāng)活馬醫(yī)——比喻明知事情已經(jīng)無(wú)可求藥,仍然抱萬(wàn)一希望,積極挽救。也泛指做最后的嘗試。
死無(wú)葬身之地——死了沒(méi)有地方埋葬。形容慘死或嚴(yán)厲的懲罰。
死諸葛能走生仲達(dá)——諸葛:諸葛亮;走:嚇走;仲達(dá):司馬懿。指人雖死,余威猶在。
四海之內(nèi)皆兄弟——世界各國(guó)的人民都象兄弟一樣。
四體不勤,五谷不分——四體:指人的兩手兩足;五谷:通常指稻黍稷麥菽。指不參加勞動(dòng),不能辨別五谷。形容脫離生產(chǎn)勞動(dòng),缺乏生產(chǎn)知識(shí)。
送佛送到西天——比喻做好事做到底。
雖死之日,猶生之年——猶:如同。指人雖死,精神不滅,楷模猶存。也指心無(wú)牽掛憾事,雖死猶同活著。
歲寒知松柏——寒冬臘月,方知松柏常青。比喻只有經(jīng)過(guò)嚴(yán)峻的考驗(yàn),才能看出一個(gè)人的品質(zhì)。
損人不利己——損害別人對(duì)自己也沒(méi)有好處。
損有余補(bǔ)不足——減少多余的,補(bǔ)充欠缺的。
他鄉(xiāng)遇故知——在遠(yuǎn)里家鄉(xiāng)的地方碰到了老朋友。指使人高興的事。
塔尖上功德——比喻快要完成的工作。
踏破鐵鞋無(wú)覓處,得來(lái)全不費(fèi)工夫——比喻急需的東西費(fèi)了很大的力氣找不到,卻在無(wú)意中得到了。
太歲頭上動(dòng)土——比喻觸犯強(qiáng)暴有力的人。
泰山不讓土壤——泰山不排除細(xì)小的土石,所以能那么高。比喻人度量大,能包容不同的事物。
貪多嚼不爛——貪圖多吃,消化不了。比喻工作或?qū)W習(xí),圖多而做不好或吸收不了。
湯里來(lái),水里去——指銀錢(qián)隨手來(lái)隨手去,留不住。
堂上一呼,階下百諾——諾:答應(yīng)。堂上一聲呼喚,階下齊聲答應(yīng)。多形容舊時(shí)豪門(mén)權(quán)貴威勢(shì)烜赫,侍從和奉承的人很多。
螳螂捕蟬,黃雀在后——螳螂正要捉蟬,不知黃雀在它后面正要吃它。比喻目光短淺,只想到算計(jì)別人,沒(méi)想到別人在算計(jì)他。
桃李不言,下自成蹊——原意是桃樹(shù)不招引人,但因它有花和果實(shí),人們?cè)谒旅孀邅?lái)走去,走成了一條小路。比喻人只要真誠(chéng)忠實(shí),就能感動(dòng)別人。
桃李不言,下自成行——古諺語(yǔ)。比喻實(shí)至名歸。
替罪羊——古代猶太教祭禮是替人承擔(dān)罪過(guò)的羊。比喻代人受過(guò)。
天低吳楚,眼空無(wú)物——吳楚:泛指長(zhǎng)江中下游。原指登上南京城,一眼望去,越遠(yuǎn)越覺(jué)得天下垂,除見(jiàn)蒼天之外,空無(wú)所有。現(xiàn)也比喻一無(wú)所見(jiàn)。
天高皇帝遠(yuǎn)——原指偏僻的地方,中央的權(quán)力達(dá)不到�，F(xiàn)泛指機(jī)構(gòu)離開(kāi)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)遠(yuǎn),遇事自作主張,不受約束。
天網(wǎng)恢恢,疏而不漏——意思是天道公平,作惡就要受懲罰,它看起來(lái)似乎很不周密,但最終不會(huì)放過(guò)一個(gè)壞人。比喻作惡的人逃脫不了國(guó)法的懲處。
天下本無(wú)事,庸人自擾之——指本來(lái)沒(méi)有事,自己瞎著急或自找麻煩。
天下烏鴉一般黑——比喻不管哪個(gè)地方的剝削者壓迫者都是一樣的壞。
天下無(wú)難事,只怕有心人——指只要有志向,有毅力,沒(méi)有什么辦不到的事情。
天下興亡,匹夫有責(zé)——國(guó)家的興盛或衰亡,每個(gè)普通人都有一份責(zé)任。
天有不測(cè)風(fēng)云,人有旦夕禍福——不測(cè):料想不到。比喻有些災(zāi)禍的.發(fā)生,事先是無(wú)法預(yù)料的。
天字第一號(hào)——天:天字是《千字文》首句"天地玄黃"的第一個(gè)字。指第一或第一類(lèi)中的第一號(hào)。比喻最高的最大的或最強(qiáng)的。
挑得籃里便是菜——比喻得到一點(diǎn)就行,毫不挑剔。
失之毫厘,謬以千里——毫厘:兩種極小的長(zhǎng)度單位。開(kāi)始稍微有一點(diǎn)差錯(cuò),結(jié)果會(huì)造成很大的錯(cuò)誤。
獅子大開(kāi)口——比喻要價(jià)或所提條件很高。
濕肉伴干柴——形容拷打。
十八層地獄——層:重。地獄:佛教基督教等指死后靈魂受苦的地方。迷信認(rèn)為人在生時(shí)為非作惡,死后進(jìn)入十八層地獄,不得翻身。比喻悲慘的報(bào)應(yīng)。
十目所視,十手所指——指?jìng)�(gè)人的言論行動(dòng)總是在群眾的監(jiān)督之下,不允許做壞事,做了也不可能隱瞞。
十年九不遇——比喻很少有,多年也難遇到一次。
十年生聚,十年教訓(xùn)——生聚:繁殖人口,聚積物力;教訓(xùn):教育,訓(xùn)練。指軍民同心同德,積聚力量,發(fā)憤圖強(qiáng),以洗刷恥辱。
十年樹(shù)木,百年樹(shù)人——樹(shù):培植,培養(yǎng)。比喻培養(yǎng)人才是長(zhǎng)久之計(jì)。也表示培養(yǎng)人才很不容易。
十日一水,五日一石——比喻作畫(huà)構(gòu)思精密,不輕易下筆。
十萬(wàn)八千里——形容相距極遠(yuǎn)。
識(shí)二五而不知十——只知道一個(gè)方面,而不懂得全面地觀察問(wèn)題。
識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰——意思是能認(rèn)清時(shí)代潮流的,是聰明能干的人。認(rèn)清時(shí)代潮流勢(shì),才能成為出色的人物。
食不厭精,膾不厭細(xì)——厭:滿足;膾:細(xì)切的肉。糧食舂得越精越好,肉切得越細(xì)越好。形容食物要精制細(xì)做。
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