俄語(yǔ)諺語(yǔ)中動(dòng)物形象的應(yīng)用參考
俄語(yǔ)諺語(yǔ)中動(dòng)物形象的應(yīng)用
摘要 動(dòng)物諺語(yǔ)是千百年來(lái)在語(yǔ)言中凝練和沉淀的精華，通過(guò)生動(dòng)的形象，恰當(dāng)?shù)谋扔�，引起豐富的聯(lián)想，使語(yǔ)言更加豐富多彩，并能引出比字面意義更深刻的意思，同時(shí)反映出不同民族的生活、風(fēng)俗、習(xí)慣和社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)。
關(guān)鍵詞 諺語(yǔ)；動(dòng)物；形象；淵源
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諺語(yǔ)是民族文化的精髓，是世界各族人民交流的工具，是人類(lèi)文化中不可缺少的重要組成部分。尤其是關(guān)于動(dòng)物類(lèi)的詞匯，在諺語(yǔ)中更是發(fā)揮著積極而又有效的作用。動(dòng)物從古至今，國(guó)內(nèi)國(guó)外，都不曾離開(kāi)過(guò)人類(lèi)的生產(chǎn)、生活，通過(guò)它的自然本性，人們借以利用來(lái)描寫(xiě)社會(huì)狀況，刻畫(huà)人物內(nèi)心世界，大量的藝術(shù)作品都有它們的身影。俄語(yǔ)諺語(yǔ)中動(dòng)物詞匯體現(xiàn)了俄羅斯民族文化特點(diǎn)，使人物形象更加鮮活，更加深刻。例如，“волк”（狼），在俄羅斯民族心中是一種殘忍，貪婪和狡猾的動(dòng)物，于是就有一系列代表這一形象的諺語(yǔ)�！哀＇唰荮椐瞌讧� слезам не верят”[1]（狼的眼淚不可信），喻指不要輕信壞人的甜言蜜語(yǔ)或是可憐的話語(yǔ)�！哀＇唰荮堙� оятся в лес не хоить”（不入虎穴，焉得虎子），引申義為：要想收獲些什么，必定要承擔(dān)某種風(fēng)險(xiǎn)。與狼形象相對(duì)應(yīng)的動(dòng)物經(jīng)常是羊（овечий овца），在俄羅斯文化中它是軟弱、愚昧的化身。“Волк в овечьей шкуре”[1]（披著羊皮的狼），指陰險(xiǎn)狡猾的偽君子�！哀揣� не овца，что с волком пошла”（與狼為伍者，絕非善類(lèi)），指物以類(lèi)聚，人以群分。俄語(yǔ)諺語(yǔ)眾多，流傳甚廣，啟迪和教育一代又一代人。從其來(lái)源看，比較復(fù)雜，不同方面，不同領(lǐng)域都有。
1 基督教經(jīng)典著作《圣經(jīng)》是俄語(yǔ)中動(dòng)物諺語(yǔ)的重要來(lái)源
俄羅斯民族大部分人信奉宗教，因此有很多諺語(yǔ)來(lái)自于《圣經(jīng)》。“козёл отпущения”指替罪羊�！哀哀洄支荮瘰洄� овец от козлищ”[2]直譯是區(qū)別綿羊和山羊，用來(lái)比喻區(qū)別有益的和有害的，分出好壞之意，使諺語(yǔ)蒙上了濃厚的宗教色彩。大量動(dòng)物詞匯的諺語(yǔ)還有來(lái)自寓言、喜劇、詩(shī)篇、小說(shuō)的文學(xué)作品，比如，“слона не заметить”（睜眼不見(jiàn)大象），就出自寓言大師克雷洛夫的《好奇者》，指那些只注意細(xì)枝末節(jié)的小事而忽略重大的、本質(zhì)東西的人。類(lèi)似于漢語(yǔ)中的'“見(jiàn)樹(shù)不見(jiàn)林”“揀了芝麻丟了西瓜”。民間故事、童話傳奇也是俄語(yǔ)動(dòng)物諺語(yǔ)的豐富源泉�！哀岌� щучьему веленью”（按照梭魚(yú)的吩咐），會(huì)出現(xiàn)奇跡，這一類(lèi)是人民自己創(chuàng)造的，喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形象，豐富了民間藝術(shù)寶庫(kù)。
2 按國(guó)別俄語(yǔ)中動(dòng)物諺語(yǔ)可分為兩大類(lèi)
2.1 來(lái)自俄羅斯本國(guó)本土的動(dòng)物諺語(yǔ)比如，“ёрная кошка проежала”譯為感情破裂。在古代俄羅斯，人們由于缺乏科學(xué)知識(shí)，迷信的認(rèn)為黑貓是不詳之物，若遇到黑貓?jiān)谌嗣媲芭苓^(guò)去，很可能會(huì)有晦氣的事情發(fā)生，或者會(huì)不順心，或者能夠惹起什么是非，尤其是在一對(duì)愛(ài)人或親屬之間本來(lái)感情很融洽，就因?yàn)椤耙恢缓谪垙乃麄冎虚g跑過(guò)去了”，就會(huì)鬧別扭，有矛盾。在俄羅斯民族傳統(tǒng)中一直把母雞看作是最愚蠢、最無(wú)用的動(dòng)物。俄羅斯古老諺語(yǔ)中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)關(guān)于“курица”（母雞）這個(gè)詞，“мокрая курица”[3]（可憐蟲(chóng)），用來(lái)諷刺懦弱無(wú)能或沒(méi)有氣節(jié)的人；“слепая курица”（瞎母雞），用來(lái)指責(zé)毫無(wú)見(jiàn)識(shí)，目光短淺的人；等等。
2.2 來(lái)自俄羅斯以外國(guó)家的動(dòng)物諺語(yǔ)有些諺語(yǔ)源自希臘神話傳說(shuō)，例如，“Троянский конь”（特洛伊木馬），也可翻譯成木馬計(jì)，是說(shuō)對(duì)待敵人的東西，哪怕是敵人送來(lái)的“禮物”，也必須戒備警惕，以防陰謀詭計(jì)。也有些產(chǎn)生于歐洲，如“Ни рыа ，ни мясо”，這個(gè)諺語(yǔ)反映16世紀(jì)初歐洲宗教改革時(shí)期的情況，直譯是“非魚(yú)非肉”，通常用以比喻那些沒(méi)有明確肯定的個(gè)性和立場(chǎng)的人 ，偶爾也可以指某種不確定的食物，相似于漢語(yǔ)諺語(yǔ)“不三不四”“不倫不類(lèi)”“非驢非馬”之意�！哀猝唰堙唰讧荮唰缨恣悃荮拽侑怼保{魚(yú)的眼淚），是一個(gè)廣泛使用的國(guó)際性諺語(yǔ)，世界許多語(yǔ)言中都有，最早來(lái)自非洲，典出英國(guó)12世紀(jì)的文學(xué)著作。鱷魚(yú)在吞食食物時(shí)，它那雙藍(lán)里帶灰的眼睛里，還會(huì)擠出幾滴假惺惺的眼淚，用以諷刺那些一面干著窮兇極惡的勾當(dāng)，一面卻假惺惺地裝著慈悲為懷樣子的人物。按其形象意義，相當(dāng)于漢語(yǔ)中的“貓哭耗子假慈悲”“老虎頭上掛佛珠”。
3 從形式與意義的角度將俄語(yǔ)中動(dòng)物諺語(yǔ)分成兩類(lèi)
3.1 俄語(yǔ)中動(dòng)物諺語(yǔ)，在漢語(yǔ)中也能找到相應(yīng)的動(dòng)物形象當(dāng)然，這是從形式上來(lái)看�！哀� суконным рылом в калачный ря”（帶著粗毛的拱嘴），不要拱到賣(mài)面包的攤子上，意指不要企圖占據(jù)不適合自己的高位的那些人。類(lèi)似于漢語(yǔ)中的諺語(yǔ)“不要癩蛤蟆想吃天鵝肉”�！哀猝恣荮唷保ü白�、鼻嘴），在俄語(yǔ)中多指豬的鼻子部分，豬在俄羅斯文化中指下流坯子，不講文明的人，行為卑鄙的人。又如俄語(yǔ)諺語(yǔ)“Посаи свинью за стол ，она и ноги на стол”[4]（讓豬就席），它就會(huì)把腿也放在桌子上，喻指得寸進(jìn)尺，忘乎所以，舉止不文明的人。在漢語(yǔ)中雖然豬的形象并不是很好，也有骯臟、愚蠢、懶惰的象征意義，可是在現(xiàn)代漢語(yǔ)中豬的形象發(fā)生了變化，人們賦予了“金豬”特殊的意味。曾經(jīng)非常流行這樣一種說(shuō)法，2007年是60年不遇的“金豬年”，因此只要在這一年中出生的孩子是最好的，無(wú)論健康、智力或是成年后的命運(yùn)都會(huì)受到庇護(hù)，因此許多還沒(méi)有寶寶的青年人都爭(zhēng)相掐指算著時(shí)間，準(zhǔn)備在最佳時(shí)間迎接寶寶的出生。而“癩蛤蟆”這一詞正巧與俄語(yǔ)中“豬”的形象意義相同，因此俄諺語(yǔ)中豬的形象，在漢語(yǔ)中用蛤蟆來(lái)表達(dá)。
3.2 俄諺語(yǔ)中沒(méi)有出現(xiàn)動(dòng)物的蹤跡，卻在翻譯漢諺語(yǔ)中找到了它的形象“Дальше ехать некуа”（懸崖勒馬），沒(méi)有地方可走了�！哀� окна всего света не оглянешъ”（從窗戶(hù)里看不到整個(gè)世界），喻指管中窺豹，坐井觀天。漢諺語(yǔ)中的“亡羊補(bǔ)牢，猶未為晚”，而相應(yīng)的俄語(yǔ)翻譯是“Лучше позно, чем никога”（晚做總比不做好），這句話原是古羅馬歷史學(xué)家李維的著作《羅馬人民的歷史》中的一句格言：Potius sero quam nunquam。由于李維的著作對(duì)歐洲歷史文化都有重大的影響，這一格言為后世經(jīng)常引用而逐漸成為一句通用的諺語(yǔ)�！哀哀擐讧� миром мазаны”（一路貨色，一丘之貉），миро是基督教徒用的圣油，根據(jù)基督教的習(xí)慣，在舉行某些宗教儀式時(shí)，參加的人都要涂上圣油。因此，這一個(gè)諺語(yǔ)最初表示“同一信仰的人”的意思，后來(lái)用于貶意，表示“具有相同缺點(diǎn)的人”�！昂选逼綍r(shí)表現(xiàn)性情溫順，反映遲鈍，但在捕捉小動(dòng)物時(shí)，則反應(yīng)靈敏，兇相畢露一種動(dòng)物，在俄諺語(yǔ)中卻沒(méi)有出現(xiàn)。
動(dòng)物諺語(yǔ)由于不同的文化背景，賦予了語(yǔ)言豐富的內(nèi)涵，正確地理解俄語(yǔ)中動(dòng)物諺語(yǔ)的形象色彩，有利于對(duì)語(yǔ)言的深入了解與應(yīng)用，對(duì)跨文化交際有著重要意義。
參考文獻(xiàn)
[1]葉芳來(lái).俄漢諺語(yǔ)俗語(yǔ)詞典[M].北京:商務(wù)印書(shū)館,2005
[2]彭在義.俄語(yǔ)成語(yǔ)釋源[M].北京:商務(wù)印書(shū)館,1983
[3]現(xiàn)代俄漢雙解詞典[M].北京:外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社,1998
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