老師愛崗敬業(yè)演講稿(2篇)
(一)
尊敬的老師們,同學(xué)們:
愛因斯坦曾經(jīng)說過:“我認(rèn)為,對于一切來說,只有熱愛才是最好的老師,他遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超過了責(zé)任感。”一個人不論從事什么行業(yè),首先必須熱愛自己的職業(yè)。只有這樣他才會全心全意的投入。而熱愛自己職業(yè)的動力在于能在工作中得到快樂。
陶行知先生曾對教師職業(yè)特征做過這樣的分析:教育者應(yīng)當(dāng)知道教育是無名無利沒有尊榮的事,純系服務(wù)的機(jī)會,貢獻(xiàn)的機(jī)會。而無絲毫名利尊榮可言。現(xiàn)代的教師為適應(yīng)當(dāng)前社會的迅速變化,面臨許多挑戰(zhàn),如知識結(jié)構(gòu)的更新,教學(xué)技術(shù)的改進(jìn),新型教學(xué)手段的嘗試,日益難以應(yīng)付的雜事……為應(yīng)付這些變化,教師必須付出代價,而付出的代價往往無法獲得可見的收益。正因?yàn)槿绱,教師更傾向于從社會地位上而非經(jīng)濟(jì)地位上來獲得尊嚴(yán),這也是教師與其他許多職業(yè)不同的地方,教師在很大程度上是將自己的精神世界作為職業(yè)資源的,并不以實(shí)際的可被清點(diǎn)的收益來取勝。那么我們就更應(yīng)該在工作中尋找快樂。
首先、愛崗敬業(yè)是樂教勤業(yè)的動力源泉。
教師只有在愛崗敬業(yè),把學(xué)校教育工作的發(fā)展、國家教育事業(yè)的興旺和自己命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起的精神指導(dǎo)下,兢兢業(yè)業(yè),勤于奉獻(xiàn),淡泊名利,默默的耕耘在三尺講臺之上,而且以苦為樂,甘于寂寞,勤勤懇懇,才能領(lǐng)悟從師的樂趣,才能以從師為榮,以師為自豪。在“愛崗敬業(yè)”這種精神支配下,教師也不會視平凡的工作為平凡,不會視瑣碎的工作為瑣碎,而是會認(rèn)真對待教育,教學(xué)的過程的每一個環(huán)節(jié),于細(xì)微處顯精神,于小事上下工夫,在簡單卻又偉大的教育工作中體驗(yàn)人生的價值,在市場經(jīng)濟(jì)的條件下,師德修養(yǎng)的要害一環(huán),就是培育愛崗敬業(yè)的精神。說他要害,是因?yàn)樗仁菐煹碌暮诵暮突A(chǔ),又是促進(jìn)教師不善進(jìn)取的動力源泉。
其次、愛崗敬業(yè)是保持教師隊(duì)伍穩(wěn)定的基矗
古人云:“國將興,必貴師而重傅,國將衰,必賤師而輕傅。”當(dāng)今世界,一個國家或民族的教育事業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r,直接關(guān)系到國家、民族是否能夠興旺發(fā)達(dá)、并立于不敗之地。假如說發(fā)展教育事業(yè)關(guān)乎國家、民族命運(yùn),那么能否保證教師隊(duì)伍的穩(wěn)定就是一個要害.因此,要加強(qiáng)師德教育,促使教師著力修養(yǎng)愛崗敬業(yè)精神,培養(yǎng)廣大的教師職業(yè)責(zé)任感,義務(wù)感,自豪感,榮譽(yù)感,只有當(dāng)所有教師都培育或發(fā)展自己的愛崗敬業(yè)精神,任勞任怨,奉獻(xiàn)和忠誠于教書育人的大業(yè)時,教師隊(duì)伍才能穩(wěn)定發(fā)展。
再次、愛崗敬業(yè)是在崗位上有所作為的必要前提。
教師能否作到愛崗敬業(yè),是決定他的工作績效的主要因素之一,只有愛崗敬業(yè)的教師才能在工作崗位上有所作為。這是因?yàn),愛崗敬業(yè)的不懈追求能夠?yàn)榻處熣_處理和解決教育過程中的諸多矛盾打下一個良好的基礎(chǔ)或提供必要的前提。只有愛崗敬業(yè),教師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)。加里寧說:“國家和人民把兒童托付給了教師們,要他們來教育這些按年齡上最輕易受影響的人,托付教師來培養(yǎng),教育和造就這一代青年人,也就是說,把自己的希望和未來都囑托給了他們。”國家和人民的這種委托不是無條件的,在將兒童交給教師同時,規(guī)定了教師應(yīng)履行的責(zé)任和義務(wù),這些責(zé)任和義務(wù)是在綜合熟悉教育發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上提出的。即我們應(yīng)該明確一點(diǎn):愛崗敬業(yè)是教師對各種規(guī)范、要求的自覺認(rèn)同和內(nèi)化,是自覺承諾履行社會責(zé)任和義務(wù)的的表現(xiàn)。所以說愛崗敬業(yè)是教師有所作為的基本保障。任何人都能成為一名教師,但并非任何人都能成為一名合格的教師。
教師應(yīng)有豐富的學(xué)識、合理的知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)、高尚的道德情操,良好的心理修養(yǎng)……,這些要求主要是依靠教師的自我教育、自我修養(yǎng)、自我完善達(dá)到的。那么這些做法的動力來自何方?來自教師對教育活動的的客觀要求和自身素質(zhì)水平之間的矛盾的深刻熟悉,來自解決這一矛盾的不懈追求,來自深層次的愛崗敬業(yè)精神。有了愛崗敬業(yè)精神,教師就能夠?qū)ψ陨硭刭|(zhì)水平有一個理性熟悉,并使之與教育事業(yè)教育工作的客觀要求不斷的接近,通過自身不斷完善和發(fā)展,為更好的完成教育任務(wù)提供保證。假如說不斷完善自我是教師在工作上有所作為的基礎(chǔ),那么愛崗敬業(yè)就是基礎(chǔ)的基矗愛崗敬業(yè)能夠幫助教師正確處理各種社會關(guān)系,化解各種矛盾,提高工作效率。教師要想取得工作成就,必須有社會的理解,同事的支持,家長的配合、學(xué)生的自覺努力,而“愛崗敬業(yè)”精神在這些方面有很大的助益,有助于教師提高工作效率,鞏固并不斷發(fā)展教育事業(yè)。(總之,教師只有愛崗敬業(yè),才能在教育活動中有所收獲,反之,只能是一事無成,空嗟嘆。一個愛崗敬業(yè)的教師,既依靠經(jīng)驗(yàn)教書育人,又會著力總結(jié)教育規(guī)律,并按照教育規(guī)律的要求科學(xué)施教;無論備課、上課,還是批改作業(yè)、治理班級,它都會將自己的教育行為置于科學(xué)熟悉的觀察之下,進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃、組織、實(shí)施,因材施教。顯然,教師的工作不僅有一個態(tài)度問題,而且包含著探索科學(xué)、追求最優(yōu)教育效果的主體性要求,有效教育方法。換句話說,教師的敬業(yè)作為一種道德選擇,它體現(xiàn)著動機(jī)與效果統(tǒng)一的綜合追求。人類已邁入一個新的世紀(jì)。新的世紀(jì)、新的歷史時期呼喚教育的飛速發(fā)展,呼喚德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)的新型教師。為適應(yīng)社會發(fā)展的這種需要,培育出一代新人,就必須做到。
我的演講完畢,謝謝大家。
(二)
尊敬的各位老師、領(lǐng)導(dǎo)們:
大家上午好。很高興今天能代表學(xué)校在此參加演講比賽。
作為一名農(nóng)村里的教師,我深刻領(lǐng)會到“農(nóng)村一流學(xué)校的教學(xué)、師資條件趕不上城里三流學(xué)校”這句話的真實(shí)含義?傮w上來講,我鎮(zhèn)的教育還是客觀存在著有房子沒設(shè)備、有設(shè)備沒教師,甚至有設(shè)備有教師但因沒有經(jīng)費(fèi)使用而難以維持現(xiàn)狀或進(jìn)一步發(fā)展的比比皆是。我鎮(zhèn)目前也確實(shí)存在著師資力量不足,教師教學(xué)水平不高,教師素質(zhì)參差不齊,教師專業(yè)化程度偏低等實(shí)質(zhì)性問題。由于教學(xué)質(zhì)量不高,農(nóng)村一些學(xué)校的生源逐漸流失。在一些地區(qū),“村小學(xué)到中心小學(xué),中心小學(xué)到縣城小學(xué),優(yōu)生不斷流向縣城”已成了明顯趨勢。長此以往,學(xué)校將陷入一種惡性循環(huán)并將隨著這種惡性循環(huán)而趨于萎縮。當(dāng)我們認(rèn)真注意周圍的貧困家庭時,能感覺到家長們依然懷有“讀書無用論”,這無疑是對孩子的教育很不利的。對此,我們可以寄希望于政府可以采取比如加大對基礎(chǔ)教育建設(shè)的扶持,對教師進(jìn)行培養(yǎng),努力擴(kuò)大教育救助機(jī)制等等。然而,在我鎮(zhèn)學(xué)校和城市學(xué)校在硬件上相差甚遠(yuǎn),在短期內(nèi)不能改變現(xiàn)狀的情況下,作為教師的我們也不能總是一味的抱怨,而是應(yīng)該要充分利用一切可用的現(xiàn)有教育資源,揚(yáng)長避短,發(fā)揮自身的優(yōu)勢,彌補(bǔ)不足,提高我們的教育教學(xué)水平。硬件上跟不上,那么在軟件上就不應(yīng)該更加落后。如何在現(xiàn)有基礎(chǔ)教育水平上提高學(xué)校的軟實(shí)力,這就涉及到了教師的定位問題。
我們要為自己的職業(yè)感到自豪。許多人都說,教師只有平凡、只有寂寞,沒有燦爛,沒有輝煌。的確,教師的崗位是平凡的。只要你選擇了教師這一職業(yè),可以說你也就選擇了平凡。在教師的一生中,也許不會干出什么轟轟烈烈的大事業(yè)。不像農(nóng)民,種瓜得瓜,種豆得豆;不像科學(xué)家,進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造;不像商人,賣了商品,收獲金錢……然而我們應(yīng)該感到自豪,因?yàn)槲覀儚氖轮柕紫伦罟廨x的職業(yè)。教師是一顆晶瑩的水滴,而正是這些小水滴匯成了滔滔江海,推動著國家這條大船順利前航。
我們經(jīng)常會教育學(xué)生說:學(xué)無止境。然而我們也應(yīng)該經(jīng)常對自己說這句話。雖然我們已經(jīng)身為人師,但不應(yīng)該放棄學(xué)生這一身份,應(yīng)該繼續(xù)再教育,豐富自己的知識體系。學(xué)生們最信任、最崇拜的人莫過于教師,如果我們是一專多能,是無所不知或是“今天我不會,明天一定告訴你”的愛學(xué)習(xí)的教師,我們的學(xué)生一定是知識信息豐富、思維靈活開闊、性格開朗、好學(xué)上進(jìn)、成績不錯的獨(dú)立個體。這時,教師的教學(xué)水平就產(chǎn)生了磁性——吸引、同化著一個個有活力的心,真正實(shí)踐了“身教重于言教”的教育思想,成為“傳道又授業(yè)”的育人楷模。
一個教學(xué)水平再好的教師,如果沒有良好的教師品德,那不單做不到教書育人,反而充當(dāng)了社會危險品的角色。師德本身就是一種強(qiáng)有力的教育因素。教師的思想、品格、言行,以及教師對社會事物所持的態(tài)度,都會這樣那樣地影響著學(xué)生。因此,我們在履行職責(zé)的過程中,必須對自己提出較高的道德要求,要嚴(yán)于律己,自我認(rèn)識、自我評價、自我激勵、自我強(qiáng)化,使自身的師德修養(yǎng)更加完善。
我們要熱愛自己的工作,更要對每一個學(xué)生都抱有一顆愛心。沒有愛,就沒有真正的教育,就不可能有良好的教育效果。熱愛學(xué)生,就要關(guān)心學(xué)生、了解學(xué)生、親近學(xué)生,主動在教育者和被教育者之間建立感情的橋梁。熱愛學(xué)生,還應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生,不尊重,就不可能建立師生之間的相互信任,而沒有這種信任,就失去教育得以進(jìn)行的基礎(chǔ)。當(dāng)你以平等的尊重和真誠的愛心去打開每個學(xué)生的心門時,你會發(fā)現(xiàn)每一扇門的背后,都是一個不可估量的宇宙,每一個扇門的開啟,都是一個無法預(yù)測的未來。
有一句話說得好:教師是人類靈魂的工程師--用筆耕耘、用語言播種、用汗水澆灌、用心血滋潤。教師這一神圣的職業(yè)已屬于你我,我們又怎樣不把自己的一切都獻(xiàn)給三尺講臺呢?一個好老師的生命是應(yīng)當(dāng)這樣渡過的:當(dāng)他回首往事時,不因碌碌無為而悔恨,也不因誤人子弟而羞愧。這樣,在臨死的時候,他就能驕傲地說:我把整個的生命和全部的精力獻(xiàn)給了孩子。
在我們現(xiàn)有基礎(chǔ)教育水平下,作為教師,你們知道該如何定位自己了嗎?答案很簡單:“一切為了學(xué)生,為了學(xué)生的一切,為了一切學(xué)生。” 這一輩子也許我們只是一塊平凡的基石,但是我們將穩(wěn)穩(wěn)的扎根地下,托起明天的高樓大廈。也許我們只是一株無名的小草,但是,我們將與芬芳的泥土一道默默地耕耘,培育出萬紫千紅的春天。我的演講到此結(jié)束,謝謝!
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