小學(xué)教師教師師德演講稿最新
通過對演講稿語言的推究可以提高語言的表現(xiàn)力，增強語言的感染力。在社會一步步向前發(fā)展的今天，演講稿對我們的作用越來越大，那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢？以下是小編為大家收集的小學(xué)教師教師師德演講稿最新，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
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尊敬的各位評委、各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：
我的媽媽是一名教師，從小，我就夢想有一天我也能像媽媽一樣，立足三尺講臺，手持三寸粉筆，畫出天地方圓，寫盡學(xué)海茫茫。后來，我讀到這樣一首詩：
我是一個老師，我把手中的紅燭高高舉起，只要我的鴿群能翱翔藍(lán)天，只要我的雛鷹能鵬程萬里，只要我的信念能堅如磐石，只要我的理想能永遠(yuǎn)年輕，我情愿燃燒我的每一寸軀體，讓我的青春乃至整個的生命，在跳動的燭火中升華，在血液的鮮紅中奔騰?? 這首詩點燃了我心中的激情，澎湃起我教育的夢想！帶著這份激情與夢想，我踏上了由知識、情感、理想、信念匯成的三尺講臺，從此，我擁有了一個和媽媽一樣神圣的名字——教師！
從媽媽身上，我早已懂得教育是一個單調(diào)而瑣碎的職業(yè)，偉大在平凡中孕育，崇高以單調(diào)為面孔。但是，短短兩年的教育生涯，漸漸平息了我初為人師的熱情，當(dāng)我回首這七百個(數(shù)字不確定，你自己改)日日夜夜，便對“教師”這個職業(yè)有了更深刻的認(rèn)識和感悟，對曾經(jīng)和仍然戰(zhàn)斗在教育戰(zhàn)線上的前輩們產(chǎn)生了更由衷的敬仰！
在這樣繁重而平凡的工作中，他們默默奉獻(xiàn)，甘于付出。而且，星河耿耿，銀漢迢迢，歲月的長河，千回百轉(zhuǎn)，千淘萬漉，使他們中的一些皎皎者如一顆顆明珠浮出了水面，他們的異彩流光，道德風(fēng)范，照亮了中國教育發(fā)展的歷程，為千千萬萬的師者留下了寶貴的精神財富。
孔子的“師者為師亦為范,學(xué)高為師,德高為范�！表n愈的“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也�！碧招兄摹澳愕慕瘫尴掠型咛�,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛迪生�！绷殖绲陆淌诘摹疤蹛圩约旱暮⒆邮潜灸�，疼愛別人的'孩子是神圣�！钡鹊让约丫湟恢眴⒌虾途阎�！從葉圣陶到呂叔相，從魏書生到余映朝，從夸美紐斯到蘇霍姆林斯基，從杜威到馬卡連柯，無一不詮釋了“沒有愛就沒有教育，沒有高尚的師德就無法成為一個優(yōu)秀的教師�！边@句話。它鞭策著我，鼓舞著我，使我向一名更優(yōu)秀更崇高的教育者邁進！
孔子曰：其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。教師對政治的關(guān)心和了解，對職業(yè)的熱愛和投入，與同事的團結(jié)和合作，對學(xué)生的尊重和愛護，對學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)和進取，對自己的要求和自律都在時時刻刻地影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng)，教師形象直接關(guān)系到學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。學(xué)高為師，德高為范，“立師德，鑄師魂，練師功，樹師表。”是這個時代的召喚，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”是教師不朽的追求。教書育人是愛的事業(yè)，關(guān)愛每一位學(xué)生是我們教師的責(zé)任。教師的愛與眾不同，它是嚴(yán)與愛的有機體現(xiàn)，是理智與熱情的巧妙結(jié)合。因此，在這條道路上，我愿將青春融化在教育的沃土中，和在座的同仁們一起肩負(fù)起國家和人民賦予我們的責(zé)任，將一只只凝聚著師愛的手高高擎起，搭建一片教育的藍(lán)天！ 我的演講完畢，謝謝大家
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在這充滿朝氣的五月前夕，在這美麗迷人的夷水之濱，謝謝大家給我一個展示的機會我很平凡，沒有優(yōu)美的文采，沒有魅力的演講藝術(shù)，但我的宗旨是參與，我演講的題目是《與時代同行》。
這里，是我的母校，在座的各位，有我當(dāng)年的老師，有我當(dāng)年的同學(xué)，大家也許還記得我們當(dāng)年的作文，20xx年的夢想，20xx年的我，文中的我夢想著成為一名教師，在母校迎接著我的同學(xué)，如今，文中的.我，變成了現(xiàn)實中的我，我選擇了她是為了生存?是為了發(fā)展，還是讓青春與時代同行?答案是的，讓青春閃光，讓青春隨時代同行。演講稿
縱觀古今，大凡有價值的生命，無不為自己的選擇而苦苦追求十九世紀(jì)的中國，災(zāi)難深重，時代要求我們反抗、變革、圖強戊戌六君子選擇了她，不惜血灑街市口詹天佑選擇了他，京張鐵路人合形設(shè)計至今煥發(fā)光彩二十世紀(jì)初，封建王朝搖搖欲墜，時代呼喚我們摧毀它，秋瑾選擇了他，追求自由，而為之拋頭顱八十三年前的五月，作為戰(zhàn)勝國的中國卻又面臨著瓜分，時代又一次呼喚著我們爭取民主與自由，億萬的青年選擇了革命之路，拋頭顱，灑熱血為選擇而追求著五十年前，中華民族自由了，時代需要我們建設(shè)祖國，雷鋒選擇了她而為人民服務(wù)，眾多的勞動者選擇了她而默默無聞的工作選擇了，所以追求。
如今，時代的車輪已滾入二十一世紀(jì)，我選擇了教師這種職業(yè)，當(dāng)我踏上崗位這初，發(fā)現(xiàn)生活并不平坦，那時，我曾經(jīng)困惑，我曾經(jīng)彷徨……
六年過去了，我對我的選擇有了真實的感受：教師，日日在講臺上吟誦，月月在課堂里歌唱，回報的，沒有掌聲，沒有鮮花，更沒有眾口皆碑的名譽和萬眾矚目的地位，教師是平凡的，但她擁有世界上最寶貴的財富——孩子們。
她是一架人梯，讓一個又一個孩子從他肩頭走過去，她只在春蠶到死，蠟燭成灰的時候才被人想起，但她從不介意，依舊授業(yè)釋疑，語化春風(fēng)，依舊言傳身教，頻吐丹心;不怕燭熄絲盡，只期花紅果碩正如趙樸初先生的《金鏤曲》歷盡艱辛終不悔，只是許身孺子，堪回首十年往事，無怨無憂吞折齒，捧丹心，默向紅旗祭。
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老師們：
我演講的題目是《用愛心托起明天的太陽》。
《民主與教育》這本書轉(zhuǎn)載了這樣一則教育新聞：安徽淮南礦業(yè)集團孜礦三小六4班教室的講臺上，9名年僅十一二歲的學(xué)生被班主任強迫用小刀當(dāng)眾刮臉，直到流血為止。學(xué)生們究竟犯了什么錯，以致老師這樣懲罰他們？事情是由一次演講會引起的，前一天學(xué)校演講會在會議室舉行，學(xué)生放學(xué)經(jīng)過會議室時，就好奇地趴在門縫往里看，因身后還有很多學(xué)生在擠，于是這9名學(xué)生被擠進了會議室。結(jié)果班主任認(rèn)為這件事給班級丟盡了臉，說學(xué)生臉皮太厚。于是，她要求這9名學(xué)生第二天帶刀來刮臉。起初，學(xué)生并不相信老師會這么做，以為只是嚇唬嚇唬他們，但第二天下午，殘忍的一幕發(fā)生了。
“刮臉事件”一經(jīng)披露，立即震動了整個中國。老師們，對這件事你有怎么樣的反思呢？你不覺得我們的教師隊伍中，有些人的教育理念還停留在“棒子底下出孝子”的落后年代嗎？受傳統(tǒng)教育的影響，千百年來，“老師打?qū)W生”沒有人覺得不正常，中國傳統(tǒng)教育有的是“一日為師，終生為父”的師道尊嚴(yán)，而沒有“吾愛吾師，吾更愛真理”的平等觀念。直到現(xiàn)在還有教師認(rèn)為體罰是教育的必需手段，甚至也有家長認(rèn)為“孩子不聽話就該打�！钡牵瑲v史進入教育改革的今天，越來越多的人開始質(zhì)疑這“天經(jīng)地義”，甚至對這非人道的教育方式予以譴責(zé)。所以，我們要更新觀念，順應(yīng)時代發(fā)展，共同推進民主教育，共同托起中國教育的未來。
尊重學(xué)生就不能無視學(xué)生的主體地位，不能無視學(xué)生的尊嚴(yán)、思想和情感。有件事至今回想起來我還是有些后悔，前年下半年，韓鳳云同學(xué)因幾天沒到學(xué)校上課，我問其他學(xué)生，都說她跟班主任請假回家了，什么原因誰也不知道。幾天后韓鳳云回來了，我問她為什么缺課，她竟然不回答我，我大發(fā)雷霆，痛罵她不尊重老師，當(dāng)時她眼淚大顆大顆的往下落。到后來才知道和她一起長大的哥哥不幸去世了，她還沉浸在悲痛之中，她的心靈本來已經(jīng)遭受了很大的打擊。我作為老師不但不到班主任那了解情況，不去安慰她，反倒為了自己一個自私的尊嚴(yán)，而忽略孩子的尊嚴(yán)和情感，為這事我一直沒有原諒自己。
當(dāng)然，在自己的教學(xué)生涯中我也無數(shù)次品嘗過尊重學(xué)生的甜頭。年輕的時候我把孩子當(dāng)作自己的弟妹，與他們打成一片�，F(xiàn)在年紀(jì)漸老了，我又把孩子當(dāng)作子女一樣看待，這個初三5班，我從XX年開始，一直陪伴他們到現(xiàn)在，三年了，彼此感情很深。他們喜歡聽我上課，喜歡和我打球，喜歡和一起我交談。有了愛的'教育于師生都是一種快樂的享受。在享受快樂的同時又能借機教育他們養(yǎng)成良好的習(xí)慣。雷會鵬同學(xué)是一個來自偏遠(yuǎn)山區(qū)的孩子，從小就頑皮好動，上課不能盡心聽課，剛上初一的時候，有一天下第一節(jié)晚自習(xí)時，他把手沿著走廊的欄桿往前猛推，結(jié)果手被欄桿上的鐵條劃了一道又深又長的口子，當(dāng)時血噴涌而出。如果你是孩子的父母，你能不心疼嗎？我立馬把他帶到中醫(yī)院治療，在沒有打麻藥的情況下連縫了八針，真叫人揪心，我握著他的另一只手一直陪伴他，事后的幾天又送他去打針，幫他買消炎藥。這個頑皮的小子他感動了，他由衷的感到來晨光讀書是一種明智的選擇，他說以前沒有遇到過這么好的老師。在以后的學(xué)習(xí)中他的行為習(xí)慣變了很多，現(xiàn)在已經(jīng)是班上品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生、好班干了。
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關(guān)于師德是什么，在以前說到師德，腦子里總是浮現(xiàn)出這樣的例子：深夜，羸弱多病的身影伏燈光下備課、批改;拋家棄子在自己孩子病危、痛失親人的情況下，依然堅持教育教學(xué)一線……
不知道為什么，每當(dāng)聽到此，在我心里涌上深深敬意的瞬間，更有陣陣悲涼。我困惑、我迷茫，我的身邊有這樣的人和事嗎?通過聆聽了××市師德報告團和我們學(xué)區(qū)幾位師德標(biāo)兵的感人肺腑的報告后，我才真正看到和感覺到了，原來就在我的身邊，有那么多愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)的同行。和他們比起來我是那么的渺小，同時我又似乎找到了一些什么……。
參加工作已經(jīng)××年了，回想這××個春秋所走過的歷程，有成功的喜悅，更有失敗的消沉和不振。承蒙××校長的信任和厚愛，××年那個平凡的夏天，開始了我不平凡的事業(yè)，在這里我才真正體會和感受到了，我所從事的.事業(yè)是太陽底下最光輝的事業(yè)，更感受到了作為一名教師的光榮和自豪。
說句心里話，剛參加工作時，是抱著一顆對事業(yè)無比向往和追求而走上了這三尺講臺，也許是我這一顆“幼稚”的心不適合當(dāng)今社會潮流，很快就支離破碎。當(dāng)時我有一句格言，那就是“班事、校事管我屁事，吵聲、罵聲，我不作聲�！本驮谶@樣的日子里，我度過自己人生當(dāng)中最美麗的青春年華。
在××小學(xué)這個新的環(huán)境下，我要重塑自我，找回失去的那顆“幼稚”的心。我為之努力著、奮斗著，當(dāng)我取得了一點點微不足道的成就后，我又突然間找不到了方向。我又一次陷入了迷茫，甚至還想退縮。
可最終是××這個大家庭挽回了我，也是身邊這些有著默默無聞，甘為儒子牛高尚情操精神的師德標(biāo)兵們感染了我。我不能退縮，更不應(yīng)該放棄，我也應(yīng)該要有××老師那種“衣帶漸寬終不悔”的情懷和理想。那樣才對的起教師這個光榮的職業(yè)。
在有的老師看來，教書是一種謀生的手段，是一種成就名利的載體。拿多少工資，干多少活。于是就有了厚此薄彼的不憤，有了名與利的多少之爭……�？稍谟械睦蠋熑丝磥恚虝粌H是一種謀生的手段，更是一種生活方式、生活態(tài)度。
教書成了一種立業(yè)的根基，精神的寄托。自然也會去尊重、去珍愛、去完善這份職業(yè)。面對坎坷，走出圍城來看一看，也不過是七彩人生中的渺小一筆而已�？嗯c樂也只是一種感覺而已。回首十多年的教師生涯，我十分慶幸我能和一群有著淡薄和寧靜心靈的老師們朝夕相處，它讓我快樂、充實地生活著、工作著。
我的演講完畢，謝謝大家!
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敬愛的老師，親愛的同學(xué)：
傳說中，天上管理馬匹的神仙叫伯樂。在人間，人們把精于鑒別馬匹優(yōu)劣的人，也稱為伯樂。人們大多知道“伯樂相馬”，卻不知道伯樂的本職工作是“養(yǎng)馬”。世人把對伯樂的關(guān)注全放在他養(yǎng)的是否是千里馬，他能否發(fā)現(xiàn)千里馬上；對馬的優(yōu)劣評判標(biāo)準(zhǔn)也只有能否日行千里這一個標(biāo)準(zhǔn)上。這一現(xiàn)象同教師與學(xué)生的關(guān)系太相似了，社會要求教師是“伯樂”，培養(yǎng)出來的都是“千里馬”（即學(xué)習(xí)尖子）；而很多教師也以培養(yǎng)“千里馬”（學(xué)習(xí)尖子）為唯一目標(biāo)。盡管千里馬極少，卻仍然按照千里馬的標(biāo)準(zhǔn)去養(yǎng)馬，造成的后果必然是絕大多數(shù)的普通馬“屈死于‘伯樂’之手”——“駢死于槽櫪之間”！
每個人都有自己擅長的領(lǐng)域。如同馬，不善跑的可能善拉，不善拉的可能善跑，不善拉、不善跑的可能善表演；于學(xué)生來說，有的善于學(xué)習(xí)，有的善于創(chuàng)造，有的善于管理，有的'善于勞動，有的善于體藝，當(dāng)初那些在學(xué)校的所謂“問題生”畢業(yè)后卻成就一番事業(yè)，被邀請回母校做報告的事也不少見。所以教師不能扼殺和忽視學(xué)生的個性，不能把學(xué)生都按照成績這一個標(biāo)準(zhǔn)來分類，什么樣的馬我們都要養(yǎng)，并且要根據(jù)不同的馬的需要，用不同的飼料和方法喂養(yǎng)，讓所有的馬將來都能在各自不同的領(lǐng)域發(fā)揮它的價值。因此我認(rèn)為，作為一名好的教師，最高的標(biāo)準(zhǔn)就是當(dāng)好“養(yǎng)馬”的伯樂。——不管什么樣的馬都養(yǎng)并能因材施教的伯樂！當(dāng)好一名“養(yǎng)馬”的伯樂確實不容易。首先，教師要真正摒棄唯成績至上的評判標(biāo)準(zhǔn)，擺脫學(xué)校、社會、家長甚至教育主管部門以學(xué)生成績衡量學(xué)校好壞、教師水平高低的評價標(biāo)準(zhǔn)，擺脫“虛名實利”的誘惑。其次，“養(yǎng)好馬”也要“善相馬”，知道每匹馬的脾氣、個性、愛好和特長，用發(fā)展的眼光有針對性地喂養(yǎng)，也就是針對不同的學(xué)生，用不同的標(biāo)準(zhǔn)，充分挖掘?qū)W生的個性特長，讓每一名學(xué)生都能得到尊重，幫助他們看到自己的發(fā)展方向。不要讓那些成績不好的學(xué)生成為“好學(xué)生”的“陪讀”者。在這里“相馬”的目的是為了更好地“養(yǎng)馬”，而不僅僅是挑出“千里馬”。再次，“養(yǎng)馬”重在“養(yǎng)”，即培養(yǎng)�？吹綄W(xué)生有某方面的潛力，引導(dǎo)其向這個方向茁壯成長。如果不以速度的標(biāo)準(zhǔn)定義千里馬——只要在不同領(lǐng)域能做出成績，我們就把它稱為千里馬的話，那么千里馬無處不在。這樣一名“養(yǎng)馬”的伯樂才具有師德的最高境界！
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