幼兒教師師德演講稿模板集錦6篇
演講稿是作為在特定的情境中供口語表達(dá)使用的文稿。在當(dāng)下社會(huì)，我們都可能會(huì)用到演講稿，大家知道演講稿的格式嗎？以下是小編為大家收集的幼兒教師師德演講稿6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
幼兒教師師德演講稿 篇1
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：
大家好！今天我給大家演講的題目是：《讓青春綻放師德之美》。
我是一名普普通通的幼兒園教師，從教已有5年了，XX年僅20歲的我滿懷憧憬的走上講臺(tái)，那時(shí)我的心情是十分激動(dòng)、十分自豪，同時(shí)也有點(diǎn)揣揣不安。面對(duì)幾十雙天真無邪的眼睛，我茫然失措……我該教他們什么呢？游戲？?jī)焊�？我什么都不�?huì)呀！于是我順手拿起孩子們的課本一句一句的朗誦，我不知道我都讀了些什么，只記得有位孩子站起來好奇的問：“老師，你的手為什么老是在抖呢？”瞬時(shí)孩子們向我投來了嘲笑的目光，我的臉“唰”一下變得通紅，無助的我把眼睛投向指導(dǎo)老師，指導(dǎo)老師微笑的看著我，對(duì)我點(diǎn)點(diǎn)頭，在她的鼓勵(lì)下，我漸漸的自如，完成了我的第一堂課。從那以后我就多向老師們請(qǐng)教，積累經(jīng)驗(yàn)，并發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，真正的實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。年復(fù)一年，我們迎來了一批批活潑可愛的“小不點(diǎn)”望著他們天真稚拙的樣子，我由衷的喜愛，記得剛進(jìn)入幼教崗位時(shí)，每當(dāng)孩子入園，哭鬧不止，父母焦急萬分時(shí)，我總是手忙腳亂的，孩子哭，家長(zhǎng)急，我更急，而現(xiàn)在的我總能用心去發(fā)現(xiàn)，用心去感悟，用心去思考，從容的去面對(duì)一切！
五年來，我一直努力的工作，積極投入到教育教學(xué)的科研活動(dòng)中。平時(shí)勤于收集、積累教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，撰寫教學(xué)心得，在教育的園地里奉獻(xiàn)著自己的真心、自己的真誠(chéng)，五年中我也在不斷的成長(zhǎng)起來，使自己在專業(yè)技能等方面得到了一定的發(fā)展。在不斷的實(shí)踐活動(dòng)中，我不忘努力提高自己的理論修養(yǎng)和專業(yè)素質(zhì)，曾兩次參加專業(yè)進(jìn)修，為工作更好的開展打下了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。
在我跟幼兒取得共同成長(zhǎng)的過程中，我心中充滿感激。我要謝謝我的孩子們，是他們讓我感到工作中不斷成長(zhǎng)的快樂和對(duì)自己逐步建立的自信，是他們讓我找到作為教師進(jìn)行專業(yè)發(fā)展的支撐點(diǎn)，是他們給予了我很多關(guān)于教育的火花。同事們兢兢業(yè)業(yè)認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度給了我榜樣的力量，是每次的經(jīng)驗(yàn)交流，讓我深深感到教師工作的重要。是工作，是實(shí)踐，給我提供了研究的生命土壤！我會(huì)在不斷的總結(jié)，探索，嘗試中積累經(jīng)驗(yàn)。
我欣喜整天徜徉于幼兒中間，望著一張張童稚的笑臉，聽著一句句真誠(chéng)的話語，感受著心與心碰撞時(shí)的那份快樂，我覺得自己仿佛走進(jìn)了生命中最燦爛的時(shí)刻。曾經(jīng)聽一位學(xué)者說過：“教師的職業(yè)是太陽底下最優(yōu)越、最光榮的”。帶著對(duì)這一理念的憧憬，寒來暑往送走了一批又一批的孩子，我喜歡這樣一首詩：“有一首歌最為動(dòng)人，那就是師德，有一種人生最為美麗，那就是教師，有一種風(fēng)景最為雋永，那就是師魂，不要說我們一無所有，我們擁有同一顆火熱的太陽，我們擁有同一片廣博的天空，在同一片天空下，我們用愛撒播著希望……”，“用愛撒播希望，用真誠(chéng)對(duì)待每一個(gè)幼兒”便成了我無言的承諾。一轉(zhuǎn)眼五年過去了，在這五年中是盛唐實(shí)幼這個(gè)大家庭讓我成熟，是園領(lǐng)導(dǎo)給了我信心，是孩子們給了我無限的快樂！
教師的工作是繁瑣而忙碌的，但也是充實(shí)和快樂的。每個(gè)人都是帶著一種使命來到這個(gè)世界，而每一個(gè)人的生命里都跳躍著一種神圣的使命！從“天將大任與斯人也，必將苦其心志，勞其筋骨，餓其體乏”的名言中，我們能體會(huì)到古人的奮發(fā)，從“誰言寸草心，報(bào)的三春暉”的詩句中，我們看見了天下兒女對(duì)母親的奉獻(xiàn)之心，從“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的不朽絕句中，我感受到了——我們用青春和誓言詮釋著教師職業(yè)的本質(zhì)“愛與責(zé)任”。在教育的熱土上，不追求轟轟烈烈的表象，而要立足于平平淡淡的真誠(chéng)、實(shí)實(shí)在在的耕耘，這才是愛的真諦，作為人類靈魂的工程師，辛勤的園丁，無私的紅燭，面對(duì)這些贊美和敬仰，我們?nèi)绾尾拍馨呀逃虒W(xué)工作做到更好呢？
如果說教師的人格是一種無窮的榜樣力量，那么教師的愛心就是成功教育的原動(dòng)力，陶行知先生說得好：捧著一顆心來，不帶半根草去，這正是無私奉獻(xiàn)愛心的典范，也是我做教師工作的一面鏡子，時(shí)刻提醒著自己，所有的孩子，無論是智商高的還是智商低的，無論是家庭條件好的，還是家庭條件差的，無論是安靜聽話還是調(diào)皮搗蛋的，都十分需要老師的愛，老師的愛與尊重是照亮孩子心靈窗戶的盞盞燭光，著名瑞士教育家說過這樣一段話，我至今想起仍頗為感動(dòng)，他說：從早到晚我一直生活在他們中間，我的手牽著他們的手，我的眼睛注視他們的眼睛，我隨他們流淚而流淚，我隨他們微笑而微笑，美好的人生是為愛所喚起的，并為知識(shí)所引導(dǎo)的，從這一角度，美好人生的開始掌握在我們教師手中。
對(duì)于班上好動(dòng)，做事沒有恒心的孩子，我會(huì)放大他的優(yōu)點(diǎn)，熱情當(dāng)眾表揚(yáng)他。對(duì)于缺乏自信心的孩子，我會(huì)給予更多的機(jī)會(huì)讓他在集體面前鍛煉，對(duì)于調(diào)皮搗蛋的孩子，我會(huì)耐心的說服，讓他們自己換角度思考，我想只有愛孩子，才能接近孩子，了解孩子，也只有愛孩子，才會(huì)喜歡孩子，贊賞孩子，也只有愛孩子，老師才能和孩子很好的溝通交流，才有通向任何孩子心靈深處的鑰匙，因此我認(rèn)為教師要有一顆愛心，應(yīng)多角度，多方位，多層次的構(gòu)筑起師生愛的心橋，這樣才會(huì)更好的為孩子服務(wù)，只有用愛譜寫的夢(mèng)才會(huì)甜美。
彈指一揮，五年過去了，我在這塊教育園地里辛勤的耕耘，默默的奉獻(xiàn)著，本著對(duì)事業(yè)的衷心，對(duì)幼兒的愛心，對(duì)工作的熱心，對(duì)未來的信心，我將繼續(xù)在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻(xiàn)，讓我與幼教事業(yè)共風(fēng)雨、共兼程，共成長(zhǎng)！我愿“丹心化作春雨灑，換來桃李滿園香”。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
幼兒教師師德演講稿 篇2
當(dāng)我望著那被圍墻緊裹的幼兒園，當(dāng)我走近那緊鎖著門的活動(dòng)室，當(dāng)我敲開活動(dòng)室的門終于看到那些坐在座位上的孩子們時(shí)，我的心情一步步地變得沉重起來。狹小的戶外活動(dòng)場(chǎng)地，除了幾件大型玩具及幾盆花草外便無他物；活動(dòng)室嚴(yán)格說來像教室，幾十張桌椅已占去絕大部分空間，室內(nèi)區(qū)角活動(dòng)基本上沒有開展。這里的大部分班上、下午加起來要上三節(jié)課，幼兒大部分時(shí)間坐在活動(dòng)室內(nèi)，除了做操外，其他戶外活動(dòng)開展得很少�？粗矍斑@些被“保護(hù)”起來的孩子，我不禁想起那些從小就坐在玩具堆中很少出門的孩子，那些成天坐在電視機(jī)前，看著電視劇、娛樂節(jié)目。唱著卡拉oK的孩子，還有那些在攝像機(jī)鏡頭前模仿成人的動(dòng)作載歌載舞的孩子，他們的生活是真實(shí)的生活嗎？如果說不是，難道我們眼前的幼兒生活不是既成的事實(shí)？如果說是，那么這種生活現(xiàn)實(shí)是幼兒生活的真諦嗎？那種真正屬于幼兒自己的生活啊，你在何方？
我苦苦地追尋她，我終于在兒童的生活世界里發(fā)現(xiàn)了她。
那是一個(gè)與成人截然不同的生活世界。在那里，幼兒不是按固定的眼光或所謂科學(xué)、客觀的標(biāo)準(zhǔn)去看待事物的，不是按習(xí)慣性的常規(guī)或“理論框架”來分析事物合不合理、對(duì)與不對(duì)，而是按自身的感受與需要直言不諱地表達(dá)事物可不可愛，以及自己喜不喜歡。他們看待事物時(shí)首先不是考慮遵循規(guī)則，而是憑借臆想或即興、奇異的想法，因而他們眼中的事物不是固定不變的，而是富于變化的，就像“1+1”；一定等于“2”，而潛藏著無限可能性一樣。在那里，兒童的細(xì)膩與敏感將告訴你許多令成人驚嘆的發(fā)現(xiàn)。
在那一種生活世界中，幼兒以全部的情感和能量來探究自己和世界，就像西西佛斯一樣永不知足、不知累。然而要獲得關(guān)于自己和世界的形象，僅依靠單一感官的作用是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，于是幼兒就用整體性的感知和反應(yīng)。他們?cè)诟兄骋皇挛锏臅r(shí)候，不只是眼睛或耳朵在工作，而是整個(gè)身心都參與進(jìn)來。幼兒聽音樂或故事，他的身體有時(shí)情不自禁地?cái)[動(dòng)著，有時(shí)手舞足蹈，說明他不只是耳朵在聽，整個(gè)身體也在聽，這難道不是幼兒內(nèi)部能量沖動(dòng)及情感流露的表現(xiàn)嗎？
如果說幼兒對(duì)于外界的思維也有邏輯的話，那也不是規(guī)則的邏輯，而是詩性的邏輯，即感性直覺的邏輯，音樂性的邏輯，想像的邏輯，內(nèi)心自由的邏輯，酒神的邏輯，審美和藝術(shù)的邏輯，它是兒童感性豐富性的具體體現(xiàn)。這種詩性邏輯是創(chuàng)造性發(fā)展的源泉。難怪人們常說，如果一個(gè)人想成為卓越的藝術(shù)家，他首先必須具備一雙兒童的眼睛。
在兒童的生活世界中，世界將以何面目出現(xiàn)呢？
先聽聽一個(gè)先哲是怎樣說的吧。杜威說：“兒童的世界是一個(gè)具有他們個(gè)人興趣的人的世界，而不是一個(gè)事實(shí)與規(guī)律的世界。兒童世界的主要特征不是什么與外界事物相符合這個(gè)意義上的真理，而是感情與同情……”在成人眼中，這個(gè)世界就是一個(gè)事實(shí)與規(guī)律的世界，其中充滿各種規(guī)則與秩序，而兒童眼中只有“人”。當(dāng)媽媽告訴孩子春天來了，孩子問：“春天是坐車來的，還是走路來的？”當(dāng)教師說：“今天是七月一日，是黨的生日�！焙⒆訂枺骸包h的家在哪里？黨有外婆嗎？”兒童把動(dòng)物當(dāng)作人，甚至把其他一切物品也當(dāng)成人。在兒童的世界里，一切東西都是活的，都有眼睛和嘴巴，都會(huì)思想、會(huì)說話。兒童的世界是一個(gè)擬人化的世界。幼兒一本正經(jīng)地給小布熊喂飯，把小布熊當(dāng)成了同自己一樣的人；樹脂冒出來，幼兒說樹在哭，樹同人一樣是活的；窗戶是房子的眼睛，房子也是活的。兒童可以與它們展開對(duì)話。兒童的這種擬人化的心理，是博大的關(guān)懷、同情與奇特的想像力的源泉，體現(xiàn)出了人性美好的一面，而這一切在成人那里是不可能的。成人認(rèn)為房子只不過是由建筑材料堆積而成的死的東西，而樹也只不過是一種植物罷了。世界在兒童眼里是“泛靈的”、情感性的，而在成人眼里是機(jī)械的、理性的。兒童世界的這種情感及想像的豐富性令成人望塵莫及。杜威的話雖在兒童的生活世界里得到了證實(shí)，卻在成人世界那里受到了有意無意的冷遇，因?yàn)槌扇送栽倿樯鐣?huì)文化的優(yōu)秀代表，生活的脊梁，成人總先人為主地認(rèn)為兒童的情感性的世界是那么幼稚、無能、卑劣因而不屑一顧。
兒童的生活世界既沒有地域概念，他的玩具可以丟得到處都是，也沒有成人世界中的秩序概念，他往往把房間弄得亂七八糟；同時(shí)，兒童還沒有鐘點(diǎn)的概念，當(dāng)他全身心地投入到感興趣的活動(dòng)的時(shí)候，往往忘記了時(shí)間，有時(shí)還不厭其煩地反復(fù)進(jìn)行某一活動(dòng)，全然不顧還有別的事要做。與此相比，成人的生活則是程式化的，鐘點(diǎn)式的。成人作為有豐富社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的人，其生活往往有日程計(jì)劃與安排，并按時(shí)間單元格來進(jìn)行，從而顯得有條不紊，富有秩序感，同時(shí)也充滿各種壓力和緊張感。成人的生活世界是理性與規(guī)范的世界，程式化與秩序化的世界，而兒童的生活世界則是自由與輕松，充滿想像與情趣的世界。
兒童的生活世界其實(shí)就是童真、童趣與童話般的世界。兒童的生活是無憂無慮的，輕松自在的，天真爛漫的，詩情畫意的，多姿多彩的，這種生活令我欣喜與激動(dòng)，令我向往與陶醉。這種生活使兒童倍受鼓舞，她給予兒童堅(jiān)定不移的信心，百折不撓的勇氣和開拓創(chuàng)新的力量。
我想到我們的責(zé)任。我們有理由讓兒童生活在自己的世界中。我們必須這樣做，因?yàn)閮和瘧?yīng)該有屬于他自己的生活。然而，這一切似乎還只是一個(gè)夢(mèng)。
香港幼兒教育專家、中國(guó)老教授協(xié)會(huì)學(xué)前教育研究所顧問陳淑安說：“無意的影響、無形的滲入使不少幼兒變成小成人。囫圇吞棗地模仿成人的言行，愈來愈遠(yuǎn)地離開了人生中最可寶貴、最可珍惜而又最短暫的無憂無慮的童年生活�！薄艾F(xiàn)在的成人社會(huì)太早地框著我們的孩子，可愛的童心，可貴的童真，都被淡薄遺忘了�！蔽覀儾荒懿回�(fù)責(zé)任地反思：“在今日商業(yè)文化社會(huì)，充斥著功利主義的社會(huì)，我們太自私了，太短見了�！�
這決不是危言聳聽。成人對(duì)兒童社會(huì)化的迫切希望客觀上使兒童逐漸遠(yuǎn)離其自己的生活世界，不僅從兒童生活的空間與時(shí)間上，還從教學(xué)內(nèi)容、思維方式上使幼兒距離自己的生活世界越走越遠(yuǎn)。
由于城市化，兒童與大自然的接觸越來越少，逐漸失去了在大自然中與同伴一起玩耍的那種神秘、好奇、情趣、愉悅的感覺，孩子面對(duì)更多的是成人的世界。對(duì)于今天的獨(dú)生子女來說，自由自在的同伴交往存在嚴(yán)重不足：在幼兒園面對(duì)的是教師和被組織起來的.孩子，一回家便處在父母、祖父母及外祖父母的“包圍”之中，就連電視書刊中的小伙伴，也多半是由成人的意愿和想像塑造出來的形象，這是與孩子自己的世界全然不同的。本來屬于兒童的生活空間在一點(diǎn)點(diǎn)地被侵占，他們的生活空間日益變得狹小。兒童的成人化、社會(huì)化在加速，他們生活在不斷凝固化、封閉化、狹窄化的空間，離自己的那種充滿自然靈氣的、童話般的生活越來越遠(yuǎn)。盧梭曾大聲疾呼：“讓孩子回到大自然吧！”然而，他的聲音似乎沒能阻止住那些急功近利者們的腳步。
在“智力開發(fā)”熱潮的推動(dòng)下，兒童從幼兒階段起就開始肩負(fù)著學(xué)科知識(shí)學(xué)習(xí)的重大使命。成人期望將大量的知識(shí)盡快地裝進(jìn)兒童“一窮二白”的腦子里。父母和教師這樣給孩子施壓：“你呀，什么都不會(huì)，真讓人著急！”于是，幼兒被要求學(xué)各種“特長(zhǎng)”：樂器、舞蹈、繪畫、識(shí)字、書法、電腦、英語等，許多要到小學(xué)才學(xué)的內(nèi)容也被提前到學(xué)前階段進(jìn)行（這方面的證據(jù)俯拾皆是，毋須多說）。由于社會(huì)對(duì)兒童過高的期望，致使兒童應(yīng)有的游戲時(shí)間被過多的“學(xué)習(xí)”擠占了，然而這些學(xué)習(xí)并非都是幼兒自愿的。一個(gè)孩子如是說：我不喜歡學(xué)鋼琴，也不喜歡美術(shù)。不好玩。開始的時(shí)候有點(diǎn)喜歡，上著上著就不喜歡了。回家都晚了，動(dòng)畫片也看不到了。我想玩！
兒童“想玩”，說明兒童需要有真正屬于自己的并由自己來安排的生活時(shí)間。由于兒童生活時(shí)間被擠占，由于成人以時(shí)間單元分割的方式來安排并督促兒童的活動(dòng)，兒童生活的自然節(jié)律逐漸被成人的意志所取代，于是，兒童本來的輕松、自在的生活由此而帶有緊張感與壓力感，兒童離自己的生活世界也就逐漸疏遠(yuǎn)。
幼兒園的教學(xué)又怎樣？情況恐怕也好不到哪里去。教師往往事先制訂一個(gè)計(jì)劃，安排幼兒全天的生活。萬一遇到意外的情況，教師總千方百計(jì)地將幼兒往預(yù)定的內(nèi)容上引――“與老師提的問題無關(guān)的不要說”，兒童的源自其經(jīng)驗(yàn)的、感興趣的話題常常被忽略、制止，被當(dāng)作與教學(xué)內(nèi)容無關(guān)的“歪說”或“瞎說”被拒斥掉。這是因?yàn)�，教師認(rèn)為教育是有計(jì)劃的，而兒童異想天開的“閑聊”自然不是教育，否則“一事無成”，而于教師則沒有完成教學(xué)任務(wù)。于是，我們一方面強(qiáng)調(diào)計(jì)劃的教育內(nèi)容應(yīng)來自兒童生活經(jīng)驗(yàn)；另一方面，當(dāng)兒童在活動(dòng)過程中熱衷于表達(dá)自己的具體經(jīng)驗(yàn)時(shí)，教師卻往往對(duì)這些經(jīng)驗(yàn)不屑一顧，并壓制它，為計(jì)劃“讓路”。這種自相矛盾正是我們教育的一塊“心病”。例如，在活動(dòng)室里，幼兒在教師有準(zhǔn)備、有計(jì)劃的指導(dǎo)下通過標(biāo)本學(xué)習(xí)小動(dòng)物，而當(dāng)幼兒在回班的路上發(fā)現(xiàn)地下的小動(dòng)物并興致勃勃地探究時(shí)，教師卻以不耽誤時(shí)間為由加以制止。教師把學(xué)習(xí)限于汁劃內(nèi)的正規(guī)的學(xué)習(xí)，而對(duì)于這種來自幼兒生活事件的計(jì)劃外的學(xué)習(xí)則相對(duì)忽視，這就使教育脫離了幼兒的親身生活體驗(yàn)，也使幼兒遠(yuǎn)離了自己的生活世界。
內(nèi)容決定形式。我們教給孩子最多的是那種缺乏體驗(yàn)的，需要記憶的，自然也是容易被遺忘的知識(shí)。難怪老師在教學(xué)活動(dòng)中要反復(fù)說“記住了嗎”這句話。這種知識(shí)在教師看來是確定無疑的而且有標(biāo)準(zhǔn)答案的知識(shí)，教它比教其他一切來得容易。教師要求兒童接受這種知識(shí)，自然要求兒童像成人一樣用固定的眼光或既定的標(biāo)準(zhǔn)來刻板地看待事物，這與兒童本來豐富多變的思維方式是多么地格格不入啊！
兒童以整體的方式感知世界，但教師出于規(guī)范控制，要求幼兒“帶著耳朵來，而不是嘴巴來”；“只許眼睛看，手不準(zhǔn)動(dòng)”；“安安靜靜地聽老師講”等。很顯然，成人是在用成人生活世界的紀(jì)律與看問題的方式來“肢解”幼兒的整體感知方式。成人把自己固有的思考問題的邏輯視為一種“規(guī)范”，利用手中的權(quán)力，要求兒童遵守。幼兒的思維也被要求按照成人的思維模式改造。教師指示兒童要怎么做，其實(shí)是將自己“做”的方式教給兒童。教師很少關(guān)注兒童自己的方式，也很少真正鼓勵(lì)兒童用不同于教師的方式解決問題。教師對(duì)兒童實(shí)行思維“壟斷”，同兒童無權(quán)決定學(xué)什么一樣，是成人對(duì)兒童進(jìn)行文化控制與壓抑的表現(xiàn)。老師會(huì)說：“我可是在教給幼兒正確的方法呀！”但正確的方法不是惟一的，更不意味著教師所說的就是惟一正確的，否則，思維被凝固，其靈活多樣性與創(chuàng)造性也就消失了。
在班級(jí)生活中，成人世界中的東西或多或少地被照搬進(jìn)來。成人的態(tài)度及價(jià)值觀，獎(jiǎng)懲的激勵(lì)手段，淘汰式競(jìng)爭(zhēng)等在班級(jí)生活中都有所反映。成人世界中的規(guī)則同樣被照搬進(jìn)來。對(duì)于兒童來說，塞人視聽的是“不對(duì)”、“不準(zhǔn)”、“不要”、“必須”以及各種形式的干預(yù)、制止、批評(píng)、懲罰與威懾的話語。即使是表揚(yáng)，也與規(guī)則有關(guān)。兒童被限定在規(guī)則與制度所允許的時(shí)空內(nèi)，按既定的思維與邏輯開展活動(dòng)，兒童無拘無束的生活結(jié)束了，兒童的自由、爛漫的幻想與表現(xiàn)沒有了，兒童的想像讓位于規(guī)范，表達(dá)讓位于接受，兒童不拘一格的所思所想讓位于“像”與“不像”的邏輯規(guī)范下統(tǒng)一的“真實(shí)”。正如有人說：“規(guī)則一旦形成，就伴隨它形成一種是非標(biāo)準(zhǔn)，人們對(duì)事物的觀察力和評(píng)判力就被大大地縮減了。在規(guī)則下面，世界呈現(xiàn)為一種刻板的現(xiàn)實(shí)，生命和生活的生動(dòng)性、廣泛性喪失了�！眱和辉偕钤谀欠N充滿自然靈氣的世界中，而是生活在規(guī)則與“框框”所筑就的成人世界當(dāng)中。為此有人呼吁：“孩子們的生活是自由的、無拘無束的，我們‘教育’孩子；其實(shí)就是要求孩子放棄自己的自由生活的方式，而接受成人規(guī)則化的生活方式。
是孩子，就應(yīng)該允許他們以孩子的方式生活�！币宰约旱姆绞缴睿∧窃撌且环N多么令人激動(dòng)而神往的境界！它不僅意味著輕松、自在，而且意味著自我決定與自我負(fù)責(zé)。然而在兒童生活中，成人出于自身責(zé)任與兒童安全的考慮將幼兒“包裹”起來，保護(hù)與管制起來，他們非但沒有自我決定與學(xué)會(huì)自我負(fù)責(zé)的機(jī)會(huì)，而且不時(shí)地產(chǎn)生心理緊張感與壓力感，他們必須時(shí)刻小心謹(jǐn)慎，而難以真正快樂、自在地生活。在這種情形下，兒童想要以自己的方式生活，難��！
“一切為了孩子，為了孩子的一切�！�
在許多地方，我們都能感受到教育工作者的這種熱情。然而這并不意味著兒童回到了自己的生活世界當(dāng)中，而只是說明兒童成了我們工作的中心。其實(shí)我們所做的“―切”并不是真正為了孩子的，因?yàn)槲覀兯龅牟皇菫榱宋覀冄矍盎钌暮⒆�，而是為了我們心目中那個(gè)預(yù)設(shè)的“理想的”、“標(biāo)準(zhǔn)的”孩子，而那個(gè)“理想的孩子”其實(shí)就是成人的縮影。這是一種對(duì)兒童未來生活的“虛擬”，是成人想像兒童將來應(yīng)該面對(duì)的生活，即兒童成人后的生活。它的著眼點(diǎn)不是現(xiàn)在，而是未來。我們的孩子在這種“理想”下其實(shí)過得并不快樂。
人們常說：“這個(gè)世界的未來是屬于孩子的。”這意味著，這個(gè)世界的現(xiàn)在并不屬于孩子。因?yàn)楹⒆幼鳛椴怀墒斓纳鐣?huì)存在，他處于社會(huì)文化的邊緣，必須謙虛學(xué)習(xí)；而同樣因?yàn)槌扇耸恰巴瓿伞钡�，而孩子則遠(yuǎn)未“完成”，于是一方面，在我們這些成人的眼里：“你們這些不請(qǐng)世事的孩子，乖乖地聽話吧，不然得吃苦頭；不能光想著玩了，其實(shí)我們也是為你們好�！币虼�，“這個(gè)世界的現(xiàn)在不屬于你們，你們得像成人――樣地學(xué)習(xí)，過與成人一樣的生活，你們得祛掉你們身上的野性，避免情緒化，你們時(shí)時(shí)處處都得規(guī)規(guī)矩矩、小心謹(jǐn)慎，凡事要講求分寸，學(xué)會(huì)使自己變得成熟，就像我們?yōu)槿颂幨腊愕睦暇殹保毫硪环矫�，成人在設(shè)計(jì)著孩子的未來，因?yàn)椤斑@個(gè)世界的未來屬于孩子”，然而10年、20年后，這些孩子也自然地長(zhǎng)大成人了，“這個(gè)世界”其實(shí)是屬于這些成人的，而此時(shí)的他們終于意識(shí)到，他們的童年早已在“加速成人化”的使命中悄然消逝。于是，“這個(gè)世界”的未來也同樣不屬于孩子。我們?cè)O(shè)計(jì)的是孩子的未來，我們所做的一切都是預(yù)備孩子的將來，結(jié)果，我們忽視了孩子的現(xiàn)在，也就否定了孩子的存在，進(jìn)而使我們的諸多“設(shè)計(jì)”中只有“成人”，而沒有兒童。
于是，一些有識(shí)之士在痛心疾首地呼吁：
人們總喜歡說：“這個(gè)世界的未來是屬于孩子的�！比欢�，這個(gè)世界卻不屬于孩子。這個(gè)違反邏輯的常識(shí)在中國(guó)很少有家長(zhǎng)和教育工作者注意過。孩子的周圍，總是設(shè)置著一道道有形的或無形的深院高墻：正是“為了孩子的未來”這種美麗的口號(hào)限制了孩子的自由空間，阻斷了孩子的自由夢(mèng)想。為什么我們不能往后讓一讓，給孩子留出一塊自由的空間，給他們一雙屬于自己的翅膀，讓他們享受一下高空自由翱翔的樂趣，領(lǐng)略一下俯視萬物眾生的靈感？
在今天的教育界，對(duì)這個(gè)問題重視得很不夠。項(xiàng)賢明指出，教育的意義基礎(chǔ)在于生活世界之中，但由于人們對(duì)科學(xué)理性的盲目崇拜，把科學(xué)世界的教育當(dāng)作人的全部教育，而更為根本的生活世界的教育卻在不知不覺中被遺忘了；而科學(xué)世界的教育放棄了對(duì)人自身生活根本的關(guān)注，這樣便發(fā)生了科學(xué)世界的教育與生活世界的教育的斷裂。這也意味著教育與兒童現(xiàn)實(shí)生活世界的斷裂。教育脫離兒童的生活世界，是教育危機(jī)產(chǎn)生的深刻原因，也是導(dǎo)致師生代溝的外部成因。教育需要關(guān)注人的生活，兒童的生活。然而遺憾的是，教育工作者和研究者很少去親身體驗(yàn)兒童的生活，也很少去切身了解孩子的內(nèi)心世界。韓寒，上海的一位18歲的少年，曾被中學(xué)勒令退學(xué)，后來他考上大學(xué)反而拒絕上大學(xué)的機(jī)會(huì)，從而引起新聞媒介的廣泛關(guān)注。新聞媒體采訪他時(shí)，他說：
我那時(shí)的動(dòng)機(jī)很簡(jiǎn)單，就是想讓那些所謂從事教育的大人看看，我們到底是怎么一個(gè)狀態(tài)。但后來發(fā)現(xiàn)其實(shí)他們根本不會(huì)傾聽我們的真實(shí)想法。他們基本上是與孩子的生活脫節(jié)的。他們每個(gè)人都以教育家的面子而忠告大家你應(yīng)該這樣不應(yīng)該那樣�！�
韓寒的事值得教育界認(rèn)真地自我反省。無論是實(shí)踐工作者還是理論研究者，一定要改變那種一味地對(duì)兒童進(jìn)行“設(shè)計(jì)”、“改造”、“包裝”的急切心態(tài)，解除教育研究中的“Laputa”情結(jié)”，從科學(xué)理性的新神話中解脫出來，從“高處”走下來，進(jìn)入兒童的現(xiàn)實(shí)生活世界之中，關(guān)心孩子們感受到些什么，在想些什么，需要些什么；幫助孩子認(rèn)識(shí)他們自己，發(fā)展他們自己；讓孩子回到自己的世界之中，從而使教育回歸到孩子生活世界之中。否則，我們的教育將更加危機(jī)重重，積重難返。
兒童與自己生活世界疏離是危險(xiǎn)的。人類本來是與自然融為一體的，但人類早已將自己從自然中抽離出來，離自然越走越遠(yuǎn)，而這已經(jīng)引起人類與自然關(guān)系的惡化，人類破壞了自然生態(tài)環(huán)境，也使人類品嘗到由此帶來的苦果。人類抽離出自然會(huì)如此，如果兒童被抽離出自己的世界又會(huì)怎樣呢？人類已經(jīng)醒悟出必須愛護(hù)自然，再建和諧以及人類社會(huì)自身“可持續(xù)性發(fā)展”的道理，而今天的孩子也面臨著被抽離出他自己的世界的危險(xiǎn)，然而，誰來救救孩子？
讓孩子成為孩子，還是讓孩子在還未成為兒童之前，就讓他成為成人？這個(gè)問題值得我們深思。
幼兒教師師德演講稿 篇3
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們：
大家好!
藍(lán)天因?yàn)橛辛税自频囊蕾瞬挪粫?huì)寂寞;高山因?yàn)橛辛松交ǖ囊缿俨挪粫?huì)孤獨(dú);碧海因?yàn)橛辛唆~兒在她心里嬉戲，才會(huì)這樣生機(jī)盎然;而我，因?yàn)橛辛四銈�，可愛的孩子們，才真正擁有了最美麗、最可寶貴的人生。
沒錯(cuò)，我是你們的老師，我給你們傳授著知識(shí)，我教會(huì)了你們思考，而你們，又何嘗不是我的老師呢?很多時(shí)候，你們不經(jīng)意的表達(dá)，卻帶給了我無窮的樂趣，給了我深深的啟迪，給了我最質(zhì)樸而又最可寶貴的智慧。
在一次科學(xué)活動(dòng)中，大班的你說道：“蝸牛的眼睛很小，你要是沒有一雙好眼睛是看不到的�！蔽覟槟愕恼J(rèn)真勁兒喝彩的同時(shí)，卻對(duì)你的結(jié)論半信半疑，課后，我特地找來了一只蝸牛，仔細(xì)地觀察又觀察，我瞪大了眼睛找著你所說的蝸牛的小眼睛，還真讓我找到了──你說的沒錯(cuò)。那一刻，我才發(fā)現(xiàn)面對(duì)身邊的細(xì)瑣我竟未能用心去看!我的孩子，是你不經(jīng)意的句子深深地啟迪了我：很多時(shí)候，我們靜下心來，會(huì)發(fā)現(xiàn)很多……
但是，我可愛的孩子們，你們對(duì)我的教育，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有結(jié)束。你們對(duì)同一件事物的完全相反的論斷，每每讓我唏噓不已，贊嘆不已，更讓我艷羨不已。那是在一次美術(shù)活動(dòng)中，你們都充分發(fā)揮自己的想象力，畫了一幅幅奇特而有趣的畫。你，畫的是三只蝸牛，一只大蝸牛背上馱著一只小蝸牛，在它們前面，另外一只蝸�；剡^頭看著后面的兩只，每只蝸牛的眼睛都很大，很夸張，又圓又亮，還長(zhǎng)著長(zhǎng)長(zhǎng)的睫毛，向上彎曲著。我心里想，這孩子，畫蝸牛也不事先認(rèn)真觀察一下，把蝸牛畫走了樣。
我悄悄地告訴你：“蝸牛的眼睛很小呀，你肯定沒有見過真正的蝸牛�！蔽艺棠阄伵５恼_畫法，你卻小聲地對(duì)我說：“老師，我見過蝸牛啊�？晌医裉飚嫷氖俏伵Ｒ患已�! 蝸牛媽媽背著孩子，不把眼睛睜得大大的，怎么能看清楚回家的路呢?蝸牛爸爸看著自己的孩子，心里很高興，當(dāng)然也會(huì)把眼睛掙得很大呀�！�
呵，本來想說服你改畫的我，卻完完全全被你這一句話給說服了!我明白了，不是你把蝸牛的眼睛畫大了，而是蝸牛一家把眼睛睜大了!我又一次深深地羞愧了，孩子，面對(duì)你靈動(dòng)的心，我竟如此遲鈍，當(dāng)你天賦異秉，用自己的“語言”講述著你的思想，我竟難以體味。孩子，是你教會(huì)了我如何走進(jìn)你們的心靈，了解你們的天性。
在你們純潔的童心的指引下，我發(fā)現(xiàn)，這個(gè)世界是多么的美妙!我的孩子們，和你們渡過的點(diǎn)滴歲月讓我難以忘懷：當(dāng)你聽著動(dòng)聽的故事漸漸停止哭泣，瞪大眼睛注視著，我發(fā)現(xiàn)你是多么好學(xué);當(dāng)你面對(duì)新奇的玩具不斷嘗試探索，最終學(xué)會(huì)了怎么玩，我發(fā)現(xiàn)你是多么執(zhí)著：當(dāng)你拉著我的手揚(yáng)起小臉告訴我，你要送我一架小飛機(jī)，我發(fā)現(xiàn)你是多么純真……
我的孩子們，是你們讓我充滿活力、充滿激情、充滿靈動(dòng)!
我的演講完畢，謝謝大家!
幼兒教師師德演講稿 篇4
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同仁們：
大家好！
從幼兒園、小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)，我一直坐著，但從20××年9月的一天開始，我終于可以站著，站成我向往的人生——那就是“教師”這個(gè)戴著光環(huán)讓很多人尊敬的職業(yè)。然而，當(dāng)我真正成為一名老師，才了解到教師，其實(shí)很平凡，也很辛苦，原以為自己在學(xué)生時(shí)代已積累了豐厚和新穎的教育理論，用到時(shí)“搬”出來就OK了。然而我卻清晰的記得，接手一年級(jí)不到一個(gè)月的時(shí)間，我信心十足的干勁就被消磨的消失殆盡了，從未有過的失落，從未有過的束手無策。課堂上的學(xué)生有朝前坐的、朝后坐的；有趴在桌子上的；還有鉆到桌子底下的，甚者跑到別人位子那兒去的——可謂是千姿百態(tài)；站著的我一會(huì)兒和風(fēng)細(xì)雨，一會(huì)兒指天畫地，一會(huì)兒雷霆萬鈞，可謂從聲嘶力竭走到了彈盡糧絕。此時(shí)此刻沮喪、疲倦如潮水淹沒了我……
但后來發(fā)生的一件事，卻深深地觸動(dòng)了我：那是一年教師節(jié)，我下班剛走出校門，突然從身后冒出一名學(xué)生，他手里拿著一枝康乃馨，頭也不抬地將花送到我的手中，說了句：“李老師，教師節(jié)快樂！”便匆匆跑了，原來是我們班平時(shí)最搗亂的一名學(xué)生，但是在這特殊的日子心里還裝著老師。頓時(shí)，一種幸福感油然而生。孩子雖頑皮淘氣，但他們有一顆金子般的心。一下子，我仿佛走進(jìn)了一個(gè)從未經(jīng)歷過的世界，這世界是那么純潔，真誠(chéng)。在這世界里，面對(duì)這樣的孩子，我還有什么理由不去盡心盡力培育他們，還有什么理由不為他們做出奉獻(xiàn)和犧牲呢？那一刻，我在心底暗暗發(fā)誓：我一定要把工作干好，不求轟轟轟烈烈，但求踏踏實(shí)實(shí)，不求涓滴相報(bào)，但求青春無悔。
學(xué)生和老師的血脈本不相連，但朝夕相處，耳濡目染，我們的脈搏早已一同跳躍。于是我鼓起勇氣告訴自己：一定要用發(fā)展的眼光看待這些還沒有絲毫學(xué)校經(jīng)歷的孩子們，要勇于承認(rèn)孩子習(xí)慣培養(yǎng)的長(zhǎng)期性和艱巨性。只要是不放假，只要是面對(duì)學(xué)生，就得興致勃勃，有一次我生病，但我卻沒有聽老媽的勸慰請(qǐng)假休息，因?yàn)槲抑溃鹤鳛榈湍昙?jí)的班主任沒有請(qǐng)假的權(quán)利，每一個(gè)盡職的教師都必須很無情的對(duì)待自己。這種奇怪的狀態(tài)，與其說是意志使然，不如說是一種條件反射。
班里有幾個(gè)學(xué)習(xí)特別吃力的學(xué)生，讓我很是犯愁。但我想到自己在漫長(zhǎng)的成長(zhǎng)過程中也曾有步履蹣跚，甚至不見柳暗花明時(shí)，就不會(huì)因?yàn)楹⒆觽儠簳r(shí)的差距而不安，因?yàn)槿说某砷L(zhǎng)也是有季節(jié)的，讓不該綻放的花蕾過早的盛開，她就會(huì)缺少許多應(yīng)有的芬芳與嬌美，要靜心期待花期的到來才是。我堅(jiān)信：保持一個(gè)陽光的心態(tài)，就會(huì)創(chuàng)造一個(gè)陽光的世界。手把手的帶著孩子往前走，正如周杰倫的歌《蝸�！罚骸拔乙徊揭徊酵吓馈毖鄢蛑⒆右惶煲粋�(gè)樣兒，這是只有教師這個(gè)職業(yè)才有的驚喜。
古往今來，多少文人墨客歌頌著這個(gè)光榮的稱號(hào)，多少仁人志士肩負(fù)著這個(gè)崇高的使命。在教師這個(gè)光榮的隊(duì)伍中，我深深地知道，自己不過是一名新兵，雖然我目前的心智和能力還無法成為這種光榮職業(yè)的代言人，但是我為自己能夠從事這種傳遞未來的職業(yè)而自豪，因?yàn)槲业倪x擇無尚光榮。
謝謝大家，我的演講完畢！
幼兒教師師德演講稿 篇5
各位老師：
下午好。我今天演講的題目是《用愛托起明天的太陽》
世界上有很多東西，你給別人的時(shí)候，往往得到的越來越少。然而，有一件事越來越多。你可能會(huì)驚訝地問：“那是什么？”我會(huì)毫不猶豫地回答你：“那就是愛！”愛不是索取，而是給予；不是等價(jià)交換，而是自我犧牲。
有人可能會(huì)問，誰會(huì)愿意為了愛情犧牲自己？我來回答你，就是和我一起為學(xué)前教育奉獻(xiàn)一生的幼師們。成為一名幼兒教師是我童年的愿望。三年前，我如愿進(jìn)入了這個(gè)童話般的美好世界，和天真無邪的孩子生活在一起。一開始我覺得無比自豪。很長(zhǎng)一段時(shí)間，我被幼師的多重主角所震撼。有時(shí)候，幼兒教師就像工藝設(shè)計(jì)師，因?yàn)樗麄兘?jīng)常教玩具，創(chuàng)造環(huán)境；有時(shí)候，幼師就像法官，因?yàn)橐o孩子判案；有時(shí)候，幼兒園老師就像醫(yī)生，因?yàn)橐幚砗⒆拥目目呐雠觥Ｓ袝r(shí)候幼兒園老師也像保姆一樣，孩子因?yàn)檫@些原因要管吃管喝管拉管。我本想放棄，但看著孩子們稚嫩的臉上陽光般的笑容，看著他們剛進(jìn)公園就哭著回家，信心滿滿的站在舞臺(tái)上慶祝六一。看著他們用畫筆描繪出五顏六色的春天和迷人的太陽，我逐漸意識(shí)到幼兒園老師是一個(gè)自我啟動(dòng)者。
我記得有一次經(jīng)歷，每次活動(dòng)都排好隊(duì)，孩子們爭(zhēng)先恐后的拿第一。很長(zhǎng)一段時(shí)間，我并沒有太在意孩子們的舉動(dòng)，只覺得他們想帶頭。有一天，虛弱安靜的冰冰再次被推進(jìn)后排時(shí)，她帶著一副期待委屈的眼淚看著我�；顒�(dòng)結(jié)束后，我把冰冰抱在懷里，在她耳邊告訴她，你不先站著沒關(guān)系。每個(gè)人做一個(gè)火車箱，我們的火車可以很長(zhǎng)。但她低頭說：“老師，我想和你牽手。”當(dāng)時(shí)我的心就動(dòng)搖了，我慢慢牽起她的小手想，好��！手牽手一點(diǎn)點(diǎn)，就能讓孩子感受到被關(guān)心的喜悅。
帶著這些瑣碎的經(jīng)歷，我給了身邊的孩子更多的愛，一個(gè)微笑，一個(gè)鼓勵(lì)，一個(gè)牽手，一個(gè)擁抱。慢慢的，在心與心的交流中，在愛的光環(huán)下，我離孩子越來越近。有了更多對(duì)孩子的信任和關(guān)心，他們不再那么調(diào)皮了，枯燥的工作也有趣多了。
多少次，和孩子玩游戲，我感到喜悅和喜悅；和孩子一起讀了多少遍詩，重溫了童年的圣潔美好；多少次，和孩子在一起，忘記了煩惱，失去了煩惱。這無數(shù)次“多次”豐富了我的教學(xué)生涯，裝點(diǎn)了我的人生。雖然我并不總是像演員一樣有鮮花和掌聲，也不像學(xué)者一樣有驚天動(dòng)地的成就，但我仍然為有這個(gè)平凡而有創(chuàng)造力的職業(yè)而驕傲。
作為一名幼教老師，深深感受到肩上的重任。古人云：“師者傳道、授業(yè)、解惑。”教師不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的傳播者，是人類思想文化的傳播者，是各種人才的培養(yǎng)者，更是道德的引導(dǎo)者，思想的啟蒙者，精神世界的開拓者，夢(mèng)想和信仰的塑造者。兩年過去了。在幼兒園工作的這兩年，有笑有淚。在師生戀的濃濃中，我成長(zhǎng)了很多，收獲了很多。我深深地感覺到，愛情是一片冬日里閃耀的陽光，讓窮困潦倒的人感受到了世界的溫暖；愛情是這一刻沙漠里的一個(gè)春天，讓瀕臨絕望的人重新看到了對(duì)生活的期待；愛情是一顆五彩繽紛的種子，在孩子們心中傳播時(shí)，可以結(jié)出億萬顆飽滿的果實(shí)。
一個(gè)人的生命是有限的，而我們的事業(yè)是常青的。我們的生命在孩子身上延續(xù)，我們的價(jià)值觀在教育中得到體現(xiàn)。孩子是我們的未來，是國(guó)家的期望，是明天的太陽。朋友們，讓我們攜起手來，用我們的愛、真誠(chéng)和耐心，換來孩子的幸福，換來父母的放心，換來祖國(guó)的復(fù)興。讓我們用愛托起明天的太陽。
幼兒教師師德演講稿 篇6
每一個(gè)人一生中都會(huì)有許多的老師，可是真正能記住老師的又有幾個(gè)?又有幾個(gè)人去理解他們的每一份勞動(dòng)呢?
古語：一日為師，終身為父。今天卻變成了“一日為師，終生受罵”。不是嗎?教學(xué)嚴(yán)格的老師會(huì)讓年幼的不懂事的學(xué)生恨之入骨，教學(xué)寬松的老師又會(huì)讓長(zhǎng)大成人的學(xué)生計(jì)較一生。這樣一個(gè)終生受罵的職業(yè)卻擁有極為高尚的稱號(hào)——人類靈魂的工程師!人的靈魂是那么好教育的?人的靈魂可是另一個(gè)人所能拯救的?所以他們處于極為可悲的處境：時(shí)刻承受著生活的多重?cái)D兌!
首先是社會(huì)。應(yīng)試教育是最近幾年教師頭上頂戴的新的罵名。誰也不曾注意到，作為教育第一線的老師們無權(quán)取消考試，卻不得不保留挨罵的權(quán)利，被罵：禁錮學(xué)生的思維;侵犯學(xué)生的權(quán)利;傷害家長(zhǎng)的感情!可是又有誰知道現(xiàn)在的考試不僅在考學(xué)生，而且在考老師!
老師的水平，素質(zhì)，能力甚至生計(jì)都由考試決定，而社會(huì)卻無視這些。只是盯著一考定終身而大罵特罵!天曉得!用老師辛勤的汗水澆灌出來的高分生，卻成了低能的代名詞!有良好品質(zhì)的學(xué)生大家不會(huì)提，一旦出現(xiàn)一個(gè)不好的就是教師有不可推卸的責(zé)任!難道老師的諄諄教誨沒有任何作用?好的素質(zhì)只是他們自身的自發(fā)表現(xiàn)?
教師作為一種人，他們的生存狀態(tài)是極為可悲的。自身必須要德高為師，身正為范。這就是說社會(huì)要求他們?cè)诰裆弦且粋�(gè)完人——時(shí)時(shí)刻刻要警惕自己為人師表的形象，萬萬不可放松對(duì)自己的自我約束。而在物質(zhì)上，他們一向是貧寒的表率，而且必須是兩袖清風(fēng)方才稱得上是師德典范。
社會(huì)上允許*山吃山，*水吃水，當(dāng)權(quán)者可以有一部分人魚肉百姓,趨利者可以構(gòu)成大魚吃小魚，小魚吃蝦米的食物鏈，而教師卻不可以商業(yè)化——因?yàn)樗仨毐３种且环菔嵟c莊嚴(yán)，可是，社會(huì)給了她莊嚴(yán)了嗎?社會(huì)允許書商肆虐，家教橫行，允許自由競(jìng)爭(zhēng)，學(xué)校也必須有好差之分。可是，如果一切學(xué)問都可以讓輔導(dǎo)書、補(bǔ)習(xí)班來沖擊，那又何必去用這么多的資金去供養(yǎng)那些一無是處的教師呢?
其次是家長(zhǎng)。社會(huì)上不是指責(zé)教師，就是棒喝教師，卻對(duì)尊重教師無能為力!這樣的社會(huì)現(xiàn)狀直接導(dǎo)致了家長(zhǎng)對(duì)教師的種種要求：教師要負(fù)責(zé)孩子的成長(zhǎng)、教育、思想、狀態(tài)甚至安全等等。甚至一些本應(yīng)由家長(zhǎng)行使的監(jiān)護(hù)責(zé)任也成了教師的事情。誰會(huì)去想，一個(gè)班主任除了要去管理幾十名學(xué)生外，他還要進(jìn)行正常的教學(xué)任務(wù)。而我們知道，只有一個(gè)孩子的家長(zhǎng)們對(duì)自己孩子的管教是多么的頭疼!然而，大家似乎在思想意識(shí)中形成了一種怪圈——這些神經(jīng)敏感、養(yǎng)尊處優(yōu)的孩子一放到教師那里就會(huì)乖巧可人的。事實(shí)又是怎樣呢?要知道教師不是保姆，不是家長(zhǎng)，它只是傳道、授業(yè)、解惑的老師啊!家長(zhǎng)在無形之中就開始逃避自己的責(zé)任與義務(wù)，在意識(shí)之中轉(zhuǎn)嫁了自己的困難與煩惱，只是不知這是不是構(gòu)成了對(duì)教師人權(quán)的侵犯?
為了督促學(xué)生的學(xué)習(xí)，教師有時(shí)要面對(duì)家長(zhǎng)的冷臉;為了他人孩子的健康成長(zhǎng)，教師有時(shí)要容忍家長(zhǎng)的白眼;為了保護(hù)學(xué)生的安全，教師有時(shí)要承受家長(zhǎng)的指責(zé)。諸如亂收費(fèi)，那是教師所能決定的事情嗎?諸如補(bǔ)課，那是教師自愿放棄假期嗎?社會(huì)上的大環(huán)境逼迫教師不得不流著汗水生存，誰有為他們喊過冤屈呢?
再次是教師的上司們——一些端坐在研究桌前的教育家們。他們?cè)谀抢锂愊胩扉_，今天提出一套方案，明天又做出一個(gè)指示，而第一線的教師必須立即跟上，稍有差遲，一大堆的批評(píng)與呼吁就會(huì)接踵而至。就像減負(fù)，狂喊著減負(fù)的人卻不能取消考試，結(jié)果讓每一個(gè)教師變成了超人——既忙著能力素質(zhì)的培養(yǎng)，又應(yīng)付難度一點(diǎn)不減的考試。結(jié)果學(xué)生非但沒有減負(fù)，反而增加了新的煩惱——對(duì)提高個(gè)人素質(zhì)的無所適從。而教師也同樣在教學(xué)餐桌上又要精心準(zhǔn)備一盤素質(zhì)大餐，而且必須做的精美而實(shí)用。這是教育家們尚未實(shí)現(xiàn)的方案，卻很可笑的扔給了在多重壓力下生存的教師們完成!難怪最近又提出了“減負(fù)減負(fù)，后果自負(fù)”!想必是教育家們也不知如何收?qǐng)隽�，只好將皮球又丟給了當(dāng)初盡心盡力去減負(fù)的教師們了�，F(xiàn)在這樣正反映了教育界的混亂局面——你方唱罷我登場(chǎng)。只有一個(gè)目的，國(guó)家的錢拿的太冤，怎樣也不能讓第一線的教師閑著——就要讓教師們知道當(dāng)今特色經(jīng)濟(jì)中這一直“上漲”、相對(duì)穩(wěn)定的工資不是能輕易到手的。
還有的就是教師天天要面對(duì)的
學(xué)生們。他們是溫室中長(zhǎng)大的一代，造就了極為敏感的性格。教師不能再像以前那樣說一是一了，也不能再捧出嚴(yán)師出高徒的古訓(xùn)了，他們必須是愉快教學(xué)，鼓勵(lì)教學(xué)，甚至是哄著學(xué)，求著學(xué)。否則，偉大的祖國(guó)的花朵和未來就會(huì)以死相逼;否則，他們就會(huì)舉起社會(huì)上多如牛毛的保護(hù)傘向教師開炮!大家不知怎樣理解，一個(gè)從心理到外在都裹著厚厚的鎧甲的學(xué)生，教師怎么好走入他的內(nèi)心世界去教育他呢?
記得一篇報(bào)道曾經(jīng)寫過，教師罰站會(huì)侵犯學(xué)生的五十多種權(quán)利�？墒�，作為學(xué)生不尊重老師的勞動(dòng)成果——講課，是否也侵犯了教師的權(quán)利呢?試問，在學(xué)生面前，教師到底還擁有什么權(quán)利?都說“玉不琢，不成器”，面對(duì)一塊天然的璞玉，我們意味的將它包裹、珍藏是沒有意義的。要想讓它成器，我們必須要用鋒利的刻刀，細(xì)心地、一點(diǎn)一點(diǎn)地刻劃，要用各種各樣的工具去打磨、去雕琢，才可以讓它成為一件極富有價(jià)值的藝術(shù)品，極有用處的器具。在這個(gè)過程中，璞玉一定是很痛苦的。教師教育學(xué)生也是這個(gè)道理，不知為何那么多人會(huì)不明白?哪里有舒舒服服就成功的人呀?教師每天朝七晚五地工作，才可以讓自己的學(xué)生成為人才，成為國(guó)家的棟梁啊!而同時(shí)，學(xué)生也要付出代價(jià)，這樣才可以又成功的教育啊!
我們看到辛辛苦苦幾十載的老教師，他們用自己的心血嘔瀝了一代又一代的學(xué)生，可是成功的學(xué)生還是很有限的。社會(huì)豈能讓每個(gè)人都是成功者呢?所以教育不是萬能的，所以不要對(duì)教育要求太高。
也許有人會(huì)講，教師就是一份職業(yè)，這個(gè)職業(yè)注定你要承受這些，因?yàn)槟隳弥潭üべY，享受著特有假期，你就不該再有這么多的抱怨!然而，同樣是工作，為什么偏偏教師要擔(dān)一輩子的罵名?為什么是教師要在夾縫中生存?為什么這個(gè)最需要人們尊敬的職業(yè)現(xiàn)在卻沒有了一點(diǎn)尊嚴(yán)?要知道，所有的這一切都是一個(gè)正常的社會(huì)所不該發(fā)生的呵!
然而，同樣是工作，教師就要在人格上是完人，學(xué)問上是全能(至少在你教的這一科上是擁有一桶水的人)，物質(zhì)上是窮人!如果我有了一桶水，如果我的人格達(dá)到了可以做別人的特別是青少年的表率，我又何必自討沒趣去做一個(gè)“窮教書”的?我完全可以在其他行業(yè)上成功地活著，又何苦去撿一個(gè)“終生罵名”來背呢。好一個(gè)“人類靈魂的工程師”!對(duì)于塑造人的靈魂，每一個(gè)人都知道它的艱難，那就請(qǐng)各位把指責(zé)的手指，鄙夷的眼神，無情的批評(píng)從教師的身上移開吧!不要再對(duì)他們一味施壓了。教師也是人，也是普普通通、會(huì)犯錯(cuò)誤的人，他們各方面的承受能力是有限的。不知各位有沒有想過，如果教師都變成你們所希望的那樣，這
個(gè)世界會(huì)是什么樣子的?也許你們那些只知道謾罵他人的嘴還是不會(huì)滿意的吧?
如果世界上沒有了這些任勞任怨、默默奉獻(xiàn)的教師們，世界將是無法想象的。
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