有關(guān)幼兒教師師德演講稿匯編5篇
演講稿可以按照用途、性質(zhì)等來劃分，是演講上一個(gè)重要的準(zhǔn)備工作�，F(xiàn)如今，演講稿的使用頻率越來越高，那么你有了解過演講稿嗎？以下是小編為大家收集的幼兒教師師德演講稿5篇，歡迎閱讀與收藏。
幼兒教師師德演講稿 篇1
伴隨著孩子們陽光般的笑臉，緊張而又充實(shí)的一個(gè)學(xué)期又要過去，小班的孩子們也將要變成中班的孩子，看著他們一點(diǎn)一滴的成長(zhǎng)，我做為老師倍感欣慰，我愛我的職業(yè)也更愛我的孩子們。本學(xué)期我認(rèn)真做好各項(xiàng)工作，對(duì)每一件事情認(rèn)真負(fù)責(zé)，回顧一學(xué)期的工作，結(jié)合學(xué)習(xí)《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》，自查如下：
1、作為幼兒教師，我熱愛幼教事業(yè)，具有職業(yè)理想，關(guān)愛幼兒，尊重幼兒人格，富有愛心、責(zé)任心、耐心和細(xì)心，自尊自律，做幼兒的表率，做幼兒健康成長(zhǎng)的啟蒙者和引路人。
2、在生活和學(xué)習(xí)中，尊重幼兒權(quán)益，能夠做到以幼兒為主體，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮幼兒的主動(dòng)性，遵循幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)和保教活動(dòng)規(guī)律，提供適合的教育，保障幼兒快樂健康成長(zhǎng)。
3、在幼兒教育教學(xué)工作中，我認(rèn)真?zhèn)浜妹抗?jié)課，自己動(dòng)手制作教學(xué)用圖和教學(xué)用具，激發(fā)幼兒興趣，使幼兒產(chǎn)生愉快心情創(chuàng)造良好的課堂氣氛。關(guān)注全體幼兒，注重個(gè)別幼兒教育，使班級(jí)保持相對(duì)穩(wěn)定。
4、在教育教學(xué)活動(dòng)中，為幼兒創(chuàng)設(shè)良好條件，提供充足的材料。在一日活動(dòng)中，注重教給幼兒初淺的，簡(jiǎn)單的生活知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)幼兒獨(dú)立解決問題的能力。
5、在教育教學(xué)生活中，教育幼兒關(guān)心集體，關(guān)心同伴，禮貌待人。對(duì)幼兒進(jìn)行品德教育，使幼兒養(yǎng)成有道德、懂禮貌的好孩子，并與家長(zhǎng)密切聯(lián)系，聽取家長(zhǎng)意見，對(duì)幼兒進(jìn)行因人施教，和家長(zhǎng)一起糾正幼兒的不良習(xí)慣。例：孩子穿_服，在上學(xué)期，由于看到孩子年紀(jì)小，手部的協(xié)調(diào)性還不強(qiáng)，。所以整個(gè)學(xué)期都是由我一個(gè)一個(gè)地幫孩子親自穿脫。以至于穿_褲浪費(fèi)了很多活動(dòng)和游戲的時(shí)間。所以在這學(xué)期，我開始訓(xùn)練孩子穿_褲的能力。專門利用一個(gè)戶外活動(dòng)的時(shí)間教會(huì)孩子穿衣褲和_褲的方法。放學(xué)的時(shí)候告訴家長(zhǎng)在家里要訓(xùn)練孩子穿_褲的能力。開始的時(shí)候，我鼓勵(lì)能力強(qiáng)的孩子自己嘗試穿_褲。當(dāng)他們成功并得到老師的表揚(yáng)以后，孩子們可高興了，到處表演給同伴看。我就利用這個(gè)機(jī)會(huì)鼓勵(lì)其他孩子也像他們一樣自己穿_服。同時(shí)讓已經(jīng)學(xué)會(huì)穿_褲的孩子幫助沒有學(xué)會(huì)的孩子。通過一幫一的方法，很多孩子現(xiàn)在已經(jīng)學(xué)會(huì)了穿_褲。
6、在安全工作中，我交給了幼兒一些安全知識(shí)，如不吞食異物，不玩火、水、電，不從高處往下跳，不亂爬高處，不吃陌生人的東西，不跟陌生人走，發(fā)生危險(xiǎn)時(shí)，會(huì)大聲呼救。嚴(yán)格堅(jiān)持晨檢制度，不讓幼兒帶不安全物品入園。加強(qiáng)一日活動(dòng)各個(gè)環(huán)節(jié)的管理，加強(qiáng)幼兒日常生活的管理，做到了人到心到，謹(jǐn)防意外事故的發(fā)生。做好值周登記工作，并認(rèn)真填寫一日情況表。
7、做好家校溝通工作，主動(dòng)親切與家長(zhǎng)溝通。我充分利用早晚接待時(shí)間與家長(zhǎng)進(jìn)行交流，使得家長(zhǎng)了解幼兒在園情況。向家長(zhǎng)宣傳幼兒園保教工作和科學(xué)育兒知識(shí)，配合幼兒園做好保教工作。定期開家長(zhǎng)會(huì)，展示幼兒在園的學(xué)習(xí)情況，是家長(zhǎng)了解幼兒園實(shí)行的教學(xué)活動(dòng)以及需要家長(zhǎng)參與配合孩子做的事情的重要性。
8，努力方向。我覺得自己在工作中也存在著許多不足。如自身方面，在和孩子交流時(shí)，一定要提高語言的示范性、直觀性、富有情趣，是孩子一聽就能明白的，語速要相對(duì)慢一點(diǎn)。在以后的工作中，我更應(yīng)該關(guān)愛每個(gè)幼兒，促使他們都能夠健康快樂的成長(zhǎng)。在業(yè)務(wù)上要更努力進(jìn)取，提高自我的業(yè)務(wù)水平，多與經(jīng)驗(yàn)豐富的老師探討幼教工作，還要從各種不同的途徑獲得專業(yè)知識(shí)，積極思考，不斷充實(shí)自己，做到邊學(xué)邊工作，邊工作邊成長(zhǎng)，邊成長(zhǎng)邊收獲。努力使自己成為一名讓領(lǐng)導(dǎo)放心，讓家長(zhǎng)安心，讓幼兒開心的優(yōu)秀幼兒教師！為幼教事業(yè)貢獻(xiàn)一份自己的力量。
幼兒教師師德演講稿 篇2
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位教師：
大家好！這天我給大家演講的題目是：《讓青春綻放師德之美》
我是一名普普通通的幼兒園教師，從教已有5年了，20xx年年僅20歲的我滿懷憧憬的走上講臺(tái)，那時(shí)我的情緒是十分激動(dòng)、十分自豪，同時(shí)也有點(diǎn)揣揣不安。應(yīng)對(duì)幾十雙天真無邪的眼睛，我茫然失措……我該教他們什么呢游戲兒歌我什么都不會(huì)呀！于是我順手拿起孩子們的課本一句一句的朗誦，我不明白我都讀了些什么，只記得有位孩子站起來好奇的問：“教師，你的手為什么老是在抖呢”瞬時(shí)孩子們向我投來了嘲笑的目光，我的臉“唰”一下變得通紅，無助的我把眼睛投向指導(dǎo)教師，指導(dǎo)教師微笑的看著我，對(duì)我點(diǎn)點(diǎn)頭，在她的鼓勵(lì)下，我漸漸的自如，完成了我的第一堂課。從那以后我就多向教師們請(qǐng)教，積累經(jīng)驗(yàn)，并發(fā)揮自我的主觀能動(dòng)性，真正的實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。年復(fù)一年，我們迎來了一批批活潑可愛的“小不點(diǎn)”望著他們天真稚拙的樣貌，我由衷的喜愛，記得剛進(jìn)入幼教崗位時(shí)，每當(dāng)孩子入園，哭鬧不止，父母焦急萬分時(shí)，我總是手忙腳亂的，孩子哭，家長(zhǎng)急，我更急，而此刻的我總能用心去發(fā)現(xiàn)，用心去感悟，用心去思考，從容的去應(yīng)對(duì)一切！
五年來，我一向努力的工作，用心投入到教育教學(xué)的科研活動(dòng)中。平時(shí)勤于收集、積累教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，撰寫教學(xué)心得，在教育的園地里奉獻(xiàn)著自我的真心、自我的真誠，五年中我也在不斷的成長(zhǎng)起來，使自我在專業(yè)技能等方面得到了必須的發(fā)展。在不斷的實(shí)踐活動(dòng)中，我不忘努力提高自我的理論修養(yǎng)和專業(yè)素質(zhì)，曾兩次參加專業(yè)進(jìn)修，為工作更好的開展打下了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。
在我跟幼兒取得共同成長(zhǎng)的過程中，我心中充滿感激。我要多謝我的孩子們，是他們讓我感到工作中不斷成長(zhǎng)的歡樂和對(duì)自我逐步建立的自信，是他們讓我找到作為教師進(jìn)行專業(yè)發(fā)展的支撐點(diǎn)，是他們給予了我很多關(guān)于教育的火花。同事們兢兢業(yè)業(yè)認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度給了我榜樣的力量，是每次的經(jīng)驗(yàn)交流，讓我深深感到教師工作的重要。是工作，是實(shí)踐，給我?guī)Ыo了研究的生命土壤！我會(huì)在不斷的總結(jié)，探索，嘗試中積累經(jīng)驗(yàn)。
我欣喜整天徜徉于幼兒中間，望著一張張童稚的笑臉，聽著一句句真誠的話語，感受著心與心碰撞時(shí)的那份歡樂，我覺得自我仿佛走進(jìn)了生命中最燦爛的時(shí)刻。以前聽一位學(xué)者說過：“教師的職業(yè)是太陽底下最優(yōu)越、最光榮的”。帶著對(duì)這一理念的憧憬，寒來暑往送走了一批又一批的孩子，我喜歡這樣一首詩：“有一首歌最為動(dòng)人，那就是師德，有一種人生最為美麗，那就是教師，有一種風(fēng)景最為雋永，那就是師魂，不要說我們一無所有，我們擁有同一顆火熱的太陽，我們擁有同一片廣博的天空，在同一片天空下，我們用愛撒播著期望……”，“用愛撒播期望，用真誠對(duì)待每一個(gè)幼兒”便成了我無言的承諾。一轉(zhuǎn)眼五年過去了，在這五年中是盛唐實(shí)幼這個(gè)大家庭讓我成熟，是園領(lǐng)導(dǎo)給了我信心，是孩子們給了我無限的歡樂！
教師的工作是繁瑣而忙碌的，但也是充實(shí)和歡樂的。每個(gè)人都是帶著一種使命來到這個(gè)世界，而每一個(gè)人的生命里都跳躍著一種神圣的使命！從“天將大任與斯人也，必將苦其心志，勞其筋骨，餓其體乏”的名言中，我們能體會(huì)到古人的奮發(fā)，從“誰言寸草心，報(bào)的三春暉”的詩句中，我們看見了天下兒女對(duì)母親的奉獻(xiàn)之心，從“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的不朽絕句中，我感受到了――我們用青春和誓言詮釋著教師職業(yè)的本質(zhì)“愛與職責(zé)”。
在教育的熱土上，不追求轟轟烈烈的表象，而要立足于平平淡淡的真誠、實(shí)實(shí)在在的耕耘，這才是愛的真諦，作為人類靈魂的工程師，辛勤的園丁，無私的紅燭，應(yīng)對(duì)這些贊美和敬仰，我們?nèi)绾尾拍馨呀逃虒W(xué)工作做到更好呢？如果說教師的人格是一種無窮的榜樣力量，那么教師的愛心就是成功教育的原動(dòng)力，陶行知先生說得好：捧著一顆心來，不帶半根草去，這正是無私奉獻(xiàn)愛心的典范，也是我做教師工作的一面鏡子，時(shí)刻提醒著自我，所有的孩子，無論是智商高的還是智商低的，無論是家庭條件好的，還是家庭條件差的，無論是安靜聽話還是調(diào)皮搗蛋的，都十分需要教師的愛，教師的愛與尊重是照亮孩子心靈窗戶的盞盞燭光，著名瑞士教育家說過這樣一段話，我至今想起仍頗為感動(dòng)，他說：從早到晚我一向生活在他們中間，我的手牽著他們的手，我的眼睛注視他們的眼睛，我隨他們流淚而流淚，我隨他們微笑而微笑，完美的人生是為愛所喚起的，并為知識(shí)所引導(dǎo)的，從這一角度，完美人生的開始掌握在我們教師手中。
對(duì)于班上好動(dòng)，做事沒有恒心的孩子，我會(huì)放大他的優(yōu)點(diǎn)，熱情當(dāng)眾表揚(yáng)他。對(duì)于缺乏自信心的孩子，我會(huì)給予更多的機(jī)會(huì)讓他在群眾面前鍛煉，對(duì)于調(diào)皮搗蛋的孩子，我會(huì)耐心的說服，讓他們自我換角度思考，我想僅有愛孩子，才能接近孩子，了解孩子，也僅有愛孩子，才會(huì)喜歡孩子，贊賞孩子，也僅有愛孩子，教師才能和孩子很好的溝通交流，才有通向任何孩子心靈深處的鑰匙，所以我認(rèn)為教師要有一顆愛心，應(yīng)多角度，多方位，多層次的構(gòu)筑起師生愛的心橋，這樣才會(huì)更好的為孩子服務(wù)，僅有用愛譜寫的夢(mèng)才會(huì)甜美。
彈指一揮，五年過去了，我在這塊教育園地里辛勤的耕耘，默默的奉獻(xiàn)著，本著對(duì)事業(yè)的衷心，對(duì)幼兒的愛心，對(duì)工作的熱心，對(duì)未來的信心，我將繼續(xù)在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻(xiàn)，讓我與幼教事業(yè)共風(fēng)雨、共兼程，共成長(zhǎng)！我愿“丹心化作春雨灑，換來桃李滿園香”。
幼兒教師師德演講稿 篇3
小草是幸福的，它把綠色獻(xiàn)給了春天，小鳥是幸福的，他把歌聲獻(xiàn)給了森林，鮮花是幸福的，它把圣潔獻(xiàn)給了大地，我也是幸福的，因?yàn)槲野褠郢I(xiàn)給了一群活潑可愛的孩子。雨果說過比陸地寬廣的是天空是海洋，比海洋寬廣的是天空，比天空還要寬廣的是人的心靈，而我正是一位塑造孩子心靈的幼兒教師。
暮然回首，已經(jīng)十年了，十年的時(shí)光在平凡和平靜中悄然逝去，我沒有什么驕人的壯舉，只是在幼兒教師這個(gè)平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)的工作，踏踏實(shí)實(shí)的去做好每份事情，今天我依然充滿活力的努力工作著，因?yàn)槲覠釔圻@份光的職業(yè)，熱愛那些活潑可愛的孩子，熱愛所以喜歡。
說到教師的師德，人們就會(huì)想到：為人師表、愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)……其實(shí)在我看來作為一名一線的幼兒教師，我眼中的師德就是：愛每一個(gè)孩子，尊重每一個(gè)孩子，踏實(shí)的做好每份工作，不忽視生活中的每一個(gè)細(xì)小的環(huán)節(jié)。
在生活中，當(dāng)我走在路上時(shí)，看見一個(gè)孩子獨(dú)自在路上玩耍時(shí)，便會(huì)不由自主得停下腳步，不是因?yàn)閯e的，只是不放心那個(gè)孩子，告訴他讓他離開危險(xiǎn)地帶，或許很多人都會(huì)不屑一顧，但我不行，因?yàn)槲沂且幻變航處�，我比其他的人要更有愛�?當(dāng)我坐在公交車上的時(shí)候，見到蒼蒼白發(fā)的老者或是不太方便的人，我總會(huì)很快的站起來讓他坐下，雖然我自己也暈車，可是我還是會(huì)這樣做，因?yàn)槲沂且幻變航處煟冶绕渌娜烁嘁环輴坌�。是我的職業(yè)讓我學(xué)會(huì)愛，是我的職業(yè)讓我更加的擁有這一份愛心。
清晨當(dāng)我踏著輕快的步子來到到幼兒園，看著一張張純凈的笑臉，我就覺得世界是如此美好，是他們教會(huì)我用真心去面對(duì)所有的人，她們教會(huì)我用真心去愛身邊的每一個(gè)人。我沒有辦法不去愛她們，我不能因?yàn)樗L(zhǎng)得不可愛就不愛他，我也不可能因?yàn)樗恼{(diào)皮、淘氣而放棄他，我將我的心融進(jìn)所有的角落，不管自己開不開心，我都要將笑臉帶給他們，給他們一個(gè)輕輕的擁抱，給他們
一個(gè)輕輕的吻。我會(huì)在他們想家的時(shí)候給他們?nèi)鐙寢尠愕臏嘏�，我�?huì)在他們不舒服時(shí)，給他們最細(xì)心的照料。當(dāng)他們吃飯?zhí)羰硶r(shí)跟他們輕言細(xì)語，使他們?cè)诿骼淼耐瑫r(shí)能高興地吃完自己的飯菜。突然發(fā)現(xiàn)，熱愛孩子已經(jīng)成為我生命中最重要的一部分，而孩子也把我當(dāng)成生命中最親近的人。
在工作中，我更是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?duì)待每一次的教學(xué)，活動(dòng)之前，我都會(huì)認(rèn)真地思考和準(zhǔn)確每一個(gè)內(nèi)容，活動(dòng)之后，都會(huì)深刻的反思，因?yàn)樵诓粩嗟姆此贾欣蠋熞材苡胁粩嗟奶嵘�，只有渴望學(xué)習(xí)新東西，拓展自己的是基礎(chǔ)，才能嘗試更好的方法，來獲取成功。在這十年中，每年都有新老師不斷加入我們團(tuán)體，作為一名老教師，我想我要示立起榜樣的力量，我要把我從工作中所學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)和姐妹們共同分享、交流，以其為我們幼兒園美好的明天而努力。
我喜歡孩子，我熱愛自己的幼教事業(yè)，更為自己的職業(yè)而感到光榮，我更慶幸我是我是一名幼兒教師，因?yàn)樽鳛橐幻變航處�，我比別人更多一份愛。
幼兒教師師德演講稿 篇4
各位領(lǐng)導(dǎo)老師：
我今天演講的題目是：我為自己是一名幼師而驕傲。
有這樣一個(gè)地方，它是一個(gè)美麗的花園，充滿陽光，每一朵花和每一片草看起來都那么生機(jī)勃勃；有這樣一個(gè)地方，它是一座藝術(shù)的殿堂，充滿了歡笑和歡笑，歌曲和鋼琴的聲音如此豐富多彩；有這樣一個(gè)地方，它是成長(zhǎng)的搖籃，充滿了希望、夢(mèng)想和抱負(fù)，是如此美麗動(dòng)人�，F(xiàn)在，我很榮幸能成為這里的一員，我將在這里書寫我人生的新篇章。——她是蕪湖實(shí)驗(yàn)幼兒園。在這里，每一位老師都是那么平易近人，和藹可親，他們對(duì)幼兒教育的堅(jiān)持和熱愛，既讓人感動(dòng)，又讓人震撼。來了以后聽很多老師給我講他們和孩子之間有趣的，印象深刻的故事。當(dāng)我看到他們的幸福和投入時(shí)，我真的很感動(dòng)。我想向他們學(xué)習(xí)，成為一名優(yōu)秀的幼兒教師。一個(gè)一輩子默默無聞，把青春和智慧奉獻(xiàn)給孩子的幼兒園老師。
我記得剛進(jìn)園子的時(shí)候聽老師講過這樣一個(gè)故事。
那是1992年的冬天。有一天，輪班老師組織孩子上廁所。因?yàn)樘鞖夂芾�，浴室的地板上形成了一層薄薄的冰。雖然輪班老師提醒孩子們慢慢來，但其中一個(gè)孩子滑倒了�？上淖炫龅搅舜u面，嘴里面劃了一個(gè)1厘米左右的洞。值班老師看到這種情況，趕緊去了醫(yī)院。那時(shí)候打車不太方便。老師抱著孩子坐在食堂一個(gè)叔叔的三輪車后面，往醫(yī)院跑。冷風(fēng)直吹進(jìn)她的脖子，老師把孩子緊緊地裹在懷里。即便如此，孩子還是用破嘴不停的說話，一路顛簸到了一山醫(yī)院。下了車，抱著孩子去看醫(yī)生。很快就看了醫(yī)生，醫(yī)生一眼就說要縫針。當(dāng)帶鉤的針扎進(jìn)孩子?jì)赡鄣钠つw時(shí)，老師的心繃得緊緊的，努力控制住自己的情緒，眼淚還是流了出來，孩子一點(diǎn)也不尷尬�？粗蠋煹淖�，他說：“老師，別哭，我一點(diǎn)都不疼�！彼淖毂会t(yī)生用黑線拉了一下。為了說這個(gè)，醫(yī)生停下了手。老師連忙說：“別說話，老師不會(huì)哭的�！本瓦@樣，我看著孩子縫了3針。醫(yī)生做完最后一個(gè)動(dòng)作，說：“這孩子真厲害！”后來為了照顧孩子，老師買了一個(gè)很小的勺子，吃飯的時(shí)候小心翼翼的喂孩子，直到傷口愈合。
聽到這里，我哽咽了。我知道像這樣真實(shí)平凡的故事每天都在發(fā)生。我知道有成千上萬個(gè)這樣負(fù)責(zé)而簡(jiǎn)單的老師；同時(shí)我也更加清楚，孩子帶給我們的不僅僅是成長(zhǎng)，還有那顆年輕的心給我們的觸動(dòng)和震撼，讓我們無時(shí)無刻不在為他們付出愛和青春，無怨無悔。陶行知的老老師曾經(jīng)說過：“真正的教育是一種交心的活動(dòng)。只有發(fā)自內(nèi)心，才能到達(dá)內(nèi)心深處�！泵看温牭胶⒆觽冋f：“黃老師，休息一下�！碑�(dāng)你吃的多了，我覺得累了辛苦了都是值得的。
教師不是雕塑家，但他們塑造了世界上最珍貴的藝術(shù)作品；老師不是偉人，但孩子們熾熱的目光凝聚在他們的身上。教師這個(gè)職業(yè)是高尚的，是無價(jià)的。現(xiàn)在我已經(jīng)成為一名幼師，我想用我的愛去關(guān)心和呵護(hù)這些可愛的孩子，為他們編織一段美好的童話之旅，讓我的生活變得美好。
幼苗不一定會(huì)長(zhǎng)成參天大樹，花朵不一定凋謝，但生命的光輝是無限的。我想用我有限的生命，在學(xué)前教育這個(gè)平凡的崗位上做一些不平凡的事情，因?yàn)槲覟樽约菏且幻讕煻湴粒?/p>
幼兒教師師德演講稿 篇5
當(dāng)我望著那被圍墻緊裹的幼兒園，當(dāng)我走近那緊鎖著門的活動(dòng)室，當(dāng)我敲開活動(dòng)室的門終于看到那些坐在座位上的孩子們時(shí)，我的心情一步步地變得沉重起來。狹小的戶外活動(dòng)場(chǎng)地，除了幾件大型玩具及幾盆花草外便無他物；活動(dòng)室嚴(yán)格說來像教室，幾十張桌椅已占去絕大部分空間，室內(nèi)區(qū)角活動(dòng)基本上沒有開展。這里的大部分班上、下午加起來要上三節(jié)課，幼兒大部分時(shí)間坐在活動(dòng)室內(nèi)，除了做操外，其他戶外活動(dòng)開展得很少�？粗矍斑@些被“保護(hù)”起來的孩子，我不禁想起那些從小就坐在玩具堆中很少出門的孩子，那些成天坐在電視機(jī)前，看著電視劇、娛樂節(jié)目。唱著卡拉oK的孩子，還有那些在攝像機(jī)鏡頭前模仿成人的動(dòng)作載歌載舞的孩子，他們的生活是真實(shí)的生活嗎？如果說不是，難道我們眼前的幼兒生活不是既成的事實(shí)？如果說是，那么這種生活現(xiàn)實(shí)是幼兒生活的真諦嗎？那種真正屬于幼兒自己的生活啊，你在何方？
我苦苦地追尋她，我終于在兒童的生活世界里發(fā)現(xiàn)了她。
那是一個(gè)與成人截然不同的生活世界。在那里，幼兒不是按固定的眼光或所謂科學(xué)、客觀的標(biāo)準(zhǔn)去看待事物的，不是按習(xí)慣性的常規(guī)或“理論框架”來分析事物合不合理、對(duì)與不對(duì)，而是按自身的感受與需要直言不諱地表達(dá)事物可不可愛，以及自己喜不喜歡。他們看待事物時(shí)首先不是考慮遵循規(guī)則，而是憑借臆想或即興、奇異的想法，因而他們眼中的事物不是固定不變的，而是富于變化的，就像“1+1”；一定等于“2”，而潛藏著無限可能性一樣。在那里，兒童的細(xì)膩與敏感將告訴你許多令成人驚嘆的發(fā)現(xiàn)。
在那一種生活世界中，幼兒以全部的情感和能量來探究自己和世界，就像西西佛斯一樣永不知足、不知累。然而要獲得關(guān)于自己和世界的形象，僅依靠單一感官的作用是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，于是幼兒就用整體性的感知和反應(yīng)。他們?cè)诟兄骋皇挛锏臅r(shí)候，不只是眼睛或耳朵在工作，而是整個(gè)身心都參與進(jìn)來。幼兒聽音樂或故事，他的身體有時(shí)情不自禁地?cái)[動(dòng)著，有時(shí)手舞足蹈，說明他不只是耳朵在聽，整個(gè)身體也在聽，這難道不是幼兒內(nèi)部能量沖動(dòng)及情感流露的表現(xiàn)嗎？
如果說幼兒對(duì)于外界的思維也有邏輯的話，那也不是規(guī)則的邏輯，而是詩性的邏輯，即感性直覺的邏輯，音樂性的邏輯，想像的邏輯，內(nèi)心自由的邏輯，酒神的邏輯，審美和藝術(shù)的邏輯，它是兒童感性豐富性的具體體現(xiàn)。這種詩性邏輯是創(chuàng)造性發(fā)展的源泉。難怪人們常說，如果一個(gè)人想成為卓越的藝術(shù)家，他首先必須具備一雙兒童的眼睛。
在兒童的生活世界中，世界將以何面目出現(xiàn)呢？
先聽聽一個(gè)先哲是怎樣說的吧。杜威說：“兒童的世界是一個(gè)具有他們個(gè)人興趣的人的世界，而不是一個(gè)事實(shí)與規(guī)律的世界。兒童世界的主要特征不是什么與外界事物相符合這個(gè)意義上的真理，而是感情與同情……”在成人眼中，這個(gè)世界就是一個(gè)事實(shí)與規(guī)律的世界，其中充滿各種規(guī)則與秩序，而兒童眼中只有“人”。當(dāng)媽媽告訴孩子春天來了，孩子問：“春天是坐車來的，還是走路來的？”當(dāng)教師說：“今天是七月一日，是黨的生日�！焙⒆訂枺骸包h的家在哪里？黨有外婆嗎？”兒童把動(dòng)物當(dāng)作人，甚至把其他一切物品也當(dāng)成人。在兒童的世界里，一切東西都是活的，都有眼睛和嘴巴，都會(huì)思想、會(huì)說話。兒童的世界是一個(gè)擬人化的世界。幼兒一本正經(jīng)地給小布熊喂飯，把小布熊當(dāng)成了同自己一樣的人；樹脂冒出來，幼兒說樹在哭，樹同人一樣是活的；窗戶是房子的'眼睛，房子也是活的。兒童可以與它們展開對(duì)話。兒童的這種擬人化的心理，是博大的關(guān)懷、同情與奇特的想像力的源泉，體現(xiàn)出了人性美好的一面，而這一切在成人那里是不可能的。成人認(rèn)為房子只不過是由建筑材料堆積而成的死的東西，而樹也只不過是一種植物罷了。世界在兒童眼里是“泛靈的”、情感性的，而在成人眼里是機(jī)械的、理性的。兒童世界的這種情感及想像的豐富性令成人望塵莫及。杜威的話雖在兒童的生活世界里得到了證實(shí)，卻在成人世界那里受到了有意無意的冷遇，因?yàn)槌扇送栽倿樯鐣?huì)文化的優(yōu)秀代表，生活的脊梁，成人總先人為主地認(rèn)為兒童的情感性的世界是那么幼稚、無能、卑劣因而不屑一顧。
兒童的生活世界既沒有地域概念，他的玩具可以丟得到處都是，也沒有成人世界中的秩序概念，他往往把房間弄得亂七八糟；同時(shí)，兒童還沒有鐘點(diǎn)的概念，當(dāng)他全身心地投入到感興趣的活動(dòng)的時(shí)候，往往忘記了時(shí)間，有時(shí)還不厭其煩地反復(fù)進(jìn)行某一活動(dòng)，全然不顧還有別的事要做。與此相比，成人的生活則是程式化的，鐘點(diǎn)式的。成人作為有豐富社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的人，其生活往往有日程計(jì)劃與安排，并按時(shí)間單元格來進(jìn)行，從而顯得有條不紊，富有秩序感，同時(shí)也充滿各種壓力和緊張感。成人的生活世界是理性與規(guī)范的世界，程式化與秩序化的世界，而兒童的生活世界則是自由與輕松，充滿想像與情趣的世界。
兒童的生活世界其實(shí)就是童真、童趣與童話般的世界。兒童的生活是無憂無慮的，輕松自在的，天真爛漫的，詩情畫意的，多姿多彩的，這種生活令我欣喜與激動(dòng)，令我向往與陶醉。這種生活使兒童倍受鼓舞，她給予兒童堅(jiān)定不移的信心，百折不撓的勇氣和開拓創(chuàng)新的力量。
我想到我們的責(zé)任。我們有理由讓兒童生活在自己的世界中。我們必須這樣做，因?yàn)閮和瘧?yīng)該有屬于他自己的生活。然而，這一切似乎還只是一個(gè)夢(mèng)。
香港幼兒教育專家、中國老教授協(xié)會(huì)學(xué)前教育研究所顧問陳淑安說：“無意的影響、無形的滲入使不少幼兒變成小成人。囫圇吞棗地模仿成人的言行，愈來愈遠(yuǎn)地離開了人生中最可寶貴、最可珍惜而又最短暫的無憂無慮的童年生活�！薄艾F(xiàn)在的成人社會(huì)太早地框著我們的孩子，可愛的童心，可貴的童真，都被淡薄遺忘了�！蔽覀儾荒懿回�(fù)責(zé)任地反思：“在今日商業(yè)文化社會(huì)，充斥著功利主義的社會(huì)，我們太自私了，太短見了�！�
這決不是危言聳聽。成人對(duì)兒童社會(huì)化的迫切希望客觀上使兒童逐漸遠(yuǎn)離其自己的生活世界，不僅從兒童生活的空間與時(shí)間上，還從教學(xué)內(nèi)容、思維方式上使幼兒距離自己的生活世界越走越遠(yuǎn)。
由于城市化，兒童與大自然的接觸越來越少，逐漸失去了在大自然中與同伴一起玩耍的那種神秘、好奇、情趣、愉悅的感覺，孩子面對(duì)更多的是成人的世界。對(duì)于今天的獨(dú)生子女來說，自由自在的同伴交往存在嚴(yán)重不足：在幼兒園面對(duì)的是教師和被組織起來的孩子，一回家便處在父母、祖父母及外祖父母的“包圍”之中，就連電視書刊中的小伙伴，也多半是由成人的意愿和想像塑造出來的形象，這是與孩子自己的世界全然不同的。本來屬于兒童的生活空間在一點(diǎn)點(diǎn)地被侵占，他們的生活空間日益變得狹小。兒童的成人化、社會(huì)化在加速，他們生活在不斷凝固化、封閉化、狹窄化的空間，離自己的那種充滿自然靈氣的、童話般的生活越來越遠(yuǎn)。盧梭曾大聲疾呼：“讓孩子回到大自然吧！”然而，他的聲音似乎沒能阻止住那些急功近利者們的腳步。
在“智力開發(fā)”熱潮的推動(dòng)下，兒童從幼兒階段起就開始肩負(fù)著學(xué)科知識(shí)學(xué)習(xí)的重大使命。成人期望將大量的知識(shí)盡快地裝進(jìn)兒童“一窮二白”的腦子里。父母和教師這樣給孩子施壓：“你呀，什么都不會(huì)，真讓人著急！”于是，幼兒被要求學(xué)各種“特長(zhǎng)”：樂器、舞蹈、繪畫、識(shí)字、書法、電腦、英語等，許多要到小學(xué)才學(xué)的內(nèi)容也被提前到學(xué)前階段進(jìn)行（這方面的證據(jù)俯拾皆是，毋須多說）。由于社會(huì)對(duì)兒童過高的期望，致使兒童應(yīng)有的游戲時(shí)間被過多的“學(xué)習(xí)”擠占了，然而這些學(xué)習(xí)并非都是幼兒自愿的。一個(gè)孩子如是說：我不喜歡學(xué)鋼琴，也不喜歡美術(shù)。不好玩。開始的時(shí)候有點(diǎn)喜歡，上著上著就不喜歡了�；丶叶纪砹�，動(dòng)畫片也看不到了。我想玩！
兒童“想玩”，說明兒童需要有真正屬于自己的并由自己來安排的生活時(shí)間。由于兒童生活時(shí)間被擠占，由于成人以時(shí)間單元分割的方式來安排并督促兒童的活動(dòng)，兒童生活的自然節(jié)律逐漸被成人的意志所取代，于是，兒童本來的輕松、自在的生活由此而帶有緊張感與壓力感，兒童離自己的生活世界也就逐漸疏遠(yuǎn)。
幼兒園的教學(xué)又怎樣？情況恐怕也好不到哪里去。教師往往事先制訂一個(gè)計(jì)劃，安排幼兒全天的生活。萬一遇到意外的情況，教師總千方百計(jì)地將幼兒往預(yù)定的內(nèi)容上引――“與老師提的問題無關(guān)的不要說”，兒童的源自其經(jīng)驗(yàn)的、感興趣的話題常常被忽略、制止，被當(dāng)作與教學(xué)內(nèi)容無關(guān)的“歪說”或“瞎說”被拒斥掉。這是因?yàn)�，教師認(rèn)為教育是有計(jì)劃的，而兒童異想天開的“閑聊”自然不是教育，否則“一事無成”，而于教師則沒有完成教學(xué)任務(wù)。于是，我們一方面強(qiáng)調(diào)計(jì)劃的教育內(nèi)容應(yīng)來自兒童生活經(jīng)驗(yàn)；另一方面，當(dāng)兒童在活動(dòng)過程中熱衷于表達(dá)自己的具體經(jīng)驗(yàn)時(shí)，教師卻往往對(duì)這些經(jīng)驗(yàn)不屑一顧，并壓制它，為計(jì)劃“讓路”。這種自相矛盾正是我們教育的一塊“心病”。例如，在活動(dòng)室里，幼兒在教師有準(zhǔn)備、有計(jì)劃的指導(dǎo)下通過標(biāo)本學(xué)習(xí)小動(dòng)物，而當(dāng)幼兒在回班的路上發(fā)現(xiàn)地下的小動(dòng)物并興致勃勃地探究時(shí)，教師卻以不耽誤時(shí)間為由加以制止。教師把學(xué)習(xí)限于汁劃內(nèi)的正規(guī)的學(xué)習(xí)，而對(duì)于這種來自幼兒生活事件的計(jì)劃外的學(xué)習(xí)則相對(duì)忽視，這就使教育脫離了幼兒的親身生活體驗(yàn)，也使幼兒遠(yuǎn)離了自己的生活世界。
內(nèi)容決定形式。我們教給孩子最多的是那種缺乏體驗(yàn)的，需要記憶的，自然也是容易被遺忘的知識(shí)。難怪老師在教學(xué)活動(dòng)中要反復(fù)說“記住了嗎”這句話。這種知識(shí)在教師看來是確定無疑的而且有標(biāo)準(zhǔn)答案的知識(shí)，教它比教其他一切來得容易。教師要求兒童接受這種知識(shí)，自然要求兒童像成人一樣用固定的眼光或既定的標(biāo)準(zhǔn)來刻板地看待事物，這與兒童本來豐富多變的思維方式是多么地格格不入啊！
兒童以整體的方式感知世界，但教師出于規(guī)范控制，要求幼兒“帶著耳朵來，而不是嘴巴來”；“只許眼睛看，手不準(zhǔn)動(dòng)”；“安安靜靜地聽老師講”等。很顯然，成人是在用成人生活世界的紀(jì)律與看問題的方式來“肢解”幼兒的整體感知方式。成人把自己固有的思考問題的邏輯視為一種“規(guī)范”，利用手中的權(quán)力，要求兒童遵守。幼兒的思維也被要求按照成人的思維模式改造。教師指示兒童要怎么做，其實(shí)是將自己“做”的方式教給兒童。教師很少關(guān)注兒童自己的方式，也很少真正鼓勵(lì)兒童用不同于教師的方式解決問題。教師對(duì)兒童實(shí)行思維“壟斷”，同兒童無權(quán)決定學(xué)什么一樣，是成人對(duì)兒童進(jìn)行文化控制與壓抑的表現(xiàn)。老師會(huì)說：“我可是在教給幼兒正確的方法呀！”但正確的方法不是惟一的，更不意味著教師所說的就是惟一正確的，否則，思維被凝固，其靈活多樣性與創(chuàng)造性也就消失了。
在班級(jí)生活中，成人世界中的東西或多或少地被照搬進(jìn)來。成人的態(tài)度及價(jià)值觀，獎(jiǎng)懲的激勵(lì)手段，淘汰式競(jìng)爭(zhēng)等在班級(jí)生活中都有所反映。成人世界中的規(guī)則同樣被照搬進(jìn)來。對(duì)于兒童來說，塞人視聽的是“不對(duì)”、“不準(zhǔn)”、“不要”、“必須”以及各種形式的干預(yù)、制止、批評(píng)、懲罰與威懾的話語。即使是表揚(yáng)，也與規(guī)則有關(guān)。兒童被限定在規(guī)則與制度所允許的時(shí)空內(nèi)，按既定的思維與邏輯開展活動(dòng)，兒童無拘無束的生活結(jié)束了，兒童的自由、爛漫的幻想與表現(xiàn)沒有了，兒童的想像讓位于規(guī)范，表達(dá)讓位于接受，兒童不拘一格的所思所想讓位于“像”與“不像”的邏輯規(guī)范下統(tǒng)一的“真實(shí)”。正如有人說：“規(guī)則一旦形成，就伴隨它形成一種是非標(biāo)準(zhǔn)，人們對(duì)事物的觀察力和評(píng)判力就被大大地縮減了。在規(guī)則下面，世界呈現(xiàn)為一種刻板的現(xiàn)實(shí)，生命和生活的生動(dòng)性、廣泛性喪失了�！眱和辉偕钤谀欠N充滿自然靈氣的世界中，而是生活在規(guī)則與“框框”所筑就的成人世界當(dāng)中。為此有人呼吁：“孩子們的生活是自由的、無拘無束的，我們‘教育’孩子；其實(shí)就是要求孩子放棄自己的自由生活的方式，而接受成人規(guī)則化的生活方式。
是孩子，就應(yīng)該允許他們以孩子的方式生活�！币宰约旱姆绞缴�！那該是一種多么令人激動(dòng)而神往的境界！它不僅意味著輕松、自在，而且意味著自我決定與自我負(fù)責(zé)。然而在兒童生活中，成人出于自身責(zé)任與兒童安全的考慮將幼兒“包裹”起來，保護(hù)與管制起來，他們非但沒有自我決定與學(xué)會(huì)自我負(fù)責(zé)的機(jī)會(huì)，而且不時(shí)地產(chǎn)生心理緊張感與壓力感，他們必須時(shí)刻小心謹(jǐn)慎，而難以真正快樂、自在地生活。在這種情形下，兒童想要以自己的方式生活，難��！
“一切為了孩子，為了孩子的一切�！�
在許多地方，我們都能感受到教育工作者的這種熱情。然而這并不意味著兒童回到了自己的生活世界當(dāng)中，而只是說明兒童成了我們工作的中心。其實(shí)我們所做的“―切”并不是真正為了孩子的，因?yàn)槲覀兯龅牟皇菫榱宋覀冄矍盎钌暮⒆�，而是為了我們心目中那個(gè)預(yù)設(shè)的“理想的”、“標(biāo)準(zhǔn)的”孩子，而那個(gè)“理想的孩子”其實(shí)就是成人的縮影。這是一種對(duì)兒童未來生活的“虛擬”，是成人想像兒童將來應(yīng)該面對(duì)的生活，即兒童成人后的生活。它的著眼點(diǎn)不是現(xiàn)在，而是未來。我們的孩子在這種“理想”下其實(shí)過得并不快樂。
人們常說：“這個(gè)世界的未來是屬于孩子的�！边@意味著，這個(gè)世界的現(xiàn)在并不屬于孩子。因?yàn)楹⒆幼鳛椴怀墒斓纳鐣?huì)存在，他處于社會(huì)文化的邊緣，必須謙虛學(xué)習(xí)；而同樣因?yàn)槌扇耸恰巴瓿伞钡模⒆觿t遠(yuǎn)未“完成”，于是一方面，在我們這些成人的眼里：“你們這些不請(qǐng)世事的孩子，乖乖地聽話吧，不然得吃苦頭；不能光想著玩了，其實(shí)我們也是為你們好�！币虼�，“這個(gè)世界的現(xiàn)在不屬于你們，你們得像成人――樣地學(xué)習(xí)，過與成人一樣的生活，你們得祛掉你們身上的野性，避免情緒化，你們時(shí)時(shí)處處都得規(guī)規(guī)矩矩、小心謹(jǐn)慎，凡事要講求分寸，學(xué)會(huì)使自己變得成熟，就像我們?yōu)槿颂幨腊愕睦暇殹保毫硪环矫�，成人在設(shè)計(jì)著孩子的未來，因?yàn)椤斑@個(gè)世界的未來屬于孩子”，然而10年、20年后，這些孩子也自然地長(zhǎng)大成人了，“這個(gè)世界”其實(shí)是屬于這些成人的，而此時(shí)的他們終于意識(shí)到，他們的童年早已在“加速成人化”的使命中悄然消逝。于是，“這個(gè)世界”的未來也同樣不屬于孩子。我們?cè)O(shè)計(jì)的是孩子的未來，我們所做的一切都是預(yù)備孩子的將來，結(jié)果，我們忽視了孩子的現(xiàn)在，也就否定了孩子的存在，進(jìn)而使我們的諸多“設(shè)計(jì)”中只有“成人”，而沒有兒童。
于是，一些有識(shí)之士在痛心疾首地呼吁：
人們總喜歡說：“這個(gè)世界的未來是屬于孩子的�！比欢@個(gè)世界卻不屬于孩子。這個(gè)違反邏輯的常識(shí)在中國很少有家長(zhǎng)和教育工作者注意過。孩子的周圍，總是設(shè)置著一道道有形的或無形的深院高墻：正是“為了孩子的未來”這種美麗的口號(hào)限制了孩子的自由空間，阻斷了孩子的自由夢(mèng)想。為什么我們不能往后讓一讓，給孩子留出一塊自由的空間，給他們一雙屬于自己的翅膀，讓他們享受一下高空自由翱翔的樂趣，領(lǐng)略一下俯視萬物眾生的靈感？
在今天的教育界，對(duì)這個(gè)問題重視得很不夠。項(xiàng)賢明指出，教育的意義基礎(chǔ)在于生活世界之中，但由于人們對(duì)科學(xué)理性的盲目崇拜，把科學(xué)世界的教育當(dāng)作人的全部教育，而更為根本的生活世界的教育卻在不知不覺中被遺忘了；而科學(xué)世界的教育放棄了對(duì)人自身生活根本的關(guān)注，這樣便發(fā)生了科學(xué)世界的教育與生活世界的教育的斷裂。這也意味著教育與兒童現(xiàn)實(shí)生活世界的斷裂。教育脫離兒童的生活世界，是教育危機(jī)產(chǎn)生的深刻原因，也是導(dǎo)致師生代溝的外部成因。教育需要關(guān)注人的生活，兒童的生活。然而遺憾的是，教育工作者和研究者很少去親身體驗(yàn)兒童的生活，也很少去切身了解孩子的內(nèi)心世界。韓寒，上海的一位18歲的少年，曾被中學(xué)勒令退學(xué)，后來他考上大學(xué)反而拒絕上大學(xué)的機(jī)會(huì)，從而引起新聞媒介的廣泛關(guān)注。新聞媒體采訪他時(shí)，他說：
我那時(shí)的動(dòng)機(jī)很簡(jiǎn)單，就是想讓那些所謂從事教育的大人看看，我們到底是怎么一個(gè)狀態(tài)。但后來發(fā)現(xiàn)其實(shí)他們根本不會(huì)傾聽我們的真實(shí)想法。他們基本上是與孩子的生活脫節(jié)的。他們每個(gè)人都以教育家的面子而忠告大家你應(yīng)該這樣不應(yīng)該那樣�！�
韓寒的事值得教育界認(rèn)真地自我反省。無論是實(shí)踐工作者還是理論研究者，一定要改變那種一味地對(duì)兒童進(jìn)行“設(shè)計(jì)”、“改造”、“包裝”的急切心態(tài)，解除教育研究中的“Laputa”情結(jié)”，從科學(xué)理性的新神話中解脫出來，從“高處”走下來，進(jìn)入兒童的現(xiàn)實(shí)生活世界之中，關(guān)心孩子們感受到些什么，在想些什么，需要些什么；幫助孩子認(rèn)識(shí)他們自己，發(fā)展他們自己；讓孩子回到自己的世界之中，從而使教育回歸到孩子生活世界之中。否則，我們的教育將更加危機(jī)重重，積重難返。
兒童與自己生活世界疏離是危險(xiǎn)的。人類本來是與自然融為一體的，但人類早已將自己從自然中抽離出來，離自然越走越遠(yuǎn)，而這已經(jīng)引起人類與自然關(guān)系的惡化，人類破壞了自然生態(tài)環(huán)境，也使人類品嘗到由此帶來的苦果。人類抽離出自然會(huì)如此，如果兒童被抽離出自己的世界又會(huì)怎樣呢？人類已經(jīng)醒悟出必須愛護(hù)自然，再建和諧以及人類社會(huì)自身“可持續(xù)性發(fā)展”的道理，而今天的孩子也面臨著被抽離出他自己的世界的危險(xiǎn)，然而，誰來救救孩子？
讓孩子成為孩子，還是讓孩子在還未成為兒童之前，就讓他成為成人？這個(gè)問題值得我們深思。
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