【熱門】教師師德演講稿模板集錦八篇
演講稿是為了在會(huì)議或重要活動(dòng)上表達(dá)自己意見、看法或匯報(bào)思想工作情況而事先準(zhǔn)備好的文稿。在現(xiàn)在社會(huì)，我們可以使用演講稿的機(jī)會(huì)越來越多，那么你有了解過演講稿嗎？下面是小編幫大家整理的教師師德演講稿8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
教師師德演講稿 篇1
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同仁：
大家好。
我演講的題目是‘師德是教師的良心’，一位哲人說過：“沒有一顆善良的靈魂，就沒有美德可言�！� 師德是教師的良心。當(dāng)一個(gè)教師不斷充實(shí)、完善自身，使思想達(dá)到一定境界時(shí)，一切都變成了自然的行為，學(xué)生也會(huì)自然地感受到老師。從教師愛崗敬業(yè)的情感到樂業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)的實(shí)踐，教師的身傳言教到教師的自我修煉，從教師學(xué)而不厭的鉆研進(jìn)取到教師誨人不倦的忘憂情懷，等等，形成了教師職業(yè)道德的規(guī)范體系，無不包含著何以為善的道德策略。培養(yǎng)良好的師德，我認(rèn)為應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：
一．愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育
教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。教師從自己執(zhí)教之日起，就該對(duì)教師這一職業(yè)有充分的認(rèn)識(shí)，把自己的全部心血奉獻(xiàn)給自己所人事的教育事業(yè)，象陶行知所說的那樣："捧著一顆心來，不帶半根草去"，無論何時(shí)，都能夠理直氣壯地說，投身教育事業(yè)，我終生無悔。
二．熱愛學(xué)生、教書育人
教師對(duì)學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對(duì)學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報(bào)、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。
愛學(xué)生，怎么愛才是真正的愛。好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了；學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了。因此，他們總是批評(píng)、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵(lì)、表揚(yáng)、肯定學(xué)生。其實(shí)，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛學(xué)生就要對(duì)學(xué)生一視同仁，不能用簡(jiǎn)單粗暴的做法對(duì)待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。
三、更新觀念、努力創(chuàng)新
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí)、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。教師應(yīng)是教練員，不是運(yùn)動(dòng)員，要讓學(xué)生運(yùn)用感覺器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐。
四．以身作則、為人師表
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。比如要求學(xué)生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退；要求學(xué)生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯；要求學(xué)生遵守行為規(guī)則，教師應(yīng)自覺遵守教師守則。否則，光要求學(xué)生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學(xué)生就認(rèn)為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴。正如孔子所說："其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。"正說明這個(gè)道理。
五．終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展步伐。
“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的“育人之旅”，教師就像那默默奉獻(xiàn)的綠葉，時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的嬌艷。育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。
有人說我們是太陽底下最光輝的職業(yè)，有人說我們是人類靈魂的工程師，有人說我們是春蠶——春蠶到死絲方盡，有人說我們是蠟燭——燃燒自己，照亮別人。我想我們沒有這么偉大，我們不過是鋪路人，是橋梁，是燈塔而已！教書育人，不誤人子弟；以身作則，維護(hù)自己的聲譽(yù)；關(guān)愛學(xué)生，感受孩子的一片真情，忙忙碌碌，尋找人生的一種樂趣！我想，我們不過是如此而已！
我的演講完畢，謝謝大家。
教師師德演講稿 篇2
今天我們演講的主題是“師德”，提起師德就不能不提教育，提起教育就不能不追溯教育的發(fā)展與傳承的歷史。古往今來，中國(guó)一直尊師重教，而那些尊師重教的人也名垂青史。古時(shí)有生命的大智者老子，永遠(yuǎn)的“至圣先師”孔子，積極而瀟灑的退守者莊子，民本思想的先驅(qū)者孟子，不是“醇儒”的荀子，“大一統(tǒng)”的設(shè)計(jì)者董仲舒，理學(xué)集大成者朱熹，“致良知”說的宣導(dǎo)者王守仁，民主思想的啟蒙者黃宗羲，被遺忘的隱居思想家王夫之；近代有蔡元培、胡適、梁?jiǎn)⒊�、王�?guó)維，現(xiàn)代有馬寅初、陶行知；當(dāng)代也不乏一些教育名家，有大家熟知的魏書生、竇桂梅、李希貴等等。他們或許真的做到了教育的本真——傳道授業(yè)解惑。
不知道“師德”這個(gè)詞語是什么時(shí)候開始流行的，我在網(wǎng)上搜索了一下“師德”的意思，大抵就是指教師的職業(yè)道德規(guī)范。意思就是作為一名教師，就要遵守教師職業(yè)道德規(guī)范，當(dāng)然這也是毋庸置疑的�？墒钱�(dāng)下，提到“師德”這個(gè)詞語，總是跟隨著負(fù)面報(bào)道為大家所熟知。教師這個(gè)職業(yè)本是最純真最偉大的一項(xiàng)事業(yè)，沒有了教師，人類文明何以傳承，何以發(fā)展？既然教師擔(dān)當(dāng)了傳承文明的重任，為什么社會(huì)上又有那么多人誤解教師這個(gè)職業(yè)？在我看來，根源在于教育跟不上社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，當(dāng)今社會(huì)用空腦袋看富口袋。經(jīng)濟(jì)利益至上的觀念，已然滲透到教育領(lǐng)域�！皶接新非跒閺�，學(xué)海無涯苦作舟”、“頭懸梁錐刺股”、“鑿壁偷光”、“十年寒窗無人問，一舉成名天下知”，這些圣賢名句不再被后人推崇和傳承，反而被束之高閣。做學(xué)問的人不在專心，連著教學(xué)問的人也如坐針氈，他們忙著辦輔導(dǎo)班、忙著在外兼職，守不住清貧。更甚者為了追上高速教育的快車，不惜踩踏高壓線——打?qū)W生、罵學(xué)生�；厥子^望，在這條高速發(fā)展的教育快車道上，誰敢拍著胸脯說，我是最遵守師德的優(yōu)秀教師，恐怕沒有幾個(gè)人。而我們能做到的就是對(duì)得起自己的良心，對(duì)得起人民教師這個(gè)泛著金色光芒的神圣稱號(hào)。我曾經(jīng)寫過一篇博文，里面有我的困惑、迷茫，也有我的堅(jiān)持，和大家分享一下其中的一個(gè)片段。（我不知道教師這個(gè)行業(yè)對(duì)于別人是什么樣的存在，對(duì)我而言，不僅僅是一個(gè)“鐵飯碗”，更是理想的延伸與傳承。當(dāng)今社會(huì)，信息與科技日新月異，有什么是一成不變的呢？賺錢的行業(yè)有很多，如果靠教師這個(gè)行業(yè)升官發(fā)財(cái)，可能不能如愿。所以，守得住清貧者，便守得住理想。）
最后，我想說的是，如果把“師德”看成緊箍咒，則愈怕愈緊，為何不把它當(dāng)成引領(lǐng)教師成長(zhǎng)的燈塔呢？掬一捧清泉給教育，清則自清，明則自明。
謝謝大家的聆聽！謝謝！
教師師德演講稿 篇3
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：
大家好!
我是來自于夾津口鎮(zhèn)之樸中學(xué)的李艷敏。今天，能作為青年教師代表在這里發(fā)言，我感到無比榮幸。在此，我向支持和關(guān)懷青年教師成長(zhǎng)的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和各位同仁表達(dá)我最誠(chéng)摯的謝意。
20xx年8月大學(xué)畢業(yè)的我，懷揣著夢(mèng)想，離開了家鄉(xiāng)焦作市溫縣，踏上了鞏義這片熱土，成為了夾津口鎮(zhèn)之樸中學(xué)的一名教師。學(xué)校在管理上處處滲透著“以人為本”的理念，不僅重視學(xué)生的成長(zhǎng)，還十分關(guān)注教師的專業(yè)發(fā)展。為了全面提高青年教師素質(zhì)，促進(jìn)青年教師專業(yè)化成長(zhǎng)，學(xué)校鼓勵(lì)我們青年教師積極參加校內(nèi)外各種教學(xué)觀摩、培訓(xùn)活動(dòng)，讓我們不斷汲取先進(jìn)的教育理念;組織我們參加教體局組織的講課比賽和“一師一優(yōu)課”活動(dòng)，為我們搭建了一個(gè)又一個(gè)提高業(yè)務(wù)的平臺(tái);堅(jiān)持開展“名師帶徒”活動(dòng)，發(fā)揮老教師的“傳、幫、帶”作用，幫助我們青年教師迅速成長(zhǎng)。同事們?cè)絽^(qū)教育事業(yè)無怨無悔無私奉獻(xiàn)的精神，無時(shí)無刻不在激勵(lì)著我，鼓舞著我，鞭策著我。正是同事們的優(yōu)秀激勵(lì)著我不斷地追求進(jìn)步，激勵(lì)著我用更高的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。在他們的關(guān)心和幫助下，我逐漸融入了這個(gè)集體，喜歡上了教師這個(gè)職業(yè)。一年來的努力付出，我也取得了一些小小的成績(jī)，獲得了之樸中學(xué)星光班主任稱號(hào)，在教體局和團(tuán)市委組織的演講比賽中獲得優(yōu)秀獎(jiǎng)。
教師職業(yè)很辛苦，做一名山區(qū)教師更辛苦。這一年里，我擔(dān)任七年級(jí)一班的班主任和英語教學(xué)工作。作為班主任，我處處以孩子的成長(zhǎng)為已任，既嚴(yán)格要求又關(guān)心愛護(hù)，每天我都會(huì)把工作安排的滿滿的。在軍訓(xùn)時(shí)，為了磨煉孩子們的意志，我陪著孩子們站軍姿，甚至下大雨了還和他們一起堅(jiān)持到底;在教學(xué)工作上，我積極探索，大膽實(shí)踐，結(jié)合山區(qū)孩子的特點(diǎn)開展了英語分階教學(xué)工作，并且取得了很好的教學(xué)效果。課堂外，為做好學(xué)生的思想工作，我也常常犧牲休息時(shí)間開展家訪活動(dòng)，了解他們的成長(zhǎng)經(jīng)歷：我們班有個(gè)孩子曾經(jīng)一直是我眼中的陽光少年，但寒假過后卻總是一副心事重重的樣子，成績(jī)也不斷下滑，詢問原因他也不肯說。帶著疑惑，我利用周末走了好幾里山路到他家去做家訪，原來他父母外出打工，他成了留守兒童，每天與爺爺奶奶生活，缺少父母的關(guān)愛，心理上遇到了前所未有的困難。家訪后我們建立了“秘密信箱”，每周讓他與父母通過電話溝通，我也經(jīng)常與他談心，每天關(guān)注他的學(xué)習(xí)和生活狀態(tài)，經(jīng)過細(xì)致入微的工作，孩子逐漸打開心結(jié)，那個(gè)陽光少年又重新回來了。然而工作也不都是一帆風(fēng)順的，有時(shí)遇到孩子們成長(zhǎng)中的問題，我也會(huì)束手無策;面對(duì)工作中的困難與勞累，我也曾彷徨猶豫;然而孩子們對(duì)知識(shí)渴望的眼神，家訪后家長(zhǎng)那樸實(shí)而真誠(chéng)的感謝之詞，同事的鼓勵(lì)、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷，又重新給了我信心和動(dòng)力，讓我勇敢的戰(zhàn)勝一切困難。
由于工作上的努力付出，我在這一年里收獲了很多，迅速完成了由大學(xué)生到教師的角色轉(zhuǎn)變。由于工作態(tài)度和成績(jī)得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、同事和家長(zhǎng)的認(rèn)可，今年學(xué)校又安排我擔(dān)任了教導(dǎo)處副主任、七年級(jí)年級(jí)主任等職務(wù)，我感到了前所未有的壓力，也深深地感到了一份沉甸甸的責(zé)任。
然而，我想說的是，能做為鞏義教育這個(gè)優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)中的一員，我是幸運(yùn)的，更是幸福的。我將一如繼往地做好本職工作，立志扎根農(nóng)村，付出比別人更多的辛勤與汗水，腳踏實(shí)地為山區(qū)孩子的成長(zhǎng)成才奉獻(xiàn)出自己的青春力量。我也借此機(jī)會(huì)代表廣大青年教師鄭重承諾：我們定將以更飽滿的熱情投身于工作，把教書育人作為奉獻(xiàn)社會(huì)的職責(zé)使命，把為人師表作為不懈追求的優(yōu)良品德，把終身學(xué)習(xí)作為人生進(jìn)步的重要階梯，全面提高師德素養(yǎng)和教育教學(xué)能力，為祖國(guó)的未來、為鞏義的教育事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)!謝謝大家!
教師師德演講稿 篇4
彈指一揮間，五年的歲月就在繪聲繪色的講課聲中，就在埋頭批改作業(yè)的筆尖，就在上課鈴與下課鈴的交替聲中滑過……
還記得，小的時(shí)候，“老師與學(xué)生”的游戲是我的最愛
還記得，上學(xué)以后，能歌善舞的老師就是我心目中的天使
還記得，中學(xué)畢業(yè)時(shí)，志愿欄里毫不猶豫地寫下“師范”
往事一幕一幕。
15歲，我背著行囊走進(jìn)師范在那里，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男ｏL(fēng)，嚴(yán)格的基本功訓(xùn)練，讓我明白了教師這兩個(gè)字眼的深刻含義：“學(xué)高為師，身正為范”。
18 歲，我?guī)е荒樦蓺庾哌M(jìn)這所學(xué)校，滿腔熱情地融入到與我年齡相仿的學(xué)生當(dāng)中望著那些在教育戰(zhàn)線上嘔心瀝血幾十年的老教師仍孜孜不倦，看著他們青絲變白發(fā)仍兩袖清風(fēng)，我突然特別深刻地理解人們?yōu)槭裁纯偸沁@樣描寫教師：“捧著一顆心來，不帶半根草去”，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。
我深深地知道：作為教師，光有奉獻(xiàn)是不夠的，振興民族的希望是教育，振興教育的希望在教師，特別是世紀(jì)之交的青年教師，我們要有一種緊迫感、使命感，必須不斷學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，學(xué)習(xí)新知識(shí)，掌握新技能，以適應(yīng)社會(huì)對(duì)我們提出的越來越高的要求，從1999年至今，我走過了我人生不平凡的五年。
曾先后兩次參加縣英語匯教獲二等獎(jiǎng)并取得了全國(guó)高等教育自學(xué)考試的大專文憑20xx年5月我被評(píng)為“全縣模范青年團(tuán)員”去年，參加全國(guó)成人高考，被三峽大學(xué)成教院英語系本科錄取最重要的是去年8月，我以全縣第四名的成績(jī)被錄用為正式編制教師。
我永遠(yuǎn)不能忘記的是那一段黑色的日子：20xx年10月，第一次參加進(jìn)編考試的我因一分半之差被拒之門外我失望，彷徨，一度想，要離開，想去看看外面的精彩世界，但最終我選擇留下來了，我離不開我心愛的講臺(tái)，我離不開我心愛的學(xué)生，這里有我兒時(shí)的夢(mèng)，這里有我一生的追求。
“一腔熱血溫故土，四季甘霖潤(rùn)嘉禾”，我無悔我的選擇。
“撐一支長(zhǎng)篇，向青草更青處漫溯”，我將永不懈怠我的追求，我深信，終有一天，我會(huì)“滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌”。
教師師德演講稿 篇5
朱鳳轉(zhuǎn)眼間，做幼兒教師已第三個(gè)年頭，回想第一次踏進(jìn)幼兒園辦公室看到的一行字：愛心、細(xì)心、貼心，這就是身為一名幼兒園教師應(yīng)該對(duì)孩子付出的一片真心。這一份真心要求教師富有愛心、公正地對(duì)待每一個(gè)孩子。我曾看到過一位家長(zhǎng)在家園聯(lián)系冊(cè)中這樣記錄她孩子的一件事——孩子問：“媽媽，是不是做阿姨很難為情的？”
媽媽奇怪的問：“媽媽雖然做阿姨，可是媽媽是靠雙手干活吃飯的，有什么難為情的？”
“那為什么老師總是叫某某拍照、拍錄像，從來不叫我呢？”媽媽一時(shí)無語�？磥砝蠋煹囊粋�(gè)舉動(dòng)，已使孩子感受到自己在老師心目中的地位是有差別的。我們不要驚訝孩子的這種感受，因?yàn)樗麄兊男氖敲舾械摹ｊP(guān)愛是重要的，偏愛卻是不可取的，教育的公正性在于給每個(gè)孩子同等的教育機(jī)會(huì)，同等的發(fā)展機(jī)會(huì)。這一份真心要求教師細(xì)心觀察、等待，留給每個(gè)孩子足夠的空間。曾經(jīng)我和孩子們?cè)诹私飧鞣N恐龍的名字，有個(gè)孩子說不到幾個(gè)，我就鼓勵(lì)他再去多了解一些。想不到?jīng)]過幾天，他就興奮的告訴我：“朱老師，我現(xiàn)在知道許多恐龍的名字呢！你知道我是怎么記住的嗎？原來有些恐龍是根據(jù)它的長(zhǎng)相取名的，像獨(dú)角龍，它頭上長(zhǎng)著一個(gè)角所以叫獨(dú)角龍……”孩子神氣的小臉仿佛在說：這可是靠我自己的本領(lǐng)得來的知識(shí)！自信、勇敢、善于思考，這不正是“完整的兒童”所必需的嗎？作為教師，一個(gè)留有思考余地的回答，能帶給孩子更多的自信。這一份真心要求教師貼近孩子，幫助每個(gè)孩子樹立自己的形象。
每個(gè)人都愛面子，在意自己在別人面前的形象，這不只對(duì)成人而言，每個(gè)孩子也都希望別人對(duì)自己有美好的印象，所以成人應(yīng)該注意和重視，在尊重孩子的同時(shí)幫助孩子在同伴面前樹立美好的形象。平日里，當(dāng)遇到孩子吵鬧、打翻東西、不睡午覺、撕壞圖書等現(xiàn)象時(shí)，教師采取不正確的措施會(huì)造成孩子形象受損，導(dǎo)致在他人心目中不是好孩子的概念。也有時(shí)，我們免不了對(duì)孩子進(jìn)行評(píng)價(jià)，卻忽略了對(duì)行為較差的孩子的鼓勵(lì)。蒙特梭利教育觀中有一句話：教師不注意應(yīng)用語言，也是對(duì)孩子的一種傷害。不要隨便懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)，這會(huì)給他們?cè)斐勺员昂万湴恋慕Y(jié)果。這一份真心絕不是靠三言兩語所能達(dá)成，而是要靠我自己在與孩子相處的每一分、每一秒中慢慢積累、沉淀而成的！
教師師德演講稿 篇6
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)老師們：
大家好！
我今天演講的題目是《做幸福的教師幸福的人》。
今天坐在這里的每一個(gè)人都是光榮的人民教師，我們姑且不說教師這個(gè)職業(yè)有多么光榮，我們更不談教師在這個(gè)社會(huì)體系中有多重要的作用，我們只從我們教師本人的幸福談起，做幸福的教師，幸福的人。
人的一生都不在不斷地追尋著幸福之中，當(dāng)我們小的時(shí)候，把吃上一頓豐盛的飯菜當(dāng)作自己幸福的目標(biāo)，在大一些我們又把擁有自己的房子，自己能掙錢養(yǎng)活自己當(dāng)作追尋的幸福，直到現(xiàn)在我們所要追尋的這些幸福，都已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了，我們忽然間有了一種茫然的感覺，仿佛我們不知該做些什么了，我們的目標(biāo)也不再那么刻骨銘心，不再另我們付出全部的努力，一切都得到了卻不曾想到，并沒有自己想象到的那樣有多么的幸福。
幸福到底是什么？我們已經(jīng)開始認(rèn)識(shí)到，當(dāng)物質(zhì)上的滿足不能另我們?cè)傩腋r(shí)，我們只有尋求一種精神上的滿足，作為一名教師，我們所要做的就是做幸福的教師，做幸福的人！讓幸福真正地深入到自己的內(nèi)心、深入到自己的骨髓之中，當(dāng)我們精神始終處于一種富足之中時(shí)，我們的幸福無處不在。
作為一名教師，學(xué)校就是我們生命的一部分，如果說，我們的生命因?qū)W校而存在，那么，我們的生命更因?qū)W校的繁榮而精彩。每天迎著朝陽踏進(jìn)學(xué)校的那一刻，一種踏實(shí)的感覺就會(huì)撲面而來，想到這一天就從一種意氣風(fēng)發(fā)中開始，內(nèi)心有一種莫名的激動(dòng)，也許我們接觸的人不少，也許我們接觸到的這許多的人并不能給我們帶來經(jīng)濟(jì)上的利益，但我們卻能接觸到世界上最最純潔的關(guān)系，最最真摯的感情，當(dāng)孩子們親切地稱我為“王老師”時(shí)，我的幸福就已經(jīng)開始了。
同事間有禮貌地問好，整理好自己的東西，因?yàn)槎际情L(zhǎng)期以來單純的教師，更因?yàn)楸舜酥g長(zhǎng)久以來的信任，讓自己身處在辦公室里有一種安全、純凈之感，對(duì)于無數(shù)個(gè)問題的深入探究，讓我們都更彼此明白，原來我們都是同一類人，都希望在知識(shí)上更求知，都希望自己對(duì)知識(shí)的理解更深入，都希望能在同伴中找到自己的不足，現(xiàn)在我們正在學(xué)習(xí)長(zhǎng)方體和正方體，對(duì)于長(zhǎng)方體和正方體的平面展開圖，孩子們的學(xué)習(xí)是有難度的，怎樣讓孩子們的學(xué)習(xí)更順暢，怎樣讓孩子們的學(xué)習(xí)更有效率，我們幾個(gè)教師都處于一種緊張之中，我們幾個(gè)數(shù)學(xué)教師頭扎在一起研究怎樣找一個(gè)正方體的相對(duì)的面，怎樣才能讓孩子不容易出現(xiàn)錯(cuò)誤呢？大家在網(wǎng)上找到了視頻，觀看完以后，又結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際找到了我們教學(xué)中的考慮不足之處，——沒能把要找的這個(gè)面本身也算進(jìn)去，它本身也不能成為自己相對(duì)的面，我們?cè)诓粩嗟靥骄恐幸宦沸衼�，生怕自己�(jiǎn)为?dú)的思維不能滿足學(xué)生的需求，更怕自己的想法缺乏客觀性，我們都深深地體驗(yàn)到，人無完人，每一個(gè)人都不可能做到最優(yōu)秀，只有與他人的交流與溝通之中，我們才能發(fā)現(xiàn)自己的不足，也才能不斷地提升自己對(duì)教育教學(xué)策略的研究。把自己投入到同事之中，是我們永遠(yuǎn)不變的課題，在與同事的交流與溝通中，我想早已經(jīng)超越了簡(jiǎn)單的同事關(guān)系，我們更把彼此當(dāng)成了知己和朋友，生活在朋友之間，本身就是一種幸福。
與孩子們交朋友，把孩子們當(dāng)作自己學(xué)習(xí)的榜樣，也許有的人會(huì)說，這是一種假話，這是一種空話，說給別人聽的話，可我卻在工作中漸漸地發(fā)現(xiàn)這絕對(duì)不是虛言，對(duì)于孩子們說的每一句話，如果你都仔細(xì)去傾聽，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來孩子們說的話里有很多我們不知道的信息，而這些珍貴的信息對(duì)于我們的教育教學(xué)常常都是太有用了。一個(gè)孩子向我提出，如果是一個(gè)有兩個(gè)面是正方形而四個(gè)面是長(zhǎng)方形的長(zhǎng)方體的平面展開圖，該怎樣尋找它相對(duì)的面時(shí)，我為孩子們能想到這么多而感動(dòng)，這提醒我在教學(xué)中要考慮更多，而作為課堂中的教師，是很難想到更多的，即便我們已經(jīng)在課前做了很多的準(zhǔn)備工作，但我們分明發(fā)現(xiàn)，緊緊地依靠孩子們，才是能否保證我們的課堂成敗地關(guān)鍵，讓孩子們說話，讓孩子們說他們自己想說的話，才是我們?cè)谡n堂最應(yīng)該做的，在課堂中，我注重讓孩子說每一個(gè)解題思路，而孩子們?cè)谶@樣的敘述中，更明了該做什么和怎樣做，這也讓我更加懂得，數(shù)學(xué)更需要的是一種理性化的、條理性的思維，只有如此，孩子們的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)才會(huì)更有效率，也才能更有興趣。
如果說，我們把自己的工作當(dāng)作一種幸福的源泉，那么我們的幸福指數(shù)就會(huì)不斷地提升，似乎這樣說有些夸張，可我們分明在一點(diǎn)一滴的工作中，在忙碌與緊張中感受到了幸福，就如同我們的運(yùn)動(dòng)一樣，過去，每一個(gè)對(duì)于運(yùn)動(dòng)本身都存在著誤區(qū)，認(rèn)為那是運(yùn)動(dòng)員的事，現(xiàn)如今越來越多的人認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代人缺乏運(yùn)動(dòng)，什么是運(yùn)動(dòng)呢？或許我們?cè)谶\(yùn)動(dòng)剛開始時(shí)感覺到的是一種不舒適，甚或是一種痛苦，可運(yùn)動(dòng)過后，我們卻莫名地感受到一種巨大的快樂，這種快樂是無法用語言來描述的，作教師時(shí)的投入就如同運(yùn)動(dòng)一樣，幸福之感總是在我們用心之后，這種幸福是發(fā)自于內(nèi)在的，是任何物質(zhì)上的幸福感無法言及的。
做幸福教師，幸福的人，一切都在于我們自身，更在于我們的內(nèi)心，在單位這一方舞臺(tái)上，用心做事，認(rèn)真做人，我想我們都能成為幸福的教師，幸福的人！
教師師德演講稿 篇7
大家好：
“精讀一本好書，點(diǎn)亮一盞心燈”。好書猶如一泓清泉，不僅清澈明凈，可當(dāng)鏡子映照自己，而且清爽甘洌，沁人心脾。蘇霍姆林斯基的學(xué)術(shù)著作《給教師的建議》是一本非常好的指導(dǎo)教育理論和實(shí)踐的書籍。讀著此書，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給你排憂解難，給你指點(diǎn)迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在你遇到困難的時(shí)候及時(shí)給予幫助，讓你有著自信。很難想像幾十年前的教育理論，在二十世紀(jì)的今天，在這個(gè)日新月異的年代，還有如此深刻的教育實(shí)用意義。難怪他要成為廣大教師心中追尋的偶像，成為心中的指明燈。書中談到100條教育理論。每一條談一個(gè)問題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來。真讓我感觸頗深，受益匪淺。書中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)，尤其是《讓學(xué)生生活在思考的.世界里》給我留下深刻印象。
蘇赫姆林斯基在學(xué)校里工作了35年，工作了20年后，他明白了，課堂上老師必須做兩件事情：一、要交給學(xué)生一定的知識(shí)。二、要使學(xué)生變得越來越聰明。很多老師認(rèn)為，教給孩子很多知識(shí)就會(huì)讓孩子變得聰明，于是把主要的力量用到記憶知識(shí)上去了。這固然重要，但更重要的是要教孩子學(xué)會(huì)思考，真正的學(xué)校應(yīng)當(dāng)是一個(gè)積極思考的王國(guó)。這話說得很有道理。我們?cè)诮虒W(xué)中發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的孩子越來越怕思考了，學(xué)習(xí)很被動(dòng)，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種負(fù)擔(dān)。其實(shí)學(xué)習(xí)應(yīng)該是一種樂趣，但凡學(xué)習(xí)好的孩子，都把做對(duì)一道題目當(dāng)作一種樂趣，把思考所得當(dāng)作一種發(fā)現(xiàn)，于是從中得到很多常人得不到的樂趣，最終成功了，問及他們的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，無一不說學(xué)習(xí)過程是一種快樂。
可是為什么現(xiàn)在很多的孩子還是會(huì)把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種負(fù)擔(dān)呢?原因也很簡(jiǎn)單，孩子沒有體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂趣。現(xiàn)在都是獨(dú)生子女，依賴思想嚴(yán)重，稍有不會(huì)的題目就問家長(zhǎng)，或者等待老師的講解，怕動(dòng)腦筋，即使題目做對(duì)了，他也不引以為自豪，因?yàn)槟鞘歉改富蛘呃蠋熤v解的結(jié)果，他沒有體驗(yàn)到思考的樂趣。愛因斯坦說過：“我們體驗(yàn)到的一種最美好、最深刻的情感，就是探索奧秘的感覺;誰缺少這種情感，他就喪失了在心靈的神圣的顫栗中如癡如醉的能力，他就可以被認(rèn)為是死人�！弊寣W(xué)生生活在思考的世界里，這才是應(yīng)當(dāng)在學(xué)生面前展示的生活中最美好的事務(wù)。把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種思考、認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)和好奇的需要，這樣的學(xué)生才會(huì)成為會(huì)思考的勞動(dòng)者。只有把學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)思考者時(shí)，學(xué)生才能體驗(yàn)學(xué)習(xí)是一種快樂和幸福，而這種快樂反過來促進(jìn)學(xué)生的思考。
沒有問題意味著沒有思考，沒有思考怎么能提出問題?較多的學(xué)生早已不會(huì)思考了，忘記了思考的概念，更不知思考的線路，要思考做啥?
那么，怎樣才能使思考的活動(dòng)在學(xué)校生的頭腦里占據(jù)統(tǒng)治地位，怎樣才能使思考、認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)、理解和求知的需要，成為一個(gè)人的最主要的精神需要呢?
首先，需要使用教師的智慧。
教師本身應(yīng)該是個(gè)思想者，用思想去點(diǎn)燃思想，用智慧去碰撞智慧，力求轉(zhuǎn)變自己的一味填鴨式的教學(xué)方式。 蘇赫姆林斯基說：“在每一個(gè)年輕的心靈里，都存放著求知好學(xué)、渴望知識(shí)的火藥，只有教師的思想才有可能去點(diǎn)燃它。學(xué)生生活在思考的世界里，──這就是教師點(diǎn)燃起來的勤學(xué)好問、渴求知識(shí)的火焰。只有教師才有可能向兒童揭示出：思考，這是多么美好、誘人而富有趣味的事。只有當(dāng)教師給學(xué)生帶來思考，在思考中表現(xiàn)自己，用思考來指揮學(xué)生，用思考來使學(xué)生折服和欽佩的時(shí)候，他才成為年輕的心靈的征服者、教育者和指導(dǎo)者。那種熱愛自己的事業(yè)而又善于思考的教師，才有力量使教室里保持肅靜，使兒童特別是少年和青年用心地傾聽他的每一句話，才有力量激發(fā)學(xué)生的良心和羞恥心，這種力量才是一種無可爭(zhēng)議的威信。而那些沒有什么東西好講，學(xué)生也感覺出他沒有什么豐富的思想寶藏的教師，確實(shí)是很可憐的。我們依靠思考，也只有依靠思考，才能駕馭年輕的心靈。我們的思考能點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望。我們的思考能激發(fā)學(xué)生對(duì)書籍的不可遏止的向往”。
道理很簡(jiǎn)單，一個(gè)不會(huì)思考的教師，教不出會(huì)思考的學(xué)生。當(dāng)然，這些前提需建立在教師素質(zhì)的提升上。教師的職責(zé)已經(jīng)越來越少的傳授知識(shí)，而越來越多的激勵(lì)思考，他是一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾而不是拿出真理的人。他必須集中更多實(shí)踐和精力去從事那些有效果的和創(chuàng)造性的勞動(dòng)，和學(xué)生一起，互相影響、討論、激勵(lì)、鼓舞。
其次、解放學(xué)生思想，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)。
長(zhǎng)期以來，學(xué)生習(xí)慣了等待、習(xí)慣了依賴、習(xí)慣了接收、習(xí)慣了習(xí)慣的一切，主體意識(shí)丟失，獨(dú)立能力退化。這就要求教師首先樹立學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，而自主學(xué)習(xí)表現(xiàn)為學(xué)習(xí)責(zé)任，學(xué)習(xí)是誰的事情，誰應(yīng)該改承擔(dān)學(xué)習(xí)的責(zé)任?教師固然應(yīng)該承擔(dān)，但學(xué)生若意識(shí)不到學(xué)習(xí)的責(zé)任，不能把學(xué)習(xí)跟自己的生活、生命、成長(zhǎng)、發(fā)展有機(jī)聯(lián)系起來，學(xué)生永遠(yuǎn)在昏昧等待中。只有當(dāng)學(xué)習(xí)的責(zé)任真正從教師身上轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上時(shí)，學(xué)生自己的擔(dān)負(fù)起學(xué)習(xí)的責(zé)任時(shí)才是一種真正的學(xué)習(xí)。
然后、學(xué)會(huì)等待、牽線搭橋。
學(xué)生的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變需要一個(gè)過程。實(shí)際的課堂往往是這樣的，要叫學(xué)生提出問題，學(xué)生常常沉默寡言，面面相覷，提不出來，為何提不出?因?yàn)椴涣?xí)慣思考，也不會(huì)思考，那么，老師提出問題，大家發(fā)表看法吧，仍然沉默，為何?因?yàn)闆]有看法，哪里去找?不知道。也許有極少的同學(xué)有點(diǎn)想法，礙于面子怕回答。時(shí)間一分分過去，教學(xué)進(jìn)度走不了，急死老師了，忍不住越粗代庖來得干凈利索，省時(shí)省力，結(jié)果，我們又回到老路。學(xué)生永遠(yuǎn)在等待依賴中。所以，教師不能急，首先給學(xué)生充裕的思考準(zhǔn)備時(shí)間，善于激勵(lì)，耐心等待。一部分學(xué)生可能就差那么點(diǎn)勇氣，需要教師為他們打打氣兒，有種種顧慮障礙的，需要教師排泄疏導(dǎo)。其次會(huì)引導(dǎo)，學(xué)生思維卡殼的地方要牽線搭橋，結(jié)合已有的知識(shí)儲(chǔ)備和生活經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合可能開發(fā)的教學(xué)資源，如;報(bào)刊雜志、電視、多媒體、自然風(fēng)光、人文風(fēng)情、國(guó)內(nèi)外重要的事件，學(xué)生的家庭生活以及日常生活話題等等，以使思考由溫故而知新，由形象到抽象，由混沌到明晰的過渡飛躍;或者要知梨子的味道，親自去嘗嘗，讓學(xué)生親自其參與去體驗(yàn)，也許這個(gè)探索自尋過程要花費(fèi)很多時(shí)間，甚至表面一無所獲，但它使學(xué)生思維得到磨礪碰撞，活躍起來。這是一個(gè)人的學(xué)習(xí)、發(fā)展、創(chuàng)造所必須經(jīng)歷的過程，也是一個(gè)人能力、智慧發(fā)展的內(nèi)在需求，它是一種不可量化的“長(zhǎng)效”，比起短暫的急功近利的強(qiáng)行灌輸，是一種難以言說的豐厚回報(bào)，學(xué)生會(huì)受益終生，故而眼前所耗費(fèi)的時(shí)間經(jīng)歷應(yīng)該說是值得的。
最后，以包容情誼，為學(xué)生創(chuàng)造自由，和諧的課堂氛圍。
試想，身處惴惴不安，緊張壓抑，過度莊嚴(yán)肅寂的氛圍里，學(xué)生的腦力過度集中在時(shí)時(shí)刻刻的提心吊膽，焦慮惶恐，瞻前顧后中，怎能集中精力進(jìn)行積極健康有序的智力思維呢?自由就是不給學(xué)生太多的束縛，有寬泛的空間，讓他們暢所欲言，輕松自如的各抒己見。這其中，教師和藹親切的微笑，循循善誘的開導(dǎo)鼓勵(lì)無疑是重要的。只要能思考，敢思考，哪怕是錯(cuò)誤都是一大進(jìn)步。人的認(rèn)識(shí)，總是在錯(cuò)誤中提高，誰畏懼錯(cuò)誤，誰就毀滅進(jìn)步，因而對(duì)錯(cuò)誤不是批評(píng)指責(zé)，哪怕是不經(jīng)意的一個(gè)輕視眼神，一句冷漠的話語，都不能輕易流露。而是引導(dǎo)指正，保護(hù)他們思維火化的幼芽是學(xué)生學(xué)會(huì)思考的重要開端。
只有把學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)思考者時(shí)，學(xué)生才能體驗(yàn)學(xué)習(xí)是一種快樂和幸福，而這種快樂反過來促進(jìn)學(xué)生的思考。袁振國(guó)先生在《反思科學(xué)教育》中指出：“中國(guó)衡量教育成功的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，將有問題的學(xué)生教得沒問題了，全都懂了，所以中國(guó)的學(xué)生年齡越大，年級(jí)越高，問題越少;而美國(guó)衡量教育成功的標(biāo)準(zhǔn)是將沒有問題的學(xué)生教成有問題。如果學(xué)生提的問題教師回答不了，那算是非常成功，所以，美國(guó)的學(xué)生年級(jí)越高，越富有創(chuàng)意，越會(huì)突發(fā)奇想。”其實(shí)學(xué)生不會(huì)思考，低效學(xué)習(xí)的癥結(jié)就隱藏在其中。教育教學(xué)的過程中要讓學(xué)生親自去感知，只有學(xué)生親身參與，參與體驗(yàn)的過程中是學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，分析問題的過程，這就是學(xué)生思考的過程。
讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，我深深明白，一個(gè)善教的老師，所賦予孩子的，是一種思考，是一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣�！笆谥贼~，不如授之以漁”，作為一名教師，我應(yīng)該認(rèn)真思考，認(rèn)真反思，反思我的課堂，反思我的理念，讓課堂真正成為孩子們學(xué)習(xí)的樂園。
謝謝大家，我的演講完畢。
教師師德演講稿 篇8
作為教師，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。作為學(xué)生，也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。所以，要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。
學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響。學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對(duì)學(xué)生的影響要大。由此推斷，作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對(duì)學(xué)生施加更大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。
學(xué)生接近教師有很多原因。除了道德，教師的學(xué)識(shí)、權(quán)力、外表等都會(huì)成為促使學(xué)生接近的因素。但學(xué)識(shí)只能滿足學(xué)生一時(shí)的求知愿望，權(quán)力只能維系短暫的順從與親近，外表只能吸引膚淺的注意。真正打動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的，是人格和道德的力量。這力量才是長(zhǎng)久的，它將影響學(xué)生的一生，是學(xué)生未來的立身之本。因此，就對(duì)學(xué)生一生的影響來講，學(xué)識(shí)、權(quán)力、外表等加在一起，也遠(yuǎn)不如道德重要。
對(duì)教師來說，的回報(bào)就是得到學(xué)生的真心擁戴。但對(duì)一位教師師德師風(fēng)的真實(shí)準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)，往往是在其失去一切外表的吸引力、學(xué)術(shù)和行政的種種權(quán)力，以及對(duì)學(xué)生所能構(gòu)成影響的所有因素之后，才能真正得到。
好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。
由于受傳統(tǒng)教育思想的影響頗深，師道尊嚴(yán)使學(xué)生在教師面前往往會(huì)失去自我，特別是在中小學(xué)階段，平等觀念幾乎完全為師道尊嚴(yán)所替代。在教育這一培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，教師和學(xué)生不是簡(jiǎn)單的主體與客體的關(guān)系，而是教育主體與受教育主體間的雙向交流的關(guān)系。
向?qū)W生灌輸平等意識(shí)，使他們的主體意識(shí)覺醒，并在學(xué)習(xí)和其他社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中不斷發(fā)展其主體性，這是大學(xué)教師義不容辭的責(zé)任。教師在內(nèi)心深處確立了學(xué)生的主體地位，學(xué)生的主體意識(shí)又逐步覺醒和發(fā)展，這樣才能進(jìn)行主體與主體間的有效交流和溝通，達(dá)到教育實(shí)踐活動(dòng)的良好效果。
好的師德師風(fēng)的另一個(gè)具體表現(xiàn)，是師生之間要倡導(dǎo)*主，并且教師要身體力行，為學(xué)生做出表率。
*主是現(xiàn)代文明社會(huì)的重要特征。但是，在傳播知識(shí)、播種文明的校園里，卻有部分教師缺乏*主意識(shí)，有些中小學(xué)教師甚至成了“*”的代名詞，可見教師倡導(dǎo)*主并身體力行的必要性。大學(xué)教師雖不像中小學(xué)教師那么*，但師道尊嚴(yán)的流毒依然至深，認(rèn)為學(xué)生尊重教師是天經(jīng)地義，卻忽視了教師也應(yīng)該尊重學(xué)生。
在教學(xué)過程和教育管理中，對(duì)學(xué)生過多地指責(zé)和否定，指責(zé)學(xué)生學(xué)習(xí)不努力、生活散漫、胸?zé)o大志等等。即使這種指責(zé)是善意的、有根據(jù)的，學(xué)生在內(nèi)心深處也是難以接受的。因?yàn)閷W(xué)生的需求和個(gè)性被忽視了，他們的主體地位得不到體現(xiàn)，而且有的批評(píng)和指責(zé)帶有主觀武斷的色彩，缺乏在相互新生的基礎(chǔ)上討論問題的*主氛圍，本質(zhì)上不是主體與主體間的交流。顯然，*主作風(fēng)是確立和發(fā)展學(xué)生主題性的基礎(chǔ)，是師德師風(fēng)建設(shè)中不可或缺的重要內(nèi)容。
師德不僅是教師個(gè)人問題，也是教師群體問題，即風(fēng)氣問題。個(gè)人師德不好，雖然有時(shí)會(huì)在小范圍里造成“一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好，特別是與社會(huì)上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。
這時(shí)的師德問題就演變?yōu)檎麄�(gè)教育行業(yè)的道德問題，這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。這些年來，社會(huì)上的不良風(fēng)氣對(duì)教育行業(yè)也造成了很大的污染。大到學(xué)校亂收費(fèi)、“吃”學(xué)生、拿學(xué)生，小到教師個(gè)人貪占學(xué)生，一度成了一種極壞的社會(huì)風(fēng)氣。
可見師德師風(fēng)問題是與行風(fēng)緊密相關(guān)的，而行風(fēng)又與世風(fēng)相伴相隨。一般說，世風(fēng)日下，必然行風(fēng)日下，行風(fēng)不正，必然師風(fēng)不正。所以整頓師風(fēng)必先整頓行風(fēng)，整頓行風(fēng)必先整頓世風(fēng)。而特殊說，由于教育行業(yè)對(duì)后代的影響超過其他行業(yè)，因此，有時(shí)師風(fēng)正，也可帶動(dòng)行風(fēng)，行風(fēng)正，又可影響世風(fēng)。所以，任何時(shí)候，提倡教師的師德師風(fēng)都是必要的。
總之，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，教師通過教育理念的創(chuàng)新，從而推動(dòng)教學(xué)內(nèi)容、方法的創(chuàng)新，是大有用武之地的。為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的主體，每一位教師都應(yīng)該以身作則，“為人師表、教書育人”，“做青少年學(xué)生健康成人的指導(dǎo)者和引路人，努力成為無愧于黨和人*的人類靈魂的工程師”。
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