【實(shí)用】教師師德演講稿集合六篇
演講稿可以提高演講人的自信心，有助發(fā)言人更好地展現(xiàn)自己。在社會(huì)一步步向前發(fā)展的今天，演講稿在演講中起到的作用越來(lái)越大，你知道演講稿怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編整理的教師師德演講稿6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
教師師德演講稿 篇1
各位領(lǐng)導(dǎo)，同事們：
大家下午好！
20xx年，剛來(lái)附中的時(shí)候，劉校長(zhǎng)給我們幾個(gè)大學(xué)剛畢業(yè)的學(xué)生講了一個(gè)故事：曾經(jīng)有一個(gè)男生，大學(xué)畢業(yè)了，只身來(lái)到一個(gè)陌生的城市，沒(méi)有親朋好友，那天，驕陽(yáng)四射，汗水縱橫，早已浸透了衣衫，男生帶著3個(gè)大大的行李包下了火車(chē)，一手拎一個(gè)，還有一個(gè)拿不了，沒(méi)有辦法就寄存在火車(chē)站，徒步近3個(gè)小時(shí)來(lái)到單位，再折返一趟來(lái)提第三個(gè)包裹，于是，奮斗的日子在這里開(kāi)始了……每想到這個(gè)故事，眼前就會(huì)浮現(xiàn)《圣經(jīng)》中摩西率眾人出埃及，奔向自由，最終返回以色列故土的畫(huà)面，猶太人在西奈沙漠上流浪了40年，在那里形成了一個(gè)民族，并接受了包括“十誡”在內(nèi)的“摩西律法”，而他們的始祖?zhèn)兯鶆?chuàng)立的神教從此初具規(guī)模，由此一個(gè)僅憑借著精神就能生存繁衍的民族帶給世界意想不到的影響……一個(gè)來(lái)到陌生城市的奮斗的男生，同樣也是一種精神的力量，在那里兢兢業(yè)業(yè)得開(kāi)創(chuàng)了一片天地……從那個(gè)時(shí)候起，洋溢著自豪和興奮的我來(lái)到了孩子們中間，帶著幾分羞澀和緊張，但在老教師的鼓勵(lì)和幫助下，我很快擺脫了內(nèi)心的恐慌，將自己融入到孩子們學(xué)習(xí)和生活中，面對(duì)著孩子們，我有太多的話語(yǔ)，太多的情懷，更有太多的希望，同樣，處在孩子們中間，孩子們也對(duì)我也有太多的話語(yǔ)情懷和希望，在彼此的影響中我們都在成長(zhǎng)……
一、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索
在語(yǔ)文教學(xué)中，總覺(jué)得，語(yǔ)文該是大語(yǔ)文，由于教育的目的是培養(yǎng)一個(gè)具有良好身體、良好心理和良好社會(huì)適應(yīng)能力的人。教育的過(guò)程，應(yīng)該是愉快地促進(jìn)孩子的精神成長(zhǎng)，潛移默化地把孩子帶入人類的優(yōu)秀精神文化中，使其成為具有創(chuàng)造精神和獨(dú)立思維能力的全面發(fā)展的人，而承載著文化和精神的語(yǔ)文，尤其是語(yǔ)文的教學(xué)恰好承擔(dān)著對(duì)傳統(tǒng)文化的傳播，對(duì)中國(guó)精神的傳承和重塑。學(xué)生剛上，第一次講詩(shī)歌的時(shí)候，先講了個(gè)詩(shī)歌小專題——《一條美麗的河流——中國(guó)古典詩(shī)歌的產(chǎn)生和發(fā)展脈絡(luò)》，從詩(shī)歌的源頭《詩(shī)經(jīng)》到屈原的《楚辭》，再到漢末五言詩(shī)的產(chǎn)生發(fā)展，再到唐詩(shī)氣象、宋詩(shī)思想，還有后來(lái)的元明清時(shí)期家喻戶曉的詩(shī)人和詩(shī)作。當(dāng)然補(bǔ)充了大量的詩(shī)歌佳作，這些內(nèi)容，我們很緊張的用了兩節(jié)課才學(xué)完。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，一方面是對(duì)學(xué)生小學(xué)詩(shī)歌背誦的充分了解，另一方面展現(xiàn)在他們面前的是一個(gè)完整的、系統(tǒng)的詩(shī)歌體系，初中時(shí)代與小學(xué)最大的不同就是思維的開(kāi)啟，讓孩子嘗試著去接觸一個(gè)宏觀的概念和輪廓，他們才能慢慢的去構(gòu)建完整的知識(shí)體系，最初有老師一點(diǎn)一滴的指導(dǎo)，一旦到了一定的階段，學(xué)生們自己就會(huì)構(gòu)建自己的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)和框架了，這就是導(dǎo)學(xué)自主的一種形式吧。接下來(lái)接觸到了具體的詩(shī)歌，學(xué)生就會(huì)自覺(jué)在這條河流上找到相應(yīng)的點(diǎn)，這樣學(xué)生的知識(shí)框架就一步一步的豐滿。而對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的學(xué)習(xí)需要啟發(fā)，努力使學(xué)生的思想升華。比如說(shuō)：十三四歲的年齡，學(xué)生情竇初開(kāi)，每一個(gè)少男少女心中都有一個(gè)欽羨的異性，懵懂感情開(kāi)始了，所以，在講愛(ài)情詩(shī)歌的時(shí)候從來(lái)不避諱愛(ài)的字眼，比如說(shuō)講李商隱的《無(wú)題》（相見(jiàn)時(shí)難別亦難）的時(shí)候，除了講解詩(shī)歌的基本意思和藝術(shù)手法之外，由“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”和“蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看”引出愛(ài)的討論——什么是愛(ài)？我們?cè)撛趺磹?ài)一個(gè)人？
一場(chǎng)“愛(ài)的教育”開(kāi)始了，問(wèn)學(xué)生三種情況哪個(gè)人更愛(ài)花？第一個(gè)人看見(jiàn)花兒開(kāi)得漂亮，就把花掐下來(lái)，揣在懷里；第二個(gè)人愛(ài)花，花兒開(kāi)了，就在花兒面前轉(zhuǎn)了兩圈欣賞了一會(huì)兒離開(kāi)了；第三個(gè)人，看見(jiàn)花開(kāi)，就默默的為這株花添了一抔土和澆了水。孩子們異口同聲說(shuō)第三種，這與李商隱的愛(ài)情觀是一樣的——“蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看”，這是一種什么樣的愛(ài)？學(xué)生回答：付出。懂得了付出，就開(kāi)始明白了愛(ài)。那么我們?cè)撛趺礃訍?ài)一個(gè)人呢？我又問(wèn)孩子們，你們希望你愛(ài)的人因?yàn)槟愕膼?ài)而越來(lái)越優(yōu)秀還是因?yàn)槟愕膼?ài)他受到了煩擾而越來(lái)越遭呢？孩子們陷入了沉思。我明白了，他們開(kāi)始思考了，當(dāng)然我們希望我們愛(ài)的人越來(lái)越好呀，那么我們?cè)撛趺醋�？一個(gè)孩子說(shuō)：我會(huì)幫助他。還有一個(gè)孩子說(shuō)：我覺(jué)得我們?cè)摴餐�，好好學(xué)習(xí)……純真的孩子們，在接下來(lái)的周記中，又一次跟我表明心跡：老師，您說(shuō)得對(duì)，愛(ài)就是付出，想一想媽媽對(duì)我的愛(ài)，就是付出呀……孩子們的情感，懵懵懂懂的感情終于得到了充分的宣泄，對(duì)感情的美好向往，和對(duì)詩(shī)詞句子的深刻體驗(yàn)，這些老師不用講，孩子們將記憶終生。
這次的課程，對(duì)我而言，也是一次愛(ài)的洗禮，在生活中，我們往往對(duì)別人比對(duì)我們的親人更有耐心，更不容易發(fā)火，多少年來(lái)，我們以為這割舍不斷的親情和血緣就是我們“不耐心”親人的資本，就是親人無(wú)條件的擔(dān)待和原諒我們的由來(lái)，可是，在這個(gè)世界上，我們時(shí)常對(duì)周?chē)哪吧诉�滿面春風(fēng)，對(duì)周?chē)鷽](méi)有絲毫關(guān)系的路人還溫和謙讓，恰恰我們忘了對(duì)真正愛(ài)自己的親人付出真心，流露真情�！缎⒔�(jīng)》中所言：“不愛(ài)其親而愛(ài)他人者，謂之背德；不敬其親而敬他人者，謂之悖理。”原來(lái)，愛(ài)是一種能力，學(xué)會(huì)愛(ài)人更是一種智慧。
二、不登高山，不知天之高也；不臨深谷，不知地之厚也。
在班級(jí)管理中，最重要的一個(gè)關(guān)注，就是孩子的情緒能力！在初中階段，孩子正值12—15歲，這個(gè)年齡是最容易使人陷入迷惘泥沼的一個(gè)人生階段，很多的煩惱化成一種莫名的不安情緒襲擾著學(xué)生，他們心中有千千結(jié)無(wú)人解釋，面對(duì)的是只知催促學(xué)習(xí)的父母，他們的心境壞極了，心中的郁積無(wú)處發(fā)泄，于是便尋找機(jī)會(huì)在學(xué)校搗亂、滋生是非。在是非面前，孩子是有他自己的判斷力的，只是被當(dāng)時(shí)的情緒所左右，比如說(shuō)，一個(gè)男同學(xué)看到同桌拿著一個(gè)新奇的筆，就想看一看，可是女孩子不讓看，于是你爭(zhēng)我搶，女孩子不小心打到男孩子的臉，男孩子一下急了，將筆狠狠的扔向外面，不巧碰到了燈管，燈管滅了。此時(shí)兩個(gè)孩子都冷靜下來(lái)了，他們都認(rèn)識(shí)到自己錯(cuò)了，只是在當(dāng)時(shí)情緒的左右下，才不顧一切后果！所以，關(guān)注孩子的情緒，給予孩子情緒支持和引導(dǎo)，不失時(shí)機(jī)地培養(yǎng)孩子的情緒能力顯得尤為重要！它是一種比知識(shí)、技能更厲害的本事，被用來(lái)衡量一個(gè)人的智力，甚至能預(yù)測(cè)未來(lái)的成敗。在班會(huì)上，我開(kāi)展了“認(rèn)識(shí)情緒”課程，主要是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)控制自己的怒氣、挫折和寂寞的情緒。幾次課后，學(xué)生相互打鬧、發(fā)生口角的現(xiàn)象明顯減少了。這5種情緒能力是：
①正確估價(jià)自己的能力。能覺(jué)察、正確地認(rèn)識(shí)自己的感情。
②控制自己情感的能力。能恰當(dāng)分析自己情感的起因，找到辦法來(lái)處理自己恐懼、焦慮、憤怒和悲傷等情緒。
③激勵(lì)自己的能力。能克服自滿和遲疑，調(diào)動(dòng)自己的情緒去達(dá)到某個(gè)目的，還能較持久地保持這種動(dòng)力。
④了解他人情感的能力。對(duì)他人情感和利益具有敏感性并能理解別人的觀點(diǎn)，欣賞不同人對(duì)事物不同的認(rèn)識(shí)和感情。。
⑤善于處理人際關(guān)系的能力。比如說(shuō)在期中考試來(lái)臨之前，特別是我班成績(jī)好的學(xué)生，壓力比較大，脾氣就變得比較暴躁，同時(shí)面對(duì)同學(xué)的各自忙各自的事情，對(duì)別人不再理會(huì)他又比較敏感，遇到不順心的事情就跟同學(xué)發(fā)一下脾氣，遇到一些不如意事情就向朋友大倒苦水，這就是周?chē)耐瑢W(xué)感到莫名其妙，同學(xué)相處也有點(diǎn)緊張，這更使他想發(fā)脾氣。這其實(shí)就是孩子的不安情緒沒(méi)有把控好，使孩子正確的認(rèn)識(shí)到自己的情緒，并教給孩子處理自己情緒的辦法，這樣就好多了，同學(xué)之間的關(guān)系也和睦多了！
在孩子們身上看到的這些，我們說(shuō)，他們還是個(gè)孩子，是呀，有時(shí)候自己何嘗不是一個(gè)孩子？面對(duì)學(xué)生突發(fā)的事件，會(huì)不會(huì)因?yàn)槭虑榈耐蝗皇譄o(wú)策而著急？面對(duì)學(xué)生的幾次三番的說(shuō)服教育之后，他依然故我，沒(méi)有絲毫的改正，會(huì)不會(huì)因此而氣急敗壞？女性又是比較容易情緒化的，作為一個(gè)女性帶著班主任，有時(shí)候把這些負(fù)面的情緒帶給了孩子們。
記得論語(yǔ)中一個(gè)故事，不遷怒不貳過(guò)。講的是顏回二十九歲時(shí)，頭發(fā)全都白了，過(guò)早死去了。孔子為顏回的死哭得非常傷心，說(shuō)：“自從我有了顏回，弟子們更加親密�！濒敯Ч珕�(wèn)：“你的弟子誰(shuí)最好學(xué)？”孔子回答：“我有叫顏回的學(xué)生愛(ài)好學(xué)習(xí)，他從來(lái)都不把自己的怒氣遷移到別人的身上，同樣的錯(cuò)誤也不會(huì)犯兩次。但他不幸早死，顏回死了，再也沒(méi)有這么優(yōu)秀的學(xué)生來(lái)繼承，傳播我的理想了。”是呀，不遷怒不貳過(guò)是我們一生都在加強(qiáng)的修養(yǎng)。柔則生，順則存，上善若水，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，無(wú)堅(jiān)而不摧！在對(duì)待孩子情緒和自己的事情上，我們總是想到水，順勢(shì)而導(dǎo)！我們的學(xué)生可能學(xué)習(xí)成績(jī)很好，可能考上北大、清華或者國(guó)際名牌學(xué)校，可是，如果他的“情緒能力”欠佳，那幸福寧?kù)o的美好生活還會(huì)與他有緣嗎？我們會(huì)因?yàn)槭ッ篮玫臇|西哭泣，會(huì)因?yàn)榈玫綕M足而喜悅，會(huì)因?yàn)榈貌坏綕M足而沮喪，還會(huì)因?yàn)槭艿叫呷瓒鴳嵟@些五彩繽紛的感情，讓我們的生命充滿靈性和生機(jī)。正視情緒的存在，它們是我們擁有的感覺(jué)，是我們生命的動(dòng)態(tài)能源。讓它們?cè)谝粋�(gè)正常的渠道里，推動(dòng)我們的人生正向發(fā)展。能控制好自己的情緒，調(diào)節(jié)好自己的情緒，營(yíng)造好一個(gè)和諧積極的情緒氛圍，我們和學(xué)生都得到了成長(zhǎng)！
人生如逆水行舟，不進(jìn)則退。一定要抓緊每一秒鐘的時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)把自己沉淀、倒空、歸零。像詩(shī)人所說(shuō)，我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程；我不去想身后會(huì)不會(huì)襲來(lái)寒風(fēng)冷雨，既然目標(biāo)是地平線，留給世界的只能是執(zhí)著的背影！在這樣一所面向未來(lái)，面向全國(guó)將走向世界的名校里，老師能給予學(xué)生的不僅是基礎(chǔ)的知識(shí)教育和現(xiàn)代的素質(zhì)教育，還有更重要的是促使學(xué)生的成長(zhǎng)和我們自身的成長(zhǎng)，因?yàn)槲覀兩羁痰拿靼�，只有我們的學(xué)生在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域中的取得成功和成為佼佼者，只有我們自己成為老師的典范，這才是我們學(xué)校培養(yǎng)人才巨大成功的見(jiàn)證！
教師師德演講稿 篇2
好老師會(huì)受眾人的歡迎，好老師會(huì)帶出更多的好孩子，所以我想做好老師，能得到眾人認(rèn)可的好老師，孩子認(rèn)可的好老師。
3年的幼教工作讓我親身體驗(yàn)了它的辛苦，也充分認(rèn)識(shí)到了它的重要性。千里之行，始于足下，孩子一生的學(xué)習(xí)、生活將從幼兒園開(kāi)始，一切將從這里延續(xù)和發(fā)展，我們每個(gè)幼教工作者肩上所擔(dān)負(fù)的，是讓每個(gè)孩子在人生的起跑線上成功地邁出第一步，使幼兒園真正成為培養(yǎng)未來(lái)有用人才的搖籃。
做一名好老師，就應(yīng)該擁有一顆永遠(yuǎn)不老的童心，在孩子面前展開(kāi)一片想像的天地，打開(kāi)知識(shí)的大門(mén)，給孩子們的童心抹上了七彩。
做一名好教老師，不能把自己的工作僅僅看成是傳授知識(shí)，而忽視對(duì)孩子人格的培養(yǎng)，不能只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)結(jié)果，而不關(guān)心孩子的基本素質(zhì)是否向好的方向發(fā)展。因此，只有科學(xué)地把握好教書(shū)育人的關(guān)系，并且將其合理地貫徹到自己的實(shí)際工作中去，才是一個(gè)合格、稱職的好老師。
做一名好老師，要根據(jù)孩子的身心發(fā)展?fàn)顩r和特點(diǎn)，有針對(duì)性地指導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)，并在孩子的特長(zhǎng)方面給予指導(dǎo)，教師要對(duì)孩子品德，勞動(dòng)文體活動(dòng)以及同伴關(guān)系等方面的表現(xiàn)要作了公正的評(píng)價(jià)，要嚴(yán)格的要求孩子，對(duì)好的行為進(jìn)行表?yè)P(yáng)，對(duì)不良行為提出批評(píng)，并根據(jù)孩子的個(gè)性指導(dǎo)孩子的發(fā)展方向，但嚴(yán)格不是越嚴(yán)越好，更不是冷冰冰的嚴(yán)厲，俗話說(shuō)：“一分嚴(yán)格之中摻上九分感情之蜜，才能成為甘露�！敝挥懈事恫拍茏虧�(rùn)禾苗茁壯成長(zhǎng)。
做一名好老師，自己要時(shí)時(shí)、處處、事事嚴(yán)格要求自己，言行一致表里一致，堪為孩子的表率和楷模，以自己的模范行為來(lái)教育和影響了解孩子的內(nèi)心世界，維護(hù)他們的自尊心，發(fā)揚(yáng)他們身上閃光的美好東西，能使他們體驗(yàn)到老師對(duì)他們的愛(ài)。
做一名好老師，要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，樹(shù)立現(xiàn)代教育觀、樹(shù)立正確的.兒童觀、質(zhì)量觀，因材施教促進(jìn)孩子健康發(fā)展，培養(yǎng)他們德智體美勞各方面的素質(zhì)和才能。
幼兒教育是一項(xiàng)非常細(xì)膩、瑣碎的工作，如果在工作中粗心大意，掉以輕心是非常危險(xiǎn)的事情，是會(huì)危及幼兒的生命安全的。這不僅是工作的原則，也是人生的原則，如果沒(méi)有了職責(zé)和理想，生命就會(huì)變得毫無(wú)意義。記得中央電視臺(tái)有句公益廣告詞“每個(gè)人心中都有一個(gè)舞臺(tái)，夢(mèng)有多大，舞臺(tái)就有多大”，我想作為一名幼兒教師，只要你用心地去做每一件事，心中的夢(mèng)想就會(huì)在這里實(shí)現(xiàn)。
每一個(gè)清晨，我用燦爛的微笑迎接孩子們和家長(zhǎng)的到來(lái)；每一個(gè)黃昏，我以愉悅的心情將孩子們的手交到家長(zhǎng)的手里，親切地說(shuō)一聲："明天見(jiàn)。"目送他們漸漸走遠(yuǎn)。多少個(gè)春夏秋冬，無(wú)數(shù)個(gè)風(fēng)風(fēng)雨雨，我們用博愛(ài)，滋潤(rùn)快樂(lè)，用智慧，開(kāi)啟文明，用鼓勵(lì)，喚醒自信，用寬容，示范尊重，用無(wú)私，引導(dǎo)正義，用平凡，孕育偉大。一份耕耘，一份收獲。在我們的努力下，孩子們懂事了，懂得了如何去愛(ài)，懂得了怎樣做人；孩子們進(jìn)步了，會(huì)唱會(huì)跳，會(huì)寫(xiě)會(huì)畫(huà)了。猛然間，我找到了自身的價(jià)值：幼兒教師的工作是塑造人的工作，它神圣、偉大。只要我們用心走進(jìn)這座神秘的“兒童公園”，用我們博大的愛(ài)心溫暖這里的每一個(gè)角落，會(huì)發(fā)現(xiàn)在我們踏進(jìn)的那一瞬間便得到了許多快樂(lè)和幸福。
生活是美好的，事業(yè)同樣可以美好。我相信用我們的愛(ài)心、細(xì)心、耐心、加上不斷學(xué)習(xí)之后，我們的教育之路一定會(huì)越走越寬敞明亮，越走越豐富精彩！
教師師德演講稿 篇3
大家好：
“精讀一本好書(shū)，點(diǎn)亮一盞心燈”。好書(shū)猶如一泓清泉，不僅清澈明凈，可當(dāng)鏡子映照自己，而且清爽甘洌，沁人心脾。蘇霍姆林斯基的學(xué)術(shù)著作《給教師的建議》是一本非常好的指導(dǎo)教育理論和實(shí)踐的書(shū)籍。讀著此書(shū)，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給你排憂解難，給你指點(diǎn)迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在你遇到困難的時(shí)候及時(shí)給予幫助，讓你有著自信。很難想像幾十年前的教育理論，在二十世紀(jì)的今天，在這個(gè)日新月異的年代，還有如此深刻的教育實(shí)用意義。難怪他要成為廣大教師心中追尋的偶像，成為心中的指明燈。書(shū)中談到100條教育理論。每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)。真讓我感觸頗深，受益匪淺。書(shū)中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)，尤其是《讓學(xué)生生活在思考的世界里》給我留下深刻印象。
蘇赫姆林斯基在學(xué)校里工作了35年，工作了20年后，他明白了，課堂上老師必須做兩件事情：一、要交給學(xué)生一定的知識(shí)。二、要使學(xué)生變得越來(lái)越聰明。很多老師認(rèn)為，教給孩子很多知識(shí)就會(huì)讓孩子變得聰明，于是把主要的力量用到記憶知識(shí)上去了。這固然重要，但更重要的是要教孩子學(xué)會(huì)思考，真正的學(xué)校應(yīng)當(dāng)是一個(gè)積極思考的王國(guó)。這話說(shuō)得很有道理。我們?cè)诮虒W(xué)中發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的孩子越來(lái)越怕思考了，學(xué)習(xí)很被動(dòng)，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種負(fù)擔(dān)。其實(shí)學(xué)習(xí)應(yīng)該是一種樂(lè)趣，但凡學(xué)習(xí)好的孩子，都把做對(duì)一道題目當(dāng)作一種樂(lè)趣，把思考所得當(dāng)作一種發(fā)現(xiàn)，于是從中得到很多常人得不到的樂(lè)趣，最終成功了，問(wèn)及他們的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，無(wú)一不說(shuō)學(xué)習(xí)過(guò)程是一種快樂(lè)。
可是為什么現(xiàn)在很多的孩子還是會(huì)把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種負(fù)擔(dān)呢?原因也很簡(jiǎn)單，孩子沒(méi)有體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣�，F(xiàn)在都是獨(dú)生子女，依賴思想嚴(yán)重，稍有不會(huì)的題目就問(wèn)家長(zhǎng)，或者等待老師的講解，怕動(dòng)腦筋，即使題目做對(duì)了，他也不引以為自豪，因?yàn)槟鞘歉改富蛘呃蠋熤v解的結(jié)果，他沒(méi)有體驗(yàn)到思考的樂(lè)趣。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“我們體驗(yàn)到的一種最美好、最深刻的情感，就是探索奧秘的感覺(jué);誰(shuí)缺少這種情感，他就喪失了在心靈的神圣的顫栗中如癡如醉的能力，他就可以被認(rèn)為是死人�！弊寣W(xué)生生活在思考的世界里，這才是應(yīng)當(dāng)在學(xué)生面前展示的生活中最美好的事務(wù)。把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種思考、認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)和好奇的需要，這樣的學(xué)生才會(huì)成為會(huì)思考的勞動(dòng)者。只有把學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)思考者時(shí)，學(xué)生才能體驗(yàn)學(xué)習(xí)是一種快樂(lè)和幸福，而這種快樂(lè)反過(guò)來(lái)促進(jìn)學(xué)生的思考。
沒(méi)有問(wèn)題意味著沒(méi)有思考，沒(méi)有思考怎么能提出問(wèn)題?較多的學(xué)生早已不會(huì)思考了，忘記了思考的概念，更不知思考的線路，要思考做啥?
那么，怎樣才能使思考的活動(dòng)在學(xué)校生的頭腦里占據(jù)統(tǒng)治地位，怎樣才能使思考、認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)、理解和求知的需要，成為一個(gè)人的最主要的精神需要呢?
首先，需要使用教師的智慧。
教師本身應(yīng)該是個(gè)思想者，用思想去點(diǎn)燃思想，用智慧去碰撞智慧，力求轉(zhuǎn)變自己的一味填鴨式的教學(xué)方式。 蘇赫姆林斯基說(shuō)：“在每一個(gè)年輕的心靈里，都存放著求知好學(xué)、渴望知識(shí)的火藥，只有教師的思想才有可能去點(diǎn)燃它。學(xué)生生活在思考的世界里，──這就是教師點(diǎn)燃起來(lái)的勤學(xué)好問(wèn)、渴求知識(shí)的火焰。只有教師才有可能向兒童揭示出：思考，這是多么美好、誘人而富有趣味的事。只有當(dāng)教師給學(xué)生帶來(lái)思考，在思考中表現(xiàn)自己，用思考來(lái)指揮學(xué)生，用思考來(lái)使學(xué)生折服和欽佩的時(shí)候，他才成為年輕的心靈的征服者、教育者和指導(dǎo)者。那種熱愛(ài)自己的事業(yè)而又善于思考的教師，才有力量使教室里保持肅靜，使兒童特別是少年和青年用心地傾聽(tīng)他的每一句話，才有力量激發(fā)學(xué)生的良心和羞恥心，這種力量才是一種無(wú)可爭(zhēng)議的威信。而那些沒(méi)有什么東西好講，學(xué)生也感覺(jué)出他沒(méi)有什么豐富的思想寶藏的教師，確實(shí)是很可憐的。我們依靠思考，也只有依靠思考，才能駕馭年輕的心靈。我們的思考能點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望。我們的思考能激發(fā)學(xué)生對(duì)書(shū)籍的不可遏止的向往”。
道理很簡(jiǎn)單，一個(gè)不會(huì)思考的教師，教不出會(huì)思考的學(xué)生。當(dāng)然，這些前提需建立在教師素質(zhì)的提升上。教師的職責(zé)已經(jīng)越來(lái)越少的傳授知識(shí)，而越來(lái)越多的激勵(lì)思考，他是一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾而不是拿出真理的人。他必須集中更多實(shí)踐和精力去從事那些有效果的和創(chuàng)造性的勞動(dòng)，和學(xué)生一起，互相影響、討論、激勵(lì)、鼓舞。
其次、解放學(xué)生思想，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)。
長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)生習(xí)慣了等待、習(xí)慣了依賴、習(xí)慣了接收、習(xí)慣了習(xí)慣的一切，主體意識(shí)丟失，獨(dú)立能力退化。這就要求教師首先樹(shù)立學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，而自主學(xué)習(xí)表現(xiàn)為學(xué)習(xí)責(zé)任，學(xué)習(xí)是誰(shuí)的事情，誰(shuí)應(yīng)該改承擔(dān)學(xué)習(xí)的責(zé)任?教師固然應(yīng)該承擔(dān)，但學(xué)生若意識(shí)不到學(xué)習(xí)的責(zé)任，不能把學(xué)習(xí)跟自己的生活、生命、成長(zhǎng)、發(fā)展有機(jī)聯(lián)系起來(lái)，學(xué)生永遠(yuǎn)在昏昧等待中。只有當(dāng)學(xué)習(xí)的責(zé)任真正從教師身上轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上時(shí)，學(xué)生自己的擔(dān)負(fù)起學(xué)習(xí)的責(zé)任時(shí)才是一種真正的學(xué)習(xí)。
然后、學(xué)會(huì)等待、牽線搭橋。
學(xué)生的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變需要一個(gè)過(guò)程。實(shí)際的課堂往往是這樣的，要叫學(xué)生提出問(wèn)題，學(xué)生常常沉默寡言，面面相覷，提不出來(lái)，為何提不出?因?yàn)椴涣?xí)慣思考，也不會(huì)思考，那么，老師提出問(wèn)題，大家發(fā)表看法吧，仍然沉默，為何?因?yàn)闆](méi)有看法，哪里去找?不知道。也許有極少的同學(xué)有點(diǎn)想法，礙于面子怕回答。時(shí)間一分分過(guò)去，教學(xué)進(jìn)度走不了，急死老師了，忍不住越粗代庖來(lái)得干凈利索，省時(shí)省力，結(jié)果，我們又回到老路。學(xué)生永遠(yuǎn)在等待依賴中。所以，教師不能急，首先給學(xué)生充裕的思考準(zhǔn)備時(shí)間，善于激勵(lì)，耐心等待。一部分學(xué)生可能就差那么點(diǎn)勇氣，需要教師為他們打打氣兒，有種種顧慮障礙的，需要教師排泄疏導(dǎo)。其次會(huì)引導(dǎo)，學(xué)生思維卡殼的地方要牽線搭橋，結(jié)合已有的知識(shí)儲(chǔ)備和生活經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合可能開(kāi)發(fā)的教學(xué)資源，如;報(bào)刊雜志、電視、多媒體、自然風(fēng)光、人文風(fēng)情、國(guó)內(nèi)外重要的事件，學(xué)生的家庭生活以及日常生活話題等等，以使思考由溫故而知新，由形象到抽象，由混沌到明晰的過(guò)渡飛躍;或者要知梨子的味道，親自去嘗嘗，讓學(xué)生親自其參與去體驗(yàn)，也許這個(gè)探索自尋過(guò)程要花費(fèi)很多時(shí)間，甚至表面一無(wú)所獲，但它使學(xué)生思維得到磨礪碰撞，活躍起來(lái)。這是一個(gè)人的學(xué)習(xí)、發(fā)展、創(chuàng)造所必須經(jīng)歷的過(guò)程，也是一個(gè)人能力、智慧發(fā)展的內(nèi)在需求，它是一種不可量化的“長(zhǎng)效”，比起短暫的急功近利的強(qiáng)行灌輸，是一種難以言說(shuō)的豐厚回報(bào)，學(xué)生會(huì)受益終生，故而眼前所耗費(fèi)的時(shí)間經(jīng)歷應(yīng)該說(shuō)是值得的。
最后，以包容情誼，為學(xué)生創(chuàng)造自由，和諧的課堂氛圍。
試想，身處惴惴不安，緊張壓抑，過(guò)度莊嚴(yán)肅寂的氛圍里，學(xué)生的腦力過(guò)度集中在時(shí)時(shí)刻刻的提心吊膽，焦慮惶恐，瞻前顧后中，怎能集中精力進(jìn)行積極健康有序的智力思維呢?自由就是不給學(xué)生太多的束縛，有寬泛的空間，讓他們暢所欲言，輕松自如的各抒己見(jiàn)。這其中，教師和藹親切的微笑，循循善誘的開(kāi)導(dǎo)鼓勵(lì)無(wú)疑是重要的。只要能思考，敢思考，哪怕是錯(cuò)誤都是一大進(jìn)步。人的認(rèn)識(shí)，總是在錯(cuò)誤中提高，誰(shuí)畏懼錯(cuò)誤，誰(shuí)就毀滅進(jìn)步，因而對(duì)錯(cuò)誤不是批評(píng)指責(zé)，哪怕是不經(jīng)意的一個(gè)輕視眼神，一句冷漠的話語(yǔ)，都不能輕易流露。而是引導(dǎo)指正，保護(hù)他們思維火化的幼芽是學(xué)生學(xué)會(huì)思考的重要開(kāi)端。
只有把學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)思考者時(shí)，學(xué)生才能體驗(yàn)學(xué)習(xí)是一種快樂(lè)和幸福，而這種快樂(lè)反過(guò)來(lái)促進(jìn)學(xué)生的思考。袁振國(guó)先生在《反思科學(xué)教育》中指出：“中國(guó)衡量教育成功的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，將有問(wèn)題的學(xué)生教得沒(méi)問(wèn)題了，全都懂了，所以中國(guó)的學(xué)生年齡越大，年級(jí)越高，問(wèn)題越少;而美國(guó)衡量教育成功的標(biāo)準(zhǔn)是將沒(méi)有問(wèn)題的學(xué)生教成有問(wèn)題。如果學(xué)生提的問(wèn)題教師回答不了，那算是非常成功，所以，美國(guó)的學(xué)生年級(jí)越高，越富有創(chuàng)意，越會(huì)突發(fā)奇想�！逼鋵�(shí)學(xué)生不會(huì)思考，低效學(xué)習(xí)的癥結(jié)就隱藏在其中。教育教學(xué)的過(guò)程中要讓學(xué)生親自去感知，只有學(xué)生親身參與，參與體驗(yàn)的過(guò)程中是學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，分析問(wèn)題的過(guò)程，這就是學(xué)生思考的過(guò)程。
讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，我深深明白，一個(gè)善教的老師，所賦予孩子的，是一種思考，是一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣�！笆谥贼~(yú)，不如授之以漁”，作為一名教師，我應(yīng)該認(rèn)真思考，認(rèn)真反思，反思我的課堂，反思我的理念，讓課堂真正成為孩子們學(xué)習(xí)的樂(lè)園。
謝謝大家，我的演講完畢。
教師師德演講稿 篇4
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師們：
大家好!
“別在乎是大海還是藍(lán)天，既然選擇了寬闊，哪怕只作一塊平原，也要細(xì)心裝點(diǎn);別在乎是雄鷹還是雨燕，既然選擇了飛翔，哪怕只作一只螢火蟲(chóng)，也要把微光留給人間;別在乎是幸福還是苦難，既然選擇了目標(biāo)，哪怕征程步步艱難，也要?jiǎng)殴纳畹娘L(fēng)帆;別在乎是成功還是失敗，既然選擇了拼搏，哪怕失敗一千次，也還要勇往直前。”
年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。當(dāng)教師節(jié)來(lái)臨時(shí)，激動(dòng)中早已平添了份欣慰，畢竟，我與我親愛(ài)的戰(zhàn)友們(同事們)走過(guò)一段輝煌的風(fēng)雨之路。
選擇了教育事業(yè)，春風(fēng)化雨育桃李的信念便銘刻于心。來(lái)到××小學(xué)的第二個(gè)年頭，校領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和同事們的幫助使我不斷走向成熟。對(duì)知識(shí)的渴望，對(duì)理想的追求，人際關(guān)系的擴(kuò)展，思維方式的變更，造就了我不斷完善的專業(yè)技能和日趨成熟的思想，培養(yǎng)了我務(wù)實(shí)進(jìn)取、認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作作風(fēng)和良好的團(tuán)隊(duì)精神。作為一名青年教師，我注重合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)的構(gòu)建，扎實(shí)學(xué)習(xí)學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)和技能，了解專業(yè)理論和學(xué)科前沿知識(shí)，練就了較強(qiáng)的創(chuàng)新能力和學(xué)科研究能力。同時(shí)攝取其他領(lǐng)域知識(shí)來(lái)充實(shí)自身，廣泛閱讀，勤于思考，培養(yǎng)并提高了特殊職業(yè)修養(yǎng)。
在教學(xué)過(guò)程中，我刻苦鉆研教材，反復(fù)思考各種教學(xué)方法，以靈活的方式和流暢易懂的語(yǔ)言，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，成功地完成了教學(xué)任務(wù)。
我是一朵白云，選擇了我的一片藍(lán)天——××小學(xué)。榮辱不驚，看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意，望天空云卷云飛。這就是我，平淡中只希望將我那一方天空的風(fēng)景編好，將烘托朝霞映襯夕陽(yáng)的故事講好，把江集雨意凝聚雪情的真心獻(xiàn)給學(xué)生。
時(shí)常問(wèn)自己愛(ài)是什么?總有一個(gè)聲音在說(shuō)：愛(ài)是歌聲，是翅膀，是春天的暖風(fēng)和冬天的瑞雪，是奔瀉的大河和潺潺的流水，是被彈撥的吉他，是被低吟的短詩(shī)，是腮邊一滴感動(dòng)的淚珠，是彩虹涂抹在畫(huà)布上，是黃昏揮動(dòng)在夕陽(yáng)里，是無(wú)論如何也不會(huì)忘記的美好往事，是無(wú)法比喻的比喻，是無(wú)法描述的描述，是語(yǔ)言的地平線上出現(xiàn)的彩霞，更是牽引學(xué)生走在人生路上最堅(jiān)定和最恒久的力量。
兩年來(lái)，我深深地體會(huì)到：教師的愛(ài)是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒;教師的愛(ài)是融融春風(fēng)，即使冰冷的感情也會(huì)消融。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教育技巧的全部奧秘就在于如何愛(ài)護(hù)兒童�！� 師愛(ài)是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。只有愛(ài)，才能贏得愛(ài)。你愛(ài)教育事業(yè)，教育事業(yè)也會(huì)愛(ài)你，你才能獲得事業(yè)上的樂(lè)趣。你愛(ài)學(xué)生，學(xué)生也會(huì)愛(ài)你。有人曾說(shuō)，每個(gè)教師都是一位雕塑家，他的一舉一動(dòng)都在雕塑著自己，也在雕塑著學(xué)生。古人云：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不行�！� 師德本身就是一種強(qiáng)有力的教育因素。教師想得到學(xué)生的尊重，應(yīng)首先熱愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生和尊重學(xué)生，與其說(shuō)“尊師愛(ài)生”，不如先來(lái)個(gè)“愛(ài)生”，后必有“尊師”，所以能夠把學(xué)生教育好的秘訣就是一個(gè)字——愛(ài)。
教師是燈塔，指引學(xué)生夜航的路，糾正他們偏離的航向;在他們成功時(shí)，用殷殷教導(dǎo)使他們認(rèn)識(shí)到有比腳更長(zhǎng)的路;在他們失意時(shí)，幫助他們重拾舊夢(mèng)。滿腔豪情綻放在我們臉上的是始終不變的笑容。在我們教師的心靈深處，始終有對(duì)教育事業(yè)的滿懷忠誠(chéng)，對(duì)學(xué)生的滾燙愛(ài)心，為了愛(ài)的執(zhí)著，我們堅(jiān)韌，我們剛強(qiáng)，我們付出，我們奉獻(xiàn)，我們無(wú)怨……這便是教師的靈魂。我們用青春，熱血，生命鑄造著祖國(guó)教育事業(yè)的輝煌，書(shū)寫(xiě)著我們平凡而壯美的人生。太陽(yáng)只有一顆，皓月只有一輪，既不是太陽(yáng)也不是皓月，我情愿做一顆星星。是星星也要發(fā)光，我會(huì)用最真摯的心與大家攜手，用共同的理想去托起這顆二十一世紀(jì)的天空中最明亮耀眼的太陽(yáng)。
請(qǐng)相信，我將把潔白的魂魄系在云里，把我的自由意志化作莽莽乾坤，成為四季中的一線風(fēng)景。云山茫茫，江水泱泱，繼紅之風(fēng)，在于山高水長(zhǎng)。
我的演講完畢，謝謝大家!
教師師德演講稿 篇5
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：
大家下午好!
“今天的陽(yáng)光真好”當(dāng)我?jiàn)A起講稿走出教室時(shí)，面對(duì)撲面而來(lái)的朝陽(yáng)，不由的深吸一口氣，盡抒胸意。是啊，今天的陽(yáng)光真好，一如這教室里朝氣蓬勃的同學(xué)們，蒸蒸日上，絢爛的可愛(ài)。而我，則終于在教學(xué)方式，教學(xué)效果，教學(xué)質(zhì)量上獲得了同學(xué)們的認(rèn)可。當(dāng)課間鈴響起，一名同學(xué)跑過(guò)來(lái)說(shuō)：“老師，你今天的課上得真好，我們聽(tīng)了很舒服�！蹦且豢�，那感覺(jué)，美妙的無(wú)以言表。
作為一個(gè)高校老師，我深深的為我的同學(xué)們所吸引，為著他們的青春年華，為著那求智若渴的眼神，還有那年輕人所特有的張揚(yáng)，飛揚(yáng)向上的特性。大學(xué)生是個(gè)特殊的群體，他們有自己的世界觀，人生觀，有自己的思想，他們懂得如何去尊敬別人，懂得應(yīng)該在校園生活中去充實(shí)自己。而我們作為老師，不但要將專業(yè)知識(shí)教授給他們，還要幫助他們?nèi)フJ(rèn)識(shí)社會(huì)，適應(yīng)國(guó)家對(duì)現(xiàn)代大學(xué)生成長(zhǎng)的要求，幫助他們?cè)诿酝局兄匦抡一刈约海匦氯计鹣蛲繕?biāo)，奮發(fā)圖強(qiáng)的希望，幫助他們消除社會(huì)中不良因素的影響，抵制社會(huì)不健康的思想。
教師是人類靈魂的工程師，是人類文明的傳播者，是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。古往今來(lái)，多少文人墨客歌頌著這個(gè)光榮的稱號(hào)，多少仁人志士肩負(fù)著這個(gè)崇高的使命。 著名的教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，德高為范”。師德是教師最重要的素質(zhì)。道德高尚的老師會(huì)用自己的言行影響學(xué)生，潛移默化地感染學(xué)生，在學(xué)生的心目中，只有這樣的老師才是學(xué)習(xí)的榜樣、社會(huì)的規(guī)范、人類的楷模。因此，高尚的師德是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。教師只有具備了優(yōu)良的道德品質(zhì)，才有資格為人師表，才有資格以身作則。教學(xué)與師德是相輔相成，不可分割的兩方面，教師的師德決定了教師的素質(zhì)，教師的素質(zhì)又決定了教育的質(zhì)量。教育不僅僅是傳播知識(shí)和技能，更重要的是教會(huì)學(xué)生如何做人。古今中外無(wú)數(shù)事例證明，教書(shū)育人單憑熱度和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。講到這里，我不禁想到了全國(guó)優(yōu)秀教師、北京大學(xué)中文系孟二冬教授和志愿到貴州邊遠(yuǎn)山區(qū)支教的青年教師徐本禹。孟老師在身患癌癥的情況下，依靠著非凡的毅力，在與病魔斗爭(zhēng)的同時(shí)堅(jiān)持完成了在新疆石河子大學(xué)的支教任務(wù)，沒(méi)有休息過(guò)一天。徐本禹毅然放棄深造的機(jī)會(huì)，把自己的青春獻(xiàn)給了祖國(guó)西部的教育事業(yè)。他們身上堅(jiān)定的理想信念、豁達(dá)的人生態(tài)度和崇高的人格風(fēng)范深深的感染了我。
作為一名人民教師，我們一定要有“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的高尚品質(zhì)，要立三尺講臺(tái)，攜兩袖清風(fēng)，要甘于寂寞、樂(lè)于清貧，要有崇高的人生追求、高尚的師德情操、強(qiáng)烈的責(zé)任認(rèn)識(shí)，無(wú)私的奉獻(xiàn)精神。“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺(tái)，就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之路;站在三尺講臺(tái)上，日復(fù)一日地講授知識(shí)，看似十分平淡，然而崇高的師德風(fēng)范正在這平凡的工作中體現(xiàn)出來(lái)。
教育部部長(zhǎng)周濟(jì)同志提出：愛(ài)與責(zé)任是師德之魂，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，沒(méi)有責(zé)任就辦不好教育。因此師德不僅是愛(ài)，更是一種責(zé)任!作為新時(shí)期的一名合格教師，如果沒(méi)有責(zé)任心，就不能明確自己的職責(zé)和自己所肩負(fù)的歷史使命，那就辦不好教育，育不好學(xué)生�！耙蝗諡閹�，終身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。既然作“父親”，作“母親”，就要像父母一樣關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生、對(duì)學(xué)生的學(xué)業(yè)和前途負(fù)責(zé)任。
各位老師，請(qǐng)不要忘記新生入學(xué)時(shí)，父母對(duì)我們信任的眼神;請(qǐng)不要忘記父母對(duì)孩子殷殷的期望。讓我們銘記愛(ài)與責(zé)任，在我校切實(shí)加強(qiáng)師風(fēng)師德建設(shè)、大力弘揚(yáng)師風(fēng)師德的熱潮中釋愛(ài)心、比責(zé)任、育新人。讓我們的愛(ài)灑滿校園的每個(gè)角落，讓我們的責(zé)任造就社會(huì)的有用之材!
謝謝大家!
教師師德演講稿 篇6
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：
大家好！我演講的題目是《師德永存》。
有一個(gè)問(wèn)題想請(qǐng)教大家：您最不希望您的朋友缺什么？我想大多數(shù)人的答案是一致的——缺德�？梢�(jiàn)，道德品質(zhì)是評(píng)判我們交往對(duì)象的首要標(biāo)準(zhǔn)。就我們教師而言，師德可謂是我們的靈魂。唐代文學(xué)家韓愈在師說(shuō)中講：師者，所以傳道授業(yè)解惑也。教師，不光要解疑答惑，教授知識(shí)，更應(yīng)傳承優(yōu)良的道德，愛(ài)國(guó)之道，奉獻(xiàn)之道，文明之道，和諧之道，做人處世之道。倘若教師無(wú)德，又以何傳于學(xué)生？著名教育家斯霞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“要使學(xué)生的品德高尚，教師自己首先應(yīng)該是一個(gè)品德高尚的人�！庇谜嬲\(chéng)的心去教導(dǎo)學(xué)生，用真誠(chéng)的愛(ài)去呵護(hù)學(xué)生。
在縣鄉(xiāng)群嶺村校就有這樣一位可敬的老師——王老師。群嶺村校坐落在海拔1700多米的山梁上，一間破舊的土墻教室，兩邊的陡坡延伸至讓人恐懼的深谷。年夏，49歲的王洪春主動(dòng)申請(qǐng)到群嶺村校任教。“群嶺村校不能撤。那里的孩子也需要老師呀。”這是王老師給出的樸實(shí)的理由。
王老師扎根群嶺村校，一方面，她兢兢業(yè)業(yè)的工作，想方設(shè)法的豐富、精彩孩子們的課余生活。更令人敬佩的是，王老師對(duì)孩子們無(wú)私的關(guān)愛(ài)。中午，她為孩子們奉獻(xiàn)出可口的飯菜，晚上，為了讓留守兒童感受到父母的溫暖，家庭的溫馨，她讓這些孩子留宿學(xué)校，如母親般無(wú)微不至的關(guān)心疼愛(ài)這些孩子。
從王老師執(zhí)著的選擇，無(wú)悔的付出上，折射出她對(duì)教育事業(yè)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)；她用行動(dòng)詮釋了“師德”這兩個(gè)字的全部含義。
最后，允許我引用著名文字家莎士比亞說(shuō)過(guò)的一句話結(jié)束今天的演講：“生命短促，只有美德能將它傳到遙遠(yuǎn)的后世�！�
我的演講完畢，謝謝大家！
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