【熱門】教師師德演講稿范文匯編7篇
演講稿是一種實用性比較強的文稿，是為演講準備的書面材料。在當下社會，演講稿的使用越來越廣泛，你知道演講稿怎樣才能寫的好嗎？下面是小編為大家收集的教師師德演講稿7篇，希望能夠幫助到大家。
教師師德演講稿 篇1
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：
在這世上，有一種最能體現(xiàn)無私意蘊的情感叫感恩的心，它能清除悲傷的瓦礫，推倒絕望的斷壁，也能點燃希望的燈。做一名人民教師首先就要有一顆愛心，因為教育本身就意味著一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一顆靈魂喚醒另一顆靈魂，是以德育德，以行導(dǎo)行，以智啟智，以性養(yǎng)性，以情動情的過程。
對于學(xué)生來說，教師的愛是一種神奇而又偉大的力量，是除了母愛之外，世界上又一偉大的愛。這種愛是無私的。但師愛不同于母愛，因為師愛是一種理智與心靈的交融，是溝通師生心靈的橋梁。師愛可以引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生巨大的內(nèi)動力，去自覺地、主動地沿著老師指出的方向邁出。只有當教師給學(xué)生以真摯的愛，給學(xué)生以親近感、信任感、期望感，學(xué)生才會對老師產(chǎn)生依戀仰慕的心理，才能向教師敞開內(nèi)心世界，我們才能“對癥下藥”，收到應(yīng)有的效果。因此，教師必須用自己的愛心去感化學(xué)生，做到動之以情、曉之以理、寓理于情、情理結(jié)合，才會產(chǎn)生動情效應(yīng)，從而收到較好的德育。
著名的教育家陶行知先生曾對教師說過一句名言：“從你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生”。同時陶先生還用自己的言行為我們詮釋了“愛”的涵義。有一天，陶行知先生看到一位男生欲用磚頭砸同學(xué)，就將其制止，并責(zé)令其到校長室。等陶行知先生了解了一下情況回到辦公室，見到男生已在等他。陶行知掏出一塊糖遞給他：“這是獎勵你的，因為你比我按時來了�！苯又痔统鲆粔K糖給男生：“這也是獎給你的，我不讓你打人，你立刻住手了，說明很尊重我。”男生將信將疑地接過糖果。陶行知又說：“據(jù)了解，你打同學(xué)是因為他欺負女同學(xué)，說明你有正義感。”陶先生遂掏出第三塊糖說。這時男聲哭了：“校長，我錯了，同學(xué)再不對，我也不能采取這種方式�！碧障壬帜贸龅谒膲K糖說：“你已認錯，再獎你一塊，我的糖分完了，我們的談話也該結(jié)束了�！惫适掠行﹥�(nèi)容值得大家深思和玩味，有些老師從“后進生”身上找不出可贊揚、可夸獎的理由，除了不會多角度思考問題之外，缺少愛心不能說不是一個原因。
立師德，鑄師魂，練師功，樹師表，是我們共同的心聲，更是一中人堅定的誓言！我永遠不會忘記自己身上的責(zé)任，在播撒知識的同時也把愛種在孩子們的心間，因為我知道：在這世上，有一種最能體現(xiàn)無私意蘊的情感叫xxx心，它能清除悲傷的瓦礫，推倒絕望的斷壁，也能點燃希望的燈。
有愛就有一切。
教師師德演講稿 篇2
大家好！
今天我演講的題目是《教師一生,與花相伴》。
印度大詩人泰戈爾說過：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因為葉總是謙遜地垂著她的綠蔭的�！边x擇了教師，就是選擇了葉的事業(yè),教師的一生,與花相伴。與花相伴的一生，富有詩意而美好。
當我的演講稿寫到這里的時候，我想起了在今年教師節(jié)晚會上讓我熱淚盈眶的一個平民英雄教師——殷雪梅老師。殷老師是江蘇金壇市城南小學(xué)女教師，20xx年3月31日，殷老師為了拯救身后的她的學(xué)生稚嫩的生命，張開雙臂，用身軀阻擋著鹵莽而來的小轎車……25米，整整25米……小車把殷老師撞出去25米……在這個世界上行走、生活、熱愛、奮斗、奉獻了的……殷老師52年的生命歷程，嘎然跌倒……在殷老師的追悼會上，10萬名各界群眾揮淚送別，被她救下的孩子跪在地上，淚流滿面，他們深深地在呼喚：“殷老師，您快回來啊”，“殷老師，我們想您了”，“殷老師，您永遠活在我們心中”……殷老師唯一的愛好就是養(yǎng)養(yǎng)花，但是她實在太忙了，即使是養(yǎng)花，也是挑選那些容易伺候的花，像吊蘭、君子蘭之類。殷老師最喜歡的歌就是那首《丁香花》，在教師節(jié)晚會上，當這首歌響起時，電視機前的我仿佛看見在一片花叢中笑臉綻放美麗異常的殷老師：“那墳前開滿鮮花是你多么渴望的美啊,你看啊漫山遍野,你還覺得孤單嗎?你聽啊有人在唱那首你最愛的歌謠啊,塵世間多少繁蕪,從此不必再牽掛……”
如果說殷老師是一朵花，那十萬百姓的送別就是一只生花的筆；如果說殷老師是一片綠葉，那她用生命和愛鑄造的葉魂在千萬人的心中都樹立起了一座堅固的豐碑,成為了我們所有這些為人師者師德師風(fēng)學(xué)習(xí)的楷模。
讓愛在教育事業(yè)中閃光吧。
“誰愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才能教育孩子�！苯處煈�(yīng)用自己博大的愛去溫暖每一位學(xué)生。教師只有熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生，才能去精心地培養(yǎng)學(xué)生，只有愛得深，才能更認真、更耐心、更細心地對學(xué)生進行教育。“愛”源于高尚的師德，“愛”意味著無私的奉獻。教師對學(xué)生的愛，不是出自個人的恩怨，而是出自社會的需要、教育的需要。這種愛是穩(wěn)固的、深厚的，是與教師所肩負的社會責(zé)任緊密相連的。
教師對學(xué)生的愛，不能局限于個別的對象，而是面向全體學(xué)生。教師所肩負的是對一代人的教育使命，并非對個別人的教育任務(wù)。這種責(zé)任和愛能超越一切，匯聚成一股無可阻擋的力量，當然，教師對學(xué)生的愛，不是無原則的，而是始終與對學(xué)生的嚴格要求相結(jié)合的。要愛中有嚴，嚴中有愛，愛而不寵，嚴而有格，嚴慈相濟，平等對待每一個學(xué)生，尊重學(xué)生的人格。這才是合格的教師.
我是光明小學(xué)一名普通老師，光明小學(xué)是一所美麗的學(xué)校。綠樹成蔭，一塵不染，鴿子在操場上散步，燕子在天空飛翔。我們學(xué)校老師形成的教風(fēng)可以用十六個字來概括：“愛崗敬業(yè)，無私奉獻，愛校如家，愛生如子”。
老師們每天在學(xué)生上早自習(xí)的時候便到校了，坐在辦公桌前工作，頭上的日光燈雪亮雪亮，有時大家手里還拿著饅頭啃著，有一回我看見一個老師饅頭上還有墨水。這一幕，印在了我的'心中，也銘刻在了學(xué)生的心中。
我覺得自己成了世上最漂亮的人。孩子們純潔的心、圣潔的情、深厚的意，凈化了我的心靈，激起了我對教育事業(yè)深深的愛，我真正地體會到了一個教師最大的幸福和快樂。我感到自己是一個生活在花叢中的人。
教師是綠葉，因為愛，才能一生與花相伴。師愛像滴滴甘露，即使枯萎了的心靈也能蘇醒；師愛像融融春風(fēng)，即使冰凍了的感情也會消融。最后，我想用一首詞來結(jié)束今天的演講：《調(diào)寄滿江紅》 暑日初收,金秋夜，思緒縈繞。為師表，筆端心熱，付與芳草。四季辛勞暮與早，蠟炬成灰光多少? 血和汗，看人才風(fēng)貌，全知曉。 愛深沉，花繁葉茂。鬢為霜，人自豪。奉獻歌高唱，余音裊裊。滔滔長江浪推浪，資水留下聲聲好!齊努力，建神州偉業(yè)，丹心照!
教師師德演講稿 篇3
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：
大家好！我演講的題目是《師德永存》。
有一個問題想請教大家：您最不希望您的朋友缺什么？我想大多數(shù)人的答案是一致的——缺德。可見，道德品質(zhì)是評判我們交往對象的首要標準。就我們教師而言，師德可謂是我們的靈魂。唐代文學(xué)家韓愈在師說中講：師者，所以傳道授業(yè)解惑也。教師，不光要解疑答惑，教授知識，更應(yīng)傳承優(yōu)良的道德，愛國之道，奉獻之道，文明之道，和諧之道，做人處世之道。倘若教師無德，又以何傳于學(xué)生？著名教育家斯霞曾經(jīng)說過：“要使學(xué)生的品德高尚，教師自己首先應(yīng)該是一個品德高尚的人�！庇谜嬲\的心去教導(dǎo)學(xué)生，用真誠的愛去呵護學(xué)生。
在縣鄉(xiāng)群嶺村校就有這樣一位可敬的老師——王老師。群嶺村校坐落在海拔1700多米的山梁上，一間破舊的土墻教室，兩邊的陡坡延伸至讓人恐懼的深谷。年夏，49歲的王洪春主動申請到群嶺村校任教。“群嶺村校不能撤。那里的孩子也需要老師呀�！边@是王老師給出的樸實的理由。
王老師扎根群嶺村校，一方面，她兢兢業(yè)業(yè)的工作，想方設(shè)法的豐富、精彩孩子們的課余生活。更令人敬佩的是，王老師對孩子們無私的關(guān)愛。中午，她為孩子們奉獻出可口的飯菜，晚上，為了讓留守兒童感受到父母的溫暖，家庭的溫馨，她讓這些孩子留宿學(xué)校，如母親般無微不至的關(guān)心疼愛這些孩子。
從王老師執(zhí)著的選擇，無悔的付出上，折射出她對教育事業(yè)的忠誠和熱愛；她用行動詮釋了“師德”這兩個字的全部含義。
最后，允許我引用著名文字家莎士比亞說過的一句話結(jié)束今天的演講：“生命短促，只有美德能將它傳到遙遠的后世�！�
我的演講完畢，謝謝大家！
教師師德演講稿 篇4
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：
大家下午好!
“今天的陽光真好”當我夾起講稿走出教室時，面對撲面而來的朝陽，不由的深吸一口氣，盡抒胸意。是啊，今天的陽光真好，一如這教室里朝氣蓬勃的同學(xué)們，蒸蒸日上，絢爛的可愛。而我，則終于在教學(xué)方式，教學(xué)效果，教學(xué)質(zhì)量上獲得了同學(xué)們的認可。當課間鈴響起，一名同學(xué)跑過來說：“老師，你今天的課上得真好，我們聽了很舒服�！蹦且豢�，那感覺，美妙的無以言表。
作為一個高校老師，我深深的為我的同學(xué)們所吸引，為著他們的青春年華，為著那求智若渴的眼神，還有那年輕人所特有的張揚，飛揚向上的特性。大學(xué)生是個特殊的群體，他們有自己的世界觀，人生觀，有自己的思想，他們懂得如何去尊敬別人，懂得應(yīng)該在校園生活中去充實自己。而我們作為老師，不但要將專業(yè)知識教授給他們，還要幫助他們?nèi)フJ識社會，適應(yīng)國家對現(xiàn)代大學(xué)生成長的要求，幫助他們在迷途中重新找回自己，重新燃起向往目標，奮發(fā)圖強的希望，幫助他們消除社會中不良因素的影響，抵制社會不健康的思想。
教師是人類靈魂的工程師，是人類文明的傳播者，是太陽底下最光輝的職業(yè)。古往今來，多少文人墨客歌頌著這個光榮的稱號，多少仁人志士肩負著這個崇高的使命。 著名的教育家陶行知先生曾說過：“學(xué)高為師，德高為范”。師德是教師最重要的素質(zhì)。道德高尚的老師會用自己的言行影響學(xué)生，潛移默化地感染學(xué)生，在學(xué)生的心目中，只有這樣的老師才是學(xué)習(xí)的榜樣、社會的規(guī)范、人類的楷模。因此，高尚的師德是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。教師只有具備了優(yōu)良的道德品質(zhì)，才有資格為人師表，才有資格以身作則。教學(xué)與師德是相輔相成，不可分割的兩方面，教師的師德決定了教師的素質(zhì)，教師的素質(zhì)又決定了教育的質(zhì)量。教育不僅僅是傳播知識和技能，更重要的是教會學(xué)生如何做人。古今中外無數(shù)事例證明，教書育人單憑熱度和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。講到這里，我不禁想到了全國優(yōu)秀教師、北京大學(xué)中文系孟二冬教授和志愿到貴州邊遠山區(qū)支教的青年教師徐本禹。孟老師在身患癌癥的情況下，依靠著非凡的毅力，在與病魔斗爭的同時堅持完成了在新疆石河子大學(xué)的支教任務(wù)，沒有休息過一天。徐本禹毅然放棄深造的機會，把自己的青春獻給了祖國西部的教育事業(yè)。他們身上堅定的理想信念、豁達的人生態(tài)度和崇高的人格風(fēng)范深深的感染了我。
作為一名人民教師，我們一定要有“捧著一顆心來，不帶半根草去”的高尚品質(zhì)，要立三尺講臺，攜兩袖清風(fēng)，要甘于寂寞、樂于清貧，要有崇高的人生追求、高尚的師德情操、強烈的責(zé)任認識，無私的奉獻精神。“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之路;站在三尺講臺上，日復(fù)一日地講授知識，看似十分平淡，然而崇高的師德風(fēng)范正在這平凡的工作中體現(xiàn)出來。
教育部部長周濟同志提出：愛與責(zé)任是師德之魂，沒有愛就沒有教育，沒有責(zé)任就辦不好教育。因此師德不僅是愛，更是一種責(zé)任!作為新時期的一名合格教師，如果沒有責(zé)任心，就不能明確自己的職責(zé)和自己所肩負的歷史使命，那就辦不好教育，育不好學(xué)生。“一日為師，終身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言。既然作“父親”，作“母親”，就要像父母一樣關(guān)心愛護學(xué)生、對學(xué)生的學(xué)業(yè)和前途負責(zé)任。
各位老師，請不要忘記新生入學(xué)時，父母對我們信任的眼神;請不要忘記父母對孩子殷殷的期望。讓我們銘記愛與責(zé)任，在我校切實加強師風(fēng)師德建設(shè)、大力弘揚師風(fēng)師德的熱潮中釋愛心、比責(zé)任、育新人。讓我們的愛灑滿校園的每個角落，讓我們的責(zé)任造就社會的有用之材!
謝謝大家!
教師師德演講稿 篇5
老師們：
下午好！
有朋友看見我，說：“你瘦了，頭發(fā)又落了幾根�！蔽铱偸堑卣f：“為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔”。
有朋友看見我，說：“根據(jù)你的實力，換個環(huán)境吧�！蔽铱偸切χf：“洛陽朋友若相問，一片冰心在玉壺。”
哲人說：“給我一個支點，我能把地球撬起來�！痹瓌�(chuàng)：
我說：“廣外給了我一個舞臺，給了我一個支點，讓我把人生逐漸演繹得平凡而壯麗，單調(diào)而豐富�！�
時間真快，彈指一揮，沒想到一來到廣外就站了兩年，站成了樸素的校園風(fēng)景。兩年來，多少故事，多少體驗，多少風(fēng)雨；700多個日日夜夜，多少刻骨銘心的情景，多少平庸或高尚的情懷，多少次的酸甜苦辣。每一天都如赴約一樣走進廣外，開始了春蠶的勞作，為學(xué)生送去紅燭的微笑。就這樣懷著對廣外明天的幻想，對學(xué)生的希冀，踩著晨曦的節(jié)拍，踏著夜幕的旋律，走過了四季，不知不覺走過了這七百多個朝朝暮暮。
老師們，兩年中，聽到社會上一些不懷好意的人對廣外的惡言中傷，我也曾茫然過、猶豫過，甚至還懷疑過我的選擇。
廣外20xx年的秋天是金色的豐收的秋天。美麗的校園在廣元可謂奇葩獨秀，讓多少真正有志的學(xué)子留連止步；“全國民辦百強名�！钡雀鞣N殊榮邀約紛至沓來。在這里，走出了高一就被國家名牌大學(xué)成都電子科大錄取、在全國高中計算機競賽中獲一等獎的伍林強，他創(chuàng)造了廣外教育的奇跡，展示了廣外個性教育的風(fēng)采；在這里，黃淵打響了高考第一炮，以626分的成績獨占鰲頭，勇奪高考文科狀元的桂冠；初三學(xué)生曹廣鑰捷報頻傳，中考以326分且各科均為a等、英語117分的驕人成績再創(chuàng)輝煌。剛畢業(yè)的初三學(xué)生羅曼、現(xiàn)在校的高三學(xué)生陶潸潸在國際廣元女兒節(jié)中技壓群芳、獨領(lǐng)風(fēng)騷，再為廣外添上輝煌的一筆。昨天，佳音又傳，廣外在20xx年的中高考中，勇奪8個第一，老師們，8個第一，多么吉利、多么驕人、多么振奮人心！這累累碩果于廣外兩年的業(yè)績可謂滄海一粟，但是她卻無聲地向世人昭示了廣外的實力與發(fā)展的潛力；原創(chuàng)：這一切的一切將廣外這兩個字到處傳播。而今，南河不再沉默，廣外不再寂靜了！浙江、山東、瀘州等省內(nèi)外的優(yōu)秀教師紛紛云集廣外；巴中、蘭州、廣東、陜西、新疆等全國各地的學(xué)生紛紛涌向廣外。到廣外讀書成了人們的時尚，到廣外教書成了人們的追求。而今的我，不再迷茫，是那樣的清晰執(zhí)著。走在路上，頭抬得高高的，走在街上，腰板挺得直直的，因為我驕傲，我是廣外人。
“學(xué)校因你我而輝煌，人生因奮斗而精彩�！崩蠋焸�，既然我們選擇了廣外就無怨無悔，既然我們選擇了廣外，就決不退縮，堅定不移地走下去，趁著一路春色正好，讓我們共同攜手為演繹廣外明天的輝煌而努力拼搏吧！
教師師德演講稿 篇6
敬的領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，親愛們：
大家下午好。
我演講的題目是《做一個文明儒雅的教師》
你曾經(jīng)遭遇過尷尬嗎？面對過刁難嗎？此時的你是如何為自己解圍的呢？不同的人有不同的辦法。我這兒也有一個與尷尬有關(guān)的故事。
我們國家的法學(xué)家王寵惠在倫敦時，有一次參加外交界的宴席。席間有位英國貴婦人問王寵惠：“聽說貴國的男女都是憑媒妁之言，雙方?jīng)]經(jīng)過戀愛就結(jié)成夫妻，那多不得勁 ��！像我們，都是經(jīng)過長期的戀愛，彼此有深刻的了解后才結(jié)婚，這樣多么美滿！”
在交際場合，經(jīng)常會遭遇到這類涉及生活習(xí)俗的問題。不同的民族有不同的生活習(xí)俗，各方本來應(yīng)該互相尊重。然而，這個英國貴婦人的話卻帶有明顯的譏笑嘲諷的意思。對于這樣的問題，自然可以說“不”。不過，那樣往往會破壞友好的氛圍。這時，機智的回答不僅可以將“不”巧妙地說出，還能夠給人以雋永的回味。王教授是怎么回答的呢？
王寵惠笑著回答：“這好比兩壺水。我們的一壺是冷水，放在爐子上逐漸熱起來，到后來沸騰了。所以中國夫妻間的感情，起初很冷淡，而后慢慢就好起來，因此很少有離婚的。而你們就像一壺沸騰的水，結(jié)婚后就逐漸冷卻下來。聽說英國的離婚案件比較多，莫非就是這個原因?”
在這里，王教授巧妙地用“兩壺水”來比喻中國與英國男女婚戀上的差異，生動、貼切，睿智，把英國貴婦人盲目自大的氣勢削去大半。這就是一種文明儒雅的表現(xiàn)。
說到這兒，我們多么希望自己也能成為一個溫文爾雅、彬彬有禮的人，那么，作為教師的我們，如何才能成為一個文明儒雅的人呢？
文明儒雅，不僅僅是講文明知禮儀，更要講究人的綜合素質(zhì)。
文明儒雅的教師是智慧幽默的。他既不會唬著臉大聲嚷嚷，也不會陰陽怪氣，諷刺別人。他總會用睿智的話語，平靜的語氣去化解尷尬的局面。
文明儒雅的教師是充滿愛心的。這是成為“好老師”的重要條件。蘇霍姆林斯基說：一個好老師，首先意味著他是一個什么樣的人。他愛孩子，他覺得和孩子交往時一種樂趣，相信每一個孩子都能成為一個好人，善于和他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻不忘，自己也曾經(jīng)是一個孩子。
文明儒雅的教師是尊重信任學(xué)生的。如果一個教師失去了文明儒雅的姿態(tài)，可能會有一些粗暴粗魯?shù)男袨�，這不僅有損教育者的形象，也會違反相關(guān)的法律法法規(guī)，甚至造成不可挽回的后果。
文明儒雅的教師，應(yīng)該有廣闊的胸懷與寬容的心態(tài)，淵博的知識與豐富的閱歷，不懈的追求與創(chuàng)新的意識，不凡的談吐與超脫的氣質(zhì)。
如果我們能做到這些，那么我們就能成為文明儒雅的教師。
祝愿我們都能成為文明儒雅的人，既有美好的形象，更有一顆美麗的心靈。
教師師德演講稿 篇7
大家好：人們對道德規(guī)范的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴，就是人們的道德信仰。
道德是一種實踐理性，它要解決的是“我應(yīng)該怎么做？”的問題。“我應(yīng)該怎么做？”包括兩個方面：一是我應(yīng)該怎么做事？二是我應(yīng)該怎么做人？二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過前者表現(xiàn)出來。道德信仰涉及這兩個方面，但其核心是第二個方面。道德信仰是對道德理想目標的確認和篤信，是對怎樣做人的設(shè)定，是對理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴，顯示人的價值。一種道德信仰的確立，代表著一個道德價值體系的形成，又是對人們的道德認知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機的整合，從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價值觀念統(tǒng)一起來，形成一個高低有序的道德價值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個人全部人生活動和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個價值系統(tǒng)整體，道德信仰又對道德生活的各個方面發(fā)揮重要的作用。
在中國傳統(tǒng)文化中，“誠”非常接近道德信仰。孟子說：“誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動者，未之有也，不誠未有能動者也。”孟子所說的“誠”是真實無欺的意思。天是真實無欺的，人也應(yīng)該追求真實無欺。達到至誠就能使人感動，達不到至誠就不能使人感動。荀子也重視“誠”，認為“誠”是所有德行的基礎(chǔ)。
他說：“君子養(yǎng)心莫善于誠，致誠則無它事矣�！卑选罢\”當作最重要的道德觀念的是《中庸》�！吨杏埂氛f：“誠者，天之道也；誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執(zhí)之者也�！笨梢�，至誠是一種盡性知天并達到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過神學(xué)，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過盡性知天的途徑，達到天人合一的理想的人生境界。
令人遺憾的是，在現(xiàn)實生活中，一些人經(jīng)不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當前，在認真貫徹《公民道德建設(shè)實施綱要》中，在加強誠信教育中，我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性。
【【熱門】教師師德演講稿范文匯編7篇】相關(guān)文章：
【熱門】教師師德演講稿范文匯編六篇01-12
【熱門】教師師德演講稿模板匯編4篇12-22
【熱門】教師師德演講稿范文十篇12-29
【熱門】師德演講稿范文匯編8篇12-27
【熱門】師德演講稿范文匯編六篇12-26
幼兒教師師德演講稿【熱門】01-04
教師師德師風(fēng)的演講稿【熱門】01-04
【熱門】教師師德演講稿范文匯總10篇01-12
【熱門】教師師德演講稿范文集合9篇01-11
【熱門】教師師德演講稿范文錦集六篇01-11