【實用】教師師德演講稿范文匯總十篇
演講稿可以按照用途、性質(zhì)等來劃分，是演講上一個重要的準備工作�，F(xiàn)如今，越來越多地方需要用到演講稿，怎么寫演講稿才能避免踩雷呢？下面是小編為大家整理的教師師德演講稿10篇，希望能夠幫助到大家。
教師師德演講稿 篇1
在當前進行素質(zhì)教育的過程中，要提高學生的整體素質(zhì)，要實施創(chuàng)新教育，其關鍵是提高教師的素質(zhì)。那么，關系到整個國家前途、影響整個民族精神風貌的師德在教師素質(zhì)中的地位怎樣呢？
師德是教師素質(zhì)的重要組成部分
教師勞動的知識性、專業(yè)性、藝術性、復雜性、長期性、示范性與創(chuàng)造性的特點決定了教師素質(zhì)構成的特殊性。經(jīng)過大量理論研究和實驗研究，我們認為教師素質(zhì)是順利完成教學任務、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點是指教師自身的質(zhì)量，即教師身心發(fā)展的總水平。其構成要素主要是教師的機體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。
教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準則本身，而是教師把這些規(guī)范、準則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準則。作為教師基本上都知道
教師道德，但許多教師并沒有把道德規(guī)范、準則內(nèi)化，因此，他們在實際教學中表現(xiàn)出言行不一致性。例如，在我們的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，如果你問老師，“你體罰學生嗎？”95％的老師的回答是：“沒有！”，但在實際教學中，有些老師就有體罰學生的行為，說明這些老師并沒有把道德準則內(nèi)化，表現(xiàn)出言行不一致。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡稱“師魂”。
師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。
兒童、青少年接受知識的過程中，正是個性與品德形成時期。盡管社會環(huán)境、家庭等因素對兒童、青少年的個性形成和品德發(fā)展具有一定的影響，但許多研究表明，教師的作用最大。教師的影響主要通過兩方面進行。一方面是教師通過一定的教育內(nèi)容、教育方法對學生的影響。另一方面是通過教師本人的人格特征、言行舉止等對學生的影響。在兒童眼里，教師是正確的，
教師的話都是對的。由于兒童好模仿，因此，教師的言行就潛移默化地影響著兒童的個性、品德的發(fā)展。例如，在我們研究觀察中發(fā)現(xiàn)，在小學階段，如果這位班主任連續(xù)帶了兩年，那么，這個班的學生的說話的語氣、語調(diào)，辦事風格在很多方面與班主任有類似之處。
從社會的角度看，一個民族的群體都是一個一個的個體所組成。每個個體的道德風貌反應出整個民族的發(fā)展水平。一個個體的許多道德習慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會風氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因為，教師的教育具有長期性和系統(tǒng)性，無論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對學生產(chǎn)生影響。其次，教師的教育具有科學性。兒童的許多行為習慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長的規(guī)律有計劃、有步驟地進行的。最后，人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀念、行為習慣形成的關鍵期，而教師是影響的關鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)未來的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰(zhàn)線上，對整個國家的文明建設起到重要的推動作用。所以，把教師提到推進社會向前發(fā)展的高度來認識，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。
教師的心理素質(zhì)是在教學活動中表現(xiàn)出來的心理特點。它由四大系統(tǒng)構成，即，動力系統(tǒng)，人格特征系統(tǒng)，操作系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng)。每一大系統(tǒng)既有各自的特點和作用，又是緊密地聯(lián)系在一起相互制約，相互影響。教師的動力系統(tǒng)包括教師職業(yè)的興趣、動機、信念、理想等。因此，理想是教師動力系統(tǒng)的重要內(nèi)容。理想是一個人的奮斗目標，是個體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀形象。教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的把個人發(fā)展作為奮斗目標，有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目標等。由于理想的層次不同，因此在教學工作中產(chǎn)生的動力也不同。那些具有為社會的發(fā)展與進步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的
教師，才具有長遠而高尚的理想，由此產(chǎn)生的動力就巨大。他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，對教育事業(yè)執(zhí)著追求，貢獻出自己的全部�？傊瑥慕處熕刭|(zhì)的構成要素來看，師德是教師素質(zhì)的核心。
教師師德演講稿 篇2
尊敬的各位領導、親愛的老師們：
大家上午好！很高興今天作為教師代表在這里發(fā)言。
教育家陶行知先生說過：“學高為師，身正為范”，在這里，我想結合自己在濱河的所見所感同大家談談我的理解。
五月是濱河高中的招生宣傳月，作為宣傳片錄制的負責人，我從頭到尾參與其中，也因此切身體會到了拍攝錄制的艱辛。
首先，寫稿子的趙主任熬了兩個晚上，拿到初稿后班子成員進行討論，修改，反復進行了8次才定下稿來，然后進行實景拍攝，在錄制過程中常常為了捕捉一個精彩的鏡頭，有時反復7-8次。而參與拍攝的老師和學生也都毫無怨言、積極配合，記得拍攝27班集體宣誓鏡頭時，已經(jīng)是中午12點多了，當天溫度35度多，連續(xù)拍攝上課、輔導。
同學們奔波于教室和錄播室之間，又過啦吃飯點，同學們又饑又渴，打不起精神，拍攝一次次不過，我就大聲的示范給他們，用我的激情感染他們、帶動他們，最后終于過關，在宣傳片里精彩的展現(xiàn)出我們?yōu)I河師生，精神飽滿，積極向上，精誠團結的風采。
轉(zhuǎn)念間，讓我想到了同我們默默奉獻的趙主任。他今年48歲了，擔任兩班語文、班主任、年級部長和學校的教務工作、特色學校創(chuàng)建等等，經(jīng)常是晚上10點30查完寢，班主任都走了，他還不放心，再上去查看一遍。11點了才騎上電動車悄悄的回家，第二天早上5點30他又準時到校并巡查各班情況，無冬歷夏、風雨無阻，被大家親切的稱為“新鐵人”精神，這難道不是我們?yōu)I河高中教師最需要的精神么？
在此，我僅代表個人向不辭辛苦、全力奮戰(zhàn)在濱河教育事業(yè)一線科任教師和班子成員，送上我誠摯的敬意和美好的祝愿！
有句話我非常欣賞：“你真的很累嗎？累就對了，因為苦、才是人生，累、才是工作，變、才是命運，忍、才是歷練，做、才是擁有！如果此時你感到自己很辛苦，告訴自己：容易走的都是下坡路，堅持住，因為你正在走上坡路�！被厥孜逶掠刑嗟母袆�，有太多太多感人的故事……
韋校長因為連續(xù)高強度的工作，加上感冒、著急、累的嗓子發(fā)炎話都說不出來，用手給我們比劃著指導工作。
郭鶯鶯老師在六一兒童節(jié)那天還在下鄉(xiāng)宣傳招生，孩子對她說“媽媽，你好久沒陪我過兒童節(jié)，我想讓你今年陪我過一個兒童節(jié)”，但是她在猶豫片刻后卻狠下心地拒絕了，沒想到的是兒童節(jié)那天孩子竟然生病了，鶯鶯老師焦急地趕回家看望了孩子之后，下午立刻又返回學校，投入到了工作之中。
還有趙志輝老師、石幸浩老師、遠雪利老師、謝琳老師、嚴輝老師，他們都是擔任著教學任務和班主任工作，同時還兼顧著學生宿舍管理工作，每天他們都要和學生斗智斗勇，直到學生都安靜下來，將近半夜才能休息，而作為班主任，每天早上五點左右他們又要起床進班和學生一起晨讀、跑操，從他們身上我看到的只有對濱河的熱愛和滿滿的正能量。
相信除了上面我所講的，還有更多我所不知道的令人感動的事情每天都在濱河發(fā)生，演繹著奉獻與追求。
老師們，我們?yōu)I河高中要辦好，需要一支具有優(yōu)良傳統(tǒng)和高尚師德的教師隊伍，卓越人才或是優(yōu)秀教師的出現(xiàn)，往往是由集體的形式出現(xiàn)，而不是由個體的形式出現(xiàn)，理由很簡單，他們受到同樣作風的影響，養(yǎng)成了同樣的性格和氣質(zhì)。這種傳統(tǒng)和性格是由這個學校組建時，首任校長的性格和氣質(zhì)決定的，他給這個學校注入了靈魂。從此，不管歲月流失，人員更迭，這個學校的靈魂永在。
老師們，讓我們帶著對濱河精神的追求，厚德臻善、銳進創(chuàng)新、自強自立、致高致遠，全身心投入到濱河的教育事業(yè)中吧！讓我們帶著對教育事業(yè)的熱愛虛中樂善、至誠至真，明德務實、修身精業(yè)，用自己的激情點燃孩子們的未來；用自己的行動鑄就濱河高中的師魂！
謝謝大家！
教師師德演講稿 篇3
一代教育家蔡元培先生曾這樣說過：“要有良好的社會，必先有良好的個人;要有良好的個人，必先有良好的教育.”推而廣之，要有良好的教育，必先有優(yōu)秀的教師.
有人把教師比作“托起明天太陽的人”.這個比喻很恰當.“托”，不是像母雞一樣“護”著小雞;也不是像馬戲團那樣“馴”著動物.教育是一門高深的藝術，需要我們每一位教育工作者投入我們?nèi)康膼坌膩黻U釋這“托”的含義.
沒有愛就沒有教育，沒有愛心就不可能打開學生心靈的窗戶，更不可能使我們成為合格的、優(yōu)秀的教育工作者.只有有了愛心的依托，我們才能培養(yǎng)出一支高素養(yǎng)的隊伍，一支屬于21世紀的隊伍.
古今中外，無數(shù)優(yōu)秀教育工作者身體力行，無聲地向我們訴說了一個顛撲不破的道理：只有像愛自己的孩子那樣愛每一位學生，我們才能打開每一位學生心靈的窗戶，才能教育好他們. 作為教師，也許大家對魏書生這個名字并不陌生.他任校長、書記，省內(nèi)外社會兼職達38項之多，他沒改過一篇作文，沒考過一次試，以1988年魏書生所教的兩個畢業(yè)班為例：暑假升學考試135名學生都達到了升學分數(shù)線; 全市14所中學，超過600分的考生共30名，魏書生班占了10名;全市總分第一、二、三名及語文 、政治、數(shù)學、化學、英語、生物的學科第一名都是魏書生班的學生.”當我看到這一段文字時，我被深深的震動了，同樣是一名老師，我多么想像他一樣啊.
毋庸質(zhì)疑，魏書生的教學當然好，可是只有書教的好是不行的，有很多老師，書教的也不錯，但效果不一定有他好，為什么?那就是缺少了成績獲得的另一個重要基石，那就是---對學生的愛和尊重.
他的尊重是真尊重，不虛情假意，點到為止.他對學生的尊重，就如成人之間的你我關系.從我自身看，毋庸置疑,我也是愛自己的學生的.課下,我也會對學生摸摸頭，開開玩笑;學生病了,我也會噓寒問暖,帶他們?nèi)メt(yī)院;每逢過節(jié),我也會把住宿的學生叫到家里.但是，骨子里，我還是我，學生還是學生，當他們犯了錯，我還是會站在老師的立場，會批評他們;當他們頂撞了自己,我也會覺得他們冒犯了老師的尊嚴.所以,學生對我只有一時的感動,而不是心甘情愿的折服.所以當我從教室里出來，有些被強迫的學生就不愿學習了，這就是根本.
可是朋友不是，朋友托辦的事，一定要辦好，因為你怕辜負他.魏書生的課堂，應該就是這樣，學生是魏老師尊重的朋友，魏老師是學生尊敬的朋友，交換的條件是，老師給學生最好的民主，學生給老師最好的成績.因為魏書生放棄了高大，所以他收獲了親近和成功.
假如每個老師都如魏老師那樣實行民主，真正的從骨子里去愛學生， 把老師的角色扮演的卑微一點，學生的角色強大一點，那么，不僅有分數(shù)的成功，也會有社會道德的成熟.作為教育工作者，我們面對的是一群敢于挑戰(zhàn)，敢于質(zhì)疑的新生代.他們有自己的思想，有自己的見解，不輕信，不盲從，他們更不會迷信老師的權威，這就更加需要我們?nèi)鐕栏复饶敢粯�，用我們的全部愛心去感動他�?
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索!”，在座的同行們，在我們的教育生涯中，未來的路還很長很長，但無論我們遇到什么樣的困難，只要我們一如既往地用愛心去澆灌每一位學生的心靈，如同對待我們心愛的孩子一樣，我們沒有理由不成功!我堅信，今天用愛心托起的太陽，必將在明天發(fā)出燦爛奪目的光芒!
教師師德演講稿 篇4
好的演講稿，應該既有熱情的鼓動，又有冷靜的分析，要把抒情和說理有機地結合起來，做到動之以情，曉之以理。下面是精選《關于師德的教師演講稿范文》集錦，希望你能喜歡。
一：范文教育，因持守而美麗
教育，是用真誠彈撥靈動的音符，奏響一曲生命樂章;教育，是用智慧凝聚明亮的色彩，漸變成一道炫麗的彩虹;教育，是用師愛托起璀璨的繁星，持守一片成長的天空。彈指一揮間，我已立于講臺二十二載，擔任班主任工作也已十七度春秋了。多年來，我始終堅持用愛浸潤學生的心靈，用文化為學生打好人生的底色，在活動中引導學生養(yǎng)真德，求真知，說真話，辦真事，做真人。
正如在教學上我們要“因人而異，因材施教”一樣，在班級管理上我們也應“因師而異，因班施策�！卑嘀魅螒罁�(jù)班情和自身優(yōu)勢為班級發(fā)展量身定制目標與方略，故而班級的發(fā)展現(xiàn)狀能反映班主任的治班理念。我的治班理念是：文化管理鑄班魂，不拘一格育人才。文化管理是教育發(fā)展的需要，也是班級管理的最高境界，它對學生的影響是潛移默化且深遠持久的，它的作用不在于灌輸，不在于命令，而在于熏陶與浸潤，在于體驗與感悟，在于創(chuàng)造一種能促進學生全面發(fā)展和終身發(fā)展的良好氛圍。
“文治”的理念決定了我班“文治”的思路，即“以文載道，以文育人，創(chuàng)新方法，打造特色”。具體來說就是：以精神文化浸潤學生的心靈，以物質(zhì)文化陶冶學生的情操，以制度文化滋養(yǎng)學生的德行，以行為文化潤澤學生的成長。
思路是良好的開端，關鍵還在行動。為了將班級管理工作落到實處，我們師生共同敲定了“我自信我快樂我成長”的班訓，設計了班徽;并由學生自主管理，營造了一個簡潔明快、溫馨優(yōu)雅的文化育人氛圍;我們還通過民主途徑制定并完善了班級制度，再以學生樂于接受的方式呈現(xiàn)且落實。
當然，孩子們最喜歡也最受益的還是那些富有新意的班級活動�！白跃幹贫雀琛焙拖盗兄黝}班會活動幫助孩子們養(yǎng)成了良好的行為習慣和道德品質(zhì);“今天我值日”、“想挑戰(zhàn)嗎”、《班級成長日記》等活動培養(yǎng)了孩子們的愛心、信心、責任心;“班級新聞聯(lián)播”、“1+1手拉手”、“團隊爭章”等活動培養(yǎng)了孩子們的感恩意識、互助精神和集體榮譽感;“凡人凡語”、“教師寄語”等活動則在班中營造了一種積極向上的輿論導向。為了拓寬教育渠道，集合教育力量，我們鼓勵學生家長與我們一起書寫《班級成長日記》;為了營造更為寬松優(yōu)雅的文化育人環(huán)境，我們創(chuàng)建了班刊《靜聽花開》，申請了班博“靜聽花開，欣賞怒放的生命”。班刊與班博成了記錄孩子們成長足跡的天空，他們還在自主管理班博的過程中提高了感恩意識、責任意識，鍛煉了寫作、審美、評價的能力。兩年來，我班曾先后有8篇博文在《小學生作文》、《天津教育報》、《渤海早報》等刊物發(fā)表、獲獎。孩子們把從寫作中獲得的自信遷移到其他方面，從而形成良性循環(huán)，促進了全面發(fā)展。
豐富新穎的班級活動讓孩子們得到了更多的歷練，同時也得到了家長們的大力支持與高度認可。我班在“文治”理念的指導下，鍛造了一種“桃李不言，下自成蹊”的育人環(huán)境，逐漸形成了自信、樂學的班級氛圍，孩子們的團體意識、感恩意識和集體榮譽感越來越強。我班曾先后被評為北辰區(qū)優(yōu)秀班集體、特色班集體。我個人也在實踐中豐富了自己的治班理論，有8篇德育論文獲獎或發(fā)表，并獲北辰區(qū)優(yōu)秀班主任、十佳班主任、優(yōu)秀共產(chǎn)黨員等殊榮，在每學期的班主任工作考評中也因工作求實創(chuàng)新而屢獲佳績。
面對繁雜的教育教學工作，我慨嘆班主任工作的平凡與偉大，更慨嘆作為一名班主任的幸福與感動，我會繼續(xù)保持一種快樂的心態(tài)，守住一片心靈的寧靜，在師愛的真諦中延伸生命，在無悔的付出中聆聽愛的回聲……教育因持守而美麗，生命因持守而永恒。今生的我，愿用這顆不愿淪落于浮塵的心來持守這一片成長的天空。
范文二：給學生點亮一盞燈
(一)把愛的陽光灑向每一個角落
任何人都喜歡好孩子，任何一個老師都喜歡品學兼優(yōu)的學生。喜歡一個缺點明顯的孩子，恐怕不是每一個老師都能做的。牛君文，剛剛入班時，廢話連篇，擾得四鄰不安，他們小組的成員經(jīng)常找到我，要求把牛君文調(diào)走。我知道，開學之初，一旦調(diào)走了牛君文，對牛君文的教育將會失去最佳時機。那么在班內(nèi)，各組的六號，也將有被歧視被驅(qū)逐的可能。于是在這種情況下，我召開了是否隨便調(diào)走本組成員的主題班會。我問學生：“每一個人都會犯錯誤，當我們的小組成員犯錯誤時，是發(fā)配邊疆，還是幫助他改正缺點?”“如果你是小組的六號，你喜歡被尊重，還是喜歡被孤立?”“我們班的考評是以小組為單位的，作為小組的一員，你愿意因為你自己而拖小組的后腿嗎?”“作為六號，是否也應該在渴望被尊重的同時也尊重一下其他同學?”討論結果，小組成員之間應互相幫助，互相尊重，特別是一號，有幫扶六號的責任。從此，我班同學做到了不放棄不拋棄每一個同學。牛君文，也因為表演天賦和集體榮譽感獲得了全班同學的尊重，他也在努力地趕超他的對手，爭取為他們小組出一份自己的力量。那次，他趕超了對手，欣喜若狂，在班內(nèi)大聲喊道：“我終于戰(zhàn)勝李澤剛了”，然后，和他們組男同學欣然擁抱。是全班同學的尊重和關愛，使六號同學能快樂地學習，快樂地融入這個集體。這也是一班同學人人都努力學習的原因吧，那是一種內(nèi)驅(qū)力，而不是外在壓力。
王紹州，脾氣暴躁，極易激動，上課口若懸河，開學初，有好幾次就要與同學發(fā)生口角。那天，我正站在教室內(nèi)看學生寫作業(yè)，教室內(nèi)非常安靜。他遲到，忽然，他書一摔，沖著鞏士正大聲吼道：“我遲到怎么了?你管得著嗎?”你要知道，當時我在教室，那簡直就是對老師權威的挑戰(zhàn)。全班同學的目光全部集中在我身上。我靜靜地走過去，用手勢示意王紹州跟我走出教室。我不笑也不急，“說原因�！薄袄蠋�，我來晚了，他在那兒嘟囔。他還管我，他自己都抄作業(yè)”“他為什么管你?”“減我們組分了”“減你們組分了，作為你們小組的一員，他有權利管你嗎?”“有”。這時候，王紹州低下了頭。我繼續(xù)：“你看到我站在班里了嗎?”“看見了”“你覺得，在老師的面前咆哮，是對老師的尊重嗎?”面對我越來越嚴肅的面龐，此時的王紹州已淚流滿面�！袄蠋煟义e了，我沒控制好自己，我給鞏士正道歉�！贝藭r，預備鈴已響，他站在講臺，在全班同學面前公開道歉，這也是一年來我們班同學唯一的一次公開檢討。鞏士正也站起來說“我方式不對，我也有錯，對不起�！币粓鲲L波因此平息。知道了王紹州的火爆脾氣，我不斷地為他靜心，使他的一顆心慢慢沉靜下來。每當感覺到學生開始浮躁的時候，魏書生的“松、靜、勻、樂”四字口訣也被我運用到班級管理當中，讀美文、講故事、明道理，所以，直到這一學年的最后，我們班都沒有出現(xiàn)一起打架事故，直到期末考試前的最后一天，學生都能安靜地學習。這也是我班學生成績一直名列前茅的原因之一吧!
是尊重和關愛，理解和寬容，成就了一個和諧班級。
(二)心中要有一桿秤
一年前，縣醫(yī)院，一家人為了爭奪一套房子，妯娌兩人惡語相加，大打出手，最后，一人被刀刺死，一人被送往監(jiān)獄。
雖說是人心的貪欲毀掉了兩個人。但細想一下，造成如此慘劇的原因，是否她們的公公婆婆也難辭其咎。如果他們的心中有一桿秤，公正公平地處理家庭糾紛和家庭財產(chǎn)，我想，即使妯娌二人有矛盾，那么，解決問題的辦法也不止一個，更不至于損傷性命。
很多的事情都是因為心靈的天平傾斜了，傾斜到不能承受之重，再加上心胸的“狹窄”，于是就釀成了悲劇。
由此，我想到了班主任對學生的管理。有的老師做事認真，對班級嚴盯死守。剛開始，他的班級秩序穩(wěn)定而有序，班級成績也不錯。半個學期后，學生秩序開始越來越亂。我們周圍也有這樣的老師，正好，有一個親戚的孩子在這個班，與其談起他的班主任，他說：“我們班主任，對待學生不公平，學習好的學生犯了錯誤老師不管，班干部違反了紀律，他也不懲罰，很多同學心里不服氣，所以有一部分學生故意搗亂�！�
是的，不僅是一個班級，整個社會都是如此。一個家庭的長輩，一個單位的領導，一個班級的班主任，如果心中有一桿秤，公正、公平，那么就能維持心靈的平衡。人與人之間就多出許多的坦誠和寬容。
公正公平方能打造和諧的班級。所以，我在學生自主管理的過程中，力求監(jiān)督到位，形成一種浩然正氣。任何一個同學違反了班規(guī)，都必須為自己的行為負責，不管你是男生還是女生，不管你是班長，還是普通學生，我都會一視同仁。這樣，對于較難管理的同學，他親眼看著你公正嚴明，他意識到，老師和值日班長不是針對他的，班規(guī)，是需要每一個同學都必須遵守的。這樣，學生和老師就沒有敵對情緒，這樣，一種良好的氛圍，一種浩然正氣就悄悄形成了。
(三)你的人格魅力是一盞明燈
公正、公平、坦誠、正直、寬容大度、善良、愛心，你的一言一行、一舉一動，學生都看在眼里，記在心中，大到愛國、尊老愛幼，小到彎腰撿起一張紙，都是一種潛移默化、水滴石穿的力量。
我自認為我是一個很敬業(yè)的老師，我也很注重我在學生中的垂范作用。但我不贊成，為了工作也不回去看一眼將要離世的父母，我也不贊成，拿工作當借口不理會得了重病的家人。正因如此，在父親病重需要照顧的兩年間，我沒有耽誤一節(jié)課。我認真?zhèn)湔n，盡量把課堂打造成孩子們的樂園，讓他們在快樂中學到知識，發(fā)展能力。我也沒有拋棄我的老父親，我們兄妹三人輪流照顧，論到我照顧時，我就盡量避開上班時間，利用飯前飯后，利用晚上時間，利用星期天節(jié)假日，我經(jīng)常替父親把脈，喂他飯食，為他穿衣，給他買他所愿意吃的任何東西，滿足他提出的一切要求(凡能做到的)，聽他給我們講他年輕時候的事情，推著輪椅陪他逛街。照顧父親就像照顧一個新生的嬰兒。后來，父親各器官衰竭，時日不多，在最后住院的7天內(nèi)，我衣不解帶，整整在醫(yī)院陪伴了父親7個夜晚，白天，我依然上完了我該上的課程。三天后，父親永遠離我們而去，我心中的痛楚無法言表�？墒俏覜]有留下遺憾，我是父親眼中的好女兒——我盡了孝心，我同時也是學生眼中的好老師——我們班的成績一直名列前茅!我相信，我的孩子，我的學生，除了感受到我的責任心外，還會從我身上領會到另外一種東西——那就是孝心!
說到這里，我還要感謝感一個人，那就是耿校長，在父親病重期間，耿校長是我的年級主任，他給了我最大的支持，在父親去世后的日子，每當我想起父親，沒有讓我留下一點遺憾。
我相信，一些優(yōu)秀的品質(zhì)會化為你的氣質(zhì)，你的寬容和大度，你的善良和愛心，會讓學生如沐春風，你的愛是照亮學生心靈窗戶的一盞明燈。我相信，只要我們真正以人為本，以金子般的`愛心對待每一個學生，多一分尊重，多一分寬容，多一分理解，善待每一位學生，相信學生未來的輝煌，就在我們的無限熱愛之中。
最后，祝愿大家過一個輕松愉快的暑假，謝謝!
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教師師德演講稿 篇5
敬的領導、敬愛的老師、親愛的同學們：
大家好!今天我演講的題目是：老師，您辛苦了，我們感謝您!
在這收獲喜悅和幸福的季節(jié)里，我們高興地迎來了我們國家的第二十一個教師節(jié)。
這是一個令人感動的日子，此時此刻，無論用什么方式、也難以表達我對我們老師的感恩之心!敬愛的老師啊、在這個特殊的日子里，我只想對您說：老師、您辛苦了!我們感謝您!
記得那年我們初入校園時，同學們年幼的心靈幾乎是一片空白。
轉(zhuǎn)眼間幾年飛過，如今我們已是小學五年級的學生了。這些年來、是老師您手把手地教會了我們寫字、演題、繪畫、唱歌，自然、科技、打球和做操;幾年來，同學們在您為我們開啟的知識殿堂里汲取營養(yǎng)、茁壯成長。在陽光下，是您教我們?nèi)绾尾珦麸L雨、怎樣正確面對人生;在風雨中，又是您激勵我們勇于戰(zhàn)勝挫折、將來報效祖國。
日復一日、年復一年，您就像勤勞的園丁一樣默默無聞地在我們稚嫩的心田里揮汗如雨、耕耘播種。有勞動、就有收獲，我們堅信：不久的將來，在您辛勤勞作的土地上一定會碩果累累、桃李飄香。
敬愛的老師啊，在教師節(jié)這個神圣特殊的日子里，即使千言萬語也難以表達我們對您的感激之情。為了不辜負您對我們的深情寄托，在新學年里，我們將自覺遵守學校和班級的各項規(guī)章制度，以百倍的求知熱情、空前的刻苦精神完成學業(yè)，用我們?nèi)母卸髦摹⒛贸鲎约簝?yōu)異的各科成績向老師、向?qū)W校、向祖國獻上厚禮。敬愛的老師啊，您辛苦了，我們真誠地感謝您!
教師師德演講稿 篇6
尊敬的各位領導、各位老師：
大家好！
記得法國作家盧梭說過：“榜樣！榜樣！沒有榜樣，你永遠不能成功地教給兒童以任何東西”，法國作家羅曼·羅蘭也說過：“要撒播陽光到別人心中，總得自己心中有陽光�！蔽蚁�，作為教師，我們的師德就應當是這里所說的“榜樣”和“陽光”吧。作為一名教師，如果你自己都不具有那樣的“榜樣”和“陽光”，那你又如何在你的學生心中散播這些東西呢？俗話說，親其師，則信其道；信其道，則循其步，一個光喊破嗓子而不做出樣子的教師是永遠無法在學生心目中樹立旗幟，樹立路標的。
中國古代大教育家孔子說過：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從�！苯處煹穆氊熓紫仁莻鞯�，其次才是授業(yè)、解惑。如果教師自己都不能以身作則，那你又如何對你的學生進行傳道呢？教師若不是路標，那不管你道理講得多透，教育形式多好，藝術性多強，這些終究都只能是無根之樹、無源之水、無雨之云、無光之燈！
教師是學生在學校生活中接觸最多的人，他的一舉一動、一言一行、一思一想、一情一態(tài)，都清晰而準確地印在學生的視網(wǎng)膜里、心光屏上，都在有意無意的對學生的心理和行為進行著指引。一名優(yōu)秀的教師應當具有高尚的師德和無私奉獻的精神和對學生至誠至真的愛，因為只有那樣你才能讓自己的言行在學生內(nèi)心深處產(chǎn)生一股排山倒海的內(nèi)化力�！罢l愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子”，教師的“愛”源于高尚的師德，意味著無私的奉獻。
從學生轉(zhuǎn)變?yōu)槔蠋�，當我面對那么多同學的時候，一切都讓我新鮮、好奇�？粗麄冞�有些稚氣的眼神，感覺自己仍和他們一樣年輕，他們的朝氣給我?guī)砹艘惶斓目鞓泛蜕鷻C，給我留下明天的希望之光。他們純潔的心、圣潔的情、深厚的意，凈化了我的心靈，激起了我對教育事業(yè)深深的愛，我真正地體會到了一個教師所有的幸福和快樂。
身為一名工作在高校行政的人民教師，雖然我不能站在講臺上為學生傳道授業(yè)、不能工作在教學的第一線、不能和學生作零距離的接觸，但我仍將竭力做好本職工作，通過各種渠道努力架設學生與學校緊密聯(lián)系的橋梁，奉行“育人者先自律”的宗旨，自覺創(chuàng)造教師職業(yè)內(nèi)在的尊嚴與幸福；在真實的道德沖突中實現(xiàn)自身道德的不斷提升；堅持學習，不斷豐富發(fā)展自己的精神世界，在全面建設小康社會的新形勢、新任務和課程改革的新標準、新要求下進一步加強師德修養(yǎng)，促進學校各項事業(yè)的順利開展。
歲月匆匆，轉(zhuǎn)眼間我在高校行政崗位上已經(jīng)工作了3年。青年大學生的思想狀態(tài)、各學院的教學管理工作、各單位部門的科研工作動態(tài)等等，這都是做為一名校辦信息工作者所要采集報道的，辛勤的工作得來同事們愉悅的贊揚，勤勞的碩果換來領導們微笑的認可，同樣重要的是，工作的艱辛與完成之后，換來的是對自身的認可與肯定，進而獲得更加前行的動力與勇氣。經(jīng)過這么多個日日夜夜，我經(jīng)歷了很多的酸甜苦辣，也更加明白了自己身上所負的責任。
先生說得好，“捧著一顆心來，不帶半根草去”，而我們作為培養(yǎng)未來社會建設人才的高校教師，更應守住自己心靈的寧靜，建設愛崗敬業(yè)、愛生如子的精神家園，為了學生的一切，為了一切的學生不懈努力。
印度大詩人泰戈爾說過：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因為葉總是謙遜地垂著她的綠蔭的�！薄疤依畈怀伞⑾伦猿甚琛�，教師的幸福中永遠都有清香的花朵和肥碩的果實。讓我們一起努力吧，用慈愛呵護純真、用智慧孕育成長；用真誠開啟心靈；用希冀放飛理想，用自己的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽！
教師師德演講稿 篇7
法國著名作家雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的�！薄笆陿淠�，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的“育人之旅”，教師就像那默默奉獻的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。
童年時代，我最不想當?shù)穆殬I(yè)，就是老師。當看得最多的一句話是：教師是人類靈魂的工程師。方始漸漸對教師的職業(yè)有了認識。--用筆耕耘、用語言播種、用汗水澆灌、用心血滋潤。這是人民教師崇高的勞動！從對教師的漠視到執(zhí)著的認識，從無意中走到教師崗位到對教育的癡情無悔，憑的是年輕的激情。
當我第一次以教師的身份踏進小學時，我的心情是多少激動，多么地自豪。我知道，就像歌中唱得那樣：“那間教室里放飛的是希望，守巢的是自己；那塊黑板寫下的是真理，擦去的是功利；那根粉筆畫出的是彩虹，流下的是淚滴，奉獻的是自己”。可是俗話說得好：醉后方知酒味濃，白發(fā)始覺學問遲。
“誰愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才能教育孩子�！苯處煈米约翰┐蟮膼廴嘏恳晃粚W生。教師只有熱愛學生、尊重學生，才能去精心地培養(yǎng)學生，只有愛得深，才能更認真、更耐心、更細心地對學生進行教育。“愛”源于高尚的師德，“愛”意味著無私的奉獻。我認為教師對學生的愛，不是出自個人的恩怨，而是出自社會的需要、教育的需要。這種愛是穩(wěn)固的、深厚的，是與教師所肩負的社會責任緊密相連的。
教師，這個神圣的稱呼，它如磁石吸引我游離的目光，安撫我躁動的心河。“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”，在辛勤耕耘的同時，自然會有收獲和回報。我逐漸感悟到人生的哲理：甘于寂寞是成熟的標志。因而我感覺自己在前進，在成長。這不禁讓我想起了培根說的一句話，我們不應該像螞蟻單是收集，不應該像蜘蛛只從肚里抽絲，我們應該像蜜峰，既采集又整理，這樣才能釀出香甜的蜂蜜。
古今中外無數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給事業(yè)，獻給學生。樹立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。
教師工作的“示范性”和學生所特有的“向師性”，使教師在學生心目中占有非常重要的位置�？鬃釉唬骸捌渖碚�，不令而行；其身不正，雖令不從�！�
教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率,以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。
史煙飄過，回看今天。走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。
當我第一次站在孩子們面前的時候，一切都讓我新鮮、好奇�？纯催@張臉、摸摸那個頭，多像一枚枚蓓蕾仰著小臉，渴求著陽光雨露。每天清晨“老師，您早�！蹦峭傻膯柡�，給我?guī)砹艘惶斓目鞓泛蜕鷻C；每天傍晚隨著一聲聲“老師，再見�！苯o我留下明天的希望之光。孩子們純潔的心、圣潔的情、深厚的意，凈化了我的心靈，激起了我對教育事業(yè)深深的愛，我真正地體會到了一個教師所有的幸福和快樂。
唐代韓愈曾經(jīng)為我們老師寫過一篇文章，里面寫到：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也�！闭f的就是我們教師教育學生的第一目的是“傳道”，即教授做人的道理，第二才是知識技能。教育學生是不是多上幾節(jié)思品課，讓學生背誦日常行為規(guī)范就可以了呢？不是的。我國古代大教育家孔子曾說：“其身正，不令而行,其身不正,雖令不從”作為教師我們要在要在日常教學中發(fā)揮模范、表率作用，注意自己的行為舉止，言談風貌。教師的一言一行都對學生起著潛移默化的作用。教師的素質(zhì)直接影響著學生的學風和學校的校風，教師的形象直接關系著學生素質(zhì)的培養(yǎng)。“學高為師，身正為范”，用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學生佩服，從而仿效。“桃李不言，下自成蹊。”相信合格的教師才能塑造出合格的學生。
教育是技藝，更是哲學，是藝術，是詩篇，是思想與思想的碰撞，是心靈與心靈的交流，是生命與生命的對話，教育需要用我們的熱情和生命去擁抱！這是我的最大感想。
社會需要名師，家長追求名師，學生信賴名師，每位教師本身渴望成為名師，學校更是高薪聘請名師。
何為名師？我以為，真正的名師不是教育行政部門一紙文件任命的，名師是有思想，即有教學個性。聽其課如聽美妙絕倫之音樂，久聽不厭；聽其談，能使人茅塞頓開，豁然開朗。二是教學效益突出，即教學質(zhì)量高。我不認為教學成績好的教師就一定是名師，真正的名師不是在課堂上解答學生所有的“為什么”。而是讓無疑問的學生，走出課堂時能夠產(chǎn)生滿天的“問號”。三是師德好，即具有崇高的人格魅力，高尚的道德情操，不懈創(chuàng)新的追求品質(zhì)。人立其側，即能如沐春風。
似乎名師離我們很遠很遠，其實仔細想想，當我們守住教育這份職業(yè)的道德底線，當我們牢記我是一名人民教師，當我們把每一個學生看作自己的孩子時，你，我們，不就是名師嗎？有位智者說“有人把我當人看，我把自己當牛干，有人把我當牛干，我把自己當人看�。。�！”，
其實，名師是過程，名師是一種精神，一種信念，一種追求，終生努力便是名師！忘掉你的職稱，拋掉你的老本，放下你的架子，老老實實地向?qū)W生學習，向同事學習，向書本學習，不斷提高自己的育人水平，不斷提升自己的精神境界，不斷追求新的教育理想。
一個人的生命是有限的，而教師的事業(yè)是常青的。教師的生命在學生身上延續(xù)，教師的價值在學生身上體現(xiàn)。無悔于我的生命，更無悔于選擇，在這三尺講臺上，閱歷春秋，苦苦耕耘，用愛心、誠心、細心、耐心、操心去換取學生的開心，家長的放心，祖國的振興！
最后請允許我借用青年詩人汪國真的一首詩，結束我的演講吧：
——我不去想是否能夠成功，
——既然選擇了遠方，
——便只顧風雨兼程。
——我不去想身后會不會襲來寒風，
——既然目標是地平線，
——留給世界的只能是背影。
——我只有挖掘自己靈魂深處的真誠，
——把握瞬間的輝煌，
——擁抱一片火熱的激情，
——裝點生活的風景，教師師德演講稿（精華）
教師師德演講稿 篇8
大家好：
“精讀一本好書，點亮一盞心燈”。好書猶如一泓清泉，不僅清澈明凈，可當鏡子映照自己，而且清爽甘洌，沁人心脾。蘇霍姆林斯基的學術著作《給教師的建議》是一本非常好的指導教育理論和實踐的書籍。讀著此書，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給你排憂解難，給你指點迷津，又猶如一位和藹可親而又博學的老人，在你遇到困難的時候及時給予幫助，讓你有著自信。很難想像幾十年前的教育理論，在二十世紀的今天，在這個日新月異的年代，還有如此深刻的教育實用意義。難怪他要成為廣大教師心中追尋的偶像，成為心中的指明燈。書中談到100條教育理論。每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來。真讓我感觸頗深，受益匪淺。書中眾多理論對我影響深遠，尤其是《讓學生生活在思考的世界里》給我留下深刻印象。
蘇赫姆林斯基在學校里工作了35年，工作了20年后，他明白了，課堂上老師必須做兩件事情：一、要交給學生一定的知識。二、要使學生變得越來越聰明。很多老師認為，教給孩子很多知識就會讓孩子變得聰明，于是把主要的力量用到記憶知識上去了。這固然重要，但更重要的是要教孩子學會思考，真正的學校應當是一個積極思考的王國。這話說得很有道理。我們在教學中發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的孩子越來越怕思考了，學習很被動，把學習當作一種負擔。其實學習應該是一種樂趣，但凡學習好的孩子，都把做對一道題目當作一種樂趣，把思考所得當作一種發(fā)現(xiàn)，于是從中得到很多常人得不到的樂趣，最終成功了，問及他們的學習經(jīng)歷，無一不說學習過程是一種快樂。
可是為什么現(xiàn)在很多的孩子還是會把學習當作一種負擔呢?原因也很簡單，孩子沒有體驗到學習的樂趣�，F(xiàn)在都是獨生子女，依賴思想嚴重，稍有不會的題目就問家長，或者等待老師的講解，怕動腦筋，即使題目做對了，他也不引以為自豪，因為那是父母或者老師講解的結果，他沒有體驗到思考的樂趣。愛因斯坦說過：“我們體驗到的一種最美好、最深刻的情感，就是探索奧秘的感覺;誰缺少這種情感，他就喪失了在心靈的神圣的顫栗中如癡如醉的能力，他就可以被認為是死人。”讓學生生活在思考的世界里，這才是應當在學生面前展示的生活中最美好的事務。把學習當成一種思考、認識、發(fā)現(xiàn)和好奇的需要，這樣的學生才會成為會思考的勞動者。只有把學生培養(yǎng)成一個思考者時，學生才能體驗學習是一種快樂和幸福，而這種快樂反過來促進學生的思考。
沒有問題意味著沒有思考，沒有思考怎么能提出問題?較多的學生早已不會思考了，忘記了思考的概念，更不知思考的線路，要思考做啥?
那么，怎樣才能使思考的活動在學校生的頭腦里占據(jù)統(tǒng)治地位，怎樣才能使思考、認識、發(fā)現(xiàn)、理解和求知的需要，成為一個人的最主要的精神需要呢?
首先，需要使用教師的智慧。
教師本身應該是個思想者，用思想去點燃思想，用智慧去碰撞智慧，力求轉(zhuǎn)變自己的一味填鴨式的教學方式。 蘇赫姆林斯基說：“在每一個年輕的心靈里，都存放著求知好學、渴望知識的火藥，只有教師的思想才有可能去點燃它。學生生活在思考的世界里，──這就是教師點燃起來的勤學好問、渴求知識的火焰。只有教師才有可能向兒童揭示出：思考，這是多么美好、誘人而富有趣味的事。只有當教師給學生帶來思考，在思考中表現(xiàn)自己，用思考來指揮學生，用思考來使學生折服和欽佩的時候，他才成為年輕的心靈的征服者、教育者和指導者。那種熱愛自己的事業(yè)而又善于思考的教師，才有力量使教室里保持肅靜，使兒童特別是少年和青年用心地傾聽他的每一句話，才有力量激發(fā)學生的良心和羞恥心，這種力量才是一種無可爭議的威信。而那些沒有什么東西好講，學生也感覺出他沒有什么豐富的思想寶藏的教師，確實是很可憐的。我們依靠思考，也只有依靠思考，才能駕馭年輕的心靈。我們的思考能點燃學生的學習愿望。我們的思考能激發(fā)學生對書籍的不可遏止的向往”。
道理很簡單，一個不會思考的教師，教不出會思考的學生。當然，這些前提需建立在教師素質(zhì)的提升上。教師的職責已經(jīng)越來越少的傳授知識，而越來越多的激勵思考，他是一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾而不是拿出真理的人。他必須集中更多實踐和精力去從事那些有效果的和創(chuàng)造性的勞動，和學生一起，互相影響、討論、激勵、鼓舞。
其次、解放學生思想，轉(zhuǎn)變學生的學習心態(tài)。
長期以來，學生習慣了等待、習慣了依賴、習慣了接收、習慣了習慣的一切，主體意識丟失，獨立能力退化。這就要求教師首先樹立學生自主學習的意識，而自主學習表現(xiàn)為學習責任，學習是誰的事情，誰應該改承擔學習的責任?教師固然應該承擔，但學生若意識不到學習的責任，不能把學習跟自己的生活、生命、成長、發(fā)展有機聯(lián)系起來，學生永遠在昏昧等待中。只有當學習的責任真正從教師身上轉(zhuǎn)移到學生身上時，學生自己的擔負起學習的責任時才是一種真正的學習。
然后、學會等待、牽線搭橋。
學生的學習方式的轉(zhuǎn)變需要一個過程。實際的課堂往往是這樣的，要叫學生提出問題，學生常常沉默寡言，面面相覷，提不出來，為何提不出?因為不習慣思考，也不會思考，那么，老師提出問題，大家發(fā)表看法吧，仍然沉默，為何?因為沒有看法，哪里去找?不知道。也許有極少的同學有點想法，礙于面子怕回答。時間一分分過去，教學進度走不了，急死老師了，忍不住越粗代庖來得干凈利索，省時省力，結果，我們又回到老路。學生永遠在等待依賴中。所以，教師不能急，首先給學生充裕的思考準備時間，善于激勵，耐心等待。一部分學生可能就差那么點勇氣，需要教師為他們打打氣兒，有種種顧慮障礙的，需要教師排泄疏導。其次會引導，學生思維卡殼的地方要牽線搭橋，結合已有的知識儲備和生活經(jīng)驗，結合可能開發(fā)的教學資源，如;報刊雜志、電視、多媒體、自然風光、人文風情、國內(nèi)外重要的事件，學生的家庭生活以及日常生活話題等等，以使思考由溫故而知新，由形象到抽象，由混沌到明晰的過渡飛躍;或者要知梨子的味道，親自去嘗嘗，讓學生親自其參與去體驗，也許這個探索自尋過程要花費很多時間，甚至表面一無所獲，但它使學生思維得到磨礪碰撞，活躍起來。這是一個人的學習、發(fā)展、創(chuàng)造所必須經(jīng)歷的過程，也是一個人能力、智慧發(fā)展的內(nèi)在需求，它是一種不可量化的“長效”，比起短暫的急功近利的強行灌輸，是一種難以言說的豐厚回報，學生會受益終生，故而眼前所耗費的時間經(jīng)歷應該說是值得的。
最后，以包容情誼，為學生創(chuàng)造自由，和諧的課堂氛圍。
試想，身處惴惴不安，緊張壓抑，過度莊嚴肅寂的氛圍里，學生的腦力過度集中在時時刻刻的提心吊膽，焦慮惶恐，瞻前顧后中，怎能集中精力進行積極健康有序的智力思維呢?自由就是不給學生太多的束縛，有寬泛的空間，讓他們暢所欲言，輕松自如的各抒己見。這其中，教師和藹親切的微笑，循循善誘的開導鼓勵無疑是重要的。只要能思考，敢思考，哪怕是錯誤都是一大進步。人的認識，總是在錯誤中提高，誰畏懼錯誤，誰就毀滅進步，因而對錯誤不是批評指責，哪怕是不經(jīng)意的一個輕視眼神，一句冷漠的話語，都不能輕易流露。而是引導指正，保護他們思維火化的幼芽是學生學會思考的重要開端。
只有把學生培養(yǎng)成一個思考者時，學生才能體驗學習是一種快樂和幸福，而這種快樂反過來促進學生的思考。袁振國先生在《反思科學教育》中指出：“中國衡量教育成功的標準時，將有問題的學生教得沒問題了，全都懂了，所以中國的學生年齡越大，年級越高，問題越少;而美國衡量教育成功的標準是將沒有問題的學生教成有問題。如果學生提的問題教師回答不了，那算是非常成功，所以，美國的學生年級越高，越富有創(chuàng)意，越會突發(fā)奇想�！逼鋵崒W生不會思考，低效學習的癥結就隱藏在其中。教育教學的過程中要讓學生親自去感知，只有學生親身參與，參與體驗的過程中是學生發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，分析問題的過程，這就是學生思考的過程。
讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，我深深明白，一個善教的老師，所賦予孩子的，是一種思考，是一個良好的學習習慣。“授之以魚，不如授之以漁”，作為一名教師，我應該認真思考，認真反思，反思我的課堂，反思我的理念，讓課堂真正成為孩子們學習的樂園。
謝謝大家，我的演講完畢。
教師師德演講稿 篇9
大家好：人們對道德規(guī)范的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴，就是人們的道德信仰。
道德是一種實踐理性，它要解決的是“我應該怎么做？”的問題�！拔覒撛趺醋�？”包括兩個方面：一是我應該怎么做事？二是我應該怎么做人？二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過前者表現(xiàn)出來。道德信仰涉及這兩個方面，但其核心是第二個方面。道德信仰是對道德理想目標的確認和篤信，是對怎樣做人的設定，是對理想人格的設定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴，顯示人的價值。一種道德信仰的確立，代表著一個道德價值體系的形成，又是對人們的道德認知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機的整合，從而將人們的各種關于道德的零散的信念和價值觀念統(tǒng)一起來，形成一個高低有序的道德價值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個人全部人生活動和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個價值系統(tǒng)整體，道德信仰又對道德生活的各個方面發(fā)揮重要的作用。
在中國傳統(tǒng)文化中，“誠”非常接近道德信仰。孟子說：“誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動者，未之有也，不誠未有能動者也。”孟子所說的“誠”是真實無欺的意思。天是真實無欺的，人也應該追求真實無欺。達到至誠就能使人感動，達不到至誠就不能使人感動。荀子也重視“誠”，認為“誠”是所有德行的基礎。
他說：“君子養(yǎng)心莫善于誠，致誠則無它事矣�！卑选罢\”當作最重要的道德觀念的是《中庸》�！吨杏埂氛f：“誠者，天之道也；誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執(zhí)之者也。”可見，至誠是一種盡性知天并達到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過神學，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過盡性知天的途徑，達到天人合一的理想的人生境界。
令人遺憾的是，在現(xiàn)實生活中，一些人經(jīng)不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當前，在認真貫徹《公民道德建設實施綱要》中，在加強誠信教育中，我們應高度重視道德信仰的重要性。
教師師德演講稿 篇10
尊敬的各位領導、各位評委，朋友們：
當我走上這鮮花簇擁的演講壇的時候，我分明看見，盛夏的果實在枝頭輕輕搖蕩，豐收的浪潮漫天遍野地鋪展，幸福的微笑綻放在每一個耕耘者的臉龐�！疤依畈谎�，下自成蹊”，當我們用自己的辛勞和汗水，澆灌開一園鮮花的時候，那種掩抑不住的喜悅，長久地縈繞在我們的心頭，如春風細雨，潤物無聲。
我是來自＊＊＊中學的＊＊＊，我演講的題目是：
春風化雨潤心田
從古到今，人們把最美最美的贊美給了老師――是紅燭，點燃自已，照亮別人；是耕牛，任勞任怨，負重前行；是園丁，晨興夙寐，精心培育花花草草；是航燈，永不熄滅，在暗夜里指引前進的方向。作為人類靈魂的工程師，我們有責任，也有勇氣擔當起“教書育人”的千鈞重擔。
教書育人，需要忠誠、堅守和毅力。日復一日的平凡，容易消磨我們的意志；物欲橫流的誘惑，也在考驗著我們的良心。在這方清貧而清靜的土地上，我們默默耕耘。付出的是汗水，收獲的是鮮花。當看到自己的學生成長著、進步著、向上著的時候，我們的內(nèi)心洋溢著巨大的滿足感和成就感，這種神圣的情感，純粹而且高尚。
是什么撐起了我們的脊梁，是什么引導著我們的信念，是什么促使我們?nèi)缰鹑盏目涓�，生命不止，奮斗不息？我要說，是對教育事業(yè)的忠誠，是對生命價值的追求，是對師道尊嚴的理解，更是對社會主義榮辱觀的領悟和實踐。古語說，知恥者近乎勇。教育事業(yè)是一塊凈土，而老師作為這塊凈土的守衛(wèi)者，如果不能知榮明恥，如果不能修心養(yǎng)性，又怎能用瘦弱的肩頭，扛起這副沉重的擔子？有什么樣的老師，就有什么樣的學生；有什么樣的老師，就有什么樣的教育。作為下一代的領路人，我們的選擇，就是國家的選擇、民族的選擇、未來的選擇！
在我們＊＊中學，就有這樣一位領路人，她用自己的一舉一動，一言一行，向?qū)W生闡明了什么是崇高、什么是偉大、什么是奉獻、什么是責任！她，就是石文英老師。石文英老師向來對自己要求十分嚴格，對學生更是親切有加。她視三尺講臺為戰(zhàn)場，在這方屬于自己的田地里辛勤耕耘著。200？年？月，由于超負荷工作，石文英老師終于累倒了。她被送上了手術臺，經(jīng)過幾小時的苦苦鏖戰(zhàn)，她終于闖過了鬼門關。躺在病床上，石老師一刻也不能忘記自己的學生，對他們的學習更不能放心。當學生們送來鮮花表示慰問的時候，石老師哭了，她感謝這些孩子們，是他們，給了自己生的希望和勇氣。醫(yī)生要求她術后靜養(yǎng)3個月，可是，她不能等到那一天，她的學生需要她，她的講臺需要她，她的神圣的使命催促她站起來。僅僅才休養(yǎng)了7天，傷口的線剛剛拆除，她就不管不顧、無怨無悔地回到了她的學生們中間。她的丈夫又生氣又心疼地問她，你不要命了?她說，為了這班孩子們，她就是拼上命，也不能耽誤了他們的前程。這是怎樣的一種精神，這是怎樣的一種激情，她雖不是戰(zhàn)場上殺敵的英雄，卻絲毫不比英雄遜色啊。
在教育這個大花壇里，既少不了赤誠情懷的一線耕耘者，更少不了堅持不懈的教育組織者。我們中學的張曉林校長，就是這樣一個奔走不息的人。他是一個典型的大胖子，體重將近100公斤。誰都知道，胖人怕動，但是他卻不然。是什么驅(qū)使他“動”起來呢？原來每年招生的時候，為了提高學校的入學率，動員更多的學生報考，張校長總是身先士卒，騎著他咣咣亂響的破摩托，走村串戶，上門下地，挨家挨戶進行招生動員。他長相福態(tài)，沒有架子，又經(jīng)常樂呵呵的，所以他走到哪兒都受歡迎。沒有誰能計算清楚，這么多年來他跑了多少路，也沒有誰能估摸出，他流了多少汗、吃了多少苦、受了多少罪。張校長卻哈哈一笑說，我們的目標是一致的，我們的辛勞是相同的，我們的前途是一片光明的。（幽默語氣）
春來百花開滿園。我們愿躬耕田垅，用自己的汗水澆開那滿園芬芳；我們愿化作那和風細雨，滋潤孩子們干涸的心田。只問付出，不問回報；擁抱光明，摒棄黑暗；呵護榮譽，砸碎恥辱；謳歌氣節(jié)，拒絕誘惑。我們，將是那永遠純潔、永遠美麗的人間天使，用自己的實際行動，來大寫生命的價值和意義。朋友們，讓我們手挽手，肩并肩，共同迎接輝煌燦爛的明天吧！
我的演講結束，謝謝大家。
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