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教師師德演講稿

時(shí)間:2020-08-12 12:34:16 師德演講稿 我要投稿

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  演講稿是為了在會議或重要活動上表達(dá)自己意見、看法或匯報(bào)思想工作情況而事先準(zhǔn)備好的文稿。在不斷進(jìn)步的時(shí)代,用到演講稿的地方越來越多,你所見過的演講稿是什么樣的呢?以下是小編為大家收集的教師師德演講稿9篇,歡迎大家分享。

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教師師德演講稿 篇1

  德育是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分。它貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過程和學(xué)生日常生活的各個(gè)方面,滲透在智育、體育、美育和勞動教育中。對青少年學(xué)生健康成長和學(xué)校工作起著導(dǎo)向、動力和保證的作用。小學(xué)德育是社會主義精神文明建設(shè)的奠基工程,是提高全民族思想道德素質(zhì)的奠基性教育,是培養(yǎng)造就中華人民共和國合格公民的起點(diǎn)。小學(xué)德育是基礎(chǔ)教育,它要在德智體諸方面為學(xué)生的成長與發(fā)展打好基礎(chǔ),要為學(xué)生步入社會打好做人的基礎(chǔ)。同時(shí),《中共中央、國務(wù)院關(guān)于深化教育改革,全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出:"實(shí)施素質(zhì)教育,必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動的各個(gè)環(huán)節(jié)中。學(xué)校教育不僅抓好智育,更要重視德育,還要加強(qiáng)體育、美育、勞動技術(shù)教育和社會實(shí)踐,使諸方面教育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長。因此,學(xué)校必須把德育工作擺在重要位置,并認(rèn)真學(xué)習(xí)德育工作政策文件,提高認(rèn)識,樹立教書育人,管理育人,服務(wù)育人的思想,為了確保學(xué)校德育工作的順利實(shí)施,近年來,我們加強(qiáng)了學(xué)校德育管理工作的研究,其主要做法是:

  一、健全學(xué)校德育管理系統(tǒng)。

  進(jìn)行學(xué)校德育管理,需要有一健全的組織機(jī)構(gòu)。我們建立了校、處、班三級管理網(wǎng)絡(luò),明確德育管理的職責(zé)。由校長、德育主任、大隊(duì)輔導(dǎo)員和班主任組成德育領(lǐng)導(dǎo)小組,從校長到最基層的班,可形成一種垂直的聯(lián)系并溝通教導(dǎo)處、總務(wù)處之間的橫向聯(lián)系,這就使學(xué)校的德育工作從組織系統(tǒng)方面做到了上下左右聯(lián)系密切,指揮靈活,步調(diào)一致,信息暢通,充分發(fā)揮德育管理的效能,從組織上保證學(xué)校德育工作的實(shí)施。

  二、明確責(zé)任,調(diào)動每位德育工作者的積極性。

  發(fā)揮德育組織作用必須明確學(xué)校各類人員德育工作職責(zé),調(diào)動廣大德育工作者的積極性、主動性和創(chuàng)造性,才能使德育工作落實(shí)。要調(diào)動全校教職工的積極性,首先應(yīng)調(diào)動管理者育人的積極性。學(xué)好《小學(xué)德育綱要》、《中小學(xué)德育工作規(guī)程》以及黨和國家的方針政策等,統(tǒng)一認(rèn)識,一致行動,建立和落實(shí)德育工作目標(biāo)及工作步驟,使他們既明確自己的責(zé)任,又有一定的職權(quán)范圍和利益。其次應(yīng)調(diào)動教書育人者的積極性。一是調(diào)動班主任教師加強(qiáng)班級管理的積極性。因?yàn)榘嗉壥菍W(xué)校教育教學(xué)的基本單位,班主任是班級工作的組織者和指導(dǎo)者,是學(xué)校貫徹教育方針、促進(jìn)學(xué)生全面健康成長的骨干力量,是學(xué)校德育工作的骨干。

  為調(diào)動他們育人的積極性,學(xué)校制定了班主任工作職責(zé)、考核細(xì)則,以及高于國家標(biāo)準(zhǔn)的班主任津貼,對班主任工作出色的同志在評先、評職、晉級等方面優(yōu)先,如評職指標(biāo)受限時(shí),確有夠條件的班主任,實(shí)行校內(nèi)低評高聘的政策,并與工資掛勾,大大調(diào)動了班主任的積極性,使我校班主任隊(duì)伍穩(wěn)定。二是調(diào)動各科教師教書育人的積極性。學(xué)科教師是不容忽視的德育工作者,學(xué)校提出要在學(xué)科教學(xué)中以知識為載體滲透德育。愛國主義教育是德育的主旋律,各科進(jìn)行愛國主義教育都是同本學(xué)科的知識緊密結(jié)合在一起的,這就增強(qiáng)了愛國主義教育的說服力和感染力,能給學(xué)生深刻的影響,形成強(qiáng)大的內(nèi)化力量。各學(xué)科德育以知識為載體,能實(shí)現(xiàn)知識與道德、教學(xué)與教育、教書與育人的統(tǒng)一效果。學(xué)校制定了科任教師教書育人的職責(zé),以及配合班主任抓好班級工作的具體要求,并對他們的工作在評選巴蜀好教師工作中有所體現(xiàn),同時(shí)也把他們此項(xiàng)工作的好壞納入每期末的工作質(zhì)量評價(jià)中。第三,調(diào)動服務(wù)者育人的積極性。學(xué)校的后勤人員在學(xué)校德育工作中有其重要的作用,特別是在營造校園育人環(huán)境方面,需要他們有構(gòu)思、有設(shè)計(jì)、有計(jì)劃地實(shí)施。學(xué)校制定了有關(guān)服務(wù)育人的職責(zé)和制度,期末評價(jià)將成績顯著的同志評為巴蜀好職工,進(jìn)行獎勵(lì)。

  學(xué)校在德育管理中,重視了對各類人員的管理,運(yùn)用激勵(lì)性原則,調(diào)動了各方人士的積極性,達(dá)成了育人共識,形成了合力,充分發(fā)揮了學(xué)校各類人員的聰明才智,使學(xué)校德育工作取得顯著成效。

  三、更新觀念,不斷提高德育工作者的自身素質(zhì)。

  未來社會的發(fā)展對基礎(chǔ)教育提出了新的挑戰(zhàn),面對新世紀(jì)的挑戰(zhàn),面對新世紀(jì)對人才素質(zhì)的要求,我們認(rèn)為應(yīng)更新教育觀念。更新觀念重點(diǎn)體現(xiàn)在一個(gè)重視、兩個(gè)克服上,即學(xué)校教育不僅抓好智育,更要重視德育;改進(jìn)德育工作的方式方法,克服形式主義傾向;更新人才觀念,克服用一個(gè)模子培養(yǎng)人才的傾向。必須樹立為受教育者今后的終生學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)的觀念,樹立為受教育者成為一個(gè)合格公民的觀念,按李嵐清同志提出的"六個(gè)學(xué)會"教育、培養(yǎng)、訓(xùn)練學(xué)生,即教育、培養(yǎng)、訓(xùn)練學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會求知、學(xué)會勞動和創(chuàng)造,學(xué)會生活,學(xué)會審美,學(xué)會健體。

  同時(shí)還應(yīng)根據(jù)社會主義市場經(jīng)濟(jì)對于人才素質(zhì)的要求,確立人在經(jīng)濟(jì)社會生產(chǎn)中的主體地位,要求給人的個(gè)性和人格以充分的尊重,使人的個(gè)性和創(chuàng)造才能獲得充分的發(fā)展。德育工作者的著眼點(diǎn),應(yīng)放在作為教育主體的學(xué)生身上,致力于促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的全面發(fā)展和人格的健全,實(shí)現(xiàn)人格個(gè)性的社會化。為此,必須確立以學(xué)生為主體,以發(fā)展健康的個(gè)性和健全的人格為著眼點(diǎn)的現(xiàn)代德育觀。

  要做好小學(xué)德育工作,必須提高學(xué)校干部和教師的素質(zhì)。學(xué)校重視對教師的培訓(xùn),通過教育理論學(xué)習(xí),舉辦專題講座,加強(qiáng)德育科研等形式,不斷提高德育工作者自身素質(zhì)。德育工作者是學(xué)校精神文明建設(shè)的主要傳播者和建設(shè)者,要切實(shí)履行教書育人的職責(zé)。因?yàn),教師思想道德水平的高低對學(xué)生的德育工作起著重要作用,教師職業(yè)道德的好壞是學(xué)校精神文明程度的一個(gè)重要標(biāo)志。因此,必須加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育,認(rèn)真落實(shí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的要求,樹立德育工作者的良好形象。

  德育科研是德育工作改革和發(fā)展的標(biāo)志,是德育工作科學(xué)化的保證,也是提高德育工作者自身素質(zhì)的有效途徑。我們應(yīng)針對新形勢下青少年成長的特點(diǎn),進(jìn)一步加強(qiáng)以下六個(gè)方面的教育和研究,即:愛國主義教育、良好行為習(xí)慣教育、艱苦奮斗教育、適應(yīng)社會生活能力的教育、心理健康教育和國防教育。我校多年來重視德育工作的研究和實(shí)踐,參與了市、國家級科研實(shí)驗(yàn),如"小學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)與評價(jià)"、"小學(xué)生思想品德評價(jià)"及"以紅巖精神為主導(dǎo)的小學(xué)生責(zé)任感啟蒙教育"等。通過科研實(shí)驗(yàn)培養(yǎng)、鍛煉、提高了干部、教師隊(duì)伍素質(zhì),大家思想解放,努力實(shí)踐,勇于探索,獲得了豐碩成果。

教師師德演講稿 篇2

  時(shí)光總在你忙碌的時(shí)候悄悄溜走,不知不覺一學(xué)期過去了,回想這一學(xué)年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,與孩子們一起共學(xué)、共長,真令人難忘。本學(xué)期,我和劉老師、左老師在一起帶班,俗話說:“三人行,必有我?guī)。”因此在工作中我們每個(gè)人都發(fā)揮自己的強(qiáng)項(xiàng),優(yōu)勢互補(bǔ),工作不分彼此,在我們的共同努力下我班的教學(xué)工作有新意,有突破,班級工作開展得井然有序;仡欉@一學(xué)期的工作,看著孩子們一張張可愛的笑臉,我們感到很欣慰,因?yàn)樵诮虒W(xué)中我們付出的是汗水,但我們收獲的是孩子的成長與進(jìn)步以及孩子對我們沉甸甸的愛。

  一、教育教學(xué)

  本學(xué)期我們開展了最棒的我. 妙妙鼻. 傘花朵朵開. 好忙的市場. 給你一封信主題活動,圍繞主題我們開展了一系列的活動,引導(dǎo)幼兒產(chǎn)生探索的興趣,并及時(shí)為他們提供豐富的、可操作性的、符合中班幼兒特點(diǎn)的一些材料,使幼兒的探索活動更加豐富和深入!在這些主題活動中幼兒的好奇心和探索愿望,他們動手操作想象創(chuàng)造的興趣,得到了很大的滿足。根據(jù)主題我們還設(shè)計(jì)了各種健康豐富的活動,發(fā)展幼兒智能,激發(fā)廣泛興趣,在活動中確認(rèn)幼兒的主體地位,讓幼兒充分享受“當(dāng)家作主”的快樂。改變以往較多采用的集體教學(xué)形式,根據(jù)主題活動進(jìn)程、內(nèi)容需要有機(jī)整合優(yōu)化使用分組、區(qū)域、小組、大帶小等多種教學(xué)組織形式,使之發(fā)揮出最大的教育功效,促進(jìn)了幼兒各方面有效的發(fā)展,讓幼兒獲得學(xué)習(xí)的快樂,讓幼兒變得樂學(xué)、善學(xué),愛提問喜思考,性格活潑開朗,大膽自信。在開展區(qū)域活動中,我們根據(jù)幼兒年齡特點(diǎn)、發(fā)展需要投放活動材料,根據(jù)主題進(jìn)展需要設(shè)計(jì)了一些與主題有關(guān)的區(qū)域活動材料,做到有計(jì)劃有目的地投放,并及時(shí)增減活動材料。引導(dǎo)幼兒積極認(rèn)真參與區(qū)域活動,滿足幼兒發(fā)展的需要。

  二、孩子們的自理能力和行為習(xí)慣得到了很大的提高

  1、幼兒升入中班后覺得自己長大了,不再是幼兒園的小弟弟、小妹妹了,我們抓住幼兒渴望長大的契機(jī),在一日生活各環(huán)節(jié)中加強(qiáng)觀察與指導(dǎo),積極鼓勵(lì)幼兒學(xué)做自己的事。大多數(shù)幼兒會在老師的指導(dǎo)下獨(dú)立地有順序地穿脫衣服,并會將衣服疊放整齊。冬季來臨,幼兒的衣褲穿多了,便后整理衣褲對幼兒來說有了一定的困難,我們一方面耐心的給予幫助,另一方面也悉心地進(jìn)行指導(dǎo),讓幼兒懂得自己的事情要學(xué)著自己做,在我們的努力下,不少幼兒學(xué)會了自己整理衣服!

  2、開學(xué)初,我們發(fā)現(xiàn)不少幼兒在集體活動中樂意發(fā)言,但卻不能安靜地傾聽同伴或老師說的話,常常會說一些與當(dāng)前無關(guān)的話題,缺乏良好的傾聽習(xí)慣。良好的傾聽習(xí)慣有助于幼兒提高語言能力、養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和意志品質(zhì),我們覺得有必要抓緊培養(yǎng)幼兒良好的傾聽習(xí)慣,本學(xué)期我們利用音樂游戲、餐前餐后、離園前后等時(shí)間引導(dǎo)幼兒安靜地反復(fù)傾聽故事,隔一段時(shí)間請幼兒來講述故事,漸漸地,幼兒對聽故事、講故事活動越來越感興趣了,家長反映,孩子在家也能安靜地聽錄音機(jī)里的故事。在培養(yǎng)傾聽習(xí)慣的同時(shí),我們也注重在各項(xiàng)活動中培養(yǎng)幼兒樂意與同伴交流,大膽發(fā)言的好習(xí)慣。如在活動中,我們經(jīng)常引導(dǎo)幼兒用語言講述自己操作的過程或結(jié)果,引導(dǎo)幼兒用自己的語言表達(dá)對歌曲、樂曲或繪畫作品的感受,對于一些膽子較小的幼兒我們積極鼓勵(lì)他們發(fā)言,并在各種活動中要求說話完整,學(xué)習(xí)用較恰當(dāng)?shù)恼Z句表達(dá)。

  3、在對幼兒進(jìn)行生活照顧的同時(shí),我們在日常生活中也重視提高幼兒的身體素質(zhì),積極為幼兒提供戶外活動的機(jī)會與空間,鼓勵(lì)幼兒積極與材料互動。我們利用每天晨鍛時(shí)間,組織豐富多彩集體游戲,有計(jì)劃地鍛煉各種基本動作,引導(dǎo)幼兒通過玩各種體育玩具,學(xué)習(xí)、掌握并創(chuàng)造性發(fā)明玩法,在與同伴一起玩的過程中發(fā)展幼兒動作,減少了以前幼兒偏向一、二種體育玩具的現(xiàn)象。在我們努力下,本學(xué)期幼兒的體重、身高有了明顯的提高。

  三、衛(wèi)生保健工作

  本學(xué)期紅眼病較為嚴(yán)重,我們很注重幼兒的身體健康,嚴(yán)格按照我園的衛(wèi)生消毒制度作好常規(guī)工作,衛(wèi)生程序規(guī)范化;加強(qiáng)幼兒體能活動,多通風(fēng),一人一巾一杯不混用,并提醒讓家長少帶幼兒到人多的地方去,從根本上切斷傳播的途徑。本學(xué)期班級生病請假孩子少,幼兒的出勤率一直較高。 本學(xué)期還加強(qiáng)了幼兒的自我保護(hù)意識及安全衛(wèi)生教育,避免了幼兒安全事故的發(fā)生。培養(yǎng)了幼兒良好的生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣,重點(diǎn)幫助幾個(gè)進(jìn)餐慢的幼兒改變不良的飲食習(xí)慣。

  四、家長工作

  在注重保教工作的同時(shí),我們多形式、多途徑地開展家園工作。通過電話、便條、家訪、家長會等形式和途徑,向家長反饋幼兒在園的各種表現(xiàn),有特殊情況,及時(shí)和家長聯(lián)系。對于一些幼兒在園內(nèi)取得了一定進(jìn)步,我們也馬上和家長取得聯(lián)系,請家長繼續(xù)配合,使孩子不斷進(jìn)步。對教師關(guān)心和愛護(hù)幼兒的一些舉措,很多家長表示了認(rèn)可。為了使家長了解我們的工作,爭取家長的理解與信任,我們積極利用家長會與全班家長進(jìn)行溝通,更多地組織豐富多樣的家園聯(lián)誼活動“慶元旦聯(lián)歡會”我們給家長展示了這半年來孩子們所學(xué)到的知識和孩子們所掌握的一些技能,家長們都很吃驚!并讓家長直接參與到活動中來,家長和孩子的臉上始終洋溢的笑容,有了家長的參與,我們本學(xué)期的教育教學(xué)活動真正做到了家園共育。

  五、存在不足與努力方向

  經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的努力,我們班的小朋友在各方面有了一定的發(fā)展,知識面豐富了,獨(dú)立性增強(qiáng)了,但也存在著不足:

  1、個(gè)別幼兒有挑食現(xiàn)象,一些幼兒進(jìn)餐注意力不集中,速度慢,進(jìn)餐習(xí)慣還有待改善

  2、思維不開闊,導(dǎo)致孩子的想象力和創(chuàng)造力不能更好地發(fā)揮。

  3、加強(qiáng)對特殊幼兒的觀察與指導(dǎo),培養(yǎng)幼兒“自我管理”

  下學(xué)期,我們要在家長的共同配合下讓孩子多了解一些新鮮的事物,以此來增長幼兒的知識。有了前行的目標(biāo),再加上學(xué)習(xí)的意識,大家的努力,相信孩子們能更茁壯、更健康地成長,明天我們將創(chuàng)造更燦爛的陽光!

教師師德演講稿 篇3

  作為教師,都愿意與有道德的人接近和交往,當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。作為學(xué)生,也都愿意與有道德的人接近和交往,當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。所以,要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生,或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師,你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。

  學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí),既受同學(xué)的影響也受教師的影響,而主要是受教師的影響。學(xué)生愿意接近的教師,比學(xué)生不愿意接近的教師,對學(xué)生的影響要大。由此推斷,作為教師,你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人,你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德,而你要使學(xué)生成為有道德的人,就要讓學(xué)生愿意和你接近,以便對學(xué)生施加更大的影響。因此,你自己就首先要成為有道德的人。

  學(xué)生接近教師有很多原因。除了道德,教師的學(xué)識、權(quán)力、外表等都會成為促使學(xué)生接近的因素。但學(xué)識只能滿足學(xué)生一時(shí)的求知愿望,權(quán)力只能維系短暫的順從與親近,外表只能吸引膚淺的注意。真正打動學(xué)生內(nèi)心的,是人格和道德的力量。這力量才是長久的,它將影響學(xué)生的一生,是學(xué)生未來的立身之本。因此,就對學(xué)生一生的影響來講,學(xué)識、權(quán)力、外表等加在一起,也遠(yuǎn)不如道德重要。

  對教師來說,最好的回報(bào)就是得到學(xué)生的真心擁戴。但對一位教師師德師風(fēng)的真實(shí)準(zhǔn)確的評價(jià),往往是在其失去一切外表的吸引力、學(xué)術(shù)和行政的種種權(quán)力,以及對學(xué)生所能構(gòu)成影響的所有因素之后,才能真正得到。

  好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn),就是師生之間保持一種人格上的平等,相互學(xué)習(xí)、相互尊重。

  由于受傳統(tǒng)教育思想的影響頗深,師道尊嚴(yán)使學(xué)生在教師面前往往會失去自我,特別是在中小學(xué)階段,平等觀念幾乎完全為師道尊嚴(yán)所替代。在教育這一培養(yǎng)人的社會實(shí)踐活動中,教師和學(xué)生不是簡單的主體與客體的關(guān)系,而是教育主體與受教育主體間的雙向交流的關(guān)系。向?qū)W生灌輸平等意識,使他們的主體意識覺醒,并在學(xué)習(xí)和其他社會實(shí)踐活動中不斷發(fā)展其主體性,這是大學(xué)教師義不容辭的責(zé)任。教師在內(nèi)心深處確立了學(xué)生的主體地位,學(xué)生的主體意識又逐步覺醒和發(fā)展,這樣才能進(jìn)行主體與主體間的有效交流和溝通,達(dá)到教育實(shí)踐活動的良好效果。

  好的師德師風(fēng)的另一個(gè)具體表現(xiàn),是師生之間要倡導(dǎo)民主,并且教師要身體力行,為學(xué)生做出表率。

  民主是現(xiàn)代文明社會的重要特征。但是,在傳播知識、播種文明的校園里,卻有部分教師缺乏民主意識,有些中小學(xué)教師甚至成了“專制”的代名詞,可見教師倡導(dǎo)民主并身體力行的必要性。大學(xué)教師雖不像中小學(xué)教師那么專制,但師道尊嚴(yán)的流毒依然至深,認(rèn)為學(xué)生尊重教師是天經(jīng)地義,卻忽視了教師也應(yīng)該尊重學(xué)生。

  在教學(xué)過程和教育管理中,對學(xué)生過多地指責(zé)和否定,指責(zé)學(xué)生學(xué)習(xí)不努力、生活散漫、胸?zé)o大志等等。即使這種指責(zé)是善意的、有根據(jù)的,學(xué)生在內(nèi)心深處也是難以接受的。因?yàn)閷W(xué)生的需求和個(gè)性被忽視了,他們的主體地位得不到體現(xiàn),而且有的批評和指責(zé)帶有主觀武斷的色彩,缺乏在相互新生的基礎(chǔ)上討論問題的民主氛圍,本質(zhì)上不是主體與主體間的交流。顯然,民主作風(fēng)是確立和發(fā)展學(xué)生主題性的基礎(chǔ),是師德師風(fēng)建設(shè)中不可或缺的重要內(nèi)容。

  師德不僅是教師個(gè)人問題,也是教師群體問題,即風(fēng)氣問題。個(gè)人師德不好,雖然有時(shí)會在小范圍里造成“一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響,但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好,特別是與社會上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣,其危害性就大了。這時(shí)的師德問題就演變?yōu)檎麄(gè)教育行業(yè)的道德問題,這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。這些年來,社會上的不良風(fēng)氣對教育行業(yè)也造成了很大的污染。大到學(xué)校亂收費(fèi)、“吃”學(xué)生、拿學(xué)生,小到教師個(gè)人貪占學(xué)生,一度成了一種極壞的社會風(fēng)氣?梢妿煹聨燂L(fēng)問題是與行風(fēng)緊密相關(guān)的,而行風(fēng)又與世風(fēng)相伴相隨。

  一般說,世風(fēng)日下,必然行風(fēng)日下,行風(fēng)不正,必然師風(fēng)不正。所以整頓師風(fēng)必先整頓行風(fēng),整頓行風(fēng)必先整頓世風(fēng)。而特殊說,由于教育行業(yè)對后代的影響超過其他行業(yè),因此,有時(shí)師風(fēng)正,也可帶動行風(fēng),行風(fēng)正,又可影響世風(fēng)。所以,任何時(shí)候,提倡教師的師德師風(fēng)都是必要的。

  總之,加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),教師通過教育理念的創(chuàng)新,從而推動教學(xué)內(nèi)容、方法的創(chuàng)新,是大有用武之地的。為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的主體,每一位教師都應(yīng)該以身作則,“為人師表、教書育人”,“做青少年學(xué)生健康成人的指導(dǎo)者和引路人,努力成為無愧于黨和人民的人類靈魂的工程師”。

教師師德演講稿 篇4

  尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),各位老師,下午好!我演講的題目是《師德永存》。

  有一個(gè)問題想請教大家:您最不希望您的朋友缺什么?我想大多數(shù)人的答案是一致的——缺德?梢姡赖缕焚|(zhì)是評判我們交往對象的首要標(biāo)準(zhǔn)。就我們教師而言,師德可謂是我們的靈魂。唐代文學(xué)家韓愈在師說中講:師者,所以傳道授業(yè)解惑也。教師,不光要解疑答惑,教授知識,更應(yīng)傳承優(yōu)良的道德,愛國之道,奉獻(xiàn)之道,文明之道,和諧之道,做人處世之道。倘若教師無德,又以何傳于學(xué)生?著名教育家斯霞曾經(jīng)說過:“要使學(xué)生的品德高尚,教師自己首先應(yīng)該是一個(gè)品德高尚的人!庇谜嬲\的心去教導(dǎo)學(xué)生,用真誠的愛去呵護(hù)學(xué)生。

  在開縣白泉鄉(xiāng)群嶺村校就有這樣一位可敬的老師——王洪春老師。群嶺村校坐落在海拔1700多米的山梁上,一間破舊的土墻教室,兩邊的陡坡延伸至讓人恐懼的深谷。XX年夏,49歲的王洪春主動申請到群嶺村校任教!叭簬X村校不能撤。那里的孩子也需要老師呀!边@是王老師給出的樸實(shí)的理由。王老師扎根群嶺村校,一方面,她兢兢業(yè)業(yè)的工作,想方設(shè)法的豐富、精彩孩子們的課余生活。更令人敬佩的是,王老師對孩子們無私的關(guān)愛。中午,她為孩子們奉獻(xiàn)出可口的飯菜,晚上,為了讓留守兒童感受到父母的溫暖,家庭的溫馨,她讓這些孩子留宿學(xué)校,如母親般無微不至的關(guān)心疼愛這些孩子。

  從王老師執(zhí)著的選擇,無悔的付出上,折射出她對教育事業(yè)的忠誠和熱愛;她用行動詮釋了“師德”這兩個(gè)字的全部含義。

  雖說我們教師沒有令人羨慕的收入,但我們精神上是充實(shí)的。記得崔永元在新聞會客廳里采訪開縣敦好小學(xué)的陳歷春老師時(shí),有這樣一段對話:

  崔永元:你怎么會心里不失落呢?培養(yǎng)那么多大學(xué)生,同學(xué)都在干別的,都在發(fā)財(cái),自己辛辛苦苦地做一個(gè)代課教師,只拿三百多工資,我還聽說這樣的'事兒,教室倒了,你把孩子接到自己家,接著上學(xué)。你喜歡這個(gè)職業(yè),是嗎?

  陳歷春:喜歡這個(gè)職業(yè),養(yǎng)成習(xí)慣了,

  崔永元:舍不得那些孩子。你現(xiàn)在的工資一千二,如果三個(gè)月不用,可以在重慶買一平米的房子。你滿意現(xiàn)在這個(gè)收入嗎?

  陳歷春:很滿意。

  透過這平靜的回答,陳老師那不求回報(bào),無私奉獻(xiàn)的心聲震耳欲聾。是的,雖然我們的生活清貧,我們的雙手卻托舉著明天的太陽。印度大詩人泰戈?duì)栒f過:“花的事業(yè)是甜蜜的,果的事業(yè)是珍貴的,讓我干葉的事業(yè)吧!因?yàn)槿~總是謙遜地垂著她的綠蔭的!”的確,我們教師是一片平凡的綠葉。站在三尺講臺,日復(fù)一日地講授知識,那么平淡,也那么平凡,然而崇高的師德風(fēng)范正是在這平凡的本職工作中體現(xiàn)出來。

  最后,允許我引用著名文字家莎士比亞說過的一句話結(jié)束今天的演講:“生命短促,只有美德能將它傳到遙遠(yuǎn)的后世!

  謝謝大家

教師師德演講稿 篇5

  當(dāng)?shù)谝淮握驹谥v臺上,注視孩子們純潔的眼睛,面對二十多個(gè)渴望知識的心,我感到自己無比神圣,我為我所做的選擇感到驕傲和自豪。從走上教師工作崗位時(shí)開始,我心中充滿無數(shù)的激情和壯志。我暗暗對自己說:“我要無愧于自己的教師身份!泵刻煳叶紟е矏偟男那樽呷胝n堂,把自己的知識有計(jì)劃地傳授給孩子們,課堂上的和諧成了我生活快樂的音符。課下的一聲“老師好”融入了多少喜愛和認(rèn)可。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候,我愿用我的知識去成為他們生活前進(jìn)中的跳板,用我有限的能力和無限精力把他們送上自己滿意的高等學(xué)府。在付出的同時(shí),我同樣也得到了許多許多,也看到了許多我不曾認(rèn)識的問題。學(xué)習(xí)習(xí)慣不好,學(xué)習(xí)方法不正確,成為了學(xué)生第一次考試中不理想的因素,也給了我許多啟示,我認(rèn)識到不僅要把課上好,還要深入的了解他們,做他們的知心朋友,只有了解和懂得他們的想法,才能使我在課堂上更好的發(fā)揮,更好的針對他們的弱點(diǎn)進(jìn)行了解。我認(rèn)為一名真正的好老師,在擁有學(xué)術(shù)知識的同時(shí),也要有一顆博愛的心。在學(xué)校我們是孩子們成長的標(biāo)準(zhǔn),我們的好與壞直接影響著孩子人生觀的形成。我們不只教書,更要育人,在當(dāng)今的社會,只有先做一大寫的“人”字才能成為一名真正為社會做貢獻(xiàn)的人,我感到老師的責(zé)任很重很重。

  當(dāng)我在人生的岔路口選擇的時(shí)候,我已做好準(zhǔn)備,當(dāng)我從岔路口走上這條路的時(shí)候,我已無怨無悔。我愿用我的青春和熱血去澆灌祖國的未來,我心中堅(jiān)信一句話“選擇教師,我無悔”。

  

教師師德演講稿 篇6

  人活著總要有追求,活得有價(jià)值有意義,價(jià)值何在?意義何在?生命是可貴的,可貴在使別人活得更美好;生命是有價(jià)值的,生命的價(jià)值在于對親愛的祖國作貢獻(xiàn)。為此,我執(zhí)著追求,追求信念希望能點(diǎn)燃心靈之火。

  小時(shí)候的我的崇高理想,就是當(dāng)一名優(yōu)秀的教師,把人類創(chuàng)造的精神財(cái)富通過自己的創(chuàng)造性的勞動播撒到學(xué)生心中,塑造學(xué)生優(yōu)美的心靈。

  xx年八月二十七日那是一個(gè)難忘的日子這天在我腦海記憶中最為深刻。因?yàn)檫@天我背裹著希望來到了鴨子口鄉(xiāng),受到了領(lǐng)導(dǎo)和老師們熱情歡迎和真誠寬待。

  我們生活的目的,不在于耀和享受,而在于精神上的充實(shí)和事業(yè)上的成功。沒有戰(zhàn)士誰也當(dāng)不了將軍;沒有水平,誰也當(dāng)不了船長;沒有各行各業(yè)的分工,就不存在國家和民族。我既然選擇了教師這條路,就要堅(jiān)定不移地走下去。

  為了堅(jiān)持信念,實(shí)現(xiàn)理想,就須孜孜不倦的努力。教師知識長流水,才能對學(xué)生灌溉。因此,學(xué)習(xí)上要執(zhí)著追求,上下求索。不斷的學(xué)習(xí)其深刻地認(rèn)識到自己的淺薄與無知,故而不斷地自我鞭策,努力努力再努力。

  路是人走出來的,不管是康莊大道,還是羊腸小道,如果沒有經(jīng)過坎坷曲折付出的辛勤勞動和汗水,沒有堅(jiān)強(qiáng)的意志,沒有準(zhǔn)備吃苦的精神是不會有什么成就的。我相信,我自己胸膛的那團(tuán)火焰定會熊熊燃燒。

教師師德演講稿 篇7

  尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師們:

  大家好!我今天演講的題目是《小草的幸!

  說起師德,很多人都會提到一個(gè)字:愛!但是作為教師,大部分人都會有這樣的感覺:去愛品學(xué)兼優(yōu)的“尖子”學(xué)生容易,而對調(diào)皮搗蛋讓老師頭疼的學(xué)生,就不容易愛得起來了。我不禁有這樣一個(gè)困惑:我們的愛是需要孩子們拿成績來等價(jià)交換的嗎?如果不是,那么,我們時(shí)刻說著的師生之愛又是什么?

  整個(gè)20xx年,我都在花精力和金錢學(xué)習(xí)親子教育和家庭教育的相關(guān)內(nèi)容。親子教育中有這樣一個(gè)核心理念:父母給與孩子的愛不是以父母付出多少來衡量,而是以孩子感受到多少來衡量。如果孩子感受不到愛甚至覺得爸爸媽媽討厭自己,那不管他們怎么樣拼盡全力去付出,都是枉然。其實(shí),學(xué)校教育也是一樣的。

  有一群高年級的學(xué)生被問道:當(dāng)你們在學(xué)校惹麻煩時(shí),通常會發(fā)生什么?孩子們的回答五花八門,包括老師沖自己大喊大叫、罰站、額外的作業(yè)、長篇大論的說教、為了他們難堪而請家長到校、回家挨揍等等。然后學(xué)生又被問到:“老師們的這些干預(yù)措施有沒有幫助你們感覺到愛、關(guān)心,你們又是否愿意積極合作呢?”他們都笑著回答:“你覺得呢?”調(diào)查者繼續(xù)問:“如果這些方法都沒有幫助,你們認(rèn)為他們?yōu)槭裁匆@么做呢?”有些同學(xué)說:“因?yàn)樗麄兿矚g這樣運(yùn)用他們手上的權(quán)力!闭{(diào)查者又問:“你們不覺得他們這樣做是因?yàn)殛P(guān)心你們,并且?guī)椭銈冏龅酶脝?”孩子們大笑了起來。

  之后又采訪了這群孩子的老師們,當(dāng)老師們被問到:“你愛你的學(xué)生嗎?”幾乎所有的老師都舉了手,猜猜怎么樣?大多數(shù)老師都相信孩子們一定能感受到老師的愛,遺憾的是,孩子們能感覺到的微乎其微,他們往往相信,老師愛的只是成績而已。

  德國心理學(xué)家阿德勒說過這樣一句話:教育的神圣職責(zé),就是要確保沒有一個(gè)孩子對學(xué)校喪失信心,還要讓那些已經(jīng)喪失信心的孩子通過學(xué)校和老師重拾自信,因?yàn)椋挥挟?dāng)孩子對未來充滿憧憬,教育才會變得可能!而這一切,不是由一張考卷和一份成績單就能夠達(dá)到的。成績是一把標(biāo)尺,他量得出學(xué)習(xí)方法的優(yōu)劣,卻量不出戰(zhàn)勝困難的勇氣;他量得出學(xué)習(xí)效率的高低,卻量不出自我管理的意志;他量得出學(xué)習(xí)效果,卻量不出目標(biāo)動力;他量得出知識的多少,卻量不出內(nèi)心的力量。而這些量不出的后者,往往決定孩子是否能感到被關(guān)愛,也是這些量不出的后者,決定了孩子們走出學(xué)校后的人生之路。

教師師德演講稿 篇8

  在當(dāng)前進(jìn)行素質(zhì)教育的過程中,要提高學(xué)生的整體素質(zhì),要實(shí)施創(chuàng)新教育,其關(guān)鍵是提高教師的素質(zhì)。那么,關(guān)系到整個(gè)國家前途、影響整個(gè)民族精神風(fēng)貌的師德在教師素質(zhì)中的地位怎樣呢?

  師德是教師素質(zhì)的重要組成部分

  教師勞動的知識性、專業(yè)性、藝術(shù)性、復(fù)雜性、長期性、示范性與創(chuàng)造性的特點(diǎn)決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。經(jīng)過大量理論研究和實(shí)驗(yàn)研究,我們認(rèn)為教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點(diǎn)是指教師自身的質(zhì)量,即教師身心發(fā)展的總水平。其構(gòu)成要素主要是教師的機(jī)體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。

  教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德,簡稱“師德”,它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則,以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身,而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化,成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。作為教師基本上都知道

  教師道德,但許多教師并沒有把道德規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化,因此,他們在實(shí)際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性。例如,在我們的調(diào)查中發(fā)現(xiàn),如果你問老師,“你體罰學(xué)生嗎?”95%的老師的回答是:“沒有!”,但在實(shí)際教學(xué)中,有些老師就有體罰學(xué)生的行為,說明這些老師并沒有把道德準(zhǔn)則內(nèi)化,表現(xiàn)出言行不一致。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè),因此,教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂,簡稱“師魂”。

  師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)

  在教育中,一切師德要求都基于教師的人格,因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來,歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等,既是師德的規(guī)范,又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中,教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣,模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。

  兒童、青少年接受知識的過程中,正是個(gè)性與品德形成時(shí)期。盡管社會環(huán)境、家庭等因素對兒童、青少年的個(gè)性形成和品德發(fā)展具有一定的影響,但許多研究表明,教師的作用最大。教師的影響主要通過兩方面進(jìn)行。一方面是教師通過一定的教育內(nèi)容、教育方法對學(xué)生的影響。另一方面是通過教師本人的人格特征、言行舉止等對學(xué)生的影響。在兒童眼里,教師是正確的,

  教師的話都是對的。由于兒童好模仿,因此,教師的言行就潛移默化地影響著兒童的個(gè)性、品德的發(fā)展。例如,在我們研究觀察中發(fā)現(xiàn),在小學(xué)階段,如果這位班主任連續(xù)帶了兩年,那么,這個(gè)班的學(xué)生的說話的語氣、語調(diào),辦事風(fēng)格在很多方面與班主任有類似之處。

  從社會的角度看,一個(gè)民族的群體都是一個(gè)一個(gè)的個(gè)體所組成。每個(gè)個(gè)體的道德風(fēng)貌反應(yīng)出整個(gè)民族的發(fā)展水平。一個(gè)個(gè)體的許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小形成,每一個(gè)人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會風(fēng)氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響,但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因?yàn),教師的教育具有長期性和系統(tǒng)性,無論是德育內(nèi)容、德育方法,甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對學(xué)生產(chǎn)生影響。其次,教師的教育具有科學(xué)性。兒童的許多行為習(xí)慣的培養(yǎng),教師都是根據(jù)兒童成長的規(guī)律有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行的。最后,人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展,是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期,而教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)未來的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰(zhàn)線上,對整個(gè)國家的文明建設(shè)起到重要的推動作用。所以,把教師提到推進(jìn)社會向前發(fā)展的高度來認(rèn)識,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

  教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的心理特點(diǎn)。它由四大系統(tǒng)構(gòu)成,即,動力系統(tǒng),人格特征系統(tǒng),操作系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng)。每一大系統(tǒng)既有各自的特點(diǎn)和作用,又是緊密地聯(lián)系在一起相互制約,相互影響。教師的動力系統(tǒng)包括教師職業(yè)的興趣、動機(jī)、信念、理想等。因此,理想是教師動力系統(tǒng)的重要內(nèi)容。理想是一個(gè)人的奮斗目標(biāo),是個(gè)體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀形象。教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的把個(gè)人發(fā)展作為奮斗目標(biāo),有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目標(biāo)等。由于理想的層次不同,因此在教學(xué)工作中產(chǎn)生的動力也不同。那些具有為社會的發(fā)展與進(jìn)步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的

  教師,才具有長遠(yuǎn)而高尚的理想,由此產(chǎn)生的動力就巨大。他們不為眼前利益所困惑,嘔心瀝血,對教育事業(yè)執(zhí)著追求,貢獻(xiàn)出自己的全部?傊瑥慕處熕刭|(zhì)的構(gòu)成要素來看,師德是教師素質(zhì)的核心。

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