【必備】教師師德演講稿模板集錦五篇
演講稿具有邏輯嚴(yán)密，態(tài)度明確，觀點(diǎn)鮮明的特點(diǎn)。在不斷進(jìn)步的時(shí)代，需要使用演講稿的場(chǎng)合越來越多，那么，怎么去寫演講稿呢？以下是小編幫大家整理的教師師德演講稿6篇，歡迎閱讀與收藏。
教師師德演講稿 篇1
1990年5月，我開始了地理教學(xué)生涯。滿懷激情走進(jìn)課堂，迎接我的卻是學(xué)生對(duì)地理這一非升學(xué)科目的極端忽視和排斥。經(jīng)過一段時(shí)間的實(shí)踐和理論學(xué)習(xí)，我領(lǐng)悟到要改變現(xiàn)狀、走出困境，必須走出傳統(tǒng)的注入式教學(xué)模式，應(yīng)以興趣為誘因，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。改變學(xué)生厭學(xué)、教學(xué)質(zhì)量差的出路在教學(xué)改革。我開始了“初中地理趣味教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)”，探索出以“趣導(dǎo)—趣講—趣結(jié)—趣練”為主線的初中地理趣味教學(xué)模式。1994年11月，該課題順利通過一汽子弟教育處專家組的驗(yàn)收。教改實(shí)踐表明，實(shí)驗(yàn)班學(xué)生學(xué)習(xí)地理的積極性明顯高于非實(shí)驗(yàn)班，課堂氣氛活躍，教學(xué)效果突出。統(tǒng)計(jì)資料表明，實(shí)驗(yàn)班的各項(xiàng)指標(biāo)也明顯高于其他班級(jí)。
1995年8月，我被推薦走上中學(xué)地理教研員這一崗位。新的崗位使我得以擴(kuò)大教改隊(duì)伍，深化教改研究。我將教改實(shí)驗(yàn)課題確定為“以趣味教學(xué)為載體，在初中地理教學(xué)中落實(shí)素質(zhì)教育”，并被省教研室確立為“九五”重點(diǎn)教改課題。在教改實(shí)踐過程中，我以自己嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蒲袘B(tài)度、勤奮的工作作風(fēng)感染實(shí)驗(yàn)教師，使她們?cè)诮谈膶?shí)踐過程中得到鍛煉和成長(zhǎng)。1999年11月，課題以豐碩的果實(shí)迎接了來自全省的地理教育專家與同行們的檢驗(yàn)，得到了專家的肯定，并建議在全省推廣。
趣味教學(xué)模式可以解決地理教學(xué)中存在的一些問題，但還不能體現(xiàn)“以學(xué)生發(fā)展為本”的素質(zhì)教育要求。教學(xué)應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為本，樹立學(xué)生的主體意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。應(yīng)徹底糾正把學(xué)生看作“靜態(tài)接受塑造，被動(dòng)吸收知識(shí)”的容器的錯(cuò)誤做法，由教師“動(dòng)”轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒?dòng)、生生互動(dòng)，讓學(xué)生以積極的態(tài)度參與學(xué)習(xí)，在愉悅的氣氛中掌握知識(shí)，形成能力，自覺做學(xué)習(xí)的主人�；谏鲜稣J(rèn)識(shí)，我根據(jù)我處各中學(xué)班額較少的實(shí)際情況，以及地理教材趣味性、可讀性強(qiáng)的特點(diǎn)，在西方心理學(xué)家合作學(xué)習(xí)理論和社會(huì)學(xué)家交往理論的啟迪下，提出了“互動(dòng)合作”教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)方案。目前，該課題已被吉林省教科院確立為“十五”規(guī)劃課題。
通過兩年來的課題實(shí)驗(yàn)，我進(jìn)一步領(lǐng)悟到了師生互動(dòng)的深刻意義——教學(xué)的魅力在于師生互動(dòng)中生成與發(fā)展的平等的師生關(guān)系，和諧生動(dòng)的課堂氣氛，不斷生成與交流的信息，以及學(xué)生知、情、意、行的和諧發(fā)展中。
1、平等的師生關(guān)系
長(zhǎng)期以來，在傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”和統(tǒng)治我國(guó)現(xiàn)行教育界多年的“教師中心論”的影響下，教師成為教學(xué)過程中的絕對(duì)主宰、課堂上至高無上的權(quán)威，學(xué)生成了被動(dòng)接受知識(shí)的“容器”和“園丁”剪子下的小樹。在這樣的課堂里，師生間的人際關(guān)系是不平等的，學(xué)生的自主性被剝奪，自尊心被傷害，自信心被摧殘，師生關(guān)系經(jīng)常處于沖突和對(duì)立之中。
而互動(dòng)是在主體間的交往中產(chǎn)生的，它承認(rèn)師生都是具有獨(dú)立人格價(jià)值的人，兩者在人格上完全平等。師生間通過互動(dòng)，相互溝通、相互影響、相互補(bǔ)充，從而達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn)，形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”；人人參與、平等對(duì)話，教師由居高臨下的權(quán)威轉(zhuǎn)成了“平等中的首席”�？梢哉f，通過互動(dòng)，促進(jìn)了民主、平等、和諧的新型師生關(guān)系的建立。
2、和諧、生動(dòng)的課堂氣氛
傳統(tǒng)的課堂教學(xué)是沉悶的、壓抑的，學(xué)生在被動(dòng)接受灌輸?shù)倪^程中感到的是枯燥、單調(diào)所帶來的身心的疲憊。
而在互動(dòng)的教學(xué)過程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，其學(xué)習(xí)目標(biāo)的制定、學(xué)習(xí)方式的選擇、學(xué)習(xí)過程的調(diào)控、學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)均是由學(xué)生自主進(jìn)行的。學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性得到了極大的激發(fā)，學(xué)習(xí)的興趣也隨著學(xué)習(xí)進(jìn)程的展開和學(xué)習(xí)結(jié)果的豐富而逐漸濃厚起來。教師是學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、合作者和引導(dǎo)者，其作用體現(xiàn)在學(xué)生自主觀察、實(shí)驗(yàn)或討論時(shí)積極的旁觀；體現(xiàn)在創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，給學(xué)生以心理上的安全和精神上的鼓舞；體現(xiàn)在雪中送炭般的點(diǎn)撥、恰當(dāng)及時(shí)的協(xié)調(diào)、恰如其分的贊揚(yáng)之中；體現(xiàn)在培養(yǎng)學(xué)生的自律能力上。學(xué)生是以寬容、安全、支持的心理狀態(tài)進(jìn)行學(xué)習(xí)的，在這種洋溢和諧之美的氛圍中，學(xué)生的潛力、稟賦、審美及創(chuàng)造力得以不斷表征和凝固，自身的資質(zhì)和素養(yǎng)得到進(jìn)一步的豐富和發(fā)展。
3、信息的生成與交流
傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，教師是知識(shí)的擁有者和傳遞者；學(xué)生是知識(shí)的被動(dòng)接受者。信息傳遞路線是從教材到教師、到學(xué)生，是單向、線性的。而在互動(dòng)的教學(xué)系統(tǒng)中，信息交流是教師、學(xué)生、課程資源之間復(fù)雜的、動(dòng)態(tài)的網(wǎng)絡(luò)式交流，而且在師生的互動(dòng)過程中，新信息在彼此智慧的碰撞中得以不斷生成和發(fā)展，這對(duì)培養(yǎng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代人才所必需具備的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力，無疑是大有裨益的。
4、知、情、意、行和諧發(fā)展
與傳統(tǒng)教學(xué)相比，互動(dòng)的教學(xué)情境中，生生間的合作與交流亦明顯增多。與他人的交流可以促進(jìn)個(gè)體認(rèn)知的發(fā)展，促使學(xué)習(xí)者參與更多的智力活動(dòng)，使其思維敏捷，靈感迸發(fā)。同時(shí)，由于每一個(gè)問題的提出與解答，都能更多地受到周圍同伴的關(guān)注與尊重，因此極大地增強(qiáng)了學(xué)習(xí)者的自信心，從而減少了競(jìng)爭(zhēng)所帶來的心理壓力等負(fù)面影響，促使其勇于參與競(jìng)爭(zhēng)，迎接挑戰(zhàn)，促進(jìn)其認(rèn)知、情感、態(tài)度等方面健康、協(xié)調(diào)發(fā)展。
總之，互動(dòng)的教學(xué)過程能夠激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)需要與興趣，能夠帶給學(xué)生理智的挑戰(zhàn)，能夠使學(xué)生獲得積極的、深層次的情感體驗(yàn)，能夠給學(xué)生以足夠自主的空間、足夠活動(dòng)的機(jī)會(huì)，能夠有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。通過互動(dòng)，學(xué)生掌握了終身學(xué)習(xí)的本領(lǐng)；通過互動(dòng)，教師經(jīng)歷了專業(yè)成長(zhǎng)和自我實(shí)現(xiàn)的生命過程；通過互動(dòng)，促進(jìn)教學(xué)真正成為師生富有個(gè)性化的創(chuàng)造過程。這就是激情與智慧相伴的互動(dòng)的課堂教學(xué)魅力之所在。
回顧十五年來的教學(xué)實(shí)踐，我一直在為成為一名專家型的教師和專家型的教研員而不懈努力。為了這一目標(biāo)，我一直在要求自己抓緊一切時(shí)間和機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)；要求自己以身作則，精益求精。耕耘是辛苦的，但我在創(chuàng)造中體味著快樂和幸福。
教師師德演講稿 篇2
崇高的師德，源于千百年來中華文化的積淀和傳承。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干……人們用這樣的詩句贊美教師們的無私奉獻(xiàn)；人類靈魂的工程師辛勤的園丁……人們用這樣的比喻頌揚(yáng)教師們的高尚情操；學(xué)為人師、行為世范……人們用這樣的標(biāo)尺度量教師職業(yè)的偉大與崇高。從古至今，崇高的師德在中國(guó)教師中薪火相傳，生生不息。
在我們國(guó)家，有許許多多的老教師，他們?yōu)榻逃聵I(yè)付出了自己的一生，他們深厚的愛國(guó)熱情、深邃的造詣、誨人不倦的精神、一生淡薄名利、正直為人的長(zhǎng)者與學(xué)者風(fēng)范，給了我們一生不盡的啟迪與受益。我校的××老師就是這樣一位教師，他熱愛學(xué)生、一絲不茍的關(guān)心每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)，他把全部心血都拋灑在教書育人上，在擔(dān)任班主任期間，以火熱的激情感召學(xué)生，以真摯的愛心滋潤(rùn)學(xué)生，深入細(xì)致地做學(xué)生的思想工作，培養(yǎng)出各類合格人才。在形成良好班集體，培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)生干部、轉(zhuǎn)化后進(jìn)生等方面都總結(jié)積累出豐富的經(jīng)驗(yàn)，并多次在縣、校介紹，得以普遍推廣。當(dāng)學(xué)生生活上遇到困難時(shí)，他不但盡自己一份微薄的力量給學(xué)生以幫助，還組織學(xué)生互助給以解決，許多接受過他捐助和關(guān)懷的學(xué)生在升入高校或畢業(yè)后，曾無數(shù)次的表達(dá)了感激之情。他所帶領(lǐng)的學(xué)生們，個(gè)個(gè)都很信服他，每一年，在我們學(xué)校組織的評(píng)教評(píng)學(xué)活動(dòng)中，他都是最受學(xué)生歡迎的教師之一。
老師身上所體現(xiàn)出來的就是崇高的師德。那么崇高的師德來自于哪里？源于波瀾壯闊新時(shí)代的歷史進(jìn)步，源于人民教師心中的大愛。無憂演講稿無論是過去還是現(xiàn)在，一代代人民教師淡泊名利，安于奉獻(xiàn)，堅(jiān)守在三尺講臺(tái)，守護(hù)著祖國(guó)和民族的未來。他們毫無保留地傳授自己的學(xué)識(shí)，以學(xué)生的成長(zhǎng)進(jìn)步為執(zhí)著追求。無論是潤(rùn)物無聲的悉心教誨，還是坦誠(chéng)直言的嚴(yán)格要求，都寄托著他們的厚愛和期盼。而當(dāng)災(zāi)難突至，學(xué)生們的生命受到威脅，他們挺身而上，用身軀和生命為學(xué)生構(gòu)筑起安全的血肉屏障。
大家永遠(yuǎn)不會(huì)忘記一位老師，他的名字叫譚秋千，20xx年5月12日下午2點(diǎn)多鐘，譚千秋像往常一樣在教室上課，他正講到高潮部分時(shí)，房子突然劇烈地抖動(dòng)起來。地震！譚千秋老師突然意識(shí)到情況不妙，立即喊道：大家快跑，什么也不要拿！快！同學(xué)們迅速?zèng)_出教室，往操場(chǎng)上跑。房子搖晃得越來越厲害了，并伴隨著刺耳的吱吱聲，外面陣陣塵埃騰空而起……還有四位同學(xué)已沒辦法沖出去了，譚千秋立即將他們拉到課桌底下，自己弓著背，雙手撐在課桌上，用自己的身體蓋著四個(gè)學(xué)生。轟轟轟——磚塊、水泥板重重地砸在他的身上，房子塌陷了，譚老師用自己的生命換取了四名學(xué)生生存的希望……
這就是我們的人民教師！我們可以用桃李滿天下描繪教師們的成功，但在崇高的師德面前，任何語言都顯得蒼白無力，難以充分表達(dá)我們心中的敬意。
教書育人是教師們愛的事業(yè)，教師的愛與眾不同，它高于母愛，大于友愛，勝于情愛。母愛容易出現(xiàn)溺寵，友愛重在禮尚往來，情愛少了幾多嚴(yán)謹(jǐn)。而師愛是嚴(yán)與愛的巧妙結(jié)合，是理智的科學(xué)的愛，是主動(dòng)積極的愛。精誠(chéng)所致，金石為開。教師們的愛不會(huì)付之東流，他們平淡的生活并不平凡：三尺講臺(tái)是他們思緒縱橫的絢麗舞臺(tái)，它面對(duì)的是將來的桃李滿天下；明凈課堂有我們燈火闌珊的徹悟境界，那里寫滿了學(xué)生點(diǎn)點(diǎn)滴滴的成長(zhǎng)、充實(shí)。
教育是人類崇高的事業(yè)，每個(gè)人都有自己的老師，每個(gè)人都受過老師的恩惠。師恩難忘！今天，在這個(gè)意義非凡的教師節(jié)里，請(qǐng)?jiān)试S我代表天下的莘莘學(xué)子，向天下所有的老師們獻(xiàn)上最崇高的敬意、誠(chéng)摯的祝福，道一聲：老師，您辛苦了！
我的演講完畢，謝謝大家
教師師德演講稿 篇3
法國(guó)著名作家雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的�！薄笆陿淠荆倌陿淙恕�，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的“育人之旅”，教師就像那默默奉獻(xiàn)的綠葉，時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的嬌艷。
童年時(shí)代，我最不想當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，就是老師。當(dāng)看得最多的一句話是：教師是人類靈魂的工程師。方始漸漸對(duì)教師的'職業(yè)有了認(rèn)識(shí)。--用筆耕耘、用語言播種、用汗水澆灌、用心血滋潤(rùn)。這是人民教師崇高的勞動(dòng)！從對(duì)教師的漠視到執(zhí)著的認(rèn)識(shí)，從無意中走到教師崗位到對(duì)教育的癡情無悔，憑的是年輕的激情。
當(dāng)我第一次以教師的身份踏進(jìn)小學(xué)時(shí)，我的心情是多少激動(dòng)，多么地自豪。我知道，就像歌中唱得那樣：“那間教室里放飛的是希望，守巢的是自己；那塊黑板寫下的是真理，擦去的是功利；那根粉筆畫出的是彩虹，流下的是淚滴，奉獻(xiàn)的是自己”。可是俗話說得好：醉后方知酒味濃，白發(fā)始覺學(xué)問遲。
“誰愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才能教育孩子�！苯處煈�(yīng)用自己博大的愛去溫暖每一位學(xué)生。教師只有熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生，才能去精心地培養(yǎng)學(xué)生，只有愛得深，才能更認(rèn)真、更耐心、更細(xì)心地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育�！皭邸痹从诟呱械膸煹拢皭邸币馕吨鵁o私的奉獻(xiàn)。我認(rèn)為教師對(duì)學(xué)生的愛，不是出自個(gè)人的恩怨，而是出自社會(huì)的需要、教育的需要。這種愛是穩(wěn)固的、深厚的，是與教師所肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任緊密相連的。
教師，這個(gè)神圣的稱呼，它如磁石吸引我游離的目光，安撫我躁動(dòng)的心河�！皶接新非跒閺剑瑢W(xué)海無涯苦作舟”，在辛勤耕耘的同時(shí)，自然會(huì)有收獲和回報(bào)。我逐漸感悟到人生的哲理：甘于寂寞是成熟的標(biāo)志。因而我感覺自己在前進(jìn)，在成長(zhǎng)。這不禁讓我想起了培根說的一句話，我們不應(yīng)該像螞蟻單是收集，不應(yīng)該像蜘蛛只從肚里抽絲，我們應(yīng)該像蜜峰，既采集又整理，這樣才能釀出香甜的蜂蜜。
古今中外無數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。樹立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。
教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置�？鬃釉唬骸捌渖碚�，不令而行；其身不正，雖令不從�！�
教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率,以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護(hù)人。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”。
史煙飄過，回看今天。走上三尺講臺(tái)，教書育人；走下三尺講臺(tái)，為人師表。教師不僅是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。
當(dāng)我第一次站在孩子們面前的時(shí)候，一切都讓我新鮮、好奇。看看這張臉、摸摸那個(gè)頭，多像一枚枚蓓蕾仰著小臉，渴求著陽光雨露。每天清晨“老師，您早。”那童稚的問候，給我?guī)砹艘惶斓目鞓泛蜕鷻C(jī)；每天傍晚隨著一聲聲“老師，再見�！苯o我留下明天的希望之光。孩子們純潔的心、圣潔的情、深厚的意，凈化了我的心靈，激起了我對(duì)教育事業(yè)深深的愛，我真正地體會(huì)到了一個(gè)教師所有的幸福和快樂。
唐代韓愈曾經(jīng)為我們老師寫過一篇文章，里面寫到：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也�！闭f的就是我們教師教育學(xué)生的第一目的是“傳道”，即教授做人的道理，第二才是知識(shí)技能。教育學(xué)生是不是多上幾節(jié)思品課，讓學(xué)生背誦日常行為規(guī)范就可以了呢？不是的。我國(guó)古代大教育家孔子曾說：“其身正，不令而行,其身不正,雖令不從”作為教師我們要在要在日常教學(xué)中發(fā)揮模范、表率作用，注意自己的行為舉止，言談風(fēng)貌。教師的一言一行都對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。教師的素質(zhì)直接影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng)，教師的形象直接關(guān)系著學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)�！皩W(xué)高為師，身正為范”，用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生佩服，從而仿效�！疤依畈谎裕伦猿甚�。”相信合格的教師才能塑造出合格的學(xué)生。
教育是技藝，更是哲學(xué)，是藝術(shù)，是詩篇，是思想與思想的碰撞，是心靈與心靈的交流，是生命與生命的對(duì)話，教育需要用我們的熱情和生命去擁抱！這是我的最大感想。
社會(huì)需要名師，家長(zhǎng)追求名師，學(xué)生信賴名師，每位教師本身渴望成為名師，學(xué)校更是高薪聘請(qǐng)名師。
何為名師？我以為，真正的名師不是教育行政部門一紙文件任命的，名師是有思想，即有教學(xué)個(gè)性。聽其課如聽美妙絕倫之音樂，久聽不厭；聽其談，能使人茅塞頓開，豁然開朗。
二是教學(xué)效益突出，即教學(xué)質(zhì)量高。我不認(rèn)為教學(xué)成績(jī)好的教師就一定是名師，真正的名師不是在課堂上解答學(xué)生所有的“為什么”。而是讓無疑問的學(xué)生，走出課堂時(shí)能夠產(chǎn)生滿天的“問號(hào)”。
三是師德好，即具有崇高的人格魅力，高尚的道德情操，不懈創(chuàng)新的追求品質(zhì)。人立其側(cè)，即能如沐春風(fēng)。
似乎名師離我們很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，其實(shí)仔細(xì)想想，當(dāng)我們守住教育這份職業(yè)的道德底線，當(dāng)我們牢記我是一名人民教師，當(dāng)我們把每一個(gè)學(xué)生看作自己的孩子時(shí)，你，我們，不就是名師嗎？有位智者說“有人把我當(dāng)人看，我把自己當(dāng)牛干，有人把我當(dāng)牛干，我把自己當(dāng)人看�。。。 �，
其實(shí)，名師是過程，名師是一種精神，一種信念，一種追求，終生努力便是名師！忘掉你的職稱，拋掉你的老本，放下你的架子，老老實(shí)實(shí)地向?qū)W生學(xué)習(xí)，向同事學(xué)習(xí)，向書本學(xué)習(xí)，不斷提高自己的育人水平，不斷提升自己的精神境界，不斷追求新的教育理想。
一個(gè)人的生命是有限的，而教師的事業(yè)是常青的。教師的生命在學(xué)生身上延續(xù)，教師的價(jià)值在學(xué)生身上體現(xiàn)。無悔于我的生命，更無悔于選擇，在這三尺講臺(tái)上，閱歷春秋，苦苦耕耘，用愛心、誠(chéng)心、細(xì)心、耐心、操心去換取學(xué)生的開心，家長(zhǎng)的放心，祖國(guó)的振興！
最后請(qǐng)?jiān)试S我借用青年詩人汪國(guó)真的一首詩，結(jié)束我的演講吧：
我不去想是否能夠成功， 既然選擇了遠(yuǎn)方， 便只顧風(fēng)雨兼程。
我不去想身后會(huì)不會(huì)襲來寒風(fēng)， 既然目標(biāo)是地平線， 留給世界的只能是背影。
我只有挖掘自己靈魂深處的真誠(chéng)， 把握瞬間的輝煌， 擁抱一片火熱的激情， 裝點(diǎn)生活的風(fēng)景。
教師師德演講稿 篇4
我開始了地理教學(xué)生涯。滿懷激情走進(jìn)課堂，迎接我的卻是學(xué)生對(duì)地理這一非升學(xué)科目的極端忽視和排斥。經(jīng)過一段時(shí)間的實(shí)踐和理論學(xué)習(xí)，我領(lǐng)悟到要改變現(xiàn)狀、走出困境，必須走出傳統(tǒng)的注入式教學(xué)模式，應(yīng)以興趣為誘因，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。改變學(xué)生厭學(xué)、教學(xué)質(zhì)量差的出路在教學(xué)改革。我開始了“初中地理趣味教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)”，探索出以“趣導(dǎo)—趣講—趣結(jié)—趣練”為主線的初中地理趣味教學(xué)模式。1994年11月，該課題順利通過一汽子弟教育處專家組的驗(yàn)收。教改實(shí)踐表明，實(shí)驗(yàn)班學(xué)生學(xué)習(xí)地理的積極性明顯高于非實(shí)驗(yàn)班，課堂氣氛活躍，教學(xué)效果突出。統(tǒng)計(jì)資料表明，實(shí)驗(yàn)班的各項(xiàng)指標(biāo)也明顯高于其他班級(jí)。
1995年8月，我被推薦走上中學(xué)地理教研員這一崗位。新的崗位使我得以擴(kuò)大教改隊(duì)伍，深化教改研究。我將教改實(shí)驗(yàn)課題確定為“以趣味教學(xué)為載體，在初中地理教學(xué)中落實(shí)素質(zhì)教育”，并被省教研室確立為“九五”重點(diǎn)教改課題。在教改實(shí)踐過程中，我以自己嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蒲袘B(tài)度、勤奮的工作作風(fēng)感染實(shí)驗(yàn)教師，使她們?cè)诮谈膶?shí)踐過程中得到鍛煉和成長(zhǎng)。1999年11月，課題以豐碩的果實(shí)迎接了來自全省的地理教育專家與同行們的檢驗(yàn)，得到了專家的肯定，并建議在全省推廣。
趣味教學(xué)模式可以解決地理教學(xué)中存在的一些問題，但還不能體現(xiàn)“以學(xué)生發(fā)展為本”的素質(zhì)教育要求。教學(xué)應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為本，樹立學(xué)生的主體意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。應(yīng)徹底糾正把學(xué)生看作“靜態(tài)接受塑造，被動(dòng)吸收知識(shí)”的容器的錯(cuò)誤做法，由教師“動(dòng)”轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒?dòng)、生生互動(dòng)，讓學(xué)生以積極的態(tài)度參與學(xué)習(xí)，在愉悅的氣氛中掌握知識(shí)，形成能力，自覺做學(xué)習(xí)的主人�；谏鲜稣J(rèn)識(shí)，我根據(jù)我處各中學(xué)班額較少的實(shí)際情況，以及地理教材趣味性、可讀性強(qiáng)的特點(diǎn)，在西方心理學(xué)家合作學(xué)習(xí)理論和社會(huì)學(xué)家交往理論的啟迪下，提出了“互動(dòng)合作”教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)方案。目前，該課題已被吉林省教科院確立為“十五”規(guī)劃課題。
通過兩年來的課題實(shí)驗(yàn)，我進(jìn)一步領(lǐng)悟到了師生互動(dòng)的深刻意義——教學(xué)的魅力在于師生互動(dòng)中生成與發(fā)展的平等的師生關(guān)系，和諧生動(dòng)的課堂氣氛，不斷生成與交流的信息，以及學(xué)生知、情、意、行的和諧發(fā)展中。
1、平等的師生關(guān)系
長(zhǎng)期以來，在傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”和統(tǒng)治我國(guó)現(xiàn)行教育界多年的“教師中心論”的影響下，教師成為教學(xué)過程中的絕對(duì)主宰、課堂上至高無上的權(quán)威，學(xué)生成了被動(dòng)接受知識(shí)的“容器”和“園丁”剪子下的小樹。在這樣的課堂里，師生間的人際關(guān)系是不平等的，學(xué)生的自主性被剝奪，自尊心被傷害，自信心被摧殘，師生關(guān)系經(jīng)常處于沖突和對(duì)立之中。
而互動(dòng)是在主體間的交往中產(chǎn)生的，它承認(rèn)師生都是具有獨(dú)立人格價(jià)值的人，兩者在人格上完全平等。師生間通過互動(dòng)，相互溝通、相互影響、相互補(bǔ)充，從而達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn)，形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”；人人參與、平等對(duì)話，教師由居高臨下的權(quán)威轉(zhuǎn)成了“平等中的首席”。可以說，通過互動(dòng)，促進(jìn)了民主、平等、和諧的新型師生關(guān)系的建立。
2、和諧、生動(dòng)的課堂氣氛
傳統(tǒng)的課堂教學(xué)是沉悶的、壓抑的，學(xué)生在被動(dòng)接受灌輸?shù)倪^程中感到的是枯燥、單調(diào)所帶來的身心的疲憊。
而在互動(dòng)的教學(xué)過程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，其學(xué)習(xí)目標(biāo)的制定、學(xué)習(xí)方式的選擇、學(xué)習(xí)過程的調(diào)控、學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)均是由學(xué)生自主進(jìn)行的。學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性得到了極大的激發(fā)，學(xué)習(xí)的興趣也隨著學(xué)習(xí)進(jìn)程的展開和學(xué)習(xí)結(jié)果的豐富而逐漸濃厚起來。教師是學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、合作者和引導(dǎo)者，其作用體現(xiàn)在學(xué)生自主觀察、實(shí)驗(yàn)或討論時(shí)積極的旁觀；體現(xiàn)在創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，給學(xué)生以心理上的安全和精神上的鼓舞；體現(xiàn)在雪中送炭般的點(diǎn)撥、恰當(dāng)及時(shí)的協(xié)調(diào)、恰如其分的贊揚(yáng)之中；體現(xiàn)在培養(yǎng)學(xué)生的自律能力上。學(xué)生是以寬容、安全、支持的心理狀態(tài)進(jìn)行學(xué)習(xí)的，在這種洋溢和諧之美的氛圍中，學(xué)生的潛力、稟賦、審美及創(chuàng)造力得以不斷表征和凝固，自身的資質(zhì)和素養(yǎng)得到進(jìn)一步的豐富和發(fā)展。
教師師德演講稿 篇5
今天我們演講的主題是“師德”，提起師德就不能不提教育，提起教育就不能不追溯教育的發(fā)展與傳承的歷史。古往今來，中國(guó)一直尊師重教，而那些尊師重教的人也名垂青史。古時(shí)有生命的大智者老子，永遠(yuǎn)的“至圣先師”孔子，積極而瀟灑的退守者莊子，民本思想的先驅(qū)者孟子，不是“醇儒”的荀子，“大一統(tǒng)”的設(shè)計(jì)者董仲舒，理學(xué)集大成者朱熹，“致良知”說的宣導(dǎo)者王守仁，民主思想的啟蒙者黃宗羲，被遺忘的隱居思想家王夫之；近代有蔡元培、胡適、梁?jiǎn)⒊�、王�?guó)維，現(xiàn)代有馬寅初、陶行知；當(dāng)代也不乏一些教育名家，有大家熟知的魏書生、竇桂梅、李希貴等等。他們或許真的做到了教育的本真——傳道授業(yè)解惑。
不知道“師德”這個(gè)詞語是什么時(shí)候開始流行的，我在網(wǎng)上搜索了一下“師德”的意思，大抵就是指教師的職業(yè)道德規(guī)范。意思就是作為一名教師，就要遵守教師職業(yè)道德規(guī)范，當(dāng)然這也是毋庸置疑的�？墒钱�(dāng)下，提到“師德”這個(gè)詞語，總是跟隨著負(fù)面報(bào)道為大家所熟知。教師這個(gè)職業(yè)本是最純真最偉大的一項(xiàng)事業(yè)，沒有了教師，人類文明何以傳承，何以發(fā)展？既然教師擔(dān)當(dāng)了傳承文明的重任，為什么社會(huì)上又有那么多人誤解教師這個(gè)職業(yè)？在我看來，根源在于教育跟不上社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，當(dāng)今社會(huì)用空腦袋看富口袋。經(jīng)濟(jì)利益至上的觀念，已然滲透到教育領(lǐng)域。“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”、“頭懸梁錐刺股”、“鑿壁偷光”、“十年寒窗無人問，一舉成名天下知”，這些圣賢名句不再被后人推崇和傳承，反而被束之高閣。做學(xué)問的人不在專心，連著教學(xué)問的人也如坐針氈，他們忙著辦輔導(dǎo)班、忙著在外兼職，守不住清貧。更甚者為了追上高速教育的快車，不惜踩踏高壓線——打?qū)W生、罵學(xué)生。回首觀望，在這條高速發(fā)展的教育快車道上，誰敢拍著胸脯說，我是最遵守師德的優(yōu)秀教師，恐怕沒有幾個(gè)人。而我們能做到的就是對(duì)得起自己的良心，對(duì)得起人民教師這個(gè)泛著金色光芒的神圣稱號(hào)。我曾經(jīng)寫過一篇博文，里面有我的困惑、迷茫，也有我的堅(jiān)持，和大家分享一下其中的一個(gè)片段。（我不知道教師這個(gè)行業(yè)對(duì)于別人是什么樣的存在，對(duì)我而言，不僅僅是一個(gè)“鐵飯碗”，更是理想的延伸與傳承。當(dāng)今社會(huì)，信息與科技日新月異，有什么是一成不變的呢？賺錢的行業(yè)有很多，如果靠教師這個(gè)行業(yè)升官發(fā)財(cái)，可能不能如愿。所以，守得住清貧者，便守得住理想。）
最后，我想說的是，如果把“師德”看成緊箍咒，則愈怕愈緊，為何不把它當(dāng)成引領(lǐng)教師成長(zhǎng)的燈塔呢？掬一捧清泉給教育，清則自清，明則自明。
謝謝大家的聆聽！謝謝！
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