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幼兒教師師德演講稿

時(shí)間:2021-01-13 08:37:53 師德演講稿 我要投稿

幼兒教師師德演講稿模板八篇

  演講稿以發(fā)表意見(jiàn),表達(dá)觀點(diǎn)為主,是為演講而事先準(zhǔn)備好的文稿。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天,能夠利用到演講稿的場(chǎng)合越來(lái)越多,如何寫(xiě)一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢?下面是小編幫大家整理的幼兒教師師德演講稿9篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

幼兒教師師德演講稿模板八篇

幼兒教師師德演講稿 篇1

尊敬的各位家長(zhǎng),老師,朋友們:

  大家好!每當(dāng)提到“幼兒教師”這個(gè)稱呼,有人不以為然,淡淡一笑,認(rèn)為幼兒教師就是帶領(lǐng)著小朋友一起做游戲,學(xué)習(xí)一些簡(jiǎn)單的知識(shí)。有人則贊不絕口,豎起大拇指,認(rèn)為幼兒教師對(duì)孩子很有愛(ài)心,對(duì)工作很有責(zé)任心。

  其實(shí)幼兒教育是一項(xiàng)普通、平凡而又偉大的工作,有一定的難度和挑戰(zhàn),要做好它,確實(shí)不容易。

  身為一名幼兒教師,首先要熱愛(ài)幼教事業(yè),熱愛(ài)幼兒。教師要服從領(lǐng)導(dǎo)的工作安排,以積極的心態(tài)投入到工作之中。對(duì)待工作有滿腔的熱情,來(lái)實(shí)現(xiàn)幼兒教育的目標(biāo):讓每一個(gè)幼兒都能健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。

  我認(rèn)為幼兒教師在幼兒園的工作就是實(shí)施保育與教育。教師在工作中除了教書(shū)教人之外,還要關(guān)心、愛(ài)護(hù)幼兒。使幼兒的身、心、靈能茁壯成長(zhǎng)。

  自從跨進(jìn)幼兒園的大門(mén)之后,我就知道做一名幼兒教師是不容易的,老師要熱愛(ài)、關(guān)心、尊重和信任每一位幼兒。對(duì)待每一位孩子無(wú)論是活潑的、淘氣的、安靜的、靦腆的……都一視同仁,努力做到不偏愛(ài),讓每個(gè)家長(zhǎng)都放心地把孩子交給老師。

  有人曾說(shuō)過(guò)這么一句話“有愛(ài)才有教育”。仔細(xì)揣摩,確實(shí)如此。老師的真誠(chéng),孩子是能感受到的。在日;顒(dòng)中,老師需要時(shí)時(shí)關(guān)注幼兒,多多發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn),并及時(shí)給予評(píng)價(jià),樹(shù)立孩子的自信心。當(dāng)孩子接受了老師,就能以主動(dòng)的態(tài)度接受老師的教育。

  作為幼兒教師,我認(rèn)為老師一定要有愛(ài)心、細(xì)心、耐心、童心和責(zé)任心。對(duì)每位寶寶都要關(guān)心、愛(ài)護(hù),在工作中也要做到盡忠職守。早晨來(lái)園時(shí),熱情地從家長(zhǎng)手中接過(guò)孩子,讓家長(zhǎng)能安心地離開(kāi)去工作;早操活動(dòng)后,要督促幼兒多喝開(kāi)水,對(duì)有汗的幼兒及時(shí)督促換汗巾;教學(xué)活動(dòng)中,要因人而宜,因材施教。對(duì)于能力強(qiáng)的幼兒要給予表?yè)P(yáng)和肯定,對(duì)于能力弱的幼兒要進(jìn)行輔導(dǎo)和鼓勵(lì);戶外活動(dòng)后,要根據(jù)天氣變化適當(dāng)給孩子添減衣服;如果發(fā)現(xiàn)有缺席的幼兒,老師要及時(shí)打電話給家長(zhǎng),問(wèn)候幼兒,并詢問(wèn)孩子的身體健康狀況;午睡過(guò)程中,老師要做好巡查工作,為幼兒蓋好被子,保證每位孩子都是仰著午睡的;幼兒離園時(shí),老師要及時(shí)向家長(zhǎng)反饋孩子一天在園的表現(xiàn)和發(fā)展情況。

  作為一名幼兒教師,其次我認(rèn)為老師要有工作的上進(jìn)心和積極心。因?yàn)殡S著社會(huì)發(fā)展,人們對(duì)幼兒教師的要求、水平、自身素質(zhì)也越來(lái)越高。因此在工作期間,老師需要更加虛心學(xué)習(xí)、實(shí)踐,在教育失敗后,能自我反思,吸取教訓(xùn),慢慢積累、總結(jié)經(jīng)驗(yàn),提高教學(xué)技能,使自己不斷進(jìn)步。

  我的演講完畢,謝謝大家!

幼兒教師師德演講稿 篇2

  有人曾問(wèn)過(guò)我這樣一個(gè)問(wèn)題,世界上什么東西最美?也許會(huì)有人說(shuō),世上最美的是青春,也許會(huì)有人說(shuō),世上最美的是愛(ài)情,這些說(shuō)法各有各的道理,但我認(rèn)為,世上最美的是奉獻(xiàn)。

  記得在我念書(shū)的時(shí)候,我曾用少女特有的浪漫設(shè)計(jì)過(guò)自己的明天,用火一樣的熱情幻想過(guò)自己的未來(lái)。然而,現(xiàn)實(shí)并不像伊甸園的菩提果那般完美和甜蜜。當(dāng)沉甸甸的教學(xué)擔(dān)子重重的壓在我的肩頭時(shí),當(dāng)一個(gè)個(gè)調(diào)皮淘氣的孩子任性的站在我面前扮鬼臉、耍滑頭時(shí),一個(gè)在家是父母眼中“掌上明珠”的我,一個(gè)連衣服都還要媽媽幫著洗的我,此時(shí),卻要擔(dān)起這么一大群孩子的“保姆”,卻要擔(dān)起這么一大群孩子的“媽媽”,幫他們洗臉、穿衣,甚至在他們大小便時(shí)還得幫忙提褲子、擦屁股 ``````此時(shí)的我,才真正體驗(yàn)到幼教工作的艱辛,才真正體味到當(dāng)一名幼兒教師的酸甜苦辣。我苦惱過(guò)、迷惘過(guò),甚至曾經(jīng)動(dòng)搖過(guò)、退卻過(guò),我感受最深的是幾年前在學(xué)校中所學(xué)的東西和和現(xiàn)在實(shí)際工作中運(yùn)用的相差得實(shí)在太遠(yuǎn)了。工作中和生活上許多事情接鍾而來(lái),真的讓我有點(diǎn)眼花繚亂,我和其他老師比,存在的一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題就是“缺”——缺少理論知識(shí),缺少實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),缺少教學(xué)藝術(shù),自己深感原來(lái)的知識(shí)不夠用,感到有被淘汰的危機(jī),面對(duì)這種壓力是消極的等待別人來(lái)幫呢,還是用實(shí)際行動(dòng)來(lái)改變壓力呢?我選擇了后一種。

  改變自己就應(yīng)該抓緊現(xiàn)在不能等待,為了創(chuàng)造新的自我,我先從轉(zhuǎn)變角色開(kāi)始。首先,我從自己的能力和情緒入手分析,自己不再是一個(gè)高等院校的學(xué)生,而是一個(gè)要能培養(yǎng)有創(chuàng)新能力人才的幼兒園教師,自己的言行對(duì)孩子的一舉一動(dòng)有很大的影響。于是我經(jīng)常和一些資歷比我深的老師談心,說(shuō)說(shuō)自己在工作和生活中的一些想法,讓他們幫我出些點(diǎn)子來(lái)調(diào)整自己的心態(tài),在老教師的幫助下,我很快的認(rèn)識(shí)到對(duì)待工作要有責(zé)任心,對(duì)待孩子要有愛(ài)心,對(duì)自己要有信心,一個(gè)人只要有了責(zé)任心,熱愛(ài)自己的事業(yè),就會(huì)全身心的投入到工作中去,同樣對(duì)自己有了信心,才會(huì)認(rèn)識(shí)和了解自己,充分的發(fā)揮自己的特長(zhǎng)。因此我用自己積極的心態(tài)去對(duì)待我所從事的事業(yè),并給自己定了一個(gè)目標(biāo):要做一名合格的幼兒園教師。

  在這段摸索學(xué)習(xí)的日子里,我遇到了很多問(wèn)題,像一開(kāi)始的時(shí)候,我不知道如何才能更好的和孩子交往,不知道以什么樣的身份來(lái)指導(dǎo)孩子的活動(dòng),和家長(zhǎng)交流時(shí)還會(huì)紅著臉不知道說(shuō)什么好,這都讓我感到困惑和緊張,我應(yīng)該怎么辦呢?我覺(jué)得首先要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),一向同事學(xué)習(xí),二向孩子學(xué)習(xí),三向家長(zhǎng)學(xué)習(xí),只有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)才會(huì)有所成。于是我在工作中嚴(yán)格要求自己,遇到不懂的虛心向其他老師請(qǐng)教,虛心聽(tīng)取老教師的意見(jiàn)和建議,吸取別人的長(zhǎng)處,改掉自己的不足。同樣在和孩子的活動(dòng)中也是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程,孩子們那種自主探索的學(xué)習(xí)和積極向上的情緒時(shí)時(shí)鼓舞著我,讓我無(wú)時(shí)無(wú)刻感受到快樂(lè),于是我將我自己的愛(ài)也同樣給予了愛(ài)我的孩子們,因?yàn)槲抑缾?ài)孩子才能得到孩子的愛(ài)才能愛(ài)這份事業(yè)。在和家長(zhǎng)交流的過(guò)程中,我開(kāi)始擺正自己的心態(tài),用心和家長(zhǎng)交朋友,耐心的聽(tīng)取家長(zhǎng)對(duì)我們的意見(jiàn)和建議,并和家長(zhǎng)討論一些育兒方面的知識(shí),這不僅僅是對(duì)孩子的評(píng)價(jià),更重要的是一種相互的交流,使自己從家長(zhǎng)身上學(xué)到更多的知識(shí)。

  與此同時(shí)我還要求自己做到多看、多想、多做,經(jīng)?匆恍┯嘘P(guān)幼兒教育方面的理論書(shū)籍,豐富自己的理論知識(shí),并將自己的心得和其他老師一起分享,聽(tīng)聽(tīng)別人的意見(jiàn)。成功者往往是那些做工作比別人更多更賣(mài)命的人,也比別人更用心思考的人。要做一名成功者他不會(huì)有犧牲和艱苦的感覺(jué),反而會(huì)不斷的得到自我肯定、充實(shí)感和更多的成功機(jī)會(huì)。所以在工作中我選擇了充實(shí)和挑戰(zhàn)自我。

  雖然有時(shí)我也感到很煩、很累,但心中總會(huì)涌起一種強(qiáng)烈的責(zé)任感:我是老師,我要給這些尋夢(mèng)的孩子引路,在他們心里寫(xiě)一本最美麗的書(shū)。這強(qiáng)烈的意識(shí)不斷激勵(lì)我以真誠(chéng)去擁抱每一個(gè)孩子。與他們朝夕相處,我始終想著兩句話,那就是“假如我是孩子” “假如是我的孩子”。這樣的情感使我對(duì)孩子少了一份埋怨,多了一份寬容;少了一份苛求,多了一份理解;少了一份指責(zé),多了一份尊重。我既然選擇了這個(gè)職業(yè),就會(huì)無(wú)怨無(wú)悔。我不是沒(méi)有想過(guò)三尺之外的世界,然而,當(dāng)清晨走進(jìn)美麗的園舍,面對(duì)一張張?zhí)煺娴男δ,一聲聲清脆的“老師早?當(dāng)跟孩子們?cè)谝黄,看到一個(gè)個(gè)生龍活虎的身影;當(dāng)夜深人靜,欣賞孩子們那一份份充滿童趣的手工,我又是那么激動(dòng),那么滿足,終而丟不下九月的承諾,離不開(kāi)那笑靨花朵。

  “榜樣的力量是無(wú)窮的”,這力量有如一盞不滅的明燈、一座屹立的豐碑,無(wú)時(shí)不刻的在前方指引著我、鞭策著我、激勵(lì)著我,教我要如何做人,做一個(gè)什么樣的人!幾年來(lái),我無(wú)不以園為家,無(wú)私奉獻(xiàn)著、忘我的工作著,一刻也不停留的在孩子幼小的心靈中撒播知識(shí)的種子,在孩子天真的童語(yǔ)中移植文明的基因,在孩子稚嫩的思想中澆鑄崇高的信念。是的,沒(méi)有鮮花,沒(méi)有掌聲,我們幼教工作者過(guò)著平平常常、普普通通的日子,沒(méi)有與日俱增的存款,沒(méi)有一步一個(gè)臺(tái)階的升遷,但我們寧愿守著這份清貧、這份寂寞,因?yàn),在我們心里只有這樣一個(gè)追求:為了孩子的一切,奉獻(xiàn)一生我們無(wú)怨無(wú)悔!

  “起始于辛勞,收結(jié)于平淡。”這就是我們教育工作者的人生寫(xiě)照。是的,甘為人梯,吃也清淡,穿也素雅,面對(duì)大千世界,我們心懷淡泊,像春蠶,像蠟燭,在平凡的工作崗位上,用青春和生命譜寫(xiě)無(wú)怨無(wú)悔的人生。雖然平凡,我們卻背負(fù)著祖國(guó)未來(lái)的希望;雖然清貧,我們卻托舉著明天的太陽(yáng)。大家可曾想過(guò)?一個(gè)人的生命是有限的,而我們的事業(yè)是常青的。我們的生命在孩子身上得以延續(xù),我們的價(jià)值在教育工作中得以體現(xiàn)。孩子是我們的未來(lái),是國(guó)家的希望,是明天的太陽(yáng)。朋友們,讓我們攜起手來(lái),用我們的愛(ài)心、誠(chéng)心、耐心去換取孩子的開(kāi)心、家長(zhǎng)的放心、祖國(guó)的振興,讓我們用愛(ài)托舉起明天的太陽(yáng)。

  最后,我想說(shuō):幼師的工作不止是一份薪水,一條前途,更多的或許是心理的依托,孩子、家長(zhǎng)的期望。能讓我們立足于此得到尊重、認(rèn)同是對(duì)工作的態(tài)度——積極、樂(lè)觀、盡責(zé)是對(duì)寄予我們期盼的家長(zhǎng)、孩子、幼兒園最好的展示。感恩于自己的心、幫助的同事、給予肯定的家長(zhǎng)、孩子、指導(dǎo)前進(jìn)的園領(lǐng)導(dǎo)、園本思想,讓責(zé)任伴我們前行,踏實(shí)地走好每一步,與幼兒園的明天共展望。

幼兒教師師德演講稿 篇3

  教師是個(gè)被稱為光榮的職業(yè),作為一名幼兒教師,我覺(jué)得更是光榮。在幼兒園工作的這幾年,我深切地感受到,要成為一名稱職的幼兒教師,就得付出許多心血和愛(ài)心……孩子就像一張白紙,需要我們用愛(ài)心和耐心去照顧他們。為了更多地了解和探究孩子的心理發(fā)展,我們需要花很多的精力和時(shí)間去學(xué)習(xí)和討論。除了這些,更多的時(shí)候是精神上的責(zé)任和負(fù)擔(dān)。我們不但要保證孩子能得到更多的自由發(fā)展空間,還要保證這個(gè)特殊群體的生命安全。幼兒園教師看似一個(gè)輕松的職業(yè),卻并非是件輕松的工作。

  我非常認(rèn)真地思考:怎樣做才是一名優(yōu)秀的幼兒教師?我追尋著去找答案,從教師、幼兒、家長(zhǎng)中去尋找答案。在一次次的發(fā)現(xiàn)中,我認(rèn)識(shí)到了幼兒教師的魅力;在一次次的感動(dòng)中,不斷凈化著自己的心靈。提高自我素質(zhì)。

  幼兒教師的工作是忙碌的,瑣碎的,具體到一日生活的每個(gè)細(xì)節(jié)里。我樂(lè)意和孩子們?cè)谝黄,愿意和孩子們一起感受那種敞開(kāi)心扉的純真無(wú)邪的快樂(lè)!

  教師燦爛的笑臉是幼兒心中永不凋謝的花朵啊。你笑臉面對(duì)幼兒,幼兒就會(huì)笑臉面對(duì)你;你給幼兒一縷陽(yáng)光,幼兒會(huì)還你一個(gè)太陽(yáng)!

  我深深知道:要做一名合格的幼兒教師,光有一顆愛(ài)心是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在這瞬息萬(wàn)變的信息社會(huì)中,我們還要不斷提高自身的專業(yè)素質(zhì)。學(xué)習(xí)中開(kāi)闊了我的視野,也給了我教好孩子的信心和力量!

  隨著社會(huì)的發(fā)展,人們對(duì)幼兒教師的要求、水平、自身素質(zhì)也越來(lái)越高。我們要以平和的心態(tài)真誠(chéng)的對(duì)待每一個(gè)孩子,帶著微笑迎接孩子?吹郊议L(zhǎng)放心的把孩子交給我,孩子在我的帶領(lǐng)下玩的很開(kāi)心,我覺(jué)的這就是我工作的價(jià)值和意義。

  幼兒園的工作需要多方人員的配合才能得以良好運(yùn)作,這就需要教師具備良好的“團(tuán)隊(duì)精神”。幼兒園是一個(gè)大家庭,需要我們互相溝通相互信任,團(tuán)結(jié)友愛(ài)互相幫助,體會(huì)到工作的愉快,幼兒園也能得到良好的發(fā)展。

  作為一位幼兒園教師,我愛(ài)我的職業(yè),我愛(ài)我的孩子,今天的我,是一種責(zé)任,一種使命,一種追求。我應(yīng)該不斷學(xué)習(xí),不斷進(jìn)步。

  師德需要培養(yǎng),需要教育,更需要的是每位教師的自我修養(yǎng)!自我發(fā)展、自我完善、自我超越中實(shí)現(xiàn)我的人生價(jià)值!

  謝謝大家,我的演講完了!

幼兒教師師德演講稿 篇4

  當(dāng)我望著那被圍墻緊裹的幼兒園,當(dāng)我走近那緊鎖著門(mén)的活動(dòng)室,當(dāng)我敲開(kāi)活動(dòng)室的門(mén)終于看到那些坐在座位上的孩子們時(shí),我的心情一步步地變得沉重起來(lái)。狹小的戶外活動(dòng)場(chǎng)地,除了幾件大型玩具及幾盆花草外便無(wú)他物;活動(dòng)室嚴(yán)格說(shuō)來(lái)像教室,幾十張桌椅已占去絕大部分空間,室內(nèi)區(qū)角活動(dòng)基本上沒(méi)有開(kāi)展。這里的大部分班上、下午加起來(lái)要上三節(jié)課,幼兒大部分時(shí)間坐在活動(dòng)室內(nèi),除了做操外,其他戶外活動(dòng)開(kāi)展得很少?粗矍斑@些被“保護(hù)”起來(lái)的孩子,我不禁想起那些從小就坐在玩具堆中很少出門(mén)的孩子,那些成天坐在電視機(jī)前,看著電視劇、娛樂(lè)節(jié)目。唱著卡拉oK的孩子,還有那些在攝像機(jī)鏡頭前模仿成人的動(dòng)作載歌載舞的孩子,他們的生活是真實(shí)的生活嗎?如果說(shuō)不是,難道我們眼前的幼兒生活不是既成的事實(shí)?如果說(shuō)是,那么這種生活現(xiàn)實(shí)是幼兒生活的真諦嗎?那種真正屬于幼兒自己的生活啊,你在何方?

  我苦苦地追尋她,我終于在兒童的生活世界里發(fā)現(xiàn)了她。

  那是一個(gè)與成人截然不同的生活世界。在那里,幼兒不是按固定的眼光或所謂科學(xué)、客觀的標(biāo)準(zhǔn)去看待事物的,不是按習(xí)慣性的常規(guī)或“理論框架”來(lái)分析事物合不合理、對(duì)與不對(duì),而是按自身的感受與需要直言不諱地表達(dá)事物可不可愛(ài),以及自己喜不喜歡。他們看待事物時(shí)首先不是考慮遵循規(guī)則,而是憑借臆想或即興、奇異的想法,因而他們眼中的事物不是固定不變的,而是富于變化的,就像“1+1”;一定等于“2”,而潛藏著無(wú)限可能性一樣。在那里,兒童的細(xì)膩與敏感將告訴你許多令成人驚嘆的發(fā)現(xiàn)。

  在那一種生活世界中,幼兒以全部的情感和能量來(lái)探究自己和世界,就像西西佛斯一樣永不知足、不知累。然而要獲得關(guān)于自己和世界的形象,僅依靠單一感官的作用是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,于是幼兒就用整體性的感知和反應(yīng)。他們?cè)诟兄骋皇挛锏臅r(shí)候,不只是眼睛或耳朵在工作,而是整個(gè)身心都參與進(jìn)來(lái)。幼兒聽(tīng)音樂(lè)或故事,他的身體有時(shí)情不自禁地?cái)[動(dòng)著,有時(shí)手舞足蹈,說(shuō)明他不只是耳朵在聽(tīng),整個(gè)身體也在聽(tīng),這難道不是幼兒內(nèi)部能量沖動(dòng)及情感流露的表現(xiàn)嗎?

  如果說(shuō)幼兒對(duì)于外界的思維也有邏輯的話,那也不是規(guī)則的邏輯,而是詩(shī)性的邏輯,即感性直覺(jué)的邏輯,音樂(lè)性的邏輯,想像的邏輯,內(nèi)心自由的邏輯,酒神的邏輯,審美和藝術(shù)的邏輯,它是兒童感性豐富性的具體體現(xiàn)。這種詩(shī)性邏輯是創(chuàng)造性發(fā)展的源泉。難怪人們常說(shuō),如果一個(gè)人想成為卓越的藝術(shù)家,他首先必須具備一雙兒童的眼睛。

  在兒童的生活世界中,世界將以何面目出現(xiàn)呢?

  先聽(tīng)聽(tīng)一個(gè)先哲是怎樣說(shuō)的吧。杜威說(shuō):“兒童的世界是一個(gè)具有他們個(gè)人興趣的人的世界,而不是一個(gè)事實(shí)與規(guī)律的世界。兒童世界的主要特征不是什么與外界事物相符合這個(gè)意義上的真理,而是感情與同情……”在成人眼中,這個(gè)世界就是一個(gè)事實(shí)與規(guī)律的世界,其中充滿各種規(guī)則與秩序,而兒童眼中只有“人”。當(dāng)媽媽告訴孩子春天來(lái)了,孩子問(wèn):“春天是坐車(chē)來(lái)的,還是走路來(lái)的?”當(dāng)教師說(shuō):“今天是七月一日,是黨的生日!焙⒆訂(wèn):“黨的家在哪里?黨有外婆嗎?”兒童把動(dòng)物當(dāng)作人,甚至把其他一切物品也當(dāng)成人。在兒童的世界里,一切東西都是活的,都有眼睛和嘴巴,都會(huì)思想、會(huì)說(shuō)話。兒童的世界是一個(gè)擬人化的世界。幼兒一本正經(jīng)地給小布熊喂飯,把小布熊當(dāng)成了同自己一樣的人;樹(shù)脂冒出來(lái),幼兒說(shuō)樹(shù)在哭,樹(shù)同人一樣是活的;窗戶是房子的眼睛,房子也是活的'。兒童可以與它們展開(kāi)對(duì)話。兒童的這種擬人化的心理,是博大的關(guān)懷、同情與奇特的想像力的源泉,體現(xiàn)出了人性美好的一面,而這一切在成人那里是不可能的。成人認(rèn)為房子只不過(guò)是由建筑材料堆積而成的死的東西,而樹(shù)也只不過(guò)是一種植物罷了。世界在兒童眼里是“泛靈的”、情感性的,而在成人眼里是機(jī)械的、理性的。兒童世界的這種情感及想像的豐富性令成人望塵莫及。杜威的話雖在兒童的生活世界里得到了證實(shí),卻在成人世界那里受到了有意無(wú)意的冷遇,因?yàn)槌扇送栽倿樯鐣?huì)文化的優(yōu)秀代表,生活的脊梁,成人總先人為主地認(rèn)為兒童的情感性的世界是那么幼稚、無(wú)能、卑劣因而不屑一顧。

  兒童的生活世界既沒(méi)有地域概念,他的玩具可以丟得到處都是,也沒(méi)有成人世界中的秩序概念,他往往把房間弄得亂七八糟;同時(shí),兒童還沒(méi)有鐘點(diǎn)的概念,當(dāng)他全身心地投入到感興趣的活動(dòng)的時(shí)候,往往忘記了時(shí)間,有時(shí)還不厭其煩地反復(fù)進(jìn)行某一活動(dòng),全然不顧還有別的事要做。與此相比,成人的生活則是程式化的,鐘點(diǎn)式的。成人作為有豐富社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的人,其生活往往有日程計(jì)劃與安排,并按時(shí)間單元格來(lái)進(jìn)行,從而顯得有條不紊,富有秩序感,同時(shí)也充滿各種壓力和緊張感。成人的生活世界是理性與規(guī)范的世界,程式化與秩序化的世界,而兒童的生活世界則是自由與輕松,充滿想像與情趣的世界。

  兒童的生活世界其實(shí)就是童真、童趣與童話般的世界。兒童的生活是無(wú)憂無(wú)慮的,輕松自在的,天真爛漫的,詩(shī)情畫(huà)意的,多姿多彩的,這種生活令我欣喜與激動(dòng),令我向往與陶醉。這種生活使兒童倍受鼓舞,她給予兒童堅(jiān)定不移的信心,百折不撓的勇氣和開(kāi)拓創(chuàng)新的力量。

  我想到我們的責(zé)任。我們有理由讓兒童生活在自己的世界中。我們必須這樣做,因?yàn)閮和瘧?yīng)該有屬于他自己的生活。然而,這一切似乎還只是一個(gè)夢(mèng)。

  香港幼兒教育專家、中國(guó)老教授協(xié)會(huì)學(xué)前教育研究所顧問(wèn)陳淑安說(shuō):“無(wú)意的影響、無(wú)形的滲入使不少幼兒變成小成人。囫圇吞棗地模仿成人的言行,愈來(lái)愈遠(yuǎn)地離開(kāi)了人生中最可寶貴、最可珍惜而又最短暫的無(wú)憂無(wú)慮的童年生活。”“現(xiàn)在的成人社會(huì)太早地框著我們的孩子,可愛(ài)的童心,可貴的童真,都被淡薄遺忘了!蔽覀儾荒懿回(fù)責(zé)任地反思:“在今日商業(yè)文化社會(huì),充斥著功利主義的社會(huì),我們太自私了,太短見(jiàn)了!

  這決不是危言聳聽(tīng)。成人對(duì)兒童社會(huì)化的迫切希望客觀上使兒童逐漸遠(yuǎn)離其自己的生活世界,不僅從兒童生活的空間與時(shí)間上,還從教學(xué)內(nèi)容、思維方式上使幼兒距離自己的生活世界越走越遠(yuǎn)。

  由于城市化,兒童與大自然的接觸越來(lái)越少,逐漸失去了在大自然中與同伴一起玩耍的那種神秘、好奇、情趣、愉悅的感覺(jué),孩子面對(duì)更多的是成人的世界。對(duì)于今天的獨(dú)生子女來(lái)說(shuō),自由自在的同伴交往存在嚴(yán)重不足:在幼兒園面對(duì)的是教師和被組織起來(lái)的孩子,一回家便處在父母、祖父母及外祖父母的“包圍”之中,就連電視書(shū)刊中的小伙伴,也多半是由成人的意愿和想像塑造出來(lái)的形象,這是與孩子自己的世界全然不同的。本來(lái)屬于兒童的生活空間在一點(diǎn)點(diǎn)地被侵占,他們的生活空間日益變得狹小。兒童的成人化、社會(huì)化在加速,他們生活在不斷凝固化、封閉化、狹窄化的空間,離自己的那種充滿自然靈氣的、童話般的生活越來(lái)越遠(yuǎn)。盧梭曾大聲疾呼:“讓孩子回到大自然吧!”然而,他的聲音似乎沒(méi)能阻止住那些急功近利者們的腳步。

  在“智力開(kāi)發(fā)”熱潮的推動(dòng)下,兒童從幼兒階段起就開(kāi)始肩負(fù)著學(xué)科知識(shí)學(xué)習(xí)的重大使命。成人期望將大量的知識(shí)盡快地裝進(jìn)兒童“一窮二白”的腦子里。父母和教師這樣給孩子施壓:“你呀,什么都不會(huì),真讓人著急!”于是,幼兒被要求學(xué)各種“特長(zhǎng)”:樂(lè)器、舞蹈、繪畫(huà)、識(shí)字、書(shū)法、電腦、英語(yǔ)等,許多要到小學(xué)才學(xué)的內(nèi)容也被提前到學(xué)前階段進(jìn)行(這方面的證據(jù)俯拾皆是,毋須多說(shuō))。由于社會(huì)對(duì)兒童過(guò)高的期望,致使兒童應(yīng)有的游戲時(shí)間被過(guò)多的“學(xué)習(xí)”擠占了,然而這些學(xué)習(xí)并非都是幼兒自愿的。一個(gè)孩子如是說(shuō):我不喜歡學(xué)鋼琴,也不喜歡美術(shù)。不好玩。開(kāi)始的時(shí)候有點(diǎn)喜歡,上著上著就不喜歡了;丶叶纪砹,動(dòng)畫(huà)片也看不到了。我想玩!

  兒童“想玩”,說(shuō)明兒童需要有真正屬于自己的并由自己來(lái)安排的生活時(shí)間。由于兒童生活時(shí)間被擠占,由于成人以時(shí)間單元分割的方式來(lái)安排并督促兒童的活動(dòng),兒童生活的自然節(jié)律逐漸被成人的意志所取代,于是,兒童本來(lái)的輕松、自在的生活由此而帶有緊張感與壓力感,兒童離自己的生活世界也就逐漸疏遠(yuǎn)。

  幼兒園的教學(xué)又怎樣?情況恐怕也好不到哪里去。教師往往事先制訂一個(gè)計(jì)劃,安排幼兒全天的生活。萬(wàn)一遇到意外的情況,教師總千方百計(jì)地將幼兒往預(yù)定的內(nèi)容上引――“與老師提的問(wèn)題無(wú)關(guān)的不要說(shuō)”,兒童的源自其經(jīng)驗(yàn)的、感興趣的話題常常被忽略、制止,被當(dāng)作與教學(xué)內(nèi)容無(wú)關(guān)的“歪說(shuō)”或“瞎說(shuō)”被拒斥掉。這是因?yàn),教師認(rèn)為教育是有計(jì)劃的,而兒童異想天開(kāi)的“閑聊”自然不是教育,否則“一事無(wú)成”,而于教師則沒(méi)有完成教學(xué)任務(wù)。于是,我們一方面強(qiáng)調(diào)計(jì)劃的教育內(nèi)容應(yīng)來(lái)自兒童生活經(jīng)驗(yàn);另一方面,當(dāng)兒童在活動(dòng)過(guò)程中熱衷于表達(dá)自己的具體經(jīng)驗(yàn)時(shí),教師卻往往對(duì)這些經(jīng)驗(yàn)不屑一顧,并壓制它,為計(jì)劃“讓路”。這種自相矛盾正是我們教育的一塊“心病”。例如,在活動(dòng)室里,幼兒在教師有準(zhǔn)備、有計(jì)劃的指導(dǎo)下通過(guò)標(biāo)本學(xué)習(xí)小動(dòng)物,而當(dāng)幼兒在回班的路上發(fā)現(xiàn)地下的小動(dòng)物并興致勃勃地探究時(shí),教師卻以不耽誤時(shí)間為由加以制止。教師把學(xué)習(xí)限于汁劃內(nèi)的正規(guī)的學(xué)習(xí),而對(duì)于這種來(lái)自幼兒生活事件的計(jì)劃外的學(xué)習(xí)則相對(duì)忽視,這就使教育脫離了幼兒的親身生活體驗(yàn),也使幼兒遠(yuǎn)離了自己的生活世界。

  內(nèi)容決定形式。我們教給孩子最多的是那種缺乏體驗(yàn)的,需要記憶的,自然也是容易被遺忘的知識(shí)。難怪老師在教學(xué)活動(dòng)中要反復(fù)說(shuō)“記住了嗎”這句話。這種知識(shí)在教師看來(lái)是確定無(wú)疑的而且有標(biāo)準(zhǔn)答案的知識(shí),教它比教其他一切來(lái)得容易。教師要求兒童接受這種知識(shí),自然要求兒童像成人一樣用固定的眼光或既定的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)刻板地看待事物,這與兒童本來(lái)豐富多變的思維方式是多么地格格不入!

  兒童以整體的方式感知世界,但教師出于規(guī)范控制,要求幼兒“帶著耳朵來(lái),而不是嘴巴來(lái)”;“只許眼睛看,手不準(zhǔn)動(dòng)”;“安安靜靜地聽(tīng)老師講”等。很顯然,成人是在用成人生活世界的紀(jì)律與看問(wèn)題的方式來(lái)“肢解”幼兒的整體感知方式。成人把自己固有的思考問(wèn)題的邏輯視為一種“規(guī)范”,利用手中的權(quán)力,要求兒童遵守。幼兒的思維也被要求按照成人的思維模式改造。教師指示兒童要怎么做,其實(shí)是將自己“做”的方式教給兒童。教師很少關(guān)注兒童自己的方式,也很少真正鼓勵(lì)兒童用不同于教師的方式解決問(wèn)題。教師對(duì)兒童實(shí)行思維“壟斷”,同兒童無(wú)權(quán)決定學(xué)什么一樣,是成人對(duì)兒童進(jìn)行文化控制與壓抑的表現(xiàn)。老師會(huì)說(shuō):“我可是在教給幼兒正確的方法呀!”但正確的方法不是惟一的,更不意味著教師所說(shuō)的就是惟一正確的,否則,思維被凝固,其靈活多樣性與創(chuàng)造性也就消失了。

  在班級(jí)生活中,成人世界中的東西或多或少地被照搬進(jìn)來(lái)。成人的態(tài)度及價(jià)值觀,獎(jiǎng)懲的激勵(lì)手段,淘汰式競(jìng)爭(zhēng)等在班級(jí)生活中都有所反映。成人世界中的規(guī)則同樣被照搬進(jìn)來(lái)。對(duì)于兒童來(lái)說(shuō),塞人視聽(tīng)的是“不對(duì)”、“不準(zhǔn)”、“不要”、“必須”以及各種形式的干預(yù)、制止、批評(píng)、懲罰與威懾的話語(yǔ)。即使是表?yè)P(yáng),也與規(guī)則有關(guān)。兒童被限定在規(guī)則與制度所允許的時(shí)空內(nèi),按既定的思維與邏輯開(kāi)展活動(dòng),兒童無(wú)拘無(wú)束的生活結(jié)束了,兒童的自由、爛漫的幻想與表現(xiàn)沒(méi)有了,兒童的想像讓位于規(guī)范,表達(dá)讓位于接受,兒童不拘一格的所思所想讓位于“像”與“不像”的邏輯規(guī)范下統(tǒng)一的“真實(shí)”。正如有人說(shuō):“規(guī)則一旦形成,就伴隨它形成一種是非標(biāo)準(zhǔn),人們對(duì)事物的觀察力和評(píng)判力就被大大地縮減了。在規(guī)則下面,世界呈現(xiàn)為一種刻板的現(xiàn)實(shí),生命和生活的生動(dòng)性、廣泛性喪失了!眱和辉偕钤谀欠N充滿自然靈氣的世界中,而是生活在規(guī)則與“框框”所筑就的成人世界當(dāng)中。為此有人呼吁:“孩子們的生活是自由的、無(wú)拘無(wú)束的,我們‘教育’孩子;其實(shí)就是要求孩子放棄自己的自由生活的方式,而接受成人規(guī)則化的生活方式。

  是孩子,就應(yīng)該允許他們以孩子的方式生活!币宰约旱姆绞缴睿∧窃撌且环N多么令人激動(dòng)而神往的境界!它不僅意味著輕松、自在,而且意味著自我決定與自我負(fù)責(zé)。然而在兒童生活中,成人出于自身責(zé)任與兒童安全的考慮將幼兒“包裹”起來(lái),保護(hù)與管制起來(lái),他們非但沒(méi)有自我決定與學(xué)會(huì)自我負(fù)責(zé)的機(jī)會(huì),而且不時(shí)地產(chǎn)生心理緊張感與壓力感,他們必須時(shí)刻小心謹(jǐn)慎,而難以真正快樂(lè)、自在地生活。在這種情形下,兒童想要以自己的方式生活,難!

  “一切為了孩子,為了孩子的一切!

  在許多地方,我們都能感受到教育工作者的這種熱情。然而這并不意味著兒童回到了自己的生活世界當(dāng)中,而只是說(shuō)明兒童成了我們工作的中心。其實(shí)我們所做的“―切”并不是真正為了孩子的,因?yàn)槲覀兯龅牟皇菫榱宋覀冄矍盎钌暮⒆樱菫榱宋覀冃哪恐心莻(gè)預(yù)設(shè)的“理想的”、“標(biāo)準(zhǔn)的”孩子,而那個(gè)“理想的孩子”其實(shí)就是成人的縮影。這是一種對(duì)兒童未來(lái)生活的“虛擬”,是成人想像兒童將來(lái)應(yīng)該面對(duì)的生活,即兒童成人后的生活。它的著眼點(diǎn)不是現(xiàn)在,而是未來(lái)。我們的孩子在這種“理想”下其實(shí)過(guò)得并不快樂(lè)。

  人們常說(shuō):“這個(gè)世界的未來(lái)是屬于孩子的!边@意味著,這個(gè)世界的現(xiàn)在并不屬于孩子。因?yàn)楹⒆幼鳛椴怀墒斓纳鐣?huì)存在,他處于社會(huì)文化的邊緣,必須謙虛學(xué)習(xí);而同樣因?yàn)槌扇耸恰巴瓿伞钡,而孩子則遠(yuǎn)未“完成”,于是一方面,在我們這些成人的眼里:“你們這些不請(qǐng)世事的孩子,乖乖地聽(tīng)話吧,不然得吃苦頭;不能光想著玩了,其實(shí)我們也是為你們好。”因此,“這個(gè)世界的現(xiàn)在不屬于你們,你們得像成人――樣地學(xué)習(xí),過(guò)與成人一樣的生活,你們得祛掉你們身上的野性,避免情緒化,你們時(shí)時(shí)處處都得規(guī)規(guī)矩矩、小心謹(jǐn)慎,凡事要講求分寸,學(xué)會(huì)使自己變得成熟,就像我們?yōu)槿颂幨腊愕睦暇殹保毫硪环矫,成人在設(shè)計(jì)著孩子的未來(lái),因?yàn)椤斑@個(gè)世界的未來(lái)屬于孩子”,然而10年、20年后,這些孩子也自然地長(zhǎng)大成人了,“這個(gè)世界”其實(shí)是屬于這些成人的,而此時(shí)的他們終于意識(shí)到,他們的童年早已在“加速成人化”的使命中悄然消逝。于是,“這個(gè)世界”的未來(lái)也同樣不屬于孩子。我們?cè)O(shè)計(jì)的是孩子的未來(lái),我們所做的一切都是預(yù)備孩子的將來(lái),結(jié)果,我們忽視了孩子的現(xiàn)在,也就否定了孩子的存在,進(jìn)而使我們的諸多“設(shè)計(jì)”中只有“成人”,而沒(méi)有兒童。

  于是,一些有識(shí)之士在痛心疾首地呼吁:

  人們總喜歡說(shuō):“這個(gè)世界的未來(lái)是屬于孩子的!比欢@個(gè)世界卻不屬于孩子。這個(gè)違反邏輯的常識(shí)在中國(guó)很少有家長(zhǎng)和教育工作者注意過(guò)。孩子的周?chē),總是設(shè)置著一道道有形的或無(wú)形的深院高墻:正是“為了孩子的未來(lái)”這種美麗的口號(hào)限制了孩子的自由空間,阻斷了孩子的自由夢(mèng)想。為什么我們不能往后讓一讓,給孩子留出一塊自由的空間,給他們一雙屬于自己的翅膀,讓他們享受一下高空自由翱翔的樂(lè)趣,領(lǐng)略一下俯視萬(wàn)物眾生的靈感?

  在今天的教育界,對(duì)這個(gè)問(wèn)題重視得很不夠。項(xiàng)賢明指出,教育的意義基礎(chǔ)在于生活世界之中,但由于人們對(duì)科學(xué)理性的盲目崇拜,把科學(xué)世界的教育當(dāng)作人的全部教育,而更為根本的生活世界的教育卻在不知不覺(jué)中被遺忘了;而科學(xué)世界的教育放棄了對(duì)人自身生活根本的關(guān)注,這樣便發(fā)生了科學(xué)世界的教育與生活世界的教育的斷裂。這也意味著教育與兒童現(xiàn)實(shí)生活世界的斷裂。教育脫離兒童的生活世界,是教育危機(jī)產(chǎn)生的深刻原因,也是導(dǎo)致師生代溝的外部成因。教育需要關(guān)注人的生活,兒童的生活。然而遺憾的是,教育工作者和研究者很少去親身體驗(yàn)兒童的生活,也很少去切身了解孩子的內(nèi)心世界。韓寒,上海的一位18歲的少年,曾被中學(xué)勒令退學(xué),后來(lái)他考上大學(xué)反而拒絕上大學(xué)的機(jī)會(huì),從而引起新聞媒介的廣泛關(guān)注。新聞媒體采訪他時(shí),他說(shuō):

  我那時(shí)的動(dòng)機(jī)很簡(jiǎn)單,就是想讓那些所謂從事教育的大人看看,我們到底是怎么一個(gè)狀態(tài)。但后來(lái)發(fā)現(xiàn)其實(shí)他們根本不會(huì)傾聽(tīng)我們的真實(shí)想法。他們基本上是與孩子的生活脫節(jié)的。他們每個(gè)人都以教育家的面子而忠告大家你應(yīng)該這樣不應(yīng)該那樣!

  韓寒的事值得教育界認(rèn)真地自我反省。無(wú)論是實(shí)踐工作者還是理論研究者,一定要改變那種一味地對(duì)兒童進(jìn)行“設(shè)計(jì)”、“改造”、“包裝”的急切心態(tài),解除教育研究中的“Laputa”情結(jié)”,從科學(xué)理性的新神話中解脫出來(lái),從“高處”走下來(lái),進(jìn)入兒童的現(xiàn)實(shí)生活世界之中,關(guān)心孩子們感受到些什么,在想些什么,需要些什么;幫助孩子認(rèn)識(shí)他們自己,發(fā)展他們自己;讓孩子回到自己的世界之中,從而使教育回歸到孩子生活世界之中。否則,我們的教育將更加危機(jī)重重,積重難返。

  兒童與自己生活世界疏離是危險(xiǎn)的。人類(lèi)本來(lái)是與自然融為一體的,但人類(lèi)早已將自己從自然中抽離出來(lái),離自然越走越遠(yuǎn),而這已經(jīng)引起人類(lèi)與自然關(guān)系的惡化,人類(lèi)破壞了自然生態(tài)環(huán)境,也使人類(lèi)品嘗到由此帶來(lái)的苦果。人類(lèi)抽離出自然會(huì)如此,如果兒童被抽離出自己的世界又會(huì)怎樣呢?人類(lèi)已經(jīng)醒悟出必須愛(ài)護(hù)自然,再建和諧以及人類(lèi)社會(huì)自身“可持續(xù)性發(fā)展”的道理,而今天的孩子也面臨著被抽離出他自己的世界的危險(xiǎn),然而,誰(shuí)來(lái)救救孩子?

  讓孩子成為孩子,還是讓孩子在還未成為兒童之前,就讓他成為成人?這個(gè)問(wèn)題值得我們深思。

幼兒教師師德演講稿 篇5

  師德,不再只是一個(gè)詞,不再只是一個(gè)空泛的道德說(shuō)教,師德是有著最為充實(shí)內(nèi)涵的,最為鮮活生動(dòng)的對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)以至奉獻(xiàn),對(duì)學(xué)生的呵護(hù)以至關(guān)愛(ài),對(duì)業(yè)務(wù)的鉆研以至精通.

  如果把師德比作一棵大樹(shù),那么對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)就是它的樹(shù)根.

  如果把師德比作一棵大樹(shù),那么對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)就是它的枝干.這關(guān)愛(ài)蘊(yùn)含著母愛(ài)的溫和,父愛(ài)的嚴(yán)厲,春風(fēng)般的親切,太陽(yáng)一樣的寬容.

  原國(guó)家教委主任柳斌同志講過(guò)這樣一個(gè)故事:有一位淘氣的小學(xué)生,有一次突發(fā)奇想,要看看狗的內(nèi)臟是怎樣的,就偷來(lái)一只狗殺來(lái)看,而這只狗恰恰是校長(zhǎng)的寵物.憤怒的校長(zhǎng)決定罰他臨摹兩張圖:一張是人體骨骼圖,一張是人體血液循環(huán)圖.不知道是偶然還是必然,這個(gè)小學(xué)生長(zhǎng)大之后,成為著名解剖學(xué)家,并在1923年獲得了諾貝爾醫(yī)學(xué)生理獎(jiǎng).他就是約翰·詹姆士·麥克勞德.英國(guó)皮爾丹博物館收藏了這兩張臨摹圖.我們感謝這家博物館,他收藏的絕不僅是著名科學(xué)家少年時(shí)的手跡,更是收藏了那位校長(zhǎng)對(duì)教師職責(zé)的理解,對(duì)學(xué)生過(guò)失的寬容,對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的期望,對(duì)學(xué)生探索精神的尊重.

  正如陶行知先生說(shuō)的,"捧著一顆心來(lái),不帶半根草去".教師的關(guān)愛(ài)就是這樣無(wú)所不包的博大與精深,春風(fēng)化雨的深刻而從容,脫離世俗的平等和寬厚,毫無(wú)功利的清純與潔凈.

  如果把師德比作一棵大樹(shù),那么對(duì)業(yè)務(wù)的精通就是它的果實(shí).

  古往今來(lái),凡是在教壇上作出非凡貢獻(xiàn)的教師,無(wú)不是知識(shí)淵博,學(xué)?v橫的學(xué)者型教師.外國(guó)如古希臘的亞里士多德,中國(guó)如公元前的孔子,都是那個(gè)時(shí)代百科全書(shū)式的人物.當(dāng)今如魏書(shū)生,文史哲樣樣精通,成為教育改革的先行者:如孫維剛,除教數(shù)學(xué)外,還兼教過(guò)物理,歷史,地理,音樂(lè),體育等,創(chuàng)造了把全班55%的學(xué)生輸送到北大,清華的奇跡.

  正是這不懈地鉆研,教師們履行著自己"傳道,授業(yè),解惑"的使命,開(kāi)啟著無(wú)數(shù)青年學(xué)子們嶄新的人生.

  人格是最高的學(xué)位,師德是最美的樂(lè)章!

  天高云淡,日暖風(fēng)和,相信我們親手栽種的師德這株常青之樹(shù)會(huì)更加根深,葉茂,果實(shí)甜美,溢滿芳香,相信中華民族的教育之樹(shù)會(huì)永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林!

幼兒教師師德演講稿 篇6

  做學(xué)生最喜歡的老師做學(xué)生最喜歡的老師,上學(xué)生最喜歡的課,是每個(gè)教師都追求的目標(biāo),也是我所追求的目標(biāo),在教學(xué)中,我嘗試著、努力著做一名學(xué)生最喜歡的老師。那么,如何成為學(xué)生最喜歡的老師呢?

  我覺(jué)得,首先,一位老師要能夠象磁鐵一樣牢牢地吸引學(xué)生,靠的就是他的人格魅力。教師對(duì)學(xué)生有潛移默化的影響,教育者本身就是一本非常珍貴的教科書(shū),大到世界觀、人生觀,小到一舉手一投足,都滲透在整個(gè)教育過(guò)程中,如果我們能以自己的人格品質(zhì)吸引學(xué)生,令學(xué)生欽佩,那么,我們的教育就已經(jīng)向成功邁進(jìn)了一大步。平時(shí),遇到有的同學(xué)肚子不舒服,我會(huì)把他叫到跟前,幫他揉一揉;有的同學(xué)感冒了,我會(huì)用自己的臉貼近學(xué)生的額頭,試一試他是否發(fā)燒;有時(shí)遇到同學(xué)值日不認(rèn)真,我會(huì)拿起笤帚,和他們一起掃;有的同學(xué)進(jìn)步了,我會(huì)送上一句鼓勵(lì)的話語(yǔ);還有,撿起學(xué)生掉在地上的鉛筆,扶起不慎摔倒的同學(xué),幫放學(xué)時(shí)匆忙穿衣服的同學(xué)拉上拉鏈;為在運(yùn)動(dòng)會(huì)上付出努力和汗水的同學(xué)獎(jiǎng)勵(lì)一個(gè)小小的筆記本……我看過(guò)這樣一句話:教育無(wú)小事,事事都育人。我想教師的人格魅力可能就是體現(xiàn)在這樣一件件小事上。

  其次,是教師能夠以寬廣的胸懷博愛(ài)每一位學(xué)生。教師的愛(ài)如同陽(yáng)光普照大地,如同雨露滋潤(rùn)萬(wàn)物,但是,愛(ài)并不意味著遷就放松,而是嚴(yán)而有愛(ài),愛(ài)而從嚴(yán)。只要充滿愛(ài),學(xué)生們一定會(huì)喜歡。我班的曹義濤同學(xué),是一位非常調(diào)皮的學(xué)生,學(xué)習(xí)較差,還經(jīng)常打架,一次,我開(kāi)會(huì)回來(lái),剛進(jìn)教室同學(xué)們就告訴我,曹義濤打哭了班上的四個(gè)同學(xué),我當(dāng)時(shí)非常生氣,可又有開(kāi)會(huì)的事要向同學(xué)們講,我就說(shuō):“你先等著,我一會(huì)找你!毕抡n后我把他叫到辦公室,本來(lái)想大發(fā)一通火,可轉(zhuǎn)念一想,以前發(fā)了火也沒(méi)有多大效果,今天換一種方式吧,我順手拿過(guò)一個(gè)凳子放在他面前說(shuō):“坐下吧!彼读艘幌拢缓舐刈铝,而且只坐了凳子面的一半,我看他緊張的樣子,就拍拍他的肩膀,說(shuō):“沒(méi)關(guān)系,坐吧!彼@才坐好了,我就親切地和他說(shuō)起了家常話:你家住在哪兒?爸爸媽媽干什么工作?中午在學(xué)校能吃飽嗎?正巧他那天穿著這一套武術(shù)隊(duì)的運(yùn)動(dòng)服,我就問(wèn):“你學(xué)過(guò)武術(shù)嗎?”他說(shuō)“是”,我又問(wèn):“學(xué)了幾年了?”他說(shuō):“學(xué)了三年了?”我又說(shuō):“那你學(xué)武術(shù)是為了什么?”他說(shuō):“為了鍛煉身體!蔽艺f(shuō)“那你好好練,等下一次學(xué)校舉行特長(zhǎng)展示節(jié),請(qǐng)你代表我們班來(lái)一套武術(shù)表演,怎么樣?”他的臉上終于露出了笑,干脆地說(shuō):“行!笨此吲d的樣子,我接著問(wèn):“那你告訴老師今天是怎么回事?”沒(méi)等我的話說(shuō)完,他就說(shuō):“老師是我的錯(cuò),我下位扔廢紙,他們說(shuō)老師不讓上課扔,等下課再扔,我就打了他們,老師我錯(cuò)了!蔽艺f(shuō):“知道錯(cuò)了就好,一會(huì)向那幾位同學(xué)道個(gè)謙,好不好?”他連忙說(shuō)“好”。臨走時(shí),他把凳子輕輕地放在桌子下面,還說(shuō)了一聲“謝謝老師!痹谝院蟮膸滋炖,我發(fā)現(xiàn)他的學(xué)習(xí)、紀(jì)律都有了很大的進(jìn)步,我慶幸自己那天沒(méi)有發(fā)火。我覺(jué)得學(xué)生最關(guān)心的是教師對(duì)他的看法如何,最大的愿望是受老師的關(guān)心和喜愛(ài),當(dāng)我們面對(duì)學(xué)生時(shí),尤其是那些似乎充満缺點(diǎn)的學(xué)生時(shí),如果能盡量發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn),然后真誠(chéng)地慷慨地去贊賞他們,就會(huì)激發(fā)他們內(nèi)心深處的希望和信心,鼓勵(lì)他們奮發(fā)向上。我記得一位優(yōu)秀教師說(shuō)過(guò)這樣一句話:打著燈籠尋找學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),用顯微鏡來(lái)觀查學(xué)生的“閃光點(diǎn)”,盡可能地創(chuàng)造條件讓學(xué)生有展示自我的機(jī)會(huì),滿腔熱忱地歡迎每個(gè)學(xué)生的微小進(jìn)步。

幼兒教師師德演講稿 篇7

  各位領(lǐng)導(dǎo),各位老師,大家好!

  記得在很小的時(shí)候,別人就問(wèn)我:“長(zhǎng)大了你干什么呢?”我便會(huì)高興的說(shuō):“當(dāng)老師呀”,因?yàn)樵谕陼r(shí)代,老師是我最敬佩的人!正是這份激情,給了我無(wú)窮的力量。于是,在人生的第一個(gè)十字路口,我毅然選擇了教師這一份職業(yè)。

  幼師畢業(yè)那年我跨進(jìn)了幼兒園的大門(mén),那時(shí),心里的感覺(jué)是多么的美好,無(wú)數(shù)次幻想著自己成為一名“孩子王”時(shí)的快樂(lè)情景,那時(shí)的激動(dòng)心情無(wú)法言語(yǔ)。當(dāng)我第一次走進(jìn)教室,我即渴望又害怕,面對(duì)一群群可愛(ài)的孩子,面對(duì)一張張可愛(ài)的小臉DD他們天真無(wú)邪,我以為這就是我一直所向往的童心世界,可是,當(dāng)我真正走近他們時(shí),才發(fā)現(xiàn)原來(lái)現(xiàn)實(shí)與理想的距離是那樣的遙遠(yuǎn)。當(dāng)孩子們第一次搖搖擺擺的來(lái)到我的面前,哭喊著要媽媽,從媽媽手里接過(guò)他們的那刻起,我就深深地知道,我每天面對(duì)的不僅僅是這群孩子,而且還有年輕母親們那一顆顆沉甸甸的心,孩子們剛來(lái)幼兒園,不會(huì)吃飯,不會(huì)睡覺(jué),不會(huì)唱歌,甚至不會(huì)聽(tīng)我的話。面對(duì)他們,我一時(shí)束手無(wú)策,我曾想過(guò)退縮,曾想過(guò)逃避,可心里始終有個(gè)聲音在告訴我“既然選擇了,退縮是不行的,逃避更不行!笔前。鎸(duì)我曾經(jīng)的選擇,我能放棄嗎?我能退縮嗎?不,我要堅(jiān)持。于是,無(wú)數(shù)次,我蹲下身來(lái)傾聽(tīng)孩子們的話語(yǔ),讓他們感受我的愛(ài);我教他們畫(huà)畫(huà),唱歌,折飛機(jī),讓他們成為我的朋友;我給他們講白雪公主和七個(gè)小矮人的故事??雖然他們有時(shí)真的很調(diào)皮,有時(shí)又很麻煩,但我還是依然喜歡和他們?cè)谝黄穑驗(yàn)樗麄兪且蝗嚎鞓?lè)的天使,讓我不斷感受他們的真誠(chéng)與善良,讓我與他們一起沉浸在快樂(lè)的童話世界里!每當(dāng)看到孩子們的每一滴進(jìn)步,每一點(diǎn)成功,都讓我感到莫大的欣慰!如今,每當(dāng)聽(tīng)到孩子們用稚嫩的嗓音喊“老師好”,看到他們一張張可愛(ài)的笑臉時(shí),我心里總是甜甜的。雖然有時(shí)累得腰酸背疼,但我感覺(jué)卻很踏實(shí),因?yàn)橛幸蝗合矚g我的孩子每天都在等我。他們純潔的就像一張白紙,需要我的精心教育 。 我想,老師的心懷也許是世界上最大最大的心懷,不然怎么會(huì)裝的下那么多可愛(ài)的孩子呢?孩子生病了,老師會(huì)比媽媽還著急,沖上一包甜甜的藥,陪她服下,不經(jīng)意間會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子臉上洋溢著幸福的微笑。孩子進(jìn)步了,老師會(huì)第一個(gè)發(fā)現(xiàn),并及時(shí)匯報(bào)給爸爸媽媽,同時(shí)會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)孩子一朵紅紅的花,鼓勵(lì)他們繼續(xù)努力。老師更會(huì)耐心的告訴他們,讓他們知道哪些事情是對(duì)的,哪些事情是不對(duì)的,哪些事情該做,哪些事情不該做,教育他們

  要做一個(gè)有愛(ài)心、懂禮貌的好孩子。

幼兒教師師德演講稿 篇8

  幼兒教師素養(yǎng)是教育史的永久命題。幼兒公共教育機(jī)構(gòu)的創(chuàng)始人歐文曾這樣告誡教師:你們的職責(zé)是善于發(fā)現(xiàn)孩子們的興趣,以人道主義對(duì)待孩子。他還要求教師始終如一地對(duì)孩子們和顏悅色地說(shuō)話。有“幼兒園之父”美譽(yù)的福祿培兒認(rèn)為:教師是幼兒學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者,是良好環(huán)境的衛(wèi)士。我國(guó)學(xué)前教育的泰斗陳鶴琴先生在《怎樣做人民的幼稚園教師》一文中寫(xiě)道:“熱愛(ài)兒童是做一個(gè)優(yōu)秀教師的起碼條件”。他說(shuō):“一個(gè)熱愛(ài)兒童的教師,他是全心全意地為兒童謀幸福,繼續(xù)不斷地改進(jìn)自己的工作的。反之,一個(gè)不熱愛(ài)兒童的教師,他是不會(huì)時(shí)時(shí)刻刻想到如何指導(dǎo)兒童的生活,如何使兒童得到合理的教養(yǎng)的。”

  幼兒教師素養(yǎng)也是一個(gè)現(xiàn)實(shí)命題。教師是幼兒園教育教學(xué)工作的基本力量,教師素養(yǎng)高低已經(jīng)成為幼兒園教育事業(yè)成敗的關(guān)鍵。具有良好道德和業(yè)務(wù)素質(zhì)的教師隊(duì)伍,是創(chuàng)辦高質(zhì)量有特色幼兒園的力量源泉和重要保證,一所幼兒園的辦園質(zhì)量和特色往往是幼兒園教師的群體素養(yǎng)和群體特長(zhǎng)的體現(xiàn),是他們教育教學(xué)思想和經(jīng)驗(yàn)的積累與升華。故提高教師隊(duì)伍的整體素養(yǎng),是關(guān)系到幼兒園、幼兒教師個(gè)人,乃至關(guān)系到整個(gè)幼兒教育事業(yè)大局的重中之重的大事。

  當(dāng)今時(shí)代是信息化、國(guó)際化、現(xiàn)代化的時(shí)代,F(xiàn)代化將帶來(lái)教育新理念、教育新環(huán)境、新設(shè)施,也推動(dòng)幼兒教師朝著現(xiàn)代化的目標(biāo)奮進(jìn)。幼兒教師作為孩子們成長(zhǎng)的指導(dǎo)者、幫助者,必定要在專業(yè)化、現(xiàn)代化的進(jìn)程中不斷提高自身的素質(zhì)。

  現(xiàn)代幼兒教師因具備哪些素質(zhì)呢?

  要有一顆摯愛(ài)之心!盁釔(ài)是最好的老師”。任何一名優(yōu)秀的教師,都需要具有愛(ài)崗敬業(yè)的優(yōu)良品質(zhì)。幼兒園是孩子家庭生活的延續(xù)和發(fā)展,幼兒教育是愛(ài)的職業(yè),愛(ài)心是幼兒教師的本質(zhì)屬性。有愛(ài)心的教師清楚,幼兒的事再小也是大事。幼兒十分稚弱,又處在生命成長(zhǎng)的初期,每一步都對(duì)其未來(lái)產(chǎn)生著重要的影響。對(duì)孩子耐心、細(xì)心、呵護(hù)與培育并重,每一個(gè)一日生活,每一個(gè)活動(dòng)都孕育著發(fā)展。幼兒身心健康成長(zhǎng),幼兒安全管理的每一項(xiàng)工作,都牽連著家家戶戶。

  幼兒教師的愛(ài)是一種崇高的社會(huì)情感。這種愛(ài)既要具有母親般的細(xì)膩、真誠(chéng),同時(shí)又蘊(yùn)含著豐富的公正、平等。這種愛(ài)產(chǎn)生于強(qiáng)烈的歷史使命感與責(zé)任感,需要在實(shí)踐中經(jīng)歷一個(gè)自我修養(yǎng)的歷程,需要樹(shù)立樂(lè)于奉獻(xiàn)、不重名利的意識(shí),安心于幼兒

  教育這平凡而有意義的工作崗位。只有這樣,才能把真誠(chéng)的愛(ài)獻(xiàn)給每一個(gè)孩子。為他們的成長(zhǎng)創(chuàng)造一個(gè)樂(lè)園,使之幸福生活,健康發(fā)展!耙磺袨榱撕⒆,為了一切的孩子”,無(wú)論他們!

  幼兒教師要對(duì)自己的潛能有樂(lè)觀的估價(jià),對(duì)教育工作的成效和事業(yè)的發(fā)展充滿希望。幼兒教師的工作尤其需要勇于人先、不甘人后的信念,敢于迎接挑戰(zhàn),善于激勵(lì)自己,承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn),在教育教學(xué)中盡其所能,發(fā)展自己的長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì),充分相信自己,取得工作的成功。

  要有一顆創(chuàng)新之心。勤于實(shí)踐、勇于探索是幼兒教師愛(ài)崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)精神的行為表現(xiàn)。面臨現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的壓力和挑戰(zhàn),人才素質(zhì)和創(chuàng)新能力將成為國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)。因此教育必須創(chuàng)新,急切呼喚創(chuàng)造型的教師。這樣的教師具有探索的興趣,在工作中善于開(kāi)拓創(chuàng)新,即使發(fā)現(xiàn)和捕捉孩子們的火花,并及時(shí)引導(dǎo)其進(jìn)行創(chuàng)新思維;這樣的教師能夠在教育生涯中揚(yáng)長(zhǎng)避短、推陳出新,形成自我特色,成為專家型的教師。

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