【精華】幼兒教師師德演講稿9篇
演講稿具有觀點鮮明，內(nèi)容具有鼓動性的特點。在社會一步步向前發(fā)展的今天，很多地方都會使用到演講稿，那么一般演講稿是怎么寫的呢？下面是小編幫大家整理的幼兒教師師德演講稿9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
幼兒教師師德演講稿 篇1
小草是幸福的，它把綠色獻給了春天，小鳥是幸福的，他把歌聲獻給了森林，鮮花是幸福的，它把圣潔獻給了大地，我也是幸福的，因為我把愛獻給了一群活潑可愛的孩子。雨果說過比陸地寬廣的是天空是海洋，比海洋寬廣的是天空，比天空還要寬廣的是人的心靈，而我正是一位塑造孩子心靈的幼兒教師。
暮然回首，已經(jīng)十年了，十年的時光在平凡和平靜中悄然逝去，我沒有什么驕人的壯舉，只是在幼兒教師這個平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)的工作，踏踏實實的去做好每份事情，今天我依然充滿活力的努力工作著，因為我熱愛這份光的職業(yè)，熱愛那些活潑可愛的孩子，熱愛所以喜歡。
說到教師的師德，人們就會想到：為人師表、愛崗敬業(yè)、無私奉獻……其實在我看來作為一名一線的幼兒教師，我眼中的師德就是：愛每一個孩子，尊重每一個孩子，踏實的做好每份工作，不忽視生活中的每一個細小的環(huán)節(jié)。
在生活中，當我走在路上時，看見一個孩子獨自在路上玩耍時，便會不由自主得停下腳步，不是因為別的，只是不放心那個孩子，告訴他讓他離開危險地帶，或許很多人都會不屑一顧，但我不行，因為我是一名幼兒教師，我比其他的人要更有愛心;當我坐在公交車上的時候，見到蒼蒼白發(fā)的老者或是不太方便的人，我總會很快的站起來讓他坐下，雖然我自己也暈車，可是我還是會這樣做，因為我是一名幼兒教師，我比其他的人更多一份愛心。是我的職業(yè)讓我學會愛，是我的職業(yè)讓我更加的擁有這一份愛心。
清晨當我踏著輕快的步子來到到幼兒園，看著一張張純凈的笑臉，我就覺得世界是如此美好，是他們教會我用真心去面對所有的人，她們教會我用真心去愛身邊的每一個人。我沒有辦法不去愛她們，我不能因為他長得不可愛就不愛他，我也不可能因為他的調(diào)皮、淘氣而放棄他，我將我的心融進所有的角落，不管自己開不開心，我都要將笑臉帶給他們，給他們一個輕輕的擁抱，給他們
一個輕輕的吻。我會在他們想家的時候給他們?nèi)鐙寢尠愕臏嘏�，我會在他們不舒服時，給他們最細心的照料。當他們吃飯?zhí)羰硶r跟他們輕言細語，使他們在明理的同時能高興地吃完自己的飯菜。突然發(fā)現(xiàn)，熱愛孩子已經(jīng)成為我生命中最重要的一部分，而孩子也把我當成生命中最親近的人。
在工作中，我更是嚴謹?shù)膶Υ恳淮蔚慕虒W，活動之前，我都會認真地思考和準確每一個內(nèi)容，活動之后，都會深刻的反思，因為在不斷的反思中老師也能有不斷的提升，只有渴望學習新東西，拓展自己的是基礎，才能嘗試更好的方法，來獲取成功。在這十年中，每年都有新老師不斷加入我們團體，作為一名老教師，我想我要示立起榜樣的力量，我要把我從工作中所學到的經(jīng)驗和姐妹們共同分享、交流，以其為我們幼兒園美好的明天而努力。
我喜歡孩子，我熱愛自己的幼教事業(yè)，更為自己的職業(yè)而感到光榮，我更慶幸我是我是一名幼兒教師，因為作為一名幼兒教師，我比別人更多一份愛。
幼兒教師師德演講稿 篇2
當我望著那被圍墻緊裹的幼兒園，當我走近那緊鎖著門的活動室，當我敲開活動室的門終于看到那些坐在座位上的孩子們時，我的心情一步步地變得沉重起來。狹小的戶外活動場地，除了幾件大型玩具及幾盆花草外便無他物；活動室嚴格說來像教室，幾十張桌椅已占去絕大部分空間，室內(nèi)區(qū)角活動基本上沒有開展。這里的大部分班上、下午加起來要上三節(jié)課，幼兒大部分時間坐在活動室內(nèi)，除了做操外，其他戶外活動開展得很少。看著眼前這些被“保護”起來的孩子，我不禁想起那些從小就坐在玩具堆中很少出門的孩子，那些成天坐在電視機前，看著電視劇、娛樂節(jié)目。唱著卡拉oK的孩子，還有那些在攝像機鏡頭前模仿成人的動作載歌載舞的孩子，他們的生活是真實的生活嗎？如果說不是，難道我們眼前的幼兒生活不是既成的事實？如果說是，那么這種生活現(xiàn)實是幼兒生活的真諦嗎？那種真正屬于幼兒自己的生活啊，你在何方？
我苦苦地追尋她，我終于在兒童的生活世界里發(fā)現(xiàn)了她。
那是一個與成人截然不同的生活世界。在那里，幼兒不是按固定的眼光或所謂科學、客觀的標準去看待事物的，不是按習慣性的常規(guī)或“理論框架”來分析事物合不合理、對與不對，而是按自身的感受與需要直言不諱地表達事物可不可愛，以及自己喜不喜歡。他們看待事物時首先不是考慮遵循規(guī)則，而是憑借臆想或即興、奇異的想法，因而他們眼中的事物不是固定不變的，而是富于變化的，就像“1+1”；一定等于“2”，而潛藏著無限可能性一樣。在那里，兒童的細膩與敏感將告訴你許多令成人驚嘆的發(fā)現(xiàn)。
在那一種生活世界中，幼兒以全部的情感和能量來探究自己和世界，就像西西佛斯一樣永不知足、不知累。然而要獲得關(guān)于自己和世界的形象，僅依靠單一感官的作用是遠遠不夠的，于是幼兒就用整體性的感知和反應。他們在感知某一事物的時候，不只是眼睛或耳朵在工作，而是整個身心都參與進來。幼兒聽音樂或故事，他的身體有時情不自禁地擺動著，有時手舞足蹈，說明他不只是耳朵在聽，整個身體也在聽，這難道不是幼兒內(nèi)部能量沖動及情感流露的表現(xiàn)嗎？
如果說幼兒對于外界的思維也有邏輯的話，那也不是規(guī)則的邏輯，而是詩性的邏輯，即感性直覺的邏輯，音樂性的邏輯，想像的邏輯，內(nèi)心自由的邏輯，酒神的邏輯，審美和藝術(shù)的邏輯，它是兒童感性豐富性的具體體現(xiàn)。這種詩性邏輯是創(chuàng)造性發(fā)展的源泉。難怪人們常說，如果一個人想成為卓越的藝術(shù)家，他首先必須具備一雙兒童的眼睛。
在兒童的生活世界中，世界將以何面目出現(xiàn)呢？
先聽聽一個先哲是怎樣說的吧。杜威說：“兒童的世界是一個具有他們個人興趣的人的世界，而不是一個事實與規(guī)律的世界。兒童世界的主要特征不是什么與外界事物相符合這個意義上的真理，而是感情與同情……”在成人眼中，這個世界就是一個事實與規(guī)律的世界，其中充滿各種規(guī)則與秩序，而兒童眼中只有“人”。當媽媽告訴孩子春天來了，孩子問：“春天是坐車來的，還是走路來的？”當教師說：“今天是七月一日，是黨的生日。”孩子問：“黨的家在哪里？黨有外婆嗎？”兒童把動物當作人，甚至把其他一切物品也當成人。在兒童的世界里，一切東西都是活的，都有眼睛和嘴巴，都會思想、會說話。兒童的世界是一個擬人化的世界。幼兒一本正經(jīng)地給小布熊喂飯，把小布熊當成了同自己一樣的人；樹脂冒出來，幼兒說樹在哭，樹同人一樣是活的；窗戶是房子的眼睛，房子也是活的。兒童可以與它們展開對話。兒童的這種擬人化的心理，是博大的關(guān)懷、同情與奇特的想像力的源泉，體現(xiàn)出了人性美好的一面，而這一切在成人那里是不可能的。成人認為房子只不過是由建筑材料堆積而成的死的東西，而樹也只不過是一種植物罷了。世界在兒童眼里是“泛靈的”、情感性的，而在成人眼里是機械的、理性的。兒童世界的這種情感及想像的豐富性令成人望塵莫及。杜威的話雖在兒童的生活世界里得到了證實，卻在成人世界那里受到了有意無意的冷遇，因為成人往往自詡為社會文化的優(yōu)秀代表，生活的脊梁，成人總先人為主地認為兒童的情感性的世界是那么幼稚、無能、卑劣因而不屑一顧。
兒童的生活世界既沒有地域概念，他的玩具可以丟得到處都是，也沒有成人世界中的秩序概念，他往往把房間弄得亂七八糟；同時，兒童還沒有鐘點的概念，當他全身心地投入到感興趣的活動的時候，往往忘記了時間，有時還不厭其煩地反復進行某一活動，全然不顧還有別的事要做。與此相比，成人的生活則是程式化的，鐘點式的。成人作為有豐富社會經(jīng)驗的人，其生活往往有日程計劃與安排，并按時間單元格來進行，從而顯得有條不紊，富有秩序感，同時也充滿各種壓力和緊張感。成人的生活世界是理性與規(guī)范的世界，程式化與秩序化的世界，而兒童的生活世界則是自由與輕松，充滿想像與情趣的世界。
兒童的生活世界其實就是童真、童趣與童話般的世界。兒童的生活是無憂無慮的，輕松自在的，天真爛漫的，詩情畫意的，多姿多彩的，這種生活令我欣喜與激動，令我向往與陶醉。這種生活使兒童倍受鼓舞，她給予兒童堅定不移的信心，百折不撓的勇氣和開拓創(chuàng)新的力量。
我想到我們的責任。我們有理由讓兒童生活在自己的世界中。我們必須這樣做，因為兒童應該有屬于他自己的生活。然而，這一切似乎還只是一個夢。
香港幼兒教育專家、中國老教授協(xié)會學前教育研究所顧問陳淑安說：“無意的影響、無形的滲入使不少幼兒變成小成人。囫圇吞棗地模仿成人的言行，愈來愈遠地離開了人生中最可寶貴、最可珍惜而又最短暫的無憂無慮的童年生活�！薄艾F(xiàn)在的成人社會太早地框著我們的孩子，可愛的童心，可貴的童真，都被淡薄遺忘了。”我們不能不負責任地反思：“在今日商業(yè)文化社會，充斥著功利主義的社會，我們太自私了，太短見了�！�
這決不是危言聳聽。成人對兒童社會化的迫切希望客觀上使兒童逐漸遠離其自己的生活世界，不僅從兒童生活的空間與時間上，還從教學內(nèi)容、思維方式上使幼兒距離自己的生活世界越走越遠。
由于城市化，兒童與大自然的接觸越來越少，逐漸失去了在大自然中與同伴一起玩耍的那種神秘、好奇、情趣、愉悅的感覺，孩子面對更多的是成人的世界。對于今天的獨生子女來說，自由自在的同伴交往存在嚴重不足：在幼兒園面對的是教師和被組織起來的孩子，一回家便處在父母、祖父母及外祖父母的“包圍”之中，就連電視書刊中的小伙伴，也多半是由成人的意愿和想像塑造出來的形象，這是與孩子自己的世界全然不同的。本來屬于兒童的生活空間在一點點地被侵占，他們的生活空間日益變得狹小。兒童的成人化、社會化在加速，他們生活在不斷凝固化、封閉化、狹窄化的空間，離自己的那種充滿自然靈氣的、童話般的生活越來越遠。盧梭曾大聲疾呼：“讓孩子回到大自然吧！”然而，他的聲音似乎沒能阻止住那些急功近利者們的腳步。
在“智力開發(fā)”熱潮的推動下，兒童從幼兒階段起就開始肩負著學科知識學習的重大使命。成人期望將大量的知識盡快地裝進兒童“一窮二白”的腦子里。父母和教師這樣給孩子施壓：“你呀，什么都不會，真讓人著急！”于是，幼兒被要求學各種“特長”：樂器、舞蹈、繪畫、識字、書法、電腦、英語等，許多要到小學才學的內(nèi)容也被提前到學前階段進行（這方面的證據(jù)俯拾皆是，毋須多說）。由于社會對兒童過高的期望，致使兒童應有的游戲時間被過多的“學習”擠占了，然而這些學習并非都是幼兒自愿的。一個孩子如是說：我不喜歡學鋼琴，也不喜歡美術(shù)。不好玩。開始的時候有點喜歡，上著上著就不喜歡了。回家都晚了，動畫片也看不到了。我想玩！
兒童“想玩”，說明兒童需要有真正屬于自己的并由自己來安排的生活時間。由于兒童生活時間被擠占，由于成人以時間單元分割的方式來安排并督促兒童的活動，兒童生活的自然節(jié)律逐漸被成人的意志所取代，于是，兒童本來的輕松、自在的生活由此而帶有緊張感與壓力感，兒童離自己的生活世界也就逐漸疏遠。
幼兒園的教學又怎樣？情況恐怕也好不到哪里去。教師往往事先制訂一個計劃，安排幼兒全天的生活。萬一遇到意外的情況，教師總千方百計地將幼兒往預定的內(nèi)容上引――“與老師提的問題無關(guān)的不要說”，兒童的源自其經(jīng)驗的、感興趣的話題常常被忽略、制止，被當作與教學內(nèi)容無關(guān)的`“歪說”或“瞎說”被拒斥掉。這是因為，教師認為教育是有計劃的，而兒童異想天開的“閑聊”自然不是教育，否則“一事無成”，而于教師則沒有完成教學任務。于是，我們一方面強調(diào)計劃的教育內(nèi)容應來自兒童生活經(jīng)驗；另一方面，當兒童在活動過程中熱衷于表達自己的具體經(jīng)驗時，教師卻往往對這些經(jīng)驗不屑一顧，并壓制它，為計劃“讓路”。這種自相矛盾正是我們教育的一塊“心病”。例如，在活動室里，幼兒在教師有準備、有計劃的指導下通過標本學習小動物，而當幼兒在回班的路上發(fā)現(xiàn)地下的小動物并興致勃勃地探究時，教師卻以不耽誤時間為由加以制止。教師把學習限于汁劃內(nèi)的正規(guī)的學習，而對于這種來自幼兒生活事件的計劃外的學習則相對忽視，這就使教育脫離了幼兒的親身生活體驗，也使幼兒遠離了自己的生活世界。
內(nèi)容決定形式。我們教給孩子最多的是那種缺乏體驗的，需要記憶的，自然也是容易被遺忘的知識。難怪老師在教學活動中要反復說“記住了嗎”這句話。這種知識在教師看來是確定無疑的而且有標準答案的知識，教它比教其他一切來得容易。教師要求兒童接受這種知識，自然要求兒童像成人一樣用固定的眼光或既定的標準來刻板地看待事物，這與兒童本來豐富多變的思維方式是多么地格格不入啊！
兒童以整體的方式感知世界，但教師出于規(guī)范控制，要求幼兒“帶著耳朵來，而不是嘴巴來”；“只許眼睛看，手不準動”；“安安靜靜地聽老師講”等。很顯然，成人是在用成人生活世界的紀律與看問題的方式來“肢解”幼兒的整體感知方式。成人把自己固有的思考問題的邏輯視為一種“規(guī)范”，利用手中的權(quán)力，要求兒童遵守。幼兒的思維也被要求按照成人的思維模式改造。教師指示兒童要怎么做，其實是將自己“做”的方式教給兒童。教師很少關(guān)注兒童自己的方式，也很少真正鼓勵兒童用不同于教師的方式解決問題。教師對兒童實行思維“壟斷”，同兒童無權(quán)決定學什么一樣，是成人對兒童進行文化控制與壓抑的表現(xiàn)。老師會說：“我可是在教給幼兒正確的方法呀！”但正確的方法不是惟一的，更不意味著教師所說的就是惟一正確的，否則，思維被凝固，其靈活多樣性與創(chuàng)造性也就消失了。
在班級生活中，成人世界中的東西或多或少地被照搬進來。成人的態(tài)度及價值觀，獎懲的激勵手段，淘汰式競爭等在班級生活中都有所反映。成人世界中的規(guī)則同樣被照搬進來。對于兒童來說，塞人視聽的是“不對”、“不準”、“不要”、“必須”以及各種形式的干預、制止、批評、懲罰與威懾的話語。即使是表揚，也與規(guī)則有關(guān)。兒童被限定在規(guī)則與制度所允許的時空內(nèi)，按既定的思維與邏輯開展活動，兒童無拘無束的生活結(jié)束了，兒童的自由、爛漫的幻想與表現(xiàn)沒有了，兒童的想像讓位于規(guī)范，表達讓位于接受，兒童不拘一格的所思所想讓位于“像”與“不像”的邏輯規(guī)范下統(tǒng)一的“真實”。正如有人說：“規(guī)則一旦形成，就伴隨它形成一種是非標準，人們對事物的觀察力和評判力就被大大地縮減了。在規(guī)則下面，世界呈現(xiàn)為一種刻板的現(xiàn)實，生命和生活的生動性、廣泛性喪失了�！眱和辉偕钤谀欠N充滿自然靈氣的世界中，而是生活在規(guī)則與“框框”所筑就的成人世界當中。為此有人呼吁：“孩子們的生活是自由的、無拘無束的，我們‘教育’孩子；其實就是要求孩子放棄自己的自由生活的方式，而接受成人規(guī)則化的生活方式。
是孩子，就應該允許他們以孩子的方式生活�！币宰约旱姆绞缴�！那該是一種多么令人激動而神往的境界！它不僅意味著輕松、自在，而且意味著自我決定與自我負責。然而在兒童生活中，成人出于自身責任與兒童安全的考慮將幼兒“包裹”起來，保護與管制起來，他們非但沒有自我決定與學會自我負責的機會，而且不時地產(chǎn)生心理緊張感與壓力感，他們必須時刻小心謹慎，而難以真正快樂、自在地生活。在這種情形下，兒童想要以自己的方式生活，難��！
“一切為了孩子，為了孩子的一切。”
在許多地方，我們都能感受到教育工作者的這種熱情。然而這并不意味著兒童回到了自己的生活世界當中，而只是說明兒童成了我們工作的中心。其實我們所做的“―切”并不是真正為了孩子的，因為我們所做的不是為了我們眼前活生生的孩子，而是為了我們心目中那個預設的“理想的”、“標準的”孩子，而那個“理想的孩子”其實就是成人的縮影。這是一種對兒童未來生活的“虛擬”，是成人想像兒童將來應該面對的生活，即兒童成人后的生活。它的著眼點不是現(xiàn)在，而是未來。我們的孩子在這種“理想”下其實過得并不快樂。
人們常說：“這個世界的未來是屬于孩子的。”這意味著，這個世界的現(xiàn)在并不屬于孩子。因為孩子作為不成熟的社會存在，他處于社會文化的邊緣，必須謙虛學習；而同樣因為成人是“完成”的，而孩子則遠未“完成”，于是一方面，在我們這些成人的眼里：“你們這些不請世事的孩子，乖乖地聽話吧，不然得吃苦頭；不能光想著玩了，其實我們也是為你們好�！币虼�，“這個世界的現(xiàn)在不屬于你們，你們得像成人――樣地學習，過與成人一樣的生活，你們得祛掉你們身上的野性，避免情緒化，你們時時處處都得規(guī)規(guī)矩矩、小心謹慎，凡事要講求分寸，學會使自己變得成熟，就像我們?yōu)槿颂幨腊愕睦暇殹保毫硪环矫妫扇嗽谠O計著孩子的未來，因為“這個世界的未來屬于孩子”，然而10年、20年后，這些孩子也自然地長大成人了，“這個世界”其實是屬于這些成人的，而此時的他們終于意識到，他們的童年早已在“加速成人化”的使命中悄然消逝。于是，“這個世界”的未來也同樣不屬于孩子。我們設計的是孩子的未來，我們所做的一切都是預備孩子的將來，結(jié)果，我們忽視了孩子的現(xiàn)在，也就否定了孩子的存在，進而使我們的諸多“設計”中只有“成人”，而沒有兒童。
于是，一些有識之士在痛心疾首地呼吁：
人們總喜歡說：“這個世界的未來是屬于孩子的。”然而，這個世界卻不屬于孩子。這個違反邏輯的常識在中國很少有家長和教育工作者注意過。孩子的周圍，總是設置著一道道有形的或無形的深院高墻：正是“為了孩子的未來”這種美麗的口號限制了孩子的自由空間，阻斷了孩子的自由夢想。為什么我們不能往后讓一讓，給孩子留出一塊自由的空間，給他們一雙屬于自己的翅膀，讓他們享受一下高空自由翱翔的樂趣，領(lǐng)略一下俯視萬物眾生的靈感？
在今天的教育界，對這個問題重視得很不夠。項賢明指出，教育的意義基礎在于生活世界之中，但由于人們對科學理性的盲目崇拜，把科學世界的教育當作人的全部教育，而更為根本的生活世界的教育卻在不知不覺中被遺忘了；而科學世界的教育放棄了對人自身生活根本的關(guān)注，這樣便發(fā)生了科學世界的教育與生活世界的教育的斷裂。這也意味著教育與兒童現(xiàn)實生活世界的斷裂。教育脫離兒童的生活世界，是教育危機產(chǎn)生的深刻原因，也是導致師生代溝的外部成因。教育需要關(guān)注人的生活，兒童的生活。然而遺憾的是，教育工作者和研究者很少去親身體驗兒童的生活，也很少去切身了解孩子的內(nèi)心世界。韓寒，上海的一位18歲的少年，曾被中學勒令退學，后來他考上大學反而拒絕上大學的機會，從而引起新聞媒介的廣泛關(guān)注。新聞媒體采訪他時，他說：
我那時的動機很簡單，就是想讓那些所謂從事教育的大人看看，我們到底是怎么一個狀態(tài)。但后來發(fā)現(xiàn)其實他們根本不會傾聽我們的真實想法。他們基本上是與孩子的生活脫節(jié)的。他們每個人都以教育家的面子而忠告大家你應該這樣不應該那樣。”
韓寒的事值得教育界認真地自我反省。無論是實踐工作者還是理論研究者，一定要改變那種一味地對兒童進行“設計”、“改造”、“包裝”的急切心態(tài)，解除教育研究中的“Laputa”情結(jié)”，從科學理性的新神話中解脫出來，從“高處”走下來，進入兒童的現(xiàn)實生活世界之中，關(guān)心孩子們感受到些什么，在想些什么，需要些什么；幫助孩子認識他們自己，發(fā)展他們自己；讓孩子回到自己的世界之中，從而使教育回歸到孩子生活世界之中。否則，我們的教育將更加危機重重，積重難返。
兒童與自己生活世界疏離是危險的。人類本來是與自然融為一體的，但人類早已將自己從自然中抽離出來，離自然越走越遠，而這已經(jīng)引起人類與自然關(guān)系的惡化，人類破壞了自然生態(tài)環(huán)境，也使人類品嘗到由此帶來的苦果。人類抽離出自然會如此，如果兒童被抽離出自己的世界又會怎樣呢？人類已經(jīng)醒悟出必須愛護自然，再建和諧以及人類社會自身“可持續(xù)性發(fā)展”的道理，而今天的孩子也面臨著被抽離出他自己的世界的危險，然而，誰來救救孩子？
讓孩子成為孩子，還是讓孩子在還未成為兒童之前，就讓他成為成人？這個問題值得我們深思。
幼兒教師師德演講稿 篇3
羅伯特。歐言文說："人類一切努力的目的在于獲得幸福。"身為一名幼兒教師，我在求得個體生存的同時，也在承擔著教書育人的責任，更從中獲得到真切的幸福，我無時無刻不在享受著和孩子們共同生活的樂趣，無時無刻不在享受著幼兒教育的幸福。我工作著，我幸福著！
也許有人會說：幼兒教師就像一個小保姆，日常工作又繁瑣又勞累，有什么幸�？裳裕可踔吝�有人看不起幼兒教師，認為幼兒教師不需要什么技能，曾有這樣的論調(diào)：教不了中學的教小學，教不了小學的去教幼兒園。事實上一名真正合格的幼兒教師，她所具備的技能必須是全方位的，除了要具備教師基本功之外，還要有美術(shù)，音樂，舞蹈。體育等多方面的才能。身為一名幼兒教師，我一直在努力提升著自己的多方面素質(zhì)，在素質(zhì)提升中體驗幸福，在幼兒教育中感受幸福。
有這樣的一個故事：海灘上，一個窮人躺在那里舒適地曬著太陽，一個富人匆匆走過，窮人問："你在忙什么？"富人回答："我在忙事業(yè)！"窮人說："你還忙什么？你已經(jīng)這么有錢了！"不同的人有不同的幸福，富人從金錢的積累和事業(yè)的成功中感受幸福，而窮人則為悠閑的生活而感覺到幸福。幸福的關(guān)鍵全在于個人的舒暢心境。身為幼兒教師的我，幸福就在于和孩子們相處的每一個細節(jié)。
走在街上，遠遠地聽到孩子們親親的一聲"老師好！"，我頓時感覺幸福；被孩子們包圍時，這個摸摸我的臉說："老師，您臉上的疙瘩好多了！"那個拉拉我的衣角說："老師，你穿上這件衣服真漂亮！"我頓時覺得自己成了童話王國中的公主，美麗而又幸福！
看到孩子們因我真誠的夸贊而笑靨如花時，我的內(nèi)心也鮮花盛開。
幸福，是孩子母親遇見我，一個勁地說個沒完，而孩子卻藏在母親身后，調(diào)皮地和我交換臉色，做出一個個滑稽的鬼臉；幸福，是為孩子擦去委屈的淚水；幸福，是孩子從衣兜里掏出為我保留的小食品；幸福，是撫摸著孩子送給我的一件件自己制作的小禮物；幸福，是翻閱相冊看我和孩子的合影的時候。
幸福時刻陪我左右！
每天早晨我都會得到孩子們最真誠的笑臉和問候，如果我哪天沒去上班，孩子們會反復念叨：王老師怎么還不來？正高爾基所說："誰愛孩子，孩子就會愛誰；只有用愛，才能教育好孩子。"幼教工作就是一份愛孩子的工作。
做幼兒教師的這四年，我深切地感受到愛的力量。愛一種發(fā)自靈魂的芬芳，是一種深入骨髓的甜蜜。我和所有平凡的幼兒教師一樣，用心實踐著愛的教育，學習著愛的方式。
每到孩子們?nèi)雸@離園的時間，我都會微笑著站在教室門口迎送班里的每一個小天使。不時地蹲下身子親孩子們一口，順手幫他們拉拉衣角系系鞋帶。平和的微笑，自然的舉動，卻讓家長感動于我工作的細心和對孩子的關(guān)愛。真誠地微笑迎送，既讓孩子們感受到老師對他們真切的關(guān)懷和陽光般的溫暖，也讓家長感染到我的快樂情緒，分享我的愉悅心情。在迎送孩子的簡短時間里，我微笑著和家長交流，彼此間架起了心靈溝通的橋梁。微笑就如春雨，點點滴滴滋潤著孩子們的心靈，也讓家長感覺放心，舒心。
在愛的嘗試中，我一天天地改變，變得越來越像孩子們的母親。有時孩子們不經(jīng)意間會將老師叫成了"媽媽"。
藍天因為有了白云的依偎才如此澄澈，高山因為有了山花的依戀才這樣巍峨，大地因為有了綠草的點綴才有了生機盎然，而我，因為有了可愛的孩子們才如此幸福！
托爾斯泰曾經(jīng)說過這樣一句話"我感覺我的生命越來越精神化了。"行走在幼教路上，我感覺我的生命真的是越來越精神化了，我的內(nèi)心充溢著幸福。我享受著幼教工作帶給我的點點滴滴的幸福。
我工作著，我幸福著。謝謝大家！
幼兒教師師德演講稿 篇4
幼常言道，學高為師，德高為范。教書育人，教書者必先學為人師，育人者必先世范。師德是西席最的素質(zhì)，是西席之魂魄。，面對設置裝備擺設小康社會的新情勢，新使命，面對課程改革的新標準，新要求，應該師德修養(yǎng)。
從教至今已有十個年頭，我深深地感觸西席的物質(zhì)生存清貧，但精神生存卻無比充實。每當看到那一雙雙渴求的眼光，一張張專注的面容，忍不住讓人身心沖動，彷佛融入到無比圣潔的情境，生命也了升華。ps是什么意思 的貢獻轟轟烈烈的壯舉，但卻是用平常與崇高的師德之光，照亮了一片清純的天地。幼兒教師師德演講稿
從教多年，我最深的感悟是，除了有高尚的師德，一名好教師還有一顆金子般的愛心，真誠的愛，才氣觸動學生的心弦。教育因此德育德，以行導行，以智啟智，以性養(yǎng)性，以情動情的過程。西席的愛是神奇而又的力量，是理智與心靈的交融，是溝通師生心靈的橋梁。
我永久忘不了讀大一時的第一節(jié)計算機網(wǎng)絡工程課。那天我們提前到了指定的課堂，預備鈴響了，各人嘰嘰喳喳的聊天聲并沒有停上去。這時，有同硯細致到出去了一位杵著雙拐的人，背著條記本點腦，正微笑著看著我們，各人都好奇地看著他，他便是我們的教師？不會吧！幾個比較作怪的男生在后排嘀咕著。前排的幾個同硯趕忙跑上前想幫他把條記本電腦接過來，并上前扶持他，可是他笑笑回絕了幼兒教師師德演講稿。他走上講臺，并沒象我們所想的那樣坐到椅子上，而是站在講臺邊，這時間課堂里已經(jīng)是闃寂無聲了，“各人好，我叫王峰，從今天開始將由我為各人報告計算機網(wǎng)絡這門課程，好現(xiàn)在我們開始上課。”他廣博的知識，流暢的解說很快就吸引了我們，并且在兩個小時的授課中他沒有一分鐘是坐著的，一個健康的人站那么久也會很累，不要說是一個沒有雙拐就連站都站不起來的殘疾人。每次上課他都準時到課堂，無論起風下雨。由于他不方便寫黑板，他都是在電腦上演示，所以每次上課都要背一個沉甸甸的條記本電腦，有的時間還要加上一個投影儀。他給我們上了兩年的課，我們從來沒有看到他坐在椅子上講過課。他廣博的學問，嚴謹?shù)闹v授深深地動撼著每一個同硯。后來我們還曉得，他是思科網(wǎng)絡學院的賣力人，計算機系教授，碩士研討生導師，云南省照舊優(yōu)秀青年西席，我們都對他敬佩得五體投地。
幼兒教師師德演講稿 篇5
各位領(lǐng)導，各位老師，大家好！
記得在很小的時候，別人就問我：“長大了你干什么呢？”我便會高興的說：“當老師呀”，因為在童年時代，老師是我最敬佩的人！正是這份激情，給了我無窮的力量。于是，在人生的第一個十字路口，我毅然選擇了教師這一份職業(yè)。
幼師畢業(yè)那年我跨進了幼兒園的大門，那時，心里的感覺是多么的美好，無數(shù)次幻想著自己成為一名“孩子王”時的快樂情景,那時的激動心情無法言語。當我第一次走進教室，我即渴望又害怕，面對一群群可愛的孩子，面對一張張可愛的小臉DD他們天真無邪，我以為這就是我一直所向往的童心世界，可是，當我真正走近他們時，才發(fā)現(xiàn)原來現(xiàn)實與理想的距離是那樣的遙遠。當孩子們第一次搖搖擺擺的來到我的面前，哭喊著要媽媽，從媽媽手里接過他們的那刻起，我就深深地知道，我每天面對的不僅僅是這群孩子，而且還有年輕母親們那一顆顆沉甸甸的心，孩子們剛來幼兒園，不會吃飯，不會睡覺，不會唱歌，甚至不會聽我的話。面對他們，我一時束手無策，我曾想過退縮，曾想過逃避，可心里始終有個聲音在告訴我“既然選擇了，退縮是不行的，逃避更不行�！笔前�，面對我曾經(jīng)的選擇，我能放棄嗎？我能退縮嗎？不，我要堅持。于是，無數(shù)次，我蹲下身來傾聽孩子們的話語，讓他們感受我的愛；我教他們畫畫，唱歌，折飛機，讓他們成為我的朋友；我給他們講白雪公主和七個小矮人的故事??雖然他們有時真的很調(diào)皮，有時又很麻煩，但我還是依然喜歡和他們在一起，因為他們是一群快樂的天使，讓我不斷感受他們的真誠與善良，讓我與他們一起沉浸在快樂的童話世界里！每當看到孩子們的每一滴進步，每一點成功，都讓我感到莫大的欣慰！如今，每當聽到孩子們用稚嫩的嗓音喊“老師好”，看到他們一張張可愛的笑臉時，我心里總是甜甜的。雖然有時累得腰酸背疼，但我感覺卻很踏實，因為有一群喜歡我的孩子每天都在等我。他們純潔的就像一張白紙，需要我的精心教育 。 我想，老師的心懷也許是世界上最大最大的心懷，不然怎么會裝的下那么多可愛的孩子呢？孩子生病了，老師會比媽媽還著急，沖上一包甜甜的藥，陪她服下，不經(jīng)意間會發(fā)現(xiàn)孩子臉上洋溢著幸福的微笑。孩子進步了，老師會第一個發(fā)現(xiàn)，并及時匯報給爸爸媽媽，同時會獎勵孩子一朵紅紅的花，鼓勵他們繼續(xù)努力。老師更會耐心的告訴他們，讓他們知道哪些事情是對的，哪些事情是不對的，哪些事情該做，哪些事情不該做，教育他們
要做一個有愛心、懂禮貌的好孩子。
幼兒教師師德演講稿 篇6
尊敬的各位老師、家長們：
你們好！
作為一名幼兒教師，我打心眼里喜愛孩子們，愛他們陽光般燦爛的笑容，新月般清亮的眼眸。我喜歡孩子的世界，因為這世界真誠圣潔；我喜歡孩子的世界，因為在可愛的孩子們中間，我圓了兒時七彩的夢。九年前，帶著理想我走上了夢寐以求的工作崗位，幼兒園雖小，但我卻很努力地工作著，我深情地體味著一個幼兒教師的職業(yè)幸福。去年，因為體制改革使幼兒園失去了昔日的寧靜，也阻擋了我夢想的征程。于是，我來到了一小實驗幼兒園，一個全新的工作環(huán)境。在這里，我充分感受到了一種和諧的人際關(guān)系，一種我從前所體會不到的幸福感覺。大家在競爭中正確對待彼此的成功與不足，保持著一種謙虛但不乏熱情的態(tài)度，同事之間互幫互助，充分體現(xiàn)了一種團隊合作精神，工作節(jié)奏明快而溫馨。
在我擔任教研組長的三周時間里，我得到了領(lǐng)導的悉心指點，同事的鼓勵支持。4月28日，當我得知輪崗的消息后，我便設想著我將如何開展接下來這段時間的工作。五一長假期間，我認真地擬訂了一份“五月份教研活動計劃書”，仔細地揣摩各平行班正在進行的主題活動和即將開展的主題活動，并形成文本在5月8日交給束園長修改指正。束園長給了我很大鼓勵，并要求我繼續(xù)保持這種工作作風。5月中旬，幼兒園組織開展了“優(yōu)質(zhì)課觀摩評比活動”和“個性化環(huán)境創(chuàng)設評比活動”，活動前在束園長地指導下，我認真地擬訂了評價表，教師在評價活動的過程中，逐步學會了從哪些方面和角度來評價活動，把握住了評價的尺度。在這三周的工作中，我積極完成領(lǐng)導交辦的各項任務，得到了三位平行班組長的配合與支持，學到了很多知識，但也留下了深刻的教訓。在“環(huán)境 創(chuàng)設評比活動”中，我以一種馬虎了事的態(tài)度評分，抹殺了自己辛辛苦苦從擬表到反復修改的勞動成果，我要做深刻的檢討，并將永遠銘記這個教訓。
教研組長不僅應該具備良好的政治素養(yǎng)、過硬的專業(yè)技能，還應該有較強的組織溝通能力�！肮芾硎且环N細節(jié)文化，”在沒有走上這個崗位之前，我不明白它的真正內(nèi)涵，但通過這段時間的工作，我在嘗試中摸索，在實踐中反思，我已能親身感受到，在與老師們的溝通交流中，作為一個中層管理者，應當如何體現(xiàn)這種細節(jié)。在這個工作崗位上，我全心投入，領(lǐng)悟著別樣地快樂。盡管，忙碌的工作也曾使我徹夜未眠，但當我看到自己努力的結(jié)果得到別人的肯定時，所有的疲倦煙消云散，我相信那個瞬間我的面容并不憔悴，我的笑容依舊燦爛。
5月中旬，我父親生病，需要去上海立即住院手術(shù)。此時，恰逢俞麗老師將代表我園參加鹽城市優(yōu)質(zhì)課觀摩評比活動。這是我園首次參加市級公開教學活動，我知道這節(jié)課對于我們幼兒園有著非比尋常的意義，園領(lǐng)導和所有的老師都在關(guān)注著這節(jié)課。我不希望也決不能因為自己家庭中的事而影響到整個幼兒園的榮譽。為了上好這節(jié)課，我們倆做了大量的課前準備工作。我們共同商討活動中的每一個細小環(huán)節(jié)，揣摩每一個問題的提問方式，甚至每一個詞語的準確度。為了讓她熟練掌握活動的流程，我常常扮演著孩子的角色，幫助她尋找活動中的靈感�？粗槐橛忠槐榈鼐毩�，我時常陷入沉思。因為，我也是多么渴望那個舞臺，在我的工作生涯中，這是一個零的記錄，我是多么羨慕她。盡管最終登上那個絢爛舞臺的人，不是我，但是為了工作需要，為了幼兒園的集體榮譽，我把這些渴望深深地埋藏在心里，我告訴自己：你必須做的是，全心投入做好一切服務工作。 我們一次又一次地修改課件，常常忙到深夜才回家。女兒一覺醒來，哭著并安慰自己說：“媽媽上班了，馬上就回來了�！被氐郊抑�，看著熟睡中的女兒，臉上依舊掛著淚水，我親了親她，我相信，她一定會理解并原諒我，我告訴她：“媽媽的工作很重要，寶寶也會支持媽媽的工作的，對嗎？”
5月24日上午，我們終于出現(xiàn)在市幼兒園的比賽現(xiàn)場。那一天，坐在臺下的我思緒萬千。為她安排好一切課前準備，看到她順利地結(jié)束了活動后，我向領(lǐng)導請假，想去上�？赐磳⑹中g(shù)的父親。領(lǐng)導親切地詢問，使我再也控制不住自己的情緒，想到父親每天都在電話的那頭說，他很想我，希望在手術(shù)前能見到我，我的內(nèi)心無比愧疚，淚水奪眶出。
三個星期的崗位實習工作轉(zhuǎn)眼即逝，這段不平凡的工作經(jīng)歷帶給我的是緊張、投入、和莫名的成就感。短暫的三周工作真實地記錄著我的心路歷程：工作著并快樂著。我相信，在我的人生畫卷中，這段經(jīng)歷將會是一道絢麗而永不腿色的風景。
我的演講完畢，謝謝大家！
幼兒教師師德演講稿 篇7
各位領(lǐng)導、老師們：
我的中國夢就是努力縮小城市與鄉(xiāng)村之間的教育差距，讓每一位農(nóng)村孩子能夠就近享受到良好的教育。
我國城鄉(xiāng)差距，既包括有形的物理上的差距，也包括人與人心里間的差距。多年的發(fā)展，我國城鄉(xiāng)差距大大縮小，但離我們心目中希望的樣子還是有差距的。城市居民的生活質(zhì)量、孩子上學等方面，遠遠方便、優(yōu)越于農(nóng)村。教育與每一位公民、每一個家庭的福祉息息相關(guān)，與國家的前途與命運緊密相連。
我不求每位農(nóng)村的學生都能與城里學生一樣享受到優(yōu)質(zhì)的教育資源，但讓每一位農(nóng)村的孩子就近入學，有合適的學�？缮希凶尲议L放心的校園環(huán)境和交通環(huán)境，在學校食堂能吃上可口的飯菜，住著舒心的宿舍，有讓學生滿意的學習、活動場所，讓學生在學校里一邊快樂學習，一邊快樂生活，享受著良好的教育。
幼兒教師師德演講稿 篇8
各位評委，各位老師：
大家好!今天，我演講的題目就是：蹲下來，靠近孩子。
世人常用“三尺講臺”來形容教師這一職業(yè)，而我做了五年的教師，今天在這兒，才真正有“站講臺”的感覺。為什么?因為我不是一般人直覺指向的教師，而是幼兒教師。我不習慣于站在講臺上講，而喜歡蹲下來，和孩子們玩，和孩子們看，和孩子們說……
曾經(jīng)，看到過這么一則小故事：一位母親喜歡帶孩子去逛商場，可孩子一進商場就發(fā)脾氣，就哭鬧，母親奇怪了，商場里多好玩呀，那些花花綠綠琳瑯滿目的商品多好看呀，孩子為什么不喜歡呢?有一天，母親蹲下身子，她明白了，原來從孩子的高度望過去，只能看到密密麻麻的人的腿呀。
故事雖短小，但無疑是在警示我們成人，只有蹲下身子，用孩子的眼光去觀察世界，用孩子的心去體味人情，你才能真正走進孩子心里，你才會懂得怎樣帶領(lǐng)孩子成長。
班里一個家長曾對我聊起，她有兩個朋友，女兒叫她們王姨、張姨。一次，王姨到她家來，女兒將自己的畫拿給她看，王姨一屁股坐在地上，將畫小心地攤開，一張張點評，最后竟向女兒提出，能否送她一張。女兒興奮地亂點頭，很受寵的樣子。王姨挑好后說：“這么好的畫，我要把它在家里掛起來!”然后她踮起腳邊走邊說： “我得繞過去，可不能把這些寶貝畫踩壞了�！蹦峭�，女兒哭了，她說：“媽媽，我真的好喜歡好喜歡王姨�！�
幾天后，另一個朋友——張姨病了，她帶女兒去探望。張姨每次見女兒都喜歡將她沒頭沒腦地夸一通，然后讓女兒唱歌跳舞表演節(jié)目。那天，張姨照例讓女兒表演。女兒忸怩著，僵持了很久，才結(jié)結(jié)巴巴地唱起來，唱到中途，女兒突然哭了，她說：“媽媽。我真的不想唱了�！睆拇耍畠嚎吹綇堃叹投�。
和家長的聊天中我得出，其實兩個阿姨都很喜歡孩子，但喜歡的方式不一樣，王姨將孩子當作大人，與孩子平等交流，把孩子的寶貝當作寶貝;而張姨則把孩子當作寵物一樣，沒頭沒腦地夸贊一通，讓孩子表演節(jié)目給大人看，可孩子畢竟不是寵物。
想要靠近孩子不是孩子要啥給啥，買很多好吃的、好玩的去哄他，而是喜歡著他的喜歡，愛著他的愛，將他偷偷摸摸藏起來的一小段繩子，一些花花綠綠的碎紙片，也當作寶貝一樣珍藏;是要跟他平等對話，贊揚批評都說得出令他信服的理由;是控制好自己的情緒，同時也尊重孩子的情緒。
記得在一次關(guān)于“快樂的小朋友”意愿畫中，孩子們都專心致志地畫著，有的畫了爸爸媽媽一起放風箏，有的畫了吃肯德基，有的畫玩游樂場，一幅幅畫面生動有美觀，我心里正暗暗高興時，忽然發(fā)現(xiàn)彬彬的畫面色調(diào)暗淡，黑漆漆的一片，隱約有幾個小朋友也是缺胳膊少腿的。如果是在學習《綱要》精神之前，我肯定會毫不猶豫地批評一番，但這時，我控制了自己的情緒，我想：他這樣畫一定有自己的理由。我蹲下來，輕輕地問他：“你為什么畫這些，你怎么啦?”彬彬神情嚴肅地說： “老師，你知道嗎?美國正在打伊拉克呢!”停了一會，他用手比劃著畫面上黑色的線條繼續(xù)說：“這些炸彈把房子都炸掉了，小朋友們沒有家了。你看，這個小朋友還受傷呢，他的手在流血�！痹谒种傅牡胤�，確實夾雜著一些紅色�！袄蠋�，他們多可憐啊，我們救救他們吧!”孩子說著激動起來，眼里竟含著淚花。”他的正義感和同情心深深地感染了我，我欣賞地看著他的畫，使勁地點了點頭。我知道，孩子每一個細微的量變，都在積累和孕育著偉大的質(zhì)的飛躍，而我們的理解和寬容，欣賞和贊許，則是促使孩子加速前進的動力。試想，如果當時我心不在焉，如果當時我不予過問，如果當時我加以呵斥，那么我將失去一個絕好的教育契機，我將可能泯滅一顆善良純真的童心，甚至可能將一個未來的政治家、社會家、畫家扼殺在萌芽狀態(tài)……12幼兒教師師德演講稿：蹲下來，靠近孩子
只要你蹲下來細心觀察，你會看到有孩子抱著布娃娃往她嘴里灌水;有孩子蹲在一株小草前悄悄細語，還有孩子剪破自己的新衣只為不讓小鴨子挨凍……是啊，這就是孩子的童話世界，當你走進孩子的童話王國，你就會理解孩子為什么會如此珍愛那些我們所不屑的事物。因為在孩子的心里，建成一座花園，他就是公主，構(gòu)建一座城堡，他就是國王。所以朋友們，千萬不要一聲怒吼，噼里啪啦，把孩子們苦心經(jīng)營的夢想給打破了。
也許今天最愛聽童話的孩子明天會成為作家!也許現(xiàn)在最愛折紙飛機的孩子會成為未來的飛行員!也許正是那些調(diào)皮搗蛋的破壞大王會是將來的發(fā)明家、科學家!而我，也許會像老一輩同行那樣平凡而普通地忙碌一生，但我仍要驕傲地說：“我會像一片綠葉，一絲春風，一縷陽光，蹲下來，走進孩子心靈!蹲下來，把溫暖和愛獻孩子!蹲下來，和孩子一起成長!
我的演講完畢，謝謝大家。
幼兒教師師德演講稿 篇9
初為人師時，不知道自己肩上的責任，以為自己就是一個“孩子王”。后來，當漸漸融入教師這個角色，才感到自己更需要的是一顆真心與摯愛。在孩子們熱切的目光中，我開始在各方面提高自身素質(zhì)，并且把陶行知先生的名言“捧著一顆心來，不帶半根草去”當作自己的座右銘。
記得剛走上課室的那一刻，很開心又害怕，看到她們一張張可愛的臉，讓我打從心里喜歡上她們。上課時她們一張張求知的眼神望著我，讓我覺得很滿足!
有人把師愛比作春雨，滋潤了孩子的心田;有人把師愛比作陽光，溫暖了孩子的心房。師愛，是一種發(fā)自靈魂的芬芳，是一種深入骨髓的甜蜜。當你用心去愛你的學生，你收獲的不僅僅是講臺上那一束束美麗的山花，辦公桌上那兩個紅紅的蘋果，耳旁那一聲聲清脆的“老師，您好”……更多的，是一種為人師的幸福、自豪。那么，我們有什么理由不熱愛這太陽底下最光輝的事業(yè)，有什么理由不去愛我們的學生呢?那么，就讓我們把愛的火炬?zhèn)鬟f給學生，為愛插上翅膀，讓愛在萬頃碧波、藍天白云間飛翔
當鮮花綻放于陽光之下，
是綠葉最快樂的日子。
當果實成熟于金秋時節(jié)，
是園丁最欣慰的時刻。
我是一片綠葉，我是一名快樂的園丁，一名平凡的幼兒教師，陪伴在身邊的，是一群群稚氣的孩子，還有數(shù)不盡的責任和承諾。我用辛勤的汗水，澆灌出一棵棵幼苗，給他們?nèi)松瘘c上以方向和力量，讓他們在無微不至的呵護下茁壯成長。
每一個清晨，我用燦爛的微笑迎接孩子們和家長的到來;每一個黃昏，我以愉悅的心情將孩子們的手交到家長的手里，親切地說一聲："明天見。"目送他們漸漸走遠。多少個春夏秋冬，無數(shù)個風風雨雨，我們用博愛，滋潤快樂，用智慧，開啟文明，用鼓勵，喚醒自信，用寬容，示范尊重，用無私，引導正義，用平凡，孕育偉大。
我熱愛幼教事業(yè)，因為孩子是那樣的單純，像一朵朵鮮花，純潔無暇、誠實坦然。我最喜歡和他們玩游戲，他們認真、投入、絕對遵守規(guī)則;他們一臉汗水，滿身塵土，發(fā)自內(nèi)心的快樂洋溢在臉上，歡聲笑語回蕩在身旁。孩子最美，孩子最真!"吾愛童子身，蓮花不染塵，罵之唯解笑，打亦不生嗔。"我愿永遠和孩子在一起，永遠保持圣潔的靈魂。
如今，我對自己的工作更多了一份眷戀，也更多了一份執(zhí)著。在未來的歲月里，我將用真誠的愛成為孩子的支持者、合作者、引導者。我堅信，愛能讓我改變一切
我的演講結(jié)束了,謝謝大家!
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