【精華】師德演講稿匯編9篇
演講稿可以按照用途、性質(zhì)等來劃分，是演講上一個重要的準備工作。在日常生活和工作中，演講稿與我們的生活息息相關(guān)，你所見過的演講稿是什么樣的呢？下面是小編整理的師德演講稿9篇，希望能夠幫助到大家。
師德演講稿 篇1
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同仁；
大家好
我演講的題目是‘我的師德’，
教師是“人類靈魂的工程師”，在孩子的成長過程中的作用是很大的。教師在孩子們的成長過程中起著橋梁作用。我們只有不斷提高自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。古人對教師的職責概括為：傳道、授業(yè)。這其實只是老師“教書育人”的一面，而“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。什么是師德師風？所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)；師風，是教師這個行業(yè)的風尚風氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無，這都是師德。對教師來說，最好的回報就是得到孩子的真心擁戴。好的師德師風的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。
“言必行，行必果”，行動實踐遠勝于說教。在實際工作中就為孩子們樹立榜樣，而不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！
師愛是每一個孩子所期待，教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè)，熱愛孩子，主動經(jīng)常彎下身與孩子溝通交流，愿意與孩子成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的孩子一視同仁，樹立較高的威信。
教師要尊重孩子，不得變相體罰。如果孩子做錯事了應(yīng)給予孩子解釋的機會，同時教師也會靜一靜，或許就不會對孩子發(fā)火了。教師應(yīng)重視自身的道德形象，如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹�、“嚴格負責”，又要“幽默風趣”、“熱情活潑”；對教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)孩子喜歡的“幽默”、“熱情”、“機智”等特質(zhì)；對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴格要求自己，自覺遵守學校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為孩子樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責任感。一名稱職的教師要對社會、對家長、對孩子、對自己高度負責的精神，努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。熱愛孩子的老師最受歡迎孩子渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關(guān)愛。他們希望自己的老師溫和、可親，具有愛心。由此可見，在孩子們的心中，一個富于愛心的老師遠比一個知識淵博的老師更具老師的魅力。因此，在教育過程中，無私地奉獻愛，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量一位教師素質(zhì)的重要內(nèi)容。所以，老師對孩子不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，做一個和氣的人，一個嚴謹?shù)娜耍粋�值得尊敬的人，一個堪為師范的人。孩子生也有自尊心，而且是很強烈的。老師對孩子的批評，恰當?shù)�，就是一種激勵；不恰當?shù)模蜁蔀橐环N傷害，甚至還會導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分孩子不喜歡老師批評，大聲訓(xùn)斥孩子，傷害孩子的自尊心。因此在日常生活當中，教師應(yīng)把握批評的“度”，不論是表揚還是批評都要把握度，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。應(yīng)改為表揚鼓勵孩子，正如德國教育家第斯多惠所說的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都是教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹立“嚴于律己、無私奉獻”的教師形象入手，把外樹形象與內(nèi)強素質(zhì)結(jié)合起來。
我對演講完畢，
謝謝大家
師德演講稿 篇2
如果把師德比作一棵大樹，那么對事業(yè)的忠誠就是它的樹根。
如果把師德比作一棵大樹，那么對學生的關(guān)愛就是它的枝干。這關(guān)愛蘊含著母愛的溫和，父愛的嚴厲，春風般的親切，太陽一樣的寬容。
原國家教委主任柳斌同志講過這樣一個故事:有一位淘氣的小學生，有一次突發(fā)奇想，要看看狗的內(nèi)臟是怎樣的，就偷來一只狗殺來看，而這只狗恰恰是校長的寵物。憤怒的校長決定罰他臨摹兩張圖:一張是人體骨骼圖，一張是人體血液循環(huán)圖。不知道是偶然還是必然，這個小學生長大之后，成為著名解剖學家，并在1923年獲得了諾貝爾醫(yī)學生理獎。他就是約翰·詹姆士·麥克勞德。英國皮爾丹博物館收藏了這兩張臨摹圖。我們感謝這家博物館，他收藏的絕不僅是著名科學家少年時的手跡，更是收藏了那位校長對教師職責的理解，對學生過失的寬容，對學生成長的期望，對學生探索精神的尊重。
正如陶行知先生說的，"捧著一顆心來，不帶半根草去"。教師的關(guān)愛就是這樣無所不包的博大與精深，春風化雨的深刻而從容，脫離世俗的平等和寬厚，毫無功利的清純與潔凈。
如果把師德比作一棵大樹，那么對業(yè)務(wù)的精通就是它的果實。
古往今來，凡是在教壇上作出非凡貢獻的教師，無不是知識淵博，學�？v橫的學者型教師。外國如古希臘的亞里士多德，中國如公元前的孔子，都是那個時代百科全書式的人物。當今如魏書生，文史哲樣樣精通，成為教育改革的先行者:如孫維剛，除教數(shù)學外，還兼教過物理，歷史，地理，音樂，體育等，創(chuàng)造了把全班55%的學生輸送到北大，清華的奇跡。
正是這不懈地鉆研，教師們履行著自己"傳道，授業(yè)，解惑"的使命，開啟著無數(shù)青年學子們嶄新的人生。
人格是最高的學位，師德是最美的樂章!
天高云淡，日暖風和，相信我們親手栽種的師德這株常青之樹會更加根深，葉茂，果實甜美，溢滿芳香，相信中華民族的教育之樹會永遠屹立于世界民族之林!
師德演講稿 篇3
陶行知有一句著名的座右銘：“捧著一顆心來，不帶半根草去”。如果缺乏無私奉獻的精神，教育是無法成功的。教師是繼承和發(fā)揚文化遺產(chǎn)的橋梁，是連接過去、現(xiàn)在和未來的工程師。
“育苗有志閑逸少，潤物無聲辛勞多”愛是教師最美麗的語言。要當好一名教師，就要愛崗敬業(yè)，熱愛學生，愛得專心致志，愛得無私無畏！教師對學生的愛，就是“師愛”。在一定程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業(yè)。但熱愛學生并不是一件容易的事，讓學生體會到教師的愛更困難。林崇德教授認為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”因為教師對學生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學生的感情基礎(chǔ)，學生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂，是師德最好的體現(xiàn)。
師德主要從教師的人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。但是教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準則本身，而是教師把這些規(guī)范、準則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準則。在學生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。師德才是教師的靈魂，是教師人格特征的直接體現(xiàn)。
任何一個民族群體都是由一個一個的個體所組成。每個個體的道德風貌反應(yīng)出整個民族的發(fā)展水平。每個個體的許多道德習慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習慣、世界觀等。
教師起了決定性的作用。盡管社會風氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因為，教師的教育具有長期性、系統(tǒng)性、科學性，無論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對學生產(chǎn)生影響。
在教育教學工作中，教師不僅以自己的知識技能去影響學生，而且還以自己的道德文化修養(yǎng)、儀表作風等對學生起著耳濡目染、潛移默化的影響，這種表率作用，是任何其他教育因素都無法取代的，教師是人類靈魂的工程師，首先教師應(yīng)該自我雕塑和不斷完善，否則又何以塑人呢？教師不僅是知識的傳播者，也是學生的道德榜樣，因此，必須以完善美好的人格出現(xiàn)在學生面前，用時代精神去塑造新一代。
“要給學生一杯水，教師自己就要有一桶水。”這是人們通常對教師提出的要求。教師在不斷端正教育思想、更新教育觀念的前提下，知識需要不斷更新，并不是"一桶水"就夠了，應(yīng)該具有源源不斷的"活水"。教育人、培養(yǎng)人是一種富于藝術(shù)性、創(chuàng)造性的復(fù)雜勞動。教育者不應(yīng)只是“教書匠”，而應(yīng)當是“工程師”。教師必須具有敏銳的觀察力、深刻的思考力、靈活的應(yīng)變能力。這就要求我們廣大教育工作者德高學精，這些都愿與是否具有高尚的師德，因為高尚的師德是一切的動力。
教師是"辛勤的園丁"，是"燃燒自己照亮別人的蠟燭"，就因為教師所從事的職業(yè)是圣潔光榮而艱辛的。教師要用自己的汗水、心血和智慧，去精心澆灌祖國的幼苗和花朵，要有教書育人，為人師表的崇高風范，求真知、做"真人"，不斷加強道德修養(yǎng)、自尊、自重、自強不息，用自己的無限忠誠，用自己的智慧和汗水奮力去托起明天的太陽。
師德演講稿 篇4
尊敬的校領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁們：大家好!
能戰(zhàn)在這個舞臺上，我很榮幸，也有點小緊張。
我國是一個有五千年文明史的國家，有著悠久的文化傳絕和無數(shù)的文化瑰寶。我們的前輩從中華民族輝煌燦爛的文化，為世界作出過不可磨滅的貢獻。歷史的車輪把我們載到世紀之交的今天，作為文化傳播的教師擔負著培養(yǎng)適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化要求的一代又一代有理想、有道德、有文化的有紀律的公民的艱巨任務(wù)，祖國和人民對教師也提出了要求，要求每個教師都要樹立起獻身教育，教書有人的信念和決心。
社會主義的教育事業(yè)，既是偉大、崇高的事業(yè)，又是平凡、瑣碎的事業(yè)。既是為祖國和人民謀幸福的事業(yè)，又是需要付出艱苦勞動的事業(yè)。這里，沒有令人羨慕的財富和權(quán)利，沒有顯一時的聲名和榮譽，也沒有悠閑自在的舒適和安逸。因此，作為一名人民教師，就必須具有對社會主義教育事業(yè)的熱愛和忠誠，具有將自己的知識，才華、青春和生命奉獻給這一事業(yè)的信念和決心。人們把教師比喻成“園丁”�！跋灎T”“綠蔭”“人梯”“鋪路石”，歌頌的就是這種獻身精神。
雖工作不久，我卻親眼目睹了老師門的愛崗、敬業(yè)、奉獻等作為，親耳聆聽了不喂艱苦，牧牧不倦、潛心奮斗于育人工程的感人事跡，親身感受了那為了祖國和人民，為了孩子和為了，真誠奉獻的博大情懷。在學校青年教師座談會，新教師結(jié)對子會議，教研活動中，在學習有關(guān)文件，組織系列講座等一切工作里，我感到了學校領(lǐng)導(dǎo)科老師的關(guān)心和培養(yǎng)。同樣，在學校繁忙的工作和并不太多的報酬中，我看到了老師能的奉獻和忠誠。在學校的榮譽室里,面對各種各樣的表彰和獎勵，我僅看到老師們的辛勞和學生的進步成長。
忘不了已有華發(fā)的老教師們兢兢業(yè)業(yè)的工作和對青年老師的幫助。忘不了夜晚在辦公室燈下，微機前埋頭苦干的青年老師，忘不了他們桌子上的教育雜志、厚厚的教案、描寫教學論文的稿紙。更忘不了語文教師“實、活”的教學特色;數(shù)學教師“自學、發(fā)現(xiàn)、精講、巧練”的教學藝術(shù);中青年教師“因材施教、形式多樣”的電教經(jīng)驗，還有豐富多才的興趣小組，富教于了的藝術(shù)教育。我們的學校是所優(yōu)秀的學校，所以取得這樣的成績，正是依賴于3大領(lǐng)導(dǎo)、教師的崇高的事業(yè)心。神圣的責任感、無私的奉獻精神。
而今，新的世紀在呼喚，黨和人民在呼喚，肩負著歷史重任的教師一定會用自己的實際行動，立足本職，迎接果實壓滿枝頭的秋天。
謝謝大家!我的演講完畢。
師德演講稿 篇5
“小時候，我以為你很美麗，領(lǐng)著一群小鳥飛來飛去；小時候，我以為你很神氣，說上一句話來驚天動地�！备杪暭な幹业那啻簹q月，那時的我就仰慕于神圣的教師職業(yè)，希冀成為歌中那美麗的角色。于是，懷揣著滿腔熱情和赤誠，來一中登上三尺講臺，圓我的教師夢。工作不滿三年，我們的一中，我不僅深深感受到為人師的艱辛和壓力，更多的還是艱辛壓力背后那無法釋懷的平凡和奉獻。正象歌里所唱，“長大后，我就成了你，才知道那教室放飛的是希望，守巢的總是你；長大后，我就成了你，才知道那塊黑板，寫下的是奉獻，擦去的是名利。”
身為教授的當代作家凹有一幅對聯(lián)時時鞭策著我：百無聊賴何為教，一事無成怎做授。21世紀，新時代教師的寄托是什么？精神支柱何？我看來，兩字回答足矣，那便是看似輕實則重的“師德”。
如果說，教育是太陽底下最光輝的事業(yè)，那么師德是教育的光輝；如果說教師是塑造人類靈魂的工程師，而師德就是教師的靈魂。師德是人梯，給求學的攀登者以無窮的幫助；師德是綠葉，襯托著千萬朵桃李之花盡情地開放；師德是渡船，搭送著求知者駛向成功的彼岸；師德是彩虹，是驛站，是理想之火，生命之光，是教師的人格魅力，是教育的全部生命。
我為什么成為一名教師，我要做一名什么樣的教師？這是師德的實質(zhì)。物欲橫飛金錢至上的今天，越來越多的人對金錢趨之若騖。人們總以一種功利目的看問題、做事情。而教師這一字眼使它自然呈出幾許平淡，原本就與世風格格不入。有人這樣形容教師的生活：吃的清淡，穿的素淡，出去辦事遭人冷淡，就象蠟燭，一生半明半暗。這種平淡與膨脹私欲的碰撞使污濁之風吹進了這方凈土，凡事講究利益，對付出片面地衡量回報，當學生不滿其意時，浮躁草率地敷衍應(yīng)付，甚至粗暴極端地蠻橫處理。這怎與“教師”這神圣字眼相符合，怎能讓“師德”這沉沉的詞語所承受得了��！
也許大家都有與我類似的經(jīng)歷和感受，當我們挑燈苦熬，精心備課，辛辛苦苦傳授學生知識，有時卻發(fā)現(xiàn)他們的熱情不高，眼神不夠渴望；當我們認真投入對他們曉之以理，動之以情，卻發(fā)現(xiàn)這些調(diào)皮個性的孩子依然我行我素；曾經(jīng)，我的心一點點冷卻下去，甚至有說不出的惱火、傷心。但幾乎與此同時，這些孩子又能表現(xiàn)出讓人欲罷不能的欣慰和感動，又一次次地溫暖我的心田。一次，上晚自習，我剛坐到講臺上，一位男生緩緩走上來，遞給我一張紙條，上面寫著：對不起，我不是故意的。末尾還附了一張精美的笑臉的小貼圖。我莫名其妙，不知他因何事向我道歉。我笑著向他招手，他走到我面前帶著歉意說：“下午上課你給我們講周莊，說莊主是沈三萬，我當時大喊了一聲‘是沈萬三’，下課同學們都說我看你把老師說的，臉刷得就紅了，紅得象蘋果。我向你道歉。”一時間，一股暖融融的東西我心中流淌，一種欣慰？一種感動？說不清楚。我微笑著說：“老師早忘這事了，幫老師糾正錯誤不是我事嗎？老師應(yīng)該感謝你才是。老師再有說錯的地方，歡迎你大膽提出來，我嗎？”霎時間，我分明看到他眼中的驚詫和欣喜，他離開時，那眼神象是把我當作他一個親切的朋友，再后來的課上我感覺他聽得更專注了。也許大家都曾遇到過類似的事情，身為新時代的青年教師，與這些少男少女相處，你會漸漸感覺到他們的獨特的被賦予新時代特征的個性，也許他們的言語和表現(xiàn)少不了幾許執(zhí)拗、鹵莽；也許他們的思維和行動欠缺幾分理性和沉穩(wěn)，但只要用心發(fā)現(xiàn)，他們其實很想與你接近，他們以獨特的方式渴望著你的關(guān)注，企盼著你的關(guān)愛，意你的關(guān)懷。如若身為教師的你忽略了這一點，縱然你有高深的學識，耀眼的才華，你他心中也被打了一個大大的叉�；膺@一叉的奧妙，便是“師德”中的一個字——愛。
教書育人是愛的事業(yè)，教師的愛與眾不同，它高于母愛，大于友愛，勝于情愛。母愛容易出現(xiàn)溺寵，友愛重禮尚往來，情愛少了幾多嚴謹。而師愛是嚴與愛的巧妙結(jié)合，是理智的科學的愛，是主動積極的愛。精誠所致，金石為開。我們的愛不會付之東流，我們平淡的生活并不平凡：三尺講臺是我們思緒縱橫的絢麗舞臺，它面對的是將來的桃李滿天下；明凈課堂有我們燈火闌珊的徹悟境界，那里寫滿了學生點點滴滴的成長、充實。
當我課堂上傾心投入和孩子們教學相長的時候，當我和孩子們辦公室敞開思想促膝談心的'時候，當我節(jié)日里收到學生溫馨的祝福和問候的時候，當我看到學生的成績明顯進步的時候，我和許多老師一樣，體會到了付出后的歡樂，這是教師所特有的快樂。擁有這些，我并不艷羨萬貫錢財，因為這是很大一筆寶貴的精神財富。
一燈如豆，四壁青輝。物欲橫飛的年代，我甘愿守住一方凈土，安于三尺講臺，用愛寫我“師德”。
師德演講稿 篇6
此時此刻，我之所以勇敢地站在這里，是因為我來自班主任工作的第一線，對班主任工作的酸甜苦辣有切身感受；伴隨著大榆樹中學由基礎(chǔ)薄弱校到縣級一類校的發(fā)展，我在這里工作了整整十年，清晰地看到了我校過去德育工作的成功與不足。我愿為班主任吶喊，喊出他們的心聲，我愿為我校的德育工作倡議，充當一名馬前卒。
一、我認為德育干部應(yīng)正確認識班主任工作。
在我們這類普通中學，班主任是兼職而不是專職，兼職之外有一個完整的工作量，如果把班主任從教學中獨立出來看待，眉毛胡子一把抓，勢必導(dǎo)致班主任整天疲于奔命、顧此失彼，失去育人工作的藝術(shù)性，是對藝術(shù)的扼殺，長此以往，德育工作必定會葬送在麻木不仁的狀態(tài)之中，這是每個人都不愿意看到和經(jīng)受的，這就要求德育干部對班主任工作的分配要有重點，講藝術(shù)。
二、德育干部是一個服務(wù)者，是一個動脈栓塞通。
俗話說，眾人拾柴火焰高，在一個為共同目標奮斗的過程中，班主任之間避免不了小小的磨擦，這是我知道他們最需要的是意味深長（恰到好處）的三言兩語的“及時雨”，而不是劈頭蓋臉地訓(xùn)斥、漠不關(guān)心的木訥，更不是敵我矛盾上報。當一個老師和學生偶然摩擦起火時，我有能力做到幾分鐘后讓學生俯首帖耳地去找班主任承認錯誤，這里，體現(xiàn)的是一種藝術(shù)魅力，失去藝術(shù)的工作是枯燥乏味的。
三、保護班主任資源，仁政無敵。
德育干部是班主任工作的傳達者，更應(yīng)是班主任最知心的后防。當一個班主任工作偏離軌道時，你應(yīng)該拉他一把，當某個班主任滿腹牢騷時，你應(yīng)有一副兼聽則明的耳朵，一顆善解人意的心靈，一個容納百川的胸懷。當班主任失去信心時，你應(yīng)該讓她感到整個隊伍和他風雨同舟。如果在他最疲憊的時候給他加兩塊磚，就不如讓他稍事休息后讓他推一車磚。人非草木，孰能無情。如果德育工作深入人心，我們的班主任隊伍將是一支勝不驕敗不餒、打不垮的鐵軍。
四、扮好角色，勇于當。
德育干部應(yīng)視學校大業(yè)為己任，視教師利益為己利，不計較個人得失，正視自身地位，不孤芳自賞，不剛愎自用，要甘愿做一桿。當教師利益受到損害時，要敢于仗義執(zhí)言，當上級工作來臨時，要虛心納諫，博采眾議，集全體班主任的智慧為靶子，彈無虛發(fā)，為大榆樹中學射出一個個光輝燦爛的德育碩果。
五、應(yīng)注意和教學、總務(wù)部門的工作協(xié)調(diào)。
完成工作計劃應(yīng)有一個循序漸進的過程，不能期末搞突擊，和教學工作明爭暗斗，苦了班主任和學生。當后勤主任為財產(chǎn)損壞喋喋不休時，你應(yīng)自省，當教學主任為學習風氣不濃而滿目愁云時，你應(yīng)自省，是否德育工作出現(xiàn)了漏洞，缺乏了實效性，長自省才能常常醒，如果人人能自省，我們學校各部門工作有機結(jié)合，怕什么驗收，懼什么檢查，大榆樹中學比以往任何時候都經(jīng)得住考驗。我就是一個善于自省的人。
六、學會學習工作才會有時代特色。
二十一世紀的人才競爭，比的不是已掌握知識的多少比的是掌握知識接受信息的速度，速度決定效率，效率決定業(yè)績。德育主任應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，勇于拋棄一些陳規(guī)陋習，盡快創(chuàng)建本校早就出現(xiàn)的校刊、廣播站、德育基地、手拉手活動，讓學生會自我管理，德育處正確引導(dǎo)，扎實培訓(xùn)，利用校園媒體正確引導(dǎo)，規(guī)范校園文明，行為規(guī)范，怕什么學生見面羞于問好，下課學生打架斗毆，衛(wèi)生死角，語言垃圾，該隱去的都將消失，不合時宜的必將過去，讓我們滿懷信心，迎接蘇校談到的的網(wǎng)絡(luò)時代吧！
師德演講稿 篇7
“小時候，我以為你很美麗，領(lǐng)著一群小鳥飛來飛去;小時候，我以為你很神氣，說上一句話來驚天動地�！边@歌聲激蕩著我的青春歲月，那時的我就仰慕于教師職業(yè)，希冀成為歌中那美麗的角色。于是，我懷揣著滿腔熱情和赤誠，登上三尺講臺，圓了自己的教師夢。
在之后的近二十年的教師生涯中讓我慢慢品味到了為人師的艱辛、壓力，和艱辛壓力背后那無法釋懷的平凡與奉獻。正象歌里所唱，“長大后，我就成了你，才知道那教室放飛的是希望，守巢的總是你;長大后，我就成了你，才知道那塊黑板，寫下的是奉獻，擦去的是名利�！币沧屛疑钌铑I(lǐng)悟到了為人師就要有一顆愛心，正像詩中所說,“教育本身就意味著一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一顆靈魂喚醒另一顆靈魂，是以德育德，以行導(dǎo)行，以智啟智，以性養(yǎng)性，以情動情的過程�！�
著名的教育家陶行知先生曾說過一句名言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生”。同時陶先生還用自己的言行為我們詮釋了“愛”的涵義。有一天，陶行知先生看到一位男生欲用磚頭砸同學，就將其制止，并責令其到校長室。等陶行知先生了解了一下情況回到辦公室，見到男生已在等他。陶行知掏出一塊糖遞給他：“這是獎勵你的，因為你比我按時來了�！苯又痔统鲆粔K糖給男生：“這也是獎給你的，我不讓你打人，你立刻住手了，說明很尊重我�！蹦猩鷮⑿艑⒁傻亟舆^糖果。陶行知又說：“據(jù)了解，你打同學是因為他欺負女同學，說明你有正義感�！碧障壬焯统龅谌龎K糖說。這時男聲哭了：“校長，我錯了，同學再不對，我也不能采取這種方式�！碧障壬帜贸龅谒膲K糖說：“你已認錯，再獎你一塊，我的糖分完了，我們的談話也該結(jié)束了�！惫适聝�(nèi)容值得大家深思，有些老師從“后進生”身上找不出可贊揚、可夸獎的理由，除了不會多角度思考問題之外，缺少愛心不能說不是一個原因�！傲煹�，鑄師魂，練師功，樹師表”，這是師者共同的心聲，更是師者堅定的誓言!我愿為孩子們的天空添抹一簇繽紛，我愿在播撒知識的同時也把愛種在孩子們的心間，因為我知道：在這世上，有一種最能體現(xiàn)無私意蘊的情感叫**心，它能清除悲傷的瓦礫，它能推倒絕望的斷壁，他更能點燃希望的明燈。
法官每天面對的，是一個特殊的群體。每一個走進法庭的人，都是遇到了自身不能解決的糾紛和難題，他們的內(nèi)心更多的是委屈和焦慮，他們最需要的是傾訴和理解，所以法官要學會傾聽與溝通。只有走進當事人的內(nèi)心世界，與他們產(chǎn)生心靈上的共震與互動，才能尋找到解決問題的最佳方案。
師德演講稿 篇8
作為一名普通的美術(shù)教師，在我們學校，我有自己的崇拜者-李叔同,他在學校最有權(quán)威，最受人敬仰的老師，不像別的學校，是教國文，英文、算學的老師，而是教圖畫和音樂的李先生。李先生雖然只教圖畫和音樂，但他懂的不僅是圖畫和音樂,他的詩文比國文老師好，他的書法比習字老師要好，他的英文比英文老師更好。就好比一尊佛，背后有靈光，故令人景仰……李先生不但才華橫溢，而且品格高尚，李先生的故事指引我當上了一名美術(shù)教師。
用知識傳授識，用言行影響言行，用道德感染道德，用心靈融摸心靈----這是最行之有效的教育方式，也是教育最本質(zhì)的特征。一個充滿人格魅力的教師必定具備豐富的學識，完善的言行，高尚的道德和純潔的心靈。只有這樣的教師才能真正吸引學生，影響學生，才能真正獲得學生發(fā)自內(nèi)心的和尊重，我們的教育事業(yè)才有可能走向成功。教師的人格魅力是師德的有形表觀，所以我認為，塑造和發(fā)揮教師獨有的人格魅力應(yīng)是師德建設(shè)的重要內(nèi)容。
教師的人格魅力首先來源于教師的豐富學識�！皩W高為師”，一個知識和技能廣博的教師，不但能在課堂上得心應(yīng)手，游刃有余，而且還能帶給學生課堂之外的思考和啟發(fā)。記得有，我在上美術(shù)欣賞課時，一位學生突發(fā)奇想，提出了這樣一個問題：“老師，為什么<蒙娜麗莎>的‘莎’不是沙子的‘沙’？”教師里頓時鴉雀無聲。我笑著反問學生：“為什么美國的‘美’是美麗的‘美’而不是倒霉的‘霉’？為什么英國的‘英’是英明的‘英’而不是陰暗的‘陰’？”一陣笑聲后，學生開始議論紛紛．經(jīng)過短暫的思考和討論，我向?qū)W生們簡單解釋了語言言翻譯過程中人為美化的審美現(xiàn)象，讓學生了解人類對美孜孜不倦的普遍追求。通過這個小小的插曲，讓我認識到要真正做到”學高為師”，在具備扎實的專業(yè)知識和技能的同時，更需不斷充實和完善的自己知識結(jié)構(gòu)。只有這樣才能真正滿足學生對知識的渴求，才能使教師自身的人格魅力永不衰竭。
《三字經(jīng)》中“孟母三遷”的故事可謂婦孺皆知，孟子的母親為了不讓年幼的孟子受到周圍鄰居不良行為習慣的影響而三次搬家。由此可見，對于正處在模仿旺盛期的孩子來講，周圍環(huán)境對他的影響有多大。我們都是教師,每天幾乎有8個小時以上的時間都和學生們在一起，學生不但可塑性極強，又具有強烈的“向師性”，他們往往會把教師的一言一行，一舉一動都作為自己學習和仿效的榜樣。身教重于言傳，所以我們每個教師都不能忽略自己的言行舉止。更何況，言行舉止同時也是一個人內(nèi)在和精神而須的外在體現(xiàn)。一個充滿人格魅力的教師，必定是一個言行規(guī)范，舉止得體的人：他總是身著整潔大方的服飾，擁有端莊瀟灑的舉止，面帶和藹可親的笑容，說著幽默睿智的話語。在我工作的中學，就有許多這樣的教師，無論是在課內(nèi)還是在課時，他們都十分注重自己的言行細節(jié)，以身示范：陳老師會彎下腰，幫學生拾起掉在地上的鉛筆；祝老師會對幫他收發(fā)作業(yè)的學生道聲謝謝，揚校長會悄悄拾起掉在地上的一團廢紙；王老師會當著全班的面向?qū)W生承認自己的過失……在他們的影響下，我也學著每次微笑著走進教室，結(jié)果我獲得學生比以往更多的喜愛，他們給我了一個可愛的外號----“洋娃娃”；我學著不發(fā)脾氣，用幽默來教育，結(jié)果獲得了學生比以往更多的尊敬。有我上課時，學生起立向我問好，可不知什么原因，學生的姿態(tài)東倒西歪，聲音也是有氣無力。我有些不快，剛想教育一番，忽然靈機一動，故意學著他們的樣子懶洋洋地說：“同~學~們~好……”學生一愣，繼而大笑起來。我又說，“要是老師每次上課都用這種口氣問候你們，你們覺得合適嗎？”學生一下明白了我的良苦用心。從此以后，只要這些學生一見到我，馬上就會精神百倍地向我大聲問好。
師德演講稿 篇9
楊麗 教書育人，是教師的光榮職責，而為人師表，又是育人的基礎(chǔ)和前提。教育家夸美紐斯將教師職業(yè)比喻成“太陽底下最光 輝的事業(yè)”；人們也把教師比喻成“辛勤的園丁”，比喻成“愛心大使”，比喻成“人類靈魂的工程師”。因此，教師的完美人格，教師的崇高師魂，對學生成長起著耳濡目染、潛移默化的作用。
作為教師，不管是在教書，還是在育人方面，都要嚴格要求自己，處處用愛去鑄造崇高的師魂。
師魂——永遠是愛，這愛是對教師職業(yè)的熱愛。有人說，教師 工作是一個“無底洞”，有看不見的深度，摸不著的廣度。這就要求一個有志于教育事業(yè)的教師，為了實現(xiàn)自己的職業(yè)理想，必須愛崗敬業(yè)，樹立教書育人的社會使命感責任感。要熱愛教師職業(yè)，并 把它看成是一種事業(yè)，這樣才會為教育事業(yè) 不懈努力，并在工作中時時感到苦中有樂，時時有一種幸福感，這樣才能保證所任教的學科取得優(yōu)異的成績，讓同學們學得舒心，家長滿意，領(lǐng)導(dǎo)信任。
師 魂——永遠是愛，這愛又是對學生的關(guān)愛。 面對有情感有活力的一群，只有灑下愛之甘霖，才可獲取愛之回報。學生有了進步，我們不能沾沾自喜，要引導(dǎo)他們走入更廣闊的天地；學生有了過失，我們不能急躁甚至暴跳，要指導(dǎo)他 們認識、改正錯誤，一切諷刺、挖苦都是下下策。作為教師，既要喜歡“春光明媚，鳥語花香”，又要容得下“烏云密布，電閃雷鳴”，因為，站在我們面前的總是 一群天真無邪、爛漫如花的孩子。 關(guān)愛學生，關(guān)注每個學生的個性發(fā)展是每個教育工作者的永恒主題。實踐證明：對部分學生，特別是一些調(diào)皮學生，縱使用許多道理，對他們講許多次，可他們 就是“不懂不接受”，依然我行我素，經(jīng)常惹來老師的批評，對老師總有一種對抗的情緒。對他們進行表揚，他們認為是哄騙；對他們進行批評，他們認為是整治。 可是，一旦學生生病了，你去看看他，他就 會責備自己曾經(jīng)讓你操心了；學生家里有困 難，你給他以幫助，他就會懷著感激之情下決心改掉自己的毛�。粚W生有了困惑，你去找他談心、關(guān)心他，他就會下決心聽你的話……這許許多多關(guān)
心和愛護學生的行為和舉止，會叩響學生心靈深處的琴弦，引起學生情感的共鳴，會使學生懂得和接受你的教誨，所以，只有讓愛扎根于 育人土壤，教育才是有效的。師 愛，是學生接受教師教育的橋梁。其實，當老師的，總是想 當個好老師，都知道要對學生付出愛心。但如何在我們的教育工作中貫徹老師的愛呢？
嚴格要求學生。 古人云：教不嚴，師之惰，嚴是愛，松是害，學生是 有思想的個體，懂得什么是對他們好，怎樣對他們是不好。老師的愛，不是對學生的縱容，而是對學生的嚴格要求。 老師的嚴格不是一種苛求，一種容不得學生犯任何錯的苛求，老師的嚴格是體現(xiàn)在對學生思想品質(zhì)，行為規(guī)范，組織紀律的正確引導(dǎo)，體現(xiàn)在教會學生為人處世，培養(yǎng)創(chuàng)新精 神的真誠付出。
尊重理解學生。 講臺不是上下尊卑的界線，學生有他們自己 的人格。他們也渴望得到老師的理解和尊重，希望得到老師的肯定和贊許。老師若放開架子，走進他們的學習和生活，尊重他們的建議和意見，理解他們的思想。這 樣，就能拉近師生之間的距離，使學生明 白、理解和接受老師的教育思想，在尊重學生的言行舉止中，讓學生體會到老師對他們的關(guān)心和愛護。給學生留下自由的空間和時間，獲得發(fā)展的主動權(quán)， 讓他們用自己的雙手來描繪他們的未來。這就是理解和尊重，這就是師愛。當然，理解和尊重他們的人格，不是讓他們自由地形成和發(fā)展他們的人格，而是 在老師的愛心引導(dǎo)下，使學生自覺地形成和 發(fā)展健康的人格。寬容學生。學生接受教育的過程，是一種人格完善的過程。老師不僅教 給學生知識，還要教給他們怎樣做人。學生是個鮮活而又有豐富內(nèi)涵的個體。學生犯了錯，老師要懷有寬容的心。該批評的就善 意批評，該規(guī)勸的好言相勸，該諒解的就誠心諒解。慈祥的面孔，溫柔的笑容，親切的言語，文雅的舉止，以及善解人意的目光，比聲色俱厲的嚴格，更能貼近學生的心理，更能取得教育的實效。教師，應(yīng)以寬容、博大的胸懷，誨人 不倦的精神，用人格的力量，來影響學生的 言行舉止，照亮學生的心靈。 寬容，是一種博大無私的愛。當然，寬容不是一種無原則的縱容，不是漠視學生的缺點和過失，寬容是要求我們將心比心去包 容、去化解、去引導(dǎo)他們，教育他們。
關(guān)心學生。學生在一天天長大，理解能力、辨別能力正逐步形成。成長有成長的煩惱，為學習，為生活，為朋友，為家庭，甚至為一件小物品、某人一句話等等，
學生都會出現(xiàn)困惑，甚至困擾。老師年長于學生，老師有著比學生更多的生活經(jīng)歷和經(jīng)驗，有著更強的理解能力 和辨析能力。不妨多留心，多觀察，多關(guān)心他們的學習、生活，幫助他們解決各種困惑、困擾，指導(dǎo)他們?nèi)绾螌W會學習、學會休息、學會自強自立、學會處理人際關(guān) 系，讓學生健康、快樂地成長。關(guān) 心是一種師愛表現(xiàn)。
師愛，吞吐著遙遠的過去，呼吸著燦爛的未來；師魂在愛心和敬業(yè)這一神圣的洗禮中升騰呼嘯，那是對陽光下最光輝的職業(yè)的詠嘆。
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