教師師德演講稿八篇
演講稿可以幫助發(fā)言者更好的表達。在快速變化和不斷變革的新時代，接觸并使用演講稿的人越來越多，你所見過的演講稿是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的教師師德演講稿8篇，希望對大家有所幫助。
教師師德演講稿 篇1
愛因斯坦曾經(jīng)說過：“我認為，對于一切來說，只有熱愛才是最好的老師，他遠遠的超過了責任感�！币粋�人不論從事什么行業(yè)，首先必須熱愛自己的職業(yè)。只有這樣他才會全心全意的投入。而熱愛自己職業(yè)的動力在于能在工作中得到快樂。
陶行知先生曾對教師職業(yè)特征做過這樣的分析：教育者應當知道教育是無名無利沒有尊榮的事，純系服務的機會，貢獻的機會。而無絲毫名利尊榮可言�，F(xiàn)代的教師為適應當前社會的迅速變化，面臨許多挑戰(zhàn)，如知識結構的更新，教學技術的改進，新型教學手段的嘗試，日益難以應付的雜事……為應付這些變化，教師必須付出代價，而付出的代價往往無法獲得可見的收益。正因為如此，教師更傾向于從社會地位上而非經(jīng)濟地位上來獲得尊嚴，這也是教師與其他許多職業(yè)不同的地方，教師在很大程度上是將自己的精神世界作為職業(yè)資源的，并不以實際的可被清點的收益來取勝。那么我們就更應該在工作中尋找快樂。
首先、愛崗敬業(yè)是樂教勤業(yè)的動力源泉。
教師只有在愛崗敬業(yè)，把學校教育工作的發(fā)展、國家教育事業(yè)的興旺和自己命運緊密聯(lián)系在一起的精神指導下，兢兢業(yè)業(yè)，勤于奉獻，淡泊名利，默默的耕耘在三尺講臺之上，而且以苦為樂，甘于寂寞，勤勤懇懇，才能領悟從師的樂趣，才能以從師為榮，以師為自豪。在“愛崗敬業(yè)”這種精神支配下，教師也不會視平凡的工作為平凡，不會視瑣碎的工作為瑣碎，而是會認真對待教育，教學的過程的每一個環(huán)
節(jié),于細微處顯精神，于小事上下工夫，在簡單卻又偉大的教育工作中體驗人生的價值，在市場經(jīng)濟的條件下，師德修養(yǎng)的要害一環(huán)，就是培育愛崗敬業(yè)的精神。說他要害，是因為他既是師德的核心和基礎，又是促進教師不善進取的動力源泉。
其次、愛崗敬業(yè)是保持教師隊伍穩(wěn)定的基礎。
古人云：“國將興，必貴師而重傅，國將衰，必賤師而輕傅�！碑斀袷澜纾粋�國家或民族的教育事業(yè)的發(fā)展狀況，直接關系到國家、民族是否能夠興旺發(fā)達、并立于不敗之地。假如說發(fā)展教育事業(yè)關乎國家、民族命運，那么能否保證教師隊伍的穩(wěn)定就是一個要害.因此，要加強師德教育，促使教師著力修養(yǎng)愛崗敬業(yè)精神，培養(yǎng)廣大的教師職業(yè)責任感，義務感，自豪感，榮譽感，只有當所有教師都培育或發(fā)展自己的愛崗敬業(yè)精神，任勞任怨，奉獻和忠誠于教書育人的大業(yè)時，教師隊伍才能穩(wěn)定發(fā)展。
再次、愛崗敬業(yè)是在崗位上有所作為的必要前提。
教師能否作到愛崗敬業(yè)，是決定他的工作績效的主要因素之一，只有愛崗敬業(yè)的教師才能在工作崗位上有所作為。這是因為，愛崗敬業(yè)的不懈追求能夠為教師正確處理和解決教育過程中的諸多矛盾打下一個良好的基礎或提供必要的前提。只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責任和社會義務。加里寧說：“國家和人民把兒童托付給了教師們，要他們來教育這些按年齡上最輕易受影響的人，托付教師來培養(yǎng)，教育和造就這一代青年人，也就是說，把自己的希望和未來都囑托給了他們。”國家和人民的這種委托不是無條件的，在將師風師德演講稿兒童交給教師同時，規(guī)定了教師應履行的責任和義務，這些責任和義務是在綜合熟悉教育發(fā)展規(guī)律的基礎上提出的。即我們應該明確一點：愛崗敬業(yè)是教師對各種規(guī)范、要求的自覺認同和內(nèi)化，是自覺承諾履行社會責任和義務的的表現(xiàn)。所以說愛崗敬業(yè)是教師有所作為的基本保障。任何人都能成為一名教師，但并非任何人都能成為一名合格的教師。
教師應有豐富的學識、合理的知識結構和能力結構、高尚的道德情操，良好的心理修養(yǎng)……，這些要求主要是依靠教師的自我教育、自我修養(yǎng)、自我完善達到的。那么這些做法的動力來自何方?來自教師對教育活動的的客觀要求和自身素質(zhì)水平之間的矛盾的深刻熟悉，來自解決這一矛盾的不懈追求，來自深層次的愛崗敬業(yè)精神。有了愛崗敬業(yè)精神，教師就能夠?qū)ψ陨硭刭|(zhì)水平有一個理性熟悉，并使之與教育事業(yè)教育工作的客觀要求不斷的接近，通過自身不斷完善和發(fā)展，為更好的完成教育任務提供保證。假如說不斷完善自我是教師在工作上有所作為的基礎，那么愛崗敬業(yè)就是基礎的基礎。愛崗敬業(yè)能夠幫助教師正確處理各種社會關系，化解各種矛盾，提高工作效率。教師要想取得工作成就，必須有社會的理解，同事的支持，家長的配合、學生的自覺努力，而“愛崗敬業(yè)”精神在這些方面有很大的助益，有助于教師提高工作效率，鞏固并不斷發(fā)展教育事業(yè)。
總之，教師只有愛崗敬業(yè)，才能在教育活動中有所收獲，反之，只能是一事無成，空嗟嘆。一個愛崗敬業(yè)的教師，既依靠經(jīng)驗教書育人，又會著力總結教育規(guī)律，并按照教育規(guī)律的要求科學施教;無論
備課、上課，還是批改作業(yè)、治理班級，它都會將自己的教育行為置于科學熟悉的觀察之下，進行科學的規(guī)劃、組織、實施，因材施教。顯然，教師的工作不僅有一個態(tài)度問題，而且包含著探索科學、追求最優(yōu)教育效果的主體性要求，有效教育方法。換句話說，教師的敬業(yè)作為一種道德選擇，它體現(xiàn)著動機與效果統(tǒng)一的綜合追求。人類已邁入一個新的世紀。新的世紀、新的歷史時期呼喚教育的飛速發(fā)展，呼喚德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)的新型教師。為適應社會發(fā)展的這種需要，培育出一代新人，就必須做到愛崗敬業(yè)!
教師師德演講稿 篇2
尊敬的領導，各位老師，親愛的同學們：
大家下午好。
我演講的題目是《做一個文明儒雅的教師》
你曾經(jīng)遭遇過尷尬嗎？面對過刁難嗎？此時的你是如何為自己解圍的呢？不同的人有不同的辦法。我這兒也有一個與尷尬有關的故事。
我們國家的法學家王寵惠在倫敦時，有一次參加外交界的宴席。席間有位英國貴婦人問王寵惠：“聽說貴國的男女都是憑媒妁之言，雙方?jīng)]經(jīng)過戀愛就結成夫妻，那多不得勁�。∠裎覀�，都是經(jīng)過長期的戀愛，彼此有深刻的了解后才結婚，這樣多么美滿！”
在交際場合，經(jīng)常會遭遇到這類涉及生活習俗的問題。不同的民族有不同的生活習俗，各方本來應該互相尊重。然而，這個英國貴婦人的話卻帶有明顯的譏笑嘲諷的意思。對于這樣的問題，自然可以說“不”。不過，那樣往往會破壞友好的氛圍。這時，機智的回答不僅可以將“不”巧妙地說出，還能夠給人以雋永的回味。王教授是怎么回答的呢？
王教授笑著回答：“這好比兩壺水。我們的一壺是冷水，放在爐子上逐漸熱起來，到后來沸騰了。所以中國夫妻間的感情，起初很冷淡，而后慢慢就好起來，因此很少有離婚的。而你們就像一壺沸騰的水，結婚后就逐漸冷卻下來。聽說英國的離婚案件比較多，莫非就是這個原因？”
在這里，王教授巧妙地用“兩壺水”來比喻中國與英國男女婚戀上的差異，生動、貼切，睿智，把英國貴婦人盲目自大的氣勢削去大半。這就是一種文明儒雅的表現(xiàn)。
說到這兒，我們多么希望自己也能成為一個溫文爾雅、彬彬有禮的人，那么，作為教師的我們，如何才能成為一個文明儒雅的人呢？
文明儒雅，不僅僅是講文明知禮儀，更要講究人的綜合素質(zhì)。
文明儒雅的教師是智慧幽默的。他既不會唬著臉大聲嚷嚷，也不會陰陽怪氣，諷刺別人。他總會用睿智的話語，平靜的語氣去化解尷尬的局面。
文明儒雅的教師是充滿愛心的。這是成為“好老師”的重要條件。蘇霍姆林斯基說：一個好老師，首先意味著他是一個什么樣的人。他愛孩子，他覺得和孩子交往時一種樂趣，相信每一個孩子都能成為一個好人，善于和他們交朋友，關心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻不忘，自己也曾經(jīng)是一個孩子。
文明儒雅的教師是尊重信任學生的。如果一個教師失去了文明儒雅的姿態(tài)，可能會有一些粗暴粗魯?shù)男袨�，這不僅有損教育者的形象，也會違反相關的法律法法規(guī)，甚至造成不可挽回的后果。
文明儒雅的教師，應該有廣闊的胸懷與寬容的心態(tài)，淵博的知識與豐富的閱歷，不懈的追求與創(chuàng)新的意識，不凡的談吐與超脫的氣質(zhì)。
如果我們能做到這些，那么我們就能成為文明儒雅的教師。祝愿我們都能成為文明儒雅的人，既有美好的形象，更有一顆美麗的心靈。
教師師德演講稿 篇3
大家好！
我們在xx年的最后一天，歡聚一堂，非常榮幸。明天就是元旦，在此我預祝各位新年快樂，萬事如意！
今天我講三個問題，一是什么是師德，它的內(nèi)涵有哪些，二是師德能為教師帶來什么好處，三是怎樣提高師德水平。
師德，顧名思義就是教師的職業(yè)道德，是從事教育這一行業(yè)的道德觀念、行為、規(guī)范和品質(zhì)的總和。師德自古有之。如封建時代就講究師道尊嚴。春秋時期的教育家孔子也提出了“仁者愛人”，“有教無類”的師德要求，就現(xiàn)在來看，這些也還閃爍著真理的光芒。
師德也要與時俱進，新時代的師德可用“師愛為魂，學高為師，身正為范”來概括其內(nèi)涵。師愛就是教師對學生無私的愛，它是師德的核心，即“師魂”，要體現(xiàn)在“一切為了學生，為了學生的一切，為了一切的學生�！钡慕逃龑嵺`中。學高為師則要求教師要有豐富的學科知識，要精通業(yè)務、治學嚴謹、注重創(chuàng)新。要給學生一杯水，自己至少要有一缸水。每當我走上講臺，目睹學生那一雙雙渴求知識的眼神，我的道德良知就在提醒我：要上好這節(jié)課，要加強學習啊，可不能誤人子弟啊。教師本身要以德為本，身正為范。作風要正派，辦事要公正，為人要正義。在學生面前我時常感覺到我就是正義的化身。學校領導班子也應有浩然正氣，“打鐵還需自身硬”，管理者不能只要求教師加強師德修養(yǎng)，做好學生的榜樣，沒有教育管理者的率先垂范，那些空洞的道德說教，顯得多么的蒼白無力。
第二個問題，師德能為教師個人帶來什么好處呢？從社會角度看，符合道德的行為令人愉快，對他人和社會是有用的，這就是道德的公益性。社會主義國家的社會利益與個人的根本利益是一致的。師德興，則教育興；教育興，則國富民強。如我們工資的逐年增長，就是在分享國家的發(fā)展成果，日子也就好過點。從個人角度看，一位教師有了師德，他必然會努力工作，提高教書育人的本領。喜歡當官的，可以“教而優(yōu)則仕”；樂于鉆研、精通業(yè)務的，可以成為名師、教育專家。此外，有了崇高的師德，可以安身立命，可以抵御生活中的挫折和磨難。就像我，在教育崗位上，風風雨雨十三年了，什么都沒“混”上，可我還有點師德在支撐著，所以我依然對教育充滿一腔熱情。
最后一個問題，如何培養(yǎng)良好的師德呢？良好的師德培養(yǎng)，可經(jīng)過兩個階段，以達到兩種境界，即職業(yè)階段和事業(yè)階段，達到相應的職業(yè)境界和事業(yè)境界。
職業(yè)階段就是把教師職業(yè)看作謀生的手段。勿用置疑，教師在社會上承受了超過一般人的道德壓力。教師是人，不是圣人，也不是神人，教師也有七情六欲，也要吃飯穿衣、養(yǎng)家糊口，希望工資高點，工作輕松點沒錯。但是，不管你喜不喜歡教師職業(yè)，如果干了，就要盡職盡責，廉潔從教。職業(yè)境界的師德是最低的師德要求，是教師必須遵守的師德底線。我就始終奉行，認真?zhèn)湔n、上課，不遲到，不早退，尊重學生的師德底線。
事業(yè)階段，是每一個有事業(yè)心、有責任感、有理想、有抱負的教師，在經(jīng)歷了教師職業(yè)階段后，逐步將教師工作視為自己的事業(yè)，從而全身心地投入，并取得相應的教學和科研成果，成為教育專家和學科專家，受到學校、學生、社會的廣泛認可和尊重的過程。事業(yè)境界的師德是以“師愛為魂，學高為師，身正為范�！睘閹煹聝�(nèi)涵的。人活一生，總要做點事情，總要為社會創(chuàng)造點價值吧！
今天這個師德演講，也算是師德論壇吧，故此說了許多。謝謝大家！
二〇xx年十二月
教師師德演講稿 篇4
各位領導，各位同仁：
一提起教師，有人就會說：“教師這個職業(yè)太平凡了。”
是啊，教師是平凡的，普通的就象一顆小小的鋪路石，沒有水晶純凈，沒有寶石艷麗，更沒有鉆石那般光芒四射。但是教師的事業(yè)卻是偉大的，因為他們所從事的事業(yè)是默默的奉獻和無私的犧牲。在我們的教師隊伍中，更有許許多多的“教育排頭兵”，用青春和生命譜寫著最無怨無悔的詩篇。
“大山深處孤身支教，傾頹教室獨點明燈”的徐本禹，他，為了自我的那份承諾，畢業(yè)后毅然放下讀研的機會，義無反顧地去了遙遠而貧窮的貴州;他，為了自我的那份牽掛，毅然放下了那舒適的城市生活，甚至于自我光明的前程，做了山區(qū)孩子的知心大哥哥。這一切，在常人看來難以割舍的艱難選取，在他，一個純樸善良的大學生看來，是如此的坦然而欣慰，如此的自信而堅定。他就像是角落里的一盞孤燈，默默的用自我的青春和心血將知識的種子播灑在不為人知的角落里。徐本禺——當代青年的楷模，他躬身踐行的正是“排頭兵”的精神。
譚千秋，一雙曾傳播無數(shù)知識的手臂，在地震發(fā)生的一瞬間，承受住了千鈞重壓，從死神手中奪回了四個年輕的生命，鑄寫了一代師魂的高潔，他讓我們在一次又一次的泣不成聲、淚流滿面中感受到了人間的真情。譚千秋——這位來自湖南祁東縣，19xx年畢業(yè)于湖南大學，扎根四川27年的普通而平凡的教師，在生命的最后一刻綻放出的善良，感動了川湘，感動了中國……“走在校園里的時候，遠遠地看到地上有一塊小石頭他都要走過去撿起來，怕學生們玩耍的時候受傷。”當你看到這些細節(jié)的時候，你就明白譚千秋的勇氣和力量來源于哪里，只有對學生巨大的愛和對職業(yè)的虔誠才能讓一個人在應對死亡威脅產(chǎn)生如此大的勇氣。沒有動人的遺言，沒有響亮的口號，譚千秋——他用生命詮釋的也是“排頭兵”的精神。
從他們身上，我明白了：一名教師就是一面旗幟，一個普通崗位就是一份職責�！盃幃斉蓬^兵”就是要和教育事業(yè)同呼吸，共命運;“爭當排頭兵”就是為教育事業(yè)的繁榮昌盛鞠躬盡瘁，無私奉獻;“爭當排頭兵”就是先天下之憂而憂、后天下之樂而樂的博大胸懷。
這天，當我們將“建立禮貌城，爭當排頭兵”的活動開展的如火如荼的時候，我又在深深的思索，對于我們，一名普通的教師，，又如何去理解“排頭兵”的含義呢?
我是一名年輕的教師，剛剛踏上工作崗位，學生時代的激情以前在現(xiàn)實面前一敗涂地，我也曾為教師的辛苦與勞累退縮過，為教師的清貧與平凡動搖過，正是許許多多的“教育排頭兵”影響著我，感染著我，他們用自我的言行為我做出了最好的榜樣。
他們是“躬身撿起一片廢紙，結凈一片藍天”的二校領頭人——陳軍校長，“嚴謹治學，恪盡職守”的師德標兵——李白杰校長，“孜孜不倦，潛心育人”的優(yōu)秀班主任——閆國秀老師……。或許，他們不像徐本禹，沒有奔赴山區(qū)為山區(qū)的孩子點燃期望的燈火;或許，他們不像譚千秋，沒有用手臂為學生撐起一片生命的天空，但是，他們卻在自我平凡的崗位上，用無悔的青春為教育事業(yè)傾注一腔熱血，用實際行動感染身邊人，帶動身邊人。
在這些排頭兵的身上我看到了自我的人生價值。我決心要向這些“排頭兵”看齊，發(fā)揮年輕教師的優(yōu)勢和力量，立足本位、扎實苦干、勤奮學習、用心進取，爭做年輕教師“排頭兵”。
老師們，青春是迷人的，迷人的風采卻需要點點滴滴的付出;青春是有限的，有限的青春正期盼著我們無私的奉獻。“排頭兵”的精神引領著我們前行的腳步，“排頭兵”的風采是我們學習的榜樣，讓我們憑著歲月賜予我們的年輕臂膀和滿腔熱情，伸出我們的雙手，擎起期望的火炬，讓我們的青春在教育這片熱土上閃光!
教師師德演講稿 篇5
1990年5月，我開始了地理教學生涯。滿懷激情走進課堂，迎接我的卻是學生對地理這一非升學科目的極端忽視和排斥。經(jīng)過一段時間的實踐和理論學習，我領悟到要改變現(xiàn)狀、走出困境，必須走出傳統(tǒng)的注入式教學模式，應以興趣為誘因，激發(fā)學生內(nèi)在的學習動機。改變學生厭學、教學質(zhì)量差的出路在教學改革。我開始了“初中地理趣味教學改革實驗”，探索出以“趣導—趣講—趣結—趣練”為主線的初中地理趣味教學模式。1994年11月，該課題順利通過一汽子弟教育處專家組的驗收。教改實踐表明，實驗班學生學習地理的積極性明顯高于非實驗班，課堂氣氛活躍，教學效果突出。統(tǒng)計資料表明，實驗班的各項指標也明顯高于其他班級。
1995年8月，我被推薦走上中學地理教研員這一崗位。新的崗位使我得以擴大教改隊伍，深化教改研究。我將教改實驗課題確定為“以趣味教學為載體，在初中地理教學中落實素質(zhì)教育”，并被省教研室確立為“九五”重點教改課題。在教改實踐過程中，我以自己嚴謹?shù)目蒲袘B(tài)度、勤奮的'工作作風感染實驗教師，使她們在教改實踐過程中得到鍛煉和成長。1999年11月，課題以豐碩的果實迎接了來自全省的地理教育專家與同行們的檢驗，得到了專家的肯定，并建議在全省推廣。
趣味教學模式可以解決地理教學中存在的一些問題，但還不能體現(xiàn)“以學生發(fā)展為本”的素質(zhì)教育要求。教學應以學生的發(fā)展為本，樹立學生的主體意識，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神。應徹底糾正把學生看作“靜態(tài)接受塑造，被動吸收知識”的容器的錯誤做法，由教師“動”轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒�、生生互動，讓學生以積極的態(tài)度參與學習，在愉悅的氣氛中掌握知識，形成能力，自覺做學習的主人�；谏鲜稣J識，我根據(jù)我處各中學班額較少的實際情況，以及地理教材趣味性、可讀性強的特點，在西方心理學家合作學習理論和社會學家交往理論的啟迪下，提出了“互動合作”教學改革實驗方案。目前，該課題已被吉林省教科院確立為“十五”規(guī)劃課題。
通過兩年來的課題實驗，我進一步領悟到了師生互動的深刻意義——教學的魅力在于師生互動中生成與發(fā)展的平等的師生關系，和諧生動的課堂氣氛，不斷生成與交流的信息，以及學生知、情、意、行的和諧發(fā)展中。
1、平等的師生關系
長期以來，在傳統(tǒng)的“師道尊嚴”和統(tǒng)治我國現(xiàn)行教育界多年的“教師中心論”的影響下，教師成為教學過程中的絕對主宰、課堂上至高無上的權威，學生成了被動接受知識的“容器”和“園丁”剪子下的小樹。在這樣的課堂里，師生間的人際關系是不平等的，學生的自主性被剝奪，自尊心被傷害，自信心被摧殘，師生關系經(jīng)常處于沖突和對立之中。
而互動是在主體間的交往中產(chǎn)生的，它承認師生都是具有獨立人格價值的人，兩者在人格上完全平等。師生間通過互動，相互溝通、相互影響、相互補充，從而達到共識、共享、共進，形成一個真正的“學習共同體”；人人參與、平等對話，教師由居高臨下的權威轉(zhuǎn)成了“平等中的首席”。可以說，通過互動，促進了民主、平等、和諧的新型師生關系的建立。
2、和諧、生動的課堂氣氛
傳統(tǒng)的課堂教學是沉悶的、壓抑的，學生在被動接受灌輸?shù)倪^程中感到的是枯燥、單調(diào)所帶來的身心的疲憊。
而在互動的教學過程中，學生是學習的主體，其學習目標的制定、學習方式的選擇、學習過程的調(diào)控、學習結果的評價均是由學生自主進行的。學生學習的主動性得到了極大的激發(fā)，學習的興趣也隨著學習進程的展開和學習結果的豐富而逐漸濃厚起來。教師是學習的促進者、合作者和引導者，其作用體現(xiàn)在學生自主觀察、實驗或討論時積極的旁觀；體現(xiàn)在創(chuàng)設良好的學習氛圍，給學生以心理上的安全和精神上的鼓舞；體現(xiàn)在雪中送炭般的點撥、恰當及時的協(xié)調(diào)、恰如其分的贊揚之中；體現(xiàn)在培養(yǎng)學生的自律能力上。學生是以寬容、安全、支持的心理狀態(tài)進行學習的，在這種洋溢和諧之美的氛圍中，學生的潛力、稟賦、審美及創(chuàng)造力得以不斷表征和凝固，自身的資質(zhì)和素養(yǎng)得到進一步的豐富和發(fā)展。
3、信息的生成與交流
傳統(tǒng)的課堂教學中，教師是知識的擁有者和傳遞者；學生是知識的被動接受者。信息傳遞路線是從教材到教師、到學生，是單向、線性的。而在互動的教學系統(tǒng)中，信息交流是教師、學生、課程資源之間復雜的、動態(tài)的網(wǎng)絡式交流，而且在師生的互動過程中，新信息在彼此智慧的碰撞中得以不斷生成和發(fā)展，這對培養(yǎng)知識經(jīng)濟時代人才所必需具備的創(chuàng)新精神與實踐能力，無疑是大有裨益的。
4、知、情、意、行和諧發(fā)展
與傳統(tǒng)教學相比，互動的教學情境中，生生間的合作與交流亦明顯增多。與他人的交流可以促進個體認知的發(fā)展，促使學習者參與更多的智力活動，使其思維敏捷，靈感迸發(fā)。同時，由于每一個問題的提出與解答，都能更多地受到周圍同伴的關注與尊重，因此極大地增強了學習者的自信心，從而減少了競爭所帶來的心理壓力等負面影響，促使其勇于參與競爭，迎接挑戰(zhàn)，促進其認知、情感、態(tài)度等方面健康、協(xié)調(diào)發(fā)展。
總之，互動的教學過程能夠激發(fā)學生強烈的學習需要與興趣，能夠帶給學生理智的挑戰(zhàn)，能夠使學生獲得積極的、深層次的情感體驗，能夠給學生以足夠自主的空間、足夠活動的機會，能夠有效地促進學生的發(fā)展。通過互動，學生掌握了終身學習的本領；通過互動，教師經(jīng)歷了專業(yè)成長和自我實現(xiàn)的生命過程；通過互動，促進教學真正成為師生富有個性化的創(chuàng)造過程。這就是激情與智慧相伴的互動的課堂教學魅力之所在。
回顧十五年來的教學實踐，我一直在為成為一名專家型的教師和專家型的教研員而不懈努力。為了這一目標，我一直在要求自己抓緊一切時間和機會去學習；要求自己以身作則，精益求精。耕耘是辛苦的，但我在創(chuàng)造中體味著快樂和幸福。
教師師德演講稿 篇6
還是在兒時，我的老師就在我的心中播下了一顆種子，一顆對“教師”這一職業(yè)期望的種子。這顆種子在老師愛的雨露和關懷的陽光下，漸漸地在我心中，生了根，發(fā)了芽，長大了。它終于結出果實——我也成了一位老師。
人們對教師一向的評價都很高，有人說教師是人類靈魂的工程師；有人說教師是燃燒自己，照亮別人的蠟燭；有人說教師甘為人梯，默默耕耘；有人說教師捧著一顆心來不帶半根草去……當我穿過它面前的這些光環(huán)，走進它的內(nèi)核時，我漸漸地理解了它的內(nèi)涵，教師是平凡的、普通的，猶如一顆小小的鋪路石，而我只愿做那小小的鋪路石，讓我們的新一代在我鋪就的平坦而寬闊的道路上奔向遠方。
初次登上講臺，面對著這群朝氣蓬勃的孩子，我總是板著臉，裝出一副嚴肅的樣子，想以“師道尊嚴”的傳統(tǒng)道德威攝他們。然而不久，他們很快地發(fā)現(xiàn)了我的“友善”，向我玩起了把戲。上課時有小聲說話的，有做小動作的。對此我當然是怒不可遏，將他們狠狠地訓一頓。此后，我發(fā)現(xiàn)，我的訓斥大有作用，上課他們正襟危坐，作業(yè)也一張不差�？墒俏彝瑫r也發(fā)現(xiàn)，學生見了我繞著走，上課回答問題總是低著頭，一言不發(fā)。我的心不禁顫動起來，是不是我做錯了？這時老教師給我送來“靈丹妙藥”：與學生溝通，用心去愛他們。
慢慢地我用老教師那里得到的“靈丹妙藥”去和學生交朋友。我在每個學生身上尋找閃光點，盡量讓每個學生樹立起信心。將心比心，以心換心。不以你的真摯之情，誠摯之心是不會換取同學們純真的心的。很快的我們之間就建立起了一種牢固的既是師生，又是朋友的雙重關系。 有這樣一個故事：“智慧”、“成功”和“愛”三位天使來到人間。一位母親請他們到家中做客，天使們對那位母親說：“我們只能去一個，你回家商量一下，再做選擇�！蹦赣H最后決定把“愛”請回家。奇怪的是，另外兩位也跟著進了屋。母親驚訝的問：“你們兩位怎么也進來了？”答曰：“那里有‘愛’，那里便有‘智慧’和‘成功’�！庇袗劬陀幸磺校诠适轮腥绱�，在生活中更是如此。有人說過：疼愛自己的孩子是一種本能，而熱愛別人的孩子是神圣。教師對學生就需要這樣一種神圣的愛，她不求回報，嚴慈相濟，這種愛是學生接受教育的感情基礎。因為，一旦學生體會到這種愛的情感，就會“親其師，信其道”。 教師無小節(jié)，處處皆楷模，學高為師，身正為范�；仡櫠嗄甑膹慕虤v程，我深深地感到，要做一個學生需要并喜歡的老師，必須時刻注意修養(yǎng)師德，以自己的一言一行去影響學生。每天要求學生做到的，我首先做到，業(yè)余時間我認真鉆研業(yè)務，大量翻閱教育雜志，不斷給自己充電。在耕耘中拓寬視野，在執(zhí)教中提煉師藝。我們的工作是平凡的、瑣碎的，也是艱辛的，這里沒有令人羨慕的財富和權利，沒有顯赫一時的聲名和榮譽，也沒有悠閑自在的舒適和安逸�？墒俏覀冇械氖牵簩逃聵I(yè)的熱愛和忠誠，是將青春和生命奉獻給這一事業(yè)的信念和決心。雖然工作不久，我卻親眼目睹了老師們的愛崗、敬業(yè)、奉獻等作為，親耳聆聽了不畏艱苦、孜孜不倦、潛心于育人的感人事跡，親身感受了那為了學生真誠奉獻的博大情懷。忘不了已有華發(fā)的老教師們兢兢業(yè)業(yè)的工作和對青年教師的幫助，忘不了夜晚在辦公室燈下、微機前埋頭苦干的青年教師，忘不了他們桌子上的教育雜志、厚厚的教案、描寫教學論文的稿紙……這些是對工作的投入，更是愛學生的體現(xiàn)。
面對著一張張青春洋溢的臉，一顆顆水晶般純凈的心，我想：教育事業(yè)也許擁有世界上最高利潤的回報，你播下的是一粒愛的種子，收獲的卻是整個美麗的人生。教學中，我也許不能把愛匯聚成海，但我會竭盡我的生命把愛的水滴凝聚成一條小溪，讓清澈流進每個學生的心，教育是一方充滿理性的天地，也是一片飽含情感的空間。 老師們，我們每個人的手中，都握著無數(shù)的金種子，那便是愛，是我們的全部財富。讓我們播下這顆種子吧，相信不久的將來，等待我們的是豐碩的果實。
教師師德演講稿 篇7
各位領導，各位老師：
大家好!
今天我演講的題目是《教師一生,與花相伴》。
印度大詩人泰戈爾說過：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因為葉總是謙遜地垂著她的綠蔭的。”選擇了教師，就是選擇了葉的事業(yè),教師的一生,與花相伴。與花相伴的一生，富有詩意而美好。
當我的演講稿寫到這里的時候，我想起了在今年教師節(jié)晚會上讓我熱淚盈眶的一個平民英雄教師——殷雪梅老師。殷老師是江蘇金壇市城南小學女教師，20xx年3月31日，殷老師為了拯救身后的她的學生稚嫩的生命，張開雙臂，用身軀阻擋著鹵莽而來的小轎車……25米，整整25米……小車把殷老師撞出去25米……在這個世界上行走、生活、熱愛、奮斗、奉獻了的……殷老師52年的生命歷程，嘎然跌倒……在殷老師的追悼會上，10萬名各界群眾揮淚送別，被她救下的孩子跪在地上，淚流滿面，他們深深地在呼喚：“殷老師，您快回來啊”，“殷老師，我們想您了”，“殷老師，您永遠活在我們心中”……殷老師唯一的愛好就是養(yǎng)養(yǎng)花，但是她實在太忙了，即使是養(yǎng)花，也是挑選那些容易伺候的花，像吊蘭、君子蘭之類。
殷老師最喜歡的歌就是那首《丁香花》，在教師節(jié)晚會上，當這首歌響起時，電視機前的我仿佛看見在一片花叢中笑臉綻放美麗異常的殷老師：“那墳前開滿鮮花是你多么渴望的美啊,你看啊漫山遍野,你還覺得孤單嗎?你聽啊有人在唱那首你最愛的歌謠啊,塵世間多少繁蕪,從此不必再牽掛……”
如果說殷老師是一朵花，那十萬百姓的送別就是一只生花的筆;如果說殷老師是一片綠葉，那她用生命和愛鑄造的葉魂在千萬人的心中都樹立起了一座堅固的豐碑,成為了我們所有這些為人師者師德師風學習的楷模。
讓愛在教育事業(yè)中閃光吧。
教師師德演講稿 篇8
各位領導、各位老師
大家好：
我演講的題目是：怎樣做一名學生最喜歡的老師。教師是人類靈魂的工程師。教師用筆耕耘、用語言播種、用汗水澆灌、用心血滋潤。他們只求付出不求回報。說無私吧，太老套了，用他們自己的話說就是對得起自己的良心，這是一種精神，支撐這種精神的就應該是這種高尚的師德吧！教師的品德和素養(yǎng)是教師發(fā)展的一個重要前提，只有對“怎樣做一名學生最喜歡的教師”這一問題有深刻的認識，才能對自己提出更高要求。
做學生最喜歡的老師，上學生最喜歡的課，是每個教師都追求的目標，也是我所追求的目標，“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。在教學中，我嘗試著、努力著做一名學生最喜歡的老師。那么，如何成為學生最喜歡的老師呢？
我覺得，首先，一位老師要能夠象磁鐵一樣牢牢地吸引學生，靠的就是他的人格魅力。教師對學生有潛移默化的影響，第斯多惠說過“一個真正的教師指點他的學生的，不是已投入了千百年勞動的現(xiàn)成的大廈，而是促使他去做砌磚的工作，同他一起建造大廈，教他建筑。”大到世界觀、人生觀，小到一舉手一投足，都滲透在整個教育過程中，如果我們能以自己的人格品質(zhì)吸引學生，令學生欽佩，那么，我們的教育就已經(jīng)向成功邁進了一大步。平時，遇到有的同學不舒服，我會把他叫到跟前，耐心詢問；有時遇到同學值日不認真，我會拿起笤帚，和他們一起掃；有的同學進步了，我會送上一句鼓勵的話語；還有，撿起學生掉在地上的鉛筆，扶起不慎摔倒的同學……我看過這樣一句話：教育無小事，事事都育人。我想教師的人格魅力可能就是體現(xiàn)在這樣一件件小事上。
其次，是教師能夠以寬廣的胸懷博愛每一位學生。教師的愛如同陽光普照大地，如同雨露滋潤萬物，但是，愛并不意味著遷就放松，而是嚴而有愛，愛而從嚴。只要充滿愛，學生們一定會喜歡。我班有一位調(diào)皮，注意力不集中學習差的學生。好幾次，上課時我提問他，他都回答不上我提的問題，為此我沒少發(fā)火，但著急教訓是沒有效果的。
有一次，我把他叫到跟前，順手拿過一個凳子讓他坐下，親切地和他說起了家常話，隨即說道你將來最想做什么？他輕聲的說了聲，不知道，我就繼續(xù)問他：那你想想你以后能做什么吧，根據(jù)他現(xiàn)在的學習成績所能達到的學歷，我和他一起思考，我們說了七個工作，針對這七個工作我分別從好壞兩個方面給他做分析，當然，更多的是壞的方面，慢慢地，我發(fā)現(xiàn)他的眼神開始變得堅定，最后我對他說：你是一個有希望的孩子，這也是我今天對你說這些話的原因，我希望你繼續(xù)努力別再消沉。臨走時，他把凳子輕輕地放在桌子下面，還說了一聲“謝謝老師�！痹谝院蟮膸滋炖�，我發(fā)現(xiàn)他的學習、紀律都有了很大的進步。
我覺得學生最關心的是教師對他的看法如何，最大的愿望是受老師的關心和喜愛。
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