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小學(xué)師德演講稿

時間:2020-12-17 16:38:18 師德演講稿 我要投稿

【熱門】小學(xué)師德演講稿3篇

  演講稿以發(fā)表意見,表達(dá)觀點為主,是為演講而事先準(zhǔn)備好的文稿。在當(dāng)下社會,演講稿使用的情況越來越多,在寫之前,可以先參考范文,下面是小編精心整理的小學(xué)師德演講稿3篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

【熱門】小學(xué)師德演講稿3篇

小學(xué)師德演講稿 篇1

各位領(lǐng)導(dǎo),各位老師: 大家好!

  今天我演講的題目是《真水無香,真愛無言》。

  曾經(jīng)讀過這樣一首詩:我把手中的紅燭高高舉起,只要我的鴿群能翱翔藍(lán)天,只要我的雛鷹能鵬程萬里,只要我的信念能堅如磐石,只要我的理想能永遠(yuǎn)年輕,我情愿燃燒我的每一寸軀體,讓我的青春乃至整個生命,在跳動的燭火中升華,在血液的鮮紅中奔騰。

  這首詩點燃了我心中的激情,澎湃起我教育的夢想,帶著這份激情和夢想,我踏上了有知識,情感,理想和信念匯成的三尺講臺,成為了一名人民教師。

  教師的事業(yè),是愛的事業(yè),是奉獻(xiàn)的事業(yè),是有關(guān)良心的事業(yè)。做一名優(yōu)秀的老師,不但需要知識和高于知識的智慧,需要方法和高于方法的能力,還需要修養(yǎng)和高于修養(yǎng)的人格力量。我有些茫然,有些緊張,有些敬畏,知道路漫漫其修遠(yuǎn)兮,但是不知怎樣來求索。于是,我希望找到優(yōu)秀的楷模來模仿。

  其實,停下腳步,看看身邊的老師,我才發(fā)現(xiàn)真正的好老師并不是遙不可及,真正的圣賢不只是在古書里,不只是在電視屏幕里,師德師風(fēng)也不是枯燥的理論和高舉的旗幟,它就在我們的身邊。

  所以,我可以驕傲地說,在坐的每一位老師,都是我學(xué)習(xí)的楷模。我們每一位老師都用自己的一言一行,一顰一笑詮釋了師德師風(fēng)的內(nèi)涵。

  一個會心的微笑,一句溫存的問候,一汪感動的淚水,一次傾心的交流,一番嚴(yán)厲的批評,一節(jié)精彩的課都無不體現(xiàn)著老師們的風(fēng)采和內(nèi)蘊。沒有驚天動地的豪言壯語,卻在腳踏實地干;沒有望洋興嘆的感慨,卻用滴水石穿的信念在前行;沒有身為人師的驕傲自負(fù),卻在收獲著一季又一季的桃李芬芳。

  老師們的行動深深地影響了我,我開始用一絲不茍的態(tài)度對待工作中的每一個細(xì)節(jié),從備課到上課,從學(xué)生的課后輔導(dǎo)到教學(xué)反思;我開始用寬容理解去對待班上的每一個孩子,關(guān)心著他們的方方面面,接受他們的每個優(yōu)點和缺點。當(dāng)我在課堂上傾心投入和孩子們教學(xué)相長的時候,當(dāng)我和孩子們在辦公室敞開思想促膝談心的時候,當(dāng)我在節(jié)日里收到學(xué)生溫馨的祝福和問候的時候,當(dāng)我看到學(xué)生的成績明顯進(jìn)步的時候,我和許多老師一樣,體會到了付出后的歡樂,這是教師所特有的快樂。

  “真水無香,真愛無言”,我們手中托著生命的天平,用心作犁,播種智慧的種子,傳承民族的美德。我們不會有千金擲出的豪爽,但不會沒有細(xì)微育人的執(zhí)著;我們不會有山珍海味、高檔轎車的享受,但不會沒有潤澤萬物而不求回報清水般的厚德。 一支粉筆,兩袖清風(fēng),三尺講臺,四季耕耘。有人說:“教師的事業(yè)是太陽底下光輝、最神圣、最值得驕傲的事業(yè)!笔前,我們是孩子們理想風(fēng)帆的導(dǎo)航者,是美好心靈的締造者,是智慧和技能的傳播者。今天,我要用凝重的感情唱出我心中最美的頌歌——我,會真愛每一個孩子;我,會善待每一個生命,我,會衷情于教育事業(yè)。

  讓我們勇敢地去做我們的事業(yè)吧!讓春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干再一次釋放它的魅力,讓教師天底下最光輝的事業(yè)再次鍍上它金色的光環(huán)。讓師者,傳道,授業(yè),解惑這種至死不渝的情懷將滾滾紅塵中種種誘惑淹沒,更讓那些功名利祿隨著一江春水付諸東流。我堅信:一支粉筆,三尺講臺,一顆愛生如子,愛校如家的心,足以讓我的人生寫滿精彩!

  謝謝大家!

小學(xué)師德演講稿 篇2

  現(xiàn)代教育家蔡元培先生曾這樣說過:“要有良好的社會,必先有良好的個人;要有良好的`個人,必先有良好的教育!蔽蚁,同樣可以推而廣之,那就是要有良好的教育,必先有優(yōu)秀的教師。

  有位古人告訴我們:師者,傳道、授業(yè)、解惑也。作為一名教師,我們教育學(xué)生的第一目的就是“傳道”,即教授做人的道理,第二才是知識技能。教師的品德和素養(yǎng)是能否培養(yǎng)好學(xué)生和教師發(fā)展的重要前提,只有對“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認(rèn)識,對教師這一職業(yè)有崇高的責(zé)任感,才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生,才能對自己提出更高的要求。十年樹木,百年樹人,踏上了三尺講臺,也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之路。

  言傳身教,為人師表是師德師風(fēng)的具體體現(xiàn)。教師工作的“示范性”和學(xué)生特有的“向師性”,使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。在我們的周圍或許會聽到這樣的事情,某位老師政治觀念不強,課堂上不能把握分寸,導(dǎo)致負(fù)面影響;有的人把主要精力放在“第二職業(yè)”上,對本職工作得過且過,敷衍了事;學(xué)生反映某些教師缺乏責(zé)任心,備課不認(rèn)真,教學(xué)內(nèi)容陳舊,教學(xué)方法呆板。雖然說這可能不是普遍現(xiàn)象,但同樣也應(yīng)喚起我們每一位教師的憂患意識。我們說大學(xué)是學(xué)生世界觀、人生觀和價值觀形成的重要時期,大學(xué)教師是學(xué)生健康成長過程中的關(guān)鍵因素。

  孔子曰:其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。教師對政治的關(guān)心和了解,對職業(yè)的熱愛和投入,對同事的團(tuán)結(jié)和合作,對學(xué)生的尊重和愛護(hù),對學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)和進(jìn)取,對自己的要求和自律都在時時刻刻地影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng),教師的形象直接關(guān)系到學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。學(xué)高為師,身正為范,只有教師們用自身的榜樣作用和人格魅力,讓學(xué)生佩服,從而仿效,學(xué)生才會“親其師,信其道”。 教書育人是愛的事業(yè),關(guān)愛每一位學(xué)生是我們教師的責(zé)任。教師的愛與眾不同,它是嚴(yán)與愛的有機(jī)體現(xiàn),是理智與熱情的巧妙結(jié)合。陶行知先生曾對教師說過這樣一句話:“你的教鞭下有瓦特,.com你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛迪生。”同時陶先生用自己的言行為我們詮釋了“愛”的涵義。有一天,陶先生看到一位男學(xué)生欲用磚頭砸同學(xué),就將其制止,并責(zé)令其到校長室。等陶先生了解了一下情況回到辦公室,見到那個男生已在等他。陶行知掏出一塊糖遞給他:“這是獎勵你的,因為你比我按時來了!苯又痔统鲆粔K糖給男生,“這也是獎勵你的,我不讓你打人,你立刻住手了,說明你很尊重我!蹦猩鷮⑿艑⒁傻亟舆^糖果,陶先生又說:“據(jù)我了解,你打同學(xué)是因為他欺負(fù)女同學(xué),說明你有正義感,”陶先生拿出了第三塊糖。這時男生哭了:“校長,我錯了,同學(xué)再不對,我也不應(yīng)該采取這種方式。”陶先生又掏出第四塊糖說:“你已認(rèn)錯,再獎你一塊,我的糖分完了,咱們的談話也該結(jié)束了!蓖ㄟ^這個小故事,是不是可以得出這樣一個道理,某些老師從所謂的差學(xué)生身上找不到可贊揚、可夸獎的理由,除了不會多角度思考問題,缺少愛心不能說不是一個原因。

  為一名教育工作者,通過學(xué)習(xí)我決心以“開縣優(yōu)秀教師群體”為榜樣,時時處處為之高標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)格要求自己,勤奮工作,積極進(jìn)取,進(jìn)一步加強師德師風(fēng)建設(shè),不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平,以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每一個學(xué)生,時刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長,言傳身教、為人師表,為讓每一位學(xué)生適應(yīng)時代的發(fā)展作出自己應(yīng)有貢獻(xiàn)!

小學(xué)師德演講稿 篇3

各位老師:

  大家好!

  今天,借師德師風(fēng)實踐活動學(xué)習(xí)課我就教師如何以身立教、身正為范談點個人理解,和大家共勉。

  師德是社會公德的一個組成部分,它是符合教師職業(yè)特點的一種行業(yè)公德。它又是社會文化長期積淀的特定的一種道德觀念、道德準(zhǔn)則、道德行為的綜合體。同時,作為社會的一種道德觀念,它與其他的觀念一樣,具有鮮明的時代特征--不同歷史時期的師德觀必定反映出其不同時代的特征,新時期的師德內(nèi)涵也應(yīng)體現(xiàn)新時代的精神風(fēng)貌。因此,人們應(yīng)從時代特點看待教師形象,教師更應(yīng)以新的風(fēng)貌展現(xiàn)于改革的浪潮中,社會應(yīng)賦予師德以新時期所特有的內(nèi)涵。否則,錯誤地理解師德內(nèi)涵不僅會影響教師隊伍的建設(shè),對社會主義教育事業(yè)造成不良后果,還將直接影響到社會主義建設(shè)的偉業(yè)。清楚的理解師德的內(nèi)涵,對新時期的師德建設(shè)有著十分重要的意義。

  一、教師應(yīng)怎樣理解師德。

  首先,新時期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種對社會強烈的使命感和責(zé)任感,就是為建設(shè)社會的物質(zhì)財富和精神財富奉獻(xiàn)自己取之于社會的文化財富和精神財富。這種使命和責(zé)任著眼于對全體學(xué)生的培養(yǎng),著眼于學(xué)生德、智、體、美等多方面全面發(fā)展。

  其次,新時期的師德應(yīng)體現(xiàn)時代賦予教師的時代特征。不僅體現(xiàn)在教師自我較高的科學(xué)文化素養(yǎng)和道德修為,還包括先進(jìn)的社會觀、教育觀、教學(xué)觀、師生關(guān)系觀。

  再次,新時期歷史時期雖為師德加入了新的內(nèi)涵,還應(yīng)認(rèn)識到師德也表現(xiàn)為一種文化傳統(tǒng)、道德傳統(tǒng),教師的形象有歷史賦予的光環(huán)。率先垂范、為人師表、有學(xué)問等素質(zhì)便是歷史賦予師德形象的必要因素。子曰:“以身立教、為人師表”又曰“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從!苯處煹墓ぷ魇桥囵B(yǎng)人的工作,而最能起到深遠(yuǎn)影響的是教師的人格因素。有人將教師喻為學(xué)生人生的引路人,是十分有道理的。

  第四,教師還應(yīng)認(rèn)識到教師本身在時代的社會價值,不宜妄自菲薄!敖處熓侨祟愳`魂的工程師!薄敖處熓翘柕紫伦罟廨x的職業(yè)!币虼耍鳛榻處熞粗刈晕,懂得自重。陶行知先生說:“要人敬的,必先自敬,重師首先師自重!

  二、社會應(yīng)怎樣理解師德。

  首先,教師是一種社會人。教師作為一種職業(yè),它就具有一般普通人從業(yè)的特點,教師不是不食人間煙火的神。在社會上,人們特別是家長及教育行政的領(lǐng)導(dǎo)們,要清楚的認(rèn)識到教師首先是普通人,然后才是從事教育行業(yè)的教師。

  其次,教師作為一種職業(yè),與其他職業(yè)一樣,有著本行業(yè)的特點,人們應(yīng)尊重行業(yè)的特點,應(yīng)尊重學(xué)校那樣的育人圣地。教師在社會上是一種具有雙層人格形象的群體,在學(xué)校是教師,他們這時具有教師的一面,他們應(yīng)為人師表,恪盡教師的本職,這是他們應(yīng)盡的職責(zé);走出校園,出沒于大街小巷、留連在集市、擁擠在公共汽車?yán)锏鹊葧r候,他們是社會的普通一員,必須允許他們做社會的普通一員,這是他們應(yīng)有的權(quán)利。

  第三,教育行業(yè)肩負(fù)著與其他行業(yè)所不同的責(zé)任,教師是傳承文明的載體,是培養(yǎng)下一代的園丁,他們的從業(yè)行為理應(yīng)受到社會的監(jiān)督;從事教育事業(yè)的人,理應(yīng)挑選社會的精英,對于無師德不適宜從事教育工作的人,理所當(dāng)然要從本行業(yè)清除出去;對社會如此重要的行業(yè)理應(yīng)受到相應(yīng)的物質(zhì)和精神上的待遇。

  三、對師德的錯誤認(rèn)識。

  教師本身對師德的錯誤認(rèn)識。一種認(rèn)識,認(rèn)為自己是教師,不是一般的普通人,他們自詡清高,盲目尊大,最終走向孤獨,他們將像隱居山林的“隱者”在不被理解的挫折中倒下,談不上樹立師德形象。另一種認(rèn)識,無論在從事職業(yè)還是非從事職業(yè)時,都將自己劃為普通人一類,只不過是上完自己那堂課了事,他們不注意教師形象,只認(rèn)為教師也是一般的人,這種人完全喪失了師德。還有一種認(rèn)識,自己是教師要處處謹(jǐn)小慎為,在保持自己的形象的同時筋疲力盡,最后,認(rèn)為自己得不償失而最終喪失師德形象。還有的自以為是知識分子,人民教師,理應(yīng)得到最好的待遇,沒有認(rèn)識到自己首先是社會人,在沒得到自己期望的待遇后自暴自棄,喪失師德。這些都應(yīng)為教師認(rèn)識戒。

  社會對師德的錯誤認(rèn)識。教師理應(yīng)思想好、行為端、知書達(dá)禮、對人禮讓三廂、謙和恭順;教師的言行舉止,無論何時何地都應(yīng)是社會的表率和楷模。他們在與教師有爭執(zhí)時,他們可說粗鄙話但教師不行,他們動輒說:“還說是當(dāng)老師的!

  四、教師、學(xué)校、社會共建師德。

  1、就教師自身而言:人文關(guān)懷,努力學(xué)習(xí),修煉人格,實現(xiàn)自我。

  我們認(rèn)為,新時期的教師對待職業(yè)要樹立“以人為本”的素質(zhì)教育的理念,要注重人文關(guān)懷,精神扶持,成為學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。具體表現(xiàn)在對學(xué)生的人格尊重上。平等地看待每一個學(xué)生,關(guān)愛每一個學(xué)生,嚴(yán)格要求每一個學(xué)生。要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展,和諧發(fā)展。對待自己的知識修養(yǎng)樹立終身學(xué)習(xí)、與時俱進(jìn)的觀念以適應(yīng)教育不斷發(fā)展的需要;對待自己品行要從小節(jié)從嚴(yán)要求,以自身良好的師德形象帶動更多的具有高素質(zhì)人的誕生,培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代人具有的素養(yǎng),以奉獻(xiàn)的精神實現(xiàn)自我的價值。

  2、就學(xué)校、社會而言:理解、關(guān)懷、規(guī)范、監(jiān)督。

  加強師德建設(shè)時,我們對廣大教師也應(yīng)該注重人文關(guān)懷和精神建構(gòu),我們不能僅僅要求教師怎樣怎樣,只關(guān)注教師業(yè)務(wù)水平的提升,知識結(jié)構(gòu)的改善,還應(yīng)充分理解他們的要求,重視他們?nèi)宋木窈臀镔|(zhì)精神的充實,建筑起精神文明和物質(zhì)文明的長城,使廣大教師切實感受到教師職業(yè)的優(yōu)越與光輝,讓師德自立于教師心中。只有這樣才能使廣大教師不僅成為科學(xué)文化知識的使者,成為弘揚先進(jìn)文化、建設(shè)精神文明的特使。另外,學(xué)校、社會應(yīng)規(guī)范教師職業(yè)道德,完善相應(yīng)的條例、準(zhǔn)則,進(jìn)行監(jiān)督,建立起良好的師德環(huán)境,讓環(huán)境熏陶教師,以社會的力量、行政的力量以及教師群體的力量框正教師的個人行為。

  以身立教、身正為范,只要我們正確的理解師德內(nèi)涵,構(gòu)建起樹立師德規(guī)范的科學(xué)體系,良好的師德旗幟就一定在教育改革的今天高高飄揚。

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