有關(guān)師德演講稿
篇一：師德演講稿
愛(ài)與責(zé)任
師德師風(fēng)講座
什么是愛(ài)？什么是責(zé)任？大愛(ài)是無(wú)痕的。有人說(shuō)愛(ài)是奉獻(xiàn)，但我則認(rèn)為愛(ài)是一份深深的責(zé)任。作為一名普通的教育工作者，我們不敢說(shuō)自己肩負(fù)著使命之類(lèi)的責(zé)任，但是，不管是出于道德規(guī)范、還是為人師表的榜樣，這種責(zé)任就是對(duì)自己所從事的職業(yè)要有負(fù)責(zé)任的意識(shí)。有了強(qiáng)烈的責(zé)任感與事業(yè)心，我們才會(huì)敬業(yè)、樂(lè)業(yè)，也才能一輩子“學(xué)而不厭，誨人不倦�！惫耪Z(yǔ)云：德高為師，身正為范。師愛(ài)是“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”的博大無(wú)私的愛(ài)，它包含了崇高的使命感和責(zé)任感。我國(guó)著名的教育家陶行知曾說(shuō)過(guò)：捧著一顆心來(lái)，不帶半棵草去。這就是對(duì)教師教學(xué)生涯的最好寫(xiě)照。盡職盡責(zé)是教師基本的道德規(guī)范。俗話說(shuō)：“愛(ài)自己的孩子是人，愛(ài)別人的孩子是神�！苯處熅褪悄且粋�(gè)“愛(ài)別人孩子”的神。一個(gè)沒(méi)有愛(ài)心的教師，也就不能稱(chēng)得上是一位合格的教育工作者。
首先，要有崇高的師德，要樹(shù)立良好的形象。師德永遠(yuǎn)是不斷發(fā)展的、不斷創(chuàng)新的。師德體現(xiàn)了教師個(gè)人、教師群體與社會(huì)主義事業(yè)利益的一致性，具有鮮明的時(shí)代特征和新的內(nèi)涵。一個(gè)人初當(dāng)老師時(shí)充滿激情，并不代表他始終能對(duì)教育事業(yè)保持堅(jiān)定信念；一個(gè)老師過(guò)去是學(xué)生的表率，并不代表他能永葆先進(jìn)本色；一個(gè)老師口頭上對(duì)教育事業(yè)信誓旦旦，并不代表他內(nèi)心的高尚。一個(gè)人如果沒(méi)有崇高的師德，哪怕再高的學(xué)歷和知識(shí)都是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師應(yīng)該成為學(xué)生的良師益友，應(yīng)該當(dāng)好學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人，應(yīng)該用自己的好
思想、好道德、好作風(fēng)為學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣。這就要求我們教師，做到在政治上要有清醒和堅(jiān)定的立場(chǎng)，樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。教師與學(xué)生朝夕相處，教師的思想、言行、著裝就像一本立體教材，無(wú)時(shí)不刻不在影響著學(xué)生。如果教師能使自己的修養(yǎng)真正達(dá)到為人師表的地步，那學(xué)生就會(huì)“不令而行”。
其次，要有深厚的業(yè)務(wù)知識(shí)和一套良好的教學(xué)方法。所謂“學(xué)高為師，身正為范。”作為一名人民教師，不但要有崇高的師德，還要有深厚而扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)�！敖o人一杯水，自己要有一桶水，一缸水是不夠的，必須是活水源頭�！睉�(yīng)該意識(shí)到，在知識(shí)更新異常迅速的今天，如果只滿足于目前的知識(shí)現(xiàn)狀，那就如逆水行舟，早晚要被社會(huì)所淘汰。只有樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想，不斷充實(shí)自己，拓寬知識(shí)視野，才能在學(xué)生心目中樹(shù)立起較高的威信。另外，一套好的教學(xué)方法也是非常重要的。作為一名任課的教師，應(yīng)該時(shí)常去聽(tīng)其他有經(jīng)驗(yàn)的老師的課，向他們學(xué)習(xí)教學(xué)方法、吸取新的知識(shí)。要向有經(jīng)驗(yàn)的老師學(xué)習(xí)，自己不斷的研究，加強(qiáng)對(duì)教材的駕馭能力才能提高自己的教學(xué)方法。 第三，要對(duì)學(xué)生充滿愛(ài)心，建立良好的師生關(guān)系。如果師生關(guān)系不好，感情不深，學(xué)生就容易產(chǎn)生逆反心理，用挑剔的眼光來(lái)看教師。這樣，教師的學(xué)問(wèn)再深、再博學(xué)，也難以激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。愛(ài)學(xué)生，經(jīng)常和學(xué)生溝通是非常重要的。在教育教學(xué)工作經(jīng)驗(yàn)中，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這種師生之間情感的互動(dòng)是多么重要的。
第四，是要做一個(gè)有事業(yè)心、責(zé)任感的教師。當(dāng)一名合格教師是非常辛苦的事，當(dāng)一名優(yōu)秀教師會(huì)更辛苦。作為一名從事教育事業(yè)的
教師，面臨著正確定位的問(wèn)題，把教育的事當(dāng)做學(xué)校的事來(lái)做，是得過(guò)且過(guò)；把學(xué)校的事當(dāng)作自己的事來(lái)做，是任勞任怨；把自己的事當(dāng)作教育的事來(lái)做，是人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)、生活的快樂(lè)、教育的幸福、人生的真諦。在經(jīng)濟(jì)大潮席卷而來(lái)的今天，我們應(yīng)該清醒的`認(rèn)識(shí)到：一個(gè)人，不是有多少錢(qián)就有多少成就，身邊有人中獎(jiǎng)500萬(wàn)元，你會(huì)羨慕，但內(nèi)心不會(huì)產(chǎn)生敬重。人生的成就，重在“有為”而非“有錢(qián)”，做一名有為的人，要奮斗，要拼搏。哈佛大學(xué)一項(xiàng)研究表明，工作中能否做出成績(jī)，態(tài)度占85%，知識(shí)和智力只占15%�？梢�(jiàn)，一個(gè)有為的人必將具有強(qiáng)烈的責(zé)任感。有教育責(zé)任心的教師，首先是對(duì)自己負(fù)責(zé)，作為一名青年教師，對(duì)自己負(fù)責(zé)，最重要的行動(dòng)是珍惜自己寶貴的青春年華。一個(gè)有責(zé)任感的教師更重要的是對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，而對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，就是要“學(xué)高為師，身正為范。”盡快發(fā)展自己，使自己成為一名成熟的、具有專(zhuān)業(yè)本領(lǐng)的教師。教育事業(yè)事關(guān)民族興衰，一個(gè)教師還要具有國(guó)家責(zé)任感，通過(guò)自己的努力工作，為民族發(fā)展提供源源不斷的人力資源和精神動(dòng)力�？傊�(zé)任感能激發(fā)人的潛能，也能喚醒人的良知，更是事業(yè)成功的前提條件。
第五，是要做一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，善于創(chuàng)造，有所追求的教師。當(dāng)前，我們的工作是繁重的，業(yè)余時(shí)間很少，然而業(yè)余時(shí)間如何安排、怎樣度過(guò)？有可能就是我們之間產(chǎn)生差別之所在。我們應(yīng)當(dāng)清醒的認(rèn)識(shí)到：一個(gè)具有專(zhuān)業(yè)水平的教師必定是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)的讀書(shū)人，只有不斷地讀書(shū)，把讀書(shū)作為生命的一部分，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的事，而是出自?xún)?nèi)心的需要和
對(duì)知識(shí)的渴求，你就能為自己的教師之路奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真反思一下自己的業(yè)余時(shí)間是如何度過(guò)的，反思一下自己有沒(méi)有養(yǎng)成讀書(shū)充電的好習(xí)慣。有所追求的教師不僅要讀書(shū)，更重要的是在教育實(shí)踐中不斷創(chuàng)新。我認(rèn)為我們剛工作不久的教師應(yīng)是最富有創(chuàng)新資源的群體，自己精力充沛、富有活力、知識(shí)更新快、善于接受新思想、新理念。只要我們善于積累、善于總結(jié)、反思和提升，就一定會(huì)激發(fā)出創(chuàng)新的火花。
第六：是要做一個(gè)自我約束、表里如一、腳踏實(shí)地的教師。在以前的老教師里面有個(gè)別的老師認(rèn)為自己的資格老，例如上班遲到一會(huì)兒，下班早走一會(huì)兒，沒(méi)什么，孰不知“千里之堤，潰于蟻穴”，小事上放松自己，越放越快，到頭來(lái)一塌糊涂。犯錯(cuò)誤是正常的，更是可以原諒的，但絕不能表面一套，背后一套，要真誠(chéng)坦蕩，表里如一。這個(gè)在社會(huì)上各個(gè)行業(yè)都是能吃的開(kāi)的，不可缺少的。做事情更不能急于功利，走歪門(mén)邪道，盡管社會(huì)上有走后門(mén)找人辦事的，但是大多數(shù)還是靠自己的努力來(lái)的，所以要靠積極進(jìn)取的態(tài)度，扎扎實(shí)實(shí)的工作贏得別人的尊重和認(rèn)可。教育工作沒(méi)有驚天動(dòng)地的大事，往往都是些瑣碎的小事，但就是一些不經(jīng)意的小事，如一次談話、一個(gè)舉動(dòng)、一個(gè)眼神就往往能反映出一個(gè)教師的基本素養(yǎng)和工作態(tài)度。所以我們要做一個(gè)自我約束，表里如一，腳踏實(shí)地的教師。
第七:是要做一個(gè)有甘為人梯、無(wú)私奉獻(xiàn)精神的教師。人是要有一點(diǎn)精神的，教師職業(yè)的崇高，就在于教師身上體現(xiàn)出的那種薪火相傳、點(diǎn)燃自己，照亮別人，甘為春蠶、人梯、紅燭、鋪路石的高尚人格和
奉獻(xiàn)精神。古今中外無(wú)數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。樹(shù)立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)
第八：是要做一個(gè)會(huì)妥善處理與家長(zhǎng)關(guān)系的教師。如今的教育在某種意義上來(lái)說(shuō)，已被定性為服務(wù)型行業(yè)之列。面臨形形色色的“上帝“們，我們更多感到的是與家長(zhǎng)的難以溝通，工作的難以開(kāi)展，教師與家長(zhǎng)的關(guān)系，如同醫(yī)患關(guān)系一樣微妙，甚至在不同程度上已然成為“對(duì)立面”。8月底剛剛結(jié)束的中國(guó)教育發(fā)展現(xiàn)狀滿意度調(diào)查顯示，受訪者對(duì)當(dāng)?shù)亟逃陌l(fā)展現(xiàn)狀感到“滿意”的只占27.1%，感到“不滿意”的比例達(dá)到了56.6%。 中國(guó)公眾對(duì)教育的不滿，主要集中于“教育投入”和“教育公平”上。 “國(guó)家對(duì)教育的投入不足，我們這些家長(zhǎng)的投入可是相當(dāng)大�！币恍┘议L(zhǎng)如是說(shuō)。 這些年，由于我國(guó)優(yōu)質(zhì)教育資源的不均衡，很多地方，尤其是大城市，用錢(qián)、權(quán)換入學(xué)機(jī)會(huì)、換三好生、換班干部的情況越發(fā)嚴(yán)重。有了金錢(qián)和權(quán)力的介入，原本單純而美好的關(guān)系扭曲變形了。 家長(zhǎng)和學(xué)校、老師之間的關(guān)系開(kāi)始出現(xiàn)化學(xué)反應(yīng)，存在著一種相互不信任的心態(tài)。 “教書(shū)育人”工作越來(lái)越被家長(zhǎng)難以理解�，F(xiàn)在的老師在教育學(xué)生的時(shí)候顯得很沒(méi)有底氣，不敢批評(píng)學(xué)生，也不敢得罪家長(zhǎng)。怎樣溝通與協(xié)調(diào)家長(zhǎng)的關(guān)系，成為廣大教育工作者承待研究的課題。
走上三尺講臺(tái)，教書(shū)育人；走下三尺講臺(tái)，為人師表。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率,以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛(ài)護(hù)人。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道”。
【有關(guān)師德演講稿】相關(guān)文章：
有關(guān)師德師風(fēng)演講稿范文合集六篇02-11
師德師風(fēng)演講稿08-27
精選師德演講稿02-17
“師德師風(fēng)”演講稿02-09
有關(guān)幼兒園師德演講稿集錦六篇02-06
有關(guān)幼兒園師德演講稿匯總六篇02-04
有關(guān)幼兒園教師師德演講稿九篇02-04
有關(guān)幼兒園師德演講稿范文六篇02-01
有關(guān)師德承諾書(shū)02-20