關于勵志的演講稿錦集三篇
演講稿可以幫助發(fā)言者更好的表達。在日常生活和工作中，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多，那要怎么寫好演講稿呢？下面是小編收集整理的勵志的演講稿5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
勵志的演講稿 篇1
心智，一生堅守的朋友，做人得能屈能伸，這個世界上沒有誰給你白吃的午餐，沒有人會給你不勞而獲的功勞，沒有人能幫你，也沒有人會對你如此的眷念，唯有靠自己才是最靠譜的。
曾經(jīng)還可以憧憬著要如何的改變，曾經(jīng)也夢幻過以后會如何如何的美好，曾經(jīng)還誓言過會如何如何的永不變，可是一切的一切在被時間沖刷過后的今天，一切卻變得如此的枉然，一切卻又變得是如此的讓人難耐。更多的是一種疏淡的表情已經(jīng)讓你無法再去相信還有多少東西是可以永久保存的。
總說累了就給自己一片靜的空間，總說不開心就用沉默去代替你不想說的事情，總說不要去計較太多，總說今天過了明天不照樣往返輪回�？墒怯行⿻r候這所有的一切當變得讓你感到一種擔憂、一種心的羈絆的時候，你是否還曾覺得若無其事般的思緒其中呢？漸漸的我學會了放下，學會了原諒，學會了淡然，學會了堅強。即使有一天自己再也無力挽回時，至少努力過了。即使有一天變得再也回不到從前，至少堅持了，等待過了。雖然很想讓自己做得更好，可是有些事，有些話當成為無法回到從前的障礙的時候，也只能欣然接受！
現(xiàn)在回想起來，有時一種習慣的付出只會給以后的不定性的事情可能帶來永久的陰影。曾經(jīng)不覺得會有什么，覺得付出了就不該后悔，覺得付出了就應該坦然接受，可是，有時一種習慣性的付出會帶來很多讓你無法理解甚至難以平撫權衡的難受。有誤解、有爭議、有分歧、有冷漠、最最可笑的是你卻像個白癡一樣的根本就不知道為什么？有錯又在何處？
所以人還是清醒點好，理智點好，特別是女人。要有裝著糊涂的明白，要有柔弱中的堅強，要有沉靜中的強勢，要有揪心痛之后的一笑置之。不是我們不夠完美，也不是我們不懂得享受，更不是我們凡事多想，而是有時當你所有的那些好心情、好脾氣、好性子被一點一點的用那無所謂的表情，用那無所謂的淡然情緒，用那無聲的沉默而慢慢取代的時候，我不知道自己會彷徨多久。一直覺得自己是很幸福的，一直都這么鼓勵著自己，一直讓腦中以前被存得慢慢的快樂和幸福感而支撐著我現(xiàn)在的情緒�？墒俏也恢罆侥奶鞎粫䦶氐紫В瑩舻梅鬯榈臅r候。只是我不愿去想會有那一天。希望在夢就在，應該不會有消失殆盡的那一天的。一定不會！
勵志的演講稿 篇2
各位領導、各位同事：
大家下午好！
今天我要演講的題目是《青春風采、勵志奮進》。
青春，是我們一生中最美麗的季節(jié)，她孕育著早春的生機，展現(xiàn)著盛夏的熱烈，暗藏著金秋的碩實，昭示著寒冬的希望，充滿詩意而不缺乏拼搏的激情，時尚浪漫而又飽含著奮斗的艱辛。當一個人的青春融匯到一個時代、一份事業(yè)中，這樣的青春就不會遠去，而這份事業(yè)也必將在歲月的歷練中折射出耀眼的光芒。說到這里，我想起了這樣一句話：“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著�！鄙囊饬x在于活著，那么活著的意義又是什么呢？當然不是為了活著而活著，答案只有兩個字，奉獻！我們可以設想一下，不付出、不創(chuàng)造、不追求，這樣的青春必然在似水年華中漸漸老去，回首過往，沒有痕跡，沒有追憶，人生四處彌漫著嘆息。我想，這絕對不是我們存在的意義。
兩年前，我剛來坪溝鄉(xiāng)工作的時候也有過失落和茫然，感覺現(xiàn)實不盡如人意，感覺離曾經(jīng)的夢想總是有一些距離，一度陷入困惑之中。可是，青春是一把剛鑄好的刀，不容得你有片刻的等待和遲疑。我告訴自己，只要你斗志昂揚的面對生活、面對工作，你就會有所收獲�！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索”。青春是學習的季節(jié)，青春是奮斗的歲月，不要停止我們前進的步伐，因為青春的路正長。閑暇時靜下心來看看書，想想自己走過的路，為自己的人生做好一個規(guī)劃，把自己的理想銘刻在心中，做一個甘于寂寞，敢于創(chuàng)新、干勁十足的年青人。
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠�！弊鳛榍嗄耆�，心中無不閃爍著夢想，那么現(xiàn)在就是我們努力實現(xiàn)夢想的時候�；蛟S我們成不了偉人，或許我們將平淡一生，但只要我們?yōu)橹^斗過，也就沒有什么遺憾。平凡的崗位需要我們付出，火熱的生活需要我們的付出，而這些付出無疑就是一種奉獻，奉獻不分大小，沒有先后。我們的青春是有限的，有限的青春因為我們的奉獻變得充實、久遠。朋友們，工作著是美麗的，憑著歲月賜與我們的.年輕臂膀和滿腔熱情，全身心地投入到我們所追求的事業(yè)中吧！
勵志的演講稿 篇3
親愛的老師，同學們：
大家好！
有人曾說過，一個人的成功與否，取決于他的人生態(tài)度。凡是成功者，始終用最積極的思考、最樂觀的精神來支配和控制自己的人生。而失敗者則恰恰相反，他們的失敗，完全在于他們的人生態(tài)度：對待生活、對待別人、對待事物的態(tài)度。關于人生態(tài)度，梁漱溟先生曾經(jīng)對此有極為精辟的論述，他將人生態(tài)度分為三種：逐求、厭離和鄭重。逐求即對物質(zhì)的追求，如飲食、宴安、名譽、聲、色、貨、利等，一面受趣味引誘，一面受問題刺激，顛倒迷離于苦樂中，與其他生物亦無所異；此種態(tài)度為多數(shù)人的人生態(tài)度。
第二種人生態(tài)度為厭離的人生態(tài)度。因為人雖然有和動物的本性，但畢竟比一般的動物高等些，所以常常會反省自己，回頭審視一下，就會發(fā)現(xiàn)人生的許多痛苦來。一方面因為許多欲望而痛苦，另一方面又發(fā)現(xiàn)了人世間的丑惡、殘酷和無情，于是便會產(chǎn)生厭離人世的態(tài)度，此種態(tài)度人人都會有，只是程度不同而已。
物質(zhì)的滿足雖然不那么持久，但畢竟還是真實的感官刺激，而比物質(zhì)更加虛假的是別人的評價。事實上，名譽名聲對于一個人來說很重要又不那么重要，你可以選擇為了別人而活，時刻關心別人的評價，也可以選擇為了自己而活，沒有必要完全以別人的標準束縛自己。由此看來，物質(zhì)的滿足，別人的評價都很重要，但并不是最可靠的。
物質(zhì)的獲得是有限的，因為人的能力有限；別人的評價是無限的，因為我們無法控制別人。物質(zhì)和名譽都是我們無法控制的，但自己的認識和評價卻完全可以由自己掌握。你可以決定自己的人生態(tài)度，選擇自己的路，評價自己的得失，體驗自己的幸福。我常常聽到抱怨做人的困難，因為人總是要和人相處，人也總是要做事的。做好事有壞人罵，做壞事有好人罵，不做事也是會有人罵的。
既然如此，就可以做自己的事，做自己想做的人。我常常懷念童年的時光，對許多人來說，童年都是幸福的。那時，對于物質(zhì)沒有太多要求，吃米飯、玩泥巴都是幸福；那時，不在乎別人的評價，天真坦誠，童言無忌；那時，沒有學習的困惑，工作的煩惱，家庭的負擔以及社會的壓力。此乃梁先生所言的鄭重的生活態(tài)度，天然之鄭重。我可以并希望做到的是囊中羞澀，卻精神飽滿；外在貧乏，內(nèi)心卻充實；道路曲折，前途卻光明；生活簡單，卻幸福萬分。
我的演講完畢。
謝謝大家！
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