【精選】勵(lì)志演講稿范文集合5篇
演講稿可以起到整理演講者的思路、提示演講的內(nèi)容、限定演講的速度的作用�，F(xiàn)如今，我們使用上演講稿的情況與日俱增，你寫(xiě)演講稿時(shí)總是沒(méi)有新意？下面是小編整理的勵(lì)志演講稿5篇，希望對(duì)大家有所幫助。
勵(lì)志演講稿 篇1
同學(xué)們，老師們：
大家下午好！
不知哪位名人說(shuō)過(guò)：“健康是‘1’，健康以外的所有東西是‘1’后面的‘0’。如果‘1’沒(méi)有了，那么所有的‘0’也就沒(méi)有意義�！倍l(wèi)生與健康是緊密相關(guān)的，講衛(wèi)生是擁有健康身體的前提。人們常說(shuō)病從口入，而一旦生病就必然影響人的身體健康，所以我們一定要保證進(jìn)入我們口中的食物的清潔，注意飲食衛(wèi)生，防止病從口入。
據(jù)了解，我國(guó)現(xiàn)有經(jīng)營(yíng)食品的超市7。11萬(wàn)個(gè)，其中，3。12萬(wàn)個(gè)超市在食品安全管理方面存在問(wèn)題，1694個(gè)超市的經(jīng)營(yíng)資格不符合相關(guān)法律法規(guī)要求，4478個(gè)超市在進(jìn)貨查驗(yàn)、購(gòu)銷(xiāo)臺(tái)賬、質(zhì)量承諾等管理制度方面存在問(wèn)題，4001個(gè)超市銷(xiāo)售的食品質(zhì)量存在問(wèn)題。所以說(shuō)食品安全問(wèn)題十分值得關(guān)注和重視。
近兩年發(fā)生的許多事件，告訴了我們不能把食品安全拋在腦后，置之不理。食品衛(wèi)生隱患有很多，但我想對(duì)于我們小學(xué)生而言，危害最大的莫過(guò)于路邊、大街上、小巷中那些小攤小販攤子上的食品了。為了求方便，有些同學(xué)會(huì)從路邊的小攤隨意買(mǎi)一些解解饞。卻不知這些食品大多是過(guò)期食品、含有色素和防腐劑，甚至有些是地下工廠(chǎng)生產(chǎn)的不合格食品。再加上擺攤的地方很不衛(wèi)生，灰塵很容易沾到食物，吃了容易生病，輕則腹痛，重則嘔吐、腹瀉、以至食物中毒。它的危害程度相信每一位同學(xué)都很清楚 ，也就不需要我多講了。但它們的誘惑力卻不容忽視，以至于從我們看見(jiàn)它的那一刻起，就被它調(diào)走了
所有的注意力，根本不可能分心去思考其衛(wèi)生是否合格。買(mǎi)回來(lái)后，也許有的同學(xué)意識(shí)到了，但礙于它是花了錢(qián)買(mǎi)來(lái)的，不吃覺(jué)得對(duì)不住它，結(jié)果肚子只能成了這些垃圾的最終歸宿。可你們想過(guò)沒(méi)有，校外小販的這些食品為什么這么誘人呢？為什么這些小攤上的東西令大家百吃不厭呢？它到底有什么魅力呢？唯一的解釋是這些食品中加了某些調(diào)味品，其實(shí)你喜歡吃的是這種調(diào)味品而已。而這種調(diào)味品會(huì)對(duì)人的身體造成危害。前幾年天臺(tái)小學(xué)十二名學(xué)生因買(mǎi)了這一類(lèi)食品集體中毒事件就是最好的見(jiàn)證。由此可見(jiàn)，小攤上的食品對(duì)我們的健康造成的危害是不可估量的。如果你將這些食品和死亡聯(lián)系在一起，那么我相信你對(duì)死亡的恐懼一定能克制這些食品對(duì)你的誘惑。
在此還特別要提醒各位同學(xué)，對(duì)這些食品切不可有僅吃一次，下不為例的態(tài)度。吃這些“美味”如同吸毒一樣，吃一回想兩回，會(huì)越陷越深。如果你覺(jué)得自己有很強(qiáng)的意志力和克服能力足以對(duì)付第二次欲望，那么它早在第一次之前就該發(fā)揮出來(lái)了。惡性腫瘤不是因?yàn)橐惶斐岳称肪蜁?huì)長(zhǎng)出來(lái)的，也不會(huì)因?yàn)橐惶觳怀跃筒粫?huì)長(zhǎng)出來(lái)的，它是一個(gè)毒素積累的過(guò)程，到一定量就長(zhǎng)出來(lái)了。所以要想有一個(gè)健康的身體，就必須時(shí)時(shí)對(duì)小攤上的食品保持高度警惕。況且要想有一個(gè)好成績(jī)，好未來(lái)，身體是本錢(qián)。在這物質(zhì)生活極其豐富的時(shí)代同學(xué)們可不要因?yàn)樨澇远宰约航】档纳眢w來(lái)作為交換。
同學(xué)們，作為一名新世紀(jì)的小學(xué)生，讓我們大家學(xué)會(huì)重視食品安全，學(xué)會(huì)約束自己，不去買(mǎi)那些“三無(wú)”食品，積極倡導(dǎo)衛(wèi)生的、健康的飲食習(xí)慣吧！謝謝大家。
勵(lì)志演講稿 篇2
年輕人要不要有棱角?要不要害怕別人的指責(zé)?
電影《艋舺》中有一句臺(tái)詞：你知道嗎?風(fēng)往哪個(gè)方向吹，草就往哪個(gè)方向倒。年輕的時(shí)候我也曾經(jīng)以為自己是風(fēng)，可是最后遍體鱗傷，我才知道我們?cè)瓉?lái)都是草。
這話(huà)說(shuō)得很經(jīng)典，體現(xiàn)出來(lái)的心態(tài)我卻不贊成。雖然遍體鱗傷，可是我依舊堅(jiān)持認(rèn)為，年輕人就要做風(fēng)，就要有棱角。沒(méi)有棱角的人不叫年輕人。即使受傷，即使棱角最后被慢慢磨滅，可這只是人生的一個(gè)歷程，又有什么值得后悔?何必少年老成!
中國(guó)有句古話(huà)：哪個(gè)人前不說(shuō)人，哪個(gè)人前無(wú)人說(shuō)。這說(shuō)明每個(gè)人都是有人說(shuō)的，好也有人說(shuō)，壞也有人說(shuō)。比如，一個(gè)年輕人成了一個(gè)單位的領(lǐng)導(dǎo)，或者成績(jī)優(yōu)秀，比較拔尖，閑話(huà)便招惹來(lái)了：這小子專(zhuān)會(huì)投機(jī)鉆營(yíng)，善拍馬屁，只不過(guò)上面有關(guān)系，受到領(lǐng)導(dǎo)的器重罷了;其實(shí)當(dāng)初跟我同學(xué)的時(shí)候，還不是那個(gè)樣子!
你做得比別人好，成了出頭鳥(niǎo)，有人說(shuō);你做得比別人差，比較含蓄低調(diào)，更是有人說(shuō)。學(xué)習(xí)成績(jī)差了，別人鼻子一哼，他呀，笨得要死，不是讀書(shū)的料子。生意做潑了，有人冷言相譏：也不瞧瞧自己，是不是個(gè)金剛鉆，隨便拉個(gè)人就能發(fā)財(cái)嗎?
有人可能要說(shuō)，我不跟人家競(jìng)爭(zhēng)，我不惹你，我躲到世外桃源去，總沒(méi)人說(shuō)我吧。錯(cuò)!還是有人說(shuō)你，你的父母，你的親戚朋友會(huì)說(shuō)你：怎么這么沒(méi)出息!哪怕你做和尚、做尼姑，還是有人說(shuō)你：你這樣消極逃避，實(shí)在讓人傷心啊!
是的，千真萬(wàn)確，沒(méi)有人不說(shuō)別人，也沒(méi)有人無(wú)人說(shuō)。面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，我們?cè)撛趺崔k呢?
就按照名人名言去辦吧!意大利著名詩(shī)人但丁說(shuō)過(guò)--走自己的路，讓別人說(shuō)去吧!
這話(huà)說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)卻很難。一個(gè)年輕人如果沒(méi)有棱角，沒(méi)有勇氣，沒(méi)有自信心是很難得這樣做的。如果你害怕別人說(shuō)你，如果你不能堅(jiān)持己見(jiàn)，如果你沒(méi)有突破重圍的膽量，你如何能做到：走自己的路，讓別人說(shuō)去吧?
走自己的路，讓別人說(shuō)去吧并不意味著不管三七二十一，孤注一擲，破絮包頭往前闖。走自己的路，要用智慧、學(xué)識(shí)、才華等作為指路的明燈。1918年化學(xué)獎(jiǎng)金的得主哈珀糾集上百名納粹科學(xué)家出了本書(shū)--《百人反對(duì)相對(duì)論論文集》。面對(duì)如此聲勢(shì)浩大的指責(zé)，愛(ài)因斯坦沒(méi)有退縮。他說(shuō)：相對(duì)論要是錯(cuò)了，一個(gè)人推翻就夠了，何必要那么多人!愛(ài)因斯坦大膽地走自己的路，因?yàn)樗嘈耪胬碓谧约旱氖掷?
要想別人閉嘴，還有一個(gè)辦法，那就是把說(shuō)你的人遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋到腦后，用事實(shí)證明你的正確。別人說(shuō)你，可能是因?yàn)槟氵�不夠優(yōu)秀。有個(gè)年輕人，當(dāng)他還是一個(gè)單位主任的'時(shí)候，總有人對(duì)他指手劃腳，談七說(shuō)八，指責(zé)他的工作能力有問(wèn)題。可是，當(dāng)他成為上級(jí)主管部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)后，原先單位的人都啞火了，連曾經(jīng)的領(lǐng)導(dǎo)也都對(duì)他恭恭敬敬，欽佩有加。請(qǐng)記住，如果有人說(shuō)你，說(shuō)明你還沒(méi)有做出讓他們滿(mǎn)意的成績(jī)!
所以，年輕人，當(dāng)有人說(shuō)你的時(shí)候，走自己的路，努力奮斗吧，總有一天，別人會(huì)換用贊賞的口氣說(shuō)你!繁華褪盡，剩下的將只有榮光!
勵(lì)志演講稿 篇3
人需要有一種渴望，有一種夢(mèng)想。沒(méi)有渴望和夢(mèng)想的日子使我們的生命失去活力和勇氣。
我似乎注定了要過(guò)一種在路上的生活，我有著不安分的靈魂，總想四處游蕩，我的內(nèi)心深處有一種呼喚，總是把我?guī)虿豢芍倪h(yuǎn)方。即使讓我坐在房間里，我也希望有一扇能夠讓我眺望遙遠(yuǎn)的地平線(xiàn)的窗戶(hù)。
從出生到十八歲，我一直在一個(gè)小村莊生活，頭頂同一片天空，腳踏同一塊土地，每天看到的都是相同的風(fēng)景，遇到的都是熟悉的鄉(xiāng)鄰。我本來(lái)應(yīng)該過(guò)一輩子平平淡淡的農(nóng)村生活，娶妻生子，在土地上勞作，然后在每天迎來(lái)朝陽(yáng)送走晚霞的日子中慢慢變老。但老天偏偏讓我降生在長(zhǎng)江邊，又偏偏在我家的東邊生成一座五十米高的小山，爬上這座小山，長(zhǎng)江便一覽無(wú)余。那時(shí)候還沒(méi)有污染，可以極目遠(yuǎn)眺，看得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，一些船從天邊過(guò)來(lái)，又消失在天邊，一些云從江邊來(lái)，又消失在江邊，于是就開(kāi)始好奇，天邊外到底有什么？如果我坐上船能夠到哪里呢？感謝我的幾個(gè)親戚，因?yàn)樗麄冊(cè)谏虾�，于是在我八歲的時(shí)候，母親決定帶我到上海走一趟。坐船半天一夜，終于到了上海。這次旅行，長(zhǎng)江的壯闊、吳淞口的蒼茫、上海的燈光、街道的繁華，給我留下了深刻的記憶。從此，我的心開(kāi)始渴望旅行，長(zhǎng)大后我要走出村莊，走向更遠(yuǎn)的地方。
我第一次坐火車(chē)是到北京去上大學(xué)，這也是我第一次看到火車(chē)。我考大學(xué)考了整整三年，自己也沒(méi)弄明白是什么讓我堅(jiān)持了三年�，F(xiàn)在想來(lái)，是心中那點(diǎn)模糊的渴望，走向遠(yuǎn)方的渴望。這種渴望使我死活不愿意在一個(gè)村莊呆上一輩子，而唯一走出村莊的辦法就是考上大學(xué)。當(dāng)時(shí)的農(nóng)村還沒(méi)有外出打工這一說(shuō)，如果放到現(xiàn)在，我可能就是一個(gè)背上包四處游蕩的打工仔了。有一段時(shí)間，我瘋狂地愛(ài)上了火車(chē)，在車(chē)廂里聽(tīng)著車(chē)輪和鐵軌撞擊的強(qiáng)烈節(jié)奏，聽(tīng)著風(fēng)聲在車(chē)窗外呼嘯而過(guò)；還有對(duì)面開(kāi)來(lái)的火車(chē)那撕心裂肺的長(zhǎng)鳴，常常把你的魂拉得很長(zhǎng)很長(zhǎng)�；疖�(chē)從一個(gè)城市穿過(guò)，走向另外一個(gè)城市，窗外的風(fēng)景不斷變換，我就把自己的心留在了不同的風(fēng)景里。
我的大學(xué)生活是孤獨(dú)和自卑的，一個(gè)農(nóng)村孩子走進(jìn)大城市之后的轉(zhuǎn)變是深刻而痛苦的。四年大學(xué)對(duì)我來(lái)說(shuō)最大的安慰就是周末可以走出校園，到北京的周?chē)ヅ郎�。我曾�?jīng)無(wú)數(shù)次坐在香山頂上看夕陽(yáng)西下，群山連綿。在大學(xué)三年級(jí)時(shí)，我得了肺結(jié)核，被送進(jìn)了坐落在北京西郊山區(qū)的結(jié)核病療養(yǎng)院。這個(gè)療養(yǎng)院圍墻盡管很高，但在樓上的房間里卻能夠看到周?chē)纳�。在醫(yī)院的一年，我看遍了山的顏色，春的粉紅（杏花桃花）、夏的青翠、秋的火紅和冬的蕭瑟。在醫(yī)院的門(mén)口，有一座小山，山頂上刻著馮玉祥“精神不死”四個(gè)大字，我?guī)缀趺刻於家ヅ肋@座小山，對(duì)著這四個(gè)字發(fā)呆。后來(lái)身體好點(diǎn)后，醫(yī)生允許我走出大門(mén)，我就去爬遍了每天從醫(yī)院的窗戶(hù)里可以看到的那些山峰。也就是在醫(yī)院的這一年，我讀完了《徐霞客游記》。
人需要有一種渴望，有一種夢(mèng)想。沒(méi)有渴望和夢(mèng)想的日子使我們的生命失去活力和勇氣。有很長(zhǎng)一段時(shí)間，我差一點(diǎn)掉進(jìn)了安于現(xiàn)狀的陷阱里。大學(xué)畢業(yè)后，我留在北大當(dāng)了老師，收入不高但生活安逸，于是娶妻生子，柴米油鹽，日子就這樣一天天過(guò)去，夢(mèng)想就這樣慢慢消失。直到有一天，我回到了家鄉(xiāng)，又爬上了那座小山，看著長(zhǎng)江從天邊滾滾而來(lái)，那種越過(guò)地平線(xiàn)的渴望被猛然驚醒。于是，我下定決心走出北大校園，開(kāi)始了獨(dú)立奮斗的歷程，在出國(guó)留學(xué)的夢(mèng)想被無(wú)情粉碎之后，新東方終于出現(xiàn)在我生命的地平線(xiàn)上。從此一發(fā)不可收拾，帶著我飛越地平線(xiàn)，新東方從一個(gè)城市走向了另一個(gè)城市，從中國(guó)走向了世界。我也帶著新東方的夢(mèng)想和我的渴望，從中國(guó)城市走向世界城市，從中國(guó)山水走向世界山水，從中國(guó)人群走向世界人群。
也許人在路上，這就是人生。不管你愿意不愿意，我們出生后學(xué)會(huì)的第一件事情就是走路，從此我們就走在了路上。我們一輩子走在兩條路上，心靈之路和現(xiàn)實(shí)之路，這兩條路互相補(bǔ)充互相豐富，心靈之路指引現(xiàn)實(shí)之路，現(xiàn)實(shí)之路充實(shí)心靈之路。當(dāng)我們的心靈不再渴望越過(guò)高山大川時(shí)，心靈就失去了活力和營(yíng)養(yǎng)；當(dāng)我們的現(xiàn)實(shí)之路沒(méi)有心靈指引時(shí)，即使走遍世界也只是行尸走肉。一年又一年我們不斷走過(guò)，每一個(gè)人的生命走得如此地不同。新的一年又要來(lái)臨了，你做好走在路上的準(zhǔn)備了嗎？
勵(lì)志演講稿 篇4
在讀書(shū)的時(shí)候，翻開(kāi)病理生理學(xué)我們就知道了，對(duì)健康的定義，恰當(dāng)?shù)亩x來(lái)自于世界衛(wèi)生組織的解釋?zhuān)巳齻�(gè)范圍：軀體、心理、社會(huì)，即要求軀體沒(méi)有不適，心理精神完善健全，社會(huì)適應(yīng)良好。也就是說(shuō)，要稱(chēng)得起健康，不僅僅是能吃能睡，能跑能跳，能說(shuō)話(huà)能思維，身上沒(méi)有病痛，而且還要能在社會(huì)立足謀生，能與周?chē)娜巳汉系脕?lái)。這樣的人才算得上健康。那么根據(jù)這一定義，經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的統(tǒng)計(jì)學(xué)統(tǒng)計(jì)，人群中真正健康和正患著病的人不足三分之二，也就是說(shuō)其他的人群都處于健康和患病之間的過(guò)渡狀態(tài)，我們常常使用的詞語(yǔ)就是“亞健康”狀態(tài)，當(dāng)然，如果我們能調(diào)節(jié)處理得當(dāng)?shù)脑?huà)，則身體可向健康回歸，反之，則惡化以至患病。所以如何調(diào)節(jié)，就顯得相當(dāng)?shù)闹匾恕?/p>
除去那些由于先天的、遺傳的、意外的、甚至一些莫名其妙的……等等的致病因素之外，其實(shí)主要導(dǎo)致我們患病的因素只有兩個(gè)了，其一就是不良的生活習(xí)慣，其二呢，那就是性格因素了。這兩個(gè)因素，就是我們這些健康著的或者亞健康著的人主要的兩員殺手，不得不引以重視啊。
首先說(shuō)，不良的生活習(xí)慣，其實(shí)所有的人都知道，不外乎就是諸如吸煙、酗酒、過(guò)度的夜生活、自己隨意打亂自己的生物鐘……等等等等這些東西。在座所有的人都是醫(yī)務(wù)工作者，都在理論這個(gè)高度上深刻認(rèn)識(shí)，比如吸煙有害健康，吸煙中的煙堿或者尼古丁等等與肺癌以及其他肺部疾病有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，并且二手煙不但殺傷了自己而且禍害了他人，不但不健康而且不禮貌；還有酗酒與肝臟疾病、胃腸道疾病、甚至大腦功能下降甚至疾病等等都有關(guān)系，當(dāng)然還有很多很多了，如果我現(xiàn)在再說(shuō)的話(huà)，就有點(diǎn)老生常談了，喋喋不休了，并且有點(diǎn)象祥林嫂那樣的嘮叨了，所以我就不一一贅述。那么為什么所有的這些不良習(xí)慣愛(ài)好者對(duì)此置之若罔，并且這些愛(ài)好者還振振有詞的這樣或者那樣的道理，更讓人完全不解的是愛(ài)好者們還前仆后繼，長(zhǎng)江后浪推前浪的爭(zhēng)先恐后踴躍參與。其實(shí)原因是很簡(jiǎn)單的，因?yàn)椴涣嫉倪@些生活習(xí)慣那所導(dǎo)致的疾病基本上都是以后才發(fā)生的，談?wù)撘院蟮氖虑橐院竽切┪粗氖虑�，大家都相�?dāng)?shù)某�，超然到談�(wù)搫e人家的事情一樣，就象一個(gè)吸煙者，他完全知道所有的前因后果，以后有可能患慢支炎、肺氣腫、肺心病甚至肺癌等等，而如果在別人善意的提醒或者是自己心里不經(jīng)意的那么一閃念中，聰明的他們就會(huì)找出這樣的證據(jù)來(lái)讓自己寬慰，讓自己釋然，心理上得到平衡，比如就是，某些特殊材料所鍛造的人居然幾十年煙齡好像還活得尚好這樣如此的理由，內(nèi)心舒坦之后也就無(wú)暇過(guò)問(wèn)以后可能發(fā)生的事情了，其實(shí)難免就是自欺欺人而已。所以大家就慷慨激昂了，今朝有酒今朝醉，莫使金樽空對(duì)月，當(dāng)然如果大家知道這一杯酒是毒酒，一杯鶴頂紅，那么我想打死他都不會(huì)喝的。
然后我們?cè)賮?lái)說(shuō)，性格因素。在習(xí)慣性的健康講座中，人們很愿意強(qiáng)調(diào)那些不良的生活習(xí)慣，而忽略了性格這個(gè)問(wèn)題，當(dāng)然俗話(huà)說(shuō)：江山易改，本性難移。性格這個(gè)問(wèn)題，那是每個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中一點(diǎn)一滴形成的，不是那么容易修正的。但鮮有人知的是性格也是造成疾病的一個(gè)因素，能夠影響人的大腦的一切東西都可以影響到人的身體。不滿(mǎn)、委屈、氣憤、自責(zé)、有過(guò)錯(cuò)感等等這些負(fù)面情感都將有可能把我們帶到病床上。要想避免這些，必須立刻終止那些讓我們痛苦和不安的東西。人體的每個(gè)器官都有其特定的功能，與我們的意識(shí)和心理有存在著嚴(yán)格的特定聯(lián)系。當(dāng)然這都是枯燥的理論，還是舉例來(lái)說(shuō)明下，比如說(shuō)某些心血管疾病，經(jīng)過(guò)科學(xué)的研究，容易發(fā)生在這些朋友身上，他們充滿(mǎn)豪情的把自己力所能及的負(fù)擔(dān)全攬上身，馬不停蹄地勞作，害怕辜負(fù)周?chē)说南Ｍ�，希望自己在別人眼里是重要和被尊重的，因此排擠自己內(nèi)心的情感和需求。經(jīng)年累月這些朋友的業(yè)績(jī)可能也象股市中的牛市一樣傲視群雄，鶴立雞群了，但是可能的話(huà)，血壓也直線(xiàn)攀升到達(dá)警戒的地步了；如此的例證不乏勝舉，大家都知道某些成功人士過(guò)早地進(jìn)入亞健康甚至疾病膏肓狀態(tài)，讓人可嘆�。‘�(dāng)然在此，我并非宣揚(yáng)那種懶惰，不思進(jìn)取，尸位素餐，站到茅坑不拉屎等等，我只是希望大家有個(gè)適當(dāng)?shù)男睦頎顟B(tài)，一張一弛，張弛有度而已，如果在繁忙的工作之后多參與下戶(hù)外活動(dòng)，適度的健身運(yùn)動(dòng)，或者和朋友們聊天品差撫琴談賦等等活動(dòng)，既高雅又舒緩了自己工作上的壓力，那么就更好了，當(dāng)然勞作了一天然后又奮戰(zhàn)在麻將戰(zhàn)場(chǎng)上，如此身心疲憊，勞命傷財(cái)就不好了。
其實(shí)三十年前拿命換錢(qián)，三十年后拿錢(qián)買(mǎi)命，其中曲折隱情又如何能一言概之，只能智者見(jiàn)智，仁者見(jiàn)仁了。只不過(guò)正如古人所講：千丈之堤以螻蟻之穴潰，百尺之室以突隙之煙焚，也就是讓我們從小事做起，切不可以善小而不為，惡小而為之。最后呢，就讓我們從自己的一點(diǎn)一滴做起，為維護(hù)自己以及他人的健康努力。
勵(lì)志演講稿 篇5
老師們、同學(xué)們：
大家好！
很高興站在這里進(jìn)行演講，今天我要演講的題目是：發(fā)揚(yáng)學(xué)生的精神文化素質(zhì)。
有一種美，令人驚艷令人回味令人追求，這是一種可以吸引目光的美，它——光彩奪目；有一種美，飄逸在浮云上，深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它——深藏不露；有一種美，給生活帶來(lái)激情，給生命帶來(lái)溫馨，它——無(wú)時(shí)無(wú)刻不與我們同在；構(gòu)建和諧社會(huì)，構(gòu)建和諧校園，我們大家現(xiàn)在都是大學(xué)生，都是校園中的一分子。大家都想知道怎樣的校園氛圍才是和諧，是打造和諧的人際關(guān)系，是形成良好的校園文化？其實(shí)我們大家很清楚，構(gòu)建和諧校園就如同保持公共衛(wèi)生一樣那需要公民公德素質(zhì)的提高。同樣構(gòu)建和諧校園有待于每個(gè)同學(xué)人文素質(zhì)的培養(yǎng)。所以我要說(shuō)：構(gòu)建和諧校園要從培養(yǎng)我們大學(xué)生的人文素質(zhì)開(kāi)始。
所謂人文就是對(duì)人生的思索，是心靈對(duì)生活的關(guān)懷，而人文教育是人類(lèi)自由的搖籃，它使生命個(gè)體與自己本源契合在一起，形成自我認(rèn)識(shí)與自我超越個(gè)價(jià)值觀(guān)和行為方向。人文精神最根本的一點(diǎn)是喚起人自由自在的人格境界，一種獨(dú)立精神與為它思想。廣義的文化是指人類(lèi)在認(rèn)識(shí)世界，改造世界，發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造，積累的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，包括，物質(zhì)文化，精神文化，制度文化，行為文化等多種類(lèi)型。對(duì)于我們要努力去構(gòu)建的和諧校園，人文素質(zhì)中的制度文化素質(zhì)，精神文化素質(zhì)，行為文化素質(zhì)是我們必須加以提高的。
《國(guó)富論》中指出了制度對(duì)于社會(huì)的重要性，對(duì)于學(xué)校來(lái)說(shuō)，制度是校園管理的具體形式，體現(xiàn)一個(gè)學(xué)校的責(zé)任感。合理的校園管理制度與校園的和諧密不可分，制度作為處理，學(xué)生與學(xué)生，學(xué)生與老師，學(xué)生與學(xué)校，老師與學(xué)校，日常事務(wù)的直接依據(jù)，它的合理與否關(guān)系到校園之內(nèi)的和諧，更重要的是，由于合理的制度對(duì)于每個(gè)人都是一樣的，使我們的老師，同學(xué)在處理任何關(guān)系時(shí)都有一種公平和諧的心態(tài)，對(duì)于構(gòu)建和諧校園，完善校園內(nèi)的各項(xiàng)規(guī)章制度應(yīng)該成為校園建設(shè)的重中之重。好的校園規(guī)章制度在變化中求和諧，在和諧中求發(fā)展，和諧的規(guī)章制度是一切教學(xué)工作的保障。如果大學(xué)是一棵樹(shù)，那么滋養(yǎng)它的是學(xué)生的精神文化素質(zhì)，學(xué)生的精神文化素質(zhì)的充實(shí)空虛與否，是衡量校園文化是否和諧，是否健康、活力、富有生機(jī)的依據(jù)。一個(gè)和諧的校園精神文化，能夠增強(qiáng)大學(xué)內(nèi)群體的積極性、主動(dòng)性。
千里之行，始于足下。同學(xué)們，我們已經(jīng)有了制度文化素質(zhì)，精神文化素質(zhì)，但我們現(xiàn)在所缺的是行為文化素質(zhì)，構(gòu)建和諧校園需要我們大家共同努力，我們的言行要與我們美麗的校園相和諧，要與我們的校園規(guī)章制度相和諧，要與我們的傳統(tǒng)道德文化相和諧。養(yǎng)成文明禮貌習(xí)慣，爭(zhēng)做社會(huì)小標(biāo)兵！
謝謝大家！
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