【熱門】勵(lì)志演講稿模板集錦5篇
演講稿可以幫助發(fā)言者更好的表達(dá)。在不斷進(jìn)步的時(shí)代，我們使用上演講稿的情況與日俱增，相信寫演講稿是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，以下是小編幫大家整理的勵(lì)志演講稿5篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
勵(lì)志演講稿 篇1
同學(xué)們：
當(dāng)我們從電視屏幕上看到我國選手奪得世界冠軍，五星紅旗冉冉升起在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的時(shí)候;當(dāng)從廣播中聽到我國的運(yùn)載火箭、通信衛(wèi)星飛上藍(lán)天，奔向宇宙的時(shí)候;當(dāng)從報(bào)紙上了解到社會(huì)主義建設(shè)突飛猛進(jìn)、改革開放成就巨大的時(shí)候，我們?cè)跄懿粺嵫序v，心潮澎湃，又怎能不從心底感到作為一個(gè)中國人有多么驕傲!
每位學(xué)生心中都有一顆愛國之心，那么我要問大家一個(gè)問題，我們應(yīng)該怎樣去愛國?誠然，作為新時(shí)期建設(shè)的主力軍，我們應(yīng)該用勤勞的雙手讓祖國繁榮昌盛，我們應(yīng)該用堅(jiān)強(qiáng)的臂膀給祖國安定祥和的環(huán)境，要知道，整整八十年，五四青年安家定國的愿望還沒能完全實(shí)現(xiàn)，完成祖國的和平統(tǒng)一是我們這一代青年無可推卸的責(zé)任。其實(shí)怎樣去愛國沒有一個(gè)完美的答案，這也是永遠(yuǎn)無法用語言能夠概括出的答案，因?yàn)槲覀兠總�(gè)人的答案都不會(huì)相同，都要用一生的時(shí)間去填寫自己的一頁。
今天我要說，如果祖國需要，我愿到雪域高原，做千里冰川上的一朵雪蓮;我愿到萬里戈壁，做茫茫黃沙中的株綠杉;我愿到帕米爾高原上的紅旗甫，讓綠色在生命禁區(qū)里閃耀光芒。我也相信，只要祖國需要，在座的每一位都會(huì)義無反顧的獻(xiàn)出自己最可寶貴的一切一切，這難道不正是偉大民族之魂的閃現(xiàn)嗎?
少年興則國興，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。我們要適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展的要求，正確認(rèn)識(shí)祖國的歷史和現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)愛國的情感和振興祖國的責(zé)任感，樹立民族自尊心與自信心;弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛國之志變成報(bào)國之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，為創(chuàng)造祖國的輝煌未來貢獻(xiàn)自己的力量吧!
勵(lì)志演講稿 篇2
親愛的同學(xué)們：
時(shí)間就像江水流入大海，一去不復(fù)返。轉(zhuǎn)眼間，我從一個(gè)嗷嗷待哺的嬰兒成長為一名九歲的少先隊(duì)員。在此之間，我享受別人給予的快樂同時(shí)，也逐漸體會(huì)到幫助他人帶來的幸福。預(yù)示我已經(jīng)長大了!
在沒看見那幅圖片以前，我花錢毫不猶豫，見什么漂亮的就買什么，大手大腳的，爸媽若是給了零花錢，我不到一兩天就花得身無分文了。
記得那天，我的橡皮舊了也不想用了，于是，我走進(jìn)文具店，一塊橡皮吸引了我的目光。售貨員走過來說：“小妹妹，要這塊橡皮嗎?才幾塊錢!買吧!”我被售貨員說動(dòng)了。喜滋滋地拿起這塊橡皮愛不釋手，剛要付錢，我就卻猛得想起報(bào)紙上的那副圖：那個(gè)貧困的孩子，凌亂的頭發(fā)，黑乎乎的小臉蛋，穿著一套舊的不像樣的縫滿著補(bǔ)丁的衣服，眼神中流露出對(duì)幸福生活的渴望……想到這我把橡皮放了回去。
就在這時(shí)，我仿佛聽見有人對(duì)我說：“啊呀!就這點(diǎn)錢，只能讓他們飽了初一，飽不了十五呀，算了，買吧”“不行，不行!”我好像又聽見有人堅(jiān)定地說：“就算可以讓他們飽上一頓，也比吃不飽強(qiáng)呀，省下這點(diǎn)錢吧!”我被這些話語弄得局促不安的，一會(huì)兒將橡皮放下，一會(huì)兒又將它拿起來，就這樣一次兩次……橡皮已經(jīng)被我的手捂熱了。最后我還是下了決心，果斷地放下了橡皮，對(duì)售貨員說了聲謝謝，轉(zhuǎn)身走出了小店。因?yàn)槲抑溃毨絽^(qū)的孩子們比我們更需要幫助，更需要大家的關(guān)心和愛護(hù)!我要把錢省下來，為他們創(chuàng)造美好的明天。
從此每省一點(diǎn)，小小錢罐里就多了一份給他們創(chuàng)造好日子的錢幣，我的心中就替貧困山區(qū)的孩子感到一種幸福，一種快樂。在我的夢(mèng)中，還夢(mèng)見他們的歡聲樂語，看見他們的新的學(xué)�！蚁胨麄兊脑竿欢〞�(huì)在我們大家共同的幫助下實(shí)現(xiàn)的。
雖然，這九年的光陰，留下我無數(shù)的成長的足跡，但是印象最深的是：那幅圖片給我?guī)硇撵`上的震撼，讓我真正體會(huì)到給予比獲取更讓人感到幸福!隨著成長我將踏下更多的值得追憶的足跡!
勵(lì)志演講稿 篇3
勵(lì)志演講稿：磨難也是一種財(cái)富
親愛的同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是“磨難也是一種財(cái)富”。
在高考中有位考生寫過這樣一段話：我曾經(jīng)埋怨過，腳底發(fā)黃的布鞋，踏不出青春的活力，直到我發(fā)覺霍金轉(zhuǎn)動(dòng)的輪椅，嵌出深深的歷史痕跡；我曾咒罵過，臉邊黝黑的胎記，映不出美麗的臉龐，直到我看見全身黝黑的黑人，露出甜甜的美麗微笑
也許你曾抱怨過上帝是捉弄人的，他對(duì)你吝嗇幸福，卻讓痛苦折磨著你，日日夜夜，疲憊不堪，換來的只是滾燙的淚珠。但苦盡甘來后，當(dāng)你揭開那沉重的幕紗，你會(huì)看清，上帝是公平的，磨難也是一種財(cái)富。
曾經(jīng)有人做了一個(gè)試驗(yàn)。他點(diǎn)清了一座山林中的紅羊后，把山中的狼全部捕捉起來，讓紅羊沒有敵人。照理說，紅羊應(yīng)該是悠閑自得、快樂地生活了，但事與愿違，紅羊?yàn)榱藸?zhēng)奪一小片土地、甚至一棵青草而搏斗，由原來一支整齊的隊(duì)伍變?yōu)橐槐P散沙。
經(jīng)過搏斗的紅羊一只只疲憊不堪，過去那種矯健、奔跑如飛的紅羊在這座山林中再未曾出現(xiàn)過，而且，紅羊的數(shù)量也在逐漸減少。是什么原因呢？ 因?yàn)槿藗儾东@了狼，紅羊沒有了給它們?cè)斐缮{的動(dòng)物，而自相殘殺直至消亡，失去了危機(jī)。同時(shí)也失去了生機(jī)。可見，在生態(tài)環(huán)境中，沒有磨難就
不會(huì)有生態(tài)平衡的系統(tǒng)。
張海迪胸部以下失去知覺，但這些困難反而使她有了更為遠(yuǎn)大的目標(biāo)，學(xué)習(xí)掌握了德語、日語、英語。她為什么能取得常人都不容易取得的.成就呢？
因?yàn)樗诔惺芫薮蟠煺鄣耐瑫r(shí)，也將挫折化為了動(dòng)力，讓挫折成為自己的奴隸，再一次戰(zhàn)勝了磨難。
人生如一塊璞玉，這是上帝賜予你最大的財(cái)富，這塊璞玉中有著酸甜苦辣，也許痛苦過后便是幸福，這是上帝給予你最大的機(jī)遇。只有自己努力來雕琢這塊璞玉，才能使它成為完美無瑕的藝術(shù)品。
同學(xué)們，當(dāng)你遇到挫折、困難時(shí)，不妨想想，上帝是公平的，有時(shí)磨難也是一種財(cái)富。
我的演講完畢，謝謝大家！
勵(lì)志演講稿 篇4
當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，沒有過硬的本領(lǐng)，沒有豐富的知識(shí)，是無法在社會(huì)上立足的。人能走多遠(yuǎn)，不要問雙腳，要問意志；人能攀多高，不要問雙手，要問志向。有志登山頂，無志站山腳。
縱觀中國歷史，凡是有成就的杰出人物，不論是善于治國的政治家，還是胸懷韜略的軍事家；為論是思維敏捷的思想家，還是智慧超群的科學(xué)家，他們之所以在事業(yè)上取得不同反響的成就，其重要原因是他們能夠珍惜時(shí)間，勤奮學(xué)習(xí)，有著遠(yuǎn)大的理想，且歷經(jīng)磨難而不改變志向。
由此可見成就總是與勤學(xué)立志形影相隨的。一個(gè)人，不論家庭條件如何，聰明與否，要想成就一番事業(yè)，就必須掌握豐富的知識(shí)，而對(duì)知識(shí)的掌握，只能靠勤奮地學(xué)習(xí)。如何學(xué)習(xí)呢？除了直接向有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的人學(xué)習(xí)以外，還要通過讀書而學(xué)習(xí)。高爾基說過：”書籍是人類進(jìn)步的階梯�！蓖ㄟ^讀書，可以使我們跨越時(shí)代和地域的局限，獲得不能直接親歷的知識(shí)。
“書上有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”。我們只有勤奮刻苦地讀書學(xué)習(xí)，才有可能攀登上知識(shí)的高峰，才能為自己的遠(yuǎn)大理想提供得以實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)；有遠(yuǎn)大的志向抱負(fù)，能為勤學(xué)苦讀提供強(qiáng)大的動(dòng)力，離開了苦讀，遠(yuǎn)大的志向抱負(fù)便會(huì)成為難以實(shí)現(xiàn)的泡影，失去了志向抱負(fù)，勤學(xué)苦讀也難以持久。因此，我們不僅要從小養(yǎng)成勤學(xué)苦讀的習(xí)慣，而且要注意樹立遠(yuǎn)大的志向抱負(fù)，明確自己的奮斗目標(biāo)。
今天，我們有著比前人優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，我們不必再像前年人那樣”囊螢照讀”，”鑿壁借光”；也用不著以”蒲草為紙”，”畫灰練字”，但這并不意味著前人那種勤學(xué)立志的優(yōu)秀品德已經(jīng)過時(shí)可以丟棄了。
恰恰相反，由于今天學(xué)習(xí)條件優(yōu)越，生活條件優(yōu)越，如果稍微放松自己，很容易懈怠。因而我們應(yīng)該更好地繼承和發(fā)揚(yáng)前人勤學(xué)立志的優(yōu)良傳統(tǒng)，不斷激勵(lì)自己。
學(xué)期臨近結(jié)束，怎樣才能戰(zhàn)勝自己，取得優(yōu)異成績呢？老師給大家?guī)讞l建議：
1、課前認(rèn)真預(yù)習(xí)，盡自己最大的能力先自學(xué)，把課文讀通，熟悉數(shù)學(xué)例題，利用復(fù)讀機(jī)拼讀英語單詞，把遇到的問題記下來，做好第二天上課的各項(xiàng)準(zhǔn)備工作，如繪畫材料；
2、認(rèn)真上好每一節(jié)課，認(rèn)真聽講，積極思考，舉手發(fā)言，特別關(guān)注自己預(yù)習(xí)時(shí)遇到的問題，敢于向老師提問題；
3、課后認(rèn)真復(fù)習(xí)，及時(shí)完成各項(xiàng)作業(yè)，主動(dòng)復(fù)習(xí)單詞、課文背誦以及數(shù)學(xué)概念；
4、養(yǎng)成良好的作息習(xí)慣，早晨到學(xué)校后，及時(shí)交作業(yè)，抓緊時(shí)間讀書，課間及時(shí)做好下節(jié)課的準(zhǔn)備；回家后不僅要做書面作業(yè)，更要主動(dòng)讀書。
同學(xué)們，讓我們實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)，更好勤奮地學(xué)習(xí)吧！謝謝大家。
勵(lì)志演講稿 篇5
首先謝謝主辦方的邀請(qǐng)，也非常榮幸有這樣的機(jī)會(huì)來到岳麓書院，來到這個(gè)中國知識(shí)分子的圣地來朝圣，并且向大家請(qǐng)教。在這邊我們除了有一個(gè)朝圣的心情之外，我們還多了一份愧疚，為什么會(huì)愧疚?因?yàn)槲覀冎溃谶@里我們能夠感受到的東西，能夠看到的東西，恐怕都已經(jīng)不復(fù)存在。比如說我們看到這四個(gè)大字： “忠”、“孝”、“廉”、“節(jié)”，是否還有?這里看到的“整齊嚴(yán)肅”到底有沒有?我們也會(huì)疑問，比如距離曹老師頭頂五尺的，上面這個(gè)“實(shí)事求是”到底還有沒有?我想我們都會(huì)有一個(gè)問號(hào)，而為什么中華民族發(fā)展到今天，會(huì)在我們腦海當(dāng)中變成一個(gè)問號(hào)，那我們對(duì)祖先的愧疚就在這里面。
既然是誠信的話，我首先要問自己，我做不做得到實(shí)事求是，我能不能做到完全的誠信?我不敢保證，這是我的實(shí)話，所以我們要以誠信的態(tài)度來表達(dá)對(duì)自己不誠信的愧疚。
我的恩師季羨林先生，去世已經(jīng)五年了。季先生的十字箴言是“假話全不說”，五個(gè)字，一句假話都不能講，這個(gè)我向大家保證，我做到了，還有五個(gè)字，叫“真話不全說”，我也向大家保證做到了。所以我只能在這個(gè)限度里，做到實(shí)事求是。
今天我要跟大家請(qǐng)教的題目是《從傳統(tǒng)文化中尋找誠信》。我想首先強(qiáng)調(diào)的觀念是“信”是人類社會(huì)得以存在，得以延續(xù)，得以發(fā)展下去的一個(gè)基本前提，但是它從來沒有居于最高的位格。這一點(diǎn)是很特別的，我們知道比如說孔子講的是仁、義、禮，孟子延伸了，仁、義、禮、智，“信”是到漢代才由董仲舒提出了仁、義、禮、智、信，從此有了“五常”的說法。“信”本來就排在最后，而且被列入所謂的“倫�！睍r(shí)間最晚。從歷史的角度，不要籠籠統(tǒng)統(tǒng)的講，仁、義、禮、智、信都是中國古代最高價(jià)值，不是，不是這么一回事，這是第一。
第二，還有一個(gè)非常重要的問題，中國的傳統(tǒng)文化當(dāng)中的“信”，一直好像沒有獲得獨(dú)立的和至高無上的地位。比如說我們可以看到《史記》當(dāng)中的記載，例如孔子的話，“主忠信”、“言忠信”，信從屬于忠。信一直從屬于忠，我們知道忠在中國古代就很簡(jiǎn)單了，你忠于誰，忠要有一個(gè)目標(biāo)的，忠于誰的，忠于皇權(quán)，忠于一個(gè)統(tǒng)治權(quán)力。所以孟子，其實(shí)孟子的時(shí)候就有這樣的一句話，“大人者，言不必行，行不必果，惟義所在�！薄：苌儆幸环N文化當(dāng)中，會(huì)公然說這樣的話的，“言不必行，行不必果”，哪一種文化當(dāng)中敢這么說?
我前面講的兩個(gè)歷史事實(shí)，第一位格要思考，比如一個(gè)皇帝，如果他不講信用，言不必行，行不必果，這不構(gòu)成要推翻他的理由，但是如果他不仁不義，就要推翻他了，那說明“仁”的位格就比“信”高，所以信的位格好像有點(diǎn)問題。第二從屬性，比如說信從屬于忠。這兩點(diǎn)我們一定要思考，這兩點(diǎn)是中國傳統(tǒng)文化當(dāng)中誠信文化比較容易被我們后人忽略的原因。我們往往帶著無邊的自豪和驕傲看待祖先的財(cái)產(chǎn)，這個(gè)當(dāng)然好，但在我們飛速前行的過程中，能夠暫時(shí)停留一下腳步，能夠低頭反思一下，能夠回頭看一看祖先的路，這是我們一直在做的工作，這完全對(duì)。但是這不等于我們就應(yīng)該忽視或者是忘記我們文化當(dāng)中隱藏的一些隱性基因缺陷。這個(gè)不等于我們不尊重自己的文化，我們不崇尚自己的文化，我們不愛我們的祖先，我想我們不必講。
在今天，第一我們要高度重視傳統(tǒng)文化當(dāng)中對(duì)于“信”的一種比較微妙的定位。第二我們要意識(shí)到近幾百年當(dāng)中中國傳統(tǒng)文化遭受到到的打擊，“信”文化不可能獨(dú)善其身。毫無疑問，對(duì)傳統(tǒng)文化當(dāng)中誠信之源的重新認(rèn)識(shí)，仔細(xì)的反思，并且由之將它和今天中國的現(xiàn)實(shí)發(fā)展結(jié)合起來，是解決這個(gè)問題的有效途徑之一。那么還是這一句老話，大家一定能認(rèn)可，在“實(shí)事求是”的匾額下面，我肯定一句假話都沒講，這個(gè)大家能認(rèn)可。但是我想大家也會(huì)體認(rèn)到，并且理解我，原諒我，不要批判我，我肯定還有真話沒講，大家也聽到了，但是無論如何我努力地在朝著實(shí)事求是這個(gè)目標(biāo)去接近，希望一直在一個(gè)無限接近的過程當(dāng)中，謝謝諸位。
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