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演講稿的格式以及范文
演講稿的格式及范文篇一:
一、演講稿的格式:
1、頂格寫(xiě)稱(chēng)謂語(yǔ):不同的對(duì)象,用不同的敬語(yǔ)
2、下一行空兩格寫(xiě)問(wèn)候(如:大家好)
3、開(kāi)場(chǎng)白:
4、正文
5、結(jié)尾即結(jié)束語(yǔ)(如:謝謝大家)
二、演講稿的寫(xiě)法:
1、內(nèi)容上的現(xiàn)實(shí)性
演講稿是為了說(shuō)明一定的觀點(diǎn)和態(tài)度的。這個(gè)觀點(diǎn)和態(tài)度一定要與現(xiàn)實(shí)生活緊密相關(guān)。它討論的應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)生活中存在的并為人們所關(guān)心的問(wèn)題。它的觀點(diǎn)要來(lái)自身邊的生活或?qū)W習(xí),材料也是如此。它得是真實(shí)可信,是為了解決身邊的問(wèn)題而提出和討論的。
2、情感上的說(shuō)服性
演講的目的和作用就在于打動(dòng)聽(tīng)眾,使聽(tīng)者對(duì)講話者的觀點(diǎn)或態(tài)度產(chǎn)生認(rèn)可或同情。演講稿作為這種具有特定目的的講話稿,一定要具有說(shuō)服力和感染力。很多著名的政治家都是很好的演講者,他們往往借肋于自己出色的演講,為自己的政治斗爭(zhēng)鋪路。
3、特定情景性
演講稿是為演講服務(wù)的,不同的演講有不同的目的、情緒,有不同的場(chǎng)合和不同的聽(tīng)眾,這些構(gòu)成演講的情景,演講稿的寫(xiě)作要與這些特定情景相適應(yīng)。
4、口語(yǔ)化
演講稿的最終目的是用于講話,所以,它是有聲語(yǔ)言,是書(shū)面化的口語(yǔ)。因此,演講稿要“上口”、“入耳”,它一方面是把口頭語(yǔ)言變?yōu)闀?shū)面語(yǔ)言,即化聲音為文字,起到規(guī)范文字、有助演講的作用;另一方面,演講稿要把較為正規(guī)嚴(yán)肅的書(shū)面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為易聽(tīng)易明的口語(yǔ),以便演講。同時(shí),演講稿的語(yǔ)言應(yīng)適應(yīng)演講人的講話習(xí)慣,同演講者的自然講話節(jié)奏一致。
三、演講稿的結(jié)構(gòu)
演講稿的結(jié)構(gòu)通常包括開(kāi)場(chǎng)白、正文、結(jié)尾三部分。
1、開(kāi)場(chǎng)白是演講稿中很重要的部分。好的開(kāi)場(chǎng)白能夠緊緊地抓住聽(tīng)眾的注意力,為整場(chǎng)演講的成功打下基礎(chǔ)。常用的開(kāi)場(chǎng)白有點(diǎn)明主題、交代背景、提出問(wèn)題等。不論哪種開(kāi)場(chǎng)白,目的都是使聽(tīng)眾立即了解演講主題、引入正文、引起思考等。
總之,開(kāi)頭應(yīng)避免:
其一,例行套話 ,其二,故作謙虛 ,其三,長(zhǎng)篇大論 ,其四,夸耀自己
2、演講稿的正文也是整篇演講的主體。主體必須有重點(diǎn)、有層次、有中心語(yǔ)句。演講主體的層次安排可按時(shí)間或空間順序排列,也可以平行并列、正反對(duì)比、逐層深入。由于演講材料是通過(guò)口頭表達(dá)的,為了便于聽(tīng)眾理解,各段落應(yīng)上下連貫,段與段之間有適當(dāng)?shù)倪^(guò)渡和照應(yīng)。
3、結(jié)尾是演講內(nèi)容的收束。它起著深化主題的作用。結(jié)尾的方法有歸納法、引文法、反問(wèn)法等。歸納法是概括一篇演講的中心思想,總結(jié)強(qiáng)調(diào)主要觀點(diǎn);引文法則是引用名言警句,升華主題、留下思考;反問(wèn)法是
以問(wèn)句引發(fā)聽(tīng)眾思考和對(duì)演講者觀點(diǎn)的認(rèn)同。此外,演講稿的結(jié)尾也可以用感謝、展望、鼓舞等語(yǔ)句作結(jié),使演講能自然收束,給人留下深刻印象。
總之,結(jié)尾應(yīng)避免 :
其一,拖沓冗長(zhǎng) ,其二,畫(huà)蛇添足 ,其三,枯燥無(wú)味 ,其四,陳言俗套
四、注意
主題選定了,還要收集相應(yīng)的材料對(duì)之進(jìn)行論證。材料的選擇要通俗,要選擇大多數(shù)人都知道的、聽(tīng)得懂的,而不能選擇太生僻的、很少有人知道的。因?yàn)檠葜v一即時(shí)表演,聽(tīng)眾沒(méi)有時(shí)間去驗(yàn)證或查找這些材料的內(nèi)容或是出處。因此,在準(zhǔn)備演講稿之前首先要了解聽(tīng)眾的情況:他們是些什么人,他們的思想狀況、文化程度、職業(yè)狀況如何,他們所關(guān)心的問(wèn)題是什么,等等。掌握了聽(tīng)眾的特征和心理,在此基礎(chǔ)上恰當(dāng)?shù)剡x擇材料,組織材料,是演講成功的必要條件。
寫(xiě)作演講稿還有一個(gè)特別要注意的,就是對(duì)演講節(jié)奏和時(shí)間的把握。每一場(chǎng)演講都是有時(shí)間限制的,少則一分鐘,多則一兩小時(shí)甚至一天,演講者必須把握自己演講的速度和內(nèi)容,既不能時(shí)間到了,還沒(méi)有講完,也不能距離演講結(jié)束還有一段時(shí)間,而演講者已經(jīng)無(wú)話可說(shuō)了。演講稿對(duì)于演講速度和節(jié)奏的把握有著極其重要的作用。寫(xiě)作時(shí),要不時(shí)地停下來(lái),用自己的正常語(yǔ)速大聲朗讀,根據(jù)朗讀的結(jié)果調(diào)整演講的內(nèi)容。另一方面,還要根據(jù)演講時(shí)間的長(zhǎng)短調(diào)整要講的內(nèi)容,做到整場(chǎng)演講的音調(diào)有高低起伏、節(jié)奏有輕重緩急、情緒有高漲有低潮,波瀾起伏、收舒有度。
最后,演講稿還要在情緒上具有較強(qiáng)的感染力,語(yǔ)言上做到生動(dòng)感人。
在沒(méi)有時(shí)間限制的情況下,盡量做到短而精,在聽(tīng)眾的精力分散前戛然而止,余味悠長(zhǎng)。
例文:
團(tuán)中央“城鄉(xiāng)少年好書(shū)傳遞萬(wàn)里行”演講稿
尊敬的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、老師們、同學(xué)們:(稱(chēng)謂語(yǔ))
大家好!
今天是團(tuán)中央發(fā)起的“城鄉(xiāng)少年好書(shū)傳遞萬(wàn)里行”活動(dòng)在我們學(xué)校進(jìn)行。我作為土城小學(xué)的一員,感到十分高興,這是團(tuán)中央和上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們的關(guān)懷與鼓勵(lì)。(開(kāi)場(chǎng)白)
同學(xué)們,冰心奶奶曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“讀書(shū)好,好讀書(shū),讀好書(shū)!笔堑,讀一本好書(shū),能使我們識(shí)天地之大、曉人生之旅;讀一本好書(shū),能使我們有自知之明、預(yù)料之先;讀一本好書(shū),能使我們能讓我們“不以物喜,不以己悲”,從而達(dá)到瀟灑達(dá)觀,于囂煩塵世而自尊、自重、自立、自強(qiáng)的境界。
同學(xué)們,“書(shū)中自有黃金屋”這話不錯(cuò)的。在新的世紀(jì)中,我們都要與好書(shū)相伴,與知識(shí)同行。只有這樣,我們才能擔(dān)當(dāng)起建設(shè)祖國(guó)、建設(shè)家鄉(xiāng)的歷史重任。
同學(xué)們,我們躺在祖國(guó)的懷抱中,生活在美麗的校園里,我們擁有無(wú)比優(yōu)越的學(xué)習(xí)與生活環(huán)境。因此,我們應(yīng)該無(wú)比珍惜。同學(xué)們,我們是新一代讀書(shū)人,理應(yīng)志存高遠(yuǎn)。那么,在這樣優(yōu)越的環(huán)境里,我們更應(yīng)心無(wú)旁羈地去遨游書(shū)海。因此,我們?cè)趯W(xué)好課本知識(shí)的同時(shí),更要多讀書(shū),讀好書(shū),博覽群書(shū)。在書(shū)中去領(lǐng)略李白的孤傲,陳子昂的愁懷;在書(shū)中去感受李清照的婉約,魯迅的激昂;在書(shū)中去品味梁實(shí)秋的淡雅,朱自清的寧?kù)o;以書(shū)為友,與作者交心,在書(shū)中去尋求心靈的平和,獲得精神的慰藉。
同學(xué)們,今天,團(tuán)中央把這些承載著具有強(qiáng)烈愛(ài)心的好書(shū)交到我們手中,是希望能幫助我們?cè)鲩L(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、開(kāi)闊視野;也是希望我們將來(lái)能用自己的智慧和才能去創(chuàng)造更多的財(cái)富去回報(bào)社會(huì)。
同學(xué)們,讓我們共同珍惜這難得的機(jī)會(huì)!讓我們共同祝愿“城鄉(xiāng)少年好書(shū)萬(wàn)里行”活動(dòng)紅紅火火,越辦越好!也讓我們共同祝愿各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、各位老師永遠(yuǎn)健康、快樂(lè)。ńY(jié)束語(yǔ))
謝謝大家!
演講稿的格式及范文篇二:
演講是一種交流思想、溝通感情的重要方式,它主要是用有聲語(yǔ)言來(lái)傳達(dá)演講者的思想感情,收到打動(dòng),感染聽(tīng)眾之效,達(dá)到宣傳、教育的目的。換言之,演講是在公眾面前就某一問(wèn)題發(fā)表自己的見(jiàn)解的口頭語(yǔ)言活動(dòng)。好的演講要做到以下幾點(diǎn):
1、內(nèi)容上的現(xiàn)實(shí)性
演講稿是為了說(shuō)明一定的觀點(diǎn)和態(tài)度的。
2、情感上的說(shuō)服性
演講的目的和作用就在于打動(dòng)聽(tīng)眾,使聽(tīng)者對(duì)講話者的觀點(diǎn)或態(tài)度產(chǎn)生認(rèn)可或同情。
3、特定情景性
演講稿是為演講服務(wù)的,不同的演講有不同的目的、情緒,有不同的場(chǎng)合和不同的聽(tīng)眾,這些構(gòu)成演講的情景,演講稿的寫(xiě)作要與這些特定情景相適應(yīng)。
4、語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)
演講稿還要在情緒上具有較強(qiáng)的感染力,語(yǔ)言上做到生動(dòng)感人。
演講稿的結(jié)構(gòu)。演講稿的結(jié)構(gòu)通常包括開(kāi)場(chǎng)白、正文、結(jié)尾三部分。
開(kāi)場(chǎng)白是演講稿中很重要的部分。好的開(kāi)場(chǎng)白能夠緊緊地抓住聽(tīng)眾的注意力,為整場(chǎng)演講的成功打下基礎(chǔ)。常用的開(kāi)場(chǎng)白有點(diǎn)明主題、交代背景、提出問(wèn)題等。不論哪種開(kāi)場(chǎng)白,目的都是使聽(tīng)眾立即了解演講主題、引入正文、引起思考等。
演講稿的正文也是整篇演講的主體。主體必須有重點(diǎn)、有層次、有中心語(yǔ)句。由于演講材料是通過(guò)口頭表達(dá)的,為了便于聽(tīng)眾理解,各段落應(yīng)上下連貫,段與段之間有適當(dāng)?shù)倪^(guò)渡和照應(yīng)。
結(jié)尾是演講內(nèi)容的收束。它起著深化主題的作用。結(jié)尾的方法有歸納法、引文法、反問(wèn)法等。歸納法是概括一篇演講的中心思想,總結(jié)強(qiáng)調(diào)主要觀點(diǎn);引文法則是引用名言警句,升華主題、留下思考;反問(wèn)法是以問(wèn)句引發(fā)聽(tīng)眾思考和對(duì)演講者觀點(diǎn)的認(rèn)同。
演講稿的結(jié)尾也可以用感謝、展望、鼓舞等語(yǔ)句作結(jié),使演講能自然收束,給人留下深刻印象。
書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟
同學(xué)們:
著名的數(shù)學(xué)家華羅庚爺爺曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句很富有哲理的話:“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn),一分辛勞一分才。”這句話給我們以很好的啟示:聰明的人不一定都成才,笨的人不一定不能成才,成才的關(guān)鍵是勤奮。 當(dāng)然,人與人之間,智力是有差別的,有的人敏銳,有的人遲鈍。敏銳的人,如果不學(xué)習(xí),也會(huì)變得遲鈍的。遲鈍的人,如果勤學(xué)苦思,也會(huì)變得敏銳起來(lái)。試看古今中外成名成家的人,哪一位不是勤學(xué)苦練才有成就的呢?在他們走過(guò)的道路上閃爍著勤奮的光芒。偉大的發(fā)明家愛(ài)迪生,上小學(xué)時(shí),老師說(shuō)他腦子笨,難有成就?墒菒(ài)迪生毫不氣餒,刻苦鉆研,勤奮求學(xué),經(jīng)過(guò)不懈的努力,終于成 1
為一個(gè)偉大的發(fā)明家。成名以后,有人認(rèn)為他是一個(gè)天才,可是他卻笑著說(shuō):“天才等于九十九分血汗加一分靈感。”從這句話里我們看出:勤奮,刻苦才是成功的要素。
天才在于勤奮,知識(shí)在于積累,天性固然重要,但后天的努力才是最關(guān)鍵的。笨鳥(niǎo)先飛的故事就說(shuō)明,通過(guò)勤奮可以彌補(bǔ)天資的不足,懶惰,荒廢,即使是天才也會(huì)自我扼殺。
相反的,有些天資較好的人不努力勤奮學(xué)習(xí),反而一事無(wú)成。宋人王安石的文章《傷仲永》里講了一個(gè)叫方仲永的小孩。他天資很好,五歲便能作出很好的詩(shī)來(lái)。其父為了賺錢(qián),便帶他挨家挨戶去作詩(shī),卻荒廢了他的學(xué)業(yè),結(jié)果到了十二歲時(shí),已經(jīng)什么也寫(xiě)不出來(lái)了。諸如此類(lèi)的例子還有很多。一塊玉石經(jīng)過(guò)磨練才能發(fā)光。如果有的少年朋友自以為自己聰明而不認(rèn)真學(xué)習(xí),免不了有“江郎才盡”的一天。
學(xué)海無(wú)涯苦作舟,只有不間斷地耕耘才會(huì)有收獲,想一口吃個(gè)大胖子是不可能的。《荀子·勸學(xué)篇》云:“積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江河。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,則亦及之,功在不舍。鍥而不舍,朽木不折;鍥而舍之,金石可鏤。”
天資差的人,不必自暴自棄,記。簳(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟。
成功的秘訣—永不放棄
各位老師,各位同學(xué):
大家好,我是來(lái)自××班的××同學(xué),今天我為大家演講的題目是《成功的秘訣—永不放棄》。 轉(zhuǎn)眼間,半學(xué)期在我們忙碌的身影中匆匆閃過(guò)。期中考試結(jié)束了,雖然成績(jī)并不能代表一切,但它卻是比較客觀地反映出我們著段時(shí)期的學(xué)習(xí)狀況。它猶如一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)為這半個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)作了一個(gè)收尾,或殘缺,或圓滿。都一是個(gè)事實(shí)不可改變。
在學(xué)習(xí)的道路上,我們同樣渴望歡樂(lè),追求成功。但現(xiàn)實(shí)總是夾帶著挫折、不幸困擾著我們。一次又一次的考試,一次又一次的失敗,像暴風(fēng)雨似的襲擊而來(lái),常常會(huì)給每個(gè)人的心里投下濃重的陰影,于是我們想到了放棄,想到了聽(tīng)天由命。
正如泥采所說(shuō):高處并不可怕,可怕的是斜坡。有人在逆境中奮起,獲得了成功。也有人沒(méi)有勇氣去正視人生,沉淪下去。然而,生活是位嚴(yán)肅的長(zhǎng)者,他決不會(huì)可憐懦夫,相反,只會(huì)歡迎那些面對(duì)挫折,永不言棄的人。
在我國(guó)明朝時(shí)期,史學(xué)家談遷曾經(jīng)歷二十多年嘔心瀝血的創(chuàng)作,終于完成了明朝編年史《國(guó)榷》。然而事事難料,一天夜里,小偷進(jìn)入他家,竟偷走了鎖在竹箱里的《國(guó)榷》原稿。多年的心血轉(zhuǎn)眼間化為烏有。對(duì)任何來(lái)說(shuō)都難以承受,但已年過(guò)六十的談遷并沒(méi)有被挫折打倒,而是很快從痛苦中站了起來(lái),下定決心再?gòu)念^撰寫(xiě)這部史書(shū)。試想,如果當(dāng)初談遷選擇的是自暴自棄,那么世界文壇恐怕就會(huì)少了一部巨著。
世界上沒(méi)有絕對(duì)平坦的路,也沒(méi)有一帆風(fēng)順的人生。同學(xué)們,現(xiàn)在除了努力奮斗,我們別無(wú)選擇。奮斗中允許有失敗,但不能喪失戰(zhàn)勝失敗的勇氣,奮斗中允許有淚水,但不能像決堤的河水綿延無(wú)休。
學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng),具備一份永不放棄的信念,就已經(jīng)成功了一半。讓我們帶著這份信念,駕駛著人生之船戰(zhàn)勝驚濤駭浪,駛過(guò)激流險(xiǎn)灘,共同到達(dá)成功的彼岸吧。
演講稿的格式及范文篇三:演講稿的標(biāo)準(zhǔn)格式
演講稿的標(biāo)準(zhǔn)格式
格式:
1.頂格寫(xiě)稱(chēng)謂語(yǔ)(如:親愛(ài)的老師)
2.下一行空兩格寫(xiě)問(wèn)候(如:大家好)
3.正文
4.結(jié)尾(如:謝謝大家)
寫(xiě)法:
1、內(nèi)容上的現(xiàn)實(shí)性
演講稿是為了說(shuō)明一定的觀點(diǎn)和態(tài)度的。這個(gè)觀點(diǎn)和態(tài)度一定要與現(xiàn)實(shí)生活緊密相關(guān)。它討論的應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)生活中存在的并為人們所關(guān)心的問(wèn)題。它的觀點(diǎn)要來(lái)自身邊的生活或?qū)W習(xí),材料也是如此。它得是真實(shí)可信,是為了解決身邊的問(wèn)題而提出和討論的。
2、情感上的說(shuō)服性
演講的目的和作用就在于打動(dòng)聽(tīng)眾,使聽(tīng)者對(duì)講話者的觀點(diǎn)或態(tài)度產(chǎn)生認(rèn)可或同情。演講稿作為這種具有特定目的的講話稿,一定要具有說(shuō)服力和感染力。很多著名的政治家都是很好的演講者,他們往往借肋于自己出色的演講,為自己的政治斗爭(zhēng)鋪路。
3、特定情景性
演講稿是為演講服務(wù)的,不同的演講有不同的目的、情緒,有不同的場(chǎng)合和不同的聽(tīng)眾,這些構(gòu)成演講的情景,演講稿的寫(xiě)作要與這些特定情景相適應(yīng)。
4、口語(yǔ)化
演講稿的最終目的是用于講話,所以,它是有聲語(yǔ)言,是書(shū)面化的口語(yǔ)。因此,演講稿要“上口”、“入耳”,它一方面是把口頭語(yǔ)言變?yōu)闀?shū)面語(yǔ)言,即化聲音為文字,起到規(guī)范文字、有助演講的作用;另一方面,演講稿要把較為正規(guī)嚴(yán)肅的書(shū)面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為易聽(tīng)易明的口語(yǔ),以便演講。同時(shí),演講稿的語(yǔ)言應(yīng)適應(yīng)演講人的講話習(xí)慣,同演講者的自然講話節(jié)奏一致。
演講稿對(duì)于演講都有哪些作用呢?主要體現(xiàn)在以下幾方面:(1)整理演講者的思路、提示演講的內(nèi)容、限定演講的速度;(2)引導(dǎo)聽(tīng)眾,使聽(tīng)眾能更好地理解演講的內(nèi)容;(3)通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的推究提高語(yǔ)言的表現(xiàn)力,增強(qiáng)語(yǔ)言的感染力。
由于演講稿具有以上的特征和作用,它在寫(xiě)作方法上也有一定方法可循。
演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文體。是為演講準(zhǔn)備的書(shū)面材料。
那么,什么是演講呢?演講是在公眾面前就某一問(wèn)題發(fā)表自己的見(jiàn)解的口頭語(yǔ)言活動(dòng)它的特點(diǎn)是:第一,它是在人與人之間進(jìn)行的;第二,它有一定的時(shí)間性;第三,它是為了闡述某一問(wèn)題或整理而開(kāi)展的;第四,它帶有一定的鼓動(dòng)性和說(shuō)服性。像演講比賽、典禮致辭、會(huì)議發(fā)言、學(xué)術(shù)講座、科研報(bào)告、競(jìng)選演說(shuō)、就職演說(shuō)、法庭陳述等,都帶有演講的性質(zhì)。演講稿是演講用的文稿,也是演講的依據(jù)。它是為演講服務(wù)的,是體現(xiàn)在書(shū)面上的講話材料。演講有內(nèi)容、目的的不同,演講稿也具有不同的形態(tài),有報(bào)導(dǎo)、有說(shuō)明、有論辯、有答謝等。總的來(lái)說(shuō),它的特征可以概括如下:
1、內(nèi)容上的現(xiàn)實(shí)性
演講稿是為了說(shuō)明一定的觀點(diǎn)和態(tài)度的。這個(gè)觀點(diǎn)和態(tài)度一定要與現(xiàn)實(shí)生活緊密相關(guān)。它討論的應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)生活中存在的并為人們所關(guān)心的問(wèn)題。它的觀點(diǎn)要來(lái)自身邊的生活或?qū)W習(xí),材料也是如此。它得是真實(shí)可信,是為了解決身邊的問(wèn)題而提出和討論的。
2、情感上的說(shuō)服性
演講的目的和作用就在于打動(dòng)聽(tīng)眾,使聽(tīng)者對(duì)講話者的觀點(diǎn)或態(tài)度產(chǎn)生認(rèn)可或同情。演講稿
作為這種具有特定目的的講話稿,一定要具有說(shuō)服力和感染力。很多著名的政治家都是很好的演講者,他們往往借肋于自己出色的演講,為自己的政治斗爭(zhēng)鋪路。
3、特定情景性
演講稿是為演講服務(wù)的,不同的演講有不同的目的、情緒,有不同的場(chǎng)合和不同的聽(tīng)眾,這些構(gòu)成演講的情景,演講稿的寫(xiě)作要與這些特定情景相適應(yīng)。
4、口語(yǔ)化
演講稿的最終目的是用于講話,所以,它是有聲語(yǔ)言,是書(shū)面化的口語(yǔ)。因此,演講稿要“上口”、“入耳”,它一方面是把口頭語(yǔ)言變?yōu)闀?shū)面語(yǔ)言,即化聲音為文字,起到規(guī)范文字、有助演講的作用;另一方面,演講稿要把較為正規(guī)嚴(yán)肅的書(shū)面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為易聽(tīng)易明的口語(yǔ),以便演講。同時(shí),演講稿的語(yǔ)言應(yīng)適應(yīng)演講人的講話習(xí)慣,同演講者的自然講話節(jié)奏一致。
演講稿對(duì)于演講都有哪些作用呢?主要體現(xiàn)在以下幾方面:
(1)整理演講者的思路、提示演講的內(nèi)容、限定演講的速度;
(2)引導(dǎo)聽(tīng)眾,使聽(tīng)眾能更好地理解演講的內(nèi)容;
(3)通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的推究提高語(yǔ)言的表現(xiàn)力,增強(qiáng)語(yǔ)言的感染力。
由于演講稿具有以上的特征和作用,它在寫(xiě)作方法上也有一定方法可循。
1、演講稿的結(jié)構(gòu)。演講稿的結(jié)構(gòu)通常包括開(kāi)場(chǎng)白、正文、結(jié)尾三部分。
開(kāi)場(chǎng)白是演講稿中很重要的部分。好的開(kāi)場(chǎng)白能夠緊緊地抓住聽(tīng)眾的注意力,為整場(chǎng)演講的成功打下基矗常用的開(kāi)場(chǎng)白有點(diǎn)明主題、交代背景、提出問(wèn)題等。不論哪種開(kāi)場(chǎng)白,目的都是使聽(tīng)眾立即了解演講主題、引入正文、引起思考等。
演講稿的正文也是整篇演講的主體。主體必須有重點(diǎn)、有層次、有中心語(yǔ)句。演講主體的層次安排可按時(shí)間或空間順序排列,也可以平行并列、正反對(duì)比、逐層深入。由于演講材料是通過(guò)口頭表達(dá)的,為了便于聽(tīng)眾理解,各段落應(yīng)上下連貫,段與段之間有適當(dāng)?shù)倪^(guò)渡和照應(yīng)。
結(jié)尾是演講內(nèi)容的收束。它起著深化主題的作用。結(jié)尾的方法有歸納法、引文法、反問(wèn)法等。歸納法是概括一篇演講的中心思想,總結(jié)強(qiáng)調(diào)主要觀點(diǎn);引文法則是引用名言警句,升華主題、留下思考;反問(wèn)法是以問(wèn)句引發(fā)聽(tīng)眾思考和對(duì)演講者觀點(diǎn)的認(rèn)同。此外,演講稿的結(jié)尾也可以用感謝、展望、鼓舞等語(yǔ)句作結(jié),使演講能自然收束,給人留下深刻印象。
大多數(shù)演講稿如同一篇議論文,有主要觀點(diǎn),有對(duì)主要觀點(diǎn)的論證。一篇演講稿最好只有一個(gè)主題,這是由演講稿的特定情景性和時(shí)間性所決定的。在一個(gè)有限的時(shí)間段內(nèi),完全借助于語(yǔ)言、手勢(shì)等向聽(tīng)眾講明一個(gè)問(wèn)題或道理,同時(shí)又要說(shuō)服聽(tīng)眾,就要求在寫(xiě)作演講稿時(shí)一定要突出主題、觀點(diǎn)鮮明。
良好行為習(xí)慣演講稿
法國(guó)學(xué)者培根曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“習(xí)慣是人生的主宰,人們應(yīng)該追求好習(xí)慣!弊鳛橐幻袑W(xué)生,我覺(jué)得我們應(yīng)該養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
成功的人士,都有一些良好的行為長(zhǎng)期堅(jiān)持,養(yǎng)成習(xí)慣,形成自然。就說(shuō)魯訊吧!他從小就養(yǎng)成不遲到的好習(xí)慣,他要求自己要抓緊時(shí)間,還在桌子上刻了一個(gè)“早”字,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持,他終于養(yǎng)成了好習(xí)慣,后來(lái)成為了中國(guó)有名的作家。而現(xiàn)在,有很多同學(xué)不但遲到,甚至還會(huì)出現(xiàn)曠課的現(xiàn)象。由此可見(jiàn),養(yǎng)成良好的習(xí)慣是多么重要啊!
我們還要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。有些同學(xué)不刻苦,不用功,所以總是常常得不到高分。有些同學(xué)周末總是在玩,總是把作業(yè)留到星期天晚上再趕著做。這完全是習(xí)慣的問(wèn)題。而如果你不能養(yǎng)成好習(xí)慣,上課不認(rèn)真聽(tīng)講,不踴躍發(fā)言,不懂的知識(shí)也不聞不問(wèn),這些習(xí)慣就會(huì)使你成績(jī)下
降。所以我們要從各個(gè)方面去改正,比如說(shuō):上課認(rèn)真聽(tīng)講,作業(yè)認(rèn)真完成,有時(shí)間就讀一下課外書(shū),這樣一來(lái),學(xué)習(xí)成績(jī)就能上升了。
平時(shí)在大街上,總是看到很多人隨地吐痰,亂扔垃圾,卻一點(diǎn)兒也不覺(jué)得羞恥。為什么在外國(guó),總是可以看到用中文寫(xiě)著“不要隨地吐痰”“不要隨地扔垃圾”的標(biāo)語(yǔ)牌呢?這都是因?yàn)橛幸恍┤藳](méi)有養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,給我們中國(guó)人民丟臉。所以我們一定要養(yǎng)成好的習(xí)慣。
孔子說(shuō):“少成若天性,習(xí)慣如自然”意思就是說(shuō)小時(shí)候形成的習(xí)慣和天生的一樣牢固。著名的教育家葉圣陶說(shuō)過(guò):“什么是教育?簡(jiǎn)單一句話,就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣!比~圣陶認(rèn)為培養(yǎng)孩子的目的就是養(yǎng)成好習(xí)慣。習(xí)慣越自然越好,能力越増強(qiáng)越好。
好習(xí)慣要培養(yǎng),壞習(xí)慣要糾正,好習(xí)慣用加法,壞習(xí)慣用減法。其實(shí)養(yǎng)成習(xí)慣并不難,重要的是堅(jiān)持到底,很多人在培養(yǎng)習(xí)慣的是后總是半途而廢,使舊習(xí)慣又卷土重來(lái)了。
同學(xué)們,你們要知道,習(xí)慣對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)是多么的重要啊!為了我們?nèi)松屛覀円黄饋?lái)養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣吧!
2.
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛(ài)的同學(xué):
大家好!今天我演講的題目是《揚(yáng)起良好行為習(xí)慣的風(fēng)范——成就輝煌人生》。
大家都知道,良好的行為習(xí)慣在人生中的巨大作用,良好習(xí)慣就是人生成功的階梯,是我們飛向輝煌的翅膀,是打開(kāi)勝利之門(mén)的鑰匙。
日常行為習(xí)慣是引導(dǎo)大家培養(yǎng)好習(xí)慣,做現(xiàn)代文明人,為幸福人生奠定基礎(chǔ),為成功的人生鋪設(shè)臺(tái)階。俗話說(shuō):沒(méi)有規(guī)矩,不成方圓。為保證同學(xué)們正常的學(xué)習(xí)生活,最基本的就是應(yīng)該遵守《中學(xué)生日常行為規(guī)范》,遵守校紀(jì)、校規(guī),對(duì)于我們今后形成良好的行為習(xí)慣甚至對(duì)于我們今后的學(xué)習(xí)生活都是至關(guān)重要的!
做為中學(xué)生的我們應(yīng)趁著這大好時(shí)光,借著日常行為規(guī)范教育月的東風(fēng),以常規(guī)為律己之道,從生活中小事做起,嚴(yán)格要求自己,堅(jiān)決遠(yuǎn)離不良習(xí)慣,注意細(xì)節(jié),遵守常規(guī),保持好個(gè)人衛(wèi)生和環(huán)境衛(wèi)生,養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和衛(wèi)生習(xí)慣,提高個(gè)人素質(zhì),不忘反思自己的行為,糾正自己的過(guò)失,聽(tīng)從老師的教導(dǎo),服從學(xué)校的管理。
我們有不少同學(xué)已經(jīng)做得非常出色,他們尊敬師長(zhǎng)、關(guān)愛(ài)同學(xué)、語(yǔ)言文明、舉止得體、愛(ài)護(hù)環(huán)境、做事踏實(shí)。然而,我們還有不少同學(xué)身上還有不少令人生厭的惡習(xí)、陋習(xí),主要表現(xiàn)在:不懂得愛(ài)護(hù)環(huán)境,好吃零食,又隨手亂扔包裝袋,隨地吐痰。這種行為其實(shí)是自欺欺人,不懂得愛(ài)護(hù)公物,以為反正不是自家的東西,損壞起來(lái)一點(diǎn)也不心疼,砸壞開(kāi)關(guān),毀壞課桌等等。不懂得潔身自好,盲目模仿成年人,抽煙打牌,青春之朝氣,青春之純潔全被糟蹋了。不懂得努力學(xué)習(xí),上課隨便說(shuō)話,作業(yè)馬馬虎虎,長(zhǎng)此以往,性情浮躁,心神不定,必定誤了今日,毀了明日!
“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”,只有我們努力去做應(yīng)該做的事情,從我做起,從小事做起,學(xué)會(huì)尊重自己,尊重他人,懂得什么是正確的,什么事錯(cuò)誤的,提高非辨是非,區(qū)分善惡的能力,才能有正確的道德選擇和正確的道德能力,才能用我們的理智和意志去克服種種陋習(xí),做一個(gè)無(wú)愧社會(huì),無(wú)愧于父母,無(wú)愧于自己的文明中學(xué)生。因此,我們從今天做起,學(xué)規(guī)范、學(xué)紀(jì)律、勤學(xué)習(xí),為自己設(shè)計(jì)一個(gè)文明中學(xué)生的形象。
“一年之計(jì)在于春”,新的征程已悄然開(kāi)啟,社會(huì)在加速向前,春天在召喚我們做春的使者,讓我們行動(dòng)起來(lái),用我們的雙手創(chuàng)造和-諧安寧、積極向上、文明規(guī)范、繁榮昌盛的校園!
我的演講完畢,謝謝大家!
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