有關(guān)感恩節(jié)感恩演講稿合集3篇
演講稿的寫(xiě)法比較靈活，可以根據(jù)會(huì)議的內(nèi)容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區(qū)別。在充滿(mǎn)活力，日益開(kāi)放的今天，我們使用上演講稿的情況與日俱增，為了讓您在寫(xiě)演講稿時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編為大家收集的感恩節(jié)感恩演講稿8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
感恩節(jié)感恩演講稿 篇1
親愛(ài)的朋友們，
當(dāng)記憶的帷幕輕輕落下，一個(gè)經(jīng)典的背影便留在我們心中。
太師，一個(gè)溫暖人心的名字。
當(dāng)歲月的長(zhǎng)河緩緩流過(guò)，一串堅(jiān)定的腳印便印證著我們的追尋。
太師，一個(gè)叫人難忘的名字。
半個(gè)世紀(jì)風(fēng)雨滄桑，太師的發(fā)展從未離開(kāi)過(guò)社會(huì)的幫助。
遷址辦學(xué)老樹(shù)新華，學(xué)院的'未來(lái)更要靠各界的支持。
在這里，我們謹(jǐn)代表學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)、全院師生，感謝市委、市政府為我們刨造新的機(jī)遇;感謝社會(huì)各界對(duì)我們的鼎立支持;感謝我們美麗校園的建設(shè)者-——民工朋友們辛勤勞動(dòng)。
謝謝你們!
感恩節(jié)感恩演講稿 篇2
各位老師，各位同學(xué):
早上好，今天國(guó)旗下講話的題目是心存感恩
同學(xué)們，你們聽(tīng)過(guò)烏鴉反哺的故事嗎 烏鴉在母親的哺育下長(zhǎng)大后，當(dāng)母親年老體衰，不能覓食了，它就四處去尋找可口的食物，銜回來(lái)嘴對(duì)嘴地喂到母親的口中，回報(bào)母親的.養(yǎng)育之恩，并且從不感到厭煩，一直到老烏鴉臨終，再也吃不下東西為止。
同學(xué)們從你們只會(huì)在襁褓中哇哇啼哭，到喃喃學(xué)語(yǔ)叫出第一聲爸媽?zhuān)降谝淮尾戎∧_丫跌跌撞撞地走路。到第一次背著書(shū)包走向?qū)W校，到第一次拿回考試成績(jī)，……你們注意過(guò)嗎 在這無(wú)數(shù)次的第一次中，在這漫長(zhǎng)的成長(zhǎng)道路上你們的父母付出了多少心血，傾注了多少愛(ài)。你的每一次微笑，每一次成功，甚至是每一次失敗，每一次犯錯(cuò)誤父母都會(huì)牢牢記在心頭，陪在你身邊，給予你默默的支持……可是請(qǐng)你們仔細(xì)回想：你為父母倒過(guò)多少杯水 你有過(guò)多少次關(guān)心的問(wèn)候，你記得父母的生日嗎
"慈母手中線，游子身上衣" "誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉"，試想一個(gè)連父母都不懂得恩的人，又怎能他去感恩他人，感恩社會(huì)，又怎樣做一個(gè)受他人歡迎對(duì)社會(huì)有用的人呢
同學(xué)們，讓我們"學(xué)會(huì)感恩吧!"讓我們感激父母，感謝他們給予我們生命，感謝他們攙扶我們走好每一步人生之路，為我們搭建快樂(lè)成長(zhǎng)的舞臺(tái)。
讓我們感激老師，感激他們傳授我們知識(shí)，讓我們擁有智慧，擁有克服困難的力量和奮發(fā)圖強(qiáng)的信心。
讓我們感激在我們成長(zhǎng)道路上循循善誘的長(zhǎng)輩，感激伴我們成長(zhǎng)的朋友們。
讓我們把"感恩之心"化為"感恩之行"吧，讓我們回報(bào)父母：主動(dòng)承擔(dān)一些家務(wù)，體驗(yàn)父母的艱辛，減輕父母的負(fù)擔(dān)，努力做讓父母放心的好孩子。讓我們回報(bào)老師：勤奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，插上創(chuàng)新的翅膀，在知識(shí)的海洋里遨游。讓我們回報(bào)學(xué)校：做到不隨地亂扔果皮紙屑，還校園一個(gè)整潔的環(huán)境。午休時(shí)不要吵鬧，給大家一個(gè)安靜的休息環(huán)境。
我們要永遠(yuǎn)用一顆感恩的心看自然，看人類(lèi)，看命運(yùn)，要學(xué)會(huì)厚待，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)對(duì)待災(zāi)害，不幸不再耿耿于懷。感恩，會(huì)讓我們變得富有，知道快樂(lè)，享受溫暖;
感恩，不僅是一種禮儀，更是一種健康的心態(tài)。讓我們每個(gè)人都懷揣一顆感恩之心，永遠(yuǎn)綻放出最燦爛的笑容!謝謝大家!
感恩節(jié)感恩演講稿 篇3
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
中華民族文化傳統(tǒng)絕該繼承和發(fā)揚(yáng)。孝親敬老美德更是精髓，更應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，這是每個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)，是良心的要求。
“孝”是中國(guó)文化中最悠久、最基本、最重要、影響最深遠(yuǎn)的傳統(tǒng)倫理觀念。在《孝經(jīng)》中，“孝”被開(kāi)宗明義地肯定為“德之本”和“教之所由生者”，并被儒家視為“仁之內(nèi)核”。
臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日;祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。祖孫兩人，更相為命。幾千年來(lái)，“磕頭”、“跪拜”“昏定晨省”“披麻戴孝”“守靈”等儀式一直承載著中華民族“孝”文化的內(nèi)容。而當(dāng)代日本、韓國(guó)、新加坡等國(guó)家，更是嚴(yán)格保留了很多的傳統(tǒng)孝道儀式和規(guī)范。例如在韓國(guó)，每年春節(jié)家家戶(hù)戶(hù)都要在正月初一之前趕回供奉祖先的長(zhǎng)兄或長(zhǎng)子、長(zhǎng)孫家，參加祭祖的茶禮儀式并相互拜年。拜年時(shí)，長(zhǎng)者盤(pán)膝而坐，晚輩在長(zhǎng)者面前下跪叩頭，長(zhǎng)者對(duì)成年晚輩低頭彎腰答禮。
“一定的內(nèi)容必須通過(guò)一定的形式才能表現(xiàn)出來(lái)�！毕膶W(xué)鑾并不否定當(dāng)代青少年在春節(jié)時(shí)給父母磕頭的意義。他說(shuō)，有選擇地恢復(fù)一些體現(xiàn)家庭長(zhǎng)幼尊卑倫理關(guān)系的傳統(tǒng)社會(huì)儀式還是必要的.，弘揚(yáng)孝道需要借助具體的形式。其實(shí)孝道的核心是要突出“感恩”思想，理解磕頭后面的價(jià)值取向才是真正重要的。表達(dá)愛(ài)心的形式是多元的，每一個(gè)老人內(nèi)心感到溫暖的形式也是不一樣的，孝悌并稱(chēng)不可偏廢;二是無(wú)違父母;三是為父母守孝;四是在家盡孝，在國(guó)必忠。
謝謝大家!
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