自由的演講稿

　　演講稿是在一定的場(chǎng)合，面對(duì)一定的聽眾，演講人圍繞著主題講話的文稿。在現(xiàn)在社會(huì)，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多，那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢？以下是小編精心整理的自由的演講稿，僅供參考，大家一起來看看吧。

自由的演講稿1

各位家長(zhǎng)、老師、同學(xué)們：

　　大家下午好！

　　首先恭喜各位，畢業(yè)了！

　　三年前，我曾經(jīng)站在這里，代表師長(zhǎng)跟xx級(jí)的畢業(yè)生聊了聊關(guān)于暑假、高校、留學(xué)和處世的一些建議。老師們覺得那些建議現(xiàn)在仍舊適用，我今日就不再重復(fù)，只是代表師長(zhǎng)，補(bǔ)充一個(gè)觀點(diǎn)，那就是——自律是自由的前提。

　　康德說：“自由不是想干什么就干什么，自由是想不干什么就不干什么�！边@話乍聽起來很任性，其實(shí)背后隱藏的是理性和自你今日的如釋重負(fù)里有很大一部分是對(duì)高校的過度遐想。我跟你說，高�？刹皇鞘裁醋杂煞潘傻臉穲@，高校是人生最好的增值期，本質(zhì)上，這四年是不行能輕松度過的。

　　假如你希望將來擁有可以掌控的人生，那你今日必需自律。這自律包括：疼惜身體、讀書學(xué)習(xí)、謹(jǐn)慎交友、提升自己。

　　首先說疼惜身體。

　　印度有句諺語“身體是最大的神廟”——意思是，你得用敬畏心對(duì)待身體，好好供奉，給她吃好睡好，才能保佑你一生平安。不能仗著年輕，暴飲暴食，熬夜瞎嘚瑟。

　　“出來混，都是要還的�！�

　　健康的身體是我們?cè)谑篱g行走的底氣，是最重要的人生存款。就算享受生活吧，你都得有個(gè)好身體。離家在外，對(duì)父母最好的報(bào)答，就是照看好自己，別亂來。

　　其次，讀書讀書再讀書。

　　學(xué)習(xí)的途徑當(dāng)然不止讀書一條，但讀書的性價(jià)比確定最高。關(guān)于讀書的好處，我這里毋庸贅言。我只想說，盡可能多讀，讀得雜一點(diǎn)兒。豐富學(xué)問面，提升眼界，陶冶情操，增長(zhǎng)才智，拓寬個(gè)人頻道，拆掉思維里的墻，能夠換位思索，可以跟不同的人跨界溝通，成為一個(gè)好玩、有料、有的聊的人，情智商都會(huì)水漲船高。

　　然后，謹(jǐn)慎交友。

　　子曰：無友不如己者。翻譯過來就是：不要跟不如自己的人交往�？鬃硬皇墙棠銊�(shì)利眼，而是提示你，要跟有成長(zhǎng)價(jià)值的人在一起，最大限度地影響自己、提升自己，共同成長(zhǎng)。

　　摯友可以三教九流、四海八荒，但是，你的密切摯友圈就是你啊，親。熬煉、讀書、活動(dòng)、創(chuàng)業(yè)……沒有一件事的過程能和聊微信、打嬉戲、追美劇、逛淘寶帶來的當(dāng)下快感同日而語，你得自律，懂得適可而止。你的時(shí)間用在哪里，最終都將被望見。人的各項(xiàng)指標(biāo)加權(quán)綜合的.結(jié)果就是個(gè)人實(shí)力。今日這個(gè)時(shí)代，沒有肯定的明珠暗投，只有個(gè)體的實(shí)力不及。任何時(shí)候，都要努力讓自己變得更好，重行動(dòng)，不埋怨。用正知正念生活，你會(huì)到處得見陽光。

　　維特根斯坦說：“唯一能變更世界的，就是讓自己變得更好”。在最年輕的日子里全面提升自己，全部美妙的人和事就不會(huì)離你太遠(yuǎn)。

　　你是你命運(yùn)的締造者，自律是自由的前提。

　　到最終，你是誰，你就會(huì)遇到誰——同事、摯友、配偶。桃熟流丹，李熟枝殘，種花簡(jiǎn)單樹人難。

　　學(xué)習(xí)成長(zhǎng)是一輩子的事，人格完善更是終生的修行。我們相伴三年，共同成長(zhǎng)，未盡之憾許多，美妙瞬間常念。臨別之際，千言萬語化成一句祝愿：愿你們的人生缺憾不多，大部分狀況下都能得償所愿。天際海角，牽掛不遠(yuǎn)，常回母�？纯�。今日你以試驗(yàn)為榮，將來試驗(yàn)以你為傲！

　　感謝！

自由的演講稿2

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

　　大家好!

　　小時(shí)候想過自由就是沒有人管教，想做什么就做什么。但是畢達(dá)哥拉斯曾經(jīng)說過“不能制約自己的人，不能稱他為自由人�！敝钡浆F(xiàn)在自己也慢慢明白自由是在自己可以控制好自己的情緒并且要學(xué)會(huì)制約自己這樣我們才真正擁有自由。

　　我們常常說著渴望自由，坐在教室里的學(xué)生吶喊著作業(yè)真多，老師管的真多，學(xué)不學(xué)又不是她的事情，去了學(xué)校就沒有了自由。呆在牢房里的人群呼喊著我雖然犯了錯(cuò)但是你們不能限制我的自由啊，人生的自由你去哪里了?在工作的工人卻不想干活就在工作時(shí)間里休息了，老板的責(zé)罵，他卻說自己沒了自由被老板管著。

　　自由啊!你是多么美好的東西，可我要怎樣才能得到你呢?我想要尋找自由了解自由到底是什么。于是我好奇學(xué)生為什么要學(xué)習(xí)?讀了七八年的書我們也懂了吧!讀書學(xué)習(xí)就是我們走向自由的一扇門，只有讀書我們才可以學(xué)習(xí)到這個(gè)社會(huì)需要什么從而我們就能找到生存的出路，有了生存我們才有自由。讀書學(xué)習(xí)也不僅僅是為了生存，還能讓你在世界上更自由的尋找生活的美妙世界的神奇。

　　這個(gè)世界是有制度的如果你犯了錯(cuò)誤那么就必須受到懲罰，在牢房里的人你可以說他失去了自由嗎?如果說他失去了自由那么這也是他自找的結(jié)果，開始他的自由并沒有消失只要他能悔改世界總愿意給人改正的機(jī)會(huì)，因?yàn)槊總�(gè)人都會(huì)有犯錯(cuò)的時(shí)候，只要認(rèn)真改正那么就并不恐怖，可怕的是知錯(cuò)不改的`人。所有要想得到自由那么我們就要能管住自己。有時(shí)候我們犯錯(cuò)就是因?yàn)橐粫r(shí)的情緒問題所以學(xué)會(huì)控制情緒，是可以避免犯錯(cuò)的。

　　工作的人你可以說他沒有了自由嗎?就算是工作時(shí)間他的自由同樣存在，因?yàn)楣ぷ魇悄阕约赫业囊�做什么是你自己選擇的，這就是屬于你的自由。既然自己已經(jīng)選擇了那條路那么就自信的走下去，以前總不會(huì)太差的。我們的工作是自己的選擇所以我們是有自由的。

　　如何有自由?學(xué)生告訴我自由的一扇門是學(xué)習(xí)，犯錯(cuò)者告訴我走向自由就要不斷改正自己的錯(cuò)誤，工作的人說自由就是你選擇的路你就要好好的走下去，如果錯(cuò)誤那么就請(qǐng)不斷改正讓我們更好的走向自由。

　　謝謝大家！

自由的演講稿3

各位老師，同學(xué)們：

　　大家好。

　　今天我演講的題目叫《青春·理想》。

　　我們，撇下無知迎來了屬于我們的青春。青春，讓我們肆無忌憚，暢然釋懷，體味風(fēng)那樣的自由，感受云那般的自在，因?yàn)榍啻嘿x予我們的是生命的巔峰，我們無須成熟，我們不再無知，我們唯有執(zhí)著。

　　人生是對(duì)理想的追求，理想是人生的指示燈，失去了這燈的作用，就會(huì)失去生活的勇氣。因此，只有堅(jiān)持遠(yuǎn)大的人生理想，才不會(huì)在生活的海洋中迷失方向。托爾斯泰將人生的理想分成一輩子的'理想，一個(gè)階段的理想，一年的理想，一個(gè)月的理想，甚至一天、一小時(shí)、一分鐘的理想。當(dāng)你聽到這里，同學(xué)們，你是否想到了自己的理想？人生的花季是生命的春天，它美麗，卻短暫。作為一名大學(xué)生就應(yīng)該在這一時(shí)期，努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上，找到一片屬于自己的天空。青年是祖國(guó)的希望，民族的未來。每個(gè)人主宰著自己的明天。

　　有一位哲人說過：“夢(mèng)里走了許多路，醒來還是在床上。”它形象地告訴我們一個(gè)道理：人不能躺在夢(mèng)幻式的理想中生活。是的，人不僅要有理想，還要大膽幻想，但更要努力去做，在理想中躺著等待新的開始，如果不僅遙遙無期，甚至連已經(jīng)擁有的也會(huì)失去。同學(xué)們，你們是否也正在夢(mèng)幻的理想中彷徨呢？

　　前人說得好，“有志之人立長(zhǎng)志，無志之人常立志”，那些無志之人的“志”，就是美夢(mèng)，就是所謂的“理想”，他們把自己的藍(lán)圖構(gòu)畫得再美好，再完善，也只是空中樓閣，海市蜃樓罷了。同學(xué)們，你是立長(zhǎng)志之人，還是常立志之人呢？最后我想用梁?jiǎn)⒊�的話來結(jié)束今天的演講：“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球。”讓我們?yōu)⒁宦泛顾�，飲一路風(fēng)塵。

自由的演講稿4

　　當(dāng)雪花冷藏了陽光；當(dāng)彩虹開始結(jié)霜；當(dāng)天堂都已被挫傷，我還有什么？

　　又是一個(gè)安靜的晚上，一個(gè)人窩在搖椅里乘涼，望著滿天星斗閃爍不停，心里涌起了一陣羨意。好羨慕天上的星星，它們似乎沒有煩惱，而且一點(diǎn)都不孤單�；仡^望一眼自己的所謂的“家”心里卻泛起了酸。雖然有富麗的裝潢，漂亮的擺設(shè)以及高智能家電，但是家的溫暖呢？我的親人呢，又在哪里？頓時(shí)，我覺得渾身冷得在抖??

　　在同學(xué)們眼中，我似乎是最快樂的'、最自由的！沒有父母的管束，我想在外面野多久就野多久；沒有父母的嘮叨，我想怎么犯錯(cuò)就怎么犯錯(cuò)；沒有父母的打罵，我可以一直墮落；沒有父母的照顧我可以每天吃快餐；沒有父母的監(jiān)督，我可以考試交白卷、不做作業(yè)依舊相安無事！這些事在同學(xué)們眼中代表著自由，是��！這的確很自由！可是這種自由來得太過于廉價(jià)了，也太悲哀了！如果，晚歸后，家中漆黑一片；犯了錯(cuò)不改正，引來更多的麻煩；墮落后沒人拯救；吃快餐吃出胃炎；考試交白卷、不做作業(yè)引來別人異樣的眼光??這些都算自由的話，我寧可不要！我一點(diǎn)都不稀罕！

　　天知道，像我這樣的留守兒童的內(nèi)心有多么渴望有父母在身邊嗎？至少，回家不是冷冷清清；至少，受了欺負(fù)也不必忍氣吞聲；至少，心里的苦水有地方倒！很顯然，家中冷冷清清；萬事忍氣吞聲；心事放心里埋著，這些都是所謂“自由”帶來的后果！這種后果，好可怕，好可惡！

　　偶爾，一個(gè)人晚飯后去馬路上游蕩，看見同學(xué)和他的父母一家三口，其樂融融的散步。和他們打招呼時(shí)，和他們擦肩而過時(shí)，我的心臟中跳動(dòng)著羨慕，血液中流動(dòng)著羨慕，呼吸散發(fā)著羨慕。那一霎那，我覺得我是一個(gè)被遺棄的孩子，對(duì)于現(xiàn)狀只能默認(rèn)，不能反抗。可是，我又該怎么做呢？我只能夠遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著那三個(gè)幸福的背影，默默嘆氣和流淚。和他們相比，我的形單影只，是那么的孤獨(dú)，是那么單薄，更顯得一絲狼別和落魄�；蛟S，孤獨(dú)、落魄以及狼狽都是自由給我的代價(jià)吧！這個(gè)代價(jià)好沉重，我稚嫩的雙肩早已被它壓變了形，仿佛我的呼吸也變成了微弱的氣息。

　　自由！我真是越來越討厭這一個(gè)詞語了！要不是因?yàn)樘�過自由，我永遠(yuǎn)不會(huì)覺得自己的人生如此凄涼、悲慘！

　　對(duì)于生活我并沒有奢求太多，我只希望父母都可以在我身邊看著我長(zhǎng)大就可以了！對(duì)于自由，我只要它離我越遠(yuǎn)越好，它離我的幸福越遠(yuǎn)越好！ 自由不重要，重要的是不自由！

自由的演講稿5

　　法的時(shí)代精神，就是法應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)的作為特定時(shí)代所必須具有的價(jià)值取向。

　　在現(xiàn)時(shí)代，法的價(jià)值取向是多元的，但最根本、最主要的應(yīng)當(dāng)是自由。自由，是法發(fā)展到現(xiàn)代其所應(yīng)當(dāng)具有的精神內(nèi)核。如果說法的最高價(jià)值是人的徹底解放，是人的全面發(fā)展，自由則是人類走向徹底解放與全面發(fā)展的動(dòng)力、途徑和始終相隨的法律精神。

　　在當(dāng)代，強(qiáng)調(diào)自由作為中國(guó)法的精神具有特別重要的時(shí)代意義。中國(guó)是一個(gè)在法制歷史上缺乏自由傳統(tǒng)的國(guó)家，自由應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)代法制建設(shè)的重要價(jià)值追求。歷史上長(zhǎng)期的嚴(yán)重壓抑了人的自由。在制度層面上，不尊重人的.自由，漠視人的自由早已成為了歷史積弊。社會(huì)主義建立后，在法制上，人民的自由得到了法律的確認(rèn)。但是，由于歷史的原因，這種局面的根本改變還需要長(zhǎng)時(shí)間的努力和法制的不斷建設(shè)和發(fā)展。雖然已經(jīng)走過了半個(gè)世紀(jì)，但相對(duì)于數(shù)千年的傳統(tǒng)，要寄希望于50年就能徹底解決顯然是不現(xiàn)實(shí)的，它還需要我們持之以恒地進(jìn)行關(guān)于自由的法制建設(shè)。

　　中國(guó)是一個(gè)在社會(huì)生活的歷史上缺乏自由傳統(tǒng)的國(guó)家，自由應(yīng)當(dāng)成為現(xiàn)代社會(huì)生活的主旋律。自己自由，也尊重別人的自由，這是自由的兩個(gè)重要的方面。而在中國(guó)社會(huì)中，自己不自由，也不期望別人自由的情形屢見不鮮。在社會(huì)生活中倡導(dǎo)自由是十分艱難而又特別重要的。法律對(duì)于自由的態(tài)度是整個(gè)社會(huì)對(duì)待自由的態(tài)度的基本坐標(biāo)。法律應(yīng)當(dāng)以自己正常的自由精神引導(dǎo)社會(huì)生活中自由的狀況與發(fā)展。

　　中國(guó)正在進(jìn)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)。而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)無疑是自由經(jīng)濟(jì)和法治經(jīng)濟(jì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)于法制和法治都提出了自由作為時(shí)代精神的要求。沒有自由和法治，便無市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)可言。市場(chǎng)主體的精神需要自由，市場(chǎng)主體的行為更需要自由，這些自由都需要法制予以保障。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的立法，必須體現(xiàn)自由的精神要求，必須切實(shí)地保護(hù)市場(chǎng)主體的自

　　由得以真正的實(shí)現(xiàn)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的執(zhí)法、司法一定要以實(shí)現(xiàn)自由為己任。凡是對(duì)于法律所保護(hù)的自由的任何侵犯，都應(yīng)當(dāng)受到法律的制裁。

　　凡是法律所不禁止的，都是人們不受法律制裁而可以自由行為的。中國(guó)正在進(jìn)行的改革的一個(gè)重要目標(biāo)就是給每個(gè)個(gè)體和群體以最大限度的自由，從而達(dá)成解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力的目的，這也包含著對(duì)于法律自由的時(shí)代要求。中國(guó)的改革是全方位的，包括著政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育乃至社會(huì)生活的各個(gè)方面。這些改革不是對(duì)于自由的壓制，而是對(duì)于自由的張揚(yáng)與擴(kuò)展。一個(gè)充滿自由的社會(huì)才是一個(gè)具有活力的社會(huì)，才是一個(gè)有前途的社會(huì)、發(fā)展的社會(huì)。

　　法律在中國(guó)改革中的作用已經(jīng)為歷史發(fā)展所證明，法的精神必須能夠與時(shí)代發(fā)展的脈搏共振。改革的自由旋律要求法的自由精神與之相呼應(yīng)。只有法具有了自由的精神，改革的自由目的才可能在法律的保障下成為現(xiàn)實(shí)。

自由的演講稿6

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師，同學(xué)們：

　　大家早上好，今天我國(guó)旗下講話的題目是自由和約束不可分。

　　一棵剛栽下的小樹，被束縛在木樁上，它感到很不自在，氣憤地指責(zé)木樁說：“老東西，你為什么要約束我，剝奪我的自由？”

　　木樁親切地說：“小兄弟，你剛開始自立，弄不好是會(huì)栽倒的，我是為了幫助你扎穩(wěn)根，增強(qiáng)抵御風(fēng)的能力，扶持你茁壯正直地成長(zhǎng)，讓你成為有用之才呀！”

　　“鬼話！”小樹心里罵道，“我才不信你這些騙人的鬼話呢，沒有你，我同樣能扎穩(wěn)根，不用你扶持，我同樣茁壯正直地成長(zhǎng)，你等著瞧吧！”

　　于是，小樹憑借風(fēng)力，故意找別扭，天天和木樁磨來磨去。有一天，它終于把繩索掙斷了，感到非常得意，整天隨著風(fēng)東搖西擺地起舞，把根部的泥土晃松動(dòng)了。一天夜間，一陣急風(fēng)驟雨，它被連根拔了起來。

　　第二天一早，巋然不動(dòng)的.木樁望著倒在地上的小樹嘆道：“你現(xiàn)在感到徹底自由了吧！”

　　“不！”小樹難過地說，“我現(xiàn)在感到需要約束，可惜已經(jīng)有點(diǎn)遲了！”

　　自由是人類的追求和向往，我們渴望自由，自由是美好的。但是，我們也同樣需要約束，俗話說“沒有規(guī)矩不成方圓”，因此，我們無論做什么，都要有規(guī)矩。比如我們上課學(xué)習(xí)，就要在老師的引領(lǐng)下，認(rèn)真聽講，積極舉手回答問題，認(rèn)真讀書，認(rèn)真寫字，認(rèn)真做作業(yè)，這都是我們的自由，而不是大家所厭煩的上課自由說話，隨便做小動(dòng)作，胡寫亂畫，自己不學(xué)習(xí)，還要影響別人學(xué)習(xí)，這必然要受到約束。下課了，大家可以自由活動(dòng)，你可以打打球、跑跑步、做做操，但是你的自由不能影響別人的活動(dòng)，更不能老師剛一說下課你就像一匹野馬一下子竄出教室，接著就在走廊里狂奔，橫沖直撞，在走廊里大聲喧嘩；下樓要文明，要一個(gè)臺(tái)階一個(gè)臺(tái)階地下，不能像野人那樣竄上蹦下，這樣對(duì)自己不好，也容易傷到別人，我們當(dāng)然禁止。

　　生活中更不能沒有約束，假如汽車都不按紅綠燈行駛而是恣意妄行，那么將有多少交通慘劇發(fā)生，如果警察叔叔不認(rèn)真執(zhí)法，我們就不能平平安安、快快樂樂地坐在教室里學(xué)習(xí)，如果大夫不認(rèn)真看病而是忙于“偷菜”，那將是病人的不幸，如果教師不好好上課，我們國(guó)家將談何中華民族的偉大復(fù)興。所以，我們必須接受約束，在“約束”的引導(dǎo)下，一步步沿著既定的目標(biāo)，穩(wěn)妥地前進(jìn)，直至成功。

　　同學(xué)們，自由和約束是不可分的。自由不是無限制的自由，只有在遵紀(jì)守法的約束下你才能享受到自由，否則就會(huì)受到懲罰，自由就更無從談起了。所以，我們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)和生活中，要有良好的行為規(guī)范，在遵紀(jì)守法中享受自由。

自由的演講稿7

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

　　大家早上好！

　　曾看過這樣一段話：小鳥說：我從天空中飛過，但天空中沒有留下我的痕跡。泰戈?duì)栒f，天空中沒有留下我的痕跡，但我已飛過。同樣的狀況，卻有兩種不一樣的態(tài)度，相信后者的態(tài)度更能贏得大家的認(rèn)可。其實(shí)生活是一面鏡子，你對(duì)他笑，他就會(huì)向你露出笑臉，你對(duì)它哭，那么你最終只會(huì)收獲沮喪的情緒。

　　或許有人會(huì)抱怨說，上天是如此的不公平，努力奮斗多年的我到此刻為止還是一個(gè)助手。寒窗苦讀年書的我，最終還是沒能考上理想的。然而，這些抱怨無法改變現(xiàn)實(shí)，只能加重自己的煩惱，何不以積極樂觀的心態(tài)看待呢？

　　相反的，正如我們熟知的林肯先生，在遭受24歲經(jīng)商失敗，26歲愛人死去，27歲精神崩潰，中年時(shí)代多次參議員與副總統(tǒng)，卻均以失敗告終，可應(yīng)對(duì)如此多的打擊與磨難，他始終沒有放下自己的夢(mèng)想，而是以積極的生活態(tài)度應(yīng)對(duì)這些不如意，最終他成為美國(guó)第任總統(tǒng)，正是這積極樂觀的生活態(tài)度，讓林肯最終實(shí)現(xiàn)自己的理想。

　　相信，假若沒有積極樂觀的生活態(tài)度，摔殘肢體的桑蘭，高位截肢的張海迪，生命中沒有光明與黑暗的海倫·凱勒，他們同樣不會(huì)有燦爛的人生，也就不會(huì)贏得世人的`尊重與。

　　親愛的朋友們，雖然我們無法預(yù)知下一秒會(huì)發(fā)生怎樣的，但相信只要我們持一種積極樂觀的生活態(tài)度，我們的生活是快樂的。所以，即使有一千個(gè)理由哭泣，也要為自己找出一萬個(gè)理由微笑，這樣，我們的生活就會(huì)充滿更多的與快樂。

　　謝謝大家！

自由的演講稿8

　　大家好，我演講的題目是《給他們愛，不如給它們自由》。

　　請(qǐng)問，你認(rèn)識(shí)比安基嗎?對(duì)，他是俄羅斯著名兒童文學(xué)家。寒假里，我因?yàn)椤堆┑刈粉櫋愤@本書，認(rèn)識(shí)了他。比安基從小熱愛大自然，喜歡觀察并記錄大自然里發(fā)生的趣事，有發(fā)現(xiàn)森林第一人的美譽(yù)呢!我捧起《雪地追蹤》這本書以后，真是愛不釋手，我拜讀了雪地上的書，驚嘆狗認(rèn)小兔做養(yǎng)子，同情那沒娘的小鳥，還去尋找餐桌上逃生的蝦，去聽大山貓的故事……

　　《雪地追蹤》讓我走進(jìn)了稀奇瑰麗的動(dòng)物世界，也引起了我的反思。 在《大山貓傳奇》里，安德雷齊老人來到動(dòng)物園，尋找以前飼養(yǎng)的大山貓時(shí)，居然不認(rèn)識(shí)這些本來他很熟悉的動(dòng)物了。他習(xí)慣看到它們?cè)跇涫a里、在草叢間活蹦亂跳、機(jī)靈敏捷的樣子。這些蹲在籠子里的動(dòng)物，只配做它們的標(biāo)本了。瞧，一個(gè)個(gè)呆頭呆腦、沒精打彩，動(dòng)作全都遲鈍了，對(duì)周圍的一切失去了興趣……動(dòng)物園里的野獸已經(jīng)失去了野獸自身的野性，這多么讓人痛心啊!是什么造成了這樣的結(jié)果?是我們?nèi)祟�。那些被關(guān)在籠子里的動(dòng)物，看似溫暖舒適，無憂無慮，其實(shí)，它們不快樂，因?yàn)椴蛔杂�。要是能去那樣一個(gè)地方，那里飛禽和走獸都無拘無束，活力四射，又不怕我們?nèi)祟悾�那該多有意�?

　　人類把動(dòng)物關(guān)起來喂養(yǎng)，看似給它們?cè)S多關(guān)愛，其實(shí)殘酷地剝奪了它們的.自由。因?yàn)閯?dòng)物們最向往的，就是回歸自由自在的生活。美國(guó)人亨利不是有句名言嗎，不自由，毋寧死。

　　同樣，身為獨(dú)生子女的我們，也覺得不自由。雖然我們衣來伸手，飯來張口，過著衣食無憂的生活，可我們并不快樂。很多事情，爺爺奶奶爸爸媽媽擔(dān)心太多，包辦太多，天長(zhǎng)日久，我們變成了溫房里的花草，眼高手低，能力弱。

　　爸爸媽媽，相信我們，放手給我們自由吧，讓我們自己去迎接挑戰(zhàn)，解決困難吧!讓我們學(xué)習(xí)之余，拋開課本，多多親近大自然吧!沒準(zhǔn)兒，我們寫的《雪地追蹤》續(xù)集，會(huì)比原著更精彩呢!

　　謝謝大家!

自由的演講稿9

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

　　大家早上好！

　　今天，我們演講的題目是——守規(guī)是最大的自由。

　　自由，是我們每個(gè)人心中快樂的代名詞。然而，有一些人卻曲解了自由的含義，認(rèn)為自由就應(yīng)該無拘無束，為所欲為。實(shí)則不然。真正的自由都要受到一定的限制，沒有任何限制和約束的“自由”是不存在的。我們中國(guó)有句老話：“沒有規(guī)矩，不成方圓�！薄耙�(guī)者，正圓之器；矩者，正方之器�！闭�所謂無規(guī)不成圓，無矩不成方。遵規(guī)守紀(jì)，是我們每個(gè)人最基本的行為準(zhǔn)則，是我們?yōu)槿颂幨碌母�本。只有人人遵�?guī)守紀(jì)，營(yíng)造出和諧有序的社會(huì)環(huán)境，我們才能享有充分的`自由。遵規(guī)守紀(jì)，是我們獲得自由最根本的保障。

　　假如行人和汽車都不遵守交通規(guī)則，那么將會(huì)有多少慘劇事故發(fā)生；假如警察不認(rèn)真執(zhí)法，那么將會(huì)有多少不法之徒擾亂治安；假如學(xué)校沒有規(guī)則，我們?cè)跄茉诿髁恋慕淌依锇察o地學(xué)習(xí)；課堂將處于一種混亂無序的狀態(tài)，午餐時(shí)，幾千名學(xué)生上下樓梯你推我擠，一哄而上，如離弦之箭飛奔向餐廳，這樣的環(huán)境，我們還能享有所謂的“自由”嗎？大家一定記得，有些同學(xué)不顧學(xué)校的紀(jì)律，中午私自在操場(chǎng)上玩籃球、踢足球，摔傷、砸傷的事件，時(shí)有發(fā)生；更有少數(shù)學(xué)生不顧學(xué)校的要求，將刻刀帶入校園，劃傷了周圍的同學(xué)，雖是無意，但是卻對(duì)他人造成了人身的傷害�？梢�，紀(jì)律并不單純是束縛個(gè)人自由的枷鎖，它更像一盞指路明燈，保障我們自由、安全的生活，點(diǎn)亮我們前行的道路。，

　　大江東流，日月交替，大自然生生不息，用規(guī)則演繹著生命的軌跡。火車之所以能夠奔馳千里，是因?yàn)樗�始終遵循著堅(jiān)實(shí)的鐵軌；風(fēng)箏之所以能高高飛翔，是因?yàn)樗�總是情系著身后的長(zhǎng)線。

　　今天，在同一片藍(lán)天下，茵茵綠場(chǎng)上的我們，以整齊劃一，井然有序的陣容，以站姿標(biāo)準(zhǔn)，精神高昂的風(fēng)貌，彰顯著濟(jì)外的精神。迎著朝陽，向著希望，是何等的英姿颯爽，朝氣蓬勃。

　　校規(guī)校紀(jì)是他律，而比他律更進(jìn)一步的，是自律。讓我們從自己做起，從規(guī)范使用手機(jī)做起，從不倒剩飯做起，在原樣交接中傳遞文明，在垃圾分類中踐行文明，在音樂引領(lǐng)中體驗(yàn)文明……提升自我、超越自我，同學(xué)們，讓我們?cè)谑匾?guī)中獲得最大的自由，在自律中成就優(yōu)秀的自己；讓濟(jì)外的明天因?yàn)槲覀兌�更加輝煌、燦爛！

自由的演講稿10

　　每個(gè)、老師都愛自己的孩子，那愛到底是什么？尤其值得我們幼兒去深思，看了《愛和自由》，感受很多。書中是這樣定義“愛”的“愛是忍耐，愛是慈祥，愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做無禮的事，不求己益，不動(dòng)怒……凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不止息的等待�！笔艿竭@些文字的啟迪，我感覺：愛是尊重，愛是珍視尊嚴(yán)。

　　《愛和自由》以蒙特梭利、盧梭、皮亞杰等學(xué)心理學(xué)理論為基礎(chǔ)，在18年高度專注教育實(shí)踐和科學(xué)研究中完善了她自己獨(dú)特的兒童成長(zhǎng)與發(fā)展的教育系。并創(chuàng)辦了多家國(guó)際幼兒教育機(jī)構(gòu)。這本書是她一次演講的記錄。被許多讀者廣為流傳。

　　從事幼教工作四年以來，我自認(rèn)為是一名認(rèn)真負(fù)責(zé)的教師，每天組織幼兒進(jìn)行時(shí)，我最多對(duì)孩子說的一句話就是“注意，一定要小心”，我也是要求孩子必須像我這樣做，我發(fā)現(xiàn)孩做的與我不一樣，或者危險(xiǎn)的動(dòng)作時(shí)，我會(huì)很快過去阻止他，告訴他，這個(gè)不能，這個(gè)危險(xiǎn)，我想把孩子安排在自己的掌控之中。在玩區(qū)角活動(dòng)時(shí)，我也是生怕孩子不回取玩具，不會(huì)玩，總是忍不住要去告訴孩子：“寶貝你可以玩這個(gè)呀，這個(gè)這樣玩，你看多好玩呀”我覺得孩子就是孩子，總是喜歡把我們的意愿強(qiáng)加于孩子。我一直以為這樣就是愛孩子，孩子，殊不知，我們已經(jīng)剝奪了孩子自由選擇的權(quán)利，遏制了孩子的探究欲望，抹殺了孩子的創(chuàng)造力，這樣做恰恰違背了孩子的成長(zhǎng)規(guī)律。

　　直到看完《愛和自由》，我突然領(lǐng)悟到，我們的愛對(duì)于兒童就是束縛，我們成人有太多的規(guī)矩，太多的不可以，在我們總是讓幼兒事事都聽從我們安排，總想著駕馭孩子的，其實(shí)這樣并不是愛孩子，愛孩子就是不僅僅要蹲下身來看孩子，更要蹲下心來看孩子，去仔細(xì)觀察孩子的所需所想，大膽的放手，這有這樣我們才能看到一個(gè)在愛和自由里成孩子。如果兒童要?jiǎng)?chuàng)造自己，必須生活在愛和自由中，他必須擁有時(shí)間空間，必須擁有愛的照顧和支持，這樣他才有創(chuàng)造自己的機(jī)會(huì)，他才可以創(chuàng)造獨(dú)特的自己。

　　我們有一個(gè)孩子，他總是偷偷吃小朋友的吃的，剛開始我有點(diǎn)生氣，我教育他，不能隨便吃別人的東西，可是這個(gè)孩子有時(shí)還會(huì)繼續(xù)偷吃別人的東西，看了《愛和自由》我才明白，兒童偷吃東西，在我們成人眼里這是偷吃別人的食物，但是在兒童看來，他不是偷，他就是覺得那里有好吃的，為什么不給我吃，以后只要這個(gè)孩子再拿其他小朋友的食物時(shí)，我會(huì)走過去對(duì)他說來我?guī)湍隳�，剛開始他會(huì)尷尬，會(huì)撒謊說他幫其他小朋友拿的，每一次都這樣，持續(xù)了一段時(shí)間，這個(gè)孩子再也不吃別人的東西了，他已經(jīng)知道控制自己的行為了。這個(gè)結(jié)果就是自由與尊重的結(jié)果。的.確，幸福和快樂感一定要在童年經(jīng)歷，經(jīng)歷了，體驗(yàn)了，感覺了，就會(huì)對(duì)幸福和快樂有了，將來就會(huì)成為這樣，這正是幸福成長(zhǎng)的內(nèi)涵，幸福也是要成長(zhǎng)的，所以之前所說的自己做自己的主人，這并不是我們以往認(rèn)為的想做什么就是什么，而是你可以按自己的意識(shí)，執(zhí)行自己的，你的計(jì)劃不被任何人破壞。

　　但在現(xiàn)實(shí)中，兒童的這種自由常因各種原因被遏制了。比如，父母總覺得孩子還小，做不好一些事情，或者做了一些事情后會(huì)給自己帶來麻煩，于是就阻止孩子或者代孩子去完成。再比如，父母總是從自己的一些固有觀念去評(píng)判孩子所做的事情，會(huì)因?yàn)樽约旱南氘?dāng)然而去干涉孩子的選擇，也就是所謂的“上帝姿態(tài)”。

　　而這一切對(duì)兒童都是一種精神上的掠奪。

　　為什么說要給兒童自由？因?yàn)楹芏鄷r(shí)候，如果大人可以理解兒童的做法，他就可能會(huì)給兒童這么做的自由。而如果他不能理解，甚至誤解的時(shí)候，他就會(huì)阻止、會(huì)干涉。而兒童依照精神胚胎所進(jìn)行的活動(dòng)，一直都是自發(fā)而有意義的，它不應(yīng)受大人的理解程度。因此在你理解不了的時(shí)候，相信孩子這么做總是有他的理由，相信孩子，給孩子自由，就是正確的選擇。

　　給孩子自由并不意味放羊式的放養(yǎng)，相反，父母和老師需要付出更多的心血和更大的耐心。

自由的演講稿11

　　“自由是什么?我試著尋找可能的答案，但每次都失敗了。這似乎是一個(gè)沒有答案的問題。但不難發(fā)現(xiàn)，對(duì)自由的渴望總是伴隨著一些過度的約束和壓抑。

　　當(dāng)我們處于有計(jì)劃的生活狀態(tài)時(shí)，很容易產(chǎn)生放松的欲望、放縱的欲望、自由的欲望，而且是一種非常強(qiáng)烈的欲望。但是我們也發(fā)現(xiàn)太多的自由也會(huì)導(dǎo)致對(duì)束縛的渴望。

　　當(dāng)繁忙的學(xué)習(xí)和工作得到一個(gè)長(zhǎng)假期，或高中結(jié)束后三個(gè)緊張的學(xué)習(xí)進(jìn)入一個(gè)輕松愉快的大學(xué)生活，很長(zhǎng)一段時(shí)間，我們可能厭倦了無所事事和懶惰的每一天。

　　從這個(gè)意義上說，我們正處于自由和束縛的循環(huán)中，掙扎著，仿佛我們對(duì)束縛和自由的渴望同樣強(qiáng)烈。

　　哪一個(gè)是對(duì)的，自由還是束縛?這似乎沒有給出一個(gè)明顯的`答案。絕對(duì)自我之于我，猶如絕對(duì)束縛之于自我。

　　作為個(gè)人，絕對(duì)自由給了我們對(duì)自由最大的渴望，而絕對(duì)自由也給了我們對(duì)自由最大的渴望。在這個(gè)意義上，自由和束縛是緊密相連的。

　　古代科學(xué)不過是煉金術(shù)和煉金術(shù)。煉金術(shù)就是獲取財(cái)富，擴(kuò)大自己的自由空間和內(nèi)容;煉金術(shù)是為了永生，為了時(shí)間的自由。

　　隨著人們認(rèn)知能力的提高，人們不再把科學(xué)等同于煉金術(shù)和煉金術(shù)，但科學(xué)仍然是人們追求自由的工具。當(dāng)博伊爾提出化學(xué)的目的是探索各種化學(xué)現(xiàn)象背后的規(guī)律時(shí)，人們終于認(rèn)識(shí)到，擴(kuò)大自由的第一個(gè)途徑就是認(rèn)識(shí)規(guī)律。

　　一個(gè)人可以不受約束，但他必須不受約束。約束和自由是對(duì)立統(tǒng)一的矛盾。沒有約束就沒有自由。

　　自由的本質(zhì)應(yīng)該是在適當(dāng)?shù)募s束下豐富多彩的美好生活。為此，我們需要積極克制自己，適度克制自由。

　　建立必要的社會(huì)規(guī)范可以使我們免于因錯(cuò)誤行為而受到懲罰。減少多余的行為準(zhǔn)則，特別是努力尋找和廢除不合理的行為準(zhǔn)則，是追求自由的主要目標(biāo)。

　　作為普通人，我們對(duì)自由的追求和對(duì)束縛自然的追求誕生了;作為一個(gè)優(yōu)秀的人，他應(yīng)該有平衡自由和束縛的能力，而不是一輩子被自由和束縛所控制。

　　自由與束縛是相對(duì)的，他不隨波逐流，不盲從人群，內(nèi)心自由有著獨(dú)特的思想和信仰;同時(shí)，他不自我放縱，不游手好閑，有嚴(yán)格的行為準(zhǔn)則。兩者相互制約而并存，合二為一。

　　為了更大的自由，請(qǐng)勒住你的馬，讓它在廣闊的世界里自由地馳騁。

自由的演講稿12

　　自由是在海上航行的帆，它始終受到紙漿的控制;自由是海洋中的魚，總是由水控制;自由是地面上的樹，總是由土壤控制;自由是樹上的果實(shí)總是由樹枝控制。我渴望自由，我討厭克制。

　　不要在海中航行。風(fēng)在烏云中膨脹，烏云在海中咆哮，海浪滾動(dòng)并膨脹。一望無際的大海漂浮著一艘孤獨(dú)的船。弓的左右很久以來一直看不到方向。船首因顫抖的帆而顫抖，為什么他總是走錯(cuò)方向。無帆的無助的.眼淚，不僅是眼淚，還有海水。船首瘋狂地咆哮，最后帆難以忍受。他乞求眾神，解除他的束縛。風(fēng)吹動(dòng)了帆，帆無法保持住，風(fēng)把他的尸體從船上吹走了，帆很高興，因?yàn)樗�終于擺脫了束縛，重新獲得了自由。

　　不要做樹上的果子。眼睛還沒有睜開，樹桿迫使果實(shí)迅速長(zhǎng)大。水果很累。他還沒有醒來。自從他出生以來，他就被樹長(zhǎng)大了。為了超越其他人，我將來可以將其出售到國(guó)外。樹是這么說的，但是果實(shí)很累。他沒有吸收陽光的力量。濕氣。他知道他需要休息一下。因此，如果水果不聽樹枝，它總是會(huì)醒來自然醒來。當(dāng)他醒來時(shí)，他發(fā)現(xiàn)自己長(zhǎng)大了。樹枝下的土地說，飯應(yīng)該結(jié)巴了，你必須再吃一點(diǎn)時(shí)間。水果理解了他的意思，但樹枝卻不明白，他甚至加大了努力讓水果吸收陽光和水分。水果太累了。他拼命擺脫了樹枝的束縛，最后飛了起來。水果很快樂，因?yàn)樗�知道自己是自由的，不受樹枝的束縛。

　　我不想樹上的果實(shí)，而不想在海上揚(yáng)帆，我不想被束縛，我想自由，因?yàn)橹挥凶杂�，我才能健康成長(zhǎng)。因此，我渴望自由，擺脫束縛。

自由的演講稿13

xxx：

　　大概像是困在籠中的鳥兒，總渴望一場(chǎng)純粹的自由，越是被束縛的厲害，越是忍不住去掙扎。有時(shí)候我也會(huì)想，是不是人心不足蛇吞象，畢竟哪里有無憂無慮的自由呢?

　　我喜歡踩著單車的感覺，那一刻我像展翅翱翔的雄鷹一樣，天高海闊任我遨游，無拘無束自在暢快，我能感覺到，那一刻有我想要的自由。

　　迎面而來的微風(fēng)掠起耳畔的發(fā)絲，一上一下輕飄飄地浮動(dòng)著。微風(fēng)拂過面頰的時(shí)候是柔軟的，涼絲絲的柔軟，不同于柔若無骨的手指拂過面頰，柔和中卻是飽含無盡的溫暖。也許那是你用手掬起一捧清澈的山泉清洗臉頰的柔軟溫潤(rùn)，舒適的讓人分外清醒而又忍不住沉醉，或許眼神是清晰的，意識(shí)卻是放松的，甚至是不經(jīng)意就消散了的'。浮動(dòng)的發(fā)絲擦過臉頰的時(shí)候，算不上酥酥麻麻的，有點(diǎn)的癢癢的吧，我也很奇怪，原先有時(shí)候癢癢的感覺也是如此舒服的呢。

　　我喜歡穿著，或者更確切的來說是罩著寬松的外套，那種袖口腰間下擺都沒有松緊束縛的寬松衣服，無風(fēng)的時(shí)候能夠自然的下垂，衣服不長(zhǎng)不短，剛剛適宜的感覺。我不會(huì)拉上拉鏈或者扣上紐扣，因?yàn)樵趩诬囷w馳的時(shí)候風(fēng)寶寶會(huì)忘情地一下子撲進(jìn)我寬闊的懷抱。風(fēng)兒灌進(jìn)我的衣袖，會(huì)鼓囊囊的拉開了我的袖口，它會(huì)調(diào)皮的揚(yáng)起我衣服的下擺，瀟灑的上下翻飛著。我喜歡九分褲的長(zhǎng)短，它會(huì)讓我露出簡(jiǎn)單的腳腕，在風(fēng)中肆意，是一種直白的痛快。那一刻，就只有少年的書生意氣，就仿佛雄霸一方、睥睨天下少年天子那般輕快張狂。

　　我喜歡唐伯虎的那一句，“他人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿”。

　　我不明白我是不是個(gè)性喜歡踩著單車在風(fēng)中疾馳，享受那種逆風(fēng)飛翔的感覺。但是通常狀況下，我騎得似乎較常人快上很多，甚至我自己都能聽見耳畔呼嘯的風(fēng)聲，那是我瘋狂速度下自帶的風(fēng)。身體也會(huì)隨著我的動(dòng)作上下起伏著，就像騎馬時(shí)你隨著馬兒的律動(dòng)一樣的自在，也許只是很簡(jiǎn)單的動(dòng)作，卻讓我覺得身心肆意起來。

　　但是即使是慢悠悠的騎著單車，我也會(huì)很簡(jiǎn)單暢快，可能心里的煩惱苦悶在清風(fēng)拂面中就會(huì)渙散開來，那樣簡(jiǎn)短的時(shí)光卻是心中無牽無掛，沒有千金重石的壓迫，有的只是滿心舒暢�？傆腥藛栁夷銥槭裁雌�氣那么好，你怎樣做到總是那么快樂，我只想說騎單車也是我的一種排解情緒方式，踩一踩單車我就情緒愉悅，什么好的不好的統(tǒng)統(tǒng)都拋到腦后了。

　　我不相信一見鐘情，但是如果有那么一個(gè)人迎著光騎著單車向我的方向騎來，眼角舒張，目光柔和，嘴角上揚(yáng)，暖暖地笑著，那么我可能對(duì)這個(gè)人很有好感，也許這就是一見如故。他們都說一見鐘情但是是見色起意，一見如故也只是蓄謀已久，那么你如此努力投其所好也值得我深交，共同興趣才會(huì)使得彼此話題更多。

　　也許與我而言，單車就是一份值得壓在歲月里沉淀的情懷，并不會(huì)隨著時(shí)間的流逝慢慢消散，可能它像古董，年代越久越是富有價(jià)值，可能它像水邊的石頭，歲月越漫長(zhǎng)越是打磨得光滑到讓人愛不釋手，可能它像交心的朋友，時(shí)間越久越是彌足珍貴�？傆行〇|西永久也不會(huì)衰老，或是老而彌堅(jiān)，或是歷久彌新。

　　我覺得單車上望見的是另外一個(gè)世界，那是個(gè)單純到不容納一絲污垢的純白世界，譬如新生兒澄澈的眼神，譬如漫天白雪覆蓋的白色世界，譬如清澈見底的泉水。有人說，天使和魔鬼是相對(duì)的，越是純白無暇的東西越是容易招來邪惡。但是我想，它單純的本身就是唯美的。

　　我喜歡跨上單車的感覺，那是帥氣灑脫的，整個(gè)動(dòng)作一氣呵成，好比愛好書法的人下筆一揮而就的暢快瀟灑。我喜歡單車上迎著風(fēng)的自由飛翔，那一刻我有著君臨天下的張狂，恰是海闊憑魚躍，天高任鳥飛。

　　我喜歡單車上的自由時(shí)光，那是媲美于雄鷹的展翅翱翔，也許我喜歡的，只是那一份求之不得的自由的感覺，在那一刻，是我靈魂上的享受。

自由的演講稿14

老師們，同學(xué)們：

　　早上好！4月23日是世界讀書日。所以今天我演講的題目是《自由地閱讀，安靜的力量》。

　　莎士比亞說：生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。閱讀對(duì)人成長(zhǎng)的影響是巨大的，“腹有詩書氣才華”。一本好書往往能改變?nèi)说娜松�。所以，書，真是個(gè)好東西，閱讀，真是個(gè)好習(xí)慣。

　　20xx年全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查報(bào)告顯示：以色列人均閱讀率最高，每年達(dá)60本以上，而且以色列的圖書館分布、借閱量也在世界名列前茅。俄羅斯人為35本，美國(guó)人均閱讀率是7本左右，日本是8本左右，韓國(guó)是11本左右。而中國(guó)的人均紙質(zhì)閱讀率僅為4.56本，“微信讀者”人均每天超過40分鐘，其中聊天、看朋友圈比例均超80%，數(shù)字化閱讀接觸率達(dá)58.1%。另據(jù)兩次國(guó)際中學(xué)生閱讀評(píng)量報(bào)告，在閱讀能力方面，芬蘭、加拿大、新西蘭、韓國(guó)、英國(guó)、日本等名列前茅，我國(guó)榜上無名。這個(gè)報(bào)告應(yīng)引起學(xué)子們淡淡地哀愁、深深地思考。在我校，小學(xué)生的閱讀率是完美的、綻放的100%，，中學(xué)生的閱讀率只有80%。好多學(xué)生會(huì)說，我好忙，根本就沒有時(shí)間看書、閱讀。其實(shí)這都是借口，你有時(shí)間聊天、聊QQ，玩游戲，就沒時(shí)間閱讀了嗎？就圖書館往年的統(tǒng)計(jì)而言，一般情況，各獎(jiǎng)學(xué)金班的閱讀量、率都高于普通班，這是為什么！一個(gè)真正的讀者是沒有時(shí)間空間性的，有自己的讀書癖好、讀書興趣、讀書口味。所以對(duì)于面向國(guó)際，接軌國(guó)際化的實(shí)驗(yàn)學(xué)校而言，閱讀量率的提升空間是無限制的.。

　　很多人批評(píng)中國(guó)沒有信仰，不知敬畏。其實(shí)中國(guó)人不是沒有信仰或者缺失信仰，而是忘卻了自己應(yīng)有的信仰。這種信仰在哪里體現(xiàn)呢？ 我覺得應(yīng)該在書里。原則上說，沒有哪本書是必須要讀的，但事實(shí)上，有些書對(duì)一個(gè)人的精神成長(zhǎng)、信念信仰往往具有基本價(jià)值，是民族的文化之根。如《圣經(jīng)》是西方人的文化之根，它之于西方人，莎士比亞之于英國(guó)，泰戈?duì)栔�于印度，而孔孟、楚辭、詩騷、李杜、《孫子兵法》、《紅樓夢(mèng)》等等都是中華民族的文化之根，她之于全球華人。毫無疑問，這些書對(duì)一個(gè)人的思想啟蒙而言，你讀和不讀是不一樣的。

　　讀書是為了愉悅精神，更是為自己積累知識(shí)財(cái)富，開闊視野、創(chuàng)造思路。 古人云，“食不可無肉，居不可無竹”�，F(xiàn)在我們?cè)傺a(bǔ)一句：“人不可無書”。

　　閱讀是一種安靜的力量，在生命中超越。無論你是跪著讀書、站著讀書、坐著讀書、躺著讀書、走著讀書，讓讀書成為一種習(xí)慣，因?yàn)樘焯么笾戮褪菆D書館的模樣。

　　自由地閱讀，是一種水滴石穿的力量，涓涓淙淙地影響著你。綿不絕、清澈底。

　　自由地閱讀，是一種涵養(yǎng)性靈的力量，讓我們安靜地存在。所以我們?cè)诨钪�的時(shí)候，必須好好地活著。閱無盡，讀無垠。

自由的演講稿15

　　說起禮儀，有的欣然接受，有的員工消極抗拒，也有的員工強(qiáng)烈反感，而我，就是那個(gè)強(qiáng)烈反感的人，我討厭傳銷式的：好、很好、非常好！我也討厭固定的煽情演練，討厭沒有性的和單調(diào)枯燥的泯滅的操作禮儀。

　　礙于制度和身份，我，消極的抵抗著。一小時(shí)、兩小時(shí)，一天，兩天。但，昨天，當(dāng)曾行長(zhǎng)二話不說擼起袖子與譚柏洲共當(dāng)責(zé)任時(shí)，當(dāng)同事們一次次用他們的激情的吶喊來釋放對(duì)同伴的支持時(shí)，我，忽然有些震撼。

　　他們比我傻嗎、他們沒有個(gè)性嗎？他們不喜歡自由嗎？

　　不、不是！他們只是在自由和責(zé)任的抉擇時(shí)，選擇了后者。當(dāng)他們的個(gè)性與組織的相沖突時(shí)，他們選擇了犧牲自己的個(gè)性去服從于組織的意志。

　　禮儀是一種，更多的也是一種外在的呈現(xiàn)，但是，任何理念、意志、精神甚至情感，如果沒有儀式的襯托或者支撐，都將會(huì)變成虛無�？傂械倪@次禮儀培訓(xùn)，時(shí)間很短，也不盡完善，但沉下心來思考，這已不僅是一次拋磚引玉的禮儀體驗(yàn)，更是一次醍醐灌頂式的洗禮，不僅是對(duì)我們理念的一次全新的沖擊和顛覆，更是在激烈競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)吹響的沖鋒號(hào)角……

　　存款保險(xiǎn)制、利率市場(chǎng)化、金融脫媒、網(wǎng)絡(luò)使銀行業(yè)已經(jīng)成為一片紅海，而曾經(jīng)還可以在金融市場(chǎng)茍且偷安的我們，也必然遭受史無前例的競(jìng)爭(zhēng)和業(yè)務(wù)沖擊，在素質(zhì)、網(wǎng)點(diǎn)設(shè)施，資本積累以及組織架構(gòu)存在諸多問題的我們，如果還沒有濃烈的危機(jī)感，沒有徹底蛻變的意識(shí)，那么，也許十年，也許年，農(nóng)商行將如供銷社一樣，將僅僅會(huì)作為一個(gè)符號(hào)而存在，那時(shí)的我們，將去面對(duì)我們的妻兒老小，將如何面對(duì)曾經(jīng)嘔心瀝血的前輩們？

　　有人說，局勢(shì)如此，我奈若何？

　　那么，作為一個(gè)農(nóng)商行人，你，甘心嗎？在宣恩這塊熱土上，我們擁有最大的市場(chǎng)份額，最多的營(yíng)業(yè)網(wǎng)點(diǎn)，最忠實(shí)的群體，只要我們改變，一切，都來的及。

　　如果我們都按照最高的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，強(qiáng)化自己，那么我們將會(huì)達(dá)到最理想的高度。當(dāng)我們每個(gè)人都做力所能及的改進(jìn)，那么，聚沙成塔，我們這個(gè)組織，的'將是跨越式的提高和進(jìn)步。我相信，單調(diào)而重復(fù)的禮儀，枯燥而刻板的操作，不是對(duì)自由的唾棄與扼殺，而是對(duì)責(zé)任的接受與承擔(dān)，不是對(duì)個(gè)性的摧殘和毀滅，而是對(duì)精神的淬煉和升華。

　　當(dāng)我老去的時(shí)候，當(dāng)我?guī)е鴮O子路過農(nóng)商行的摩天大廈的時(shí)候，我會(huì)驕傲的對(duì)他們說，看，這就是爺爺為之奮斗了一輩子的地方。

　　到那時(shí)，我會(huì)說，我用責(zé)任詮釋了自由。

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