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改變自己演講稿
演講稿是在一定的場合，面對一定的聽眾，演講人圍繞著主題講話的文稿。在我們平凡的日常里，越來越多地方需要用到演講稿，相信許多人會覺得演講稿很難寫吧，下面是小編收集整理的改變自己演講稿，歡迎閱讀與收藏。
改變自己演講稿1
近日讀了潛能開發(fā)大師高原所著《當(dāng)世界無法改變時改變自己》，品味了一場精神大餐。我更加清醒地認(rèn)知世界、認(rèn)知自我，更加明確了改變自我、成就自我的方向道路，同時明白了命運的主宰者不是別人，而是自已，只有“我”才是自已靈魂的真正領(lǐng)導(dǎo)者和主宰的力量。
《當(dāng)世界無法改變時改變自己》最經(jīng)典的一句是，這個世界唯一不變的就是變化。人在旅途，迷惘、痛苦、失落、悲觀等不良情緒與開心快樂相互交雜，伴隨我們的一生，命運的軌跡總是在不經(jīng)意間出現(xiàn)這種或者那種問題：比如財務(wù)危機(jī)、健康狀況、感情問題、生活失去方向等等……，當(dāng)這個世界已經(jīng)變得不是你想象的樣子，你又該如何選擇？是改變世界還是改變自已？在這個動蕩世界，我們怎樣可以讓自己過得更好？過得更幸福呢？
有一些不可抗力的因素，就是外在不能改變的事物。著名哲學(xué)家柏拉圖告訴弟子自己可以移山，弟子們紛紛向他請教秘訣：他說"很簡單，山若過不來，我便過去。"世界上根本沒有什么移山之術(shù)，唯一可以移動山的秘訣就是：如果山過不來，那我就過去。同樣如此，環(huán)境亦然，既然改變不了環(huán)境，那就去改變自己。
仙人掌能夠在沙漠中生存并非是它天生的本領(lǐng)，仙人掌的"祖先"身上并沒有刺，但為了適應(yīng)沙漠干旱的環(huán)境，減少水分散失，它的葉片逐漸變成了刺，提升了自身的生存能力，使自己沒有被沙漠環(huán)境淘汰，同時也為沙漠增添了生機(jī)。因為環(huán)境過于強(qiáng)大，并不是人為可以改變的`，我們唯一能做的就是適者生存，優(yōu)勝劣汰。遇到環(huán)境給的難題時，我們沒有辦法阻止環(huán)境，但是可以通過總結(jié)自身的經(jīng)驗，調(diào)整自身，已達(dá)到適應(yīng)環(huán)境的目的。
我們是人類，可是說是宇宙里最渺小的產(chǎn)物之一，試圖改變自然的想法根本就是以卵擊石，最后失敗的還是我們自己。導(dǎo)致不得不陷入一種兩難的境地，倒不如從自身出發(fā)，也許會有更好的解決辦法。
我希望自以為偉大的人類，能夠正視自己的地位。除了改變自己，我們別無選擇！
謝謝大家！
改變自己演講稿11
敬愛的老師，親愛的同學(xué)：
一位同學(xué)又與他的好朋友吵架了，原因很簡單，那位朋友身上有很多小“毛病”，他很不喜歡。比如，那位朋友吃飯的時候總是叭嗒叭嗒地響，聲音很大，很多人都用厭惡的目光看他們，朋友無所謂，他卻很受傷。為了這個，他已經(jīng)三番五次要求朋友改正缺點了。可是那位朋友不但不聽，反而弄得不歡而散。這位同學(xué)很是苦惱，說，為什么他不聽我的呢難道我要求他改變有錯嗎
我問他，你在乎你們的友誼嗎他說在乎。我又問，你想不想跟他在一齊過得很歡樂呢他說當(dāng)然想啊，要不我為什么要來請教你呢我說，那你就得改變自己。
他一下子愣了。于是我給他講了一個故事。這已經(jīng)是一個很古老的故事了，說的.是一艘戰(zhàn)艦在陰沉的天氣中航行了數(shù)日。一天傍晚，瞭望員忽然報告：“右舷有燈光�！�
船長詢問光線是逼近還是遠(yuǎn)離。瞭望員回答：“逼近�！边@表示兩艘船要相撞了。船長立刻命令信號手通知對方：“我們正迎面駛來，提議你轉(zhuǎn)向20度�！�
對方回過話來：“請貴船轉(zhuǎn)向20度�！迸為L再次命令發(fā)信號過去：“我是艦長，請你轉(zhuǎn)向！”對方說：“我是二等水手，請你轉(zhuǎn)向！”
這時船長已勃然大怒，他大叫：“告訴他，那里是戰(zhàn)艦，你撞可是我們的！”
對方的信號傳來：“那里是燈塔。”結(jié)果，這艘戰(zhàn)艦改變了航道。
很多時候，依靠別人改變是不可靠的，僅有自己改變，才能夠順應(yīng)時勢，才能夠成功并贏得歡樂。
改變自己演講稿12
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
在人的一生當(dāng)中，每個人都會因為自己的選擇從而改變自己的生活，經(jīng)歷一次人生的`轉(zhuǎn)變，會讓我們在不知不覺中成長。
升入中學(xué)的幾周里，我的第一個轉(zhuǎn)變應(yīng)該就是緊張起來了。上小學(xué)時，我們都是在教室坐等老師來上課，現(xiàn)在變成我們在走。于是每天我都要背著沉重的書包樓上樓下，樓里樓外的跑來跑去。開學(xué)的第一周，每天回到家都感覺疲憊不堪。回到家里的第一件事就是扔下書包，四仰八叉地往床上一躺，休養(yǎng)生息。后來我慢慢地適應(yīng)了，生活也有了節(jié)奏感，這樣一來反而覺得自己變得有力量了。
第二個轉(zhuǎn)變就是做事快了。來中學(xué)作業(yè)多了，壓力也大了。小學(xué)時我每天晚上8點30就能睡覺，在這之前只有少部分時間是在學(xué)習(xí)。而剛開學(xué)的那段時間，我基本每天晚上都是11點左右才去睡覺。這也迫使我不得不正視自己慢慢吞吞，磨磨蹭蹭的壞習(xí)慣，現(xiàn)在的我可以不用那么晚就能把所有的作業(yè)都弄“妥妥的”了。
還有一個轉(zhuǎn)變就是我自由了。學(xué)校對我們放手了，而媽媽也突然對我放手了。以前她會陪我一起做作業(yè)，看書。但現(xiàn)在，媽媽說我長大了，要學(xué)會獨立做事，學(xué)會掌控自己的行為，而她可以在我需要幫助的時候給我指點。于是，我開始根據(jù)自己的喜好獨立選課，報技能測試，自己規(guī)劃時間。開始學(xué)頭兩天，我經(jīng)常在自習(xí)課上無所事事，看著鄰桌伙伴專注的面孔，筆走如飛的瀟灑姿態(tài)，我真是心急如焚，越焦急越不知道該干些什么，很多時間都荒廢掉了。后來我逐漸學(xué)會自己規(guī)劃、復(fù)習(xí)、寫作業(yè)、預(yù)習(xí)……我突然發(fā)現(xiàn)自習(xí)課我過得那么充實!我要感謝學(xué)校和媽媽給我“自由和自主”，雖然有時手忙腳亂，但還是非常開心，因為我可以像個大人一樣“隨心所欲”了，我開始享受和把握這可貴的“自由”。
應(yīng)該說，來十一我變化著，忙碌著，快樂著，成長著。
改變自己演講稿13
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
我是***。今天我演講的題目是《改變不了環(huán)境，就改變自己》。
的文學(xué)家托爾斯泰曾經(jīng)說過：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動者。大多數(shù)人想改變這個世界，但沒人想改變自己。”想要改變現(xiàn)狀，就要改變自己;要改變自己。就得改變自己的觀念。一切成就，都是從正確的觀念開始的。一連串的失敗，也都是從錯誤的觀念開始的。要適應(yīng)社會，適應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)變化，就要學(xué)會改變自己。
這一個世界上根本就沒有移山之術(shù)，的`一個移動山的方法就是：山不過來，我便過去。同樣的道理，人不能改變環(huán)境，那么我們就要改變自己。
一個黑人小孩在他父親的葡萄酒廠看守橡木桶。每天早上，他用抹布將一個個木桶擦干凈，然后一排排地整齊地放好。令他生氣的是，往往一夜之間，風(fēng)就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。小男孩很委屈地哭了。父親摸著小男孩的頭說：“孩子，不要哭，我們可以想辦法去征服風(fēng)�！�
于是小男孩擦干了眼淚坐在木桶邊想啊想，想了半天終于想出了一個辦法，他從井邊挑來一桶又一桶的清水，然后把它們倒進(jìn)那些空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡覺了。第二天，天剛蒙蒙亮，小男孩就匆匆地爬了起來，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一個一個排列得整整齊齊，沒有一個被風(fēng)吹倒的，也沒有一個被風(fēng)吹歪的。小男孩開心地笑了，他對父親說：“要想木桶不被風(fēng)吹倒，就要加重木桶的重量�！蹦泻⒌母赣H贊許地微笑了。
是的，我們不能改變風(fēng)，改變不了這個這個世界上的許多東西，但是我們可以改變自己，給自己加重，這樣我們就可以適應(yīng)變化，不被打敗!
人生如水，人只能去適應(yīng)環(huán)境。如果不能改變環(huán)境，就改變自己，只有這樣，才能克服更多的困難，戰(zhàn)勝更多的挫折，實現(xiàn)自我。如果不能看到自己的缺點和不足，只是一味地埋怨環(huán)境不利，從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上，這實在是徒勞無益。所以我們要從自己開始改變，因為環(huán)境太大，我們所能做的就是把自己建設(shè)的更好！
改變自己演講稿14
對于我這樣的沒有讀過大學(xué)，又沒有機(jī)會親耳聆聽名家們演講，但又很關(guān)心時政、關(guān)心中國社會昨天、今天、明天如何發(fā)展的人來說，讀一讀《青年中國說》實在是一種滿足，也是一種補(bǔ)充，彌補(bǔ)了我的種種不足，而能同樣感受到中國的精英們對國家的變革所表達(dá)的見解、闡述的立場，以及鮮明的觀點。
這本書并不厚重，它是由鳳凰網(wǎng)博報主編，精選了鳳凰名博校園行演講稿，因此它的內(nèi)容是厚重的，每篇演講稿都能讓人開拓視野、啟迪心靈，不由得使人豁然開朗，心明眼亮。其中的一些人我平時就曾閱讀過他的書，比如熊培云，他的書基本上我全部讀過，這次看到他的演講《這個社會會好嗎？》，讓人感到很親切，就象遇到一位熟人一樣，無疑他所闡述的“寬容”觀點，對于一個充滿戾氣與仇恨的社會是一種消溶劑。為什么我們的社會中會出現(xiàn)越是“嚴(yán)打”，越會反彈的現(xiàn)象呢，也許道理就在里面。除此之外，還有朱大可、秦暉他們的書我也曾讀過。朱大可的'《我們能為教育做點什么？》真是一針見血，我們從小就教育成撒謊的孩子，特別在作文中得到了充分的體現(xiàn)，這是每個人都會有過的感受，什么主題呀、中心思想呀，一切都不是由衷地發(fā)出，而是為了迎合官方的立場。因此校園中如何確立“自由之思想，獨立之精神”這是很重要的，從小學(xué)就開始，才能在大學(xué)中得到體現(xiàn)，才能培養(yǎng)出具有個性色彩的、創(chuàng)新能力、開拓精神的人。
當(dāng)然書中每篇文章都值得一讀，鄢烈山、章立凡、楊佩昌、邱震海、馬勇等，他們就網(wǎng)絡(luò)時代的公民素質(zhì)、碎片時代的獨立思考、中國的周邊安全及挑戰(zhàn)、中國近年史的重新認(rèn)識，以及對德國為什么會民富國強(qiáng)、東歐十年的劇變等話題都做了介紹和反思，通過他們的分析、讀解，表面了各自的觀點，從而把追求自由、平等、公正的種子撒播在人們心中，特別是青年一代人的心中。
“我們真的無法改變世界，我們能做的只是改變自己�！敝挥邢葟母淖冏约鹤銎穑敲瓷鐣䴘u漸地也會得到改變，中國的未來就在改變中展現(xiàn)它的新面貌。
改變自己演講稿15
人類的祖先在樹上跳躍了幾百萬年，直到作為食物采集者的他們發(fā)現(xiàn)樹上的果實在減少，氣候在改變。智人們無法改變自然，于是他們學(xué)會了改變自我——學(xué)著用直立的雙腿走上廣闊的平原。而這正是智人祖先的聰明之處——經(jīng)過改變自我來適應(yīng)環(huán)境。
我們的祖先在改變自身的過程中學(xué)會了用火，學(xué)會了蓋房、學(xué)會了冶鐵煉鋼，人類就這樣進(jìn)化了——經(jīng)過適應(yīng)環(huán)境來改變生存條件。
大自然對生物物中的選擇是殘酷的。然而當(dāng)曾霸居一時的恐龍從這個地球上消失幾百萬年之后，我的祖先卻仍然生機(jī)勃勃的存在，這是因為我們的祖先懂得與其在自然的改變中銷聲匿跡，不如首先改變自我。
作為這些智人的子孫，我們似乎要完成祖先們不可能完成的遺愿，我們試圖改變自然，創(chuàng)造奇跡——我們砍伐森林，我們污染水源，我們似乎是在與大自然抗?fàn)帲Y(jié)果呢？我們被沙塵暴迷蒙了雙眼，我們被泥石流沖垮了脊梁，我們被酸雨腐蝕了心臟……我們被自然征服了，因為我們無法改變自然，我們僅有改變我們自我，我們最終還是要付出巨大的代價向大自然贖罪。這就是盲目破壞自然，違背自然規(guī)律所付出的代價。
社會又何嘗不是如此呢？
人類的選擇比自然更加殘酷，當(dāng)社會不選擇我們的時候，當(dāng)現(xiàn)實與夢想之間存在著差距的時候，我們僅有學(xué)著改變自我。
陶淵明無法使自我的超凡被世俗所改變，于是他選擇改變自我的生存方式，歸隱山林，采菊籬下，使中國的文學(xué)史上多了一座不配的豐碑；魯迅棄醫(yī)從文，是因為他發(fā)現(xiàn)身體上的強(qiáng)健根本無法改變中國的現(xiàn)狀，于是他改變了自我的抗?fàn)幫緩剑谑侵袊奈膲镒叱隽艘晃唤艹龅木藿场?/p>
現(xiàn)代社會的人們總是志向遠(yuǎn)大，而能成為偉人的首先都會把握好自我。在社會發(fā)展變遷的洪流中，他們改變著自我，平衡著夢想與現(xiàn)實的差距。他們改變的是在成目標(biāo)的途徑，是適應(yīng)社會的更好方法。他們堅定的'信念沒有改變，他們?nèi)松淖非鬀]有改變�？墒且驗樗麄兡芰⒆闵鐣F(xiàn)實，他們能從國情出發(fā)，因而他們能推動社會發(fā)生波瀾壯闊的改變，繼而他們的思想、他們的觀點讓整個社會隨之改變。他們創(chuàng)造出新的思想、新的禮貌，推動了社會提高。
我們雖然并非偉人，但我們每個人都有自我精神層次范圍內(nèi)的思想、意志、目標(biāo)，可是思想、意志、目標(biāo)的實現(xiàn)需要一個基本的前提——立足現(xiàn)實。馬克思說：“人的本質(zhì)在于他的社會性。”人脫離不了現(xiàn)實，所以人首先要適應(yīng)環(huán)境，然后才能改變環(huán)境，這是我們祖先都明白的道理，可惜，我們今日有很多人卻不懂：或者抱怨天生我才沒人用，或者怨天尤人空嘆息。
也許有人說：人太現(xiàn)實了就沒有想象力了，而愛因斯坦說過：“想象力概括著世界上的一切，是社會提高的源泉”，所以我們是不能沒有想象力的。實際上，想象力也是要立足現(xiàn)實的：萊特兄弟想象造出飛機(jī)是因為有飛鳥的啟發(fā)；吳承恩創(chuàng)作出孫悟空是因為現(xiàn)實中有猴子的原形。
莘莘學(xué)子們大都向往著北大、清華，都想象著功成名就的未來，但不立足現(xiàn)實苦讀是絕難做到的；更進(jìn)一步，不從自身條件出發(fā)，都盲目設(shè)定北大、清華的目標(biāo)也是不切實際的。所以人能夠幻想，但不能空想。人必須立足現(xiàn)實，腳踏實地，在改變自我中走向成熟，創(chuàng)造向往中的未來。
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