關(guān)于舒適圈的發(fā)言稿1000字
在社會發(fā)展不斷提速的今天，發(fā)言稿與我們的生活息息相關(guān)，發(fā)言稿以發(fā)表意見，表達(dá)觀點(diǎn)為主，是為演講而事先準(zhǔn)備好的文稿。你知道發(fā)言稿怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編幫大家整理的關(guān)于舒適圈的發(fā)言稿1000字，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！關(guān)于“舒適圈”，我想談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
大雁入秋遷南，入春徙北，是種族在千年生存中覓得的舒適良方。尋求舒適是所有物種生存中正常出現(xiàn)的現(xiàn)象，而人類已創(chuàng)造出了一個新名詞——舒適圈。
何為舒適圈？慣常的定義，指在一個無形的圈子里有熟悉的環(huán)境，與認(rèn)識的人相處，做自己想做的事，過相對輕松的`生活。舒適圈真的舒適與否，長久與否，還在于我們對待它的態(tài)度，只有合理出入舒適圈方可實(shí)現(xiàn)人生價值。
“出圈”拼搏，心有猛虎。國防大學(xué)金一南教授說：做難事必有所得。大至國家、企業(yè)，小至個人，敢于自我否定，“出圈”挑戰(zhàn)，才能不斷創(chuàng)造價值，鼎立潮頭。
100多年前的滿清帝國，視歷史發(fā)展的浩蕩潮流而不見，在“天朝上國”的“舒適圈”內(nèi)躺平，當(dāng)時的滿清弟子，在祖宗留下的“榮譽(yù)圈”內(nèi)，每日里提籠架鳥，只知享受。腐朽帝國錯失工業(yè)革命發(fā)展良機(jī)，最終被歷史的車輪碾至垃圾堆，還置民族于水深火熱之中。
以“狼性文化”著稱的華為公司，花16年成為中國手機(jī)品牌大山后并未驕傲自滿，固步自封，而是力爭在5G時代成為領(lǐng)導(dǎo)者，擺脫西方桎梏。它“出國”拼搏，守正創(chuàng)新，一步一個腳印，攻克科技難關(guān)，在競爭激烈的“不舒適圈”取得成就。如果自喜于既得利益，不懂長遠(yuǎn)規(guī)劃；如果蹀躞于眼前舒適，不去拓展新圈，華為又何來今日之輝煌，又何成國人之驕傲！
這樣的出圈，代表的是人生在世、活著的一種奮發(fā)昂揚(yáng)的精神，一種積極向上的氣質(zhì)，一種勤奮不懶惰的品質(zhì)，一種創(chuàng)新不守舊的智慧，一種敢于與世界較量的氣魄。但絕不是一意孤行，鉆入名韁利鎖，把自己弄得疲憊不堪，享受不到生活細(xì)微處的美好。
“入圈”漫步，細(xì)嗅薔薇。華為的“狼性文化”固然赫赫有名，但是“狼”要奔騰，跳躍，也需要物質(zhì)上的舒適與心靈上的安適。華為公司給員工諸多福利，涵蓋飲食、體檢、生日、旅游等各個方面，甚至還為員工買地建房。由此觀之，華為之所以做大做強(qiáng)，也是因?yàn)槠髽I(yè)把人性關(guān)懷做到極致，讓員工有歸屬感和舒適感，讓他們專心工作，創(chuàng)造出更大的價值。
印第安人有句名言，“如果我們走得太快，要停一停等候靈魂跟上來�！边M(jìn)入“舒適圈”呢，絕不是進(jìn)入懶惰，進(jìn)入沉溺，甚至進(jìn)入頹廢，而是自我調(diào)節(jié)，自我加能，自我浸潤，自我沉淀。天才作家李修文20多歲就憑借《滴淚痣》和《捆綁上天堂》兩部小說一炮而紅，萬眾矚目之際，他卻“急流勇退”，連續(xù)十幾年沒有新書問世。這些年，他不是乘勢而上，迎合讀者，追逐市場，而是“�！毕聛砣ラ喿x思考，觀察社會，體悟民生，12年后他攜著散文集《山河袈裟》一舉拿下第七屆魯迅文學(xué)獎�？此啤巴！辈⒎恰巴！�，看似“退”并非“退”，他暫時入圈調(diào)節(jié)，好讓后面的路走得更矯健、更有勁頭。
因此，面對當(dāng)今“內(nèi)卷”與“躺平”看似針鋒相對的時代，我們需要學(xué)會找到生活的平衡點(diǎn)，在學(xué)習(xí)與工作中不畏難，肯求知，力突破，同時不忘覓得花香，養(yǎng)蓄精神，給“舒適圈”開一個大門，“出圈”找儒家的糧店，“入圈”找道家的藥店，進(jìn)退有度，收放自如。
我的發(fā)言結(jié)束，謝謝大家！
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