最新端午節(jié)發(fā)言稿范文(精選6篇)
在社會(huì)一步步向前發(fā)展的今天,發(fā)言稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來(lái)越高,發(fā)言稿要求內(nèi)容充實(shí),條理清楚,重點(diǎn)突出。為了讓您在寫發(fā)言稿時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,以下是小編為大家收集的最新端午節(jié)發(fā)言稿范文(精選6篇),歡迎閱讀與收藏。
端午節(jié)發(fā)言稿1
親愛的老師們,親愛的學(xué)生們:
大家好”五顏六色的旗子被夾在岸邊展示餃子館,襪子和凌波在水里玩。最后人空悲涼,曲亭前水車呼!眲⒂礤a的《競(jìng)渡曲》描寫的是沅江的一場(chǎng)龍舟賽。端午節(jié),門口放滿了艾草,香香滿滿,吃粽子,灑白酒,把龍舟下水。這些都是端午節(jié)最熱鬧的活動(dòng)。傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧和文化遺產(chǎn)的結(jié)晶,是民族的精神家園。春節(jié)、端午節(jié)和中秋節(jié)已經(jīng)成為民族文化的象征,凸顯了整個(gè)民族的文化認(rèn)同和凝聚力。中華民族分布廣泛,但能保持強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感,很大程度上得益于節(jié)日民俗的存在。這些節(jié)日成為全社會(huì)、全民族的共同節(jié)日,體現(xiàn)了中華民族共同的文化精神。當(dāng)端午節(jié)——到來(lái)時(shí),我們應(yīng)該弘揚(yáng)中華民族的節(jié)日文化。2004年,韓國(guó)宣布端午節(jié)為聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn);2005年,端午節(jié)被正式認(rèn)定為韓國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。用震驚來(lái)形容這個(gè)消息可能有些夸張,但至少發(fā)人深省。我們祖先留下的傳統(tǒng)已經(jīng)成為其他國(guó)家的瑰寶。作為中國(guó)人的后代,我們內(nèi)心是怎樣的感受?
不用說(shuō),這么多年來(lái),中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日似乎總是離不開吃。端午節(jié)吃粽子,清明節(jié)吃綠餃子,元宵節(jié)吃餃子,中秋節(jié)吃月餅,春節(jié)就更不用說(shuō)了。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼形成了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的飲食習(xí)俗——。如今,滿足溫飽的人們正在全面走向小康社會(huì)。他們想吃多少就吃多少。傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力突然失去了它獨(dú)特的魅力。
我們肩負(fù)著老師和家長(zhǎng)的殷切期望,面對(duì)這樣的現(xiàn)狀,我們不能無(wú)動(dòng)于衷;復(fù)興中國(guó)文化是我們的責(zé)任。我們可能無(wú)法改變韓國(guó)已經(jīng)宣布端午節(jié)的事實(shí),但我們可以用中國(guó)傳統(tǒng)的“仁、義、禮、智、信”的思想來(lái)鼓勵(lì)自己。在繼承傳統(tǒng)文化中,我們保留了聚寶盆卻不善于保護(hù)和挖掘。比如當(dāng)代有多少年輕人熟悉并會(huì)使用繁體字?連字都不懂怎么理解古文化?再比如造紙。由于中國(guó)造紙的工業(yè)化生產(chǎn),傳統(tǒng)手工業(yè)喪失了。很多優(yōu)質(zhì)的宣紙只能在日本或者韓國(guó)買。它們不僅繼承了我們傳統(tǒng)的造紙技術(shù),而且有了新的發(fā)展。以端午節(jié)為例,它已經(jīng)融入了周邊國(guó)家的文化,形成了獨(dú)特的生命力。在新加坡,每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國(guó),端午節(jié)被稱為輪子節(jié),這是一個(gè)祈禱水稻移植后豐收的日子。長(zhǎng)期以來(lái),中國(guó)人注重創(chuàng)新,但他們往往忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持。文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,精神文明的第二個(gè)斷層會(huì)帶來(lái)什么?有句話說(shuō)的好:只有國(guó)家的才是世界的。面對(duì)全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,如何保護(hù)和傳承我們的傳統(tǒng)文化顯然是一個(gè)不可回避的問(wèn)題。國(guó)外節(jié)日的繁榮與傳統(tǒng)節(jié)日的疲軟形成對(duì)比,凸顯了這個(gè)問(wèn)題的緊迫性。
事實(shí)上,不僅是傳統(tǒng)節(jié)日,整個(gè)中國(guó)民俗文化的生存環(huán)境都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大的綜合國(guó)力、先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段,積極傳播西方價(jià)值觀和生活方式,對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家的傳統(tǒng)民俗文化生態(tài)造成了一定的影響。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩,文化內(nèi)涵豐富,保存了人類獨(dú)特的文化記憶。我們必須對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺跡感到敬畏,并給予高度重視。我們是中華民族的棟梁,中華文明需要我們共同的傳承。同學(xué)們,不要忽視中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日,讓中華文明在中國(guó)徹底繁榮
延續(xù)五千年的燦爛文明就像一條歷史長(zhǎng)河,我們不能讓它斷絕;從我們祖先那里繼承下來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)應(yīng)該在我們手中發(fā)揚(yáng)光大。讓我們一起用實(shí)際行動(dòng)拯救中國(guó)文化。
端午節(jié)發(fā)言稿2
親愛的老師、同學(xué)們:
我的家鄉(xiāng)有很多節(jié)日,我尤其喜歡五月初五端午節(jié)了。
今年的端午這天節(jié),我們?nèi)胰艘黄饟屩詪寢寗倓偘玫聂兆。我迫不及待地剝開粽葉,咬了一口,說(shuō):“哇!媽媽包的粽子可真好吃!”媽媽笑著說(shuō):“你這個(gè)小饞鬼!粽子呀,有三角形、菱形、方形、柱形…… 可真是樣式繁多。如果按照餡料來(lái)分,可分為豬肉粽,黃豆粽,蜜棗粽,蛋黃粽等,味道各不相同!蔽仪纹さ卣f(shuō):“還是媽媽做的最好吃!蔽乙幌伦泳统粤巳髠(gè)。香噴噴的,里面的肉餡更是鮮嫩。吃了一口還想再咬一口。
我們一家人吃好粽子后,又開車趕去觀看賽龍舟。
到那時(shí),岸上的觀眾已是人山人海。河上的龍舟活靈活現(xiàn),兩側(cè)做工十分精美。賽龍舟的叔叔們,穿著紅背心,頭上用手巾盤著英雄結(jié)。他們可謂信心匯成商學(xué)院,蓄勢(shì)待發(fā)。一聲槍響后,各位叔叔們用力劃著龍舟,龍舟像離弦的箭一樣,非一般地前進(jìn)。剛開始,旗鼓相當(dāng),不分上下,最后紅色的龍舟勝利了,紅色龍舟上的人們歡呼起來(lái),我們也歡呼起來(lái)。
今天端午節(jié)過(guò)的真開心!
端午節(jié)發(fā)言稿3
親愛的老師和同學(xué)們:
大家早上好!
今天我們的主題是《端午節(jié)的由來(lái)》。
關(guān)于端午節(jié)的起源有很多傳說(shuō),其中紀(jì)念屈原的說(shuō)法最為流行。屈原是中國(guó)古代偉大的愛國(guó)詩(shī)人,生于2000多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直,學(xué)識(shí)淵博,才華橫溢,在楚國(guó)占有重要地位。因?yàn)橹鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國(guó)侵略,被攻擊拒絕,被楚王趕出朝廷。屈原非常憤怒,在流放期間寫了很多愛國(guó)詩(shī)詞,最著名的是《離騷》。后來(lái),秦軍攻占了楚國(guó)的都城。楚失千里,尸橫遍野。屈原心如刀割。他不想看到他的國(guó)家毀滅的悲慘景象。農(nóng)歷五月初五,他抱著眼淚跳進(jìn)了洛江。他62歲。
人們喜愛屈原。當(dāng)他們聽到屈原自殺的消息時(shí),他們劃船到河邊打撈屈原的尸體,但他們找不到。他們怕河里的魚蝦咬屈原的尸體,就把糯米裝進(jìn)竹筒里,扔進(jìn)水里。他們想用糯米喂魚蝦來(lái)保護(hù)屈原的身體。從此以后,每年的五月初五,人們自發(fā)地來(lái)到河邊悼念屈原,也在洶涌的波濤中劃船,象征著人們爭(zhēng)相打撈屈原的尸體,以此來(lái)寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之,中國(guó)南方就形成了賽龍舟的習(xí)俗。因此,端午節(jié)成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。
同學(xué)們,屈原因?yàn)闊釔圩鎳?guó),關(guān)心人民疾苦,受到人民的愛戴。當(dāng)我們津津有味地吃著褐色的種子,看著賽龍舟的時(shí)候,不要忘記2000多年前的愛國(guó)詩(shī)人屈原。
讓我們帶著尊重和珍惜來(lái)看待這個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日!提前祝你端午節(jié)快樂(lè)!
端午節(jié)發(fā)言稿4
親愛的老師、同學(xué)們:
一年之中,我最期盼的就要屬家鄉(xiāng)的`端午節(jié)了!它在每年5月初5等著我們呢!
每到端午節(jié),不得不提的應(yīng)該算吃粽子了吧!粽子,又叫角黍,筒粽。其由來(lái)已久,花樣繁多,有三角形的,有菱形的,有直筒形的……去年的那天中午,我和爸媽會(huì)開車去接爺爺奶奶去酒店。我總是第一個(gè)跑到包廂,服務(wù)員端上粽子到桌上,那粽香也已四處飄溢,粽米中摻雜著豬肉,板栗、紅棗、赤豆等,真令人垂涎千尺!我餓虎撲羊般抓起一個(gè)就咬,哇!人間美味呀!不一會(huì)兒,我的小肚子就變得圓鼓鼓起來(lái)。
從酒店回家后,我迫不及待地打開電視,正是現(xiàn)場(chǎng)直播賽龍舟。周圍的人川流不息,穿著節(jié)日盛裝,屋頂上彩旗飄揚(yáng)。只聽“砰,砰,砰”,三發(fā)信號(hào)彈升上天空,所有龍舟按一字排開,“龍頭”上長(zhǎng)著龍須,“龍身”上有一片片鱗片,真像一條真龍潛入水!“啪”,禮炮響了,十幾條“龍”在水上像離弦的弓箭一樣飛弛,水波碰撞著兩岸的巖石,發(fā)出嘩嘩巨響。行人紛紛給“龍”加油,指揮官在“龍頭”上敲啰打鼓,給身穿紅衣的船員加油鼓勁,終于,一條“小白龍”逐漸脫穎而出,奪得冠軍,兩岸掌聲轟鳴。
我家鄉(xiāng)的端午節(jié)有意思吧!希望你來(lái)到我的家鄉(xiāng)來(lái)作客!
端午節(jié)發(fā)言稿5
親愛的朋友們:
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)快到了。值此佳節(jié)之際,祝我所有的朋友節(jié)日快樂(lè),家庭幸福!
端午節(jié)是一個(gè)國(guó)家或民族每年在固定的一天舉行的儀式或慶;顒(dòng)。全民認(rèn)可,全民參與,一年一次,一遍又一遍。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩,歷史悠久。它們包含了五千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化,對(duì)東方乃至世界產(chǎn)生了廣泛的影響。中國(guó)節(jié)日文化具有強(qiáng)烈的民族凝聚力和感召力。
從一月一日到除夕,中國(guó)有十四個(gè)節(jié)日,其中最大的節(jié)日是端午節(jié)、中秋節(jié)和除夕。
關(guān)于端午節(jié)的起源有很多傳說(shuō)。五月是盛夏,‘端’就是‘始’,端午節(jié)是第五天,古人‘俗值五天’。作為夏至,漢初將五月五日定為辟邪的節(jié)日。到了唐宋,就叫‘端午’(‘五月’和‘午’相通),又叫端陽(yáng)節(jié)和崇武節(jié)。包粽子和賽龍舟已經(jīng)成為端午節(jié)的兩大中國(guó)民俗。
五月五日是偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原逝世的日子。這一天,屈原家鄉(xiāng)的人們用竹筒盛糯米,扔到河里,以紀(jì)念屈原。后來(lái)用竹葉或蘆葦葉代替竹筒,用彩繩捆起來(lái),就是‘粽子’。因此,端午節(jié)包餃子紀(jì)念屈原,這得到了廣大人民群眾的認(rèn)可。兩千年來(lái),代代相傳,延續(xù)至今。
屈原(前340—前278)平名,字原。他是楚國(guó)的弟子,被稱為三閭博士。在內(nèi)部,他主張?zhí)嵘瞬藕透母锕芾聿簧。主張?lián)合反秦,發(fā)展國(guó)家。因遭讒言,被貶,后貶湖南、袁。盡管困難重重,他仍然擔(dān)心國(guó)家和人民。聽說(shuō)秦軍攻破杜英,他又急又怒,揮淚向洛江投河自盡。屈原關(guān)注國(guó)運(yùn)民生,是愛國(guó)愛民的圣人,也是中國(guó)歷史上第一位偉大的詩(shī)人。他寫了20多首詩(shī),如《離—》,《九章》,《九歌》等。屈原的詩(shī)歌表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神和巨大的藝術(shù)魅力。它們是思想性和藝術(shù)性的完美統(tǒng)一,是中國(guó)古典文學(xué)遺產(chǎn)的瑰寶。屈原和他的學(xué)生作品收藏于《楚辭》。《楚辭》和《詩(shī)經(jīng)》被稱為中國(guó)古典詩(shī)詞燦爛星空中的“雙子星座”。
屈原的代表作《離—》是我國(guó)第一首長(zhǎng)篇抒情詩(shī),表達(dá)了詩(shī)人憂國(guó)憂民、憂國(guó)憂民的深情,以及忠君、正直、追求光明的崇高品質(zhì)!峨x—》,詩(shī)句優(yōu)美,想象力豐富,是中國(guó)古典詩(shī)詞中浪漫主義的首創(chuàng)。詩(shī)歌就像一個(gè)人。屈原崇高的精神和屈原詩(shī)歌崇高的思想藝術(shù)品質(zhì),哺育了一代又一代的中國(guó)詩(shī)人和作家。
屈原熱愛祖國(guó),關(guān)心人民,忠厚老實(shí),恪守率真,追求光明,為義而生。他的精神是中華民族的靈魂。屈原精神是歷朝歷代、積淀厚重的中華民族精神。
古往今來(lái),端午節(jié)紀(jì)念屈原,弘揚(yáng)民族精神,抒發(fā)愛國(guó)情懷,已成為海內(nèi)外中華兒女的共識(shí),賦予了端午節(jié)的愛國(guó)情結(jié)。
端午節(jié)發(fā)言稿6
親愛的老師們,親愛的學(xué)生們:
大家早上好!
——2006年6月23日,農(nóng)歷五月初五,中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,端午節(jié)——。人們會(huì)通過(guò)賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒來(lái)紀(jì)念屈原這個(gè)不朽的靈魂。
根據(jù)《史記》《屈原賈生傳》,屈原是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他提倡育才賦民,使致富,堅(jiān)持聯(lián)合反秦,遭到貴族等人的強(qiáng)烈反對(duì)。屈原被逐出首都,流放到袁和湖南流域。流亡期間,他寫下了《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇,風(fēng)格獨(dú)特,影響深遠(yuǎn)。公元前278年,秦軍攻破京都、楚國(guó)。屈原看到自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,但又不忍一直放棄自己的祖國(guó)。5月5日,他寫完巨作《懷沙》后,投身汨羅江,用自己的生命寫下了一場(chǎng)波瀾壯闊的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。屈原死后,楚國(guó)人民非常悲傷,紛紛涌向汨羅江向屈原致敬。漁民們劃船,在河上來(lái)回打撈他的尸體。一些漁民拿出飯團(tuán)、雞蛋等食物扔進(jìn)河里,希望魚、龍、蝦、蟹吃飽了不要咬醫(yī)生的身體。有的拿了一壇雄黃酒倒進(jìn)河里,希望能把龍水獸弄暈,免得傷了屈醫(yī)生。后來(lái),由于擔(dān)心飯團(tuán)會(huì)被龍吃掉,人們想出了用糯米包裹米飯的主意
郭沫若評(píng)價(jià)屈原是“偉大的愛國(guó)詩(shī)人”。他開創(chuàng)了浪漫主義詩(shī)歌,創(chuàng)立了“與天地同命,與日月同光”的楚辭風(fēng)格;發(fā)明了香草美人“只有草木凋零,美人怕死”傳統(tǒng)。他天馬行空的想象力,無(wú)窮無(wú)盡的才華,就像河流匯成大海,浩瀚無(wú)邊。中國(guó)文學(xué)史上最長(zhǎng)的抒情詩(shī),——《離騷》,是他一生的作品。
屈原已經(jīng)去世23年了。今天,我們?cè)谶@里紀(jì)念他,主要是學(xué)習(xí)他熱愛祖國(guó)、熱愛人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神,以及“與日月爭(zhēng)光”的人格。作為一個(gè)改革家,由于當(dāng)時(shí)客觀殘酷的社會(huì)條件,屈原的政治理念和改革預(yù)期都是失敗的。但作為一個(gè)偉大的愛國(guó)者、思想家和作家,他成功了!疤煜聹單要(dú),天下醉我獨(dú)”是他的氣節(jié),“路漫漫修遠(yuǎn)忙,我上下尋”是他的大力氣。他優(yōu)雅如菊,圣潔如蓮,他強(qiáng)大的精神力量頌揚(yáng)后人,激勵(lì)無(wú)數(shù)中國(guó)兒女前進(jìn)!
屈原的偉大不僅僅是他那令人難忘的詩(shī)篇,更是他那始終不渝的愛國(guó)精神,不與奸夫賊子同流合污的崇高氣節(jié)。屈原在中國(guó)五千年文明史中是不可或缺的,屈原在中國(guó)燦爛的文學(xué)史上也是不可或缺的。屈原的精神是不朽的。無(wú)論時(shí)間如何變遷,他永遠(yuǎn)活在歲月的長(zhǎng)河里,永遠(yuǎn)被人們銘記在心!
我的演講結(jié)束了,謝謝!
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