小學(xué)生5年級(jí)發(fā)言稿
課前演講是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極心理的有效途徑，演講是一種展示自我、推銷自我、提升自我的口語(yǔ)表達(dá)方式。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是相當(dāng)有幫助的。以下是小編為大家準(zhǔn)備的小學(xué)生5年級(jí)發(fā)言稿，僅供參考!
小學(xué)生5年級(jí)發(fā)言稿篇一
所謂“無(wú)規(guī)矩不成方圓”。這個(gè)圓使我想到了循規(guī)蹈矩、穩(wěn)定、規(guī)范。有人認(rèn)為這樣就是死板，由于偏愛(ài)后一個(gè)圓形，認(rèn)為這才是個(gè)性的張揚(yáng)。
什么是個(gè)性的張揚(yáng)呢?周杰倫手舞雙節(jié)棍唱著“哼哼哈兮”是一種個(gè)性;女子十二樂(lè)坊站著拉二胡是一種個(gè)性;凡高的《向日葵》又是另外一種個(gè)性……其實(shí)，個(gè)性就是展現(xiàn)自我的風(fēng)采，展現(xiàn)自我的才華，展現(xiàn)自我的見(jiàn)解……我們應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，個(gè)性張揚(yáng)有利于個(gè)人的發(fā)展，也有利于社會(huì)的進(jìn)步。然而，時(shí)下卻有一些人一味地去模仿別人，追求所謂的“時(shí)尚”;一個(gè)“酷”的表情，一個(gè)“炫”的姿態(tài)，這些在我個(gè)人看來(lái)，并不是個(gè)性的張揚(yáng)，而是一種膚淺的作秀罷了。試想一下，走在大街上，每個(gè)人都和周杰倫一樣留著一小把胡子，再戴個(gè)墨鏡，擺出一臉的“個(gè)性”，那么我們周圍必定是單調(diào)、黯淡無(wú)彩的了，這便又回到了“圓”的圓形，達(dá)成了共性。一味盲目地去模仿別人，便會(huì)失去一些原本屬于自己的真我風(fēng)采。其實(shí)社會(huì)大舞臺(tái)上本來(lái)就是豐富多彩的。何必要窮根究底，去爭(zhēng)論紅樓中的花魁呢?不正是有了寶釵的端莊，黛玉的優(yōu)雅，湘云的開(kāi)朗，妙玉的清高，熙鳳的潑辣，還有那晴雯的俏麗，紫鵑的聰慧，平兒的細(xì)致，大觀園才得以流光，《紅樓夢(mèng)》才得以溢彩么?不正是有了這么多性格迥異的人，才構(gòu)成了這個(gè)多元豐富的社會(huì)大舞臺(tái)的嗎?所以，我們所提倡的“個(gè)性張揚(yáng)”必須是針對(duì)自我的內(nèi)在和潛能，只有真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)地秀出自我，張揚(yáng)個(gè)性，才能像第二幅圖那樣，變成一顆耀眼璀璨的.星星，升起在人生大舞臺(tái)上。
然而，單單主張“個(gè)性張揚(yáng)”是不夠的。個(gè)性的張揚(yáng)又必須受“圓”這個(gè)道德與法律的制約。就像高中規(guī)定我們女生不能留長(zhǎng)發(fā)，這其實(shí)是對(duì)張揚(yáng)個(gè)性的抑制。但試想一下，眼前一片紅發(fā)、金發(fā)，甚至綠發(fā)，發(fā)型各異，那還叫什么校園啊。學(xué)校之所以制止，是因?yàn)檫@樣“個(gè)性的張揚(yáng)”是不符合“高中生的個(gè)性”的。所以，個(gè)性還必須符合特定的時(shí)代、背景，而這便要受到“圓”這個(gè)規(guī)矩的限制了。當(dāng)然，“圓”的制約還應(yīng)當(dāng)合情合理，賦予“人性”;有關(guān)“圓”的規(guī)定還應(yīng)根據(jù)時(shí)代的改變，周圍環(huán)境的改變而做出調(diào)整，只有這樣，個(gè)性的張揚(yáng)才得以理解，得以支持。只有這樣，社會(huì)大舞臺(tái)才得以發(fā)光，豐富多彩，升起的星星才得以與日月同輝!
風(fēng)，從水中掠過(guò)，留下粼粼波紋;陽(yáng)光，從云中穿過(guò)，留下絲絲溫暖;歲月，從樹(shù)林中走過(guò)，留下圈圈年輪……那么朋友，我們從時(shí)代的大舞臺(tái)上走過(guò)，又該留下點(diǎn)什么呢?我們應(yīng)當(dāng)留下青春的驕傲，尋夢(mèng)的足跡;我們就當(dāng)留下真我的風(fēng)采與個(gè)性的張揚(yáng)，我們應(yīng)當(dāng)留下無(wú)悔的演繹和星光的燦爛!
小學(xué)生5年級(jí)發(fā)言稿篇二
水是凝重的，也是輕靈的;山是沉穩(wěn)的，也是堅(jiān)強(qiáng)的。姑且這么說(shuō)吧，還能怎么說(shuō)?
從“水”(水代表水)和“土”(土代表山)的星座意義來(lái)分析一下吧。
我喜歡分析星座，星座的分類之一便是分為：火、水、土、風(fēng)四大類。單說(shuō)水和土吧。
“水”(巨蟹座、天蝎座、雙魚(yú)座)是屬于液態(tài)的元素。和水相關(guān)的事物和含義有很多，比如水是地球上生物生存的必要條件之一;由水構(gòu)成的海洋占去地表大部分的面積，而且很多生物體內(nèi)也含有大量的水分，包括人類也是如此。水是所有元素中惟一可以從液態(tài)轉(zhuǎn)變成氣態(tài)或固態(tài)的，但就和火一樣，從每一種狀態(tài)轉(zhuǎn)換成另一種狀態(tài)的過(guò)程都是一致且穩(wěn)定的。
老子在《道德經(jīng)》中提到了水往低處流，并且滋養(yǎng)孕育了萬(wàn)物。水的本質(zhì)無(wú)比柔順，可以容于任何形狀的器皿;但遇到阻礙時(shí)，卻又能穿石而過(guò)。
“土”(金牛座、處女座、摩羯座)是屬于固態(tài)的元素，和土相關(guān)的事物和含義有很多，比如地球，以及孕育萬(wàn)物的大地;而且在我們所居住的生態(tài)環(huán)境中，除了海洋和大氣層之外，最重要的就是陸地，而這一大片陸地便是由“土”所構(gòu)成。
土的狀態(tài)相當(dāng)穩(wěn)定且不易改變，不過(guò)，其中富含的礦物質(zhì)和化合物，則會(huì)因時(shí)因地有所變動(dòng)。
水是凝重的，但顏色是不變的，這些星座對(duì)于感情和回憶通常幾十年如一日地呵護(hù);土(山)是沉穩(wěn)的，但顏色是千變?nèi)f化的，這些星座，也有自己獨(dú)特的幽默感和浪漫感。人們都說(shuō)，仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水，這應(yīng)該是兩種情懷吧。我沒(méi)有什么智慧，卻因?yàn)槭撬笮亲�，天生就�?duì)水有一份好感，更喜歡水那種可以放入任何一種容器，卻不改自己本色的特點(diǎn)。這挺像當(dāng)今社會(huì)中的人，在外面可以有著無(wú)數(shù)種表象，內(nèi)在里卻一直堅(jiān)持著自己的理想和追求。而山，在我看來(lái)，是那種很驕傲很孤獨(dú)的人，他們內(nèi)心都充溢著不愿外露的豐富情感，他們也都深深地需要愛(ài)慕與贊賞，但他(或她)不會(huì)去要求別人給予。因此他們像兩座山一般矗立在那里，肩并著肩，渴望人間的關(guān)懷或友愛(ài)，但都頑固地抵御其他人建立友誼的提議或公開(kāi)的愛(ài)慕表白。
他們也有許多常人無(wú)法理解的喜怒哀樂(lè)，但總結(jié)起來(lái)無(wú)非是那么四種：春、夏、秋、冬。春天山上樹(shù)綠了，花開(kāi)了，夏天綠得更濃郁，秋天一片金黃，冬天雪白一片，雪中間夾雜著枯枝爛草……
可憐的家伙們。
讓我們?cè)O(shè)想一下，當(dāng)山遇到水。當(dāng)水流淌在山的懷抱中。那是怎樣的一幅景象?
春天，山上的樹(shù)綠了，水里倒映出山的成長(zhǎng);夏天，水給山送來(lái)歡笑;秋天，山上的樹(shù)結(jié)出果實(shí)，山(水)映照出山的喜悅;冬天，水來(lái)陪伴山的寂寞。這種感覺(jué)多么好，星象書(shū)也寫(xiě)到，當(dāng)“水”象的人和“土”(山)象的人相愛(ài)，兩個(gè)人都可以互相理解對(duì)方的美麗和苦難，山水相融，還有什么比純潔無(wú)瑕更美妙的呢?
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