知榮辱樹新風(fēng)演講稿范文
尊敬的評委，親愛的同學(xué)們：
大家好，我是財(cái)經(jīng)系會電2班的應(yīng)屆畢業(yè)生求職網(wǎng)，今天很榮幸能夠站在這里參加這次演講。我這次演講的題目是《知榮辱，樹新風(fēng)》
時下，"八榮八恥"成了高頻詞，那麼，何為"八榮八恥"呢 我想在座的額各位對此都應(yīng)該有所了解，這是在今年"會議"期間所提出來的中國公民道德建設(shè)的新標(biāo)桿。中國作為一個禮儀之邦，歷來重視人的道德觀念建設(shè)。早在2000多年前，孔子就曾說過這樣的話，"有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義"。意思就是說，君子應(yīng)該具有四種品德：行為謙遜，尊敬上級，關(guān)心群眾疾苦，用人符合道義。
然而，在社會飛速發(fā)展的今天，我們的物質(zhì)生活越來越豐富，人們的道德觀念也經(jīng)受著越來越嚴(yán)峻的考驗(yàn)，市場經(jīng)濟(jì)的"車輪"正企圖扭曲我們做人的道德和行為準(zhǔn)則！曾幾何時，您一定聽過這樣的言論："有權(quán)不用，過期作廢"，這與我們文明的泱泱大國是何等的不相稱！
但是，作為一個負(fù)責(zé)任的社會人，面對一些客觀村子的丑陋現(xiàn)象，難道我們就只能等閑視之嗎 難道我們就讓那些社會的不良習(xí)氣來慢慢吞噬我們這古老的華夏民族嗎 不！當(dāng)然不能！令人欣喜的是，面對社會上存在的餓一些不良現(xiàn)象，我黨及時推出了"黨員先進(jìn)性教育活動"，"八榮八恥"的新公民道德建設(shè)觀。這些舉措的推出，就像兩劑強(qiáng)心針，對那些有著不良思想傾向的人們給予了及時而嚴(yán)厲的警告。通過這些活動的開展，社會風(fēng)氣有了很大的轉(zhuǎn)變。君不見，二十三歲的湖南導(dǎo)游文花枝舍己救人的'英雄事跡傳遍了大江南北。二00五年八月二十八日下午，花文枝所帶團(tuán)隊(duì)乘坐旅游大巴在陜西延安洛川境內(nèi)與一輛拉煤的貨車相撞。這是一次奪走六條生命，造成十四人重傷八人輕傷的重大交通事故。當(dāng)營救人員想將文花枝搶救出來時，她卻平靜的說："我是導(dǎo)游，后面都是我的游客，請你們先救游客。"在生死攸關(guān)的時刻，她把生的希望留給了游客，而把死的威脅留給了自己。她用自己的真實(shí)行動向人們證明了：這個世界上無私奉獻(xiàn)的人在日漸增多，以為人民服務(wù)為榮的人還大有人在。
而對于那些假惡丑，我們只有先破之，真善美才能確立起來。破，有二法。一是法律，二是輿論。我們只有在法律上不斷完善的基礎(chǔ)上，對違法亂紀(jì)者，進(jìn)行堅(jiān)決而有力的懲罰，要讓違法亂紀(jì)者為此付出高昂的代價(jià)。否則，違法亂紀(jì)者變會有恃無恐，視法律為兒戲。至于輿論，在法律以外，它就顯得特別重要。對于"八榮"，輿論要開足馬力，大力謳歌大力宣揚(yáng)；對于"八恥"輿論要狠狠抨擊狠狠鞭笞。無論是謳歌宣揚(yáng)還是抨擊鞭笞，一定要形成常態(tài)形成聲勢。這樣，社會主義榮辱觀，才能真正成為我們道德價(jià)值取向的新標(biāo)桿。
希臘智慧神殿門前有一句話："認(rèn)識你自己"。言外之意是，你如何做人。所以，在講過法律與輿論二法后，我們還得"吾日三省吾身"。倘若中華兒女都能在道德倫理上自覺地修身養(yǎng)性，"從我做起"，落實(shí)"八榮八恥"，便有了前提；"以德治國"，便有了希望；"和諧社會"，便有了奔頭。
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