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“言傳身教”主題演講稿
演講稿可以按照用途、性質(zhì)等來劃分，是演講上一個(gè)重要的準(zhǔn)備工作。在日新月異的現(xiàn)代社會(huì)中，需要使用演講稿的場合越來越多，相信很多朋友都對寫演講稿感到非�？鄲腊桑韵率切【幨占淼摹把詡魃斫獭敝黝}演講稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
“言傳身教”主題演講稿1
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：
大家好！今天我演講的題目是《言傳身教，為人師表》。
現(xiàn)在的教師不僅是知識的傳授者，還是道德的示范者。教師師德只有在道德示范和實(shí)踐中才能得以升華。
教師為人師表，言傳身教，其一言一行都將對學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。嚴(yán)于律己，為人師表。
中國傳統(tǒng)的教師道德，特別強(qiáng)調(diào)教師要為人師表。我國漢代哲學(xué)家揚(yáng)雄說：“師者，人之模范也”，這是對師表最簡潔明了的注解。
傳統(tǒng)師德非常重視嚴(yán)于律己，身體力行，為人表率的`模范作用。孔子提出“躬自厚而薄責(zé)于人”；董仲舒則主張教師“治我”要嚴(yán)，待人要寬，“義之法在正我，不在正人�！边@樣做，不僅體現(xiàn)了傳統(tǒng)師德之美，而且說明教師只有成為“人之模范”，才會(huì)贏得學(xué)生的尊敬。
我國著名教育家陶行知先生曾說：“教師個(gè)人的一言一行，一舉一動(dòng)，都要修養(yǎng)到不愧人師的地步�！弊鳛橐幻處�，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，要把內(nèi)省與外修、言傳和身教有機(jī)結(jié)合起來，時(shí)時(shí)事事處處做學(xué)生的表率。孔子曰：“其身正，不令則從，其身不正，雖令不從”。
教師只有在教學(xué)中思想活躍、態(tài)度積極、熱情飽滿、作風(fēng)民主、儀態(tài)端莊、言行文雅；在社會(huì)生活中人格獨(dú)立、志趣高潔、自尊自愛、自信自立、善惡分明、與人為善、協(xié)作奉獻(xiàn)，才能贏得學(xué)生的尊重，才能生發(fā)出超凡的人格魅力，才能使學(xué)生“親其師”、“信其道”，達(dá)到一種理想的教學(xué)境界，才能率先垂范做學(xué)生的楷模，做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。
師德是教師立業(yè)的根本。
作為一名普通教師，我們應(yīng)該自覺加強(qiáng)師德修養(yǎng)，不斷借鑒傳統(tǒng)文化的精華，自我做起，從點(diǎn)滴做起，大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀的師德修養(yǎng)，牢固確立崇高的師德修養(yǎng)目標(biāo)，孜孜不倦于高尚師德修養(yǎng)的實(shí)踐，敬業(yè)愛崗、教書育人，用對教育事業(yè)的愛和奉獻(xiàn)來譜寫自己的無悔人生！
“言傳身教”主題演講稿2
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的各位同事們:
大家好！我叫xxx，非常榮幸能夠來這里參加主題演講比賽，我演講的題目是《身行一例，勝似千言》。
其實(shí)今天的主題就是關(guān)于言傳身教的我們都知道言傳身教的意思是說。一面要注重口頭上的教授，一面更要注重行動(dòng)上的以身作則，尤其對于孩子們的成長，老師的言傳身教很重要，家庭中父母的言傳身教同樣重大。
今天在這里我更想跟大家分享的是言傳身教才是我們每一個(gè)家庭中最好的教育方式。我們都知道在孩子的成長過程中，家庭教育是相當(dāng)重要的環(huán)節(jié)，尤其對于孩子價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，我們做父母的要把家庭教育搞好，但是如何做好家庭教育也是我們面前的一道難題，也需要我們不斷的`去琢磨。
在孩子獲取知識的時(shí)候，在學(xué)校中孩子們能夠跟著老師學(xué)習(xí)知識擴(kuò)充自己的知識體系，然后跟著老師學(xué)如何做人的道理，但是回到家里我們做父母的同樣扮演著相當(dāng)重要的作用。
有很多時(shí)候看似簡單的事情但難以在生活實(shí)際中落實(shí)，紙上談兵在家庭教育中是行不通的，只有在實(shí)踐過程中我們不斷落實(shí)好言傳和身教，才能更好地為孩子們樹立好榜樣，幫助他們形成正確的價(jià)值觀人生觀。
教育孩子是一件值得深究的事情，它并不是一朝一夕就能形成的，需要我們有自己的風(fēng)格也要有長遠(yuǎn)的規(guī)劃，我們要知道培育孩子做怎樣的人對于孩子一生是影響極其重大的。
我們必須要做好言傳和身教兩方面。所謂言傳就是我們通過口頭上告訴孩子怎么樣做才是對的，怎么樣做是不對的，哪些事能做哪些事不能做，通過我們的循循善誘和諄諄教誨影響到孩子為他們提供明確的方向。
這其實(shí)也在提醒我們作為家長我們必須要時(shí)刻注意自己的言行舉止，哪怕是一些小的細(xì)節(jié)就比如我們說的一句話做的每一件小事都可能對我們的孩子造成深厚的影響。所謂的身教就是父母通過行動(dòng)來給孩子樹立模范。
其實(shí)不難發(fā)現(xiàn)，孝順的父母，往往教出來孝順的孩子，善良的父母同樣可以教出善良的孩子。正是因?yàn)閺男￠_始，孩子一直和父母生活在一起，每天耳濡目染有所影響，父母的生活習(xí)慣極其影響孩子的生活習(xí)慣，所以才更加強(qiáng)調(diào)了言傳身教對于家庭教育的重要意義。
提起言傳身教我必須要提起一個(gè)人那就是春秋末期魯國時(shí)期的一位著名人物曾子，他和妻子的言行舉止就是言傳身教的最好體現(xiàn)。這個(gè)故事是我們每個(gè)人都熟悉的那就是歷史上著名的曾子殺豬，當(dāng)時(shí)曾子和妻子要外出時(shí)，孩子哭鬧著非要跟著去，妻子隨口一說:“只要你在家里乖乖等待我回家就給你殺豬吃肉。”
孩子最終留在了家里，過了一會(huì)兒，妻子回來后曾子就去準(zhǔn)備殺豬，妻子連忙制止說:“我只是和孩子鬧著玩的怎么可能真的要?dú)⒛?”曾子t對妻子說:“孩子是不能欺騙的，既然我們說出來就一定要做到說話算數(shù)，今天騙了孩子，孩子就學(xué)會(huì)了說謊話，以后又怎么相信我們?”最終曾子還是堅(jiān)持把豬殺了，而這個(gè)曾子殺豬的故事就這樣流傳了千年，這值得我們每一個(gè)人去學(xué)習(xí)。
哪怕是一句開玩笑的話，哪怕是一件不值得一提的小事，對于我們來說可能極其微小，但對于孩子們來說極其有可能影響他們，尤其做父母的我們一定要為他們樹立良好的榜樣曾子夫婦的故事也同樣為我們樹立了榜樣教育孩子首先我們要做好才能更好地教會(huì)孩子。
家庭教育從來都是一門大學(xué)問，愿我們每個(gè)人都能早日參透其中的道理，做好孩子們前行路上的指明燈也要為孩子們樹立好良好的榜樣，謝謝大家，我的演講完畢。
“言傳身教”主題演講稿3
各位老師，各位同仁：
大家下午好！
我的演講題目是：《言傳身教,讓好習(xí)慣成為自然》
“少成若天性，習(xí)慣如自然”。的確，小的時(shí)候如果不進(jìn)行文明習(xí)慣的培養(yǎng)，養(yǎng)成的壞習(xí)慣會(huì)像人的天性“愛玩”一樣自然、頑固，甚至?xí)兂商煨�。許多小學(xué)校園內(nèi)存在著許多不文明的現(xiàn)象。如：常常因?yàn)橐恍┬∈�，引起同學(xué)間出口傷人甚至大打出手；由于天氣熱，有些學(xué)生經(jīng)常把紅領(lǐng)巾拿下來不戴、校服脫下來不穿；在教室里，有的學(xué)生談笑風(fēng)生甚至高聲喧嘩；課間經(jīng)常有些學(xué)生追逐瘋打，弄得滿頭大汗，甚至擦傷摔傷；看到不熟悉的老師或客人老師不能主動(dòng)問好；看到紙屑不能主動(dòng)撿起這種種不文明的現(xiàn)象反映出學(xué)生禮儀常識的缺乏、文明意識的淡薄、行為習(xí)慣脫離了正常軌道。
學(xué)生的這種不文明現(xiàn)象形成的原因是多方面的，在家里，家長也比較忙，與孩子的交流甚少，也沒有時(shí)間去管教孩子，只要孩子不哭不鬧，就任由孩子在地上玩耍。如果你跟家長說，你的孩子經(jīng)常趴在地上，他反而會(huì)說：只要沒有危險(xiǎn)，臟點(diǎn)沒關(guān)系，洗洗就可以了。天氣逐漸變熱，許多家長看到孩子滿頭大汗，就有些心疼了，允許孩子不拉衣服拉鏈，學(xué)生確實(shí)感覺到清爽，久而久之就形成了習(xí)慣學(xué)生的種種不良習(xí)慣，家庭占著主要因素。學(xué)生走出校園，經(jīng)�？吹皆S多不文明的行為，對他們的影響也很大。如果缺少及時(shí)的、正確的引導(dǎo)，“習(xí)慣成為自然”，長此以往，孩子漸漸長大，便成了粗魯無禮，素質(zhì)低下的社會(huì)公明。因此，學(xué)校趁早、趁小對小學(xué)生進(jìn)行“文明禮儀的養(yǎng)成教育”至關(guān)重要。這樣就對我們一線教師提出了更高的要求。
所謂“學(xué)高為師，身正為范”，規(guī)范教師儀表言行，讓老師成為禮儀引導(dǎo)者。教師的一言一行都對學(xué)生起著潛移默化的作用。所以，新時(shí)期的教師在教書育人的同時(shí)，更要不斷地完善自己，提高自身素質(zhì)，在學(xué)生中樹立一個(gè)實(shí)實(shí)在在的榜樣。當(dāng)然教師的這種素質(zhì)也不是與生俱來的，而是在長期的教育實(shí)踐中進(jìn)行修養(yǎng)與鍛煉形成的，我們可以通過各種途徑來提高自己。我認(rèn)為最重要的是要堅(jiān)持以身作則，教師要求學(xué)生做到的，自己首先要做到，在教育改革中以自己的模范行為帶動(dòng)學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生。就拿一個(gè)小小的粉筆頭來說吧，老師寫板書的時(shí)候難免會(huì)不小心折斷粉筆掉在地上，這時(shí)，你會(huì)選擇怎么做？是撿起來還是任由它的地上被腳踢來踢去。也許你會(huì)認(rèn)為這只是一件小事，其實(shí)不然，此刻，如果你撿起來，其實(shí)已經(jīng)給學(xué)生做了榜樣，已經(jīng)用行動(dòng)告訴學(xué)生，粉筆不能隨便浪費(fèi)，地上也不能隨便扔?xùn)|西。這就是身教的'魅力�；蛟S教師一個(gè)簡單的動(dòng)作就能教會(huì)孩子做人的道理，或許教師一個(gè)不經(jīng)意的眼神就能指出孩子改進(jìn)的方向。
有人說：孩子的心靈是一塊奇異的土地，播上思想的種子，就會(huì)獲得行為的收獲；播上行為的種子，就會(huì)獲得習(xí)慣的收獲；播上習(xí)慣的種子，就會(huì)獲得品德的收獲；播上品德的種子，就會(huì)獲得命運(yùn)的收獲。我們教師將繼續(xù)遵循培養(yǎng)兒童良好的行為習(xí)慣的三條重要原則：一是早，也就是從小抓起；二是小，也就是培養(yǎng)好的行為習(xí)慣要從小事做起；三是反復(fù)訓(xùn)練，將外在行為內(nèi)化為自身素質(zhì)。愿文明禮貌這顆品德的種子沐浴師長之愛的陽光雨露，漸漸生根發(fā)芽，開出燦爛的花朵，裝點(diǎn)學(xué)生的人生旅程。的知識體系，然后跟著老師學(xué)如何做人的道理，但是回到家里我們做父母的同樣扮演著相當(dāng)重要的作用。
有很多時(shí)候看似簡單的事情但難以在生活實(shí)際中落實(shí)，紙上談兵在家庭教育中是行不通的，只有在實(shí)踐過程中我們不斷落實(shí)好言傳和身教，才能更好地為孩子們樹立好榜樣，幫助他們形成正確的價(jià)值觀人生觀。
教育孩子是一件值得深究的事情，它并不是一朝一夕就能形成的，需要我們有自己的風(fēng)格也要有長遠(yuǎn)的規(guī)劃，我們要知道培育孩子做怎樣的人對于孩子一生是影響極其重大的。
我們必須要做好言傳和身教兩方面。所謂言傳就是我們通過口頭上告訴孩子怎么樣做才是對的，怎么樣做是不對的，哪些事能做哪些事不能做，通過我們的循循善誘和諄諄教誨影響到孩子為他們提供明確的方向。
這其實(shí)也在提醒我們作為家長我們必須要時(shí)刻注意自己的言行舉止，哪怕是一些小的細(xì)節(jié)就比如我們說的一句話做的每一件小事都可能對我們的孩子造成深厚的影響。所謂的身教就是父母通過行動(dòng)來給孩子樹立模范。
其實(shí)不難發(fā)現(xiàn)，孝順的父母，往往教出來孝順的孩子，善良的父母同樣可以教出善良的孩子。正是因?yàn)閺男￠_始，孩子一直和父母生活在一起，每天耳濡目染有所影響，父母的生活習(xí)慣極其影響孩子的生活習(xí)慣，所以才更加強(qiáng)調(diào)了言傳身教對于家庭教育的重要意義。
提起言傳身教我必須要提起一個(gè)人那就是春秋末期魯國時(shí)期的一位著名人物曾子，他和妻子的言行舉止就是言傳身教的最好體現(xiàn)。這個(gè)故事是我們每個(gè)人都熟悉的那就是歷史上著名的曾子殺豬，當(dāng)時(shí)曾子和妻子要外出時(shí)，孩子哭鬧著非要跟著去，妻子隨口一說:“只要你在家里乖乖等待我回家就給你殺豬吃肉。”
孩子最終留在了家里，過了一會(huì)兒，妻子回來后曾子就去準(zhǔn)備殺豬，妻子連忙制止說:“我只是和孩子鬧著玩的怎么可能真的要?dú)⒛亍痹觮對妻子說:“孩子是不能欺騙的，既然我們說出來就一定要做到說話算數(shù)，今天騙了孩子，孩子就學(xué)會(huì)了說謊話，以后又怎么相信我們”最終曾子還是堅(jiān)持把豬殺了，而這個(gè)曾子殺豬的故事就這樣流傳了千年，這值得我們每一個(gè)人去學(xué)習(xí)。哪怕是一句開玩笑的話，哪怕是一件不值得一提的小事，對于我們來說可能極其微小，但對于孩子們來說極其有可能影響他們，尤其做父母的我們一定要為他們樹立良好的榜樣曾子夫婦的故事也同樣為我們樹立了榜樣教育孩子首先我們要做好才能更好地教會(huì)孩子。
家庭教育從來都是一門大學(xué)問，愿我們每個(gè)人都能早日參透其中的道理，做好孩子們前行路上的指明燈也要為孩子們樹立好良好的榜樣，謝謝大家，我的演講完畢。
“言傳身教”主題演講稿4
各位老師，各位同仁：
大家下午好！
老實(shí)說，我不是一個(gè)擅長于演講的人，我只不過是擁有一份挑戰(zhàn)演講的信心。但當(dāng)我站在這里進(jìn)行演講的時(shí)候，我依然很擔(dān)心大家都聽得疲乏了，這樣我的信心也隨之不在，所以我要請求大家，不管我的演講才能有多么拙劣，我都希望大家能給我勇氣！用心聽完我的演講，或許，我們至少能得到了一份寧靜，一份愉悅！那么，請大家再給我一次掌聲。
我是信息技術(shù)網(wǎng)絡(luò)教育中心的楊姝，我的演講題目是：《言傳身教，共鑄師魂》
與一些老教師相比，我的教育生涯還非常短暫，對于教育，我還有很多陌生的空白園地，因此，雖然我的學(xué)生已經(jīng)叫我老師了，但在我的心目中，我依然是一個(gè)學(xué)生，似乎我的單位仍然是我當(dāng)年就讀的學(xué)校。所不同的是，我一方面在接受著大家視我為同事的情感，一方面又感到大家是我的老師，而另一方面，我又必須對我的學(xué)生們言傳身教。這是我在未踏上教學(xué)崗位之前無論如何也想不到的，盡管當(dāng)時(shí)我一心向往著這個(gè)崗位，但那時(shí)我只把它當(dāng)成一份有著固定薪水的穩(wěn)定的職業(yè)，經(jīng)過幾年的教學(xué)實(shí)踐，我才真切地感到這份職業(yè)的特殊性，它與行政上的上傳下達(dá)不同，是需要傾注情感的職業(yè)；它與企業(yè)上的辛苦賣命不同，它隨時(shí)在接受著感恩；它與社會(huì)上的游手好閑不同，它需要我們具備知識的'成本；它與學(xué)生時(shí)代的理想不同，它需要實(shí)實(shí)在在地付出才會(huì)有所收獲。因此，憑我幼稚的體驗(yàn)，我不想說教師是一個(gè)多么光榮和偉大的職業(yè)，更不敢把自己放在“人類靈魂工程師”的高度進(jìn)行自得意滿的“審美”，在我的心目中，教師相比于其它行業(yè)，應(yīng)該是一個(gè)更具有情感性、知識性、以付出為主的干干凈凈的職業(yè)，我不知道這算不算是一種境界，但我還是想說，教師當(dāng)是一個(gè)具有境界的職業(yè)�；叵肫甬�(dāng)初我的求職心態(tài)，我不免有幾分害羞，如果只把薪水作為擇業(yè)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，那我們可能都不配站在這三尺講臺。因此，我萬分感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在當(dāng)時(shí)選擇了我這個(gè)并不了解教育為何物的學(xué)生并讓我在這里逐漸變得成熟，逐漸填補(bǔ)我饑渴的心靈空白。
帶著這樣的心情，當(dāng)我每天走進(jìn)教室，聽著學(xué)生們起立喊“老師好”的時(shí)候，我的那一聲“同學(xué)們好”總有幾分惶惑，卻不失一份堅(jiān)定！我把它當(dāng)成對學(xué)生們的一種承諾，是的，同學(xué)們好！同學(xué)們怎么才好呢？如果我們每天都在誤人子弟，如果我們的知識儲備不足以傳授給學(xué)生，如果學(xué)生嘴上叫老師好心里卻在罵老師差勁，那他們還能好得起來么？好不起來了，當(dāng)很多學(xué)生都?xì)в谝粋�(gè)老師的時(shí)候，更好不起來了！可這卻不是我們的幾聲自責(zé)可以解決問題的，只能說明，戴著“老師”這頂帽子，我們愧對于國家，愧對于學(xué)生，更愧對于自己！
職業(yè)的界定，社會(huì)的認(rèn)可，家長的托付，學(xué)生的依賴，我們得用自己的職業(yè)道德、專業(yè)尊嚴(yán)和文化良知去承載每一個(gè)學(xué)生的夢想。其實(shí)，很有意思的是我們每一個(gè)人都是從學(xué)生時(shí)代走過來的，我們當(dāng)學(xué)生的時(shí)候也天天盼望著有一群好老師，但事實(shí)對我們的回答并非如此，總有那么一些老師讓人不堪回想，以我的體驗(yàn)，盡管現(xiàn)在在見到的時(shí)候除了“老師”并沒有其它合適的稱呼，但這一聲稱呼卻總是缺少一份敬畏！作為學(xué)生的心情，我相信任何時(shí)代的學(xué)生對老師都有相同的企盼，學(xué)習(xí)的過程是艱辛的也是漫長的，學(xué)生付出的是青春的代價(jià)，如果我們作為老師，不能讓他們記住
一些什么，不能讓他們在叫老師的時(shí)候心悅誠服，這只是負(fù)了我們的學(xué)生嗎？不是！老子《道德經(jīng)》說一生二，二生三，教學(xué)人文環(huán)境，師德師風(fēng)的形成，絕不是一兩個(gè)人或一部分人的事，我們都不好了，我們的孩子、弟妹的老師又怎么好呢？他們同樣需要好老師呀！他們又從哪里得到好老師呢？
生命只有一次，教育則可以永恒。我們不能控制生命的長度，但我們可以擴(kuò)展它的寬度。教師對學(xué)生的影響絕不僅在于知識方面，一舉一動(dòng)，一言一行，都在潛移默化地對他們產(chǎn)生影響。但我們不能否認(rèn)的事實(shí)是，每一個(gè)教師都不可能是完人，都有自己的缺陷。其他人有缺陷只是個(gè)人的事，至多是他家庭的事，而教師有缺陷影響的卻是廣大學(xué)生。但我們不可能要求每一個(gè)教師杜絕任何缺陷的產(chǎn)生，我們卻有理由要求每一個(gè)教師都盡可能的改變自己的缺陷或善于遮掩自己的缺陷，理由就是要對學(xué)生負(fù)責(zé)！因此，不斷地充實(shí)和歷練自己，提升自己的人格修養(yǎng)，把缺陷留給自己，把長處傳給學(xué)生，那怕只是一個(gè)微笑，也不會(huì)給我們帶來后悔，卻給學(xué)生留下了永恒。溫總理說：“教書者必先強(qiáng)己，育人者必先律己。我們不僅要注重教書，更要注重育人；不僅要注重言傳，更要注重身教�！蔽蚁耄@是對教師知識和人格的基本要求也是最高要求，只有這樣，我們培養(yǎng)的學(xué)生才會(huì)在今后得到社會(huì)的信任，我們也才算完成了國家和社會(huì)的重托。
我看大家的確有些倦了，當(dāng)我的演講結(jié)近尾聲的時(shí)候，我以一個(gè)年輕教師的身份向所有同仁再次表示我的感恩之心，并希望繼續(xù)在你們的提攜之下更好地踐行自己對于教育的夢想，同時(shí)我也與大家共同努力，做一個(gè)無愧于教師的人！謝謝大家！
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