自由的演講稿15篇

　　演講稿可以幫助發(fā)言者更好的表達(dá)。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天，演講稿使用的情況越來(lái)越多，相信許多人會(huì)覺得演講稿很難寫吧，下面是小編整理的自由的演講稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

自由的演講稿1

尊敬的老師，親愛的同學(xué)：

　　大家下午好：

　　自由是海中航行的帆，時(shí)刻遭到漿的控制;自由，是海中的魚兒，時(shí)刻遭到水的控制;自由，是地上的樹，時(shí)刻遭到土的控制;自由，是樹上的果實(shí)，時(shí)刻遭到枝條的控制。我渴望自由，我厭惡束縛。

　　不做海中的帆�？耧L(fēng)卷集著烏云，烏云在大海中怒吼，海浪翻滾著，洶涌澎湃著。一望無(wú)際的大海，飄蕩著一只孤零零的船。船頭左搖右晃早已看不出方向。船頭怒吼著顫抖的帆，罵他為什么老是走錯(cuò)方向。

　　帆無(wú)奈的扎著淚水朦朧的眼睛，不只是淚水，還是海水。船頭瘋狂地怒吼著，最終帆忍無(wú)可忍，他乞求著上蒼，將他身上的束縛解除�？耧L(fēng)將帆吹得鼓鼓的，帆堅(jiān)持不住了，他破爛不堪的身子被狂風(fēng)吹離大船，帆高興極了，因?yàn)樗�最終擺脫了束縛，重獲自由。

　　不做樹上的果實(shí)。眼睛還沒有睜開，樹條就逼迫著果實(shí)快快長(zhǎng)大，果實(shí)累極了，他還沒有睡醒，自從他生出來(lái)以后，就被樹條逼迫著快快長(zhǎng)大。要超過(guò)其他人，將來(lái)能賣到國(guó)外去，樹條這樣說(shuō)，可是果實(shí)很累，他根本沒有力氣去吸收陽(yáng)光。水分。

　　他明白，他需要休息。于是，果實(shí)不聽枝條的`話，一向睡到自然醒。當(dāng)他醒來(lái)后發(fā)現(xiàn)，自我長(zhǎng)大了。枝條下的土地說(shuō)，飯要一口口吃，你也要一點(diǎn)點(diǎn)長(zhǎng)。果實(shí)明白了他的意思，但枝條不懂，他更加的變本加厲讓果實(shí)吸收陽(yáng)光和水分。果實(shí)太累了。他拼命的擺脫枝條的束縛，最終，他飛起來(lái)了。果實(shí)高興極了，因?yàn)樗�明白他自由了，不在被枝條束縛。

　　我不要做樹上的果實(shí)，不做海上的帆，我不要束縛，我要自由，因?yàn)閮H有自由了，我才能健康長(zhǎng)大。所以，我渴望自由，擺脫束縛。

自由的演講稿2

　　各位家長(zhǎng)、老師、同學(xué)們：

　　大家下午好！

　　首先恭喜各位，畢業(yè)了！

　　三年前，我曾經(jīng)站在這里，代表師長(zhǎng)跟xx級(jí)的畢業(yè)生聊了聊關(guān)于暑假、大學(xué)、留學(xué)和處世的一些建議。老師們覺得那些建議現(xiàn)在仍然適用，我今天就不再重復(fù)，只是代表師長(zhǎng)，補(bǔ)充一個(gè)觀點(diǎn)，那就是——自律是自由的前提。

　　康德說(shuō)：“自由不是想干什么就干什么，自由是想不干什么就不干什么�！� 這話乍聽起來(lái)很任性，其實(shí)背后隱藏的是理性和自你今天的如釋重負(fù)里有很大一部分是對(duì)大學(xué)的過(guò)度遐想。我跟你說(shuō)，大學(xué)可不是什么自由放松的樂園，大學(xué)是人生最好的增值期，本質(zhì)上，這四年是不可能輕松度過(guò)的。

　　如果你希望未來(lái)?yè)碛锌梢哉瓶氐娜松�，那你今天必須自律。這自律包括：愛惜身體、讀書學(xué)習(xí)、謹(jǐn)慎交友、提升自己。

　　首先說(shuō)愛惜身體。

　　印度有句諺語(yǔ) “身體是最大的神廟”——意思是，你得用敬畏心對(duì)待身體，好好供奉，給她吃好睡好，才能保佑你一生平安。不能仗著年輕，暴飲暴食，熬夜瞎嘚瑟。

　　“出來(lái)混，都是要還的�！�

　　健康的身體是我們?cè)谑篱g行走的底氣，是最重要的人生存款。就算享受生活吧，你都得有個(gè)好身體。離家在外，對(duì)父母最好的報(bào)答，就是照顧好自己，別亂來(lái)。

　　其次，讀書讀書再讀書。

　　學(xué)習(xí)的途徑當(dāng)然不止讀書一條，但讀書的性價(jià)比肯定最高。關(guān)于讀書的好處，我這里毋庸贅言。我只想說(shuō)，盡可能多讀，讀得雜一點(diǎn)兒。豐富知識(shí)面，提升眼界，陶冶情操，增長(zhǎng)智慧，拓寬個(gè)人頻道，拆掉思維里的墻，能夠換位思考，可以跟不同的人跨界交流，成為一個(gè)有趣、有料、有的'聊的人，情智商都會(huì)水漲船高。

　　然后，謹(jǐn)慎交友。

　　子曰：無(wú)友不如己者。翻譯過(guò)來(lái)就是：不要跟不如自己的人交往�？鬃硬皇墙棠銊�(shì)利眼，而是提醒你，要跟有成長(zhǎng)價(jià)值的人在一起，最大限度地影響自己、提升自己，共同成長(zhǎng)。

　　朋友可以三教九流、四海八荒，但是，你的親密朋友圈就是你啊，親。鍛煉、讀書、活動(dòng)、創(chuàng)業(yè)……沒有一件事的過(guò)程能和聊微信、打游戲、追美劇、逛淘寶帶來(lái)的當(dāng)下快感相提并論，你得自律，懂得適可而止。你的時(shí)間用在哪里，最終都將被看見。人的各項(xiàng)指標(biāo)加權(quán)綜合的結(jié)果就是個(gè)人實(shí)力。今天這個(gè)時(shí)代，沒有絕對(duì)的懷才不遇，只有個(gè)體的能力不及。任何時(shí)候，都要努力讓自己變得更好，重行動(dòng)，不抱怨。用正知正念生活，你會(huì)處處得見陽(yáng)光。

　　維特根斯坦說(shuō)：“唯一能改變世界的，就是讓自己變得更好”。在最年輕的日子里全面提升自己，所有美好的人和事就不會(huì)離你太遠(yuǎn)。

　　你是你命運(yùn)的締造者，自律是自由的前提。

　　到最后，你是誰(shuí)，你就會(huì)遇到誰(shuí)——同事、朋友、配偶。桃熟流丹，李熟枝殘，種花容易樹人難。

　　學(xué)習(xí)成長(zhǎng)是一輩子的事，人格完善更是終生的修行。我們相伴三年，共同成長(zhǎng)，未盡之憾很多，美好瞬間常念。 臨別之際，千言萬(wàn)語(yǔ)化成一句祝福：愿你們的人生遺憾不多，大部分情況下都能得償所愿。天涯海角，牽掛不遠(yuǎn)，�；啬感？纯�。今天你以實(shí)驗(yàn)為榮，未來(lái)實(shí)驗(yàn)以你為傲！

　　謝謝！

自由的演講稿3

　　又到了春天了，而那兒時(shí)與小伙伴在叢林中自由自在地捉螢火蟲的情景，卻隨著時(shí)間的推移，越來(lái)越遠(yuǎn)……

　　茶余飯后，我靜靜地坐著，靜靜地思索，逃脫了作業(yè)的襲擊，躲開了嘮叨的彈雨，來(lái)到久違的田野。一張張久違的'可愛如花的笑臉再次地綻放了，在和煦的春光下，向日葵自由地盛開著，如火一樣的激情，青春地燃燒著，釋放出無(wú)限的生機(jī)。

　　這是在我幼兒的時(shí)候，那片綠草如茵的草地。那次，我和幾個(gè)好朋友在這片“圣土”無(wú)憂無(wú)慮地放風(fēng)箏。朋友拿著風(fēng)箏線，我則隨著風(fēng)箏一齊前進(jìn)，望著天空上那展翅高飛的“白鴿”，我越看越起勁。轉(zhuǎn)眼間，我的身后仿佛長(zhǎng)著一對(duì)翅膀，而我也像風(fēng)箏一樣正在天空翱翔。這時(shí)的藍(lán)天，這時(shí)的白云，這時(shí)的春風(fēng)，仿佛一切都很高興。我也格外興奮，草地上盡情揮灑著我們喜悅的汗水，天空中盡情回蕩著我們歡樂的笑聲。

　　時(shí)間過(guò)得真快，轉(zhuǎn)眼天就黑了，我們都各自回了家。我陷入了深深地沉思：我即將升入初中了，每一天的生活都很忙碌，除了寫作業(yè)看書，還要上課，而周末又要到處學(xué)習(xí)，像幼兒時(shí)完美快樂的日子還會(huì)有嗎?以后上初中的生活將更加繁忙，為了考個(gè)好高中，我將更加努力，那還會(huì)像那天那樣無(wú)憂無(wú)慮嗎?

　　我不再無(wú)厘頭地想，我有了新的想法，就算以后會(huì)被許多事情而束縛，但是我的內(nèi)心要持續(xù)良好的生活態(tài)度，時(shí)常出去親近大自然，讓自由不再離自己越來(lái)越遠(yuǎn)。我要像風(fēng)箏一樣放飛情緒，從自由中得到快樂，得到放松。

　　我多期望這片自由的藍(lán)天能永久為我敞開，能讓我永久自由自在地翱翔。

自由的演講稿4

親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：

　　大家好！

　　自由似乎是很多人一直夢(mèng)想的，但自由只是一個(gè)抽象的概念。那么，什么是自由呢？

　　有的人認(rèn)為自由是以自我為中心的，有的人認(rèn)為自由就是有錢有勢(shì)，有思想，有做事。而我認(rèn)為自由不僅僅是物質(zhì)上的，更是精神上的。我對(duì)自由的追求始于書籍。

　　自由在于童話。很小的時(shí)候，我就讀過(guò)王子和公主最美的愛情故事。他們都試圖擺脫物質(zhì)的.束縛，突破重重困難，只為了找到自己的愛情。在我看來(lái)，不僅僅是愛，更是突破自我和困境，找到來(lái)之不易的精神自由的勇氣。在我心里，自由是最后的幸福團(tuán)圓，是永遠(yuǎn)的歡笑，是永遠(yuǎn)的愛，是永遠(yuǎn)的被愛。但是隨著年齡的增長(zhǎng)，發(fā)現(xiàn)愛情不會(huì)永遠(yuǎn)存在于每個(gè)人身上。這個(gè)世界上，有很多被遺忘的人，他們可能被戰(zhàn)爭(zhēng)傷害，也可能被貧窮困住。他們?cè)谏�死之間掙扎，奔波滿足物質(zhì)生活。他們?nèi)狈�愛和關(guān)懷，所以無(wú)法獲得精神自由。

　　自由在哪里？在我的青少年生活中，我一直渴望探索這個(gè)問(wèn)題。在那個(gè)黑暗的中世紀(jì)，許多哲學(xué)家探索自由和愛。所以但丁的《神曲》引領(lǐng)我找到了愛和自由。在那個(gè)黑暗的地獄里，是不愛別人的人的居所，是奪走別人自由的人的監(jiān)獄。這里所有的人都被名利等惡魔困擾折磨，甚至遭受懲罰。旭日東升的美麗煉獄，給渴望愛情和自由的人以新的希望。通過(guò)修行，他們渴望擺脫惡魔，不斷追求精神自由。充滿愛和被愛的天堂才是真正的泰國(guó)國(guó)王，因?yàn)檫@里的人們心靈純潔，相互尊重，和睦相處。求是《神曲》的主題，自由是它的目的。原來(lái)自由是要去尋找和發(fā)現(xiàn)的，它就在每一個(gè)愛人身邊。愛別人不僅給了別人自由，也給了自己自由。

　　現(xiàn)在，我在我們的圣賢身上找到了更高層次的自由�！抖Y記》曾經(jīng)為我們建造了一個(gè)偉大的世界。在這個(gè)世界上，“每個(gè)人都不是封閉的”，每個(gè)人都沒有作惡的意圖。這叫至善之大和。孟子主張“老、老、幼、幼、幼”。在社會(huì)上，老年人有安全感，但依賴性很小。窮人也從別人那里得到救濟(jì)。沒有人自私自利，只在乎自己的名利。每個(gè)人都可以做自己想做的事，追求精神和精神上的自由。但是，“尊重人容易，愛別人難”。很難把“愛民”普及到所有人。這就要求人與人之間素質(zhì)高，互相尊重，互相愛護(hù)，真正的心里沒有自我，只有別人。這就需要我們沖破靈魂的枷鎖，拋棄心中所有的自私和自我。這樣做，才能獲得精神解放和精神愉悅，實(shí)現(xiàn)真正的自由。

　　所以，自由不是憑空而來(lái)的，它來(lái)自于愛。只有當(dāng)人對(duì)他人、對(duì)這個(gè)社會(huì)、對(duì)世界上所有的生物充滿愛時(shí)，這個(gè)人才能獲得真正的自由；當(dāng)所有人都戀愛了，整個(gè)社會(huì)才會(huì)獲得真正的自由。

自由的演講稿5

尊敬的老師，親愛的同學(xué)：

　　大家下午好：

　　漸漸地，我長(zhǎng)大了。學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)重了，臉上的笑容少了，身上的枷鎖越勒越緊，勒得我快喘可是氣來(lái)。

　　漸漸地，我有了自我的想法與思想。當(dāng)我每一次感到無(wú)助，感到孤獨(dú)的時(shí)候，我明白，我長(zhǎng)大了。

　　漸漸地，我變得愛哭臉了。每次與父母發(fā)生爭(zhēng)論后，我只能在晚上睡覺時(shí)，一個(gè)人裹在被窩里，睜大眼睛，無(wú)聲地哭泣……

　　我從那個(gè)天真無(wú)邪的小女孩，走到了此刻，原本應(yīng)當(dāng)是個(gè)成熟的女孩，但我卻依然堅(jiān)持著那個(gè)天真無(wú)邪的心靈。對(duì)，我是童心未泯，但這不能改變現(xiàn)實(shí)，我意識(shí)到，我要換一顆更成熟的心。我需要一種精神上的支撐，它能夠讓我收放自如。我能夠笑，能夠哭，能夠隨心所欲。它是自由的，我渴望自由。

　　自由，它能夠讓我釋放自我，讓我懂得什么叫歡樂。其實(shí)自由對(duì)我來(lái)說(shuō)是很簡(jiǎn)單的，父母的`理解、關(guān)心，甚至一句問(wèn)候與安慰。對(duì)我來(lái)說(shuō)那猶如飛在天上一般，輕飄飄的，能夠?yàn)槲覔Q來(lái)動(dòng)力，讓我永遠(yuǎn)是滿格狀態(tài)。

　　爸爸經(jīng)常對(duì)我說(shuō)：“人要?dú)g樂，歡樂能使人身體健康，驅(qū)走所有煩惱。”可是人同時(shí)也要獲得自由，這樣才能放簡(jiǎn)便地去歡樂、去瘋、去跑，能夠使自我仿佛擁有了全世界一般。

　　去購(gòu)物，不，那不是自由;去玩耍，不，那不是自由……

　　自由，能夠讓我有堅(jiān)持下去的理由。自由，能夠讓我感受到世界上充滿愛……所以，我渴望自由。

自由的演講稿6

主持人：

　　老師們，同學(xué)們，早上好，我是來(lái)自高一3班的韓蓄，很榮幸本次晨會(huì)由我主持。擔(dān)任今天升旗、護(hù)旗任務(wù)的是來(lái)自高一5班的陳冰如、陳睿祺、夏穎星同學(xué)，高一5班成立以來(lái)，成績(jī)突出，表現(xiàn)優(yōu)異，期待你們擁有更加精彩的收獲。南外仙林分校第十七周升旗儀式現(xiàn)在開始。升國(guó)旗，唱國(guó)歌。擔(dān)任今天國(guó)旗下講話的是來(lái)自高一3班的王屹、蔣鵬宇，他們演講的題目是：“遵守規(guī)則是的自由”，大家掌聲歡迎。

　　王屹、蔣鵬宇：

　　曾經(jīng)讀到一篇短文，嘲笑循規(guī)蹈矩的德國(guó)人：中國(guó)的留德大學(xué)生見德國(guó)人做事刻板，不知變通，就存心捉弄他們一番。大學(xué)生們?cè)谙噜彽膬蓚�(gè)電話亭上分別標(biāo)上了“男”“女”的字樣，然后就躲到暗處，看“死心眼”的德國(guó)人到底會(huì)怎么做。結(jié)果他們發(fā)現(xiàn)，所有到電話亭打電話的人，都像是看到了“男”“女”廁所的標(biāo)志那樣，毫無(wú)怨言地進(jìn)入了自己該進(jìn)的那個(gè)亭子。有一段時(shí)間，“女亭”這邊電話閑置，“男亭”那邊寧可排隊(duì)也不往“女亭”這邊運(yùn)動(dòng)。我們的大學(xué)生驚訝極了，不曉得德國(guó)人何以“呆”到了這個(gè)分上！

　　德國(guó)人的刻板也許可以讓我們一連笑上3天，而他們看似有理的解釋也足以讓某些一貫無(wú)視規(guī)則的“聰明人”笑掉大牙。但是，在開心之余，嘲笑之后，我們是否也該靜下心來(lái)想一想：我們漠視規(guī)則已經(jīng)多久了？我們總是聰明地以為：規(guī)則是死的，可人是活的，活人為什么要被死規(guī)則套��？

　　詩(shī)人說(shuō)：“生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋！”人生而追求自由，尤其是我們年輕的時(shí)候，都覺得自由是最不可侵犯的權(quán)利�？墒峭瑢W(xué)們，我們懂自由嗎？自由是人類可以自我支配，憑借自由意志而行動(dòng)，并為自身的行為負(fù)責(zé)。在中國(guó)古文里“自由”的意思是“由于自己”，它的的重點(diǎn)在于“能夠做自己的主人”，我希望我的生命及決定是取決于我自己，而非外在的任何一種力量。自由是有權(quán)做一切無(wú)害于他人的任何事情。由此可見，自由是相對(duì)的，不是絕對(duì)的。就是孔子所說(shuō)的“從心所欲不逾矩”。

　　不知道從什么時(shí)候開始，國(guó)人開始轉(zhuǎn)換視角，突然發(fā)現(xiàn)家庭是壓迫，傳統(tǒng)是垃圾，禮貌是虛偽，文化是x……于是，它們統(tǒng)統(tǒng)被算成是落后挨打的病根，成了批判的對(duì)象。然而，“想怎么來(lái)就怎么來(lái)”真能建設(shè)一個(gè)好社會(huì)嗎？不僅不能夠，而且還帶來(lái)現(xiàn)代人精神的粗鄙化，他們有隨地吐痰的自由，有說(shuō)臟話的自由，有公開表達(dá)歧視的自由，有在網(wǎng)上謾罵的自由，有發(fā)表x觀點(diǎn)的自由……可偏偏沒有尊重他人、尊重秩序的自由。這樣的'自由，如果任其泛濫，就會(huì)給文明帶來(lái)無(wú)法挽回的傷害，一切將被野蠻主宰。

　　所以當(dāng)我們談自由的時(shí)候，我們其實(shí)在談規(guī)則。古人說(shuō)：“沒有規(guī)矩，不成方圓”。而這“規(guī)矩”就是“法律”、就是“規(guī)則”。正是由于這些規(guī)則的存在，這個(gè)社會(huì)才變得有序；正是由于法律的存在，我們的權(quán)利才得到應(yīng)有的保障。一個(gè)健康的社會(huì)，無(wú)論是學(xué)校教育、家庭教育還是社會(huì)教育，都必須以教育引導(dǎo)孩子樹立規(guī)則意識(shí)，只有形成規(guī)則意識(shí)，才會(huì)遵守法律，捍衛(wèi)自身的權(quán)利，同時(shí)不去傷害他人的權(quán)利。才能享受真正的自由。

　　河水認(rèn)為河岸限制了它的自由，一氣之下沖出了河岸，涌上原野，吞沒了房舍與莊稼，給人類帶來(lái)了巨大的災(zāi)難，它自己也由于蒸發(fā)和大地吸收而干涸。我們應(yīng)該還記得八達(dá)嶺野生動(dòng)物園的事件，游客無(wú)視規(guī)則，徒徒虎口送食，她忘記這不是動(dòng)物關(guān)進(jìn)籠子的動(dòng)物園，而是人進(jìn)籠子的野生動(dòng)物園，這已經(jīng)是從林，就必須遵從叢林規(guī)則。任何破壞規(guī)則的人最終傷害的一定是自己。不僅如此，遵守規(guī)則是一種教養(yǎng)、一種風(fēng)度、一種文化、一個(gè)現(xiàn)代人必需的品格。沒有這樣一種品格，你將無(wú)法再社會(huì)中生存，不遵守規(guī)則，它將比老虎還可怕；遵守，它將會(huì)成為你最堅(jiān)實(shí)的盔甲。遵守規(guī)則就是的自由！

自由的演講稿7

　　各位親愛的車友，中午好！

　　今天大家濟(jì)濟(jì)一堂歡聚風(fēng)景秀麗的五峰嶺山莊，辭舊迎新，暢敘情誼，祈福明天更加美好的生活。時(shí)光如梭，歲月如歌！車輪滾滾中，我們從繁花似錦的春天出發(fā)，走過(guò)孕育果實(shí)的盛夏，走進(jìn)色彩斑斕的金秋，來(lái)到朔風(fēng)飛揚(yáng)的寒冬，此刻似乎能夠聆聽到新年款款前行的腳步聲。

　　自由行車隊(duì)歷經(jīng)數(shù)載，熱愛自然、崇尚健康的生活理念，一群來(lái)自社會(huì)各個(gè)階層熱愛單車運(yùn)動(dòng)的人們匯聚到自由行其樂融融大家庭。人類群居的特性，需要人與人之間情感的溝通、交流，自由行的活動(dòng)給提供一個(gè)相識(shí)、相知的平臺(tái)。自行車運(yùn)動(dòng)方興未艾，成為一種時(shí)尚休閑方式逐漸受到人們追捧。單車騎行相比于其他運(yùn)動(dòng)形式，具有不可替代的特點(diǎn)。

　　集體出行滿足人們溝通的愿望，腳踏實(shí)地更遠(yuǎn)的游玩距離讓我們看到更多的風(fēng)景，感受祖國(guó)日新月異的變遷。共同騎行生活，不但能夠親近絢麗的大自然，強(qiáng)壯體魄，收獲健康、快樂與真摯的友情，也能陶冶情操。大山給了我們虛懷若谷的情懷，大海給了我們海納百川的包容，藍(lán)天流云給了我們自在灑脫的性情。行千里路勝讀萬(wàn)卷書，大自然處處皆學(xué)問(wèn)，人文、地理、歷史、風(fēng)土人情無(wú)所不包。

　　不管是一座聳立的山峰，一條流淌的河流，一座歲月悠久的關(guān)隘、古寨，還是一株歷經(jīng)滄桑的古樹、一片飽經(jīng)風(fēng)雨的古宅，甚至是一片秦磚漢瓦、一個(gè)沿襲已久的地名，都蘊(yùn)含著豐富的歷史信息與文化沉淀。遠(yuǎn)離塵世的聒噪與喧囂，讓心靈恬靜淡泊。自由自在，無(wú)拘無(wú)

　　束是自由行車隊(duì)的騎行風(fēng)格，摒棄商業(yè)運(yùn)作帶來(lái)的`種種弊端，沒有雜念的純粹騎行是許多車友的向往。狐行山林，巍峨群峰見證我們踏遍青山人未老的豪情。感謝多年來(lái)一如既往、無(wú)怨無(wú)悔走“狐線”的兄弟、姐妹們，揮汗如雨的騎行活動(dòng)中，車友們團(tuán)結(jié)、友愛、互助、奉獻(xiàn)，友愛之樹枝繁葉茂。行者無(wú)疆，自由行行天下，惟愿友誼地久天長(zhǎng)！

　　年會(huì)的圓滿舉辦是車友們?nèi)翰呷毫Φ慕Y(jié)果，感謝車友腰姐、洳淉提供的酒水贊助，感謝一單車胡總提供的趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)獎(jiǎng)品贊助，感謝參與前期考察及會(huì)務(wù)服務(wù)的義工的無(wú)私奉獻(xiàn)！

　　閑話少敘，希望大家開懷暢飲，把酒言歡，謝謝諸位的光臨！

自由的演講稿8

　　尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

　　大家早上好！

　　我是xx班的xx。今天，我為大家?guī)��?lái)：《規(guī)則與自由》。

　　在多數(shù)人心中，規(guī)則與自由，是一對(duì)老死不相往來(lái)的冤家。我們心中所向往、追求的那種自由，似乎被繁瑣的規(guī)則給約束了。

　　最近讀到一篇短文，是嘲笑循規(guī)蹈矩的德國(guó)人的：中國(guó)的留德大學(xué)生見德國(guó)人做事刻板，不知變通，就存心捉弄他們一番。大學(xué)生們?cè)谙噜彽膬蓚�(gè)電話亭上分別標(biāo)上了“男”、“女”的字樣，然后就躲到暗處，看“死心眼”的`德國(guó)人到底會(huì)怎么做。結(jié)果他們發(fā)現(xiàn)，所有到電話亭打電話的人，都像是看到了“男”“女”廁所的標(biāo)志那樣，毫無(wú)怨言地進(jìn)入了自己該進(jìn)的那個(gè)亭子。有一段時(shí)間，“女亭”這邊電話閑置，“男亭”那邊寧可排隊(duì)也不往“女亭”這邊走。中國(guó)大學(xué)生驚訝極了，不知道德國(guó)人何以“呆”到了這個(gè)分上!面對(duì)大學(xué)生們的疑問(wèn)，德國(guó)人平靜地聳聳肩說(shuō)：規(guī)則嘛，不就是讓人來(lái)遵守的嗎？

　　德國(guó)人的刻板可以讓我們開心地一連笑上3天。但是，在開心之余，嘲笑之后，我們是否也該靜下心來(lái)，想一想我們漠視規(guī)則已經(jīng)多久了？我們總是聰明地以為：規(guī)則是死的，可人是活的，活人為什么要被死規(guī)則套住呢？

　　課堂教學(xué)，要有人人都應(yīng)該遵守的課堂紀(jì)律，如果沒有紀(jì)律，允許學(xué)生走來(lái)走去，隨便說(shuō)話，各干自己想干的事，課，就上不成。也許，你會(huì)覺得，學(xué)校有那么多校規(guī)，班級(jí)有那么多班規(guī)，上課時(shí)要把背挺直，見到老師要問(wèn)好，不能隨處亂扔垃圾。每天，我們都生活在這些框框條條的規(guī)矩中，孩子們“玩”的本性也被扼殺，哪兒來(lái)“自由”呢？

　　但是，河水是不是只沿著河床奔流？樹木是不是只生長(zhǎng)在土地上？魚兒是不是只在水中游動(dòng)？鳥兒是不是只在空中展翅？

　　也許你會(huì)不屑一顧地回答：河水若不在河床中奔流，那叫泛濫；樹木若不長(zhǎng)在土地上，那會(huì)枯萎；魚兒離開了水，怎能游動(dòng)？鳥兒在地底下，如何展翅？

　　是啊，河床是河水自由奔流的規(guī)則，土地是樹木自由生長(zhǎng)的規(guī)則，水中是魚兒自由游動(dòng)的規(guī)則，天空是鳥兒自由飛翔的規(guī)則。

　　所以，要我說(shuō)，規(guī)則是我們享有自由的前提和保障。

　　人們還常說(shuō)：“斷線的風(fēng)箏會(huì)落地。”不錯(cuò)，風(fēng)箏在空中的自由，是靠著人在地面上拉著的線維持的，是通過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)的線的束縛而得到的，是借助風(fēng)的力量而翱翔的。不是嗎？一旦系著它的線斷了，風(fēng)箏就會(huì)一頭栽到地上；假定風(fēng)不再吹動(dòng)，結(jié)果可想而知，風(fēng)箏將失去飛翔的自由。

　　規(guī)則限制人的自由，但只有掌握規(guī)則，才能擁有自由。規(guī)則不是枷鎖，懂得規(guī)則、遵循規(guī)則、使用規(guī)則，是我們進(jìn)入社會(huì)的一張通行證。那么，就讓我們的生命之船，在規(guī)則的護(hù)航中到達(dá)自由的彼岸！

　　謝謝大家，我的演講完畢！

自由的演講稿9

　　平時(shí)我都沒有自由，可以有自由的那一刻，往往是在凌晨四、五點(diǎn)左右醒來(lái)的那十多分鐘。

　　凌晨，我被那定時(shí)鬧鐘似的洗衣機(jī)洗衣服的聲音吵醒，雖然那會(huì)兒我很想睡覺，但是有小會(huì)的自由，我也無(wú)法挑剔。

　　拉開窗簾，看著升上天空的月亮笑嘻嘻地看著我�？粗鴩�著亮點(diǎn)飛的飛蛾，看著路邊的環(huán)衛(wèi)工人掃干凈了馬路……

　　這時(shí)，我忘掉了學(xué)習(xí)，忘掉了作業(yè)，忘掉了沒有自由的時(shí)候，忘掉了一切不開心的事情。

　　我看到樓下，看見了那凌晨四五點(diǎn)就起床了的老人在你那里打太極，放著輕音樂，那些人好像很放松，我也好想跟著他們“玩”一下，可惜，他們的動(dòng)作我一個(gè)也看不懂。我打開昨天還沒有看完的《幸福來(lái)臨時(shí)》看了一會(huì)。

　　這時(shí)，我隱約聽見了四五點(diǎn)鐘總要起來(lái)上廁所的`爸爸發(fā)出的腳步聲，我趕緊回到了臥室，放下了窗簾，繼續(xù)睡覺，想起明天，噢，不！是今天還要早起去學(xué)校的。

　　我真希望時(shí)間總停在我自由的那一刻，可是，時(shí)間是不可能停下來(lái)等我的……

自由的演講稿10

xxx：

　　大概像是困在籠中的鳥兒，總渴望一場(chǎng)純粹的自由，越是被束縛的厲害，越是忍不住去掙扎。有時(shí)候我也會(huì)想，是不是人心不足蛇吞象，畢竟哪里有無(wú)憂無(wú)慮的自由呢?

　　我喜歡踩著單車的感覺，那一刻我像展翅翱翔的雄鷹一樣，天高海闊任我遨游，無(wú)拘無(wú)束自在暢快，我能感覺到，那一刻有我想要的自由。

　　迎面而來(lái)的微風(fēng)掠起耳畔的發(fā)絲，一上一下輕飄飄地浮動(dòng)著。微風(fēng)拂過(guò)面頰的時(shí)候是柔軟的，涼絲絲的柔軟，不同于柔若無(wú)骨的手指拂過(guò)面頰，柔和中卻是飽含無(wú)盡的溫暖。也許那是你用手掬起一捧清澈的山泉清洗臉頰的柔軟溫潤(rùn)，舒適的讓人分外清醒而又忍不住沉醉，或許眼神是清晰的，意識(shí)卻是放松的，甚至是不經(jīng)意就消散了的。浮動(dòng)的發(fā)絲擦過(guò)臉頰的時(shí)候，算不上酥酥麻麻的，有點(diǎn)的癢癢的吧，我也很奇怪，原先有時(shí)候癢癢的感覺也是如此舒服的呢。

　　我喜歡穿著，或者更確切的來(lái)說(shuō)是罩著寬松的外套，那種袖口腰間下擺都沒有松緊束縛的寬松衣服，無(wú)風(fēng)的時(shí)候能夠自然的下垂，衣服不長(zhǎng)不短，剛剛適宜的感覺。我不會(huì)拉上拉鏈或者扣上紐扣，因?yàn)樵趩诬囷w馳的時(shí)候風(fēng)寶寶會(huì)忘情地一下子撲進(jìn)我寬闊的懷抱。風(fēng)兒灌進(jìn)我的衣袖，會(huì)鼓囊囊的拉開了我的袖口，它會(huì)調(diào)皮的揚(yáng)起我衣服的下擺，瀟灑的上下翻飛著。我喜歡九分褲的長(zhǎng)短，它會(huì)讓我露出簡(jiǎn)單的腳腕，在風(fēng)中肆意，是一種直白的痛快。那一刻，就只有少年的書生意氣，就仿佛雄霸一方、睥睨天下少年天子那般輕快張狂。

　　我喜歡唐伯虎的那一句，“他人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿”。

　　我不明白我是不是個(gè)性喜歡踩著單車在風(fēng)中疾馳，享受那種逆風(fēng)飛翔的感覺。但是通常狀況下，我騎得似乎較常人快上很多，甚至我自己都能聽見耳畔呼嘯的風(fēng)聲，那是我瘋狂速度下自帶的風(fēng)。身體也會(huì)隨著我的動(dòng)作上下起伏著，就像騎馬時(shí)你隨著馬兒的`律動(dòng)一樣的自在，也許只是很簡(jiǎn)單的動(dòng)作，卻讓我覺得身心肆意起來(lái)。

　　但是即使是慢悠悠的騎著單車，我也會(huì)很簡(jiǎn)單暢快，可能心里的煩惱苦悶在清風(fēng)拂面中就會(huì)渙散開來(lái)，那樣簡(jiǎn)短的時(shí)光卻是心中無(wú)牽無(wú)掛，沒有千金重石的壓迫，有的只是滿心舒暢�？傆腥藛�(wèn)我你為什么脾氣那么好，你怎樣做到總是那么快樂，我只想說(shuō)騎單車也是我的一種排解情緒方式，踩一踩單車我就情緒愉悅，什么好的不好的統(tǒng)統(tǒng)都拋到腦后了。

　　我不相信一見鐘情，但是如果有那么一個(gè)人迎著光騎著單車向我的方向騎來(lái)，眼角舒張，目光柔和，嘴角上揚(yáng)，暖暖地笑著，那么我可能對(duì)這個(gè)人很有好感，也許這就是一見如故。他們都說(shuō)一見鐘情但是是見色起意，一見如故也只是蓄謀已久，那么你如此努力投其所好也值得我深交，共同興趣才會(huì)使得彼此話題更多。

　　也許與我而言，單車就是一份值得壓在歲月里沉淀的情懷，并不會(huì)隨著時(shí)間的流逝慢慢消散，可能它像古董，年代越久越是富有價(jià)值，可能它像水邊的石頭，歲月越漫長(zhǎng)越是打磨得光滑到讓人愛不釋手，可能它像交心的朋友，時(shí)間越久越是彌足珍貴�？傆行〇|西永久也不會(huì)衰老，或是老而彌堅(jiān)，或是歷久彌新。

　　我覺得單車上望見的是另外一個(gè)世界，那是個(gè)單純到不容納一絲污垢的純白世界，譬如新生兒澄澈的眼神，譬如漫天白雪覆蓋的白色世界，譬如清澈見底的泉水。有人說(shuō)，天使和魔鬼是相對(duì)的，越是純白無(wú)暇的東西越是容易招來(lái)邪惡。但是我想，它單純的本身就是唯美的。

　　我喜歡跨上單車的感覺，那是帥氣灑脫的，整個(gè)動(dòng)作一氣呵成，好比愛好書法的人下筆一揮而就的暢快瀟灑。我喜歡單車上迎著風(fēng)的自由飛翔，那一刻我有著君臨天下的張狂，恰是海闊憑魚躍，天高任鳥飛。

　　我喜歡單車上的自由時(shí)光，那是媲美于雄鷹的展翅翱翔，也許我喜歡的，只是那一份求之不得的自由的感覺，在那一刻，是我靈魂上的享受。

自由的演講稿11

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

　　大家好！

　　在演講之前，我想問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：你覺得，自己是自由嗎?我聽到好多人都說(shuō)自己是自由的。是的，沒錯(cuò)。我們是自由的。就拿現(xiàn)在的演講比賽來(lái)說(shuō)，我們可以自由地選擇參加這次活動(dòng)，自由地選擇自己隊(duì)友，自由地選擇自己演講的內(nèi)容。這些都是我們自己的個(gè)人自由。那我們的個(gè)人自由是絕對(duì)的嗎?不受限制的嗎?好了，今天，我要演講的話題是：個(gè)人自由與社會(huì)公德。

　　個(gè)人自由，是什么東西。這個(gè)說(shuō)起來(lái)比較抽象。我舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子。在現(xiàn)在的社會(huì)，我們可以自由的選擇音樂類型，自由地聽音樂，自由地看電影，自由地吃美食等等，這些都是個(gè)人自由的表現(xiàn)。如果這些不是你自己愿意做的事情的話，是沒有人可以強(qiáng)迫你去做的。這就是簡(jiǎn)單意義上的自由。而社會(huì)公德是社會(huì)生活中最簡(jiǎn)單、最起碼、最普通的行為準(zhǔn)則，是維持社會(huì)公共生活正常、有序、健康進(jìn)行的最基本條件。因此，社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，也是作為公民應(yīng)有的品德操守。所以，個(gè)人自由是要遵守社會(huì)公德的，而并非是絕對(duì)的，不受控制的。比如說(shuō)，你今天心情不好，想聽一首抒情的歌，舒緩一下自己的心情;那你就可以自由的選擇你喜歡的類型而不是隨便拿起就聽。這個(gè)就是你個(gè)人的自由，沒有人可以去干擾你。但是，你在聽音樂的過(guò)程中，你要遵守社會(huì)公德，選擇合適的分貝，不能阻礙社會(huì)公共生活的正常進(jìn)行。

　　現(xiàn)在社會(huì)上存在這種現(xiàn)象，很多人認(rèn)為自己的個(gè)人自由是絕對(duì)的，沒有受限制的必要。隨手拿起垃圾，想在哪兒扔，就在哪兒扔，誰(shuí)管著得著啊;想聽音樂就聽音樂，音響有多大聲，就調(diào)多大聲，誰(shuí)管得著呢;想光著膀子上街，就光著膀子上街，管他是什么場(chǎng)合，誰(shuí)管得著呢?確實(shí)，扔垃圾，聽音樂，光膀子，都是你的自由�？墒�，這些行為真的不受限制嗎?在場(chǎng)的各位，你試想一下，你一出門，就看到垃圾滿天飛，聞到臭哄哄的味道;晚上的時(shí)候，鄰居的音樂震耳欲聾，想安靜不能安靜;你上街的時(shí)候，看到有人光膀子滿街跑。這些行為讓你感覺很和諧嗎，你喜歡這種現(xiàn)象呢?我相信，在場(chǎng)的每一個(gè)人，大多數(shù)的人都經(jīng)歷過(guò)這些事情，而且對(duì)這些行為都是非常反感的，甚至痛恨的。因?yàn)檫@些現(xiàn)象都是一些人過(guò)分地強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由而忽視了社會(huì)公德，造成了社會(huì)許多不和諧事情的發(fā)生。個(gè)人自由不是絕對(duì)的，是有一定限制的，而社會(huì)公德就是其中一個(gè)重要的限制因素。

　　我記得羅曼羅蘭說(shuō)過(guò)：一個(gè)人的絕對(duì)自由是瘋狂，一個(gè)國(guó)家的絕對(duì)自由是混亂。是的，沒有絕對(duì)的自由。任何的個(gè)人自由都必須要在社會(huì)公德的前提下才能實(shí)現(xiàn)。有天，我下課回家。在公交車上，我看到一對(duì)情侶在親熱，那場(chǎng)面可謂是精彩啊!比電影中的還要大尺度，吸引了全車人的目光，只可惜是厭惡的`目光。但他們卻不覺得做錯(cuò)了什么，依舊若無(wú)其事地保持著，還說(shuō)我們阻礙了他們親熱。這是哪門子的道理啊!你倆要親熱，在自己的房間里，你愛怎樣就怎樣，你想親多久，那是你倆的事，那是個(gè)人的自由，我們管不著�？赡愦笸�廣眾地在公車上那么死去活來(lái)的，搞得全世界的人都以為，好像只有你們倆才會(huì)親熱似的，完全不顧周邊人的感受。這種行為是嚴(yán)重違背社會(huì)公德的，是被人所指責(zé)的。一個(gè)人在個(gè)人空間里，是對(duì)社會(huì)影響不大的。但只要你出了社會(huì)，成為社會(huì)的一份子，你就有責(zé)任去維護(hù)社會(huì)的和諧。你在社會(huì)中的一舉一動(dòng)，都要符合社會(huì)公德。所以說(shuō)，個(gè)人自由要以社會(huì)公德為前提的。

　　出現(xiàn)這些違反社會(huì)公德的行為，我個(gè)人覺得，主要原因有兩個(gè)：個(gè)人修養(yǎng)不高、利己的價(jià)值觀。

　　第一，個(gè)人修養(yǎng)不高。

　　個(gè)人修養(yǎng)不高，是直接導(dǎo)致發(fā)生違背社會(huì)公德行為的主要原因。一個(gè)人的修養(yǎng)，可以體現(xiàn)在他的言行舉止當(dāng)中。有修養(yǎng)的人，都會(huì)知道，什么是社會(huì)允許做的，什么是符合社會(huì)公德，符合社會(huì)道德的。沒有修養(yǎng)的人，只會(huì)顧著自己的利益，根本不會(huì)去理會(huì)社會(huì);更不要求去符合什么社會(huì)公德。比如說(shuō)，扔垃圾。經(jīng)過(guò)教育，有修養(yǎng)的人就會(huì)有較強(qiáng)的社會(huì)公德意識(shí)，會(huì)知道隨手隨地扔垃圾，是不文明的行為。這是違背社會(huì)公德的，是被別人指責(zé)的，那他就不會(huì)隨手扔垃圾，并且會(huì)極力地保持環(huán)境清潔。而沒有修養(yǎng)的人，他沒有社會(huì)公德意識(shí)。他是不會(huì)知道什么社會(huì)公德的，更不會(huì)知道什么該做，什么不該做，全憑自己的個(gè)人自由。他只是覺得，隨手扔垃圾是他個(gè)人的自由，反正扔掉就與自己無(wú)關(guān)了。他們會(huì)想：拿著垃圾到垃圾桶的地方，那么長(zhǎng)的路程，要花費(fèi)多長(zhǎng)時(shí)間啊，我才不笨呢!我隨手一扔，也會(huì)有清潔工幫忙打掃的，不礙事。所以說(shuō)，個(gè)人的修養(yǎng)不高是直接導(dǎo)致發(fā)生違背社會(huì)公德行為的主要原因。

　　第二，利己的價(jià)值觀。

　　利己的價(jià)值觀無(wú)形中驅(qū)使他過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由，忽視社會(huì)道德。俗話說(shuō)，人不為己，天誅地滅。意思是說(shuō)，人如果不是為了自己的話，就算是天地消失了，也不會(huì)原諒自己的。這句話在當(dāng)下是欠妥的。為什么呢?這是一個(gè)很典型的利己行為。你想想，如果每一個(gè)人都是這種以個(gè)人主義為重的，強(qiáng)調(diào)只要自己自由了，就不管其他人了。就像申請(qǐng)國(guó)家助學(xué)金一樣，經(jīng)濟(jì)不困難的學(xué)生為了幾千塊，就謊報(bào)自己真實(shí)的家庭情況，最終反而讓真正有困難的學(xué)生沒辦法得到資助。這是利己行為，充分地體現(xiàn)了“人不為己，天誅地滅”，沒有考慮到其他人。這樣下去的話，社會(huì)會(huì)和諧嗎?在如今開放的社會(huì)，利己的價(jià)值觀念是不利于社會(huì)的發(fā)展的。它違反了社會(huì)公德，拉遠(yuǎn)了人與人之間的距離，是一種落后的價(jià)值觀。所以說(shuō)，個(gè)人自由要符合社會(huì)公德，必須要形成利他的價(jià)值觀，而非利己的價(jià)值觀。

　　個(gè)人自由是要遵守社會(huì)公德的前提下，才能實(shí)現(xiàn)的。不要輕易地分割兩者，強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由而忽視社會(huì)公德，這是不對(duì)的;強(qiáng)調(diào)社會(huì)公德而舍棄個(gè)人自由，這也是不對(duì)的。只有學(xué)會(huì)既可以充分體現(xiàn)個(gè)人自由，又不違反社會(huì)公德，才能讓社會(huì)更加和諧，更加美好。所以，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自己的個(gè)人修養(yǎng)，形成利他的價(jià)值觀仍然是我們高中生首要也是必要做的事情。

　　所以說(shuō)，個(gè)人自由不是絕對(duì)的，是受社會(huì)公德所限制。我的演講完畢，謝謝大家!

自由的演講稿12

各位老師、同學(xué)們：

　　大家早上好！

　　生活中，當(dāng)我噴薄的情感、憂傷的思緒，當(dāng)我的喜悅、我的悲哀、我的歡歌、我的憂郁、我的激越、我的隱忍無(wú)發(fā)言表時(shí)，我的及海是總會(huì)的一種聲音，她發(fā)出各種美妙的旋律來(lái)?yè)嵛课遥瑏?lái)讓我找到心靈的慰籍。

　　同學(xué)們，你們有過(guò)這些情感經(jīng)歷嗎？你們有過(guò)思想無(wú)以表達(dá)、心情無(wú)以放飛時(shí)的苦悶、彷徨乃至痛苦嗎？那就讓我們一直去尋找這個(gè)聲音，這個(gè)偉大、深厚、幽暗而寬宏的聲音，她需要我們用心去發(fā)掘、去感受、去頂禮、去熱愛，這就是我的母語(yǔ)。

　　我們每天生活在她的'懷抱里，我們用她交流、思維、求知、做人，傾聽、渲泄，我們感覺她是那么平常，就象我們周圍的空氣，真實(shí)的存在而甚或無(wú)感，但人人都深知她的重要，須臾片刻不能離開，而她的載體就是我們今天學(xué)習(xí)的語(yǔ)文。

　　語(yǔ)文是美好的，

　　語(yǔ)文學(xué)習(xí)是美妙的，

　　語(yǔ)文天生是重要的。

　　我不想去追溯民族語(yǔ)言的悠久，精致完美及她所創(chuàng)造、表現(xiàn)出的世界上最徇爛的文化。我只是想說(shuō)她在我們現(xiàn)實(shí)生活中的不可或缺包括我們最可診視的情感世界的不可或缺，愛我們的母語(yǔ)吧，當(dāng)你的內(nèi)心能夠用語(yǔ)言自由流暢地去傾訴時(shí)，你會(huì)感到作為人，有語(yǔ)言交流的幸福。

　　走進(jìn)語(yǔ)文的世界，我們每個(gè)人都會(huì)被她的魅力深深吸引著，它記載著人類成長(zhǎng)的每個(gè)過(guò)程，無(wú)論上嚴(yán)謹(jǐn)雄辯的執(zhí)法思想，還是奧妙無(wú)竄的科學(xué)知識(shí)，無(wú)論是精美絕倫的唐詩(shī)宋詞，還是奇幻豐富的神話傳說(shuō)┅┅在語(yǔ)文的海洋里都能照出她的影子，語(yǔ)文包羅萬(wàn)象，是人類文明與智慧的集成者。

　　金縷帕，黃鶯兒，紅樓一夢(mèng)，楊柳曉風(fēng)，篇篇是對(duì)時(shí)代的深思，字字是對(duì)歷史的慨嘆。

　　夸父的堅(jiān)強(qiáng)，洛神的婀娜，屈原的仰頭長(zhǎng)嘯，李煜的一江春愁；曹孟德的“橫槊賦詩(shī)”，賈寶玉的兒女情長(zhǎng)。無(wú)不成為藝術(shù)美的化身，經(jīng)百世而永存，歷萬(wàn)古而不朽。語(yǔ)文學(xué)習(xí)，讓我們感到視野開闊，閱歷豐富，內(nèi)心充實(shí)，目光敏銳，思想逐漸升華人格日趨高尚。

　　有人說(shuō)，語(yǔ)文是人具學(xué)科，也有人說(shuō)，語(yǔ)文是人文科學(xué)。二十一世紀(jì)的教育已由“課本就是世界”轉(zhuǎn)變?yōu)椤笆澜缇褪钦n本”，語(yǔ)文早走出她獨(dú)成一統(tǒng)的閣樓。負(fù)起兼容并蓄，傳承文明的使命。所以，語(yǔ)文更是語(yǔ)言、文字、文章、文學(xué)、美學(xué)文化的雙重特性。語(yǔ)文既教會(huì)我們識(shí)字，“作文” 教會(huì)我們明理“做人”。

　　語(yǔ)文是文化的厚重積淀，是生活的美麗呈現(xiàn)，是人生的智慧結(jié)晶。不管把語(yǔ)文界定為什么，語(yǔ)文永遠(yuǎn)是最基礎(chǔ)、最博大、最富人義內(nèi)涵、最具人義色彩的學(xué)科。

　　而語(yǔ)文又是和個(gè)性緊緊相連的。

　　我們每一位同學(xué)都是具有個(gè)性的風(fēng)華少年，我們說(shuō)無(wú)個(gè)性就無(wú)語(yǔ)文。

　　個(gè)性是你的血脈，聲氣與神韻，

　　語(yǔ)文則是你個(gè)性飛揚(yáng)的載體與翅膀。

　　你有個(gè)性的夢(mèng)、個(gè)性的笑、個(gè)性的悲傷、個(gè)性的向往；

　　這夢(mèng)、這笑、這悲傷、這向往便是語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的經(jīng)緯，情懷與回聲┅┅

　　無(wú)論是風(fēng)，是雨，

　　你用你與生俱來(lái)的個(gè)性之劍，去開辟個(gè)性更加燦爛的生活。

　　無(wú)論是霜、是冰，

　　你用你生華之妙筆，去描繪屬于你的個(gè)性時(shí)空，去表述你個(gè)性世界的生命花朵。

　　個(gè)性，在你的眼波中浮動(dòng)；

　　個(gè)性，在你的發(fā)梢上跳躍

　　個(gè)性，在你的腳下噼啪作響

　　個(gè)性，在你的心中色彩斑斕。

　　同學(xué)們，讓我們熱愛生活，熱愛語(yǔ)文；

　　讓我們熱愛生命，去張揚(yáng)個(gè)性，在母語(yǔ)的天地里自由遨翔！

自由的演講稿13

親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：

　　大家好！

　　“生命寶貴，愛情更貴。如果是自由，兩者皆可拋。”這是匈牙利詩(shī)人裴多芬寫的一首詩(shī)。這說(shuō)明了自由的珍貴。如果你失去了自由，金錢、名譽(yù)和財(cái)富就失去了意義。當(dāng)然，對(duì)自由的占有也有一定的約束。

　　自由需要克制，沒有克制的人得不到自由，也會(huì)失去更多的自由。20xx年5月7日晚，音樂人高在北京市東城區(qū)酒后駕車，4人受傷。他這樣說(shuō)：“我一直以為喝酒可以給人自由，但是我因?yàn)楹染贫�失去了自由�！泵總�(gè)人都渴望自由，每個(gè)人都想自由地做自己喜歡的事。但是自由是在約束下產(chǎn)生的。沒有約束的自由，就像美國(guó)的亨利羅伯特說(shuō)的，“一旦你離開規(guī)則，每個(gè)人都會(huì)自由行動(dòng)，結(jié)果，每個(gè)人都不會(huì)獲得真正的自由�！�

　　自由是最寶貴的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其他。失去自由毫無(wú)意義。科林盧瑟鮑威爾，美國(guó)第一位黑人國(guó)務(wù)卿，出生于紐約，成長(zhǎng)于南布朗克斯區(qū)。他的父母是牙買加移民。鮑威爾童年非常貧困，苦難并沒有阻礙鮑威爾的成功，在追求自由和黑人與白人的種族平等。通過(guò)他的不斷努力，他贏得了美國(guó)白人和黑人的尊敬和愛戴，在美國(guó)，種族意識(shí)仍然很強(qiáng)，為美國(guó)黑人的.自由做出了巨大貢獻(xiàn)。鮑威爾深知自由的價(jià)值，為了自由生活，他也放棄了成為美國(guó)第一位黑人總統(tǒng)的機(jī)會(huì)。一個(gè)人一旦失去自由，他的人生就會(huì)黯然失色，他的人生就會(huì)失去光彩。的確，“誰(shuí)因?yàn)楹ε仑毟F而放棄了比財(cái)富更寶貴的自由，那他就只能永遠(yuǎn)做奴隸�！�

　　自由需要約束，有了道路的約束，汽車才能自由馳騁；由于峽谷的限制，溪流可以自由流動(dòng)；因?yàn)榇蠛５淖钃�，魚可以自由游泳。自由也是寶貴的。有了自由，就擁有了其他一切。

自由的演講稿14

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家早上好！

　　曾看過(guò)這樣一段話：小鳥說(shuō)：我從天空中飛過(guò)，但天空中沒有留下我的痕跡。泰戈?duì)栒f(shuō)，天空中沒有留下我的痕跡，但我已飛過(guò)。同樣的狀況，卻有兩種不一樣的態(tài)度，相信后者的態(tài)度更能贏得大家的認(rèn)可。其實(shí)生活是一面鏡子，你對(duì)他笑，他就會(huì)向你露出笑臉，你對(duì)它哭，那么你最終只會(huì)收獲沮喪的情緒。

　　或許有人會(huì)抱怨說(shuō)，上天是如此的不公平，努力奮斗多年的我到此刻為止還是一個(gè)經(jīng)理助手。寒窗苦讀十二年書的我，最終還是沒能考上理想的大學(xué)。然而，這些抱怨無(wú)法改變現(xiàn)實(shí)，只能加重自己的煩惱，何不以積極樂觀的心態(tài)看待呢？

　　相反的，正如我們熟知的林肯先生，在遭受24歲經(jīng)商失敗，26歲愛人死去，27歲精神崩潰，中年時(shí)代多次競(jìng)選參議員與副總統(tǒng)，卻均以失敗告終，可應(yīng)對(duì)如此多的打擊與磨難，他始終沒有放下自己的夢(mèng)想，而是以積極的生活態(tài)度應(yīng)對(duì)這些不如意，最終他成為美國(guó)第十六任總統(tǒng)，正是這積極樂觀的生活態(tài)度，讓林肯最終實(shí)現(xiàn)自己的理想。

　　相信，假若沒有積極樂觀的生活態(tài)度，摔殘肢體的桑蘭，高位截肢的張海迪，生命中沒有光明與黑暗的海倫凱勒，他們同樣不會(huì)有燦爛的人生，也就不會(huì)贏得世人的'尊重與贊美。

　　親愛的朋友們，雖然我們無(wú)法預(yù)知下一秒會(huì)發(fā)生怎樣的事情，但相信只要我們持一種積極樂觀的生活態(tài)度，我們的生活是快樂的。所以，即使有一千個(gè)理由哭泣，也要為自己找出一萬(wàn)個(gè)理由微笑，這樣，我們的生活就會(huì)充滿更多的陽(yáng)光與快樂。

　　謝謝大家！

自由的演講稿15

　　說(shuō)起禮儀培訓(xùn)，有的員工欣然接受，有的員工消極抗拒，也有的員工強(qiáng)烈反感，而我，就是那個(gè)強(qiáng)烈反感的人，我討厭傳銷式的口號(hào)：好、很好、非常好！我也討厭固定的煽情演練，討厭沒有建設(shè)性的發(fā)言和單調(diào)枯燥的泯滅個(gè)性的操作禮儀。

　　礙于制度和身份，我，消極的抵抗著。一小時(shí)、兩小時(shí)，一天，兩天。但，昨天，當(dāng)曾行長(zhǎng)二話不說(shuō)擼起袖子與譚柏洲共當(dāng)責(zé)任時(shí)，當(dāng)同事們一次次用他們的激情的吶喊來(lái)釋放對(duì)同伴的.支持時(shí)，我，忽然有些震撼。

　　他們比我傻嗎、他們沒有個(gè)性嗎？他們不喜歡自由嗎？

　　不、不是！他們只是在自由和責(zé)任的抉擇時(shí)，選擇了后者。當(dāng)他們的個(gè)性與組織的目標(biāo)相沖突時(shí)，他們選擇了犧牲自己的個(gè)性去服從于組織的意志。

　　禮儀是一種儀式，更多的也是一種外在的呈現(xiàn)，但是，任何理念、意志、精神甚至情感，如果沒有儀式的襯托或者支撐，都將會(huì)變成虛無(wú)�？傂械倪@次禮儀培訓(xùn)，時(shí)間很短，也不盡完善，但沉下心來(lái)思考，這已不僅是一次拋磚引玉的禮儀體驗(yàn)，更是一次醍醐灌頂式的洗禮，不僅是對(duì)我們服務(wù)理念的一次全新的沖擊和顛覆，更是在激烈競(jìng)爭(zhēng)的銀行市場(chǎng)吹響的沖鋒號(hào)角……

　　存款保險(xiǎn)制、利率市場(chǎng)化、金融脫媒、網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷使銀行業(yè)已經(jīng)成為一片紅海，而曾經(jīng)還可以在農(nóng)村金融市場(chǎng)茍且偷安的我們，也必然遭受史無(wú)前例的激勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)和業(yè)務(wù)沖擊，在人員素質(zhì)、網(wǎng)點(diǎn)設(shè)施，資本積累以及組織架構(gòu)存在諸多問(wèn)題的我們，如果還沒有濃烈的危機(jī)感，沒有徹底蛻變的意識(shí)，那么，也許十年，也許二十年，農(nóng)商行將如供銷社一樣，將僅僅會(huì)作為一個(gè)符號(hào)而 存在，那時(shí)的我們，將如何去面對(duì)我們的 妻兒老小，將如何面對(duì)曾經(jīng) 嘔心瀝血的前輩們？

　　有人說(shuō)，局勢(shì)如此，我奈若何？

　　那么，作為一個(gè)農(nóng)商行人，你，甘心嗎？在宣恩這塊熱土上，我們擁有最大的市場(chǎng)份額，最多的營(yíng)業(yè)網(wǎng)點(diǎn)，最忠實(shí)的客戶群體，只要我們改變，一切，都來(lái)的及。

　　如果我們都按照最高的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，強(qiáng)化自己，那么我們將會(huì)達(dá)到最理想的高度。當(dāng)我們每個(gè)人都做力所能及的改進(jìn)，那么，聚沙成塔，我們這個(gè)組織，收獲的將是跨越式的提高和進(jìn)步。我相信，單調(diào)而重復(fù)的禮儀，枯燥而刻板的操作，不是對(duì)自由的唾棄與扼殺，而是對(duì)責(zé)任的接受與承擔(dān)，不是對(duì)個(gè)性的摧殘和毀滅，而是對(duì)精神的淬煉和升華。

　　當(dāng)我老去的時(shí)候，當(dāng)我?guī)е鴮O子路過(guò)農(nóng)商行的摩天大廈的時(shí)候，我會(huì)驕傲的對(duì)他們說(shuō)，看，這就是爺爺為之奮斗了一輩子的地方。

　　到那時(shí)，我會(huì)說(shuō)，我用責(zé)任詮釋了自由。

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