有趣的演講稿15篇
好的演講稿可以引導(dǎo)聽(tīng)眾，使聽(tīng)眾能更好地理解演講的內(nèi)容。在充滿活力，日益開(kāi)放的今天，我們都可能會(huì)用到演講稿，你所見(jiàn)過(guò)的演講稿是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的有趣的演講稿，歡迎大家分享。
有趣的演講稿1
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的題目是《改變不了環(huán)境，就改變自己》。
著名的文學(xué)家托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動(dòng)者。大多數(shù)人想改變這個(gè)世界，但沒(méi)人想改變自己�！毕胍淖儸F(xiàn)狀，就要改變自己；要改變自己。就得改變自己的觀念。一切成就，都是從正確的觀念開(kāi)始的。一連串的失敗，也都是從錯(cuò)誤的觀念開(kāi)始的。要適應(yīng)社會(huì)，適應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)變化，就要學(xué)會(huì)改變自己。
柏拉圖告訴弟—子自己能夠移山，弟—子們紛紛請(qǐng)教方法，柏拉圖笑道，說(shuō)：“很簡(jiǎn)單，山若不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去。”弟—子們一片嘩然。
這一個(gè)世界上根本就沒(méi)有移山之術(shù)，唯一的一個(gè)移動(dòng)山的方法就是：山不過(guò)來(lái)，我便過(guò)去。同樣的道理，人不能改變環(huán)境，那么我們就要改變自己。
在威斯敏斯特教堂地下室里，英國(guó)圣公會(huì)主教的墓碑上寫著這樣一段話：當(dāng)我年輕自由的時(shí)候，我的想象力沒(méi)有任何局限，我夢(mèng)想改變這個(gè)世界。當(dāng)我漸漸成熟明智的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界是不可改變的，于是我將眼光放得短淺了一些，那就只改變我的國(guó)家吧！但是我的國(guó)家似乎也是我無(wú)法改變的。當(dāng)我到了遲暮之年，抱著最后一絲努力的希望，我決定只改變我的家庭、我最親近的人——但是，唉！他們根本不接受改變�，F(xiàn)在我在臨終之際，我才突然意識(shí)到：如果起初我只改變自己，接著我就可以依次改變我的家人。然后，在他們的激發(fā)和鼓勵(lì)下，我也許能改變我的國(guó)家。再接下來(lái)，誰(shuí)又知道呢，也許我連整個(gè)世界都可以改變。
人生如水，人只能去適應(yīng)環(huán)境。如果不能改變環(huán)境，就改變自己，只有這樣，才能克服更多的困難，戰(zhàn)勝更多的挫折，實(shí)現(xiàn)自我。如果不能看到自己的缺點(diǎn)和不足，只是一味地埋怨環(huán)境不利，從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上，這實(shí)在是徒勞無(wú)益。
雖然我們不能改變世界，但我們可以改變自己，讓我們用愛(ài)心和智慧來(lái)面對(duì)一切環(huán)境。
有趣的演講稿2
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)：
大家下午好：
我最喜歡的夏季最終到來(lái)了!說(shuō)到夏天，就有許多趣味的事。能夠在這炎炎夏日吃上一大碗冰，那真是人間一大享受。
在夏日的陽(yáng)光就像烤箱一樣，讓我們烤焦，也有時(shí)像火山一樣爆發(fā)出巖漿，將我們一一都融化。同時(shí)夏天的熱，也使人變得更暴躁，更容易生氣。
在陽(yáng)光的照射，大地干裂、植物都彎下腰，罵高懸在天空的太陽(yáng);而這時(shí)的人類，不是正在海邊、游泳池盡情地玩水，就是在家里一邊吹冷氣，一邊看電視。而我最喜歡到娛樂(lè)中心，不但有免費(fèi)的冷氣能夠吹，還能夠買到許多的冰淇淋、飲料、水果等消暑食品;運(yùn)氣好的話還有可能開(kāi)放室內(nèi)游泳池吶!
我喜歡盛夏的滋味，這滋味就像大口吃冰品，把熱氣都消下去，變得更涼爽。當(dāng)明年的夏季再度來(lái)到時(shí)，我也要盡情玩水、吃冰享受夏日時(shí)光。
盛夏就像一間間的烤肉店，把人都烤成干了，但一個(gè)個(gè)冰品也成為盛夏的另一個(gè)特色。熱到爆的夏天，讓我汗流浹背，但它也成為讓我能夠吃冰的恩人，所以我會(huì)很期待夏天下一次的來(lái)到!
有趣的演講稿3
大家好！
我今天演講的題目是《改變不了環(huán)境，就改變自己》。
著名作家托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“世界上只有兩種人：一種是觀察者，一種是演員。大多數(shù)人想改變世界，但沒(méi)有人想改變自己。”要改變現(xiàn)狀，就要改變自己；為了改變自己。你必須改變主意。所有的成就都是從正確的想法開(kāi)始的。一連串的失敗都是從錯(cuò)誤的想法開(kāi)始的。為了適應(yīng)社會(huì)、環(huán)境和變化，我們必須學(xué)會(huì)改變自己。
柏拉圖告訴弟弟和兒子，他會(huì)移山，弟弟和兒子紛紛求教。柏拉圖笑著說(shuō)：“很簡(jiǎn)單。山不來(lái)，我去。”兄妹倆一片嘩然。
這個(gè)世界沒(méi)有辦法移山。移山的唯一方法就是：山不來(lái)，我就去。同理，人改變不了環(huán)境，我們也要改變自己。
一個(gè)黑人小孩在他父親的釀酒廠看守橡木桶。每天早上，他用抹布擦拭木桶，然后整齊地排成一排。令他氣憤的是，風(fēng)經(jīng)常在一夜之間把他排列整齊的木桶吹翻。
小男孩痛哭流涕。父親摸著小男孩的頭說(shuō)：“孩子，別哭了。我們可以找到征服風(fēng)的方法。”
于是小男孩擦干眼淚，坐在木桶旁邊思考著。想了很久，他終于想出了一個(gè)辦法。他從井里挑了幾桶清水，倒進(jìn)空橡木桶里。然后他忐忑不安地回家睡覺(jué)。第二天，就在黎明前，小男孩匆忙起床。當(dāng)他跑到水桶的地方時(shí)，他看到橡木桶一個(gè)個(gè)排列整齊。沒(méi)有一個(gè)是被風(fēng)吹倒的，也沒(méi)有一個(gè)是被風(fēng)吹歪的。小男孩開(kāi)心地笑了。他對(duì)父親說(shuō)：“如果木桶不是被風(fēng)吹倒的，就要增加木桶的重量。”男孩的父親贊許地笑了笑。
是的，我們改變不了這個(gè)世界上的風(fēng)和很多事情，但是我們可以改變自己，讓自己變得更重，這樣才能適應(yīng)變化而不被打��！
在威斯敏斯特教堂的地下室，英國(guó)圣公會(huì)主教的墓碑上寫著：當(dāng)我年輕自由的時(shí)候，我的想象力沒(méi)有極限，我夢(mèng)想改變世界。當(dāng)我變得成熟睿智的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界是不可改變的，所以我目光短淺，所以我才改變了我的國(guó)家！但是我的國(guó)家似乎是我無(wú)法改變的。當(dāng)我到了晚年，帶著最后一絲努力的希望，我決定只改變我的家人和我最親近的人。他們根本不接受改變�，F(xiàn)在，在我彌留之際，我突然意識(shí)到，如果我一開(kāi)始只改變自己，那么我就可以依次改變我的家庭。然后，在他們的鼓舞和鼓勵(lì)下，我也許能夠改變我的國(guó)家。然后，誰(shuí)知道呢，也許我可以改變整個(gè)世界。
人生如水，人只能適應(yīng)環(huán)境。如果我們不能改變環(huán)境，我們應(yīng)該改變自己。這樣才能克服更多的困難，克服更多的挫折，實(shí)現(xiàn)自我。如果看不到自己的缺點(diǎn)和不足，就抱怨環(huán)境不利，從而把改變局面的希望寄托在改變環(huán)境上，真的沒(méi)有用。雖然我們改變不了世界，但是我們可以改變自己，讓我們用愛(ài)和智慧去面對(duì)一切環(huán)境。
有趣的演講稿4
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
古人云：“書(shū)中自由黃金屋，書(shū)中自有顏如玉�！遍喿x能使人快樂(lè)，把一切煩惱拋開(kāi)，暢游在書(shū)的世界。
我的姐姐是個(gè)愛(ài)閱讀的人，她把閱讀看作是樂(lè)趣。而我那時(shí)很不喜歡看書(shū)，覺(jué)得坐著是浪費(fèi)時(shí)間。姐姐知道后笑了笑，對(duì)我說(shuō)：“其實(shí)看書(shū)能使自己的知識(shí)面更廣。你看看這本《十萬(wàn)個(gè)為什么》，你將會(huì)受益無(wú)窮�！�
我點(diǎn)點(diǎn)頭，心不甘情不愿地坐著讀了起來(lái)�？戳艘粫�(huì)兒，我被這一本厚厚的《十萬(wàn)個(gè)為什么》吸引住了，它真的像姐姐說(shuō)的那樣，豐富了我的課外知識(shí)，讓我更加全面地了解了許多方面的知識(shí)。
比如，星星為什么眨眼睛?原來(lái)是調(diào)皮的大氣層遮擋著星星，讓星星若隱若現(xiàn)的眨眼睛;白天為什么看不見(jiàn)月亮?原因是白天的光線較強(qiáng)，月亮的光線較弱，擋住月光……《十萬(wàn)個(gè)為什么》，讓我在大自然與人類科技間遨游，懂得了許多在課本中學(xué)不到的知識(shí)。
從那以后，我愛(ài)上了閱讀，并把我玩的時(shí)間也用來(lái)閱讀。原來(lái)我空空如也的書(shū)柜也擺上了一本有一本書(shū)。這，就是閱讀得了樂(lè)趣。
閱讀改變了我的生活，也改變了我自己。我從原來(lái)的調(diào)皮變成了現(xiàn)在安靜閱讀，從原來(lái)的從不看書(shū)變成了愛(ài)上看書(shū)，這就是閱讀帶來(lái)的樂(lè)趣。謝謝大家。
有趣的演講稿5
大家好，今天我演講的題目就是我們前面鐵的兩個(gè)字——團(tuán)結(jié)！
"團(tuán)結(jié)就是力量！"這句歌詞好啊，它激勵(lì)著我們做任何事情都要團(tuán)結(jié)一致，勇往直前，而不是只靠某一個(gè)人的力量。俗話說(shuō)，一個(gè)巴掌拍不響，就是因?yàn)檫@個(gè)"巴掌"沒(méi)有團(tuán)結(jié)的動(dòng)力，沒(méi)有去團(tuán)結(jié)另一個(gè)巴掌。就好像我們?nèi)艘粯�，�?dú)自一個(gè)人不團(tuán)結(jié)別人得話，他的貢獻(xiàn)也就微乎其微。所以我們不管在集體中還是在生活中，都要團(tuán)結(jié)，因?yàn)閳F(tuán)結(jié)的力量比鐵還要硬，比鋼還要強(qiáng)！
現(xiàn)在我們喊得最響亮的一句口號(hào)就是：oneworld，one dream！同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想。如果我們不團(tuán)結(jié)，哪來(lái)的同一個(gè)世界，更何談同一個(gè)夢(mèng)想
同心山成玉，協(xié)力土變金！成功需要克難攻堅(jiān)的精神，更加需要團(tuán)結(jié)協(xié)作的合力！只有懂得團(tuán)結(jié)的人，才能明白團(tuán)結(jié)對(duì)自己，對(duì)別人，對(duì)整個(gè)集體的意義。才會(huì)把團(tuán)結(jié)當(dāng)作自己的一份責(zé)任。
團(tuán)結(jié)，團(tuán)結(jié)，越團(tuán)越結(jié)！那就讓我們更加團(tuán)結(jié)，永遠(yuǎn)團(tuán)結(jié)，讓我們永遠(yuǎn)去散發(fā)這彩虹斑耀眼而美麗的七彩之光�。�！
我的演講完了，謝謝大家
懶得走路，于是他們制造出汽車、火車和飛機(jī)。
懶得一個(gè)一個(gè)地殺人，于是他們發(fā)明了原子彈。
懶得每次計(jì)算，于是他們發(fā)明了數(shù)學(xué)公式。
懶得出去聽(tīng)音樂(lè)會(huì)，于是他們發(fā)明了唱片、磁帶和CD。
這樣的例子太多了，我都懶得再說(shuō)了。
還有那句廢話也要提一下：生命在于運(yùn)動(dòng)。你見(jiàn)過(guò)哪個(gè)運(yùn)動(dòng)員長(zhǎng)壽了？世界上最長(zhǎng)壽的人還是那些連肉都懶得吃的和尚。
如果沒(méi)有這些懶人，我們現(xiàn)在生活在什么樣的環(huán)境里，我都懶得想。
人是這樣，動(dòng)物也是如此。世界上最長(zhǎng)壽的動(dòng)物是烏龜，它們一輩子幾乎不怎么動(dòng)，就趴在那里，結(jié)果能活一千年，它們懶得走，但和勤勞好動(dòng)的兔子賽跑，誰(shuí)贏了？牛最勤快，結(jié)果人們給它吃草，卻還要擠它的奶。熊貓傻了吧唧的，什么也不干，抱著竹子能啃一天，人們親昵地稱它為"國(guó)寶"。
回到我們工作中，看看你公司里每天最早來(lái)最晚走，一天像發(fā)條一樣忙個(gè)不停的人，他是不是工資最低的？那個(gè)每天游手好閑，沒(méi)事就發(fā)呆的家伙，是不是工資最高？據(jù)說(shuō)還有不少公司股票呢！
我以上所舉的例子，只是想說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題，這個(gè)世界實(shí)際上靠懶人來(lái)支撐的。世界如此精彩都是拜懶人所賜�，F(xiàn)在你應(yīng)該知道你不成功的主要原因了吧！
懶不是傻懶，如果你想少干，就要想出懶的辦法，要懶出風(fēng)格，懶出境界。像我從小就懶，連肉都懶得長(zhǎng)，這就是境界。
有趣的演講稿6
五軸聯(lián)動(dòng)數(shù)控機(jī)床是一種科技含量高、精密度高專門用于加工復(fù)雜曲面的機(jī)床，這種機(jī)床系統(tǒng)對(duì)一個(gè)國(guó)家的航空、航天、軍事、科研、精密器械、高精醫(yī)療設(shè)備等等行業(yè)有著舉足輕重的影響力。 目前，大家普遍認(rèn)為五軸聯(lián)動(dòng)數(shù)控機(jī)床系統(tǒng)是解決葉輪、葉片、船用螺旋槳、重型發(fā)電機(jī)轉(zhuǎn)子、汽輪機(jī)轉(zhuǎn)子、大型柴油機(jī)曲軸等等加工的唯一手段。 長(zhǎng)期以來(lái)，以美國(guó)為首的西方工業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家，一直把五軸聯(lián)動(dòng)數(shù)控機(jī)床系統(tǒng)作為重要的戰(zhàn)略物資，實(shí)行出口許可證制度。特別是冷戰(zhàn)時(shí)期，對(duì)中國(guó)、前蘇聯(lián)等社會(huì)主義陣營(yíng)實(shí)行封鎖禁運(yùn)。
五軸聯(lián)動(dòng)加工中心有高效率、高精度的特點(diǎn)，工件一次裝夾就可完成五面體的加工。五軸聯(lián)動(dòng)機(jī)床的使用，讓工件的裝夾變得容易。加工時(shí)無(wú)需特殊夾具，降低了夾具的成本，避免了多次裝夾，提高模具加工精度。采用五軸技術(shù)加工 模具可以減少夾具的使用數(shù)量。另外，由于五軸聯(lián)動(dòng)機(jī)床可在加工中省去許多特殊刀具，所以降低了刀具成本。五軸聯(lián)動(dòng)機(jī)床在加工中能增加刀具的有效切削刃長(zhǎng) 度，減小切削力，提高刀具使用壽命，降低成本。
整體而言，傳統(tǒng)的串聯(lián)機(jī)構(gòu)機(jī)床，是屬于數(shù)學(xué)簡(jiǎn)單而機(jī)構(gòu)復(fù)雜的機(jī)床，而相對(duì)的，并聯(lián)機(jī)構(gòu)機(jī)床則機(jī)構(gòu)簡(jiǎn)單而數(shù)學(xué)復(fù)雜，整個(gè)平臺(tái)的運(yùn)動(dòng)牽涉到相當(dāng)龐大的數(shù)學(xué)運(yùn)算，因此虛擬軸并聯(lián)機(jī)床是一種知識(shí)密集型機(jī)構(gòu)。這種新型機(jī)床完全打破了傳統(tǒng)機(jī)床結(jié)構(gòu)的概念，拋棄了固定導(dǎo)軌的刀具導(dǎo)向方式，采用了多桿并聯(lián)機(jī)構(gòu)驅(qū)動(dòng)，大大提高了機(jī)床的剛度，使加工精度和加工質(zhì)量都有較大的改進(jìn)。
下面請(qǐng)大家觀看德國(guó)著名的德馬吉DMG Deckel Maho 5軸萬(wàn)能機(jī)床加工山地摩托頭盔的視頻，以了解五軸聯(lián)動(dòng)數(shù)控機(jī)床的強(qiáng)大功能。這是日本一個(gè)公司（Daishin Seiki）為了紀(jì)念公司創(chuàng)立50周年，將一塊鋁錠一次成型加工成為一個(gè)十分精巧的山地摩托頭盔，這也獲得了09年日本機(jī)械加工獎(jiǎng)的金獎(jiǎng)。
目前直線電機(jī)驅(qū)動(dòng)的主軸轉(zhuǎn)速可達(dá)15 000～100 000 r／rain，進(jìn)給運(yùn)動(dòng)部件快速移動(dòng)速度60—120 m／rain。切削進(jìn)給速度60 m／min．最高加速度10 g。
無(wú)故障時(shí)間在30 000 h以上 0.001 um 采用了干切削或半干切削技術(shù)
有趣的演講稿7
同學(xué)們，老師們：
大家好!
有這樣一個(gè)女孩，復(fù)旦大學(xué)法語(yǔ)系畢業(yè)，幾年職場(chǎng)奮斗已經(jīng)在上海法語(yǔ)同聲傳譯行業(yè)小有名氣。就在她職場(chǎng)上春風(fēng)得意時(shí)，她卻選擇去追求自己的音樂(lè)夢(mèng)想，投身選秀的浪潮。
海選，淘汰，再海選，再淘汰，可她從未放棄，從未后悔。終于有一天，她站在聚光燈下，登上了夢(mèng)寐以求的舞臺(tái)。經(jīng)過(guò)一路PK，她如愿以償獲得冠軍。那一刻，小小的夢(mèng)想得到了大大的滿足。
然而比賽結(jié)束，整容、唱功等負(fù)面消息卻接踵而至。在這時(shí)，她選擇雪藏自己，選擇去做少有人涉足的電子音樂(lè)，選擇從一名歌手向制作人、創(chuàng)作人全面發(fā)展。
就在今年，在《我是歌手》的舞臺(tái)上她全新亮相，以大膽、創(chuàng)新的風(fēng)格亮爆全場(chǎng)�；蛟S您已經(jīng)猜到她是誰(shuí)，沒(méi)錯(cuò)，她就是尚雯婕。從同聲翻譯到超女冠軍，再到今天足以震撼人心的靈魂歌者，一路改變，尚雯婕成就了不一樣的自己;一路改變，我們見(jiàn)證了她的成功，歲月見(jiàn)證了她的成長(zhǎng)。
而今天，在20xx年3月24日某時(shí)某刻，我站在這方舞臺(tái)上，在享受著一個(gè)改變自己的機(jī)會(huì)。
改變的過(guò)程是疼的，從接受任務(wù)與隊(duì)友熬夜制作PPT到顫抖著排隊(duì)等候主席面試，再到此刻惴惴不安的為大家演講，對(duì)我來(lái)說(shuō)這是一個(gè)挑戰(zhàn)，挑戰(zhàn)一個(gè)不一樣的自己。
成功或失敗只是一個(gè)結(jié)果，在我的人生當(dāng)中它僅僅是一個(gè)點(diǎn)，而改變是一個(gè)過(guò)程，是一個(gè)逐漸成長(zhǎng)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，收獲新朋友，收獲經(jīng)驗(yàn)，收獲不一樣的自己。成長(zhǎng)的過(guò)程是漸進(jìn)的，雖緩慢卻實(shí)在。就像我們腳下的這方土地，樸素卻富含營(yíng)養(yǎng)。我們所做的就是不斷去改變，細(xì)致用心的經(jīng)營(yíng)這方土地，讓它更加肥沃。雖然會(huì)很累，雖然會(huì)很疼，但是這一切——值得!
謝謝大家
有趣的演講稿8
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
《程門立雪》講述的是楊時(shí)拜訪老師刻苦學(xué)習(xí)的一段小故事。
北宋時(shí)期有個(gè)叫楊時(shí)的進(jìn)士，他特別喜歡鉆研學(xué)問(wèn)，到處尋師訪友。程顥和程頤是宋代有名的文學(xué)家，所以楊時(shí)決定拜他們?yōu)槔蠋熛蛩麄兦蠼獭顣r(shí)先是拜訪程顥，學(xué)到了非常多的知識(shí)，可是4年后程顥去世了，楊時(shí)并沒(méi)有因此放棄學(xué)習(xí)，他仍謙虛謹(jǐn)慎不驕不躁，繼續(xù)拜訪程頤求教。
有一次楊時(shí)遇到一個(gè)不懂的問(wèn)題，約上好友游酢一同去向程頤求教，不巧程頤正在午睡，楊時(shí)不愿驚醒老師，和游酢一起在門口等老師醒來(lái)。不一會(huì)兒下起了鵝毛大雪，雪越下越大，楊時(shí)和游酢卻還立在雪中，游酢凍的受不了想叫醒老師，卻被楊時(shí)攔住了。直到程頤一覺(jué)醒來(lái)，才發(fā)現(xiàn)門外站著兩個(gè)“雪人”。程頤被楊時(shí)求學(xué)的恒心和誠(chéng)意深深地打動(dòng)，從此程頤傾心盡力教楊時(shí)，楊時(shí)也不負(fù)重望，終于學(xué)到了楊頤的全部學(xué)問(wèn)。后來(lái)?xiàng)顣r(shí)回到南方傳播程氏理學(xué)，形成了學(xué)派，也就是“龜山先生”。
我想，如果當(dāng)年程顥去世時(shí)，楊時(shí)放棄了繼續(xù)求學(xué)的道路，或者向程頤求學(xué)時(shí)因?yàn)樗谖缢鞖庥质謵毫�，他忍受不了這種痛苦當(dāng)即轉(zhuǎn)身離去，那么也沒(méi)有他后來(lái)的成功與成就了。正是因?yàn)闂顣r(shí)經(jīng)過(guò)了苦苦的等待，所以他十分珍惜每一次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，而且將所學(xué)知識(shí)牢牢地記在了心里。
讀完《程門立學(xué)》我懂得了，我們要學(xué)習(xí)楊時(shí)這種尊敬師長(zhǎng)、寧愿自己冒雪受凍不愿打擾老師休息的精神，還要學(xué)習(xí)楊時(shí)不怕艱難、刻苦努力、堅(jiān)持不懈的意志，只要虛心好學(xué)，我們一定能學(xué)到更多知識(shí)。就像唐朝詩(shī)人韓愈寫的那句詩(shī)詞一樣，“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”！
有趣的演講稿9
我愛(ài)閱讀，書(shū)是摯友，書(shū)是良師，不為黃金屋，不為顏如玉，不為千鐘栗，只為滿足自己閱讀的渴望。
書(shū)，開(kāi)闊了我的視野;書(shū)，給予了我人生的啟迪。以書(shū)相伴，人生就會(huì)大有不同。生活可以清貧，但不可以無(wú)書(shū)。正如陳壽說(shuō)的‘一日無(wú)書(shū)，百事荒蕪’。博覽群書(shū)的人往往知識(shí)豐富。書(shū)是人類進(jìn)步的階梯，書(shū)是打開(kāi)知識(shí)大門的鑰匙，是你迷失方向的指南針，也是你一生最重要的貢獻(xiàn)。朱熹曾說(shuō)過(guò)‘閱讀有三到，謂心到，眼到，口到’。我認(rèn)為這三到之中的‘心到’最為重要。因?yàn)樾牡搅耍酆涂谝簿褪墙邮招畔⒌墓ぞ吡T了。
有的書(shū)像甜甜的蜜桃，咬上一口便嘗到它的甘美;有的書(shū)像青青的橄欖，咬上一口便嘗到它的清香;有的書(shū)像苦澀的酸梅，品上一口便嘗到它的美味。高爾基也曾說(shuō)過(guò)“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯”，閱讀就好比爬山，要一步一個(gè)腳印，邁著堅(jiān)實(shí)的步伐攀登高峰，書(shū)一定要從中獲取自己不知道的新知識(shí)才算是讀了一本新書(shū)。
閱讀并不是輕描淡寫地看看書(shū)中的文字，而是深刻的體會(huì)到這本書(shū)中每個(gè)字的意義和它所代表的生命，讓自己也融入故事情節(jié)中，就好像透過(guò)文字，身臨其境看到了故事。
閱讀的好處有那么多，我們一定要多閱讀，讀好書(shū)。在書(shū)中明白更多的知識(shí)，讓我們一起向知識(shí)的海洋邁進(jìn)。
有趣的演講稿10
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！我叫XXX。是物理學(xué)院物理學(xué)xx班的學(xué)生。幼年時(shí)曾作過(guò)許多色彩斑斕的夢(mèng)，當(dāng)個(gè)科學(xué)家是我其中之一的夢(mèng)想，我有一個(gè)遠(yuǎn)大的理想，那就是我要當(dāng)一名物理學(xué)家，所以我選擇了物理學(xué)這一專業(yè)，并每天都為我的人生目標(biāo)奮斗著。 個(gè)子不高,理想倒挺大的哦，我是一個(gè)性格比較外向的人，所以我喜歡和同學(xué)們一起參加各種活動(dòng)，當(dāng)然了也喜歡和人交朋友，在這里也希望交到和我擁有同樣愛(ài)好的你。
有廣泛愛(ài)好的我最大的優(yōu)點(diǎn)是樂(lè)于助人，我這個(gè)人就是典型的熱腸子，以后你們?nèi)绻l(shuí)有困難，只要我能幫到你們的，盡管說(shuō)，我一定在所不辭！古道熱腸來(lái)稱呼再合適不過(guò)了，我這個(gè)人很好相處，你們會(huì)慢慢了解我的。我呢，最喜歡冬天，沒(méi)有什么特別的原因嗎，秋太過(guò)于傷感，夏太過(guò)于熱情，而春天卻太過(guò)于溫和，冬再好不過(guò)了，介于四者之間，可以使人冷靜，使人回味。我最喜歡冬天的大海，博大的胸懷是我學(xué)習(xí)的目標(biāo)，我最喜歡雪花的堅(jiān)持，為達(dá)目的地勇往直前?對(duì)了，我最喜歡吃的食物是我媽媽做的，她的手藝非常好，做的食物讓我食胃大開(kāi)，口齒留香，歡迎大家到我加來(lái)做客，保證讓家贊不絕口。
自我介紹演講稿今天，我站在了同學(xué)們中間。我和在座的同學(xué)們一樣，渴望展翅高飛，渴望將來(lái)有更大的發(fā)展空間，有施展才華的更廣闊的天地。我想，有耕耘就會(huì)有收獲。未來(lái)的幾年里，由各位老師的傾情傳授，我們一定會(huì)有一個(gè)無(wú)限美好的未來(lái)。
有趣的演講稿11
同學(xué)們，大家好。今天十分榮幸可以由我來(lái)為大家進(jìn)行課前三分鐘的演講。
首先，我要給大家分享一句話。"我寧愿選擇驕傲也不選擇自卑。因?yàn)轵湴列枰Y本，資本需要積累，積累需要汗水，而自卑卻什么也不需要。"這句話是我在看喬松樓將軍在復(fù)旦大學(xué)演講視頻時(shí)偶然間聽(tīng)到的。
是的，今天我演講的主題就是自信。
每個(gè)人的人生都并非一帆風(fēng)順，并非永無(wú)波浪的湖面。而是一場(chǎng)充滿艱辛，坎坷，曲折，充滿挑戰(zhàn)與挫折的旅途。屬于我們的每一個(gè)新的一天都是一次挑戰(zhàn)。在迎接每日的朝陽(yáng)時(shí)，我們需要足夠的自信來(lái)克服遇到的困難。
愛(ài)因斯坦的"相對(duì)論"發(fā)表之后，有人曾炮制了一本《百人駁相對(duì)論》，網(wǎng)羅了一批所謂名流對(duì)這一理論進(jìn)行聲勢(shì)浩大的撻伐�？墒�，愛(ài)因斯坦自信自己的理論必然勝利，對(duì)噠伐不屑一顧。他說(shuō)："假如我的理論是錯(cuò)的，一個(gè)人反駁就夠了，一百個(gè)零加起來(lái)還是零。"他堅(jiān)定了必勝的信念，堅(jiān)持研究，終于使"相對(duì)論"成為20世紀(jì)的偉大理論，為世人所矚目。
同學(xué)們，或許我們無(wú)法成為像愛(ài)因斯坦一樣成為為社會(huì)做出極大貢獻(xiàn)的人。但我們依舊應(yīng)該向他一樣自信的面對(duì)一切，面對(duì)困難，面對(duì)挫折。
居里夫人說(shuō)過(guò)："我們應(yīng)該有恒心，尤其要有自信心！我們必須相信，我們的天賦是要用來(lái)做某種事情的，無(wú)論發(fā)生什么事情，活著的人總要照常工作。"正是自信，支持她在經(jīng)受了失戀、喪夫、社會(huì)上的流言蜚語(yǔ)等打擊之后，兩次榮獲了諾貝爾獎(jiǎng)，為人類的科學(xué)事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。
我堅(jiān)信，自信是一種力量，一種引領(lǐng)我們堅(jiān)持的力量。無(wú)論身處順境，還是逆境，都應(yīng)該微笑地，平靜地面對(duì)人生，有了自信，生活便有了希望。"天生我材必有用"，哪怕命運(yùn)之神一次次把我們捉弄，只要擁有自信，擁有一顆自強(qiáng)不息、積極向上的心，成功遲早會(huì)屬于你的。
同學(xué)們，高中三年必定是一段崢嶸歲月。希望從今天開(kāi)始，從現(xiàn)在開(kāi)始，我們都可以把汗水的積累轉(zhuǎn)化為驕傲，自信的資本。以舍我其誰(shuí)也的雄心壯志面對(duì)我們應(yīng)該面對(duì)的每一次考驗(yàn)。讓我們的高中生活成為人生光彩絢麗的回憶。
謝謝大家。
有趣的演講稿12
初秋的夜晚，有點(diǎn)涼涼的，讓人感覺(jué)甚是舒服，因?yàn)檫@涼，打去了我一天的倦怠。拉了一下燈的開(kāi)關(guān)，卻停電了，便取了蠟燭點(diǎn)著置于案頭。就著燭火獨(dú)坐案頭，取了文書(shū)翻閱，細(xì)細(xì)品味著其中的語(yǔ)句，似在與偉大的心靈對(duì)話，受益匪淺！偶爾會(huì)有初秋的風(fēng)悄悄的從開(kāi)著的窗中鉆進(jìn)來(lái)串門，輕輕地在我臉上呵幾下，涼颼颼的。風(fēng)調(diào)皮的拔弄著燭焰來(lái)回晃動(dòng)，一點(diǎn)也不安分，我的映在墻上的影子被晃動(dòng)的燭光趕的滿墻亂跑，好像是誰(shuí)想要捉它似的。
不知不覺(jué)間夜已過(guò)半，起了身想去關(guān)了房門睡覺(jué)，卻發(fā)現(xiàn)有一輪清新明亮的月亮掛在藍(lán)宇，淡淡的月光劃過(guò)樹(shù)梢，給地上鋪上了一層淡淡的清輝，遠(yuǎn)處的房屋也仿佛披上了一件紗衣，透著神密的色彩。于是，我便被這樣的景色給吸住了，便取了外衣披在肩上，合了房門賞月去了。
踏在羊腸小道上，小道上滿是秋天飄落的黃葉，踩在上面軟綿綿的。遠(yuǎn)處的河面上飄著一層淡淡的水汽，在河岸的周圍和上空懸著一層薄霧，月光穿過(guò)它，使它變成了銀白色，閃閃的發(fā)光，那不大不小的河道便整個(gè)兒像是包在一種輕飄的、透明的棉絮里。
漸漸的遠(yuǎn)離了我那沉睡的村莊，來(lái)到了曠野，心胸頓時(shí)寬闊起來(lái)，有一種心曠神怡的感覺(jué)。找了一個(gè)高處坐下來(lái)，望起了這初秋的月亮，干凈、明亮，一塵不染。心里想著，總讓豬八戒神魂顛倒的嫦娥不知道現(xiàn)在在干什么，不知道她能否看到這下界的一切，看到我這樣一個(gè)"夜游神"，不知道那只可愛(ài)的玉兔是否還在桂樹(shù)下?lián)v著仙藥。初秋的月亮，雖經(jīng)歷了幾千年，甚至幾萬(wàn)年的世俗，卻絲毫未被這渾濁的世俗沾染！或許正是因?yàn)樗吒咴谏�，遠(yuǎn)離了世俗的紛擾，不屑于世俗的紛爭(zhēng)、混亂和人世間的爾虞我詐，所以才保持了這等高潔，就像一位深居山林的隱者。
月光繼續(xù)流瀉于天地，我身披一件輕紗，輕輕地走在這寂靜的夜晚，耳邊少了夏蟬的聒噪，只有遠(yuǎn)處沉睡的村莊中的幾聲狗吠，更襯托出了這夜的寂靜，寂靜的夜涼如水。今夜因?yàn)橐惠喐蓛�、一塵不染的明月，讓我重歸了真實(shí)的自己，或許也只有這個(gè)時(shí)候我的心才像月一樣干凈、明亮，一塵不染，過(guò)了今夜，我恐怕又要投身到為生活、學(xué)習(xí)而忙碌的洪流中去了。
不知何時(shí)才會(huì)有今天這樣的閑情逸趣，坐在這寂靜的夜里觀秋賞月，使我的心像今天這樣如月亮般干凈、明亮，一塵不染。
有趣的演講稿13
中國(guó)社區(qū)養(yǎng)老可行性研究—以蕪湖為例
一.研究假設(shè)
1.傳統(tǒng)家庭的.養(yǎng)老功能弱化，不能很好的滿足老人的養(yǎng)老需求。中國(guó)人口老齡化過(guò)程發(fā)生晚,但發(fā)展速度快,這使得我們無(wú)法回避人口老齡化帶來(lái)的種種問(wèn)題和挑戰(zhàn)。我國(guó)傳統(tǒng)文化一直庭養(yǎng)老為主,但是隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和時(shí)代的變遷,這一主要的養(yǎng)老方式面臨越來(lái)越多的挑戰(zhàn)。
2.養(yǎng)老機(jī)構(gòu)養(yǎng)老因其存在收費(fèi)高、服務(wù)質(zhì)量差、服務(wù)類型單一、忽視精神照顧等不足而不能滿足老年人特別是高齡老人的需求。
3.在家庭養(yǎng)老弱化和養(yǎng)老機(jī)構(gòu)缺乏的背景下，社區(qū)養(yǎng)老將會(huì)成為中國(guó)老人養(yǎng)老的重要補(bǔ)充。經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展，或許成為主要的養(yǎng)老模式。
二.國(guó)外養(yǎng)老體系
在發(fā)達(dá)國(guó)家,享受社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)居家養(yǎng)老的老年人占95%左右。社區(qū)養(yǎng)老具有地緣上的歸屬感、參與感,并有心理上的認(rèn)同,可以及時(shí)解決老人生活中遇到的各種實(shí)際問(wèn)題,可以減輕子女的心理壓力和勞動(dòng)負(fù)擔(dān)。另外,社區(qū)利用已有資源提供服務(wù),彌補(bǔ)了家庭照顧的不足,更好地適應(yīng)了人口老展。
居家養(yǎng)老的社區(qū)服務(wù), 在國(guó)外一般稱為老年人社區(qū)照顧。英國(guó)政府從 20 世紀(jì) 50 年代后期開(kāi)始推行社區(qū)照顧的養(yǎng)老模式, 即社區(qū)老年照護(hù)服務(wù)。所謂社區(qū)照顧主要有兩層含義:一是社區(qū)內(nèi)照顧, 也就是不讓被照顧者離開(kāi)他( 她) 所熟悉的社區(qū), 而是在本社區(qū)內(nèi)對(duì)其提供生活服務(wù)。二是由社區(qū)來(lái)照顧, 也就是動(dòng)員本社區(qū)的人力資源, 運(yùn)用社區(qū)支持體系開(kāi)展對(duì)老年人的照顧服務(wù)。社區(qū)照顧能夠使被照顧者像正常人那樣在自己熟悉的社區(qū)環(huán)境里活, 而不再產(chǎn)生被拋棄感。到了 20 世紀(jì) 70 年代, 社區(qū)照顧在英國(guó)各地已相當(dāng)普及。20 世紀(jì) 90 年代初期,
英國(guó)頒布了《照顧白皮書(shū)》和《國(guó)家健康服務(wù)與社區(qū)照顧法令》, 進(jìn)一步強(qiáng)調(diào), 社區(qū)照顧的目標(biāo)是在“自己的家或‘像家似的’環(huán)境中供養(yǎng)人們”。
三.中國(guó)養(yǎng)老狀況
從1982年的成年型國(guó)家到20xx年的老齡化國(guó)家,短短18年的時(shí)間中國(guó)就完成了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)资晟踔辽习倌瓴艑?shí)現(xiàn)的轉(zhuǎn)變。李珍認(rèn)為中國(guó)老年人的基本特點(diǎn)是人口老齡化過(guò)程發(fā)生晚,但發(fā)展速度快,這使得我們無(wú)法回避人口老齡化帶來(lái)的種種問(wèn)題和挑戰(zhàn)。我國(guó)傳統(tǒng)文化一直庭養(yǎng)老為主,但是隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和時(shí)代的變遷,這一主要的養(yǎng)老方式面臨越來(lái)越多的挑戰(zhàn)。有研究表明,計(jì)劃生育政策的成功推行,傳統(tǒng)的城市家庭養(yǎng)老受到來(lái)自人口條件、居住條件、思想觀念、生活方式等多方面的沖擊,在城市,老人家庭出現(xiàn)空巢化[3]。從20xx年全國(guó)1%的人口抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)來(lái)看,20xx年我國(guó)的城市家庭規(guī)模為3.13人,比20xx年第5次全國(guó)人口普查時(shí)減少了0.33人[4]。另有研究指出老年人的主要照顧者是配偶和子女,但配偶本人也是老年人,健康狀況往往令人憂慮,子女中通常作為照顧老人日常生活主力的女性已經(jīng)大規(guī)模加入了勞動(dòng)市場(chǎng),而現(xiàn)代社會(huì)大量出現(xiàn)的子女外地求學(xué)、謀職、移民海外等情況更加弱化了家庭養(yǎng)老的功能[5]。養(yǎng)老機(jī)構(gòu)養(yǎng)老因其存在收費(fèi)高、服務(wù)質(zhì)量差、服務(wù)類型單一、忽視精神照顧等不足而不能滿足老年人特別是高齡老人的需求。在家庭養(yǎng)老弱化和養(yǎng)老機(jī)構(gòu)缺乏的背景下,我國(guó)正在探索形成以居家養(yǎng)老為基礎(chǔ),社區(qū)服務(wù)為依托、機(jī)構(gòu)養(yǎng)老為補(bǔ)充的養(yǎng)老社會(huì)服務(wù)體系。
4.我國(guó)社區(qū)養(yǎng)老理論發(fā)展
在今天的老齡化背景下,發(fā)展社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)已成為研究熱點(diǎn)。史柏年等人對(duì)于社區(qū)養(yǎng)老的定義進(jìn)行了探討,趙立新等人論證了中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)老方式家庭養(yǎng)老正
在逐步弱化,�？低ㄟ^(guò)考察認(rèn)為養(yǎng)老機(jī)構(gòu)養(yǎng)老在我國(guó)行不通,宋言奇等人論證了社區(qū)養(yǎng)老的優(yōu)點(diǎn)以及可行性,這幾部分研究共同印證了社區(qū)養(yǎng)老研究的必要性;還有許多學(xué)者從不同的視角對(duì)我國(guó)社區(qū)養(yǎng)老問(wèn)題進(jìn)行了研究,包括老年人需求研究、我國(guó)社區(qū)養(yǎng)老現(xiàn)狀調(diào)查研究、社區(qū)養(yǎng)老問(wèn)題及對(duì)策等。社區(qū)養(yǎng)老發(fā)展至今,已有相當(dāng)多的研究成果,文獻(xiàn)數(shù)量較多,頭緒紛繁。
社區(qū)養(yǎng)老的定義。史柏年認(rèn)為: 史柏年認(rèn)為它是介于老年人家庭照顧和老年人社會(huì)機(jī)構(gòu)照顧之間的一種運(yùn)用社區(qū)資源開(kāi)展的老年人照顧方式。社區(qū)養(yǎng)老模式即政府和非政府組織以及其他機(jī)構(gòu)在老年人所屬的社區(qū)建立養(yǎng)老中心,采取非營(yíng)利組織的運(yùn)作方式,為社區(qū)老年人提供家政服務(wù)和醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)。
社區(qū)養(yǎng)老的性質(zhì)。社區(qū)養(yǎng)老的性質(zhì)是純福利性,還是福利性與營(yíng)利性相結(jié)合的問(wèn)題,目前在學(xué)術(shù)界還存在分歧。支持純福利性的學(xué)者認(rèn)為社會(huì)福利性應(yīng)該成為社區(qū)養(yǎng)老發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,從服務(wù)的目標(biāo)、對(duì)象到服務(wù)的效益、資源都應(yīng)該體現(xiàn)福利性[10]。這種觀點(diǎn)體現(xiàn)了一種絕對(duì)的福利。李學(xué)斌認(rèn)為這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該是一個(gè)本質(zhì)屬性的問(wèn)題,社區(qū)養(yǎng)老本質(zhì)是福利性的,但是供給方式是可以產(chǎn)業(yè)化的,由政府作為第三方為弱勢(shì)人群從服務(wù)提供者那里購(gòu)買服務(wù),以此擴(kuò)大社會(huì)福利供給的規(guī)模、提高服務(wù)質(zhì)量。鄭功成(20xx)也認(rèn)為在老年服務(wù)中適當(dāng)引入市場(chǎng)機(jī)制,鼓勵(lì)民間機(jī)構(gòu)提供老年保障服務(wù),在政府的支持下走產(chǎn)業(yè)化發(fā)展道路,是一種有效的選擇。支持福利性與營(yíng)利性結(jié)合的學(xué)者認(rèn)為,社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)應(yīng)該是一種與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和人類自我主體意識(shí)相適應(yīng)的帶有一定福利性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng),它與純義務(wù)性和純福利性的服務(wù)不同,應(yīng)具有互助性和有償性[11]。有學(xué)者
直言,社區(qū)養(yǎng)老不是慈善事業(yè),應(yīng)建立一個(gè)集有償、低償、盈利與非盈利等多種形式相結(jié)合的服務(wù)體系,以實(shí)現(xiàn)社區(qū)養(yǎng)老的產(chǎn)業(yè)化[12]。對(duì)于社區(qū)養(yǎng)老的一些服務(wù)可
視具體情況收費(fèi),以此達(dá)到以實(shí)業(yè)養(yǎng)事業(yè),以服務(wù)養(yǎng)服務(wù)的目的[13]。對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行梳理后發(fā)現(xiàn),后一種觀點(diǎn)逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位。我國(guó)社區(qū)養(yǎng)老當(dāng)前應(yīng)立足發(fā)展補(bǔ)缺型的老年社會(huì)福利事業(yè),兼顧發(fā)展普惠型的老年社會(huì)福利事業(yè),社區(qū)養(yǎng)老性質(zhì)的不同定位意味著政府承擔(dān)責(zé)任的差異,也決定著我國(guó)社區(qū)養(yǎng)老最終走的道路是官辦民助還是民辦官助,這方面的研究還有待在考慮我國(guó)國(guó)情后繼續(xù)深入探討。
社區(qū)養(yǎng)老的好處：居家養(yǎng)老符合世界多數(shù)老年人的傳統(tǒng)觀念 。養(yǎng)老院缺乏“家”的感覺(jué), 不符合中國(guó)人“葉落歸根”的傳統(tǒng)觀念, 集中宿舍式的生活使老人失去了適應(yīng)社會(huì)的能力。從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度,居家養(yǎng)老既可充分利用現(xiàn)有的家庭物質(zhì)資源, 如住房及生活措施等; 又可根據(jù)老年人多年的生活習(xí)慣安排日常生活, 節(jié)省開(kāi)支的同時(shí)有利于保證老年人生活質(zhì)量。從心理學(xué)角度, 居家養(yǎng)老有利于老年人的身心健康。在養(yǎng)老機(jī)構(gòu)中的老人遠(yuǎn)離自己生活過(guò)的社區(qū), 心理上易產(chǎn)生一種被家人和社會(huì)冷落的孤獨(dú)感。在自己長(zhǎng)期生活過(guò)的社區(qū)養(yǎng)老, 熟悉的環(huán)境能幫他保持原來(lái)的生活習(xí)慣, 親朋好友、熟人也能使老年人精神愉悅而且社區(qū)具有社會(huì)化功能, 為老人的繼續(xù)社會(huì)化提供了平臺(tái), 可以增加老人與家庭以外的其他人或組織進(jìn)行聯(lián)系。
有趣的演講稿14
同學(xué)們大家好：
從六年級(jí)下來(lái)，又開(kāi)始從小學(xué)一年級(jí)開(kāi)始帶孩子了。轉(zhuǎn)瞬間，我在這個(gè)三尺講臺(tái)上已經(jīng)十幾年，從一個(gè)從學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生成長(zhǎng)為一個(gè)老師，酸甜苦辣，有血有淚有汗，回首，留下的更多是珍貴的記憶，更多是對(duì)人生的領(lǐng)悟。如今已為人母，也更加知道了老師的責(zé)任，更加明白我工作的意義與價(jià)值所在。今天我演講的題目是這些年我堅(jiān)持的認(rèn)真教學(xué)及幽默教學(xué)。
參加工作十幾年來(lái)，一直工作在教學(xué)一線，主要從事數(shù)學(xué)教學(xué)工作。家與學(xué)校是我兩點(diǎn)一線的生活軌跡。每天準(zhǔn)時(shí)上下班，有時(shí)工作忙，有任務(wù)時(shí)會(huì)犧牲節(jié)假日時(shí)間進(jìn)行加班。每周近20課時(shí)的授課任務(wù)，經(jīng)常是放下這個(gè)班，走進(jìn)那個(gè)班。每天到校后，自己在心中已安排好一天的工作，爭(zhēng)分奪秒，力爭(zhēng)把自己定的任務(wù)完成好。雖然很忙，有時(shí)感到很累，但我覺(jué)得工作的有意義，有價(jià)值。我會(huì)盡自己最大能力，認(rèn)真地備課，認(rèn)真地上好每一堂課，認(rèn)真批改每個(gè)孩子的作業(yè)，認(rèn)真出好每套試卷，認(rèn)真反思自己每天的不足，認(rèn)真地面對(duì)每個(gè)懵懂的孩子及他們的家長(zhǎng)??因?yàn)槲疑钪�，如果沒(méi)有一種負(fù)責(zé)任的態(tài)度來(lái)對(duì)待每一個(gè)孩子、每一堂課，損壞的不僅是自己的教師形象，最重要的是每個(gè)孩子的未來(lái)和前程。家長(zhǎng)把孩子送到學(xué)校來(lái)，安排到這個(gè)班里是對(duì)學(xué)校、教師的一種信任，如果我們用一種敷衍了事的態(tài)度來(lái)看待他們，用一種馬馬虎虎的態(tài)度來(lái)教授他們，真是一種犯罪。
我生活里是一個(gè)比較嚴(yán)肅的人，但我知道，一堂讓學(xué)生受益的課，需要我的激情調(diào)動(dòng)，需要我發(fā)自內(nèi)存的幽默。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“如果教師缺乏幽默感，就會(huì)筑起一道師生互不諒解的高墻；教師不理解兒童，兒童也不理解老師�！庇哪且环N藝術(shù)，一種以愉快的方式增進(jìn)與他人關(guān)系的藝術(shù)；幽默是一種力量，一種可以減輕壓力，擺脫逆境的力量。而幽默藝術(shù)為數(shù)學(xué)課堂注入一股新鮮的血液，有了它，課堂如磁石般具有吸引力，有了它，學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)、享受學(xué)習(xí)，有了它，課堂才會(huì)變得更精彩。
一般說(shuō)來(lái)，數(shù)學(xué)課堂學(xué)習(xí)的大都是固定的知識(shí)和理論，因此數(shù)學(xué)課堂枯燥乏味，平淡無(wú)奇，多數(shù)學(xué)生不樂(lè)意聽(tīng)講，更不愿意去思考，甚至昏昏欲睡。要打破這種局面，靠訓(xùn)斥恐怕是不行了，但假如以生動(dòng)有趣、詼諧幽默的語(yǔ)言講授知識(shí)，可以讓學(xué)生直接感受到教學(xué)過(guò)程本身的樂(lè)趣，享受到輕松愉快的情緒體驗(yàn)，從而活躍課堂教學(xué)氣氛，擺脫苦學(xué)的煩惱，進(jìn)入樂(lè)學(xué)的境界。
比如：講解判斷題時(shí)，我給學(xué)生講了一個(gè)笑話：小明買衣服喜歡買耐克，因?yàn)槟涂说臉?biāo)志是一個(gè)“√”；而不喜歡買特步，因?yàn)樗臉?biāo)志是“×”。全班學(xué)生哄堂大笑。后來(lái)學(xué)生都非常積極地用“耐克”和“特步”來(lái)回答判斷題的結(jié)果，這樣讓課堂變得異常活躍，激發(fā)了學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的濃厚興趣。在勉勵(lì)學(xué)生時(shí)，老師依然詼諧地說(shuō)：“希望同學(xué)們的作業(yè)本上多一點(diǎn)耐克，少一點(diǎn)特步”，班上又是一陣大笑。
幾句幽默風(fēng)趣的教學(xué)語(yǔ)言一下子拉近了師生間的距離，學(xué)生也會(huì)積極地參與到教學(xué)中的思維活動(dòng)，很容易就接受了新知識(shí)，使‘教’與‘學(xué)’變得輕松而有效。
該講到10以內(nèi)的數(shù)字分解時(shí)，我給學(xué)生出了道題：關(guān)羽夜晚在府中讀《春秋》，衛(wèi)士在房間里點(diǎn)燃十支臘燭，點(diǎn)燃的蠟燭首先被風(fēng)吹滅了兩支，之后又滅了一支，衛(wèi)士為了不讓蠟燭再被風(fēng)吹滅，關(guān)上了窗門，此后蠟燭就沒(méi)有被吹滅過(guò)。那么，請(qǐng)問(wèn)最后還剩下多少蠟燭呢?有學(xué)生答7支，有人答6支，當(dāng)我告訴同學(xué)們，剩下的是3支早就被吹滅的時(shí)，全班又是一陣大笑。也為了引入數(shù)的分解創(chuàng)造了良好的課堂氛圍。
工作十幾年來(lái)，有成績(jī)嗎？不能說(shuō)沒(méi)有，從自身來(lái)講獲得了一點(diǎn)榮譽(yù)。但從學(xué)生層面來(lái)講我還做得很不夠。哪里做的還不夠呢？
我的課上的精彩嗎？學(xué)生愿意上嗎？他們能從我的課上學(xué)到些什么？家長(zhǎng)是否真的對(duì)我的工作滿意??
講到這里，我想到屈原的名言“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。是的，我還有好多年的教學(xué)生涯，還要面對(duì)更多的孩子，“吾將上下而求索，我將更加認(rèn)真地對(duì)待教學(xué)，認(rèn)真對(duì)每個(gè)孩子負(fù)責(zé)。同時(shí)，我也將不斷地充實(shí)自己，使我的每堂數(shù)學(xué)課都充滿笑聲，充滿和諧、愉悅的氣氛，讓每一位學(xué)生在愉快、輕松的環(huán)境中學(xué)習(xí)。
我的演講完了，謝謝大家！
有趣的演講稿15
老師們，同學(xué)們：
你們好！
我最愛(ài)的書(shū)內(nèi)容豐富多彩，可以通過(guò)一個(gè)小故事，懂得一個(gè)大道理，不僅是這些原因，還有很多原因呢！你能猜出這是本什么書(shū)嗎？
這本書(shū)就是《寓言故事》。寓言是世界上最古老的文字體裁之一，它有著悠久的歷史，是人類文化史上的一筆寶貴的遺產(chǎn)�！对⒀怨适隆愤@本書(shū)中的角色有擬人化的動(dòng)物、有人類；還有古希臘神話中的諸神。作者借這些形象來(lái)傳達(dá)某種思想，道德意識(shí)或生活經(jīng)驗(yàn)，讓讀者能夠從中得到教育和啟迪。
看到金斧與銀斧的時(shí)候，我被年輕的樵夫誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)所感動(dòng)，他不貪金斧和銀斧，只想得回自己的鐵斧，然而一個(gè)貪心的人聽(tīng)說(shuō)他的遭遇，也效仿他把鐵斧丟到河里，當(dāng)河神拿金斧問(wèn)他是不是他的，他貪心的說(shuō)是他丟的，結(jié)果，河神不但沒(méi)有把金斧給他，就連原來(lái)的鐵斧也找不到了，這則寓言告訴我們，誠(chéng)實(shí)才能帶來(lái)幸福，這種寶貴的品質(zhì)，會(huì)像金子一樣閃閃發(fā)光。
書(shū)中還有許多人生哲理，我們應(yīng)該仔細(xì)琢磨書(shū)中的道理，讓自己變成一個(gè)品德高尚、充滿智慧的人！
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