關(guān)于文明演講稿錦集九篇
演講稿的內(nèi)容要根據(jù)具體情境、具體場(chǎng)合來(lái)確定，要求情感真實(shí)，尊重觀眾。在發(fā)展不斷提速的社會(huì)中，演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來(lái)越高，那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢？以下是小編為大家收集的文明演講稿9篇，希望能夠幫助到大家。
文明演講稿 篇1
老師們、同學(xué)們：
大家好!
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái);如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋;如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。
它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。當(dāng)我們接觸一個(gè)人之后，常常會(huì)給他這樣一些評(píng)語(yǔ)：“這個(gè)人素質(zhì)高，有風(fēng)度”;“這個(gè)人有教養(yǎng)，談吐文雅”;“這個(gè)人太差勁，連句客氣話都不會(huì)說(shuō)”;“這個(gè)人俗不可耐，滿嘴臟話”;“這個(gè)人太邋遢，衣服皺皺巴巴，連臉也沒(méi)洗干凈”………一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，必須有良好的文明禮儀。這樣的人，被人尊重，受人歡迎。
從心理學(xué)上講，被眾人接納的程度高，有利于建立和諧的人際關(guān)系，有利于打開(kāi)局面，發(fā)展事業(yè)。如果缺乏教養(yǎng)，不懂文明禮儀，則不受人歡迎，難登大雅之堂。可見(jiàn)，文明禮儀是一個(gè)人素質(zhì)高低的重要標(biāo)志，文明禮儀與個(gè)人的利害更是息息相關(guān)，為了個(gè)人的前途與發(fā)展，我們每一位員工都要努力成為一名擁有高尚情操的人。說(shuō)到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。
列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧!”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。
試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。
要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。
完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本，就很有親身體會(huì)。大的不說(shuō)，只看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒(méi)有，外國(guó)人絕不會(huì)過(guò)馬路。
他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問(wèn)，在如此的氛圍中，有誰(shuí)會(huì)肆無(wú)忌憚的闖紅燈呢?這就是社會(huì)氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會(huì)氛圍又從何而來(lái)呢?有記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，“在幼兒園。
在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的`文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。
可是看見(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。
知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
我的演講完了，謝謝大家!
文明演講稿 篇2
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！我是一年級(jí)語(yǔ)文組的團(tuán)員教師陳老師。今天我國(guó)旗下講話的題目是《做個(gè)文明之人》。
團(tuán)員教師：陳藝真
記得有人說(shuō)過(guò)：“人，一撇一捺，寫起來(lái)容易做起來(lái)難。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人�！弊鲈鯓拥娜耍话賯�(gè)人會(huì)有一百種答案，但在每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是做人首先要做一個(gè)文明的人。
做文明之人，首先，要會(huì)用文明語(yǔ)，做文明事。再簡(jiǎn)單地講就是要懂禮貌，明事理。中國(guó)素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時(shí)代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個(gè)快樂(lè)的人。
首先我們應(yīng)該從身邊做起。文明是路上相遇時(shí)的微笑；是同學(xué)有困難時(shí)熱情的幫助；是平時(shí)與人相處時(shí)的親切；是見(jiàn)到師長(zhǎng)時(shí)的'問(wèn)好；是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”；是自覺(jué)彎腰撿起垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)；是看到有人隨地吐痰時(shí)主動(dòng)的制止……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
文明其實(shí)離我們很近。只要用心，人人都能做好。如：在教室里，不應(yīng)該在教室里大聲喧嘩，不影響其他人學(xué)習(xí)；不能將食品帶入學(xué)校，自覺(jué)保持校園和教室的整潔；在圖書室借閱圖書，要保管好圖書，不得亂涂亂，要學(xué)會(huì)愛(ài)護(hù)公物；不能在樓道里追跑；不說(shuō)臟話，常把“謝謝”，“你好”，“對(duì)不起”等文明用語(yǔ)掛嘴邊，見(jiàn)了老師要問(wèn)好；在家里自己的'事情自己做，尊敬父母，做一些力所能及的家務(wù)……
“良言入耳三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，這句俗話大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事，同時(shí)也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的學(xué)問(wèn)都重要。禮貌經(jīng)常可以替代最珍貴的感情。
要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明小學(xué)生。請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口，不說(shuō)粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開(kāi)。
文明演講稿 篇3
中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的名族，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個(gè)個(gè)動(dòng)人心弦的音符。
千百年來(lái)的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國(guó)向來(lái)就有文明古國(guó)之稱。一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見(jiàn)，這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。
其實(shí)，文明禮儀是從日生活中的小事表現(xiàn)出來(lái)的。下課時(shí)主動(dòng)向老師問(wèn)好；進(jìn)老師辦公室前先敲門；坐公交車時(shí)主動(dòng)給老人讓座；不亂扔垃圾……
文明禮儀是自身的修養(yǎng)，它就如同一棵小樹(shù)，只要你注重它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會(huì)在你的心中扎根，成長(zhǎng)。雖微不足道，但卻是我們每個(gè)人都不能缺少的。
公共文明是社會(huì)意識(shí)的集中體現(xiàn)，但是，公共文明是建立在我們每個(gè)人的道德修養(yǎng)之上，所以，個(gè)人文明才是根本。魯迅曾說(shuō)過(guò)：中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡舉。所以首先要完善個(gè)人修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)斌不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤(rùn)心靈，給予我們心靈的慰藉。
前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強(qiáng)的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學(xué)生的.美德，具備我們中華民族的美德，沒(méi)有美德的人，不算高尚，別讓陋習(xí)沾染如花的青春，更別讓陋習(xí)陪伴你度過(guò)最美好的人生！讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花，讓我們抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行！
文明演講稿 篇4
古人云：“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，你不學(xué)“禮”，就無(wú)法在社會(huì)中立身。禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。
文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和和社會(huì)公德的體現(xiàn)。是城市和行業(yè)的臉面，更是國(guó)家的臉面。
作為具有5000年文明史的“禮儀之幫”，講文明、用禮儀、也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的.重要途徑。而我們國(guó)稅人，身著制服，頭頂國(guó)徽，代表著政府的形象，更應(yīng)當(dāng)講文明、受禮儀。
當(dāng)我們處于工作中，我們務(wù)必保持自己儀表的整潔大方，務(wù)必遵守工作紀(jì)律，在自己的崗位上做好工作。我們面對(duì)領(lǐng)導(dǎo)和同事，一定要用最真誠(chéng)的心、最謙和大度的話語(yǔ)。當(dāng)我們接待服務(wù)對(duì)象，一定要保持微笑，從他們的真實(shí)利益出發(fā)，竭誠(chéng)為他們服務(wù)。當(dāng)我們做到這些，我們的內(nèi)心，也會(huì)因此而變得亮堂起來(lái)，世界也會(huì)因此而變得更加美好。
隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價(jià)值越來(lái)越高，越來(lái)越需要理解和尊重。毫無(wú)疑問(wèn)，在現(xiàn)代社會(huì)，文明禮儀越發(fā)突現(xiàn)出它的重要作用來(lái)。
因此，我們必須丟掉那些陋習(xí)，樹(shù)立新風(fēng)，為我們的文明禮儀推廣和普及工作加油吶喊。如果我們每個(gè)國(guó)稅人，都能從自我做起，本著為人民服務(wù)的宗旨和原則，用微笑和優(yōu)質(zhì)服務(wù)面對(duì)生活，那么我們將贏得群眾的信任，我們的工作也更加順利。我們的精神文明建設(shè)，就會(huì)和物質(zhì)文明建設(shè)一樣，取得飛速發(fā)展。這個(gè)社會(huì)的精神面貌，也會(huì)因我們的努力而煥然一新，人們都會(huì)生活在友好、寬容、關(guān)愛(ài)、溫馨的社會(huì)氛圍中！
文明禮儀強(qiáng)調(diào)的是“尊重為本”。就讓我們像陽(yáng)光雨露普照萬(wàn)物、像甘霖滋潤(rùn)土地、像冰天雪地的火焰那樣，帶給別人所需，貢獻(xiàn)自己所能。讓我們每個(gè)國(guó)稅人，都變成陣陣清風(fēng)，在這炎炎夏日，為人們送去涼爽。我堅(jiān)信，只要我們付出真誠(chéng)，我們收獲的，將會(huì)是一片人與人互相尊重的晴空！
文明演講稿 篇5
各位尊敬的老師同學(xué)們：
大家好！
在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，中華民族五千年明，書寫著永不停息、對(duì)美好幸福的追求，展示著永不磨滅、對(duì)民主富強(qiáng)的探尋。
文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。乘車讓座是文明，遵守排隊(duì)秩序是文明，愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)是文明……
站在時(shí)代的'今天，讓我們暮然回首：一個(gè)民族，要獨(dú)立、要生存、要發(fā)展，不僅需要強(qiáng)大的民族經(jīng)濟(jì)、需要堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，還需要強(qiáng)烈的民族自信心與自尊心，更需要一種博大深沉的民族精神。這是支撐一個(gè)民族存在與發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力與精神支柱。千百年來(lái)，中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅(jiān)強(qiáng)，一個(gè)重要原因就是在歷史的長(zhǎng)河中，形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神。
我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長(zhǎng)城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族精神，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大�！皥F(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息”，我們的民族精神蓬勃向上，我們的明天更加輝煌。
謝謝大家我的演講到此結(jié)束。
文明演講稿 篇6
老師們，同學(xué)們：
大家好!我今天演講的主題是“摒除陋習(xí)，擁抱文明”。
首先，我想向在座的各位提一個(gè)問(wèn)題，在生活中，有兩類人，有一類人衣著華麗，外貌英俊，但談吐粗俗，滿口臟話；另一類人，穿著樸素，相貌平平，但談吐儒雅，舉止文明。大家更愿意和誰(shuí)打交道呢？想必大多數(shù)人會(huì)選擇第二類吧！誠(chéng)然，在生活中，我們都更愿意與講文明的人打交道。
自古以來(lái)，我國(guó)便以“禮儀之邦”著稱。中華民族在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中，用自己勤勞的雙手創(chuàng)造了瑰麗的民族傳統(tǒng)文化，同時(shí)，也積淀了許多傳統(tǒng)美德。中華民族的傳統(tǒng)美德主要體現(xiàn)在“仁、義、禮、智、信”五個(gè)方面。其中“禮”便是指講文明，守禮儀。
“講文明，守禮儀”這句話一直被人們反復(fù)提起。小的時(shí)候，家長(zhǎng)們就告訴我們：見(jiàn)到長(zhǎng)輩要問(wèn)好；手里的垃圾不能亂扔；說(shuō)話時(shí)不能吐臟字……長(zhǎng)大后，學(xué)校制定了許多規(guī)章制度來(lái)要求我們的言行，意在提高我們的素質(zhì)水平。盡管如此，我們?nèi)匀辉谏钪邪l(fā)現(xiàn)了不文明的現(xiàn)象。在教室里，有的同學(xué)在課桌、墻壁上亂涂亂畫。在食堂里，有同學(xué)把吃不完的剩菜隨意丟棄，餐具被暴力的扔在非指定區(qū)域。這些行為可以說(shuō)我們每天都可以看到，這也說(shuō)明了在我們身邊仍有一部分并沒(méi)有做到“講文明，守禮儀�！�
作為共產(chǎn)主義接班人的我們，更應(yīng)該將文明之風(fēng)發(fā)揚(yáng)，讓禮儀之旗在心中升起。一個(gè)人的素質(zhì)高低或卷面成績(jī)，并不是從衣著打扮上體現(xiàn)出來(lái)的，而是從一些微小的細(xì)節(jié)。也許只是一個(gè)彎腰拾起垃圾的動(dòng)作，也許只是一個(gè)口吐臟話的.瞬間，人與人之間的素質(zhì)差距就被拉開(kāi)了，同學(xué)們，現(xiàn)在你可能認(rèn)為平時(shí)在生活中習(xí)慣說(shuō)臟話沒(méi)什么大不了，但因?yàn)檫@一微小的細(xì)節(jié)，使你的道德修養(yǎng)、你的素質(zhì)就慢慢的變低了。試問(wèn)在社會(huì)上，誰(shuí)愿意與素質(zhì)低的人打交道呢？答案是否定的。
知恥而后勇。正因?yàn)槲覀儍?yōu)秀，所以我們更要嚴(yán)格要求自己。我們不僅要贏在學(xué)習(xí)上，而且更要贏在文明程度，作為中學(xué)生的我們?cè)撛趺醋觯?/p>
從今天開(kāi)始，每一個(gè)人要對(duì)自己和同學(xué)暗暗進(jìn)行“三比三反對(duì)”。一比外貌，比誰(shuí)更端莊，更清爽，衣著得體，反對(duì)染發(fā)燙發(fā)；二比語(yǔ)言“請(qǐng)，您好，謝謝，對(duì)不起”這些文明用語(yǔ)看誰(shuí)用得更多，反對(duì)滿口臟話；三比行為，看誰(shuí)更講禮貌，有修養(yǎng)，守紀(jì)律，反對(duì)舉止粗俗。久而久之，講文明，守禮儀的觀念就深入我們心中。
從另一個(gè)角度來(lái)看，一個(gè)人的道德修養(yǎng)有時(shí)候能反映出一個(gè)民族的道德水平，古人總是強(qiáng)調(diào)“修身”“齊家”“治國(guó)”。三個(gè)方面。想把一個(gè)國(guó)家治理，那么首先要先提高自身修養(yǎng)。我國(guó)作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，擁有數(shù)量極大的人口數(shù)量，但我國(guó)現(xiàn)在的人口特點(diǎn)卻是大、多、低，人口基數(shù)大，新增人口多，人口素質(zhì)低。大多數(shù)的公民都是目不識(shí)丁的白丁，更無(wú)談自身修養(yǎng)。所以便有了“華人與狗不得入內(nèi)”的標(biāo)語(yǔ)，甚至有些國(guó)家“請(qǐng)勿吸煙”“請(qǐng)勿踩踏草坪”的標(biāo)語(yǔ)都只用中文寫。少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。作為祖國(guó)棟梁的我們，更應(yīng)該將我們自己的美德傳承下去。這樣我們才可以驕傲的回應(yīng)，這，便是我們“禮儀之邦”面向世界最好的精神面貌！
“講文明，守禮儀”其實(shí)并不難，只要我們大家都愿意從小事做起，從細(xì)節(jié)做起，那么那些曾經(jīng)可能被我們遺忘的美德便都能一一找回，讓追求卓越的我們，摒除陋習(xí)，擁抱文明！
文明演講稿 篇7
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好，今天我演講的題目是《文明禮儀伴我行》。
三字經(jīng)中有這樣一句話：“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀。”意思是說(shuō)：做兒女的，從小時(shí)候就要親近老師和朋友，以便從他們那里學(xué)習(xí)到許多為人處事的禮節(jié)和知識(shí)。
那么，什么是文明禮儀呢？文明禮儀是路上相遇時(shí)的微笑；是同學(xué)有困難時(shí)的熱情幫助；是平時(shí)與人相處時(shí)的親切；是見(jiàn)到老師時(shí)熱情的問(wèn)候；是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”；是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)；是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止，是在公共場(chǎng)所不大聲的喧嘩……簡(jiǎn)單地說(shuō)文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的觀念。
在我們的校園中，也有一些不文明的現(xiàn)象。比如：下課鈴聲響后，有些同學(xué)便橫沖直撞地跑出教室，和其他同學(xué)大聲說(shuō)笑，有時(shí)還說(shuō)出一兩句臟話；有些同學(xué)，可能因?yàn)橐稽c(diǎn)口角紛爭(zhēng)而不依不饒，甚至拳腳相加；有些同學(xué)不注意個(gè)人衛(wèi)生，丟三落四；還有的同學(xué)上課不遵守紀(jì)律，下課亂跑亂鬧……這些都是很不文明的行為！這些不好的行為大家一定要制止、杜絕�！皭�(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之”，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。文明的禮儀將會(huì)使我們的家園更加的美好，將使我們的'社會(huì)更加的和諧！
有時(shí)，一句誠(chéng)實(shí)、有禮貌的語(yǔ)言可平息一場(chǎng)不愉快的爭(zhēng)吵；一句粗野污穢的話可導(dǎo)致一場(chǎng)軒然大波。“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒�！本褪沁@個(gè)道理。在建設(shè)社會(huì)主義精神文明的過(guò)程中，我們做為二十一世紀(jì)的小學(xué)生，每個(gè)人都要學(xué)會(huì)使用文雅樸實(shí)、健康向上的語(yǔ)言，用文明語(yǔ)言處理人與人之間的關(guān)系，真正體現(xiàn)新世紀(jì)小學(xué)生優(yōu)秀的精神風(fēng)貌。
文明禮儀不在于嘴上功夫，而是在于真真正正的實(shí)踐。我想：如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)；如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋；如果，你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋咽チ俗鋈说恼嬷B。
同學(xué)們，千里之行，始于足下！文明禮儀要從我做起，從現(xiàn)在做起！從身邊的每一件小事做起，從身邊的每一個(gè)動(dòng)作做起。說(shuō)文明話，做文明人。我們的一言一行，一舉一動(dòng)都要以文明的行為來(lái)規(guī)范，自己管理自己，自己教育自己，文明禮貌，誠(chéng)實(shí)守信，學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)合作，讓我們都行動(dòng)起來(lái)，做文明禮儀的小主人，讓我們的校園充滿歡聲笑語(yǔ)，讓文明禮儀之花在校園中萬(wàn)紫千紅的盛開(kāi)吧！
我的演講完了！謝謝大家�。�
文明演講稿 篇8
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的親切，是見(jiàn)到師長(zhǎng)時(shí)的'問(wèn)早問(wèn)好，是不小心撞倒對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”，是自覺(jué)將垃圾放如入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止，是自覺(jué)遵守交通法規(guī)……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
俗話說(shuō)：“衣、食、住、行”四字真言。出行對(duì)于人們來(lái)說(shuō)尤為重要。上學(xué)、上班和外出活動(dòng)，我們幾乎天天要在道路上行走。走路要保證安全，可是有不少人藐視交通規(guī)則。
這里，我給同學(xué)們提幾點(diǎn)建議：
一、過(guò)馬路要看清信號(hào)燈。無(wú)信號(hào)燈的地方走天橋或走斑馬線通過(guò)。
二、乘坐公共汽車在指定地點(diǎn)依次候車，待車停穩(wěn)后，先下后上。
三、未滿12周歲的兒童不準(zhǔn)在道路上騎自行車，騎自行車的同學(xué)要慢速靠邊行駛，隨時(shí)注意過(guò)往車輛。
四、在學(xué)校出操集會(huì)上下樓梯不要擁擠打鬧，避免有人摔倒。
五、同學(xué)們放學(xué)后應(yīng)盡快回家，不在校內(nèi)、校外玩耍。
為了社會(huì)更加和諧、美好，請(qǐng)大家文明出行，從我做起，從身邊的小事做起吧!讓我們行動(dòng)起來(lái)吧!把文明放在心上，用它來(lái)約束自己的行為，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做一個(gè)文明的學(xué)生。
文明演講稿 篇9
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家下午好！
今天我演講的主題是《文明禮儀與我同行》。中華民族自古以來(lái)就享有“禮儀之邦”的美稱。在一個(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體。
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。
一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的'文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小到會(huì)影響自身形象，大到會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一個(gè)公開(kāi)場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。
公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎？不會(huì)！個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。
了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。
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