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關(guān)于教師讀書演講稿模板合集7篇
演講稿是為了在會議或重要活動上表達(dá)自己意見、看法或匯報思想工作情況而事先準(zhǔn)備好的文稿,F(xiàn)如今,演講稿使用的情況越來越多,那么一般演講稿是怎么寫的呢?以下是小編幫大家整理的教師讀書演講稿7篇,歡迎大家分享。
教師讀書演講稿 篇1
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的老師:
大家好,今天我演講的題目是--《品讀〈三字經(jīng)〉》
說起《三字經(jīng)》,大家對它并不陌生,有的很熟悉,甚至認(rèn)為是“小兒科”,因為它是我們許多人兒童時代的讀物,它確實是我國古代啟蒙教育的讀本。如今,我又重拾它,品讀它,這得緣于《百家講壇》這一檔火熱節(jié)目,其中復(fù)旦大學(xué)教授錢文忠先生暑假的解讀《三字經(jīng)》,他的講解深邃、透徹、精辟、獨到,他的解讀燃起了我又一次重溫《三字經(jīng)》的激情,認(rèn)真品讀它,原來是懂非懂的東西現(xiàn)在有了更深的認(rèn)識,也體會到了更新的內(nèi)涵,同時進(jìn)一步感觸到了國學(xué)的精華。
《三字經(jīng)》盡管是中國古代蒙學(xué)教材,在古代社會中為兒童所用,但是在它千余字的篇幅中最大限度地概括了中國古代社會的歷史、文化、倫理和教育,即便在當(dāng)今社會不僅對兒童,本人認(rèn)為甚至對各個年齡層次的人尤其對我們教師更有著深遠(yuǎn)的現(xiàn)實意義。
下面讓我們一起來重溫《三字經(jīng)》這篇國學(xué)經(jīng)典篇目,去感觸它最深刻的內(nèi)涵,挖掘它新層的意義。
首先,在《三字經(jīng)》中最可貴的一點是特別重視教和學(xué)在人的一生中的重要性。開篇的“人之初,性本善”,強調(diào)了人的本性是善良的;“性相近,習(xí)相遠(yuǎn)”,強調(diào)了教育,學(xué)習(xí)的重要性,認(rèn)為人一出生在人生觀、世界觀、價值觀上是沒有多少差異的,是后天的教育和學(xué)習(xí)才使得他們長大后成為各種各樣的人,那么后天的教育顯然學(xué)校教育占有重要位置,學(xué)校教育。很自然的這一重?fù)?dān)就得落到我們教師身上了,《三字經(jīng)》中就有強調(diào)學(xué)校教育在人的一生中的重要性的詞句,如“教不嚴(yán),師之惰”。作為人師的我們,就應(yīng)該責(zé)無旁貸地把教育工作做好,做一位合格的教師,用李鎮(zhèn)西老師的話說:“作老師要做最好的老師”。
其次,《三字經(jīng)》中,也特別重視榜樣示范作用,學(xué)生辯別真善美的能力有限,各方面都還不成熟,他們愛效法父母、師長,尤其是崇拜英雄。所以,給他們樹立正確、積極的榜樣會起到事半功倍的效果。在《三字經(jīng)》中,列舉了許多生動形象的故事,為學(xué)生樹立了兩類榜樣:一類是育人的榜樣,“為人子,方少時,親師友,習(xí)禮儀”。提倡尊敬老師,孝順父母,友愛兄弟。如“融四歲,能讓梨”,有人會說孔融的一生不只是做了一件事?是的,做了一件四歲時能讓大梨給兄長們吃的事,使自己流芳百世。也許是,但是,從中我們可以讀到一種謙讓的精神,友愛的品質(zhì),而這種品質(zhì)正是現(xiàn)在的學(xué)生們所缺乏的,所以我們應(yīng)反復(fù)灌輸給學(xué)生;二類是學(xué)習(xí)的榜樣,如“頭懸梁”“錐刺骨”而苦讀的孫敬和蘇秦。
這些故事對勉勵個人奮發(fā)向上是有啟發(fā)作用的。在這里,不是說教師這樣做,只是強調(diào)我們應(yīng)身先士卒,應(yīng)該把古人的這種精神運用于工作當(dāng)中,在學(xué)生面前樹立好榜樣。
《三字經(jīng)》最后的“勤有功,戲無益。戒之哉?宜勉力”值得我們?nèi)ド钏肌_@句話的意思:勤奮努力地學(xué)習(xí),工作,一定會獲得成功,而天天玩樂、懶惰是沒有益處的,這可以說是全文的點睛之筆,它告訴我們:一份耕耘,一份收獲。正如李鎮(zhèn)西老師所說,每天做到“五個一”工程,“想不做優(yōu)秀老師都難”。但是,要真正每天做到“五個一”那真的是很難,很困難,那我們只有給自己施壓,一有空閑,自我充電,不斷提升,活到老,學(xué)到老。
讀一經(jīng),長千智。通過對《三字經(jīng)》的認(rèn)真研讀,我深深領(lǐng)悟到作為教師的我們,每天和學(xué)生們在一起,我們的所作所為是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣和楷模,所以我覺得讀《三字經(jīng)》,品《三字經(jīng)》,把《三字經(jīng)》融入到我們的生活中,課堂中是非常有意義的。
《三字經(jīng)》里面還有許多精彩的詞句和故事值得我們?nèi)ド钏肌C刻熳x一讀,可以陶冶性情,也可以不斷地鞭策自己。同志們、朋友們,如果你對它快淡忘了、疏遠(yuǎn)了、模糊了,那么請拾起它,重溫它,趕快行動起來吧!相信你會和我一樣有很大的收獲的。
最后,請允許我以“三字經(jīng)”的形式作結(jié),給我勉力,同時與大家共勉:
山有路,學(xué)無涯,常攻讀,必讀腹;
生有涯,知無限,不停步,水平露。
謝謝大家!
教師讀書演講稿 篇2
對這本《中外教育名文100篇》我是非常喜歡的,因為現(xiàn)在要買到這類教育的讀物是在連城、在龍巖都不可能的,就是在福州也是要到專門的教育書店,才可能買到,所以可以說,我們學(xué)校所贈的每一本書,都是值得我們教師珍藏的書,因為都是從千里迢迢的北京郵寄過來的,并且是經(jīng)過精心挑選出來的,每次購書,學(xué)校都要讓幾位愛書的教師先加以閱讀,然后再加以推薦。教育名篇浩如煙海,能夠精選出100篇,也是件很不容易的,所以我一翻開這本書,看到了周國平老師的導(dǎo)引就非常地喜歡它了。以后,瀏覽了一遍,覺得確實不錯,然后再仔細(xì)地看了幾篇。我一直認(rèn)為,教學(xué)是要有一定的高度的,這高度從那兒來?從經(jīng)典來,從大師那兒來。所以我認(rèn)為這本書,是會讓我反復(fù)去品味的。我要談的心得的題目是《不拋棄 不放棄》,不拋棄,就是不要將教育理論理解為沒有多大作用的東西,而不用它。教育理論是有普世意義的,是普遍性的道理,是很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的,不放棄,就是不要對自己的教育工作中遇到困難后,就放棄,要關(guān)愛自己的學(xué)生。
這本書,都選自古今中外的教育名篇,但給我印象最深的是從《學(xué)會生存》中,節(jié)選下來的兩篇。我認(rèn)為這是承前啟后的一篇指導(dǎo)性文章!秾W(xué)習(xí)化的社會:現(xiàn)在和未來 》寫道:“要把培養(yǎng)正常的人當(dāng)作一種成就,而宇宙就是用來支持這種成就的!薄拔覀兘裉彀阎攸c放在教育與學(xué)習(xí)過程的‘自學(xué)’原則上,而不是放在傳統(tǒng)教育學(xué)的教學(xué)原則上!蔽业睦斫饩褪墙逃辉偈菫榻y(tǒng)治者培養(yǎng)精英的教育,也不是壟斷的教育,是為平民百姓、為大眾服務(wù)的教育,我們的目的是培養(yǎng)自己會學(xué)習(xí)的人,因為我們知道,學(xué)習(xí)是人與生俱來的一種本領(lǐng),是自然生長的,特別是強調(diào)素質(zhì)教育的今天,為我們的教育工作者營造了非常好的氛圍。我們不追求給學(xué)生最高的分?jǐn)?shù),但我們一定要讓學(xué)生愛學(xué)習(xí),如語文課,則應(yīng)讓學(xué)生愛閱讀、愛寫作,將學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣。這是順天道的行為呀。
這正如《學(xué)》文所說的,教育的四個支柱就是讓學(xué)生“學(xué)會認(rèn)知,學(xué)會做事,學(xué)會共同生活,學(xué)會生存!弊詈髿w結(jié)為一點,那就是能夠生存。
這讓我想到了一個故事,說的是美國紐約洲第一位黑人州長的故事。這位黑人州長的成長很能說明教師的教育作用,因為那個地方,當(dāng)時條件很差,學(xué)校里,黑人的孩子成群結(jié)隊的經(jīng)常打架鬧事,學(xué)生的成績普遍很差,上課的時候,也故意刁難教師。來到這的教師沒有灰心,而是因勢利導(dǎo)地展開他的教育。因為這個地方的小孩受家庭的影響,都非常地迷信,于是這位老師就利用算命,來引導(dǎo)學(xué)生。當(dāng)他握著這位黑孩子臟乎乎的手時,他是這樣說的:一看見你修長的手指,我就知道你以后會當(dāng)上州長的。這位黑人學(xué)生大吃一驚,他最多是曾聽自己的奶奶說他能夠當(dāng)個船長,沒想到自己竟能夠當(dāng)上州長。從此,以后,當(dāng)州長就成為了這位黑人學(xué)生學(xué)習(xí)的目標(biāo)了,果然,最終這位黑人在51歲的時候,成為了第一位美國歷史上,紐約州的第一位黑人州長。這位可敬的教師叫做皮爾·保羅。這就是一個不放棄的詮釋,我認(rèn)為教育不但需要高度,也是需要溫度的,這個故事也是教育需要溫度的例證。
這又讓我想到了另一個故事,就是《士兵突擊》,這部電視劇,有一幫鐵血男兒,其中成才與許三多兩位戰(zhàn)士成長為兵王的故事,最值得人回味。成才非常聰明,許三多則非常憨厚。他們都來自同個連隊,那就是鋼七連,鋼七連有個口號,那就是“不拋棄,不放棄。”六個簡簡單單的字,但卻是七連為什么叫鋼的原因。不拋棄就是在任何絕境,都不要拋棄自己的戰(zhàn)友,因為這些都是以生相托的人,不放棄,就是對任何一項任務(wù),即使是再艱難,也不要放棄,堅持就是勝利。在這方面,許三多非常地好,成才因為太聰明,事事都做得比許三多出色,然后卻被A師的教官拒之門外,為什么?因為他沒有真正做到“不拋棄,不放棄。”因為嘴巴會說,會背,并不是真正將鋼七連的作風(fēng),融進(jìn)了血液里,最后成才真正領(lǐng)悟到了這層含義,認(rèn)真地磨煉自己,真正成為了A師的一員。
我想,這六個字,引用到教育上來說,也是再恰當(dāng)不過的。這也是師德的一個最集中的表現(xiàn)。不拋棄,就是不拋棄任何一位學(xué)習(xí)、表現(xiàn)上的特困生。我曾幾次到我們縣的特教學(xué)校去,在哪兒的體會就是,做父母的,能夠生一個健全的、身體健康的孩子是多少地幸運。所以我們應(yīng)該去愛學(xué)生。不放棄,就是要相信自己賴以謀生的職業(yè),要愛它,要用自己的行為來證明自己的價值,不放棄自己的辦法,就是相信自己能夠做得好。
《學(xué)習(xí)化的社會:現(xiàn)在和未來 》如是說:“教育,如果像過去一樣,局限于按照某些規(guī)定的組織規(guī)劃、需要和見解去訓(xùn)練未來社會的領(lǐng)袖,或想一勞永逸地培養(yǎng)一定規(guī)格的青年,這是不可能的了。教育已不再是某些杰出人才的特權(quán)或某一特定年齡的規(guī)定活動;教育正在日益向著包括整個社會和個人終身的方向發(fā)展!
是的,在做我們應(yīng)該做的事的時候,會遇上許多的困難,但這正是磨煉我們的心志的時候,教育是需要高度,也需要溫度,也必須要有厚度的,這厚度就是理論與實踐的積淀。讓我們用杰斐遜所寫的《現(xiàn)實生活中的十條守則》來要求自己:
。薄G心呀袢漳茏鲋峦七t至明日。
2。自己能做的事,決不去麻煩別人。
。场R咳霝槌,決不寅吃卯糧。(或:錢未到手切莫花)
。。你不想要的東西,切莫因其便宜而買下,它對你來說并不便宜。
5。自負(fù)使我們付出的代價甚于饑渴和挨凍。
。丁N覀儧Q不會因為吃得太少而懺悔。
。。只要樂意干,沒有麻煩事。
。。子虛烏有的惡行給我們事業(yè)了多大的痛苦!
。。拿東西要抓不扎手的地方。(或:做事情要從容易的方面著手。)
。保。氣憤時,數(shù)到十再開口說話;非常氣憤時,數(shù)到一百。
最后我說說自己對這本書不足的看法,那就是這本書沒有編入中國古代圣賢的智慧,比如《論語》中的教育名篇,或《學(xué)記》。因此我將《論語》的三句大家耳熟能詳?shù)脑捵鳛榻Y(jié)尾。子曰:學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?
說的不對的,請指教。
教師讀書演講稿 篇3
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師:
大家好!今天,我演講的題目是《漫漫人生路,書香伴我行》。高爾基說:“書籍是全人類的營養(yǎng)品”讀書的重要性不言而喻。前蘇聯(lián)偉大的教育家蘇霍姆林斯基說:“讀書,讀書,再讀書——這是教師的教育素養(yǎng)。一個教師的專業(yè)成長與多讀書、讀好書息息相關(guān)的。我任教X年,在這X年里,無論是擔(dān)任XX、XX和XX教學(xué),還是班主任工作,我都能得心應(yīng)手,應(yīng)付自如,這一切,都得益于我愛讀書?梢哉f,是讀書改變了我的命運,是讀書堅強了我的意志,是讀書開闊了我的心胸,是讀書成就了我在教書育人上的追求。不知道各位是否有過與我一樣的困惑:教師工作辛苦,教師工資低廉,學(xué)生像皇帝一樣難伺候,家長像上帝一樣挑剔,壓力像大軍壓境一樣嚴(yán)峻……不瞞大家說我當(dāng)年痛感,痛感人生暗淡,教育無望。特別是剛到長樂學(xué)校,要不是意志還算堅定,理想還沒破滅,我早就打點行裝,打道回府了。當(dāng)時我覺得這種工作簡直就是教師的煉獄嘛。
魏書生的〈教學(xué)工作漫談〉深深地打動了我。從他瑣瑣碎碎的敘述中,我明白對現(xiàn)實的抱怨是弱者的象征,真正的強者是積極想辦法的。命運把他仍到天空,他就做只鷹;把他扔到草原,他就做匹狼;把他扔到山林,他就做頭虎;把他扔到大海,他就做條鯊。他的“多改變自己,少埋怨環(huán)境”、“選擇積極角色進(jìn)入生活”,“多搶挑重?fù)?dān),
少推卸責(zé)任”、“提高笑對人生的能力”……猶如一泓清泉,流入我久旱的心田,從此,我知道 ,要做一個好老師,從好心態(tài)開始。方法可以學(xué),擺正心態(tài)是關(guān)鍵。
正如德國詩人歌德所言:讀一本好書就是和許多高尚的人交談。從此,教學(xué)之余,我把更多的時間和精力用于跟大師“交談”。
我在《愛心與教育》里與李鎮(zhèn)西老師交談,李老師的對學(xué)生傾灑的拳拳愛心讓我明白“教師可以而且應(yīng)該成為學(xué)生的朋友”;
我在《給教師的100條建議》里與蘇霍姆林斯基交談,那生動的實際事例,那精辟的理論分析,使我若醍醐灌頂,甘露灑心。讓我明白,教書育人不是一件簡單的工作,而是一項值得用畢生心血經(jīng)營的大事業(yè);
我在《教育文集》里與朱永新教授“交談”,他對教育的詩性論述讓我心潮澎湃,深情向往:“教育是一首詩、詩的名字叫青春/在躁動不安的靈魂里/有一個年輕的夢。教育是一首詩/詩的名字叫熱愛/在每個孩子的瞳孔里/有一顆母親的心。教育是一首詩/詩的名字叫激情/在春風(fēng)化雨的課堂里/有一副永恒的笑。教育是一首詩/詩的名字叫創(chuàng)造/在探索求知的叢林里/有一面?zhèn)性的旗。教育是一首詩,詩的名字叫智慧,在寫滿問題的試卷里,有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛。教育是一首詩,詩的名字叫未來,在傳承文明的長河里,有一條破浪的船。
無數(shù)次的閱讀,無數(shù)次的“交談“,我懂了,教育,就是要讓教師和他的.學(xué)生感覺到教育的幸福;教師,就是那個積極引導(dǎo)學(xué)生、永
遠(yuǎn)讓學(xué)生記住并學(xué)習(xí)的人。我豁然開朗了,我不再為分到差班而沮喪,因為我會把分到的差班當(dāng)作好班來經(jīng)營;我不在為學(xué)生淘氣而生氣,因為學(xué)生的淘氣恰恰是給我提供一個教育他的機會;我不再為工作繁重而憂愁,因為我明白,工作著,并努力工作著的人是美麗的。你有在學(xué)生與家長鬧矛盾時,既教育學(xué)生也教育家長的經(jīng)歷嗎?我有。你有學(xué)生自己戀愛了或是家長要離婚了也告訴你的嗎?我有。你有學(xué)生吸煙、打架、逃學(xué)還會一如既往關(guān)注他、甚至給他物質(zhì)上的幫助嗎?我有……我之所以能做到這樣,全是因為受了大師的感召。我當(dāng)過班主任也做過輔導(dǎo)員,酸甜苦辣我都嘗過,但我受到了家長和學(xué)生的愛戴,這是真的。現(xiàn)在不當(dāng)班主任了,還有很多學(xué)生來找我,告訴我他們的秘密,向我傾訴,請我指路。
今天我仍樂此不疲,在書海中快樂的遨游,因為書是無盡的寶藏,為我增添了豐富的知識;書是快樂的天堂,讓我忘記了所有的憂傷;書是冬日里的暖陽,帶給了我春的溫暖;書又是沙漠里的綠洲,給予了我新的希望;所以,我要讓好書伴我度過一生。我不僅要自己讀書,讀好書,還要帶著我的學(xué)生一起讀書,讓我們一起在書中健康快樂的成長。
前路慢慢何所依,盡讓書香伴我行!
謝 謝
教師讀書演講稿 篇4
各位同學(xué):
大家好!宋慶齡主席曾經(jīng)說過:“書籍是人類進(jìn)步的階梯”,可見,讀書是一件多么幸福和重要的事,因此借這次機會,我想和大家從三個方面談一談讀書的問題:
第一,為什么要閱讀;第二,讀什么樣的書;第三,怎樣閱讀。
為什么讀。
文學(xué)是人類的心靈雞湯,文學(xué)可以救贖人的靈魂,文學(xué)可以充實人的精神世界,可以提升人的品味。正所謂“腹有詩書氣自華”!
西方人天天祈禱死后能升入天堂。在他們的心中,天堂是那樣的美麗,它誘惑著人們,唱著頌歌出發(fā),走過了一代又一代,一路蒼茫,一路荒涼,一路風(fēng)景,一路輝煌,但還是不見天堂的影子。后來,圖書出現(xiàn)了,圖書館出現(xiàn)了,才使人類從凡塵步入天堂成為可能。那兒由無數(shù)充滿智慧,讓人靈魂飛揚的書,任何一本書,只要被你真正打開,你便會進(jìn)入一個與凡塵不一樣的世界。那里光芒萬丈,那里流水潺潺,那兒的空氣充滿芬芳……打開這些書,閱讀這些書,你就可以體驗無數(shù)種別樣的人生,你的心靈就可以無所羈絆地隨性遨游,那不是天堂還是什么?所以有人說“天堂是一座圖書館”。
一個高素質(zhì)、高競爭力的人一定是一個熱愛閱讀的人,一個有發(fā)展?jié)摿Πl(fā)展前途的民族也一定是一個熱愛讀書的民族。
據(jù)研究,猶太人是世界上智力成就最高的民族。如獲得諾貝爾獎的人數(shù)至20xx年已達(dá)129人,而日本只12人。馬克思、愛因斯坦都是猶太人。據(jù)約10年前的有關(guān)統(tǒng)計表明,在美國前40名的富豪里,猶太人占了40%。有人驚嘆,世界的財富在猶太人的口袋里,猶太人的財富在自己的腦袋里,而讀書是猶太人成功的第一秘訣。相傳猶太人在孩子很小的時候,就用蜂蜜滴在《圣經(jīng)》上,然后讓孩子用小手翻書,孩子不經(jīng)意把手放在嘴里,會感到書上的甜味,在幼小的心靈里,對書本有了終身難忘的美好印象。
美國的閱讀風(fēng)氣也令人羨慕。紐約的人口只有上海的一半,有圖書館1279個。美國前總統(tǒng)克林頓在1998年曾簽署“閱讀卓越法案”,規(guī)定美國兒童每天必須有一個小時在閱覽室度過。俄羅斯是世界上公認(rèn)的“讀書民族”。在俄羅斯的地鐵車廂里,大部分乘客都捧著書。而且大多數(shù)俄羅斯人都喜歡閱讀文學(xué)名著。平均每五個家庭就有一整套“普希金文集”。
北歐小國丹麥人愛讀書也出名,連新生嬰兒都算上,丹麥平均每人每年借閱讀書近20冊。
我想請問我們在座的每一位家長,每一位同學(xué),你每天有多少讀書時間呢?你家里有多少藏書呢?都有些什么書呢?你一年讀幾本書呢?我們現(xiàn)在有好些學(xué)生除了教科書幾乎不讀書——只讀教材能夠算真正的讀書嗎?前代哲人早就告訴我們“除了教科書以外什么也不閱讀,那他終將會連教科書也讀不好!睉{老師多年的經(jīng)驗發(fā)現(xiàn):優(yōu)秀的同學(xué),各有各的優(yōu)秀,但有一點是共同的,就是喜歡閱讀;不優(yōu)秀的同學(xué),各有各的不優(yōu)秀之處,但也有一點是共同的,就是不喜歡閱讀。有的同學(xué)也許會說,我每天功課都來不及完成,學(xué)習(xí)都感到困難,每個周末還要補課請家教,哪有時間讀書。拷逃姨K霍姆林斯基說過這樣的話:“學(xué)生學(xué)習(xí)越感到困難,他在腦力勞動中遇到的困難越多,他就越需要多閱讀!薄皩W(xué)習(xí)困難的學(xué)生讀書越多,他的思考就越清晰,他的智力活動就越活躍!睘榇,“不要靠補課,……而要靠閱讀、閱讀、再閱讀,——正是這一點在‘學(xué)習(xí)困難的’學(xué)生的腦力勞動中起著決定性的作用。”“如果一個學(xué)生廣泛地閱讀,那么在課堂上所講解的任何一個新概念、新現(xiàn)象,就會納入他從各種書籍里汲取到的知識體系里去。在這種情況下,課堂上所講授的科學(xué)知識就具有特殊的吸引力!甭犃诉@段話,你是不是有所啟發(fā)呢?家長們,請給我們的孩子多買一些書吧!
讀什么。
老師曾非常高興地了解到我們的同學(xué)都非常喜歡讀書,顯然現(xiàn)在的問題不是讀不讀書的問題,問題是讀怎樣的書的問題,當(dāng)前,很多同學(xué)的閱讀也許是比較混亂的。有些學(xué)生閱讀的書是不值一讀的,僅僅是滿足于他們的好奇心只是被其中的離奇的情節(jié)吸引,這是一種較低層次的閱讀。有些書,甚至一些低級的爛貨,本來應(yīng)丟在垃圾桶里,現(xiàn)在卻在你的書包里,占據(jù)著本來屬于好書的空間。有些書,不僅浪費我們的寶貴的讀書時間,而且會污染我們的心靈,壞書讀得再少也不算少,那是毒藥。
讀書,就應(yīng)該讀好書。書海實在太浩瀚了,走進(jìn)一座現(xiàn)代化的圖書館或書城,你很快會眼花繚亂。其中好書不少,但也還有許多不能被稱為好書的書,不值得讀的書存在著,不僅占據(jù)了圖書館或書城的空間,而且還在占據(jù)著你們的心靈空間。這是一件多么令人擔(dān)心的事情啊。所以,老師今天一再要強調(diào)的是要選擇經(jīng)典名篇來閱讀。
教師讀書演講稿 篇5
老師們,同學(xué)們:
早上好!莎士比亞說過:“書是全人類的營養(yǎng)品。”但是,同學(xué)們想過沒有,這世間的東西都有好壞之分,書也一樣,不好的書反倒會玷污你們純潔的心靈,唯有好書,才是我們的營養(yǎng)品。因此,今天的國旗下講話的主題是《讀書好讀好書好讀書》。
說到好書,也許大家的第一反應(yīng)就是世界名著。沒錯,能成為世界名著的是好書,但還有許多其他的書也是好書。
首先,學(xué)校發(fā)的,每天和我們朝夕相處的課本就是一本本好書。因為課本中的每篇課文,每道數(shù)學(xué)題,每個科學(xué)原理,每首歌,每幅畫……都是編者從浩瀚的知識海洋里精心挑選,精心編輯的。所以讀好書,同學(xué)們首先要把書包里的書讀好。
其次,我們可以讀一讀語文課程標(biāo)準(zhǔn)里推薦的好書,比如中外童話故事,寓言、成語故事,歷史故事,各民族民間故事等。到了高年級,還可以讀一些中外文學(xué)名著。
再次,科普類的讀物,歷史、文化等百科類圖書也是很好的精神食糧,同學(xué)們可以根據(jù)自己的興趣愛好來選擇閱讀。
同學(xué)們,讀好書應(yīng)該是一個長期積累的過程,是一個堅持的過程。老師希望大家每天堅持閱讀三十分鐘以上。涓涓細(xì)流,終將匯流成海,堅持閱讀,你將成為一個知識淵博的人。
同學(xué)們,讓我們共享閱讀的快樂,讓我們的生活中處處充滿墨香,愿每個同學(xué)都能在好書中茁壯成長!謝謝大家!
教師讀書演講稿 篇6
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們:
得覺認(rèn)為,人都有自和我兩部分,人每每遇到事情時,內(nèi)心的自我就開始有了對話。因此,對于遇到事情后的想法及做法,都是自和我形成習(xí)慣的對話帶來的結(jié)果。
自是內(nèi)在自動產(chǎn)生的能量,是內(nèi)心的對話,是情感、情緒產(chǎn)生的來源。自有一個成長過程,它會產(chǎn)生念。念是自說給我的話,是自我保護(hù)裝置,它保護(hù)我的安全,確保我的快樂,安全和快樂是自的基本職能。積極正向的念會讓人產(chǎn)生正面的能量。消極負(fù)性的念會使人產(chǎn)生負(fù)面能量。
在自我內(nèi)部,自是靈性的開關(guān),是通向覺的通道,也是我和覺之間的通道,用感受不斷成長。自的存在特點是順應(yīng)、變化、自由、自在,自的思維方式是頓悟、感悟、靈動。自的活動形式是感受,即情感體驗。
我是對外交流,是角色、是標(biāo)簽、是面具、是習(xí)慣,就是一個人外在顯露出來的形象。是社會、家庭里不斷認(rèn)同的角色、標(biāo)簽、面具和習(xí)慣不斷地被周圍人確認(rèn)出來的現(xiàn)在本真的你,是被人固定、程序化形成了的我。我會產(chǎn)生責(zé)任、壓力、累和無助,會受到社會的影響而產(chǎn)生從眾需求,受社會、時代和環(huán)境的影響。
自從出生就一直擁有,自享受快樂,享受安全,享受自然的狀態(tài)。我從出生后慢慢地被周圍、社會逐步地標(biāo)簽出來,我是一個從客體逐步走入到被自認(rèn)同的一個過程。
我的角色很多,自能夠接納的角色就可以促使自我和諧。
自會帶著情感去運用我,給我指令,讓我去達(dá)成目標(biāo),以滿足自的快樂。自我的關(guān)系是從沒有到有,從不和諧到和諧,有些我和自的內(nèi)容很難達(dá)到完全的協(xié)調(diào),我一直被自引領(lǐng)著,我所完成的所有項目所有事件,都源自于自的需求。
當(dāng)自和我處在平衡的時候,自就接納了一部分不能完成指令的我,更接納了可以達(dá)成目標(biāo)的我,這就是自我關(guān)系。
合理的運用自我關(guān)系,主要改變自。因為自不斷地產(chǎn)生念,讓自產(chǎn)生合理的念,適應(yīng)環(huán)境的念,促使成長的念,自我關(guān)系才會和諧。
當(dāng)自產(chǎn)生消極的念時,我們可以用我的強硬外加指令,重復(fù)的一些語言、行為、音樂、軀體的體驗來改變自的念頭,自我對話關(guān)系就可以在足夠多的重復(fù)內(nèi)容中改變。擁有信念就是自我處在最好的互動狀態(tài)。
自我是一種自然存在狀態(tài),是在社會中不能夠覺知但可以顯化的一種存在方式,是一種體驗、表達(dá)和互動方式。
自我可理解為是自與我不斷交涉,不斷相互影響的過程。自我最終要達(dá)成一種平衡關(guān)系,自我就是在情感體驗與思想意識、感性與理性之間不斷尋找平衡的過程。
自我是一種能量存在狀態(tài),就像陰陽,我是陽的顯化,自是陰的存在,用來跟陽互動。自我是能量體,顯化在人的軀體上,當(dāng)能量耗盡,軀體就會死亡。自我是變化源,可以變化轉(zhuǎn)換和消失,能量可通過自我修煉提升,也會因自我的互動而衰減。自我最大的能量增量在于抓住它的陽動,陽是它真實的存在和外顯狀態(tài),這種狀態(tài)會讓自我的能量越來越強。
自我是一種初始能量的耗盡過程和再補充能量的增量過程的復(fù)合體。能夠合理的掌握和運用自我,能量就會越來越強。當(dāng)能量增長到一定程度時就會轉(zhuǎn)換成另一種存在狀態(tài)——能量耗盡時的轉(zhuǎn)換過程就是死亡。
得覺自我理論最核心的是修煉人的自我對話,順應(yīng)自然,順應(yīng)社會,順應(yīng)內(nèi)心的一種自我對話模式。和諧的自我對話表現(xiàn)為遇事能積極的面對,不是說服自己,而是找到未來。不是找到做事的理由,而是獲得積極的動力點,讓自己積極地面對并不帶負(fù)性情緒。展示出的行為張弛有度,符合現(xiàn)實并能夠順應(yīng)現(xiàn)實,不會因別人的猜測、評判或懷疑而自我內(nèi)心糾結(jié)。
當(dāng)?shù)糜X對話模式建立起來后,對話者主動積極地調(diào)適自己,迅速回歸到一個真實自我而不帶面具,此時自起到主導(dǎo)作用,不太受到周圍的干擾和影響。外人看這種人,簡單,有時似乎沒頭腦,但覺得聰明,處理事情會很智慧,有真實感,不知不覺間逐步成為人群中的核心,使人接收到正向的力量。
得覺修煉的第一個狀態(tài):自信,化解情緒時間比以前縮短,讓人產(chǎn)生希望,自然的獲得快樂,展示出樂觀的狀態(tài),抗挫能力增強,遇事更能夠淡定。
自我對話的三種狀態(tài):
第一種人一直生活在過去里,考慮和處理的問題都是過去的問題,在過去的歲月里不斷清理自己的庫房和儲藏室一樣。雖然有短暫的頓悟驚喜,可還是在過去里,更依戀過去,不斷重復(fù)過去,時時處于依戀中、回憶中、情境中,在這樣的感覺和情緒中度日,丟失掉現(xiàn)在的自己和未來的自己。他的面是朝著過去、朝后的,他倒著在走,面向過去,背向未來,這是倒退的含義。
第二種人是轉(zhuǎn)身看著現(xiàn)在,他的身心都在忙現(xiàn)在的事情,很少關(guān)注過去,也沒時間顧及未來,他們一直處理現(xiàn)在的事情。他們一直在抓,抓眼前可以抓住的東西,以為抓住就可以解決所有的問題?床坏轿磥,忙碌于現(xiàn)在,沒有價值感。
第三種人是往前走的人,他們每一步都面向太陽,他們的行動跟生命自然發(fā)展軌跡合拍,這樣的人活在夢里,敢于放棄過去不能解決的問題,敢于面對未來的挑戰(zhàn),精力都放在未來的夢想里、發(fā)展上,把握每一個當(dāng)下,走出燦爛的生命,這種人輕松、喜悅。
糾結(jié)的人一直在看過去的事情,忙碌的人一直在關(guān)注現(xiàn)在的事情,智慧的人一直在看前面的事情。
得覺人是一直往前走的,無論在什么時候都讓自己覺知,把自己調(diào)整到面對往前走的狀態(tài),這就是自我對話的訣竅。
自的表達(dá)方式是念,我的表達(dá)方式是信,自我的對話產(chǎn)生信念。信是我的表達(dá)方式、行為方式、存在方式、語言方式。
信可以是語言,可以是眼神、表情、呼吸、行為、肢體動作,或是某一件事情。人們以信的方式和社會、自然界、人進(jìn)行交流,當(dāng)這種表達(dá)的能量傳遞出去的時候,對方就可以感受得到,感受到的就是息。人對外交往的方式就叫信息。以信息的方式來表述自己的存在,同時給自己定位,并找到適合自己的位置,用信息的方式來確定自己的安全系數(shù)。
念,是自產(chǎn)生的,是自的描述方式、表達(dá)方式、交流方式和顯化方式。念是自動的是自的能量,如念的能量被我收到,我就會有力,如果我受到這種力量并去完成念的內(nèi)容,就叫念力,我的行為叫精進(jìn)力。這時就叫正念。念是用情來表達(dá)它的內(nèi)容,釋放和儲藏、提升它的能量都與情有關(guān)。
自我對話和諧:我的角色扮演,在調(diào)整、選擇和篩選下,確立了哪些是可以讓自己愉悅、輕松的角色,基本上習(xí)慣化,固化下來,并自動地用這樣的習(xí)慣去調(diào)整自己去扮演新我,同時快速把可以固定下來的我進(jìn)一步固定下來。自能夠迅速地收到我一次一次地確認(rèn),并感受到快樂。自的信息能更進(jìn)一步準(zhǔn)確地讓我去達(dá)成目標(biāo),同時,自選擇我能夠完成并不斷地開發(fā)出我的潛能,讓我生活在一種新奇的狀態(tài)中回饋回來,幸福地確認(rèn),增加自的能量。
自我和諧的第一個層次,需要到處去充電。第二個層次可以自己充電了。標(biāo)準(zhǔn)是,目標(biāo)更清楚,自信心更強,擁有信念,精進(jìn)力增強,無論遇到什么,都會自然地有力量的往前走,發(fā)現(xiàn)自己的適應(yīng)力增強,無論在什么狀態(tài)下,內(nèi)心都會出來讓自己喜悅的力量,而且可以從多個渠道、多個途徑打開這樣的開關(guān)和渠道,時時享受,在具體項目中更加專注并放下與此項目無關(guān)的事情。
第三個層次,自我協(xié)調(diào),并感受覺的存在。自我的對話,已成為無需覺知的習(xí)慣。在覺的感受下,欣賞著自我的對話,輕松面對每一件事情,并從中獲得喜悅。還可清晰地知道,這樣的對話所產(chǎn)生的最好的結(jié)果,并會視覺化,同時可以將過去所經(jīng)歷的所有生命歷程中可以運用的畫面整合成一個系列圖片,并顯化在大腦中,從中獲得快樂,并在不斷的回放中確認(rèn)最后的畫面達(dá)成后的景象。
一句話概括為:自無雜念,我不亂行,覺知自我;所得自然,所行無礙,身心安穩(wěn),神聚力足。
得覺自我對話:
首先是找到自己的原動力,并確認(rèn)以什么作為能源。人的動力源是因為某種需求,無論是什么需求,都由冥冥中的感覺帶領(lǐng)自己,這種冥冥中的感覺就是最本質(zhì)的動力源。并找到動力源的開關(guān),有了動力源,有了開關(guān),就知道加什么原料以及如何往里加了。
接下來,要找到自己念的提問方式和我的說話習(xí)慣。對于活在過去里的人,要用我的語言來改變念的內(nèi)容,重復(fù)確認(rèn)并增加跟未來有關(guān)的內(nèi)容,延長這些內(nèi)容所需要耗費的時間;對于活在現(xiàn)在的人來說,也要用我來改變,但我的語言只需要確認(rèn)跟未來有關(guān)系的積極內(nèi)容;對于活在未來的人來說,他的念是正念,無需對話,只需要確認(rèn)就是了。
我說給念的確認(rèn)方式一定要符合念的提問方式和提問的句型,這種方式和句型,是念長期的一個習(xí)慣,不被他自己覺知,得覺通過不斷地梳理就可以清晰地知道這些提問的方式和句型中,可被我們運用和嫁接的關(guān)鍵點。我們利用我反復(fù)地說出可以連接的關(guān)鍵詞,轉(zhuǎn)換語句,就可以將情緒能量轉(zhuǎn)換。
以上是我對得覺自我理論解讀后的體會,以及對部分重點內(nèi)容的摘錄吧。對得覺自我理論的徹底理解和正確運用還相差很遠(yuǎn),但我會不斷地繼續(xù)研讀和運用它,最終達(dá)到徹底理解并能夠運用自如為止。
教師讀書演講稿 篇7
放眼望去,高樓邊圍繞著一團(tuán)團(tuán),一簇簇濃濃的綠,但是,車子在馬路上疾馳,尾氣排放嚴(yán)重,塑料袋被遺棄在路邊,工廠的污水廢氣不斷地流入河道,飛上藍(lán)天……那抹綠在漸漸暗淡、消沉。
隨著環(huán)保的宣傳,人們漸漸認(rèn)識到了保護(hù)環(huán)境的重要性。但是你是否在保護(hù)環(huán)境和破壞環(huán)境間糾結(jié)?如果是,那請不!請讓我們一起加入環(huán)保行列,過上低碳的生活!
一天,我準(zhǔn)備去郊游。當(dāng)來到喧鬧的馬路上時,迎面開來了一輛擁擠的公共汽車,我心里默默地想:擠一點就擠一點吧,我可以為低碳生活出一份力。
那年春天,我去山上種樹了。我一步一步爬上了山腰,雖然鞋底沾滿了泥土,但我還是十分高興。這一刻是神圣的!我用鏟子把土刨開,把這顆帶著希望的樹苗放了進(jìn)去。我精心地呵護(hù)著它,小心翼翼地給它澆上了水。我很盡心,我希望能為這個可愛的地球盡一份力。
這是一種態(tài)度。
塑料袋被藏了起來,環(huán)保袋提在了手上;自行車代替了汽車,出現(xiàn)了一大批步行、騎自行車的上班族;水龍頭擰緊了,長明燈消失了……
這又是一種態(tài)度。
你們知道嗎?地球被污染后,受害的是我們?nèi)祟悺1Wo(hù)地球是一種責(zé)任,這就要看我們對責(zé)任的態(tài)度!
春天來了,我又要把這種希望植入大地了。
低碳,是一種態(tài)度。
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