關(guān)于誠(chéng)信演講稿范文錦集九篇
演講稿是作為在特定的情境中供口語(yǔ)表達(dá)使用的文稿。在我們平凡的日常里，我們都可能會(huì)用到演講稿，那么你有了解過(guò)演講稿嗎？下面是小編收集整理的誠(chéng)信演講稿9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
誠(chéng)信演講稿 篇1
親愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)：
大家好！
今天我們的標(biāo)題是讓我們播下誠(chéng)實(shí)的種子。
首先問(wèn)你：什么是誠(chéng)信？答案其實(shí)很簡(jiǎn)單，誠(chéng)實(shí)是一個(gè)道德類(lèi)別，也就是說(shuō)，善待善良的人，強(qiáng)調(diào)信譽(yù)，所以言語(yǔ)必須是信心，線會(huì)是水果，一個(gè)字九德，一個(gè)承諾的女兒。不要看這只是一個(gè)短句，但它包含了中國(guó)思想史上的哲學(xué)已經(jīng)成為基本的道德行為標(biāo)準(zhǔn)�？鬃樱覀儦v史上最有名的思想家和教育家，說(shuō)：用朋友，話(huà)和話(huà)，沒(méi)有信的人，我不知道也可以。這表明誠(chéng)信的重要性。一個(gè)人只有誠(chéng)實(shí)和值得信賴(lài)，才能得到大家的尊重和信任。這是什么是誠(chéng)信？事實(shí)上，在學(xué)校里，學(xué)生端充滿(mǎn)誠(chéng)信。例如：及時(shí)借用其他人的貨物退貨; 在通常的學(xué)習(xí)中幫助學(xué)生，說(shuō)話(huà); 犯錯(cuò)誤的主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，不要找借口...... 這是誠(chéng)信的表現(xiàn)。以誠(chéng)信，學(xué)生之間有互相幫助，一起工作，少付出努力同時(shí)也收獲幸福。但學(xué)校也有角色的誠(chéng)信：有些學(xué)生在學(xué)校畢業(yè)后第一份工作，是老師的 不誠(chéng)實(shí)：有些學(xué)生為自己借用別人的文具，是學(xué)生的不誠(chéng)實(shí)... ... 從前面，有時(shí)這種方法似乎說(shuō)明了便宜，但占了一個(gè)小便宜的受害，這個(gè)實(shí)踐不只是為了自己失去對(duì)學(xué)生的信任，而且對(duì)學(xué)生和學(xué)生的許多其他方面帶來(lái)負(fù)面影響，所以從小事情開(kāi)始培養(yǎng)誠(chéng)信，只做小事情有嚴(yán)格的自律，權(quán)利是非概念的概念，堅(jiān)持不懈的耐心，真的可以誠(chéng)實(shí)。
但不要認(rèn)為這些東西很小，你可以忽略。日常學(xué)習(xí)和生活，有很多事情在我們的誠(chéng)實(shí)和值得信賴(lài)的考驗(yàn)，如：拾起財(cái)產(chǎn)，你可以做到省錢(qián)嗎？你能獨(dú)自完成作業(yè)嗎？同樣，大而小的考試不僅是學(xué)業(yè)表現(xiàn)的考驗(yàn)，也是誠(chéng)信的考驗(yàn)。中期考試即將到來(lái)，你能在考試中誠(chéng)實(shí)守信嗎？我希望：學(xué)生們要認(rèn)真對(duì)待考試，考試，在考試中發(fā)揮他們真正的水平，讓誠(chéng)實(shí)的種子在我們心中萌芽，真正讓校風(fēng)的風(fēng)氣充實(shí)。我們說(shuō)我們不能做到！
誠(chéng)信演講稿 篇2
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛(ài)的同事們：
大家早上好！我是來(lái)自制酒六車(chē)間的李星，今天，我演講的題目是感恩于心，立信于行。
悠悠中華，五千年文明史，留給我們寶貴的精神財(cái)富。生活中，我們常講，“滴水之恩當(dāng)以涌泉相報(bào)”，“車(chē)無(wú)轅不行，人無(wú)信不立”，“一言既出，駟馬難追”。實(shí)際上，這就是說(shuō)我們?nèi)�，要懂得感恩，要有誠(chéng)信。成功學(xué)家安東尼指出：“成功的第一步就是先存一顆感激的心，時(shí)時(shí)對(duì)自己的現(xiàn)狀心存感激，同時(shí)也要對(duì)別人為你所做的一切懷有敬意和感激之情。如果你接受別人的恩惠，不管是禮物、忠告或幫忙，而你也應(yīng)該抽出時(shí)間，向?qū)Ψ奖磉_(dá)謝意。因?yàn)�，只有�?duì)社會(huì)對(duì)環(huán)境及周?chē)娜诵拇娓屑�，才�?huì)幸福愉快，才能主動(dòng)幫助需要幫助的人，才能在遇到困難時(shí)得到更多的幫助，從而譜寫(xiě)美好的人生之路。”安東尼的話(huà)告訴我們，人要懂得感恩。
下面，我為大家講一個(gè)故事，一位山林農(nóng)夫出于愛(ài)心，救了一只受重傷的小蟒蛇，并把它帶回家精心照料，他們?cè)谝黄鹕盍撕荛L(zhǎng)時(shí)間，小蟒蛇漸漸地通了人性，有一天，農(nóng)夫被困在了著了大火的房子里，小蟒蛇為了報(bào)答他的救命之恩，縱身竄入火海，用尾巴纏住農(nóng)夫，把他甩了出來(lái)，而小蟒蛇卻在房屋倒塌的那一瞬間，永遠(yuǎn)地被埋在了火海中。小蟒蛇用它的生命報(bào)答了曾經(jīng)給予它生命的農(nóng)夫，動(dòng)物尚有如此感恩之心，那我們?nèi)擞之?dāng)如何呢？
其實(shí)，在社會(huì)中，有很多人是值得我們?nèi)ジ兄x的。感激撫養(yǎng)你的人，因?yàn)樗麄兪鼓悴粩喑砷L(zhǎng)。感激幫助你的人，因?yàn)樗麄兪鼓愣冗^(guò)難關(guān)。感激鼓勵(lì)你的人，因?yàn)樗麄兘o你力量。感激教育你的人，因?yàn)樗麄冮_(kāi)化你的蒙昧。感激藐視你的人，因?yàn)樗X(jué)醒了你的自尊；感激遺棄你的人，因?yàn)樗虝?huì)了你該獨(dú)立。凡事要學(xué)會(huì)感激。
當(dāng)我們懂得感激時(shí)，我們便能夠生活在一個(gè)感恩的世界里，我們就會(huì)沒(méi)有怨，沒(méi)有恨，只有尊重、平等、和諧。貢獻(xiàn)于社會(huì)，做有用的人。只有先擁有感激的心才會(huì)有回報(bào)的行動(dòng)。其實(shí)很多時(shí)候，感恩也并不在于回報(bào)什么，而是在自己與社會(huì)、他人之間創(chuàng)造一種互相影響的友善的氛圍。老師和同學(xué)在幫助我們時(shí)，并不是希望我們以后能回報(bào)他們什么，他們只想將心中的那份關(guān)愛(ài)傳遞給我們，也希望我們能將這份愛(ài)繼續(xù)傳遞給別人。
感恩，就是一種心態(tài)，一種品質(zhì)，一種藝術(shù)。
人在社會(huì)中，除了懂感恩之外，誠(chéng)信是必不可少的，誠(chéng)信，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，一百多年前的一名政治家在總結(jié)自己人生經(jīng)驗(yàn)時(shí)，諄諄告誡自己的子孫說(shuō)：“夫待人立事之本，誠(chéng)信也�！币�?yàn)檎\(chéng)信，藺相如折服了廉頗將軍，成就了“將相和”的千古佳話(huà)；因?yàn)檎\(chéng)信，北門(mén)侯生“北向自刎”，促成了信陵君“竊符救趙”的歷史傳奇；更因?yàn)槿说恼\(chéng)信，八年艱苦的抗戰(zhàn)，譜寫(xiě)了世界軍事史上的壯麗詩(shī)篇。誠(chéng)信，培養(yǎng)出周恩來(lái)的鞠躬盡瘁、焦裕祿的不辭勞苦、孔繁森的一心為公。
當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人們的生活水平日益提高，漸漸地忘記了誠(chéng)信，假鈔、假酒、假藥等到處泛濫，各種騙術(shù)層出不窮，還有什么“無(wú)商不奸，無(wú)奸不商”，“人不為已，天誅地滅”的謬論，一些人干出了爾虞我詐，矯揉造作，欺世盜名之舉，讓大家對(duì)人的誠(chéng)信產(chǎn)生了懷疑。但我們看到，最后能贏得勝利、取得成功的卻是實(shí)實(shí)在在的那些人，為一時(shí)利益、被利欲熏心干出黑心勾當(dāng)?shù)慕K將被社會(huì)所遺棄。
我認(rèn)為作為一個(gè)新時(shí)代的人，要有良好的文化素養(yǎng)和品德修養(yǎng)，誠(chéng)信乃人生之根本，古人言：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”、“言必行，行必果”、“言而無(wú)信，不知其可也”誠(chéng)信之風(fēng)質(zhì)樸醇厚，誠(chéng)信之氣溢滿(mǎn)乾坤。
誠(chéng)信，不僅僅要遵守一張合同，屢行一份承諾，更重要的是在踐行中重視人的感受，尊重人，關(guān)心人。如果片面的強(qiáng)調(diào)契約式，形式化的誠(chéng)信，而忽略了人文關(guān)懷，那么誠(chéng)信掩蓋下的只是一個(gè)個(gè)缺乏思考，缺乏感情的機(jī)器。詩(shī)人說(shuō)，誠(chéng)信是三月的春風(fēng)，五月的花海；商人說(shuō)，誠(chéng)信是百年的'字號(hào)，千年的招牌；爺爺說(shuō)，誠(chéng)心是一本厚厚的日記，是一張不容背棄的人生契約；我說(shuō)，誠(chéng)信是小孩拉鉤后的百年不變，千年不悔。誠(chéng)信就是人生的航標(biāo)。
朋友們，社會(huì)在變化，人的思想也隨著變化，但很多東西是不能夠變的，那就是要懂得感恩，要有誠(chéng)信。用一顆感恩和誠(chéng)信的心，去看待社會(huì)，去看待周?chē)囊磺�，你將�?huì)發(fā)現(xiàn)自己是多么快樂(lè)，放開(kāi)你的胸懷，讓霏霏細(xì)雨洗刷你心靈的污染。用感恩的心做人，用誠(chéng)信態(tài)度做事，揚(yáng)起感恩和誠(chéng)信的風(fēng)帆，駛向人生的彼岸，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，把感恩、誠(chéng)信放在心中，我相信，生活必然會(huì)變得更溫暖，生命會(huì)更有價(jià)值，世界更美好。讓我們謹(jǐn)記感恩于心，立信于行。我的演講完了，謝謝大家！
誠(chéng)信演講稿 篇3
誠(chéng)信無(wú)形，卻能夠經(jīng)天緯地；誠(chéng)信無(wú)色，卻能夠耀人眼目；誠(chéng)信無(wú)味，卻能夠在上下五千年、縱橫海內(nèi)外散發(fā)出醇厚的芬芳。無(wú)形、無(wú)色、無(wú)味的誠(chéng)信有著撼人心魄的力量。
近年來(lái)，誠(chéng)信卻受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，且不說(shuō)商場(chǎng)上爾虞我詐，也不必說(shuō)黑心棉，民工米，就是哪一天你扶起一位摔倒在路邊的老人，說(shuō)不定你就惹上了麻煩和官司。
多年前，以為北大新生入學(xué)，他提著大包小包，在偌大的北大校園里不知所措。情急之下，他看見(jiàn)一位穿著布衫的長(zhǎng)者，便把行李往他身邊一放，說(shuō)道：“師傅，麻煩您幫我看著點(diǎn)��！”一個(gè)多小時(shí)后，這位新生辦完一切手續(xù)回來(lái)，發(fā)現(xiàn)那位長(zhǎng)者依然為他守著行李，寸步不離。在第二天的新生入學(xué)大會(huì)上，他發(fā)現(xiàn)，昨日為他守行李的長(zhǎng)者正坐在主席臺(tái)的中央。他就是當(dāng)代著名的東方語(yǔ)言學(xué)家、教育家、散文家北大副校長(zhǎng)——季羨林先生。
事后，這位學(xué)生說(shuō)道：季老身上透出的人格魅力將改變他的一生。
是啊，誠(chéng)信就是如此征服著人心。
然而，誠(chéng)信的魅力不止于此。
一位社會(huì)學(xué)家就“為什么我會(huì)成功”在一千位成功人士中做過(guò)調(diào)查，結(jié)果出乎人們的想象，沒(méi)有一個(gè)人認(rèn)為他們的成功是正因自身有才華。他們中絕大多數(shù)認(rèn)為：成功的秘訣在于“誠(chéng)信”。其中以為只有小學(xué)文化的企業(yè)家說(shuō)：“高深的理論我不懂。我只知道，誠(chéng)心誠(chéng)意對(duì)待我的每一位客戶(hù)，誠(chéng)信誠(chéng)意的對(duì)待所有與我合作的人。”誠(chéng)信使他不斷第發(fā)展著自己的失業(yè)。
我們正處在青少年時(shí)期，青少年時(shí)期是塑造人格、修養(yǎng)品德的重要時(shí)期，我們?cè)鯓訉?duì)待每一位同學(xué)，如何上好每一堂課，怎樣應(yīng)對(duì)每一堂考試，都是誠(chéng)信對(duì)我們的考驗(yàn)，假如我們?cè)趯W(xué)生時(shí)代就隨意糟蹋自己的誠(chéng)信，用虛假的學(xué)業(yè)和虛偽的態(tài)度是難以在將來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中立足，而尾生抱柱之信。季老一諾千金，幼小的華盛頓坦然承認(rèn)自己砍了櫻桃樹(shù)，這些以誠(chéng)為功，以誠(chéng)立業(yè)的事例無(wú)不說(shuō)明誠(chéng)信這種人格力量在人生發(fā)展中多起的重要作用。
朋友們：讓我們發(fā)奮培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的品德，讓誠(chéng)信使我們的人格閃光！
誠(chéng)信演講稿 篇4
敬愛(ài)的老師、同學(xué)們大家好！我演講的題目是《與誠(chéng)信一路同行》。
何謂誠(chéng)信？顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。人與人相互交往，坦誠(chéng)相待就是誠(chéng)信。
我們需要誠(chéng)信，我們呼喚誠(chéng)信。大家聽(tīng)過(guò)延陵季子的故事嗎？延陵季子是具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的政治家和外交家。他品德高尚，重信義。一次途經(jīng)徐國(guó)時(shí)，徐國(guó)的國(guó)君非常羨慕他佩帶的寶劍，可又難于啟齒。延陵季子因自己還要遍訪列國(guó)，當(dāng)時(shí)沒(méi)有相贈(zèng)。待出使歸來(lái)，再經(jīng)徐國(guó)時(shí)，徐君已過(guò)，可他卻解下了自己價(jià)值連城的寶劍，掛在了徐君的墳前。
別人問(wèn)，人已亡，寶劍送誰(shuí)？季子回答：當(dāng)時(shí)我已在心中答應(yīng)了他，又豈能因?yàn)樗吡�，而有所改變？千年的歲月，千載的風(fēng)霜湮滅了多少榮譽(yù)與輝煌，但千年的塵埃遮不住那詮釋著真誠(chéng)與信義的頌歌�？鬃诱f(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”！”俗話(huà)說(shuō)：“一言既出，駟馬難追�！薄耙恢Z千金”的佳話(huà)廣為流傳。
也許你會(huì)說(shuō)，這些與我無(wú)關(guān)。
為人應(yīng)以“誠(chéng)”為本，這是做人的基本點(diǎn)。沒(méi)有誠(chéng)信的人間，是一個(gè)蒼涼而恐怖的世界。我們誠(chéng)信待人，付出的是真誠(chéng)和信任，收獲的是友誼和尊重。
誠(chéng)信演講稿 篇5
一份誠(chéng)信，一腔熱血，一片拿云心事。
一曲誠(chéng)信，一闋高歌，一劍笑看風(fēng)云。
——題記
有這樣一棵誠(chéng)信的樹(shù)，它誠(chéng)信于友情。這棵樹(shù)里，長(zhǎng)滿(mǎn)了元稹。白居易的共看夕陽(yáng)，互勉互勵(lì)。這棵誠(chéng)信的樹(shù)里，深藏著王勃的“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾”。韋應(yīng)物的“相送情無(wú)限，沾襟此散央”。這棵誠(chéng)信的樹(shù)啊，濃郁，詠秀。
有這樣一方誠(chéng)實(shí)的土，它誠(chéng)信于人民。這方土中，培養(yǎng)出周恩來(lái)的鞠躬盡瘁，焦裕綠的不辭勞苦，洗禮出岳飛的精忠報(bào)國(guó)，戚繼光的橫掃逶寇，林則徐的虎門(mén)硝煙。這一方誠(chéng)實(shí)的土啊，深厚，凝直。
這是一個(gè)誠(chéng)信的世界，在這里，它早度了這朵誠(chéng)信的花，這棵誠(chéng)信的樹(shù)，這方誠(chéng)信的土。
人類(lèi)社會(huì)需要誠(chéng)信，因?yàn)樗沁B接古今的橋梁，是維護(hù)國(guó)與國(guó)之間友好合作關(guān)系的紐帶。彼此以誠(chéng)相待，在浩瀚的民族之林巍然屹立，勇敢地生長(zhǎng)，站出大樹(shù)的勇敢和力量，站出大樹(shù)的無(wú)畏和頑強(qiáng)。
人與人之間交往，更需要誠(chéng)信的陽(yáng)光普照大地。潤(rùn)澤生命的陽(yáng)光帶來(lái)友誼的生機(jī)勃勃，帶來(lái)欣欣向榮的景象。它美麗地洗絳了生命的污點(diǎn)，擬就了人生的輝煌。
擁有誠(chéng)信的世界就這樣的青春蕩漾，而失去誠(chéng)信的世界，就帶著蒼白無(wú)力的呼喊步入死亡。
“三英戰(zhàn)呂布”可謂是一段千古佳話(huà)。可呂布?xì)⒍≡�，叛董卓，�?jiàn)利忘義，無(wú)誠(chéng)無(wú)信，最終死在曹操的手下。
沒(méi)有了甘露，大地就不再枝繁葉茂；沒(méi)有了開(kāi)花的激素，美麗的花朵就不能綻放；沒(méi)有了翅膀，天使又怎么能飛翔。
讓我們多一些誠(chéng)信吧，這樣的人生大樹(shù)就會(huì)更加參天；讓我們多一些誠(chéng)信吧，這樣生命之花才會(huì)更加絢麗綻放；讓我們多一些誠(chéng)信吧，心中的那圣潔的天使才會(huì)自由的倘徉在生命的天堂。
誠(chéng)信文化教育演講稿5
誠(chéng)信，是一個(gè)人必須具備的素質(zhì)，它是代表人與人之間的信任和交往。沒(méi)有誠(chéng)信，就等于失去了別人對(duì)你的信任，你的尊嚴(yán)就會(huì)一落千丈，在這個(gè)社會(huì)中，你也就找不到立足之地。
講誠(chéng)信的例子有許多，其中“烽火戲諸侯”就是一個(gè)人人皆知的故事。故事中，西周的“周幽王”為了博愛(ài)妃褒姒一笑，不斷讓士兵點(diǎn)燃烽火，當(dāng)諸侯百官見(jiàn)到“狼煙”后，都匆匆?guī)е蔽溲b的士兵趕到城下，卻什么敵人都沒(méi)有看到，軍隊(duì)忙忙碌碌的樣子使得褒姒大笑。為了讓自己喜歡的人開(kāi)心，這位癡情的周幽王一次次點(diǎn)燃烽火，戲弄諸侯，讓妃子一次次大笑。后來(lái)，當(dāng)敵人真的來(lái)攻城時(shí)，周幽王點(diǎn)燃烽火，可諸侯們都不相信了，沒(méi)有再次趕來(lái)。結(jié)果，這位昏君被殺，西周滅亡。失去了誠(chéng)信，導(dǎo)致一個(gè)王朝滅亡。
說(shuō)起這件事，我又開(kāi)始想起我生活中的另一個(gè)故事了。那是一個(gè)夏天，那天天氣異常炎熱，我坐在樓下的陰涼處避暑。這時(shí)，我的一個(gè)同學(xué)走過(guò)來(lái)說(shuō)：“借我三元錢(qián)，我明天就還給你。”我二話(huà)不說(shuō)，就借給他三元錢(qián)。他拿上錢(qián)，沖進(jìn)超市買(mǎi)了一根冰棍，一個(gè)人快活地吃了起來(lái)。我都沒(méi)舍得花錢(qián)去買(mǎi)冰棍，他這樣真是太奢侈了。但是，我一想到他明天就會(huì)還錢(qián)給我，我也沒(méi)說(shuō)什么。
第二天，他碰見(jiàn)我后，卻不提還我錢(qián)的事。我跟他要，他說(shuō)沒(méi)有，要等兩天。又過(guò)了兩天，我又去找他要，他竟然臉一翻，故作驚訝說(shuō)：“��？有這事？我借你錢(qián)了嗎？你別想糊弄我給你錢(qián)�！蔽衣�(tīng)了后，眼淚在眼眶里打轉(zhuǎn)，心里真的好委屈。我這么相信我的同學(xué)，自己都舍不得買(mǎi)冰棍，把錢(qián)借給他，而我的同學(xué)居然不講誠(chéng)信。
其實(shí)，這件事不算是蠻大的事情，三元錢(qián)讓我看清了這位同學(xué)的品行。這是一個(gè)做人的基礎(chǔ)，要是不講誠(chéng)信，那我肯定要疏遠(yuǎn)他，不和他做朋友。人和人之間交流就是應(yīng)該要講誠(chéng)信，不然就有可能相互疏遠(yuǎn)。國(guó)與國(guó)之間也要講誠(chéng)信，不然就會(huì)發(fā)生沖突，甚至戰(zhàn)爭(zhēng)。
誠(chéng)信是一種品德，應(yīng)該從小就培養(yǎng)，有誠(chéng)信的人遇到困難就會(huì)有好多人幫助，比如“一諾千金”的故事。
你們有碰到過(guò)關(guān)于誠(chéng)信的故事嗎？讓我們一起做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的好學(xué)生吧！
誠(chéng)信演講稿 篇6
誠(chéng)，即真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)；信，即守承諾、講信用。誠(chéng)信的基本含義是守諾、踐約、無(wú)欺。通俗地表述，就是說(shuō)老實(shí)話(huà)、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。人生活在社會(huì)中，總要與他人和社會(huì)發(fā)生了關(guān)系。處理這種關(guān)系必須遵從一定的規(guī)則，有章必循，有諾必踐；否則，個(gè)人就失去立身之本，社會(huì)就失去運(yùn)行之規(guī)。俗話(huà)說(shuō)：“人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)信不國(guó)�！泵耖g的“一言既出，駟馬難追”，都極言誠(chéng)信的重要。
當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因主要有兩大方面：一方面是社會(huì)環(huán)境的影響。當(dāng)前社會(huì)上的失信現(xiàn)象已經(jīng)滲透到社會(huì)生活的各個(gè)方面，大學(xué)生也不可避免地受到影響。另一方面是學(xué)校教育制度的偏差。制度是一種無(wú)形的環(huán)境，公正的制度對(duì)于建設(shè)良好的學(xué)校道德風(fēng)尚有著一種潤(rùn)物無(wú)聲的力量。但是，許多高校的教育制度卻長(zhǎng)期存在著一些偏向，影響了學(xué)生誠(chéng)信素質(zhì)的培養(yǎng)和誠(chéng)信品質(zhì)的形成。
有一個(gè)故事，說(shuō)的是從前有一個(gè)國(guó)王沒(méi)有兒子，打算從民間遴選一個(gè)孩子做王子，于是給候選者每人一棵牡丹花種，看誰(shuí)種的花最漂亮、花朵最多。到了評(píng)比的時(shí)候，幾乎所有的孩子都捧著鮮艷漂亮的牡丹花相互爭(zhēng)奇斗艷，只有一個(gè)孩子捧著那棵種子傷心落淚，他沒(méi)有種出花來(lái)。但是，恰恰是他被選中了。原來(lái)，之前所有的花種都煮熟了，是不能成活的，國(guó)王用此來(lái)試驗(yàn)他的繼任者的品質(zhì)。
由此看來(lái)，誠(chéng)信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任；不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則；不僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源。就個(gè)人而言，誠(chéng)信是高尚的人格力量；就企業(yè)而言，誠(chéng)信是寶貴的無(wú)形資產(chǎn)；就社會(huì)而言，誠(chéng)信是正常的生產(chǎn)生活秩序；就國(guó)家而言，誠(chéng)信是良好的國(guó)際形象。然而，近些年來(lái)，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊、滌蕩，人們發(fā)現(xiàn)，誠(chéng)信在消退，我們始終堅(jiān)持：誠(chéng)信事業(yè)，是大家的事業(yè)，需要大家的努力，需要大家的合作。雖然前進(jìn)道路上遇到了這樣那樣的挫折，但我們正在不斷地探索，進(jìn)取。我們堅(jiān)信：我們會(huì)做到更好！
誠(chéng)實(shí)守信，重在實(shí)踐，貴在積累。在此，我呼吁所有人，勿以善小而不為，勿以惡小而為之，去小惡而從善，積小善成大德，這是提高公民誠(chéng)信水平的必由之路！
誠(chéng)信演講稿 篇7
親愛(ài)的同學(xué)們：
你們好！
年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。轉(zhuǎn)眼間，你們又到了一個(gè)學(xué)期的中間，就要開(kāi)始期中考試了。首先，我要預(yù)祝你們?cè)诳荚囍腥〉脙?yōu)異的成績(jī)，考出自己的水平，檢驗(yàn)自己的所學(xué)，查漏補(bǔ)缺，不斷完善自己的知識(shí)體系和加強(qiáng)自身的學(xué)術(shù)修養(yǎng)。其次我想跟大家談?wù)勔粋�(gè)耳熟能詳?shù)脑?huà)題，那就是“誠(chéng)信”。
自古以來(lái)，考場(chǎng)上少不了的二字，便是誠(chéng)信�！罢\(chéng)信做人，誠(chéng)信考試”，說(shuō)出來(lái)就像是天經(jīng)地義一般平常。誠(chéng)實(shí)守信是每個(gè)學(xué)習(xí)者所應(yīng)遵守的準(zhǔn)則。自古以來(lái)，讀書(shū)人都是以節(jié)操為本，以誠(chéng)信為基。我們法學(xué)院的學(xué)生更應(yīng)該傳承民族美德，樹(shù)立道德新風(fēng)。
康德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動(dòng)。一個(gè)是我們頭上燦爛的星空，另一個(gè)是我們心中崇高的道德。”而今，我們仰望蒼穹，天空仍然明朗，內(nèi)心那些崇高的道德法則，有些卻需要我們?cè)俅魏魡�。誠(chéng)信就是其中之一。李白說(shuō)“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”形容誠(chéng)信的分量比大山還重�？鬃诱f(shuō)“人而無(wú)信，不知其可”意在“沒(méi)有誠(chéng)信的人，幾乎是不能想象的”。盧照鄰說(shuō)“若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳”，更將誠(chéng)信提升到了一個(gè)立身于世無(wú)它不可的境界。中國(guó)文化充滿(mǎn)誠(chéng)實(shí)守信的傳統(tǒng)，并把誠(chéng)信當(dāng)做最基本的道德品質(zhì)。對(duì)于何為誠(chéng)信，想必大家都很清楚。簡(jiǎn)言之，誠(chéng)信就是做人的道理�！罢\(chéng)，信也，信，誠(chéng)也”，“誠(chéng)者，真實(shí)無(wú)妄之謂”。我們說(shuō)一個(gè)人講誠(chéng)信，就意味著待人處事要真誠(chéng)，講信譽(yù)，信守諾言，“誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也”。就像人文社科領(lǐng)域的很多終極價(jià)值一樣，誠(chéng)信與公平、正義、乃至于法本身，都簡(jiǎn)約而深邃。其實(shí)，從小到大，各位同學(xué)的父母師長(zhǎng)，就以最樸素的語(yǔ)言告誡你們，人要誠(chéng)實(shí)，不要欺騙。它也是你們背誦的滾瓜爛熟的學(xué)生守則上必不可少的一條。誠(chéng)實(shí)信用其實(shí)伴隨著我們的成長(zhǎng)。
同學(xué)們，我相信，你們之所以選擇人民大學(xué)，選擇人大法學(xué)院，你們一定都有著對(duì)真知的渴望、對(duì)法律的信仰、對(duì)公平正義的追求�？墒牵痪靡院�，你們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)也許不盡如人意。例如學(xué)術(shù)界的學(xué)術(shù)不端事件、學(xué)生考試作弊以及種種欺騙社會(huì)的行為等；網(wǎng)絡(luò)上廣為傳播的“彭宇案”、“郭美美事件”、瘦肉精事件等都關(guān)乎誠(chéng)信問(wèn)題；在社會(huì)生活中，長(zhǎng)期不講誠(chéng)信、不重視誠(chéng)信的結(jié)果，就必然會(huì)使人與人之間的道德紐帶斷裂、信任缺失，甚至出現(xiàn)老人倒在路上，扶還是不扶，國(guó)人陷入糾結(jié)，出現(xiàn)已經(jīng)無(wú)人敢去攙扶的現(xiàn)象；也出現(xiàn)了因懷疑紅十字會(huì)的誠(chéng)信，很多人不再向紅十字會(huì)捐款、獻(xiàn)血等等問(wèn)題。誠(chéng)信的大面積坍塌，意味著整個(gè)社會(huì)的道德導(dǎo)向出了偏差，維持正義的社會(huì)基礎(chǔ)秩序遭到破壞。清末的曾國(guó)藩曾說(shuō)：“竊以為天地之所以不息，國(guó)之所以立，賢人之德業(yè)之所以可大可久，皆誠(chéng)為之也”。同學(xué)們，進(jìn)入法學(xué)院學(xué)習(xí)，你們一定會(huì)接觸到法學(xué)所有部門(mén)都必然涉及的一個(gè)問(wèn)題——誠(chéng)實(shí)信用。立國(guó)之本是憲法，而立人之本是誠(chéng)信。誠(chéng)信是一切道德賴(lài)以維系的基礎(chǔ)和根本，人離開(kāi)了誠(chéng)信，其他道德原則就只能流于形式。而對(duì)于我們法律人而言，誠(chéng)信更有著特殊而重要的意義。眾所周知，法律是調(diào)整社會(huì)關(guān)系的規(guī)范，法律人是社會(huì)秩序的創(chuàng)建者和社會(huì)良心的維護(hù)者。在今天這樣一個(gè)充滿(mǎn)變化、充滿(mǎn)期待也充滿(mǎn)沖突的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，法律人堅(jiān)守誠(chéng)信，必將有利于理性良善社會(huì)文明的形成，必將會(huì)帶動(dòng)和督促社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)。如果連法律人也不講誠(chéng)信了，整個(gè)社會(huì)勢(shì)必秩序混亂、行為失范，陷入道德無(wú)底限的狀態(tài)。因此，作為人大法律人，我們要始終恪守誠(chéng)信，堅(jiān)持原則，無(wú)論我們面對(duì)的是何等的誘惑，遭受的是何等的困境，我們都要以真實(shí)的人生態(tài)度從容度過(guò)，不欺人、不自欺，做到無(wú)愧于天地良心。
誠(chéng)信是一種社會(huì)道德，同時(shí)也是基本的生活規(guī)范。請(qǐng)每一位同學(xué)不要為任何不講誠(chéng)信的行為找借口，切記“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，“修學(xué)不以誠(chéng)，則學(xué)雜；為事不以誠(chéng)，則事敗”。校園里的作弊、抄襲，進(jìn)入社會(huì)就可能做出欺騙、徇私枉法的事，因?yàn)楸举|(zhì)上，它們都是一種失信的行為。而且，每一位學(xué)生個(gè)人的誠(chéng)信與否，從小的方面說(shuō)，關(guān)系到個(gè)人名譽(yù)，關(guān)系到父母多少年含辛茹苦的養(yǎng)育是否成功。從大的方面，則關(guān)系到我們?nèi)舜蠓▽W(xué)院的聲望，乃至社會(huì)對(duì)法律的信任，乃至整個(gè)國(guó)家的前程與未來(lái)�？v觀歷史，沒(méi)有一個(gè)不講誠(chéng)信的人能夠取得成功，沒(méi)有一個(gè)不講誠(chéng)信的企業(yè)能夠發(fā)展壯大，也沒(méi)有一個(gè)不講誠(chéng)信的國(guó)家能夠真正興盛強(qiáng)大。
同學(xué)們，建設(shè)法治國(guó)家并非一朝一夕之事，培養(yǎng)誠(chéng)信品格亦非一蹴而就之功。誠(chéng)信對(duì)于身處法治共同體的大家而言，具有更加重要的意義�！疤m生幽谷，不為莫服而不芳；君子行義，不為莫知而止休”。誠(chéng)信是最質(zhì)樸的品質(zhì)，它不像勇敢那樣受人欽佩，也不像聰明那樣讓人羨慕，她是那樣的平淡，那樣的質(zhì)樸，默默的完美著我們的人格，凈化我們的靈魂。從進(jìn)入人大法學(xué)院的那一刻起，你們的一生，已經(jīng)注定與中國(guó)的法治面貌，中國(guó)的良善風(fēng)氣息息相關(guān)。充滿(mǎn)社會(huì)責(zé)任，受人尊重的人大法學(xué)院，應(yīng)當(dāng)高舉誠(chéng)信之大旗，在提升中國(guó)法學(xué)水平、裨益立法司法實(shí)踐的同時(shí)，成為社會(huì)良好風(fēng)氣與高尚追求的楷模。更確切地說(shuō)，你們，已經(jīng)成為賴(lài)以維護(hù)社會(huì)正義的事業(yè)的一部分。一份合同，一次審判，通過(guò)千千萬(wàn)萬(wàn)法律人對(duì)職業(yè)信仰的堅(jiān)守，對(duì)法治理念的維護(hù)，我們就能傳遞誠(chéng)信的星火，守護(hù)誠(chéng)信的底線�！安皇芴撗裕宦�(tīng)浮術(shù)，不采華名，不興偽事”。唯有從每一位人大法律人做起，從我們一個(gè)學(xué)院做起，誠(chéng)信的火焰才能熊熊燃起，溫暖蕓蕓眾生，輻射華夏大地，我們的民族，才能在經(jīng)歷了艱辛探索之后，不僅在政治、經(jīng)濟(jì)上進(jìn)步，更在思想觀念、社會(huì)風(fēng)氣上充滿(mǎn)正氣和希望！
同學(xué)們，還記得海涅的詩(shī)句嗎？“生命不能從謊言之中開(kāi)出燦爛的鮮花”。我真心的希望同學(xué)們的生命能夠在誠(chéng)實(shí)信用之中開(kāi)出燦爛的鮮花來(lái)！謝謝大家！
誠(chéng)信演講稿 篇8
親愛(ài)的老師們，親愛(ài)的學(xué)生們：
大家好！
同學(xué)們，你們有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這樣一句話(huà)：“誠(chéng)實(shí)友好不是智慧，但往往比智慧散發(fā)出更誘人的光芒�！泵ＣＨ撕�，眾生皆有，人生何處可缺誠(chéng)信友愛(ài)？什么是誠(chéng)實(shí)友好？誠(chéng)信友愛(ài)是沙漠里的清泉，是云遮不住的晴空，是偉大痛苦中的良藥，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀中閃亮的旗幟。
不友好的校園會(huì)怎么樣？可以想象，我不認(rèn)為那種校園是我們都向往的。有時(shí)候，一件小事就會(huì)鬧得天翻地覆，互相傷害。一個(gè)優(yōu)秀的人往往具有“誠(chéng)實(shí)待人，待人友善”的品質(zhì)。我認(rèn)為，為了對(duì)他人誠(chéng)實(shí)友好，我們必須做到以下幾點(diǎn)：
1、學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)待人，生活中不欺騙他人，說(shuō)話(huà)真誠(chéng)，為他人著想。
2.學(xué)會(huì)對(duì)別人友好，對(duì)別人友好，不把小矛盾放在心上，不怨天尤人。
3.學(xué)會(huì)換位思考，心比心。朋友不開(kāi)心，情緒激動(dòng)的時(shí)候，我們要抽出時(shí)間陪伴他，給予理解；當(dāng)我們看到學(xué)生做一些不文明的行為時(shí)，要勇敢站出來(lái)，及時(shí)制止；當(dāng)你答應(yīng)別人做一件事時(shí)，你應(yīng)該努力去完成它，信守諾言。
這些瑣碎的事情可以讓我們的校園更加美好和諧。當(dāng)然，我們也需要勇氣和智慧。一旦每個(gè)人都把誠(chéng)實(shí)、友好、和諧作為一種習(xí)慣，每個(gè)人都為此付出一些努力，我們的校園豈不是更加和諧多彩？
我們期待一個(gè)誠(chéng)實(shí)、友好、和諧的校園，讓我們能夠簡(jiǎn)單快樂(lè)地學(xué)習(xí)。
我們渴望一個(gè)誠(chéng)實(shí)、友好、和諧的校園，這樣我們才能健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。
它就像初春的一縷風(fēng)，悄悄地聯(lián)系著你，我和他。
它就像盛夏的樹(shù)蔭，無(wú)私地為你我遮擋著酷暑。
它就像秋天的一片黃葉，輕輕地回到地球母親的懷抱。
就像冬天的一場(chǎng)大雪，默默地孕育著新生活的希望。
結(jié)合學(xué)校的“三別三向”活動(dòng)，讓我們攜起手來(lái)，貢獻(xiàn)自己微薄的力量，讓每一件小事都充滿(mǎn)友善與力量，讓整個(gè)校園充滿(mǎn)誠(chéng)信、友善與和諧！讓我們用自己的行動(dòng)積極踐行誠(chéng)實(shí)友好的價(jià)值觀，做一個(gè)對(duì)別人誠(chéng)實(shí)友好的人。
我的演講結(jié)束了，謝謝！
誠(chéng)信演講稿 篇9
今天我想要和大家一起探討的題目是誠(chéng)信。而今，我們仰望蒼穹，天空依然摧殘明朗，而俯察內(nèi)心那些崇高的道德法則。何謂誠(chéng)信？顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。人與人相互交往，坦誠(chéng)相待就是誠(chéng)信。
早在兩千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用畢生的精力著書(shū)立說(shuō)，闡述誠(chéng)信是人生立身之本，是國(guó)家立業(yè)之本，是人類(lèi)發(fā)展之本……至今，延綿數(shù)千年，其偉大的精神早已深入人心，誠(chéng)信的火炬一直被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個(gè)角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界。因而，我們今天談?wù)\信，絕不是突發(fā)奇想，而是有歷史淵源的。
孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”！詩(shī)人說(shuō)：“三杯吐然諾，五岳倒為輕�！泵耖g說(shuō)：“一言既出，駟馬難追�！倍紭O言誠(chéng)信的重要。幾千年來(lái)，“一諾千金”的佳話(huà)不絕于耳，廣為流傳。可見(jiàn)，誠(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。
講兩個(gè)誠(chéng)信的故事：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門(mén)。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。
而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子，終于開(kāi)心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
一位老學(xué)者說(shuō)：“誠(chéng)信和諾言不僅僅是幾句話(huà)，如果你說(shuō)了，但是沒(méi)做到，那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書(shū)。”
誠(chéng)信沒(méi)有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重；誠(chéng)信沒(méi)有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴；誠(chéng)信沒(méi)有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。
我不是一個(gè)悲觀主義者�？僧�(dāng)我聽(tīng)到那些冒用別人公司大名的人，津津樂(lè)道發(fā)財(cái)之道時(shí)，我恨得咬牙切齒；當(dāng)我看見(jiàn)學(xué)術(shù)界出現(xiàn)東拼西湊的專(zhuān)著，東拉西扯的體系和博士生導(dǎo)師的剽竊現(xiàn)象以及假新聞、假證書(shū)的泛濫時(shí)，心里不免有些悲涼。真的，如果將“爾虞我詐”用在商業(yè)運(yùn)作或人際交往中，我只有變成悲觀主義者了。
也許我們只是路旁的一株小草，無(wú)法如鮮花般迷人燦爛；也許我們只是山間一條不為人知的清泉，無(wú)法如大海般浩瀚奔騰；也許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人，無(wú)法如偉人般驚天動(dòng)地萬(wàn)人矚目，但也絕不可丟棄誠(chéng)信這做人之本，立事之根！
讓我們都做誠(chéng)信的人，讓我們呼喚誠(chéng)信的春風(fēng)吹綠每個(gè)人的心田！因?yàn)檎\(chéng)信是生命中最絢麗的色彩，是我們屹立于天地之間的腳下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一點(diǎn)浩然正氣，千里快哉風(fēng)！
聽(tīng)！有個(gè)聲音大聲地說(shuō)：道德是做人的準(zhǔn)則！有個(gè)聲音真誠(chéng)地說(shuō)：這世界需要新的道德。愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，這世界才會(huì)有美好的結(jié)果。讓我們同祝道德之河永遠(yuǎn)奔流，讓我們共喚誠(chéng)信之歌永遠(yuǎn)唱響！
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