【精選】誠(chéng)信的演講稿范文錦集七篇
演講稿在寫(xiě)作上具有一定的格式要求。在日新月異的現(xiàn)代社會(huì)中，演講稿對(duì)我們的作用越來(lái)越大，那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢？下面是小編整理的誠(chéng)信的演講稿7篇，希望能夠幫助到大家。
誠(chéng)信的演講稿 篇1
記得早春二月的一天，我?guī)畠簭慕】德飞线^(guò)，突然女兒像發(fā)現(xiàn)新大陸似的，喊了起來(lái)：“媽媽，是賣果樹(shù)的�！蔽铱吹綀D片上是一棵棵盆栽的“草莓樹(shù)”，樹(shù)上掛著顆顆鮮紅欲滴的草莓，草莓上閃著晶瑩剔透的亮光……女兒看的眼饞了，讓我買幾棵草莓樹(shù)苗。我怕樹(shù)不是真的，賣樹(shù)的人一再向我保證樹(shù)是真的，他不騙人。我挑了4棵付了20元錢(qián)。女兒像拿寶貝兒似的小心翼翼的摟著小樹(shù)苗，一路上一直問(wèn)我，是不是現(xiàn)在種上，夏天就可以吃果實(shí)了。
回到家第一件事就是找花盆，女兒幫我澆水、鏟土、種樹(shù)……，我們母女兩個(gè)滿懷希望的看著種進(jìn)花盆里的果樹(shù)，希望不久的將來(lái)，它們就會(huì)生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果……女兒經(jīng)常去陽(yáng)臺(tái)上觀察小樹(shù)苗，并給它們澆水……
“媽媽有一棵發(fā)芽了！”有一天女兒發(fā)現(xiàn)小樹(shù)發(fā)芽了。我看見(jiàn)有一棵‘樹(shù)草莓’已經(jīng)露出黃綠色的嫩芽，一顆顆嫩嫩的小芽顯得是那么的嬌氣，女兒怕小芽不長(zhǎng)，愛(ài)惜地看來(lái)看去。在我們精心呵護(hù)下，小芽終于變成祿葉了。��！我怎么越看越像萬(wàn)年青呢？妹妹也說(shuō)看著像萬(wàn)年青，我們仔細(xì)的對(duì)照了街上成片成片的萬(wàn)年青，終于證實(shí)了這是一棵普通的萬(wàn)年青。難道其他的也是假的？后來(lái)小樹(shù)陸續(xù)長(zhǎng)出了葉子，經(jīng)過(guò)對(duì)比，我發(fā)現(xiàn)我買的4棵小樹(shù)苗，一棵是萬(wàn)年青，一棵紅葉小檗，2棵木槿花。呵呵——上當(dāng)了！上當(dāng)了！女兒不解的問(wèn)：“媽媽，當(dāng)初賣樹(shù)苗的不是向我們保證不騙人嗎？怎么賣給我們的還是假的？”
“這叫不講誠(chéng)信、不守信用，還叫一錘子買賣、掛羊頭賣狗肉。”我有些氣憤的說(shuō)。
“一錘子買賣？掛羊頭賣狗肉？”女兒?jiǎn)枴?/p>
女兒第一次聽(tīng)到這樣的話語(yǔ)。一錘子買賣的意思是：只做一次生意，下次沒(méi)有人再來(lái)受騙了。掛羊頭賣狗肉的意思：用來(lái)比喻以好的名義做招牌，實(shí)際上兜售低劣的貨色。女兒若有所思。
中國(guó)是個(gè)五千年的文明古國(guó)，誠(chéng)實(shí)守信一向是中國(guó)人引以為豪的傳統(tǒng)美德，可當(dāng)下我們的社會(huì)太缺乏的就是誠(chéng)信。一個(gè)人只有真心誠(chéng)意的待人處事在社會(huì)上立足，才能取得別人的信任。古代人有“君子一言，駟馬難追”的“喻世明言”，現(xiàn)代人有“對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我；對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成”的“警世恒言”，可見(jiàn)誠(chéng)信在為人處世、立身行事之中有多么重要。教育我們的孩子做人，首先就是教他們?nèi)绾沃v誠(chéng)信��！
誠(chéng)信的演講稿 篇2
大家好!
誠(chéng)實(shí)守信，本是我們中華民族的一種傳統(tǒng)美德。古時(shí)候，漢高祖信賴周勃的誠(chéng)實(shí)，便托付大事于他;齊景公敬重晏子的為人，便對(duì)其委以重任。“一諾千金”、“一言九鼎”、“君子養(yǎng)心、莫過(guò)于誠(chéng)”，這些都是千古流傳的誠(chéng)信格言。
但是到了今天，“誠(chéng)信”這兩個(gè)字越來(lái)越被某些人遺忘、忽略，甚至有人大聲叫嚷：“誠(chéng)信值幾何?良心又值幾何?”
誠(chéng)信遭到了踐踏，欺上瞞下，坑蒙拐騙，摻雜使假如同一個(gè)毒瘤在社會(huì)上慢慢擴(kuò)散;如同一只幽靈游蕩于人們的生活之中。看到了嗎?“”工程造成人員傷亡的血淚斑斑。聽(tīng)到嗎?劣質(zhì)奶粉喂出的“大頭娃娃”在點(diǎn)滴下的呻吟啼哭。還有我們身邊放了的米粉、硫磺熏制的干辣椒、喂了避孕藥的甲魚(yú)……這怎不叫人觸目驚心、痛心流淚。我們惶恐、我們憤怒;我們呼喚道德、呼喚誠(chéng)信，渴望良心的蘇醒，渴望信譽(yù)的回歸!
誠(chéng)信的演講稿 篇3
三杯吐然諾，五岳倒為輕。誠(chéng)信，沿歷史的長(zhǎng)流，浩浩湯湯，注入黃河長(zhǎng)江。萬(wàn)丈豪情融入血液沸騰的你我，五千年的文化是生生不息的脈博。荀子云：“君子養(yǎng)心莫過(guò)于誠(chéng)。”誠(chéng)信，猶如樹(shù)高千丈，卻仰賴于樹(shù)根的滋養(yǎng)，我們向往的筆直脊梁，要靠誠(chéng)信支撐的力量。擁有誠(chéng)信，腳下可踏一方凈土;堅(jiān)守誠(chéng)信，必有問(wèn)心無(wú)愧的歸宿。敬仰誠(chéng)信，夯筑人生的鐵壁銅墻，播種誠(chéng)信，收獲信任的海洋。
有了誠(chéng)信，才有了商鞅城門(mén)立木的一諾千金;有了誠(chéng)信，才有了過(guò)五關(guān)前“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵;有了誠(chéng)信，才有了“君子一言、駟馬難追”的承諾;有了誠(chéng)信，才有了焚畫(huà)酬知己的蘇曼殊。相信誠(chéng)信的力量，它可以點(diǎn)石成金，觸木為玉。因?yàn)檎\(chéng)信，“文不能安邦，武不能服眾”的宋江才能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風(fēng)飄揚(yáng)。因?yàn)檎\(chéng)信，平遙小城誕生出來(lái)的“日升昌”，才將分號(hào)開(kāi)遍大江南北，將半個(gè)中國(guó)的財(cái)富匯集一堂。
當(dāng)拔山扛鼎的傳奇褪色成一張泛黃的書(shū)簽，卻留下項(xiàng)羽頂天立地的身影，漸漸清晰。當(dāng)愛(ài)因斯坦與波爾在學(xué)術(shù)上爭(zhēng)論的不可開(kāi)交，卻能映出坦誠(chéng)交流、互存的情誼;當(dāng)《致加西亞的信》一書(shū)再度掀起銷售熱潮，只因忠于職守的主人公信守一個(gè)承諾“把信送給加西亞將軍”;當(dāng)群雄逐鹿的家電峰會(huì)上，聽(tīng)到海爾“真誠(chéng)到永遠(yuǎn)”的鏗鏘諾言時(shí)，我們終于明白：“人無(wú)信而不立，鳥(niǎo)無(wú)翅而不飛�！�
3。15誠(chéng)信，曾經(jīng)的簡(jiǎn)單字眼，如今卻飾演多種角色。千百年前的儒學(xué)大師發(fā)自肺腑的吶喊，飽學(xué)之士終生恪守的君子作風(fēng)，是誠(chéng)信;勾心斗爭(zhēng)、爾虞我詐中一文不值的操行;狡詐之輩賴以飛黃騰達(dá)的假面道具，也是誠(chéng)信。一聲“然諾重，君須記”，換來(lái)一聲嘆息。誠(chéng)信，似乎與這個(gè)物欲橫流的社會(huì)格格不入。
從“冠生園”月餅到信貸較低償還率，從億安科技百元股神話的破滅到三鹿品牌的黯然神傷，“狼來(lái)了”的謊言已被識(shí)破，因誠(chéng)信危機(jī)導(dǎo)致的結(jié)果苦澀只有吞咽者自己知道。倘若這個(gè)社會(huì)失信成風(fēng)，人們笑臉背后捅刀子，擁抱背后挖陷阱，那將是一個(gè)多么可怕的人間煉獄��！生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的花朵。
我們的國(guó)家要建立誠(chéng)信，我們的社會(huì)呼吁誠(chéng)信，我們每一個(gè)人渴望誠(chéng)信。于是，有了以誠(chéng)為本，以信為天。誠(chéng)信是一種品格，是君子作風(fēng)，是坦誠(chéng)胸懷，是樂(lè)觀豁達(dá)。讓我們重新伸出小手指，拉鉤許諾：若為人生故，誠(chéng)信不可拋，一百年，不許變！
因?yàn)槟贻p，我們青春無(wú)畏;因?yàn)闊o(wú)畏，我們坐擁夢(mèng)想。不但要有夢(mèng)想，我們還要給夢(mèng)想一個(gè)高度。所以，就讓我們把夢(mèng)想播種在誠(chéng)信的土地上，隨著春天一起生根發(fā)芽，讓誠(chéng)信的芳香浸潤(rùn)每一個(gè)人的心田，3。15信以致遠(yuǎn)。
誠(chéng)信的演講稿 篇4
我認(rèn)為今天我們講誠(chéng)信，不能只停留在道說(shuō)教的層面上，應(yīng)該把誠(chéng)信提升到世界觀價(jià)值觀的角度來(lái)認(rèn)識(shí)，提升到制度建設(shè)的角度來(lái)認(rèn)識(shí)。價(jià)值觀是社會(huì)成員用來(lái)評(píng)價(jià)行為、事物以及從各種可能的目標(biāo)中選擇自己合意目標(biāo)的準(zhǔn)則。價(jià)值觀決定了一個(gè)人對(duì)人對(duì)事的評(píng)價(jià)和態(tài)度，決定了他的行為取向，一旦形成是不容易改變的，它支配和調(diào)節(jié)著人的一切社會(huì)行為。
其實(shí)很多時(shí)候，并不是人們不想講誠(chéng)信，而是誠(chéng)信與自身利益發(fā)生了矛盾，趨利避害的天性，導(dǎo)致人們誠(chéng)信觀念的動(dòng)搖。一些個(gè)人與企業(yè)之所以置誠(chéng)信于不顧，不惜做出一些損人利已，傷天害理的事，正是由于貪圖眼前的巨大利益。所以我們要樹(shù)立誠(chéng)信的價(jià)值觀，首先要正確認(rèn)識(shí)誠(chéng)信與利益之間的`關(guān)系。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信是一比無(wú)形的財(cái)富，是無(wú)價(jià)之寶，他遠(yuǎn)比金錢(qián)更有價(jià)值。
秦末有個(gè)叫季布的人，一向說(shuō)話算數(shù)，信譽(yù)非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當(dāng)時(shí)甚至流傳著這樣的諺語(yǔ)：“得黃金百斤，不如得季布一諾。后來(lái)，他隨項(xiàng)羽戰(zhàn)敗，被劉邦懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來(lái)保護(hù)他，使他免遭殺身之禍�？梢�(jiàn)一個(gè)人誠(chéng)實(shí)有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼，使他終生受益。反過(guò)來(lái)，如果貪圖一時(shí)享樂(lè)或眼前利益，而失信于人，表面上是得到了“實(shí)惠”。但終將遭受比這點(diǎn)好處更大的損失，因失信付出巨大代價(jià)。烽火戲諸候的故事正告訴我們這樣的道理。周幽王為博取愛(ài)妃一笑，不惜欺騙戲弄各路諸候，點(diǎn)燃烽火臺(tái)，諸候來(lái)了，愛(ài)妃笑了，但當(dāng)五年后，真正外敵大舉攻周時(shí)，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
誠(chéng)信的價(jià)值對(duì)一個(gè)企業(yè)更是不可估量�？煽诳蓸�(lè)，這個(gè)世界聞名的飲料公司，它的經(jīng)久不衰，靠的更是公司恪守對(duì)顧客的承諾�？煽诳蓸�(lè)的ceo曾在媒體上自豪地說(shuō)：即使一把火燒掉全球可口可樂(lè)所有的廠房，只憑可口可樂(lè)這個(gè)品牌，若干年后，它又會(huì)重振雄風(fēng)。是的，我們都相信這完全可成為事實(shí)，因?yàn)榭煽诳蓸?lè)已在所有顧客的心目中兌現(xiàn)過(guò)千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)諾言，博取了億萬(wàn)顧客的傾心與信賴，這就是一筆不可動(dòng)搖的巨大財(cái)富。所以說(shuō)，誠(chéng)信是企業(yè)的守護(hù)神，當(dāng)一個(gè)企業(yè)的誠(chéng)信形象深入人心的時(shí)候，即使會(huì)遇到一時(shí)的困難，即使可能遭受一時(shí)的損失，但他的口啤將會(huì)幫助它渡過(guò)難關(guān)，使企業(yè)獲得持續(xù)發(fā)展的保障。反之，如果企業(yè)為了謀取利益不講誠(chéng)信，可能會(huì)一時(shí)獲利，但終不能長(zhǎng)久，早晚砸自己的牌子，逃脫不了被淘汰的命運(yùn)。
1996年秦池酒廠的憑借巨額廣告投入確實(shí)帶來(lái)了“驚天動(dòng)地”的效果，銷售額由上一年的7000萬(wàn)元一躍到9。5億元。然而秦池雖然憑借廣告攻勢(shì)短期內(nèi)打開(kāi)了市場(chǎng)，卻沒(méi)有在經(jīng)營(yíng)誠(chéng)信上長(zhǎng)期努力，秦池勾兌白酒這一缺乏誠(chéng)信的不爭(zhēng)事實(shí)注定了秦池只是曇花一現(xiàn)。位居世界500強(qiáng)第7的美國(guó)安然能源公司，XX年?duì)I業(yè)規(guī)模過(guò)千億元，一個(gè)讓世人赫然的能源巨人，XX年12月卻宣布破產(chǎn)，成為美國(guó)歷史上最大的破產(chǎn)案，也揭開(kāi)了美國(guó)大公司造假丑聞曝光的序幕。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，安然公司長(zhǎng)期通過(guò)復(fù)雜的財(cái)務(wù)合伙形式掩蓋巨額債務(wù)并虛報(bào)盈余，最終導(dǎo)致悲劇的上演。
誠(chéng)信的演講稿 篇5
大家好，我叫XXX，今天我演講的題目是《誠(chéng)實(shí)守信伴隨我們成長(zhǎng)》。
誠(chéng)信是什么呢？詩(shī)人說(shuō)，誠(chéng)信是三月的春風(fēng)，是五月的花海；商人說(shuō),誠(chéng)信是寶貴的信譽(yù)，是無(wú)價(jià)的財(cái)富；爺爺說(shuō),誠(chéng)信是一本厚厚的日記，是一張不容背叛的人生契約；我說(shuō),誠(chéng)信是兩根小指拉指后的百年不變，千年不悔。
有這樣一個(gè)故事。
曾子的妻子到市場(chǎng)上去，她的兒子要跟著一起去，一邊走，一邊哭。媽媽對(duì)他說(shuō)：“你回去，等我回來(lái)以后，殺豬給你吃�！逼拮訌氖袌�(chǎng)回來(lái)了，曾子要捉豬來(lái)殺，他的妻子攔住他說(shuō)：“那不過(guò)是跟小孩子說(shuō)著玩的�！痹诱f(shuō)：“決不可以跟小孩子說(shuō)著玩。小孩本來(lái)不懂事，要照父母的樣子學(xué)，聽(tīng)父母的教導(dǎo)�，F(xiàn)在你騙他，就是教孩子騙人。做媽媽的騙孩子，孩子不相信媽媽的話，那是不可能把孩子教好的�！痹佑谑前沿i給殺了。
通過(guò)這個(gè)故事使我受益匪淺，發(fā)人深思！你覺(jué)得呢？
我深信，有了誠(chéng)信，我們會(huì)飛得更高，飛得更遠(yuǎn)！
誠(chéng)信的演講稿 篇6
敬愛(ài)的老師、同學(xué)們大家好！我演講的題目是《與誠(chéng)信一路同行》。
何謂誠(chéng)信？顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。人與人相互交往，坦誠(chéng)相待就是誠(chéng)信。
我們需要誠(chéng)信，我們呼喚誠(chéng)信。大家聽(tīng)過(guò)延陵季子的故事嗎？延陵季子是具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的政治家和外交家。他品德高尚，重信義。一次途經(jīng)徐國(guó)時(shí)，徐國(guó)的國(guó)君非常羨慕他佩帶的寶劍，可又難于啟齒。延陵季子因自己還要遍訪列國(guó)，當(dāng)時(shí)沒(méi)有相贈(zèng)。待出使歸來(lái)，再經(jīng)徐國(guó)時(shí)，徐君已過(guò)，可他卻解下了自己價(jià)值連城的寶劍，掛在了徐君的墳前。
別人問(wèn)，人已亡，寶劍送誰(shuí)？季子回答：當(dāng)時(shí)我已在心中答應(yīng)了他，又豈能因?yàn)樗吡�，而有所改變？千年的歲月，千載的風(fēng)霜湮滅了多少榮譽(yù)與輝煌，但千年的塵埃遮不住那詮釋著真誠(chéng)與信義的頌歌�？鬃诱f(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”！”俗話說(shuō)：“一言既出，駟馬難追�！薄耙恢Z千金”的佳話廣為流傳。
也許你會(huì)說(shuō)，這些與我無(wú)關(guān)。
為人應(yīng)以“誠(chéng)”為本，這是做人的基本點(diǎn)。沒(méi)有誠(chéng)信的人間，是一個(gè)蒼涼而恐怖的世界。我們誠(chéng)信待人，付出的是真誠(chéng)和信任，收獲的是友誼和尊重。
誠(chéng)信的演講稿 篇7
明禮誠(chéng)信是公民應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。明禮、誠(chéng)信，它早已是傳統(tǒng)美德。明禮誠(chéng)信是每個(gè)公民應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則，它對(duì)規(guī)范人們?cè)谏鐣?huì)關(guān)系中的道德行為，提高人的素質(zhì)和社會(huì)文明程度，具有重要意義。
“禮讓”和“文明”的含義�！懊鞫Y”不僅要求人們申明、倡明“禮”，更要求人們注重“禮”的實(shí)踐。作為我國(guó)公民道德基本規(guī)范的“明禮”，其中的“禮”，有廣義和狹義之分。廣義的“禮”涵蓋了社會(huì)公共生活、職業(yè)生活、家庭生活三大領(lǐng)域，與之相關(guān)，“禮”的內(nèi)容體現(xiàn)為社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭道德等三大基本道德規(guī)范。
”，狹義的“禮”指?jìng)�(gè)人禮儀和公共場(chǎng)所的禮儀。對(duì)于個(gè)人禮儀而言，第一，要講究?jī)x表整潔、儀容大方。作為文明公民的外在形象，不能將穿著打扮簡(jiǎn)單視為個(gè)人的私事。美與善密切聯(lián)系，德國(guó)哲學(xué)家康德說(shuō)過(guò)，美是道德上善的象征。整潔得體的儀表，是社會(huì)文明對(duì)人的起碼要求。第二，要注意語(yǔ)言文明。一個(gè)人的談吐，可以反映出他的文化水平、思想感情和道德修養(yǎng)。最基本的要求是不說(shuō)臟話，盡力追求語(yǔ)言的委婉含蓄。此外，還必須避免在公共場(chǎng)所中大喊大叫。第三，運(yùn)作儀態(tài)要大方得體。那些粗俗的舉止行為，不但不雅觀，而且還可能導(dǎo)致誤解，影響人們之間的友好交往。此外，在公共場(chǎng)所中，男士應(yīng)對(duì)女士禮讓，年輕人應(yīng)對(duì)年長(zhǎng)者禮讓，發(fā)生摩擦?xí)r要彼此寬容諒解，要注意不做違反社會(huì)規(guī)范和傷風(fēng)敗俗的事。
誠(chéng)信的基本內(nèi)涵誠(chéng)信的基本內(nèi)涵，包括“誠(chéng)”和“信”兩方面�！罢\(chéng)”主要是指誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇；“信”主要是指信用、信任。“誠(chéng)信”的含義，主要是指忠誠(chéng)老實(shí)、誠(chéng)懇待人，以信用取信于人，對(duì)他人給予信任。
誠(chéng)信，首先是處理個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與個(gè)人之間相互關(guān)系的基礎(chǔ)性道德規(guī)范。在公民道德建設(shè)中，要大力倡導(dǎo)以信待人、以信取人、以信立人的美德，只有積極倡導(dǎo)以“信”為美的社會(huì)風(fēng)氣，才能建立起有效的人際信任關(guān)系。
誠(chéng)信是可貴的。從家庭來(lái)看，家人總是互相依賴，一起生活著的。假如，家庭中缺少信任，家庭還會(huì)和睦安詳嗎？因?yàn)橛辛苏\(chéng)信，我們才能更加暢快的與家長(zhǎng)溝通。從而再也不會(huì)發(fā)生“你不了解”之類的話語(yǔ)。大家彼此相信，互相珍惜。
誠(chéng)信是可貴的。從校園中來(lái)看，同學(xué)與老師，同學(xué)與同學(xué)都需要誠(chéng)信。誠(chéng)信已成為一個(gè)人的立身之本，生存之基。有了誠(chéng)信，大家就更坦誠(chéng)相待，互幫互助。在考試中，一個(gè)誠(chéng)信的人總能看清自己真實(shí)的水平，總能體現(xiàn)自身所擁有的價(jià)值。不會(huì)讓欺騙和蒙蔽遮住自己的眼睛。這樣，我們才能更好的去分析自己，了解自己，對(duì)自己做出相應(yīng)得改正。而一個(gè)不誠(chéng)信的人呢？不但得不到誠(chéng)信的獎(jiǎng)勵(lì)，而且還要成為眾人的話柄。周圍的人會(huì)對(duì)你“另眼相看”。老師同學(xué)也會(huì)對(duì)你有所猜忌和懷疑。如此看來(lái)，丟的不止是小小的分?jǐn)?shù)，更是一個(gè)人的人格與尊嚴(yán)。有人說(shuō)，校園是社會(huì)的一個(gè)縮影。在縮影中不能清楚認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的可貴。如何在社會(huì)這個(gè)大千世界里站穩(wěn)腳跟呢？
誠(chéng)信的可貴一定要時(shí)刻銘記在心。人格不能輸！誠(chéng)信不是只靠說(shuō)或?qū)憳?shù)立起來(lái)的，而是從我們的實(shí)際行動(dòng)來(lái)體現(xiàn)的�！把员匦�，信必果。”因此，我們做每一件事都要做到表里如一，不要口是心非。如果你舍棄了誠(chéng)信，不久，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)，你在拋棄它的同時(shí)，也失去了許許多多寶貴的東西……讓我們堅(jiān)守誠(chéng)信，用誠(chéng)信交諍友，用誠(chéng)信鋪就精彩人生！
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