誠(chéng)信演講稿范文匯總6篇
演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿，是為演講準(zhǔn)備的書(shū)面材料。在發(fā)展不斷提速的社會(huì)中，需要使用演講稿的場(chǎng)合越來(lái)越多，那么，怎么去寫(xiě)演講稿呢？以下是小編精心整理的誠(chéng)信演講稿8篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
誠(chéng)信演講稿 篇1
各位同志們：
大家好！
誠(chéng)實(shí)守信是忠誠(chéng)老實(shí)，信守諾言，是為人處事的一種美德。
所謂誠(chéng)實(shí)，就是忠誠(chéng)老實(shí)，不講假話。誠(chéng)實(shí)的人能忠實(shí)于事物的本來(lái)面目，不歪曲，不篡改事實(shí)，同時(shí)也不隱瞞自己的真實(shí)思想，光明磊落，言語(yǔ)真切，處事實(shí)在。誠(chéng)實(shí)的人反對(duì)投機(jī)取巧，趨炎附勢(shì)，吹拍奉迎，見(jiàn)風(fēng)使舵，爭(zhēng)功諉過(guò)，弄虛作假，口是心非。
一個(gè)忠誠(chéng)老實(shí)的人對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)能力也是有限的，不可能事事時(shí)時(shí)準(zhǔn)確地反映客觀事物的內(nèi)在規(guī)律。因此，忠誠(chéng)老實(shí)的人也有可能犯錯(cuò)誤，但同虛偽的人犯錯(cuò)誤的性質(zhì)不同。誠(chéng)實(shí)的人犯錯(cuò)誤是由于認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)方法方面問(wèn)題造成的，而虛偽的人犯錯(cuò)誤則是由于不誠(chéng)實(shí)，屬于道德品質(zhì)問(wèn)題。
所謂守信，就是信守諾言，說(shuō)話算數(shù)，講信譽(yù)，重信用，履行自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。
誠(chéng)實(shí)和守信兩者意思是相通的，是互相聯(lián)系在一起的。誠(chéng)實(shí)是守信的基礎(chǔ)，守信是誠(chéng)實(shí)的具體表現(xiàn)，不誠(chéng)實(shí)很難做到守信，不守信也很難說(shuō)是真正的誠(chéng)實(shí)。“誠(chéng)實(shí)”是真實(shí)不欺，“信”也是真實(shí)不欺。誠(chéng)實(shí)側(cè)重于對(duì)客觀事實(shí)的反映是真實(shí)的，對(duì)自己內(nèi)心的思想、情感的表達(dá)是真實(shí)的。守信側(cè)重于對(duì)自己應(yīng)承擔(dān)，履行的責(zé)任和義務(wù)的忠實(shí)，毫無(wú)保留地實(shí)踐自己的諾言。
我國(guó)是個(gè)文明古國(guó)、禮儀之邦。歷來(lái)重視誠(chéng)實(shí)守信的道德修養(yǎng)。東漢許慎著《說(shuō)文解字》說(shuō)：“信，誠(chéng)也”，古代的圣賢哲人對(duì)誠(chéng)信有諸多闡述�！熬又裕哦姓鳌�。征，為證明，證驗(yàn)之意，“言之所以為言者，信也；言而不信，何以為言？”就是說(shuō)人說(shuō)話要算數(shù)�！罢\(chéng)信者；天下之結(jié)也”，意思是說(shuō)講誠(chéng)信，是天下行為準(zhǔn)則的關(guān)鍵；孔子也多次講過(guò)誠(chéng)信，如：“信則人任焉；”“自古皆有死，民無(wú)信不立。”孟子論誠(chéng)信：“至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也；不誠(chéng)，未有能動(dòng)者也�！避髯诱J(rèn)為“養(yǎng)心莫善于誠(chéng)”。墨子也極講誠(chéng)信：“志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果�！崩献影颜\(chéng)信作為人生行為的重要準(zhǔn)則：“輕諾必寡信，多易必多難�！鼻f子也極重誠(chéng)信：“真者，精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人”。莊子把“本真”看做是精誠(chéng)之極至，不精不誠(chéng)，就不能感動(dòng)人。這就把誠(chéng)信提高到一個(gè)新的境界。韓非子則認(rèn)為“巧詐不如拙誠(chéng)。”總之，古代的圣賢哲人把誠(chéng)信作為一項(xiàng)崇高的美德加以頌揚(yáng)。
誠(chéng)和“信”是不自欺，是內(nèi)心和外部行為合一的道德修養(yǎng)境界。一般人是很難做到的。原因是內(nèi)心總會(huì)有沖突，他一方面知道要為善去惡，而另一方面他還為情欲所蔽。“欲動(dòng)情勝”，所以其內(nèi)心總會(huì)有不自愿遵行道德的想法，因此，我們要經(jīng)常進(jìn)行誠(chéng)實(shí)守信的道德教育。誠(chéng)實(shí)守信，是真、是善、是美，是真、善、美的統(tǒng)一，只有不斷地進(jìn)行自我修養(yǎng)，才能達(dá)到這一美好境界。
一個(gè)人要想在社會(huì)立足，干出一番事業(yè)，就必須具有誠(chéng)實(shí)守信的品德，一個(gè)弄虛作假，欺上瞞下，糊弄國(guó)家與社會(huì)，騙取榮譽(yù)與報(bào)酬的人，他們是要遭人唾罵的。誠(chéng)實(shí)守信首先是一種社會(huì)公德，是社會(huì)對(duì)做人的起碼要求。
在中國(guó)古代，上至賢明君主，下至平民百姓，留下許多誠(chéng)實(shí)守信的故事。如曾子以信教子。曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來(lái)后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來(lái)后，曾子便捉豬來(lái)殺，妻子阻止說(shuō)：“我不過(guò)是跟孩子鬧著玩的�！痹诱f(shuō)：“和孩子是不可說(shuō)著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽(tīng)父母的教導(dǎo)�，F(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺子。曾子深深懂得，誠(chéng)實(shí)守信，說(shuō)話算話是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個(gè)純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。
商鞅立木樹(shù)信。商鞅是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的變法家。為了樹(shù)立威信，商鞅在變法前下令在秦國(guó)都城南門(mén)外立一根3丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)把木頭搬到北門(mén)，賞10金。人們不相信，無(wú)人搬動(dòng)木頭。商鞅把賞金長(zhǎng)到50金。一男子把木頭扛到了北門(mén)，商鞅立即賞他50金。商鞅這一舉動(dòng)，使人們感到他是個(gè)說(shuō)話算數(shù)的人。于是商鞅的新法也獲得了人們的信任。很快就在秦國(guó)推廣了。
中國(guó)古代也有不講誠(chéng)信而自食惡果的例證。如烽火戲諸侯。西周建都豐鎬（今長(zhǎng)安縣西北），接近戎人，周天子與諸侯相約，要是戎人來(lái)犯就點(diǎn)燃烽火、擊鼓報(bào)警，諸侯來(lái)救。周幽王的愛(ài)妃不愛(ài)笑，惟獨(dú)看到峰火燃起，諸侯的軍隊(duì)慌慌張張從四面趕來(lái)時(shí)而大笑不止。周幽王為博得褒姒高興，數(shù)次無(wú)故燃起峰火，諸侯的軍隊(duì)多次趕到而不見(jiàn)戎人，認(rèn)為受了騙。后來(lái)戎人真的來(lái)了，已無(wú)人來(lái)救。幽王被殺于驪山之下，為天下人所恥笑。
誠(chéng)信演講稿 篇2
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好，今天我演講的題目是“誠(chéng)信伴我同行�！�
站在國(guó)旗下，舉目仰望那高高飄揚(yáng)的紅旗，眼前頓時(shí)展現(xiàn)出一幅雄雞傲立的畫(huà)面——我們偉大祖國(guó)的版圖。心中不禁感想萬(wàn)千，每當(dāng)這個(gè)時(shí)刻，我們都沉浸在雄壯的國(guó)歌聲中，莊重而嚴(yán)肅的向祖國(guó)，向國(guó)旗默默許下自己的志愿。新一代的我們身上擔(dān)負(fù)著千斤重?fù)?dān)，我們作為祖國(guó)最寶貴的財(cái)富,首當(dāng)其沖的一條就是要講誠(chéng)信。誠(chéng)信是什么?農(nóng)民說(shuō)，誠(chéng)信是秋天里結(jié)出的豐碩果實(shí);老師說(shuō)，誠(chéng)信是師生間白玉般純潔的感情;工人說(shuō)，誠(chéng)信是辛勤勞作下生產(chǎn)出質(zhì)高價(jià)優(yōu)的產(chǎn)品.簡(jiǎn)而言之,誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本,民族的存亡之根。
翻開(kāi)我們中華民族五千年的文明史，會(huì)發(fā)現(xiàn)，以誠(chéng)實(shí)守信為做人根本的故事比比皆是。同時(shí)，我們也看到，因失去誠(chéng)信導(dǎo)致國(guó)破家亡的例子也可信手拈來(lái)：商紂失信，加速了國(guó)家的滅亡;楚懷王失信，不但亡了國(guó)，還使一代賢臣——屈原飲恨汩羅江;吳三桂失信，留下千古罵名……。所以，以史為鑒，誠(chéng)信是我們立身、修德、處事的`根本。
誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人很重要，對(duì)于一個(gè)國(guó)家則更為重要。一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的悲哀. 因此,我們小學(xué)生更應(yīng)身體力行,從我做起,這樣才能在不久的將來(lái)?yè)?dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任.
作為未來(lái)祖國(guó)的主人，我們面對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代，使我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界，就必須誠(chéng)實(shí)守信。同學(xué)們，誠(chéng)信做作業(yè)，誠(chéng)信考試，誠(chéng)信待人，讓我們從身邊的小事做起，讓誠(chéng)信無(wú)處不在。讓我們同聲呼喊“誠(chéng)信伴我同行!” 謝謝大家!
誠(chéng)信演講稿 篇3
意思是：人的真誠(chéng)達(dá)到一定程度，能感動(dòng)天地，使金石為之開(kāi)裂。比喻只要專心誠(chéng)意去做，什么疑難問(wèn)題都能解決。
西漢時(shí)期，有一個(gè)著名將軍叫李廣，精于騎馬射箭。有一次，他去打獵，忽然發(fā)現(xiàn)草叢中蹲伏著一只猛虎。李廣急忙彎弓搭箭，全神貫注，用盡氣力，一箭射去，又壯著膽子走近前去查看，不料被射中的竟是一塊形狀很像老虎的大石頭。不僅箭頭深深射入石頭當(dāng)中，而且箭尾也幾乎全部射入石頭中去了。李廣很驚訝，他不相信自己能有這么大的力氣，于是想再試一試，就往后退了幾步，張弓搭箭，用力向石頭射去�？墒�，一連幾箭都沒(méi)有射進(jìn)去，有的箭頭破碎了，有的箭桿折斷了，而大石頭一點(diǎn)兒也沒(méi)有受到損傷。
人們對(duì)這件事情感到很驚奇，疑惑不解，于是就去請(qǐng)教學(xué)者揚(yáng)雄。揚(yáng)雄回答說(shuō)：如果誠(chéng)心實(shí)意，即使像金石那樣堅(jiān)硬的東西也會(huì)被感動(dòng)的。 李廣之所以第一箭能射開(kāi)石頭，是因?yàn)樗?dāng)時(shí)心志專一，精力高度集中。精誠(chéng)所至 金石為開(kāi)這一成語(yǔ)便由此流傳下來(lái)。
誠(chéng)信演講稿 篇4
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我是來(lái)自1302班的余x，本學(xué)期，我當(dāng)選為師大附小大隊(duì)委員會(huì)大隊(duì)長(zhǎng)。首先，我要感謝老師們的精心培育和悉心教導(dǎo)，還要感謝全校同學(xué)對(duì)我的信任和支持，為我投票，讓我實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)寐以求的愿望——當(dāng)上大隊(duì)長(zhǎng)。我希望以后，大家還能一如既往地給我勇氣，給我信心，給我力量！
當(dāng)上大隊(duì)長(zhǎng)，是一種榮譽(yù)，更是一種責(zé)任，作為大隊(duì)長(zhǎng)，我既要認(rèn)真完成本職工作，又要熱心為同學(xué)們服務(wù)。我要用更平靜的心態(tài)去接受這一職務(wù)，要用更積極的行動(dòng)去做好這份工作。
首先，我會(huì)帶領(lǐng)大隊(duì)干部們用心做好老師的助手，腳踏實(shí)地完成學(xué)校和大隊(duì)部交給我們的任務(wù)。
接下來(lái)在大隊(duì)輔導(dǎo)員的指導(dǎo)下，我會(huì)和大隊(duì)干部們一起，為同學(xué)們做好事、做實(shí)事，讓同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)、活動(dòng)中成長(zhǎng)、快樂(lè)、受益。在學(xué)習(xí)上認(rèn)真努力，在生活中做到尊重他人，遵守規(guī)則。校園里有禮貌地向老師們問(wèn)好，對(duì)同學(xué)友好相待。愛(ài)護(hù)校園的一草一木，不亂扔垃圾，見(jiàn)到垃圾隨手拾起，讓美麗的師大附小更潔凈、充滿活力。
我將盡心盡力做一名受大家信任的優(yōu)秀的大隊(duì)長(zhǎng)。我的目標(biāo)是：沒(méi)有最好，只有更好，全心全意為大家服務(wù)。是花就要開(kāi)放，是樹(shù)就要做棟梁，是大隊(duì)長(zhǎng)就要揚(yáng)帆遠(yuǎn)航！
這周五就是期中考試了，大家準(zhǔn)備好迎考了嗎？考試就是對(duì)我們學(xué)過(guò)的內(nèi)容進(jìn)行檢測(cè)，我們應(yīng)該用最平靜的心態(tài)去對(duì)待考試。那么考試的掌握技巧也是非常關(guān)鍵的：
1、整體瀏覽，拿到試卷后，要先看一遍，再估算每題分配的時(shí)間。
2、提高速度，考試時(shí)，題目有了思路就趕緊做，不猶豫。
3、碰到難題先嘗試用各種方法解題，實(shí)在是寫(xiě)不出來(lái)就先做后面的題，把題全寫(xiě)完之后再過(guò)頭來(lái)思考。
4、檢查試卷，如果提前做完試卷，一定要細(xì)心檢查是否有遺漏的題目�？荚嚰仁侵R(shí)的檢測(cè)，又是意志的磨煉，我們要有適度的緊張，但更為重要的是沉著冷靜、滿懷信心。
親愛(ài)的同學(xué)們，讓我們手拉手、肩并肩，共同建設(shè)附小和美校園，人人爭(zhēng)做知書(shū)達(dá)禮附小好少年！
我的演講完畢，謝謝大家！
誠(chéng)信演講稿 篇5
誠(chéng)信是做人的根本。每個(gè)人都是組成社會(huì)整體的細(xì)胞，他不可能脫離整體而孤立的存在，這就注定了一個(gè)人要在整體中最大限度地發(fā)揮各自的作用，就必須處理好相互之間的關(guān)系。而處理好這種關(guān)系的關(guān)鍵是以誠(chéng)待人。
在我身邊發(fā)生的誠(chéng)信故事有很多，但是有一件事，使我深深地明白了“誠(chéng)信”這二字的含義。
那是一個(gè)冬天的晚上，我剛吃完飯和爸媽出來(lái)散步，就看見(jiàn)了坐在停車場(chǎng)收費(fèi)的張奶奶，張奶奶是一個(gè)非常和藹可親的人，她已經(jīng)六十多歲了，雖然已經(jīng)年過(guò)花甲，但是心卻不老，每當(dāng)她兒女讓她回家享福時(shí)，她都說(shuō)：“不用，不用，我在家也是閑著，再說(shuō)，我身體棒的很！不會(huì)有事”說(shuō)完，只是微微一笑，接著又去干別的事了。于是，我就走到張奶奶跟前，笑著說(shuō)道：“張奶奶，我真佩服您，這么冷的天，您還在這兒收費(fèi)，要是我呀，早就不干了。”“呵呵！這算什么，要是沒(méi)有規(guī)則，他們不就會(huì)亂停車了嗎？”聽(tīng)了這話，一股暖流頓時(shí)涌上了我的心頭。忽然，一位青年把車停了進(jìn)來(lái)，就想走。張奶奶慢吞吞地走了過(guò)去，可青年走得太快了，于是，我大聲地叫住了他。他朝我們看了看，白了白眼說(shuō)：“我有急事，回來(lái)了再給你。”說(shuō)著，他接了個(gè)電話就走了。當(dāng)時(shí)我也沒(méi)太在意，就和張奶奶說(shuō)了再見(jiàn)去了植物園。
當(dāng)我回來(lái)時(shí)，天已經(jīng)很黑了，可我看見(jiàn)張奶奶還在，就陪她坐了一會(huì)兒，看，前面有一個(gè)黑影，原來(lái)是剛剛來(lái)停車的青年。他跑到車旁，挖了挖口袋，卻找不到鑰匙了，真是心急如焚。這時(shí)，張奶奶一步一步走了過(guò)來(lái)，還沒(méi)開(kāi)口，那個(gè)青年便瞪大了眼睛，兇巴巴地罵道：“你來(lái)干什么？哦，不就是三元錢嘛！真是的。”說(shuō)著便從口袋里挖了三元錢出來(lái)，往地上一扔：“撿去吧！”張奶奶心平氣和地說(shuō)道：“我是來(lái)把這個(gè)給你的，你剛剛走得太快了，所以就掉了，我剛想叫你，你卻已經(jīng)走了，我就在這邊等你了�！闭f(shuō)著，便把鑰匙還給了青年，正當(dāng)她要彎腰撿錢時(shí)，那個(gè)青年連忙說(shuō)道：“等一下，讓我來(lái)?yè)彀�，真不好意思，我還那樣跟您說(shuō)話，還讓您等了這么長(zhǎng)時(shí)間�！�
這時(shí)，他們笑了，我也笑了。這件事正是由于張奶奶的善良感動(dòng)了原本不講誠(chéng)信的青年人，青年人萬(wàn)分激動(dòng)，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤。
誠(chéng)信是金，作為生活中的一員，我們時(shí)時(shí)刻刻都不能離開(kāi)誠(chéng)信，做什么事都要講誠(chéng)信，，用誠(chéng)信構(gòu)筑自己美麗的人生。
誠(chéng)信演講稿 篇6
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：早上好!
同學(xué)們，你是否在考試以后拿到“帶著面具的分?jǐn)?shù)”還沾沾自喜，甚至在別人面前耀武揚(yáng)威呢?今天，在期中考試來(lái)臨之際，我要告訴大家：誠(chéng)信做人，誠(chéng)信應(yīng)考。
誠(chéng)信是為人之根本�？鬃诱f(shuō)：“言必誠(chéng)信，行必忠正�！濒斞刚f(shuō)：“誠(chéng)信為人之根本也�！惫帕_馬政治家西塞羅說(shuō)：“沒(méi)有誠(chéng)信，何來(lái)尊嚴(yán)�！焙柤瘓F(tuán)的張瑞敏先生說(shuō)：“不是別的，是誠(chéng)信創(chuàng)寫(xiě)的歷史佳績(jī)�！闭\(chéng)實(shí)守信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是一個(gè)社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志，是社會(huì)對(duì)公民的基本道德要求，是每一個(gè)公民必須具備的基本素質(zhì)，也同樣是每一個(gè)考生必有的品質(zhì)。因此，我們沒(méi)有理由拿虛假的分?jǐn)?shù)來(lái)欺騙自己，欺騙自己的父母，欺騙自己的老師。
誠(chéng)信是一種品質(zhì)，是一種人格，是一種精神，是一個(gè)人道德范疇中重要的成分。很難想象，一個(gè)不講誠(chéng)信的人會(huì)贏得人們對(duì)他的認(rèn)可，對(duì)他的贊同。古人云：“積習(xí)成性，積性成德�！蔽覀兠恳粋�(gè)人都應(yīng)從拒絕作弊的小事做起，用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)詮釋“誠(chéng)信”二字，讓“誠(chéng)信”在我們的心靈深處閃閃發(fā)光。
老師同學(xué)們，誠(chéng)信的話題本來(lái)就很古老，在今天我們?cè)僖淮螌⑺鼜臅r(shí)間的沙岸上拾起，就是為了證明它的不可或缺，就是為了證明我們能夠用智慧戰(zhàn)勝自己的弱點(diǎn)。我們不把“誠(chéng)信”只掛在嘴邊，我們也不把“誠(chéng)信”頂在頭上，我們更不把“誠(chéng)信”踩在腳底，我們要把“誠(chéng)信”藏在心中，然后在實(shí)際行動(dòng)中真實(shí)地證明自我，真實(shí)地展示自我，在考場(chǎng)上端正自己的考試態(tài)度，抵制不良考風(fēng)，以誠(chéng)信應(yīng)考為榮，以考試舞弊為恥，交出一份真實(shí)滿意的答卷，同時(shí)也交出一份熠熠生輝的誠(chéng)信答卷。
最后，在莊嚴(yán)的國(guó)旗下，讓我們一起記�。喝绻闶チ私疱X，你只失去了一小部分;如果你失去了健康，你只失去了一小半;但是如果你失去了誠(chéng)信，那你將一無(wú)所有。
我的講話完畢。謝謝
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