實用的道德演講稿范文7篇
使用正確的寫作思路書寫演講稿會更加事半功倍。在現(xiàn)在的社會生活中,越來越多人會去使用演講稿,你知道演講稿怎樣才能寫的好嗎?下面是小編收集整理的道德演講稿8篇,希望能夠幫助到大家。
道德演講稿 1
親愛的老師同學(xué)們,
大家早上好!又是“傍水楓林鶯語語,滿園煙草蝶飛飛”的初夏,在澄清蔚藍(lán)的天空里,在清新舒暢的滿目綠野中,在獵獵作響的紅旗下,我們迎來了國旗下的演講,今天,我演講的題目是:學(xué)生道德與習(xí)慣。
記得意大利但丁曾說過這樣的一句話:“一個知識不健全的人可以用道德去彌補(bǔ),而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補(bǔ)!蔽覀兘裉觳蝗ビ懻摰赖潞椭R誰更重要,但我相信我們的祖國和民族最需要的是具有高尚道德的知識者。
眼望著同一片天空,心擊著暮色的鼓,石子濺起多大的`浪花,轉(zhuǎn)瞬總會歸于平靜,而當(dāng)月光從湖面上溢出,留影浸濕衣襟,那平靜清澈的眼眸,那寧靜淡薄的剪影,才會在娓娓道來的美麗從容中,告訴我們什么是真正的道德。楚國大夫屈原因憂患國難而投汨羅江;童稚時的孔融將最大最好的梨讓給長輩的動人故事;三國時的諸葛亮,心胸開闊,七擒七縱孟獲;老子在《道德經(jīng)》中囑咐我們“做一天人就要講一天道德!边@一切的一切,淋漓盡致地體現(xiàn)了中國人的道德所在。 這是千百年前我們偉大的思想先驅(qū)所提倡的道德,而在社會急速發(fā)展的今天,在中華民族以新的姿態(tài)昂首立于世界民族之林的時候,作為未來建設(shè)者的我們,怎么能不提高自己的道德修養(yǎng)呢?出入教室時,輕輕帶上門;遇見師長時,恭敬的問聲好;看到垃圾在地,不忘記撿起來。這些都是有道德有修養(yǎng)的表現(xiàn),而在我們一中這片沃土上,應(yīng)是經(jīng)常見到有道德的舉手之勞。面必爭,發(fā)必理,衣必整,鈕必結(jié),頭容正,肩容平,胸容寬,背容直,氣象勿傲勿怠,顏色宜和宜靜宜裝! 相信自臨沂一中走出的莘莘學(xué)子,都會擁有最美麗的道德品質(zhì)。
一個優(yōu)秀的人必定是有道德的人,而優(yōu)秀卻是一種習(xí)慣。
現(xiàn)代心理學(xué)家研究證明,一個人的成才受的影響,非智力因素約占75%,智力因素約占25%。良好的習(xí)慣是非智力因素的最主要的方面。培養(yǎng)良好的習(xí)慣對學(xué)生的成人、成才是不可或缺的基礎(chǔ)。正如培根所說:“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量,它可以主宰人生!比欢,有不少人不注意從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣,認(rèn)為長大了懂事了就會自然形成。果真如此嗎?有人問過一位諾貝爾科學(xué)獎得主:“您在哪所大學(xué),哪個實驗室學(xué)到了您認(rèn)為最重要的東西?”這位白發(fā)蒼蒼的老學(xué)者回答道:“是在幼兒園!笨梢,從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣多么重要。學(xué)生在學(xué)校,不僅要學(xué)好科學(xué)文化知識,更要進(jìn)行能力培養(yǎng),養(yǎng)成良好習(xí)慣。這也正是以人為本的素質(zhì)教育思想的真諦所在。
“少年智則國智,少年強(qiáng)則國強(qiáng);少年雄于地球,則國雄于地球。 讓我們習(xí)慣性地去學(xué)習(xí),去讀書、去思考,習(xí)慣性地去認(rèn)真做事情,習(xí)慣性地對別人友好,習(xí)慣性地欣賞周圍的美景。當(dāng)你養(yǎng)成了優(yōu)秀的習(xí)慣,在人們的眼中,你就會顯得很優(yōu)秀。
最后用著名心理學(xué)家威廉·詹姆士的一句話作為結(jié)束語:播下一個行動,你將收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣,你將收獲一種性格;播下一種性格,你將收獲一種命運。祝愿我們每個人都能養(yǎng)成好習(xí)慣,成就好人生。
道德演講稿 2
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛的同學(xué)們:大家好!我是五年級十一班的趙婉竹。今天,我演講的題目是《做一個有道德的人》。
道德是一雙手,推開封鎖在心里的窗;道德是一扇窗,透過流動著美好的光;道德是一道光,孕育沉浸在純潔中的心田。道德源自于我們的內(nèi)心,有了道德感,你做出的`事情自然就不會錯。做好事,不是為了得到誰的表揚(yáng),得到怎樣的榮譽(yù)。真正的道德,發(fā)自內(nèi)心,你對社會,對每個人的愛,就是一份珍貴的道德。當(dāng)你在公交車上,看到老人站著,你忍心嗎?當(dāng)你在校園里,看到地上有垃圾,你會撿起來嗎?當(dāng)你看到路旁的自行車倒了,你會去把它們扶起來嗎?或許你有這個心,可是很多人會怕,怕別人誤會垃圾是自己扔的,自行車是自己弄倒的,怕別人說自己是故意做給大家看的。其實,我認(rèn)為:不用顧慮大家對你做好事的看法,只要自己知道自己的目的就行了,只要自己知道道德在我們心中就行了。
意大利詩人但丁曾說過:“一個知識不健全的人,可以用道德來彌補(bǔ),而一個道德不健全的人,卻難以用知識來彌補(bǔ)!笔前。赖麓淼氖且粋人的修養(yǎng),一個國家的文明程度,一個社會繁榮的基石。我們青少年是祖國的明天,肩負(fù)著祖國的未來,一定要做一個有道德的人,成為祖國明天的棟梁!道德是人類社會中自然形成的行為規(guī)范,是獲得別人信任的一個標(biāo)準(zhǔn)。道德就是誠實守信用,不貪圖不屬于自己的東西;道德就是在別人遇到困難時,伸出你的援助之手,幫助他人渡過難關(guān)。道德,是春天的花兒,是植物的肥料。
道德,是一種美德,是一種財富,更是一種智慧。道德,如此珍貴,我們應(yīng)該一同去遵守,一同去行動!從我做起,從現(xiàn)在做起,讓道德的種子在我們心田生根,發(fā)芽,開花,結(jié)果。同學(xué)們!愿我們都做個有道德的人吧!謝謝大家
道德演講稿 3
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、親愛的同仁們:
大家,上午好!
我叫蔡玉萍,來自西江衛(wèi)生院,非常榮幸能和各位交流學(xué)習(xí)。今天,我的演講要從一部電視劇說起,那就是最近熱播的醫(yī)療劇《心術(shù)》,隨著《心術(shù)》的熱播,醫(yī)患關(guān)系這個敏感話題在相關(guān)社會新聞報道層出不窮的風(fēng)口浪尖,被推到了公眾面前。然而透過表象,我們可以看到《心術(shù)》就是在談人心、講人術(shù)、論人情,它是一部探討人心、解剖人性、展現(xiàn)社會的電視劇。一方面是患者,一方面是醫(yī)者,在“救我”和“信我”之間博弈。
作為一部電視劇,雖然不能解決日益尖銳的社會矛盾和復(fù)雜的社會問題。但是它卻為我們架起了一座溝通的橋梁,讓患者和醫(yī)者清楚地看到對方平時不為人知的部分,換得人與人之間的相互了解和理解。作為一名醫(yī)務(wù)工作者,在看過這部劇后我的內(nèi)心發(fā)生了巨大的震蕩,久久不能平復(fù),我也一直在思索,“救我”和“信我”之間到底是怎樣的矛盾和聯(lián)系?重要的`是如何讓“信我”更具有說服力。《心術(shù)》的編劇在開篇就提到:這世上有三樣?xùn)|西對人類是最重要的:信、望、愛。我能看到的對這三個字最好的詮釋,就是醫(yī)院!笨吹竭@段話我既感到自豪又意識到壓力,作為一名醫(yī)者如何堅定自己的“信仰”,如何讓患者看到“希望”,如何詮釋“愛”,是擺在我們面前的難題,這也是我今天要闡述的主題:那就是作為一名醫(yī)者,要有“仁心”、強(qiáng)“仁術(shù)”、存“仁愛”,讓“信我”在頻繁的醫(yī)患糾紛中屹立不倒。
在這里,我沒辦法用語言來定義何為仁心、仁術(shù)和仁愛,也沒辦法直白的告訴大家怎樣去做。但我卻記得:當(dāng)我剛進(jìn)入醫(yī)療隊伍的時候,我是多么的無助,生活是多么的沒有色彩;而當(dāng)我見證了大量的“生與死”、“眼淚和微笑”,突然認(rèn)識到多看到一張笑臉,少看到一滴淚水,自己的內(nèi)心是多么的充實,生活是多么的有意義。每減少患者一份病痛,內(nèi)心則增加了一份“積淀”。我還記得:當(dāng)我把針頭刺入患者身體的時候,當(dāng)我看到柳葉刀下血肉模糊的時候,當(dāng)我擔(dān)心患者咨詢疑難雜癥需要解答的時候,我的內(nèi)心是多么的緊張,對專業(yè)知識和臨床經(jīng)驗是多么的渴求,光陰急轉(zhuǎn),一晃數(shù)載,雖然現(xiàn)在可以坦然的為新護(hù)士傳授經(jīng)驗,可以準(zhǔn)確無誤地傳遞器械物品,不再會擔(dān)心解答不了患者的疑問,但我卻忘不了自己半夜三更在燈下反復(fù)閱讀著醫(yī)學(xué)知識,忘不了奔忙于數(shù)位患者之間的急匆身影。我更記得:當(dāng)我看到病愈少年滿臉微笑的時候,我的內(nèi)心是多么的幸福,而當(dāng)我無助于重病患者遠(yuǎn)離人世的時候,眼淚是如何的止不住,內(nèi)心又是如何的難過……
人們都說,醫(yī)護(hù)工作者是白衣天使,需要是仁心仁術(shù)完美無缺,用博愛的心普渡眾生的道德圣人才算合格。盡管這其實是傳統(tǒng)認(rèn)知,對也是普通人的醫(yī)護(hù)人員的一種過度拔高,但我卻極其愿意身體力行著這種準(zhǔn)則!叭市娜市g(shù)仁愛”,這個短語說來只不過六個音節(jié),但有多少人能全面的說出它所包含的意義呢?電視劇《心術(shù)》中霍思邈告訴我們他對這個詞的理解,那就是以醫(yī)者的真心,換得病人的笑容,救死扶傷,不僅在于治療身體的疾痛,更在于對病人心靈的撫慰。這又何嘗不是我們的想法和行動呢?
下面,和大家分享一個事例:一位痛苦不堪的腹痛伴腹瀉病人,經(jīng)過醫(yī)生耐心的檢查、開方、護(hù)士精心護(hù)理后病情好轉(zhuǎn),腹痛解除。病人非常感激,臨走悄悄地在墻壁上寫下感謝:“我來自安徽,謝謝3號值班醫(yī)生,服務(wù)很好,病人就是他們親人!”在護(hù)士值班室的門上留言:謝謝護(hù)士!我相信,當(dāng)那個護(hù)士看到這樣留言的時候,她的內(nèi)心一定是充滿了喜悅和欣慰的,因為,那句“謝謝”是對她最大的肯定和鼓勵,是她最需要的回報。其實作為普普通通、有著血肉之軀、有著七情六欲的醫(yī)護(hù)人員,我們從不奢望自己死后墓碑上能夠刻著“英雄”二字,如果在自己死后有人會對著墓碑豎著大拇指說“這是一名醫(yī)者”,那么我們的一生足矣。
我希望用《心術(shù)》中的一段臺詞來結(jié)束今天的演講:“醫(yī)生有三重境界。第一重叫治病救人,你能夠看好病人的疾病,這只能說明你是一個醫(yī)務(wù)工作者,一個技工,和修鞋匠、賣饅頭發(fā)糕的師傅沒任何區(qū)別。微笑服務(wù)那是小CASE,是你作為人應(yīng)該做的,根本不應(yīng)該提到評比的標(biāo)準(zhǔn)里去。第二重叫人文關(guān)懷,你不僅看好病人的病,你還有悲天憫人之心,對待病人要像親人一樣,我知道你就在這條路上行走。但我希望自己能夠做到第三重,那就是進(jìn)入病人的靈魂,成為他們的精神支柱!”
最后,我要對各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同行,以及千千萬萬同胞們尤其是那些承受著病痛的患者們大聲說一句:請相信我們!
我的演講完了,謝謝。
道德演講稿 4
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
這天來到那里參加“做一個有道德的人”主題演講活動,我的心里個性高興。正因,在那里,我能夠為道德插上翅膀,讓她在天空自由飛翔;在那里,我能夠把道德人物頌揚(yáng),為我們樹立行動的榜樣;在那里,我能夠讓更多的人知道,道德不用苦苦尋找,翹首觀望,她就在我們的身旁。這天,我演講的題目就是《道德,世界因你而美麗》。
道德是什么呢?是禮貌?是誠信?是感恩?還是職責(zé)?是啊,這些美麗的詞匯都在以不一樣的方式描繪著道德。但是我要說,道德絕不僅僅僅是這些。在我的眼里,道德宛如山間的'涓涓細(xì)流,雖然沒有驚濤駭浪的雄偉壯觀,但是能默默地潤人心田;好像顆顆細(xì)小的沙礫,雖然沒有碧玉的青翠欲滴,卻能成就萬丈高樓。
說起道德,前些日子的云南大旱再次牽動了我的心。那一幅幅感人至深的畫面無一不是道德的縮影,無一不在展示著道德的力量。我清楚地記得,在旱情最嚴(yán)重的地方有一名小學(xué)生,把學(xué)校發(fā)給她的礦泉水偷偷地攢了起來。當(dāng)記者阿姨問她為什么要這樣做時,她說要留給山頂?shù)膵寢?吹侥抢,我哭了。在電視里,我看到了她那被太陽曬得黝黑的臉,不舍得用水洗一洗的蓬亂的頭發(fā),因缺水而干裂的嘴唇。我想,她的嗓子也必須干澀了吧,或許她渴得只剩下為媽媽帶礦泉水的力氣了。她攢下的不僅僅僅是礦泉水啊,更是一個孩子對媽媽真誠的愛,是傳承了幾千年的中華民族的傳統(tǒng)美德。在云南,有比我還要小得多的背水的孩子,有住在石洞里守護(hù)著全村唯一水源的老爺爺,還有許多為那里送水的車輛和叔叔阿姨……在大家的發(fā)奮下,那里最后挺過來了。我為他們感動了,我在想,道德就像那清清的水,沒有顏色,沒有味道,那么清澈,那么純凈,卻能夠讓人們心里甜甜的,暖暖的。
道德讓我們的生活環(huán)境更加清新亮麗,讓我們的情緒更加愉悅舒暢。當(dāng)我們隨著爸爸媽媽漫步在清潔而美麗的清水綠堤,是道德讓我們享受著那里的鮮花、綠樹和青草;當(dāng)年邁的老人擠進(jìn)公共汽車,是道德讓他們擁有了座位;當(dāng)放學(xué)時幾百名學(xué)生一齊涌出校門,是道德使機(jī)動車?yán)@行或停止行駛,讓我們的道路暢通無阻……
道德,讓我們感動,讓我們享受,更讓我快樂而幸福。
校園里,我彎腰拾起一團(tuán)廢紙,老師夸我講究衛(wèi)生;在家里,我為年邁的奶奶打上一盆洗腳水,奶奶把我緊緊地?fù)г趹牙,說我是個孝順的孩子;小區(qū)里,我主動為抱著小弟弟的阿姨開門、拎東西,阿姨夸我有愛心……一句句表揚(yáng),讓我感受到了講道德的快樂,讓我體驗到了講道德的幸福。
道德,就像是蒲公英的種子,隨風(fēng)飄散,落到哪里,就在哪里生根,成長,就會在哪里開出美麗的金色小花。而我們的行動就像那傳播種子的縷縷輕風(fēng)。讓你,讓我,讓我們大家都行動起來吧,共同播下道德的種子,讓我們的身邊開滿道德的花朵,我們的世界必須會更加絢麗多彩,芳香宜人。
道德演講稿 5
科學(xué)家不僅僅是科學(xué)工作者,也是實實在在的社會成員。因此,他們中間經(jīng)常有人也表現(xiàn)出貪婪的欲望,和對權(quán)力極端的追求?茖W(xué)不等于圣潔?茖W(xué)家不等于道德高尚。這樣的教訓(xùn)古今都有。我們今天經(jīng)?吹疆(dāng)代西方科學(xué)家為企業(yè)做的廣告,結(jié)果卻常常讓我們失望。在公元前5XX年,古希臘畢達(dá)哥拉斯(pythagoras)學(xué)派的弟子(hippasus)發(fā)現(xiàn)無理數(shù),卻被老師處死。
歷史的教訓(xùn)在于給人類以教益?茖W(xué)完全走出政治強(qiáng)權(quán)的陰影,完全走出李森科之流的陰影,這在今天仍然是人類的一項艱巨的任務(wù)?刂普摰膭(chuàng)立者諾伯特·維納的話提供了這一事件的反思:“科學(xué)是一種生活方式,它只在人們具有信仰自由的時候才能繁榮起來;谕饨绲拿疃黄热プ駨牡男叛霾⒉皇鞘裁葱叛觯谶@種假信仰而建立起來的社會必然會由于癱瘓而導(dǎo)致滅亡,因為在這樣的`社會里,科學(xué)沒有健康生長的基礎(chǔ)!
事實上,科學(xué)的存在和發(fā)展中一個永恒的問題是標(biāo)準(zhǔn)與創(chuàng)新的矛盾。一方面,科學(xué)知識的出現(xiàn)必然形成相關(guān)的評判正誤的標(biāo)準(zhǔn),另一方面,科學(xué)知識出現(xiàn)的過程就是對原有標(biāo)準(zhǔn)突破的過程,因此也必然受到原有標(biāo)準(zhǔn)的限制或壓制。這就需要我們更深刻地反思兩種科學(xué)的悲劇:一種是推行錯誤的標(biāo)準(zhǔn)所導(dǎo)致的后果;另一種是肆意創(chuàng)新所帶來的人道主義災(zāi)難。聶文濤面向基層醫(yī)院適宜技術(shù)培訓(xùn)講演中說:人類推行糖尿病“限制碳水化合物”飲食標(biāo)準(zhǔn)(john rollo標(biāo)準(zhǔn)),到重新執(zhí)行“高碳水化合物”標(biāo)準(zhǔn)(如北京協(xié)和醫(yī)院標(biāo)準(zhǔn)),這期間無數(shù)患者因為錯誤的糖尿病飲食治療進(jìn)一步喪失了健康。醫(yī)學(xué)界要如何面對這樣的情況?該講演引發(fā)的強(qiáng)烈震動,正在于他提出了一個深刻的科學(xué)倫理問題。
斯蒂芬·茨威格在《異端的權(quán)利》原文中的兩段話:“(卡斯特里奧與加爾文)在這場戰(zhàn)爭中,存在著一個范圍大得多并且是永恒的生死攸關(guān)的問題!薄懊恳粋國家,每一個時代,每一個有思想的人,都不得不多次確定自由和權(quán)力間的界標(biāo)。因為,如果缺乏權(quán)力,自由就會退化為放縱,混亂隨之發(fā)生;另一方面,除非濟(jì)以自由,權(quán)力就會成為暴政!边@兩段話隱藏著這樣的意思:
(1)應(yīng)該給所有持異端見解的人證明自己的權(quán)利,或者說一切反對異端見解的人必須提供證據(jù);
(2)所有持異端見解的人都需要證明自己的正確,而無需在此之前抱怨社會的不理解。
。3)所謂科學(xué)發(fā)展的意義,正在于改變?nèi)祟愒械恼J(rèn)識。因此,選擇錯誤是一種權(quán)利,否則就沒有科學(xué)探索的合理性。
道德演講稿 6
尊敬的老師,各位同學(xué):
你們好!我是石小503班的學(xué)生,班級中的干部。
在國慶的節(jié)日里,我認(rèn)真地閱讀了《做一個有道德的人》這本書籍。掩卷沉思,震撼心靈。對我啟發(fā)教育很大。也使我深深地體會到:作為一名學(xué)生,在學(xué)習(xí)、成長的過程中,只有不斷增強(qiáng)自己的道德意識,強(qiáng)化道德品質(zhì)的養(yǎng)成,時時刻刻踐行道德規(guī)范,努力提升自己的道德素養(yǎng),一日又一日,一月又一月,一年又一年,持之以恒,才能成為一個道德高尚的人。
那么道德是什么呢?道德就是一種文明的體現(xiàn),更是一個人在生活中的行為規(guī)范。
當(dāng)你看見老人站在公交車上時,你愿意讓座嗎?當(dāng)你看見路人的貴重物品掉了,你會彎下腰去撿起來,交給他人嗎?當(dāng)你看見有人推板車過橋受阻時,你會幫他推過橋嗎?在放學(xué)路上,當(dāng)看到低年級小朋友摔倒時,你會去扶嗎?這一切,都可以看出一個人的思想品德。
雖然我們不能做出轟轟烈烈的事情,但是我們可以做自己力所能及的事情,哪怕是低頭撿起一片紙屑;為災(zāi)區(qū)小朋友捐出1元錢、、、、、、這都是我們能做到的事情。社會是要靠我們來改變,我們就要靠自己來改變。
這個世界上,道德是正義,也是一種博愛,他深深感化著那些冷漠、邪惡的人;道德是一種神奇的力量,向身邊值得幫助的人伸出溫暖的雙手,讓他們也感受到溫暖。
古往今來,“德”是一個永遠(yuǎn)不變的品質(zhì),不管什么時候,只要有了高尚的道德,就會得到別人的尊重,擁有無盡的力量,創(chuàng)造更美好的未來!其實,做一個有道德的人很簡單,只要做每一件事都用心去想,多為他人考慮,道德就會伴隨著你。
在《做一個有道德的人》這本書中,有一個故事讓我無法忘記:一次,在一位朋友家小坐,發(fā)現(xiàn)他給父母打電話的時候撥了兩遍。第一遍撥過之后,鈴響三聲就掛斷,再撥第二遍,然后通話!暗谝槐檎季嗎?”我不經(jīng)意問道。“沒有。”“是沒有想好說什么?”“不是!薄澳歉蓡釗軆杀?”他笑了笑:“你不知道,我爸爸媽媽都是接電話非常急的人,只要聽見鈴響,就會跑著去接。有一次媽媽為接電話小腳趾還讓桌腿絆了一下,,腫了很長時間。從那時起,我就和二老約定,接電話不準(zhǔn)跑,我先撥一遍,給他們足夠的時間。”這個故事讓我恍然大悟:父母之愛總是細(xì)致入微,猶如孩子衣衫上細(xì)密的針腳。子女對父母的愛難道也不應(yīng)一樣?多撥一遍電話號碼,不過是一件細(xì)微的小事,可這樣的小事就像一行行細(xì)密的針腳,能為父母編織出舒服、溫暖的衣服。
道德是做人的基本素質(zhì),我們要捍衛(wèi)道德,宣傳道德,實踐道德,人人爭做一個有道德的人。
同學(xué)們,讓我們行動起來吧!從日常小事做起,從現(xiàn)在做起,從身邊做起,做一切有益于人類的事。天長日久,時時堅持,養(yǎng)成習(xí)慣,成為一個道德高尚、學(xué)問高深的社會主義接班人。
做一個有道德的人演講稿
尊敬的老師,評委老師,親近的同學(xué)們大家好!
我是五零三班的`羅慧欣;
今天我要講的題目是:做一個有道德的人。
在講之前在此我要問同學(xué)們?nèi)齻問題。第一個問題:,什么叫做“道德”噢,我聽見有同學(xué)已經(jīng)說對了。讓我來比列一下吧!比如說:“在教室里看見了垃圾不彎下腰撿的人是屬于不道德的種類。假如她看見了垃圾彎腰立刻撿起的人是屬于道德的種類。第一個問題已經(jīng)解決了請聽下一題:則樣才是一個有道德的人呢?這個問題很簡單吧!那我就自問自答了,舉例說:“你今天要到桐鄉(xiāng)自己乘公交車去,但是公交車上只有一個位子了, 再看看自己后面還有一位年邁的老奶奶,當(dāng)你不知所措時我應(yīng)該以少先隊員的身份把這個位子讓給老奶奶,同時我更應(yīng)該伸出雙手去扶老奶奶到座位上,自己站在老奶奶身旁手拉住鏈環(huán)。這樣我就擁有道德了。下面我就問第三個問題:
我們小學(xué)生咋樣才能做好一個有道德的人?我微微的聽到有許多同學(xué)說中了,某位同學(xué)說:“在家里看見父母親每天很晚回家,那我們就為他們泡上一杯熱乎乎的茶或者為他們打好泡腳水和洗澡水。在學(xué)校看見班級里有同學(xué)肚子疼,應(yīng)該先把他扶到椅子上,然后馬上報告老師或者~~~這兩個例子都是我們小學(xué)生的根本。
道德是一種美德,道德是無處不在,道德就像一艘小船它隨時可能會被風(fēng)刮倒,我謹(jǐn)慎地把握主我的那艘小船使它不被風(fēng)吹倒。
道德演講稿 7
道德是最美麗的花兒,隱藏在人們的心底,散發(fā)出它那迷人清香;道德是一種愛心,當(dāng)別人在需要幫助時給予最真誠的幫助。
其實,只用你多說一句話,多做一個動作,就可以找到道德。
有一次,我正走在回家的路上。忽然,我看見一個一年級的小女孩正蹲在地上抽泣,我急忙走上前當(dāng)心地問她:“你怎么啦!”小女孩仰起臉說:“我的書都掉地上了!”于是,我趕忙幫她把書一本一本的`撿起來,放回她的書包。小女孩撲閃著水汪汪的大眼睛說:“謝謝大姐姐”!我急忙說:“不用謝!不用謝!你趕快回去吧!”小女孩點點頭,一蹦一跳的走了。
你看,這就是道德。一種小小的付出,卻能給別人帶來需要中的幫助,給別人帶來快樂。
今年的9月1日,也就是開學(xué)的第一天,老師要求我們收看《開學(xué)第一課》我打開電視時,就被一位來自舟曲的遇難女孩的父親和校長的講述深深感動了。主持人說:“如果你們有被感動,就請拿出你們的手機(jī),獻(xiàn)出小小的五塊錢幫助他們重建學(xué)校。于是,我二話不說拿來媽媽的手機(jī),給他們捐了五塊錢。
你看,這就是一種發(fā)自內(nèi)心的最最真摯的感情。
道德是什么是一種美德;是一種財富;是一種智慧。
同學(xué)們,讓我們從現(xiàn)在開始,從今天開始,做一個有道德的人吧!謝謝大家!我的演講完了。
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