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誠(chéng)信的演講稿

時(shí)間:2021-07-30 12:44:41 演講稿范文 我要投稿

誠(chéng)信的演講稿850字范文

  演講稿可以提高演講人的自信心,有助發(fā)言人更好地展現(xiàn)自己。在不斷進(jìn)步的時(shí)代,我們都可能會(huì)用到演講稿,那么一般演講稿是怎么寫的呢?下面是小編收集整理的誠(chéng)信的演講稿850字范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

誠(chéng)信的演講稿850字范文

誠(chéng)信的演講稿850字范文1

  誠(chéng)信如蓮,出淤泥而不染;誠(chéng)信如蘭,出幽谷而獨(dú)芳;誠(chéng)信如泉,濯惡渾而清純;誠(chéng)信如金,埋泥沙而發(fā)亮。有了誠(chéng)信,這世界才有了真正的高尚,有了誠(chéng)信,人類才有了萬(wàn)物之靈的品格。哪怕路上遍是荊棘,哪怕海上風(fēng)吹浪打,哪怕霧中迷失方向,有了誠(chéng)信才終會(huì)有柳暗花明之日,春風(fēng)暖面之時(shí)。

  誠(chéng)信是立國(guó)之本,失去誠(chéng)信,就像失去根的大樹,失去源頭的大江,只能枯萎,只能干涸。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,秦國(guó)最強(qiáng),六國(guó)為了自保,訂立了“合縱”的盟約,但六國(guó)為了各自的私欲,朝三暮四,勾心斗角,全將誠(chéng)信扔到九霄云外,最終導(dǎo)致亡國(guó)的局面。六國(guó)破滅,難道只是因?yàn)橘V賂秦國(guó)嗎?最重要的還是因?yàn)榱鶉?guó)國(guó)君缺乏誠(chéng)信。

  漂亮的假話掩蓋不了罪惡的本質(zhì),因?yàn)樗狈φ\(chéng)信,南宋的秦檜相傳是一個(gè)“詩(shī)學(xué)兼茂”的人,他也曾說(shuō)過(guò)“薈荷國(guó)忠,甚愧無(wú)報(bào)”的漂亮話。但是后來(lái)徽欽二帝被擄北去,他隨從到金國(guó),金人收買了他,把他放回來(lái),他卻假稱自己是用盡辦法逃出來(lái)的,以后,他便死心塌地的效忠于金國(guó)的主子,破壞抗戰(zhàn),殺害岳飛等愛國(guó)將領(lǐng),手段之殘酷,簡(jiǎn)直到了滅絕人性的地步?梢,誠(chéng)信被他踐踏到了腳底下,讓誠(chéng)信離他遠(yuǎn)去。

  誠(chéng)信可以成全一個(gè)人,也可以毀滅一個(gè)人,所以我們一定要抓住誠(chéng)信,不讓它從你身邊離開。黃金百斤,不如季布一諾。漢朝的季布向來(lái)以誠(chéng)信著稱,時(shí)人諺云:“得黃金百斤,不如季布一諾!币馑际钦f(shuō)季布的一句話比一百斤黃金還貴重,后來(lái),他隨項(xiàng)羽戰(zhàn)敗,為劉邦通緝,不少人來(lái)掩護(hù)他,使他不僅安全度過(guò)了危難,后來(lái)還受到了漢朝的重用。

  “茄子不開虛花”是彭德懷同志指著茄子秧對(duì)小侄女說(shuō)的話,告訴她小孩子不說(shuō)假話,要知誠(chéng)信二字,彭德懷同志在那謊話鋪天蓋地時(shí),他堅(jiān)守著誠(chéng)信,說(shuō)真話,在蒙受不白之冤時(shí),他也堅(jiān)持說(shuō)真話。不帶一絲虛假,雖然是樸素的語(yǔ)言,但卻可以圣潔心靈,令人仰慕。

  誠(chéng)信,是品德之網(wǎng)的綱,失去了它就失去了許多美德。誠(chéng)信,是美好心靈的核心,誠(chéng)信,是人生的立足點(diǎn),人無(wú)信不立。只有擁有誠(chéng)信,才會(huì)散發(fā)出迷人眼球的光彩,所以抓住誠(chéng)信,不讓它輕易的與你擦肩而過(guò)!

  誠(chéng)信,請(qǐng)你別走開……哪怕是傷痕累累我也要與你攜手一起走!

誠(chéng)信的演講稿850字范文2

  誠(chéng)信,就是要誠(chéng)實(shí)守信,對(duì)自己,對(duì)他人,對(duì)集體,都要有責(zé)任感。它不僅僅是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,還是每個(gè)人從小講誠(chéng)信最起碼的標(biāo)準(zhǔn)。

  一個(gè)人只要講誠(chéng)信,別人才會(huì)贊賞他,尊重他,親近他,在有困難時(shí)才會(huì)幫助他。否則,人們將不會(huì)信任他。

  北宋詞人晏殊,在他十四歲時(shí),有人把他作為神童舉薦給皇帝;实壅僖娏怂⒁c一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過(guò)的,就如實(shí)向真宗報(bào)告,并請(qǐng)求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì),便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當(dāng)職時(shí),正值天下太平。于是,京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會(huì)。晏殊家貧,無(wú)錢出去吃喝玩樂(lè),只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天,真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常,不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說(shuō):“近來(lái)群臣經(jīng)常游玩飲宴,只有晏殊閉門讀書,如此自重謹(jǐn)慎,正是東宮官合適的`人選!标淌庵x恩后說(shuō):“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人,只是家貧而已。若我有錢,也早就參與宴游了。”這兩件事,使晏殊在群臣面前樹立起了信譽(yù),而宋真宗也更加信任他了。晏殊的'誠(chéng)實(shí)品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí),他以誠(chéng)實(shí)的珍貴品質(zhì)取得人們的信任。

  俗話說(shuō);一言既出,駟馬難追,就是說(shuō)一句話說(shuō)出了口,就是套上四匹馬拉的車都難追上,所以我們說(shuō)話要算數(shù)。

  早年,尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國(guó)人涉足。后來(lái),許多日本人到這里觀光旅游,據(jù)說(shuō)這是源于一位少年的誠(chéng)信。一天,幾位日本攝影師請(qǐng)當(dāng)?shù)匾晃簧倌甏I啤酒,這位少年為之跑了3個(gè)多小時(shí)。第二天,那個(gè)少年又自告奮勇地再替他們買啤酒。這次攝影師們給了他很多錢,但直到第三天下午那個(gè)少年還沒回來(lái)。于是,攝影師們議論紛紛,都認(rèn)為那個(gè)少年把錢騙走了。第三天夜里,那個(gè)少年卻敲開了攝影師的門。原來(lái),他只購(gòu)得4瓶啤酒,爾后,他又翻了一座山,趟過(guò)一條河才購(gòu)得另外6瓶,返回時(shí)摔壞了3瓶。他哭著拿著碎玻璃片,向攝影師交回零錢,在場(chǎng)的人無(wú)不動(dòng)容。這個(gè)故事使許多外國(guó)人深受感動(dòng)。后來(lái),到這兒的游客就越來(lái)越多。這就證明了講誠(chéng)信的重要性。

  希望我們每人都講誠(chéng)信,這樣我們的生活才會(huì)更美好。

誠(chéng)信的演講稿850字范文3

各位老師,各位同學(xué):

  大家早上好!今天我國(guó)旗下演講的題目是“誠(chéng)信做人,誠(chéng)信考試”。

  風(fēng)來(lái)了又走,花開了又落,又是一年繁華!時(shí)光飛逝,不經(jīng)意間,本學(xué)期的學(xué)習(xí)已被時(shí)間消逝了,我們即將迎來(lái)了期末考試。

  自古以來(lái),考場(chǎng)上少不了的'二字,便是誠(chéng)信!罢\(chéng)信做人,誠(chéng)信考試”,說(shuō)出來(lái)就像是天經(jīng)地義一般平常。誠(chéng)實(shí)守信是每個(gè)學(xué)子所應(yīng)遵守的準(zhǔn)則。自古以來(lái),讀書人都是以節(jié)操為本,以誠(chéng)信為基。長(zhǎng)虹學(xué)子更應(yīng)傳承民族美德,樹立道德新風(fēng),展示我校道德生活教育的成果。

  記得有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動(dòng)。一個(gè)是我們頭上燦爛的星空,另一個(gè)是我們心中崇高的道德!倍,我們仰望蒼穹,天空仍然明朗,內(nèi)心那些崇高的道德法則,有些卻需要我們?cè)俅魏魡。誠(chéng)信就是其中之一。李白說(shuō)“三杯吐然諾,五岳倒為輕!毙稳菡\(chéng)信的分量比大山還重?鬃诱f(shuō)“人而無(wú)信,不知其可”意在“沒有誠(chéng)信的人,幾乎是不能想象的”。盧照鄰說(shuō)“若有人兮天一方,忠為衣兮信為裳”。更將誠(chéng)信提升到了一個(gè)立身于世無(wú)它不可的境界。

  誠(chéng)信如此重要,我們更應(yīng)倍加珍惜,如果僅是為了相對(duì)漂亮的分?jǐn)?shù),或是逃避一時(shí)的難堪,而在自己的回憶里留下了不光彩的一筆,豈不可惜?

  誠(chéng)信不但是一種自尊、自重、自愛,更是真實(shí)的自我、坦蕩的自我、誠(chéng)信的自我,這是一種光榮。正如古語(yǔ)所說(shuō):“索物于暗室者,莫良于火;索道于當(dāng)世者,莫良于誠(chéng)!庇辛嘶鸸猓拍苷樟梁诎,有了誠(chéng)信,才能立足天下。誠(chéng)信是人之脊梁,“山無(wú)脊梁,要塌方;虎無(wú)脊梁,莫稱王;人無(wú)脊梁,別做人,做個(gè)飯袋,裝米糧!薄皩(duì)人以誠(chéng)信,人不欺我,對(duì)事以誠(chéng)信,事無(wú)不成”,我誠(chéng)信,所以我美麗;我誠(chéng)信,所以我自豪。真誠(chéng)希望我們各位同學(xué)憑自己的辛勤汗水和真才實(shí)學(xué),在考場(chǎng)上發(fā)揮出色水平,以誠(chéng)信考試為榮,以違紀(jì)作弊為恥,弘揚(yáng)求實(shí)學(xué)風(fēng),維護(hù)知識(shí)尊嚴(yán)!

  也許有些同學(xué)的考試成績(jī)的不是太如意,可是即使自己的成績(jī)不理想,也不要在考試中采取不正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)手段,我們應(yīng)當(dāng)做一個(gè)光明磊落的人。做一個(gè)誠(chéng)信的人!贏要贏得別人心服口服,即使輸也要輸?shù)奶固故幨帯?/p>

  如果你想在考試中作弊,想在考試中投機(jī)。那么我想試問(wèn),你將會(huì)拿著通過(guò)丟失自己的尊嚴(yán)而得到的高分去炫耀嗎?還是捧著那通過(guò)違背自己人格的而拿到的榮譽(yù)去譏諷別人的誠(chéng)信!在那短暫的虛偽謊言下,所有的一切都是虛無(wú)縹緲的,生命不可能在謊言中開出燦爛的鮮花,你只會(huì)在其中墮落之后再墮落,如同吸食著毒品,一點(diǎn)一點(diǎn)的吞噬你自己的精神你自己的人生!

  可能你還抱有一絲幻想,想著最起碼大家知道我曾經(jīng)考好過(guò)輝煌過(guò),而事實(shí)呢?到了最后你誰(shuí)也沒有騙到,誰(shuí)也沒有受到傷害,你只是在以“誠(chéng)信做人誠(chéng)信考試”的氛圍里扮演著那最為可笑的小丑,你一直以為自己很聰明,而不知道你一直在自欺欺人,在拿自己的命運(yùn)開玩笑!在拿自己的人生開玩笑!你就在大家的身邊用那虛偽的永遠(yuǎn)都不會(huì)真實(shí)的賤賣一點(diǎn)點(diǎn)的掩埋自己,欺騙自己,到最后你只會(huì)在親人的失望,老師的嘆息,同學(xué)的歧視下慢慢逝去。

  試問(wèn):你甘心愿意自欺欺人,自食惡果嗎?

  你肯甘心承認(rèn)你自己就比別人差,比別人失色嗎?

  你難道甘心看到十年寒窗后的慘敗,看到丟失誠(chéng)信,丟失人格的自我嗎?

  我相信我們都會(huì)說(shuō)“不!”都不會(huì)接受!因?yàn)槲覀兌伎释軌蛲ㄟ^(guò)自己的努力綻放專屬自己的人生七彩之花!

誠(chéng)信的演講稿850字范文4

親愛的老師,親愛的同學(xué)們:

  大家早上好!

  這天我想要和大家一齊探討的題目是誠(chéng)信。而今,咱們仰望蒼穹,天空依然摧殘明朗,而俯察內(nèi)心那些崇高的道德法則。何謂誠(chéng)信?顧名思義,誠(chéng)實(shí)守信。人與人相互交往,坦誠(chéng)相待就是誠(chéng)信。

  誠(chéng)信這個(gè)話題似乎已經(jīng)不止引發(fā)咱們一次以上的嚴(yán)重思考,咱們的確生存在一個(gè)缺乏誠(chéng)信的時(shí)代,諸多環(huán)境因素制約了社會(huì)中的大部分人對(duì)誠(chéng)信意識(shí)的認(rèn)識(shí)而導(dǎo)致習(xí)以為常的匱乏,逐漸成了一種宛如陋習(xí)的社會(huì)惡疾,所導(dǎo)致的思考越來(lái)越深邃而危險(xiǎn)。

  一個(gè)禮貌的社會(huì)首先就應(yīng)體此刻人對(duì)倫理道德自覺的信任,很遺憾,至今為止咱們不得不以更多的框架來(lái)約束強(qiáng)迫促進(jìn)社會(huì)與人及人與人的'關(guān)聯(lián)鏈結(jié),如果退回到一個(gè)思考的原點(diǎn),審視咱們的靈魂和窺視他人的舉止,不難發(fā)現(xiàn),誠(chéng)信兩字在咱們生活中正以一種無(wú)意識(shí)而向有意識(shí)的常態(tài)過(guò)渡蔓延,姑且不論一個(gè)國(guó)家、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)公司、一個(gè)機(jī)構(gòu)失信于人所導(dǎo)致的惡劣的結(jié)果。生活中咱們處理人際關(guān)聯(lián)彼此更多的不信任,比如生活中普遍的等人現(xiàn)象,從無(wú)意識(shí)的外因所導(dǎo)致遲到到一種有意識(shí)的刻意晚到,或者發(fā)展為去與不去,有利或無(wú)利,值不值得,一開口就引發(fā)人性思考的欺騙,逐漸發(fā)展為更為惡劣的各種騙局,站在一個(gè)自私的立場(chǎng),無(wú)視另一方信任及損失,這也的確是一個(gè)禮貌而不穩(wěn)定的事實(shí)和社會(huì)現(xiàn)象。

  物質(zhì)社會(huì)所負(fù)荷出的思考下,許多人把誠(chéng)信二字重新定義,認(rèn)為誠(chéng)信只需要向利益講究,誠(chéng)然,咱們失去了一種信任,似乎對(duì)自我無(wú)關(guān)緊要的信任,能夠給自我更多的空間做十分現(xiàn)實(shí)而感性的思考和個(gè)人發(fā)展,當(dāng)然咱們無(wú)視人是共存的動(dòng)物,失去了一種對(duì)利益以外的職責(zé)感,姑且不論失去一種做人的厚道良知和道德譴責(zé)下的麻木不仁,所引發(fā)的心理思考,足夠?qū)е露Y貌社會(huì)下人性的瓦解,一個(gè)極不穩(wěn)定的社會(huì)生活環(huán)境下對(duì)人性是危險(xiǎn)的,人與人的關(guān)聯(lián)乃至人與社會(huì)的關(guān)聯(lián)是曖昧的,社會(huì)風(fēng)氣是腐蝕狹隘的。

  “人因誠(chéng)信而立!弊鳛楫(dāng)代中國(guó)青年,個(gè)人認(rèn)為每個(gè)青年最重要的是學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟做人,至少是一個(gè)有職責(zé)感的人,這是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)而有好處的品格持續(xù)過(guò)程,看似簡(jiǎn)單卻對(duì)個(gè)人和他人乃至社會(huì)發(fā)展起到極其重要的推進(jìn),一個(gè)有誠(chéng)信的社會(huì)是禮貌的,一個(gè)禮貌的社會(huì)必然飛速發(fā)展,對(duì)于小到個(gè)人,大到種族和國(guó)家發(fā)展是智慧而民主的,值得每一個(gè)人嚴(yán)肅去審視;去鞭策。越來(lái)越多的有識(shí)之士呼吁誠(chéng)信,呼吁一種不容喪失的社會(huì)職責(zé),理論性的道理也不在少數(shù),而社會(huì)依然始終還是在法律的約束框架下邏輯性程序中予以制約而持續(xù)穩(wěn)定和平衡,自覺自愿的人始終是在少數(shù),這實(shí)在是一種人的不理智和不禮貌而制使社會(huì)走向落后的體現(xiàn)。誠(chéng)信意識(shí)需要得到廣泛的普及,這不是一種思維,而是一種自覺的理念,此刻咱們對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,甚至是扭曲的,呼吁力度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,甚至成了一種遭人唾罵的牢騷,這令“誠(chéng)信”二字在社會(huì)中顯得很蒼白。

  中國(guó)自古就是一個(gè)講究誠(chéng)信的禮儀之邦,咱們有過(guò)在人類史上燦爛輝煌的五千年禮貌,也是一個(gè)比較理性的民族,物質(zhì)禮貌飛速發(fā)展的這天,咱們卻失去了很多精神禮貌的財(cái)富,導(dǎo)致了禮貌社會(huì)下的不穩(wěn)定性,咱們匱乏的不止是能源、物質(zhì)和智慧,還有咱們的精神良知和道德。好在誠(chéng)信是可再生資源,咱們需要一種不宣的共識(shí),捍衛(wèi)誠(chéng)信,是在捍衛(wèi)一種不容喪失的社會(huì)職責(zé),捍衛(wèi)一個(gè)禮貌社會(huì)的尊嚴(yán)!

誠(chéng)信的演講稿850字范文5

  墨子曾說(shuō)過(guò):“言不信者,行不果。”的確如此,一個(gè)沒有誠(chéng)信的人做事是難以成功的。誠(chéng)信是立身之本,是開啟成功大門的金鑰匙。

  誠(chéng)信意味著以誠(chéng)待人,它是人類數(shù)千年來(lái)所形成的一種精神文明,是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,需要我們將它發(fā)揚(yáng)光大,同時(shí),它又是人際交往和社會(huì)生活中應(yīng)遵守的行為準(zhǔn)則之一。只有誠(chéng)信為人,誠(chéng)信做事,才能獲得成功。

  翻開五千年的華夏史書,我們看到,無(wú)數(shù)名人因誠(chéng)信而獲得成功。

  商鞅因誠(chéng)信而變法成功。

  春秋時(shí)期,秦孝公任用商鞅主持變法,為了贏得百姓的信任,他在南門立下了一根三丈長(zhǎng)的木頭,并承諾只要將這塊木頭搬到北門就獎(jiǎng)勵(lì)五十金。當(dāng)有人把木頭搬走后,他信守承諾地給了那人賞金。他的行為得到了百姓的信任,新法得以順利推行,最終取得了變法的成功。誠(chéng)信是一個(gè)人最重要的'品質(zhì),擁有誠(chéng)信,才能得到他人的信任和支持,做事才會(huì)少了許多阻礙,而多了幾分成功的可能。商鞅“立木為信”的舉動(dòng)不正是體現(xiàn)了誠(chéng)信的重要性嗎?他正是用誠(chéng)信這把金鑰匙才開啟了變法之門,從而走向成功。

  宋濂因誠(chéng)信而飽讀詩(shī)書。

  宋濂是明代開國(guó)文臣之首,他小時(shí)家貧,無(wú)錢買書,只好向別人借書來(lái)讀,并且信守承諾,按期歸還,贏得了他人的信任,他憑借著自己的誠(chéng)信,最終飽讀詩(shī)書,成為著名文學(xué)家。試想一下,如果宋濂不能誠(chéng)實(shí)守信,別人再借給他書的時(shí)候便會(huì)多了幾分顧慮,他要想借更多的書,讀更多的書,恐怕是要經(jīng)歷一番波折吧。對(duì)人以誠(chéng)信人不欺我;對(duì)事以誠(chéng)信,事無(wú)不成。誠(chéng)信是立身之本,只有以誠(chéng)待人,才能得到他人的信任和幫助。宋濂正是用誠(chéng)信這把金鑰匙打開了知識(shí)的大門,從而走向成功。

  一個(gè)守信用的國(guó)家,才能為國(guó)際社會(huì)所依賴,一個(gè)守信用的集體,才能不斷發(fā)展進(jìn)步,一個(gè)守信用的人,才能在社會(huì)生活中贏得尊重,獲得成功。誠(chéng)信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,需要我們將它發(fā)揚(yáng)光大。作為中學(xué)生的我們,在與同學(xué)交往中要以誠(chéng)待人,才能收獲純真的友誼,在考試中誠(chéng)信答卷,才能取得真實(shí)的成績(jī),看到自己的真實(shí)水平,這樣才有助于我們了解自我、完善自我。

  讓我們做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人,用誠(chéng)信這把金鑰匙去開啟人生成功的大門,去迎接我們美好的明天。

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