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誠(chéng)實(shí)做人演講稿范文（精選5篇）
演講稿具有觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容具有鼓動(dòng)性的特點(diǎn)。在日常生活和工作中，用到演講稿的地方越來(lái)越多，大家知道演講稿的格式嗎？下面是小編整理的誠(chéng)實(shí)做人演講稿范文（精選5篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
誠(chéng)實(shí)做人演講稿1
柳絲輕拂是對(duì)春天的承諾；烈日當(dāng)空是對(duì)夏日的承諾；落葉飄飛是對(duì)金秋的承諾；銀裝素裹是對(duì)嚴(yán)冬的承諾。
孔子有云；“人而無(wú)信，不知其可�！泵鎸�(duì)匆匆易逝的生命，信守生活中的一個(gè)又一個(gè)承諾，人生將因此而光輝燦爛，耀眼奪目！
誠(chéng)信做人是對(duì)朋友的承諾。據(jù)《莊子》記載，尾生與女友約定橋下相見(jiàn)，女友如期未至，尾生信守承諾，竟至山洪暴發(fā)，水淹橋下，仍舊不肯離去。直至溺水身亡。此情此信，為世人稱(chēng)道，至今仍傳為美談；陳健為英勇獻(xiàn)身的戰(zhàn)友金訓(xùn)華立下了守墓一輩子的誓言，36年如一日。為此，他放棄了城市的`繁華，放棄了無(wú)量的前途，只為了那句藏在心中都未明言的承諾。一句承諾，感天動(dòng)地，陳健因此而當(dāng)選為感動(dòng)中國(guó)十大人物；恩格斯承諾要在經(jīng)濟(jì)上支持馬克思，于是他選擇從事了自己并不喜歡的商業(yè)。一句承諾，使他為馬克思主義的創(chuàng)立建立了的卓著功勛。
奮斗不息，是對(duì)人生的承諾。司馬遷立志著書(shū)，許下了“通古今之變，究天人之際，成一家之言”的人生承諾，即便遭受腐刑，也從未放棄，十余載的含辛茹苦，使他完成了“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”；李白浪跡天涯，許下了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的承諾，即便一生與青山流水做伴，也決不屈服權(quán)貴，出賣(mài)人格；李時(shí)珍嗜醫(yī)為命，自小便承諾要編著一本準(zhǔn)確、完成的藥學(xué)巨著，27年間，他跋千山，涉萬(wàn)水，親自試藥，用勇敢和執(zhí)著兌現(xiàn)了自己的承諾，最終寫(xiě)就了《本草綱目》。
鞠躬盡瘁是對(duì)祖國(guó)的承諾�！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！弊詮那S下了振興楚國(guó)的承諾后，便一直信守承諾。無(wú)論前方的路多么艱險(xiǎn)，無(wú)論自己受到怎樣的迫害。即使投江自盡，也決不違背承諾，與小人同流合污；林則徐忠君愛(ài)國(guó)，虎門(mén)銷(xiāo)煙，即便被遣戍新疆，仍許下“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的報(bào)國(guó)承諾，其憂民之心，忠君之意，令人敬畏；魯迅棄醫(yī)從文，立下“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的人生誓詞，面對(duì)“風(fēng)雨如磐”的祖國(guó)，魯迅將他那一腔愛(ài)國(guó)熱忱托寒星傳達(dá)，呼喚著中華民族的靈魂！
信守承諾是對(duì)心靈的洗禮；
信守承諾是對(duì)人格的升華；
信守承諾是對(duì)品質(zhì)的砥礪；
信守承諾是對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)。
信守你的承諾，無(wú)論這個(gè)承諾或大或小，或輕或重，或易或難。生命將在你的一個(gè)個(gè)承諾后閃爍燦爛奪目的光芒！
誠(chéng)實(shí)做人演講稿2
大家好！
中國(guó)是一個(gè)有著五千年文明的古國(guó)，誠(chéng)實(shí)守信一向是中國(guó)人引以自豪的品格�！把员匦�、行必果”、“人以誠(chéng)為本、以信為天”，中華優(yōu)秀文化熏陶了我們幾千年。人們講求誠(chéng)信、推崇誠(chéng)信，誠(chéng)信之風(fēng)早以融入了我們民族文化的血液，成為中華文化基因中不可缺少的重要一環(huán)。
誠(chéng)信是一種美德，從古到今，我國(guó)有許許多多關(guān)于誠(chéng)信的故事。古代有一位國(guó)王要選擇繼承人，于是他發(fā)給每個(gè)孩子一粒花種，約好誰(shuí)能種出最美麗的花就將被選為未來(lái)的國(guó)王。當(dāng)評(píng)選時(shí)間到來(lái)時(shí)，絕大多數(shù)孩子都端著美麗的鮮花前來(lái)參選，只有一個(gè)叫楊平的孩子端著空無(wú)一物的花盆前來(lái)，最后他卻被選中了。這是什么原因呢？原來(lái)孩子們得到的花種都已經(jīng)被蒸過(guò)，根本不會(huì)發(fā)芽。這次國(guó)王測(cè)試的目的不是為了發(fā)現(xiàn)的.�；ń常窍胍凑l(shuí)是最誠(chéng)實(shí)的孩子。這個(gè)故事告訴我們“程度的誠(chéng)實(shí)是的處世之道”。
中國(guó)是一個(gè)以信為本的國(guó)家，明代知識(shí)淵博的宋濂，自小好學(xué)，卻因?yàn)榧依镓毨В坏媒钑?shū)自習(xí)，為了能保留好書(shū)，又不誤書(shū)期，哪怕時(shí)值隆冬他也會(huì)連夜抄記，為了遵守與老師的約定，即使是鵝毛大雪，他也會(huì)奔走上路，只因?yàn)樾攀翘幨轮尽?/p>
關(guān)于誠(chéng)信的故事還有很多很多，相信同學(xué)們?cè)谠S多有關(guān)人物書(shū)上也看到不少，一位經(jīng)濟(jì)界的知名人士曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：“我在幼兒園里學(xué)到了人生中最重要的知識(shí)，學(xué)會(huì)了不屬于自己的東西不能拿，學(xué)會(huì)了借東西一定要還，學(xué)會(huì)了把自己擁有的分享給他人，學(xué)會(huì)了真誠(chéng)以對(duì)，學(xué)會(huì)了誠(chéng)信�！�
一個(gè)人只有誠(chéng)信做人，誠(chéng)信地對(duì)待學(xué)習(xí)，工作，家人，和社會(huì)公眾，才能得到社會(huì)的認(rèn)可，才能提升自我，從而達(dá)到更高的人生境界。
一個(gè)社會(huì)只有誠(chéng)信待事，在這個(gè)飛速變化發(fā)展的時(shí)代，才可以腳踏實(shí)地的穩(wěn)步建設(shè)，才可以實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的文明。
同學(xué)們，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，講誠(chéng)信就是要履行自己的諾言，兌現(xiàn)對(duì)同伴的承諾，你承諾要做一個(gè)“勤奮好學(xué)，不讓父母操心的好孩子，”那你就要積極進(jìn)取，從點(diǎn)滴做起，你答應(yīng)同伴要幫助他們解決疑難，那你就要不厭其煩，盡心盡力……無(wú)論何時(shí)何地，無(wú)論做任何事情，我們都要表里如一，真誠(chéng)守信。
相信同學(xué)們都能成為誠(chéng)實(shí)守信的人，對(duì)嗎？
誠(chéng)實(shí)做人演講稿3
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、同學(xué)們：
大家好！
今天，我講的話題是：誠(chéng)信考試，誠(chéng)實(shí)做人。
本學(xué)期即將結(jié)束，同學(xué)們又迎來(lái)了期末考試，準(zhǔn)備接受學(xué)校、老師和家長(zhǎng)的檢閱。面對(duì)期末考試，同學(xué)們應(yīng)該做到誠(chéng)信考試，誠(chéng)實(shí)做人。
孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可”，可見(jiàn)“有信”是做人的根本。我們需要讓誠(chéng)信的種子，在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中生根發(fā)芽，在實(shí)踐中茁壯成長(zhǎng)。幾千年來(lái)，關(guān)于誠(chéng)信的佳話不絕于耳，廣為流傳。商鞅立木取信，獲得百姓的.信任，從而推行新法�，F(xiàn)在，誠(chéng)實(shí)守信，已被人們廣泛地實(shí)踐到修身立業(yè)之中，“一諾千金”、“一言九鼎”，正是人們講究誠(chéng)信的高度概括和真實(shí)體現(xiàn)。就個(gè)人而言，誠(chéng)信是高尚的人格力量。對(duì)于學(xué)生而言，重視誠(chéng)信考試，是責(zé)任感的體現(xiàn)；誠(chéng)信應(yīng)考，則是道德品格的體現(xiàn)。相信，當(dāng)你手捧著充滿(mǎn)“誠(chéng)信”的答卷，面對(duì)老師，面對(duì)父母時(shí)，他們一定會(huì)因你擁有如此崇高的品質(zhì)而驕傲，同時(shí)，你也會(huì)為自己感到自豪。
同學(xué)們作為21世紀(jì)青年學(xué)生，更要繼承和中華民族的這一傳統(tǒng)美德，并繼續(xù)發(fā)揚(yáng)廣大。有的學(xué)生平時(shí)不努力，考試的時(shí)候臨時(shí)抱佛腳甚至違紀(jì)作弊。同學(xué)們，這做法就是不誠(chéng)信的表現(xiàn)，一時(shí)蒙混過(guò)關(guān)，卻永遠(yuǎn)丟失了自己誠(chéng)實(shí)的人格。惟有誠(chéng)實(shí)才能無(wú)愧于自己的靈魂，惟有誠(chéng)信才能無(wú)愧于這個(gè)時(shí)代。
同學(xué)們，面對(duì)期末考試和即將到來(lái)的暑假生活。為此，就“誠(chéng)信考試誠(chéng)實(shí)做人”的話題，我向全體同學(xué)提出以下要求和倡議：
1、樹(shù)立學(xué)校個(gè)人誠(chéng)信形象：熱愛(ài)學(xué)校、熱愛(ài)班級(jí)、熱愛(ài)老師和同學(xué)；嚴(yán)格遵守《學(xué)生日常行為規(guī)范》，在考風(fēng)和行為方面做到：不說(shuō)謊，不抄襲，不作弊；不隱瞞自己和他人的錯(cuò)誤，有錯(cuò)就改；說(shuō)實(shí)話，做實(shí)事，言必信，行必果；不貪便宜，明辨是非；為人誠(chéng)實(shí)，講信用，重信譽(yù)。努力學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，不斷提高個(gè)人的綜合素質(zhì)，做一個(gè)對(duì)同學(xué)有幫助、對(duì)班級(jí)有益、對(duì)學(xué)校有貢獻(xiàn)講誠(chéng)信的大名分院學(xué)子。
2、樹(shù)立家庭個(gè)人誠(chéng)信形象：熱愛(ài)家庭，孝敬父母、長(zhǎng)輩，提倡儉樸生活，合理消費(fèi)；在暑假期間，積極參加社會(huì)實(shí)踐，為父母分擔(dān)力所能及的家務(wù)勞動(dòng)；言行一致，勇于負(fù)責(zé)。
3、樹(shù)立社會(huì)個(gè)人誠(chéng)信形象：明理誠(chéng)信，嚴(yán)守公民道德；實(shí)事求是，倡導(dǎo)良好社會(huì)風(fēng)尚；真誠(chéng)待人，恪守承諾；崇尚科學(xué)，追求真知，做一個(gè)有知識(shí)、有道德、守法律的公民。
同學(xué)們、老師們，讓我們樹(shù)立起“做誠(chéng)信事、做誠(chéng)實(shí)人”的誠(chéng)信觀念，培養(yǎng)誠(chéng)信意識(shí)，珍視誠(chéng)信價(jià)值，推動(dòng)誠(chéng)信教育。
最后，祝同學(xué)們都能夠在這次考試中獲得滿(mǎn)意的成績(jī)，為自己的誠(chéng)信贏得滿(mǎn)分！
謝謝大家！
誠(chéng)實(shí)做人演講稿4
首先和大家分享一個(gè)世界著名金融家摩根的故事。
1835年，當(dāng)摩根先生成為一家名叫“伊特納火災(zāi)”的小保險(xiǎn)公司的股東后不久，有一個(gè)在伊特納火災(zāi)保險(xiǎn)公司投保的客戶(hù)發(fā)生了火災(zāi)，按照規(guī)定，要付賠償金�？墒�，如果完全付清賠償金，保險(xiǎn)公司就會(huì)破產(chǎn)。股東們一個(gè)個(gè)驚惶失措，紛紛退股。
摩根先生斟酌再三，認(rèn)為自己的信譽(yù)比金錢(qián)重要。于是，他四處籌款并賣(mài)掉了自己的房產(chǎn)，然后將賠償金如數(shù)賠付給投保的客戶(hù)。
一時(shí)間，伊特納火災(zāi)保險(xiǎn)公司名聲鵲起。但是摩根先生在還清了保險(xiǎn)公司所有欠款后幾乎身無(wú)分文，保險(xiǎn)公司也瀕臨破產(chǎn)。無(wú)奈之下，他打出廣告，凡是再參加伊特納火災(zāi)保險(xiǎn)公司的客戶(hù)，保險(xiǎn)金一律加倍支付。
他沒(méi)有料到的是，客戶(hù)很快蜂擁而至，伊特納火災(zāi)保險(xiǎn)公司從此崛起。
許多年后，摩根家族主宰了美國(guó)華爾街金融帝國(guó)，摩根先生正是這個(gè)家族的創(chuàng)始人。
成就摩根家族的并不僅僅是一場(chǎng)火災(zāi)，而是比金錢(qián)更有價(jià)值的信譽(yù)。君子愛(ài)財(cái)，取之有道，摩根家族之所以會(huì)興起，與其創(chuàng)始人堅(jiān)持誠(chéng)信密不可分，正是誠(chéng)信使他們擁有了最寶貴的無(wú)形資產(chǎn)。
可見(jiàn)，誠(chéng)信對(duì)于每個(gè)人至關(guān)重要。一個(gè)有良好信譽(yù)的人，就可以受人尊重地通行于社會(huì)，信譽(yù)就是你的通行證。相反，只要你敢一次不講信用，透支誠(chéng)信，你就會(huì)失去許多許多的機(jī)會(huì)。
孔子說(shuō)：“言必誠(chéng)信，行必忠正。”魯迅說(shuō)：“誠(chéng)信為人之根本也。”古羅馬政治家西塞羅說(shuō)：“沒(méi)有誠(chéng)信，何來(lái)尊嚴(yán)�！闭\(chéng)實(shí)守信是全人類(lèi)的優(yōu)良傳統(tǒng)，是一個(gè)社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志，是社會(huì)對(duì)公民的基本道德要求，是每一個(gè)公民必須具備的基本素質(zhì)，也同樣是每一個(gè)學(xué)生必備的品質(zhì)。
誠(chéng)信如此重要，我們更應(yīng)倍加珍惜，馬上我們就要迎來(lái)期末考試了。中國(guó)是考試的故鄉(xiāng)，考試的發(fā)源地。早在一千多年前就建立起機(jī)會(huì)均等、公平選才的科舉考試制度。他是我們中國(guó)文化的重要成果之一。
考試具有雙重目的，其一是為檢驗(yàn)我們對(duì)知識(shí)的掌握程度。學(xué)問(wèn)之道，是來(lái)不得半點(diǎn)的虛假和欺騙的。一份試卷，無(wú)論上面有多少的圈點(diǎn)，無(wú)論分?jǐn)?shù)少得多么可憐，但只要每一分通過(guò)自己努力獲得的，只要我們?cè)M心盡力學(xué)習(xí)，那么我們就無(wú)怨無(wú)悔，因?yàn)樽钇鸫a，我們問(wèn)心無(wú)愧！在幾年之后，我們不會(huì)記得自己得到的分?jǐn)?shù)是多少，但我們會(huì)記得自己曾經(jīng)付出的努力
其二是對(duì)于道德品質(zhì)的檢驗(yàn)。對(duì)于學(xué)生而言，重視誠(chéng)信考試，是責(zé)任感的體現(xiàn)；誠(chéng)信應(yīng)考，則是道德品格的體現(xiàn)。誠(chéng)信是公平考試的前提和必要條件，如果失去了誠(chéng)信，考試將成為不公平競(jìng)爭(zhēng)；如果失去了誠(chéng)信，考試也就失去了其應(yīng)有的意義；如果失去了誠(chéng)信，那么，人生所特有的意義和價(jià)值也將變成虛無(wú)。從這個(gè)意義上講，考試不單單是對(duì)我們學(xué)習(xí)質(zhì)量的檢測(cè)，也是在檢驗(yàn)中華學(xué)子心中的道德水準(zhǔn)，更是對(duì)我們?nèi)烁竦?一種考驗(yàn)。因此，我們可以這樣說(shuō)：檢測(cè)誠(chéng)信的意義要遠(yuǎn)大于分?jǐn)?shù)的意義。因?yàn)�，分�(jǐn)?shù)是顯性的，而誠(chéng)信則在人們心中
同學(xué)們，對(duì)待期末考試，我們要認(rèn)真準(zhǔn)備，也需要調(diào)整心態(tài)，從容面對(duì)�！柏M能盡如人意，但求無(wú)愧吾心�！薄胺�?jǐn)?shù)誠(chéng)可貴，人格價(jià)更高”。相信，當(dāng)你手捧著充滿(mǎn)“誠(chéng)信”的答卷，面對(duì)老師、面對(duì)父母時(shí)，他們一定會(huì)因你擁有“誠(chéng)信”的品質(zhì)而驕傲，同時(shí)，你也會(huì)為自己感到自豪。
同學(xué)們，本學(xué)期以來(lái)，我校學(xué)生堅(jiān)守誠(chéng)信考試的原則，未出現(xiàn)考試作弊現(xiàn)象，這體現(xiàn)了中華學(xué)子高尚的道德品質(zhì)和良好誠(chéng)信水平。傳承來(lái)之不易的優(yōu)良學(xué)風(fēng)是我們中華學(xué)子義不容辭的責(zé)任，讓我們共同行動(dòng)起來(lái)，互相督促，互相激勵(lì)，將人生的道德修養(yǎng)落實(shí)在每一場(chǎng)考試之中，交出合格的誠(chéng)信答卷，以真實(shí)成績(jī)和真誠(chéng)品德展現(xiàn)當(dāng)代中華學(xué)子的風(fēng)采！最后，衷心祝愿全校同學(xué)在期末考試中取得優(yōu)異成績(jī)！同時(shí)，也交出一份展現(xiàn)中華人應(yīng)有品格的完美答卷！
誠(chéng)實(shí)做人演講稿5
敬愛(ài)的教師，親愛(ài)的同學(xué)：
大家好：
人生最重要的東西是什么？也許有的同學(xué)會(huì)說(shuō)“健康第一位”，也許有的朋友會(huì)講“友誼最重要”。但是，如果一個(gè)人不講誠(chéng)實(shí)，哪怕身體再好也沒(méi)用，哪怕有再多的朋友也會(huì)分開(kāi)。
人無(wú)信不立，誠(chéng)實(shí)是立足之本，誠(chéng)實(shí)是民族之魂。一個(gè)人如果沒(méi)有誠(chéng)實(shí)，那么他永遠(yuǎn)也不懂得真情；一家企業(yè)如果沒(méi)有誠(chéng)實(shí)，那么它絕對(duì)不會(huì)發(fā)展壯大；一個(gè)團(tuán)體如果沒(méi)有誠(chéng)實(shí)，那么它絕不會(huì)走得太遠(yuǎn)；一個(gè)國(guó)家如果沒(méi)有誠(chéng)實(shí)，那么它不可能立足于世界上。
高爾基說(shuō)過(guò)：“走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿�！�
可是，在生活中，誠(chéng)實(shí)好像早已失去了往日的光彩，瘦肉精、注水肉、地溝油……接踵而至。試問(wèn)：今天的.老百姓，還有什么可以吃呢？難道我們心中的誠(chéng)實(shí)早已消失了嗎？現(xiàn)在的技術(shù)難道就只用到這種地方嗎？這難道就是我們所說(shuō)的誠(chéng)實(shí)嗎？
生活如酒，或芳香，或濃烈，或馥郁，因?yàn)檎\(chéng)實(shí)，變得醇厚。生活如歌，或高昂，或低沉，或悲戚，因?yàn)槭匦�，變得悅耳。生活如�?huà)，或明麗，或黯淡，或素雅，因?yàn)檎\(chéng)實(shí)，變得美麗。
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