優(yōu)秀的國旗下演講稿范文4篇
優(yōu)秀的國旗下演講稿范文1
尊敬的各位老師、同學(xué)們：
大家早上好!今天，我代表xxx班在國旗下發(fā)言。xxx班是一個優(yōu)秀的集體，在班主任xx老師的帶領(lǐng)下，我們堅持“豐碑無言，行勝不語”的班訓(xùn)，踏實做事，實在做人。兩年多來，我們蓬勃朝氣，齊心協(xié)力，在“五四”文藝匯演中拿下一等獎;我們積極進取，團結(jié)向上，多次獲得“文明班級”稱號。
然而，這些成績并不是唾手可得的，它需要我們用汗水付出努力，從小事做起，一點一滴養(yǎng)成良好的習(xí)慣，才能筑起成功的基石�！拔逅摹币坏泉勈且驗槲覀兲嵟Φ牧�(xí)慣，“文明班級”是由于我們良好的紀(jì)律和衛(wèi)生習(xí)慣，所以我今天演講的主題是“養(yǎng)成好習(xí)慣，成就好人生”。
習(xí)慣，是人們在長期生活中逐步養(yǎng)成的一種相對穩(wěn)定的思維和行為傾向，習(xí)慣一旦形成，就會成為人個性的一部分，就如一只無形的手，不知不覺地控制著人的思想、指揮著人的行為，影響著人生活的每一個細(xì)節(jié)。于是，習(xí)慣也就有了優(yōu)劣之分：造就你，或者毀滅你。因此，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，便會終身受益。
培根就曾說過：“習(xí)慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生�！鼻宕荚鴩砩暇陀性S多優(yōu)秀的習(xí)慣，他“無一日不讀書”，即使事務(wù)再忙，也堅持每天學(xué)習(xí)，從未中斷;從29歲起他每天堅持寫日記，時刻保持自省，到死也未停止過;他每天堅持靜坐半個時辰來平息內(nèi)心的浮躁;他每日早起，十分厭惡懶惰······正是因為這些習(xí)慣，才讓他遇事沉著冷靜，為人謙遜大度，學(xué)富五車，而將這些放在工作上便使他功成名就，光耀青史。
英國有句諺語：行為養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣形成性格，性格決定命運。習(xí)慣的力量由此顯而易見。青少年時期是我們養(yǎng)成良好習(xí)慣的重要階段，所以我們在在這期間培養(yǎng)良好的習(xí)慣是十分重要的。對于學(xué)習(xí)，我們在上課時應(yīng)該仔細(xì)聽講，不做與該課無關(guān)的事，緊隨老師思維，積極思考問題，認(rèn)真筆記，踴躍發(fā)言;課后，要按時完成各科作業(yè)，對待其中錯誤做到及時更正，不抄襲他人作業(yè)和答案;自習(xí)時，保持安靜，遵守紀(jì)律，養(yǎng)成專時專用，獨立鉆研，務(wù)求甚解的習(xí)慣。升旗時，集合動作、迅速、整齊、安靜。對于生活，我們要講究個人衛(wèi)生，著裝整潔;講究集體衛(wèi)生，愛護環(huán)境，不亂扔垃圾;還要按時作息，學(xué)會合理安排時間。
當(dāng)然，“羅馬非一日建成”，任何習(xí)慣都不是一蹴而就，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣就更需要我們長期的堅持。馬克·吐溫每天清晨堅持默讀好句，為他能寫出偉大作品打下堅持基礎(chǔ);馬克思撰寫資本論時，堅持每天演算數(shù)學(xué)題，以培養(yǎng)其邏輯思維能力;達爾文從不放過任何一個觀察大自然的機會，為他的研究積累了大量一手資料。
“積千累萬，不如養(yǎng)成好習(xí)慣”，“千里之行，始于足下”，讓我們從現(xiàn)在開始，從點點滴滴做起，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)與生活習(xí)慣，為夢想鋪好堅實的路基。
我的講話完畢謝謝大家!
優(yōu)秀的國旗下演講稿范文2
各位老師、同學(xué)：
大家好，我是xxxx班xxx。
xxxx班是一個團結(jié)互助的優(yōu)秀團體，在班主任xxx老師的帶領(lǐng)下，我們積極向上，茁壯成長，積極參與各種大型活動，并取得優(yōu)異成績。
今天我演講的主題是：讓生活多一份書香。
古人云：“腹有詩書氣自華�！币粋�人的氣質(zhì)、談吐取決于自身的學(xué)識與素養(yǎng)，而讀書就是提高學(xué)識與素養(yǎng)的最佳方式。
相傳，西班牙加泰羅尼亞地區(qū)傳說中，勇士喬治屠龍救公主，而公主回贈了一本書，象征著知識與力量。當(dāng)?shù)厝司蛯⑦@一天定為“圣喬治節(jié)”，據(jù)此聯(lián)合國教科文組織將這一天定為世界讀書日。知識本身就是一種強大的精神力量，閱讀就是掌握這種力量的最佳方式。
“要么讀書，要么旅行，身體和靈魂必須有一個在路上�！边@一段文字受很多人推崇，而我們作為學(xué)生或許不能來一場說走就走的旅行，但可以選擇想看就看的閱讀。何不即刻動身暢游書海，去增長自身的力量?
若是不知道讀些什么，不妨品讀一些小說。漫步《邊城》，隨沈從文游覽鳳凰古鎮(zhèn)，體會淳樸民風(fēng)，找尋心靈的寧靜;尋訪《堂吉訶德》，與之暢談人生理想，感受不畏挫折的騎士精神;品味《百年孤獨》，讓馬爾克斯帶領(lǐng)我們領(lǐng)略馬孔多小鎮(zhèn)的百年興衰……
卷帙浩繁，總會有我們心靈的依托，總會有我們的人生向?qū)�。吸引我們的究竟是什�?是金庸筆下的俠義江湖，還是福爾摩斯的縝密推理?是先秦諸子的哲論真理，還是桑地亞哥的鋼鐵意志?無論什么類型的書籍，只要是引人向上的，都是值得我們學(xué)習(xí)的。
廣泛的閱讀，可以提高一個人的學(xué)術(shù)成就。法國作家福樓拜在寫《布法與白居榭》時，認(rèn)真研究和閱讀了約1500本各類著作，不只是文學(xué)作品，其中還涉及歷史、哲學(xué)、政治學(xué)、宗教等多個領(lǐng)域。
有成就的人常通過閱讀這樣的方式，來進一步提高自己，并且反省自己，從而使自己趨于完美。博學(xué)而日參省乎己的君子，常常能做到知明而行無過矣。
溫總理在2009年的世界讀書日當(dāng)天視察商務(wù)印書館時，提出：書籍不能改變世界，但讀書可以改變?nèi)�。溫總理作為領(lǐng)導(dǎo)人日理萬機，卻常常擠出時間閱讀各類著作。比如，他尤為鐘愛的“枕邊書”《沉思錄》，以及他曾給企業(yè)家鄭重推薦的《道德情操論》等。
有人問：“我讀過很多書，但后來大部分都被我忘記了，那閱讀的意義是什么?”對此，有一個很巧妙的回答：當(dāng)我還是個孩子時，我吃過很多食物，現(xiàn)在已經(jīng)記不起吃過什么了。但可以肯定的是，他們中的一部分已經(jīng)長成我的骨頭和肉。閱讀對思想的改變也是如此。
總聽人說，書籍是人流最好的朋友，朋友的節(jié)日即將到來，我們何不趁此良機與之促膝長談，希望各位都能有所獲益。
謝謝!
優(yōu)秀的國旗下演講稿范文3
敬愛的老師、同學(xué)們：
大家早上好!我是xx班的xxx。xx班是一個團結(jié)協(xié)作、積極進取的班級，在班主任xx老師的帶領(lǐng)下取得了優(yōu)異的成績。在學(xué)習(xí)上，同學(xué)們爭分奪秒，努力拼搏，圖書館里常常留下同學(xué)們求知的背影;運動場上，身姿矯健的運動健兒們揮灑勝利的汗水。
今天我在國旗下演講的主題是：“珍惜當(dāng)下，感恩母校。 ”
回想大家初三的時候，一定和我一樣，內(nèi)心對柳高充滿了向往和憧憬——立志要考上柳高，最后也終于如愿。柳高是有著百年歷史的全國名校，教師團隊力量雄厚，教學(xué)方法科學(xué)先進。它為我們提供了最好的教學(xué)平臺，讓我們受到最好的教育，為今后人生和事業(yè)上的平步青云打下了基礎(chǔ)。所以我們要珍惜當(dāng)下，感恩母校。
在這個菁菁校園，我們度過了人生最美麗、最值得珍藏的歲月。我們在實驗室中探索自然的秘密，那幽藍的光映射出別樣的美麗;我們盯著牛頓頭上的蘋果，熱切地渴求知識;我們參加各種形式的講座，增長了許多見識。文學(xué)社的古典浪漫情懷讓我們學(xué)會涵養(yǎng);街舞社的自由帥氣令我們贊嘆;紙藝社里走出了一個個靈動活潑的卡通人物;環(huán)保社提高我們保護環(huán)境的意識…… 柳高給了我們太多太多，舞姿翩躚的五四文藝匯演，歌聲悠揚的秋實杯大賽;敏捷矯健的'籃球爭霸賽，英姿颯爽的田徑賽事……我們在豐富的校園活動中收獲喜悅和友誼，母校也同樣為我們自豪。
歲月的沉淀和時光的洗滌 ，使我們走出了稚嫩無知與年少輕狂，走向成熟理智與虛心穩(wěn)重。淚水伴和著歡笑，鮮花印證著成功，母校就是我們求知的港灣，是我們生活的向?qū)�，是我們心靈的慰藉 。我們樹立了自信，學(xué)會了堅強，明白了美丑，懂得了感恩，知道了誠信，三年的思想啟迪了理性熏陶。柳高啊，你是我們思想成長的熔爐，你用理性的光輝照亮了我們的人生之路!
韶華易逝，流水匆匆，短暫卻令人難忘的高中生涯已過三分之二。在看過迎曦坡羊蹄角的熱烈綻放過后，在聽過文淵湖里魚兒的低聲細(xì)語過后，在經(jīng)過嚴(yán)峻的考驗之后，高三的學(xué)長學(xué)姐們也要母校說一聲：再見。但這一聲道別，并不是永遠的離別。我們將不忘母校，謹(jǐn)記母校的教誨，在人生路上繼續(xù)前行，為母校增添新的光彩!
最后，希望柳高能如搏擊長空的雄鷹，始終翱翔在浩瀚的藍天。祝愿高三及興柳學(xué)長學(xué)姐高考順利，金榜題名。
我的演講完畢，謝謝大家!
優(yōu)秀的國旗下演講稿范文4
在澧縣一中洗墨池中間的聚賢島上，矗立著三尊銅像，其一是憂國憂民的范仲淹，其二是囊螢映雪的車胤，其三是經(jīng)世致用的陶澍，此三賢都是幼懷大志，勤苦攻書，終成經(jīng)天緯地之大才，建經(jīng)邦濟國之偉業(yè)，成為萬世之表。
范仲淹、車胤在教材和課外讀物上多有提及，我們都非常熟悉，今天不做多說。今天我特地講一講陶澍，因為他是我們的湖南同鄉(xiāng)，其生活時代距我們比較近，他與澧縣一中也頗有淵源。
陶澍乃湖南省安化縣人。嘉慶七年(18xx年)中進士，在翰林院當(dāng)了三年編修，后遷任御史、給事中。正當(dāng)他才華綻顯，朝廷欲提拔重用之時，其父病逝，按清朝制度，官員父母亡故，必須停職回籍“丁憂”(即所謂守孝)三年。陶澍因此離京回到安化，在料理父喪之后，應(yīng)邀來澧州擔(dān)任澧陽書院主講三年。1820年道光皇帝即位，當(dāng)年擢升陶澍為山西按察使，第二年擢升安徽布政使，1823年擢升安徽巡撫，1825年調(diào)任江蘇巡撫，1830年升任兩江總督，1831年以兩江總督兼兩淮鹽政。xx年間八次升遷，可見倍受朝廷重用。
陶澍出生于普通百姓之家，世代務(wù)農(nóng)，他卻以自己豐富的知識和非凡的能力，進入封建政府中心，馳騁于官場四十年，成為中國近代史上杰出的思想家、政治家、改革家、學(xué)問家和愛國主義者。他的一生正值中國最黑暗、最危急的時代，他和少數(shù)有識之士一道，竭力尋求強國富民之策，對內(nèi)整頓吏治、開展改革、興利除弊;對外加強武備、嚴(yán)禁、反對侵略，為古老、落后、封閉的中國走向世界、走向近代作出了積極的貢獻。
縱觀陶澍一生，有以下四個方面的成就：
成就之一、政績突出，政聲滿天下
陶澍革新政治的突出政績，主要是在賑災(zāi)、水利、吏治、漕運、鹽政五大方面，其中尤以漕糧海運和鹽政改革最為顯著。道光初年政治腐敗，就連道光皇帝自己也深感無奈，當(dāng)時道光帝在一則批文中說：“世風(fēng)日下，人心益澆，官不肯虛心察吏，吏不肯實意恤民，遇事則念及身家，行法不計及久遠。”他在求才難得的困境中，認(rèn)準(zhǔn)陶澍的才干和人品，將陶澍從安徽、江蘇巡撫直升兩江總督，還兼轄河工、鹽務(wù)，將東南半壁江山托付給他。陶澍在兩江任巡撫、總督前后長達十九年，他頂住物議，除弊興利，厲行改革，取得成功，既保障了清王朝東南半壁江山的安定，又為朝廷提供了源源不斷的糧食和財政收入。陶澍因此成為道光皇帝一直倚重的“干國良臣”，也是老百姓津津稱道的“清官”。
俗話說，政聲人去后。陶澍為官多年，勤政廉潔，勇于任事，任勞任怨，竭心盡力。多年之后，左宗棠追憶說：“陶澍總督兩江，于一切國計民生，(與林則徐)和衷共濟，實有古大臣風(fēng)。陶澍蒞任十年之久，勛業(yè)事績，史策昭垂。當(dāng)日德教沛然，感人甚深，惠政甚溥。追懷遺澤，民不能忘�！钡拦獾垡舱f陶澍“實心任事，不避嫌怨”。
成就之二、知人善任，舉賢不避親
陶澍不僅政績斐然，而且善于發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)人材，知人善任，舉賢不避親。陶澍不僅是曾國藩之前的湘籍之杰，而且在他的引薦、提撥和任用下，聚集了左宗棠(兒女親家)、胡林翼(女婿)、魏源、賀長齡、何凌漢等一批湖湘博學(xué)多識之士，大名鼎鼎的林則徐也是陶澍選撥、支持和造就的。此外團結(jié)在他周圍的還有一大批經(jīng)世改革派人物和賢能官吏，諸如陳鑾、梁章鉅、李星沅、陳建瀛、姚瑩、黃冕、湯鵬、包世臣等。這使他不僅成為江南地區(qū)領(lǐng)袖群倫的人物，而且是湖南近代人才輩出的先導(dǎo)。
左宗棠早年在醴陵淥江書院執(zhí)教時，曾以名聯(lián)“春殿語從容，廿載家山，印心石在;大江流日夜，八州子弟，翹首公歸”表達自己對陶澍功德的景仰，并由此獲陶澍激賞。后來兩家結(jié)為兒女親家，左宗棠還尊奉陶澍為師。左宗棠后來亦為封疆大吏，總督兩江，督師新疆。
成就之三、經(jīng)世致用，思想啟后人
清朝嘉道年間，湖南出現(xiàn)了以陶澍、魏源為代表的“湘系經(jīng)世學(xué)派”。在陶澍的領(lǐng)導(dǎo)下，他們都有強烈的經(jīng)世意識，主張積極入世，經(jīng)世致用，大力推行改革，對漕運、鹽政、水利、河工、幣制、兵防等有關(guān)國計民生的大政都推行改革，并卓有成效。陶澍的經(jīng)世思想和經(jīng)世事功，對湖湘后輩產(chǎn)生了深遠影響�！跋孳娙堋痹鴩⒆笞谔�、胡林翼即是經(jīng)世致用的杰出代表，面對聲勢浩大的農(nóng)民起義和搖搖欲墜的清王朝統(tǒng)治，他們高舉經(jīng)世致用的大旗，積極入世，修身、齊家、醫(yī)國、治民、平亂，處處以陶澍為榜樣，都成為中國近代史上最有影響的經(jīng)世能臣。
成就之四、學(xué)高德劭，文學(xué)造詣深
陶澍不僅政績卓著，而且文學(xué)修養(yǎng)深厚�！短珍匪赵娢牟粌H數(shù)量多，而且在思想上和學(xué)術(shù)上都有獨到之處。他的思想情操、學(xué)術(shù)修養(yǎng)對他的部屬和幕僚如林則徐、魏源等是一種無形的濡染，對其親屬如女婿胡林翼更是精神的楷模。陶澍去世后，胡林翼多次給內(nèi)弟陶少云寫信，反復(fù)叮囑小舅子要以父親為榜樣，說：“岳父文毅公生前勛德在人，貽澤甚厚……
文毅公生前如何作人，如何居官，如何讀書，如何處事之法，則孝思不匱，受福無窮�！狈郊以u說其詩文是“局陣開拓，氣象恢弘，格調(diào)高昂，英辭可鐫金石，高義直薄云天，具有一種積極樂觀奮發(fā)有為的精神�！笨芍^是“大賢杰出在匡時，余事風(fēng)騷亦我?guī)煛?/p>
……要憑柱石擎天手，掃除凡艷鑄雄詞”。
1839年陶澍在兩江總督任上去世，道光皇帝痛失股肱之臣，非常痛惜，追封其為太子太保，并親自為之撰寫祭文和碑文，這在歷史上是很少見的，道光皇帝在碑文的結(jié)尾寫道：“績著旗常，萬里重江淮之寄;神歸箕翼，千秋傷柱石之摧。聿垂永譽于螭蚨，用表崇封于馬鬣。昭茲來許，播厥休聲。”這段話用了很多典故，大意是說：你功勛顯赫，功蓋王侯，國家之興衰，系于你所任官的江淮大地;你英年早逝，猶如國家的柱石崩壞，后世千秋萬代都倍感悲傷和惋惜。你的功業(yè)英名將刻寫在雕有螭蚨的石柱上永垂不朽，朝廷將立華表于你的墳?zāi)拐蔑@尊崇，以此來昭示后人，播揚你美好聲名。
陶澍生前功成名就，威儀四方，死后封妻蔭子，尊崇有加，這是何等的生榮死哀!
陶澍之所以做官、為人、治學(xué)，皆出類拔萃、為人之表，這是與他自幼立志高遠、勤奮上進分不開的。他十四歲那年，安化縣令余肇錫以“安化”二字為題命陶澍擬聯(lián)，陶澍揮筆立就：“安邦治國，此所志也;化雨催春，愿普及之�！贝寺�(lián)對仗工整，立意高遠，被評為佳聯(lián)，廣為傳頌，這也說明了他從小就有安邦定國的偉大志向。他曾有詩句 “平生衣被志萬家，……令下歡呼掌齊鼓”，的確，他的一生達成了他幼年的志向，成就了蓋世功名。
同學(xué)們，人生一世，猶如草木一生。自古眾生蕓蕓，青史留名者有幾人?絕大多數(shù)都如同草木、牲畜一樣，只在世間走過一遭，沒留下半點痕跡。所以，我們必須要從小立下宏大志向，長大建功立業(yè)，他日歲月老去，我們終將身骨不存，但我們的功業(yè)將不朽，我們的精神將永恒，將會像范仲淹、車胤、陶澍等歷史名人一樣名垂青史，彪炳千秋。
古語有云：“有志于功名者，必得功名;有志于富貴者，必得富貴。”南宋文士范開曾說：“器大者聲必閎，志高者意必遠”。北宋文學(xué)家蘇東坡也曾說過：“古之立大事者，不惟有超世之才亦有堅韌不拔之志。”
希望澧縣一中學(xué)子，都能立大志，成大業(yè)，建大功，上報國家，下濟蒼生，達到儒家“內(nèi)圣外王”的人生最高境界——格物致知，誠意正心，修身齊家，治國平天下。
我的講話完畢。謝謝大家!
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