德與才的演講稿精選范文
德與才的演講稿:“一把手”論壇講稿
今天,**一創(chuàng)雙優(yōu)活動辦組織舉辦“如何當(dāng)好一把手”論壇,為我們大家提供了一個相互學(xué)習(xí)、借鑒的良好機會。借此機會,我也簡要談一談自身的認(rèn)識和想法,主要是向大家學(xué)習(xí),有不當(dāng)之處,請批評。 古語講“千軍易得,一將難求”,作為一支部隊,一個組織,沒有領(lǐng)導(dǎo)人才的控制、駕馭之意,必然是一盤散沙,缺乏戰(zhàn)斗力。俗話說,蛇無頭不行,講的也是此理。同樣,一個單位的“一把手”的綜合素質(zhì)高低,工作能力如何,就直接關(guān)系到一個單位的工作成效怎樣。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展,時代對一個單位的“一把手”要求越來越高,“一把手”的作用越來越突出。我認(rèn)為當(dāng)好“一把手”,要具備下列幾個方面:
一要勤政廉政。南宋,胡太初《盡已篇》有言;“蒞官之要,曰廉曰勤!闭f的是勤政與廉政是為官從政的第一要求,不勤政無以從事,不廉政容易壞事。從政者如果不勤,必然給黨內(nèi)腐 敗帶來可乘之機。廉政建設(shè)抓得如何,強化得如何,直接對勤政建設(shè)有著重大的支配作用和影響作用。廉政是勤政的前提,勤政是廉政的目標(biāo)或結(jié)果。勤政的本質(zhì)內(nèi)容是領(lǐng)導(dǎo)干部必須在其位謀其政,盡職盡責(zé),發(fā)奮努力,充分利用手中權(quán)力的力量積極地創(chuàng)造性地工作。現(xiàn)在,在領(lǐng)導(dǎo)干部中有一種錯覺,有的人認(rèn)為,掌權(quán)用權(quán)講廉政就行了,不勤政無關(guān)大局。要深知,勤政與廉政二者
是一致的、不可分割的。作為“一把手”能力再強,工作再勤奮,如果在廉政上出了問題,就喪失了根本;反之,再廉政,但庸庸碌碌、無所作為,必然會貽誤黨和人民的事業(yè)!肮υ谇谡,威在律己”。黨員干部以事業(yè)為上,就必須辯證地看待勤政與廉政的關(guān)系。俗話說,“一分耕耘一分收獲”、“有苦才有甜”。只有主動去吃大苦的人,主動去耐大勞的人,才能自愿地去廉政;只有以事業(yè)為樂,以工作為樂的人,才能感受到事業(yè)成功帶來的喜悅,自覺地去勤政!白R時務(wù)保勤廉為官硬硬朗朗,顧大局守規(guī)矩做人堂堂正正”。要牢記“一分權(quán)力、十分責(zé)任”的道理,少想待遇、多想貢獻,把心思放在工作上,始終堅持“黨的事業(yè)至上、人民利益至上”,在為黨盡責(zé)、為民服務(wù)中實現(xiàn)自己的人生價值,真正把干事業(yè)、創(chuàng)政績和實現(xiàn)自我價值統(tǒng)一起來。
二要行端表正。注重內(nèi)在的修養(yǎng),又強調(diào)外在的規(guī)范,即所謂的行端表正。行端是指德性端正良好,表正是說外表莊重,行端表正就是要求我們內(nèi)外兼修,表里如一。行端是自身修養(yǎng)、學(xué)習(xí)、錘煉以及對真理的執(zhí)著,作為一名黨員干部,特別是作為單位“一把手”,行端不僅僅是自己一個人的私事,更重要的`是我們要意識到自己身上的外在影響和社會責(zé)任,于是我們也要做到表正。
古語言“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”是內(nèi)在的修養(yǎng)和思想境界的要求,“粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間”是對高尚和氣節(jié)的呼喊。凡此種種,不用累述,數(shù)千年以來中國人對自身的要求嚴(yán)格而高尚。子路是孔子最為優(yōu)秀的學(xué)生之一,
深得孔子真?zhèn)鳎坏O熟儒家思想精髓,而且性格坦率勇武過人。他“行端表正”理解最為深刻,甚至到了迂腐僵化程度,公元前480年衛(wèi)國發(fā)生政變,子路戰(zhàn)死。戰(zhàn)斗中他認(rèn)為“君子死而冠不免”,因而被殺,他的死不但壯烈,更用自己的忠誠和熱血,全是了儒家是怎樣看待一個人的外在形象的。
“威而不猛”“不怒自威”“威儀棣棣” 等等都是古人對君子外在的要求。在時代不斷發(fā)展的當(dāng)今,在中國不斷回歸傳統(tǒng)的現(xiàn)在,我們更應(yīng)該注重外在的莊重,只有行端表正,才能夠做一個堂堂正正的中國人,作為單位“一把手”更是如此,只有行端表正,不講正氣,才可能團結(jié)廣大的人民群眾,才可能贏得群眾的擁護和支持,進而才能干好工作、干好事業(yè)。試想一個單位的“一把手”品行不端正,整天吃喝玩樂,貪圖安逸享受,像這樣自私自利, 以權(quán) 謀 私,大撈一把的人是當(dāng)不好“一把手”的。
三要懂業(yè)務(wù)、有思路。俗話說“有思路才會有出路”。一個單位的“一把手”在工作中,一定要思路清晰,多謀善斷,絕對不能以其昏昏,使人昭昭。“一把手”是方向是舵手,如果“一把手”整天昏昏然,總想讓下屬讓群眾思路清晰地干好工作也是不可能的。俗話說“火車跑得快,全靠車頭帶”,這個“一把手”是車頭,如果“一把手”懶于思索,不懂業(yè)務(wù),老是病殃殃的,萎迷不振,就不可能把自己的隊伍帶好,就不可能把所在單位的工作干好。如果一個單位的“一把手”,沒有工作思路,不懂得業(yè)務(wù)知識,沒有工作能力,就豈談統(tǒng)攬全局。反過來,如果“一把手”工作思路清晰,業(yè)務(wù)熟練,身強力壯,精力充沛,敢于負(fù)
全責(zé),真抓實干,就能統(tǒng)攬全局,就沒有干不好工作的。
四要率先垂范。一代偉人毛澤東,一貫倡導(dǎo)清正廉潔的優(yōu)良作風(fēng),并且率先垂范、身體力行。他大公無私,重義輕財,拒禮不受,有關(guān)故事至今仍被傳為佳話。新中國成立后,人民群眾出于對偉大領(lǐng)袖的愛戴,曾給毛澤東送過一些禮物,但是毛澤東總是謝絕或者上繳,或折價付款,從不據(jù)為己有。古人云:“以銅為鑒可正衣冠,以古為鑒可知興衰,以人為鑒可以明得失”。在當(dāng)下,純潔黨性,廉潔從政,潔身自好,毛澤東的“受禮觀”無疑是各級領(lǐng)導(dǎo)的鏡子。
“一把手”作為該單位或者部門的核心和靈魂,必須帶頭忠誠于黨的事業(yè),帶頭敬業(yè)奉獻,吃苦在前,享受在后,嚴(yán)于律己,率先垂范。俗話說“干部干部,先干一步”,“喊破嗓子,不如干出樣子”,要求群眾和同志們不做的,“一把手”及領(lǐng)導(dǎo)成員必須首先不做,要求下屬和同志們做到的,“一把手”和領(lǐng)導(dǎo)班子成員首先做到做好。有些單位的“一把手”,只會嚴(yán)格要求下屬和群眾,從來不嚴(yán)格要求自己,這樣的“一把手”,得不到群眾的信賴和支持,難以管理好自己身后的兵,與下屬和同志們沒有共同語言,又怎能在下屬和同志們面前起到表率作用?這樣的“一把手”,豈能有革命事業(yè)的責(zé)任心?豈能有為人民服務(wù)的同情感?又豈能敬業(yè)奉獻?這樣的“一把手”,豈能吃苦在前、享受在后,率先垂范?
五要敢于擔(dān)當(dāng)。溫家寶總理曾告誡領(lǐng)導(dǎo)干部要“事不避難,敢于擔(dān)當(dāng),奮勇向前”。那么什么才是“敢于擔(dān)當(dāng)”呢?古人曾
有“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的為國事?lián)?dāng)?shù)那閼,也曾有“天下興亡,匹夫有責(zé)”的赤膽報國的誓言,可見,敢于擔(dān)當(dāng)就是一種境界,一種責(zé)任。對于領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該做的事,要有勇氣、頂著壓力去做。
一個單位“一把手”的言行直接影響著該單位的整體發(fā)展和興衰成敗,因此作為單位的“一把手”,要敢于擔(dān)當(dāng),要在難題面前敢闖敢試、敢為人先。當(dāng)前,園區(qū)正處于發(fā)展的關(guān)鍵時期,挑戰(zhàn)錯綜復(fù)雜,干部的精神狀態(tài),比以往任何時候都重要。作為局辦“一把手”一定要對上對下負(fù)歷史責(zé)任,在矛盾面前要敢抓敢管、敢于碰硬;在風(fēng)險面前要敢于作為、敢于承擔(dān)責(zé)任;在不正之風(fēng)面前,要敢唱黑臉、不怕得罪人。事實上,對不正之風(fēng)的放任不管,就是對公道正派同志的傷害;怕得罪不守規(guī)矩的少數(shù)人,就會得罪遵規(guī)守紀(jì)的多數(shù)人。公道自在人心。一身正氣、敢抓敢管的干部,絕大多數(shù)群眾還是擁護的。有些干部平時敢抓敢管可能一時會丟掉一些票數(shù),但最終會贏得大多數(shù)票。
六要善于用人。太宗十分注重人才的選拔,嚴(yán)格遵循德才兼?zhèn)涞脑瓌t。太宗認(rèn)為只有選用大批具有真才實學(xué)的人,才能達(dá)到天下大治,因此他求賢若渴,曾先后5次頒布求賢詔令,并增加科舉考試的科目,擴大應(yīng)試的范圍和人數(shù),以便使更多的人才顯露出來。由于唐太宗重視人才,貞觀年間涌現(xiàn)出了大量的優(yōu)秀人才,可謂是“人才濟濟,文武兼?zhèn)洹薄U沁@些棟梁之才,用他們的聰明才智,為“貞觀之治”的形成做出了巨大的貢獻。他獨具慧眼,看到了個人力量的不足,充分認(rèn)識到君王如石、良臣如.
【德與才的演講稿精選范文】相關(guān)文章:
孝德感恩演講稿01-11
淺析從《德伯家的苔絲》與《無名的裘德》審視哈代的現(xiàn)代主義文學(xué)07-09
2017師德師風(fēng)個人總結(jié)與展望01-08
郭德綱經(jīng)典精選語錄11-02
孝德感恩演講稿3篇02-03
孝德感恩演講稿8篇01-11
銀行演講稿的格式與范文08-04
德與禮對我國法律制度的影響分析07-29
演講稿格式與范文08-04