團(tuán)隊(duì)精神演講稿的范文
有多少教科書(shū)就有多少種關(guān)于團(tuán)隊(duì)的解釋?zhuān)?994年，管理學(xué)家斯蒂芬·羅賓斯首次提出了“團(tuán)隊(duì)”的概念：團(tuán)隊(duì)就是由兩個(gè)或者兩個(gè)以上的，相互作用，相互依賴的個(gè)體，為了特定目標(biāo)而按照一定規(guī)則結(jié)合在一起的組織。百度把團(tuán)隊(duì)定義為：由員工和管理層組成的一個(gè)共同體，該共同體合理利用每一個(gè)成員的知識(shí)和技能協(xié)同工作，解決問(wèn)題，達(dá)到共同的目標(biāo)。還有人說(shuō)：團(tuán)隊(duì)就是為了實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)而相互協(xié)作的個(gè)體組成的工作群體。下面，我們來(lái)尋找這些概念的交集——目標(biāo)、協(xié)作、個(gè)體、共同體，合并同類(lèi)項(xiàng)后我們可以把團(tuán)隊(duì)濃縮成這樣一個(gè)概念：有著共同目標(biāo)的個(gè)體通過(guò)相互協(xié)作組成的一個(gè)共同體。
1.關(guān)于目標(biāo)：
首先，團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)該有一個(gè)既定的目標(biāo)，為團(tuán)隊(duì)成員導(dǎo)航，知道要向何處去，沒(méi)有目標(biāo)這個(gè)團(tuán)隊(duì)就沒(méi)有存在的價(jià)值。對(duì)于每一個(gè)目標(biāo)，你需要設(shè)定一個(gè)你認(rèn)為合適的時(shí)間框架。這就是你的十年計(jì)劃，五年計(jì)劃，還有你的一年計(jì)劃。其中一些目標(biāo)因?yàn)槟愕哪挲g、健康、經(jīng)濟(jì)狀況等可能會(huì)有“擱置期” ，這些你需要花一些人力、精力和時(shí)間來(lái)輔助達(dá)成。
關(guān)于目標(biāo)管理有這樣一個(gè)寓言故事：
唐太宗貞觀年間，有一頭馬和一頭驢子，它們是好朋友。貞觀三年，這匹馬被玄奘選中，前往印度取經(jīng)。
17年后，這匹馬馱著佛經(jīng)回到長(zhǎng)安，便到磨房會(huì)見(jiàn)它的朋友驢子。老馬談起這次旅途的經(jīng)歷：浩瀚無(wú)邊的沙漠、高聳入云的山峰、熾熱的火山、奇幻的波瀾……神話般的境界，讓驢子聽(tīng)了大為驚異。
驢子感嘆道：“你有多么豐富的見(jiàn)聞呀！那么遙遠(yuǎn)的路途，我連想都不敢想。” 老馬說(shuō)：“其實(shí)，我們跨過(guò)的距離大體是相同的，當(dāng)我向印度前進(jìn)的時(shí)候，你也一刻沒(méi)有停步。不同的是，我同玄奘大師有一個(gè)遙遠(yuǎn)的目標(biāo)，始終如一的按照目標(biāo)方向前行，所以我們走進(jìn)了一個(gè)廣闊的世界。而你被蒙住了眼睛，一直圍著磨盤(pán)打轉(zhuǎn)，所以永遠(yuǎn)也走不出狹隘的天地……”
馬和驢子最大的差別就在于目標(biāo)的不同，最終導(dǎo)致了不同的結(jié)果。這則寓言啟示我們：無(wú)論個(gè)人或是團(tuán)隊(duì)都應(yīng)該有明確的目標(biāo)，同時(shí)，企業(yè)或團(tuán)隊(duì)有目標(biāo)不等于有好目標(biāo)。好目標(biāo)一定要結(jié)合企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和員工的特點(diǎn)來(lái)制訂。彼得·德魯克說(shuō)：“目標(biāo)并非命運(yùn)，而是方向。目標(biāo)并非命令，而是承諾。目標(biāo)并不決定未來(lái)，而是動(dòng)員企業(yè)的資源與能源以便塑造未來(lái)的那種手段。”
如何在日常工作中訂立“聰明”的目標(biāo)，我們必須通過(guò)科學(xué)的制度和程序，來(lái)明目標(biāo)、立責(zé)任，通過(guò)正確、合理的方法達(dá)到目標(biāo)。團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)必須跟組織的目標(biāo)一致，此外還可以把大目標(biāo)分成小目標(biāo)具體分到各個(gè)團(tuán)隊(duì)成員身上，大家合力實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，目標(biāo)還應(yīng)該有效地向大眾傳播，讓團(tuán)隊(duì)內(nèi)外的成員都知道這些目標(biāo)， 激勵(lì)所有的人為這個(gè)目標(biāo)去共同前進(jìn)。
2.關(guān)于協(xié)作
團(tuán)隊(duì)還應(yīng)該是一個(gè)團(tuán)結(jié)協(xié)作、奮發(fā)向上的共同體。“單個(gè)的人是軟弱無(wú)力的，就像漂流的魯濱遜一樣，只有同別人在一起，他才能完成許多事業(yè)。”團(tuán)結(jié)協(xié)作是一切事業(yè)成功的基礎(chǔ)，個(gè)人和集體只有依靠團(tuán)結(jié)的力量，才能把個(gè)人的愿望和團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，產(chǎn)生驚人的效果。
同心山成玉，協(xié)力土變金。成功，不僅需要克難攻堅(jiān)的精神，更需要團(tuán)結(jié)協(xié)作的合力。一個(gè)單位，如果組織渙散、人心浮動(dòng)，人人自行其是、集體一盤(pán)散沙，何來(lái)生機(jī)與活力？只有懂得團(tuán)結(jié)協(xié)作的人，才會(huì)把團(tuán)結(jié)協(xié)作當(dāng)成自己應(yīng)盡的責(zé)任，才能明白團(tuán)結(jié)協(xié)作對(duì)自己、對(duì)別人、對(duì)整個(gè)單位的重大意義。
每一個(gè)團(tuán)隊(duì)都是一個(gè)整體，五音要調(diào)，才能步調(diào)一致；五味要和，才有美味醇香。
3.關(guān)于共同體
團(tuán)隊(duì)作為每個(gè)個(gè)體組成的一致行動(dòng)的共同體，如何實(shí)現(xiàn)集體價(jià)值最大化呢？這里，我想套用北京精神的影響力，詮釋一下我心中應(yīng)有的團(tuán)隊(duì)精神。如果說(shuō)所有生活在北京這個(gè)城市的我們是個(gè)大團(tuán)體，北京精神賦予我們每個(gè)個(gè)人的是“愛(ài)國(guó) 創(chuàng)新 包容 厚德”，那么對(duì)于每一個(gè)工作、生活中的小團(tuán)體，團(tuán)隊(duì)精神賦予我們的又是什么呢？——我想，它會(huì)是“熱愛(ài)團(tuán)隊(duì)之家、力爭(zhēng)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)、包容你我、厚德載物” 愛(ài)團(tuán)隊(duì)：團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)該是每個(gè)個(gè)體的歸屬感所在，愛(ài)團(tuán)體才能有共同為實(shí)現(xiàn)整個(gè)團(tuán)隊(duì)目標(biāo)所共同奮進(jìn)的原動(dòng)力。熱愛(ài)我們賴以生存的集體，把團(tuán)隊(duì)利益放在首位，你才會(huì)有團(tuán)隊(duì)的自豪感、榮譽(yù)感、責(zé)任感、幸福感。在中海陽(yáng)，我們每一個(gè)部門(mén)中每一個(gè)小小的團(tuán)體其實(shí)都在一齊為中海陽(yáng)這個(gè)大的共同體增添光熱，只有對(duì)每個(gè)小團(tuán)隊(duì)充足的愛(ài)與希望，凝聚成對(duì)這個(gè)大家庭最真實(shí)的愛(ài)，心甘情愿的奉獻(xiàn)我們個(gè)人的每一分力量，才能同心協(xié)力的為它的發(fā)展壯大添磚加瓦。
團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新：創(chuàng)新之于民族，它是一個(gè)民族的靈魂，一種民族精神。創(chuàng)新之于團(tuán)隊(duì)，它是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的精髓，一種團(tuán)隊(duì)生命力。隨著科學(xué)技術(shù)日益更新，無(wú)論是科研領(lǐng)域還是生產(chǎn)部門(mén)，每一項(xiàng)新成果的誕生，都是集體智慧的結(jié)晶，都體現(xiàn)著創(chuàng)造者的靈魂和精神。創(chuàng)新分為兩個(gè)階段：創(chuàng)意的產(chǎn)生和創(chuàng)意的實(shí)施。最初的創(chuàng)意往往來(lái)源于個(gè)人，卻是在團(tuán)隊(duì)的實(shí)施行為中將其實(shí)現(xiàn)。所以說(shuō)，創(chuàng)新源于團(tuán)隊(duì)，完美于團(tuán)隊(duì)。
創(chuàng)新需要每個(gè)成員充分發(fā)揮個(gè)人潛力，鼓勵(lì)創(chuàng)新、允許矛盾、充分民主、極大限度的發(fā)揮自我，使團(tuán)隊(duì)逐漸形成一套屬于我們自己的管理體系和工作氛圍。在培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)成員個(gè)人創(chuàng)新性的同時(shí)極大的培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)整體創(chuàng)新精神，才能使我們的團(tuán)隊(duì)逐漸形成有效的戰(zhàn)斗力。所以，從現(xiàn)在開(kāi)始，1、鼓勵(lì)并給團(tuán)隊(duì)成員充分的空間發(fā)揮自己的專(zhuān)長(zhǎng)特長(zhǎng)，慢慢建立技能互補(bǔ)、各有所長(zhǎng)的團(tuán)隊(duì)。2、打造良好的團(tuán)隊(duì)工作氛圍，形成積極向上的團(tuán)隊(duì)愿景、團(tuán)隊(duì)文化。3、建立一套適合自己團(tuán)隊(duì)的`管理制度，在有約束的同時(shí)顯示著充分的自主性，賦予團(tuán)隊(duì)成員適度的自由發(fā)揮空間，盡情展示其風(fēng)采。
包容：我們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，要充分信任同事和工作團(tuán)隊(duì)中的每一個(gè)人，信任別人本身就是一種美德。在與同事相處的時(shí)候，一定要給予充分的信任，共事者的一句話，有時(shí)可使你跳出原來(lái)框架的束縛而變得豁然開(kāi)朗，從而使問(wèn)題迎刃而解。同時(shí)，和周?chē)娜斯彩拢约阂嘁稽c(diǎn)謙虛、多一點(diǎn)微笑、多一點(diǎn)寬容、多一點(diǎn)主動(dòng)。
人性化的管理模式，積極寬松的工作環(huán)境，有助于員工的個(gè)人成長(zhǎng)和團(tuán)隊(duì)建設(shè)，在相互交流中協(xié)調(diào)問(wèn)題，在共同探討中提高認(rèn)識(shí)，把工作的主動(dòng)性與前瞻性結(jié)合
起來(lái)，把解決問(wèn)題的針對(duì)性和實(shí)效性統(tǒng)一起來(lái)。這樣不僅能夠形成良好的工作氛圍，也有利于提高工作效率。同事之間、上下級(jí)之間應(yīng)該多一些理解和寬容：在日常工作中既要有團(tuán)結(jié)協(xié)作的意識(shí)，也要有克己容人的處世態(tài)度。你是愿意對(duì)他人一味地求全責(zé)備、讓越來(lái)越多人對(duì)你敬而遠(yuǎn)之、沒(méi)有人愿意和你共事，還是愿意讓良好的人際關(guān)系滲透在日常工作和管理的每一個(gè)環(huán)節(jié)里，使人人都坦誠(chéng)相見(jiàn)、彼此理解、相互信任呢？想想，您的團(tuán)隊(duì)凝聚力在哪種情境下才能得以增強(qiáng)。
厚德載物： 厚德是北京人傳統(tǒng)精神、首善精神之魂，是用寬厚的德行來(lái)容載萬(wàn)眾、萬(wàn)象、萬(wàn)事、萬(wàn)物。我們提倡團(tuán)隊(duì)的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神和互補(bǔ)精神，就是要在目標(biāo)一致的前提下團(tuán)結(jié)起來(lái)，同心協(xié)力，取長(zhǎng)補(bǔ)短，群策群力，創(chuàng)一流的企業(yè)團(tuán)隊(duì)。同時(shí)，我們要避免惡性競(jìng)爭(zhēng)，消除同門(mén)相害，力戒猜疑妒忌和相互拆臺(tái)，這就是厚德載物。
漢高祖劉邦平定天下以后，設(shè)宴款待群臣時(shí)說(shuō)：“運(yùn)籌帷幄，決勝千里之外，朕不如張良。治國(guó)、愛(ài)民和用兵，朕不及蕭何。統(tǒng)帥百萬(wàn)大軍，百戰(zhàn)百勝，朕不及韓信。但是，朕懂得與這三位天下人杰合作，所以朕能得到天下。反觀項(xiàng)羽，對(duì)唯一的賢臣范增反而不加以信任和團(tuán)結(jié)，這才是他失敗的原因。”
團(tuán)隊(duì)共事中，牢記企業(yè)團(tuán)隊(duì)宗旨，心往一處想，勁往一處使，每個(gè)人都能發(fā)揮特長(zhǎng)、發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，尤其能夠利用自身的優(yōu)勢(shì)無(wú)私地支持他人、幫助他人；甚至團(tuán)結(jié)那些與自己有不同意見(jiàn)的人，承載你我，包容丑惡及一切繁瑣雜碎之事，共同把事情辦好，特別是在工作中遇到挫折時(shí)，更要相互理解和諒解而不是互相推諉，能夠同舟共濟(jì)，共渡難關(guān)，而不是樹(shù)倒猢猻散。只有這樣才能超越個(gè)體認(rèn)知以及個(gè)體力量的局限性，發(fā)揮集體的通力協(xié)作作用，產(chǎn)生1+1>2的效果。
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