精選長城演講稿范文4篇
篇一:長城演講稿
尊敬的老師,親愛的同學們:
大家好!
今天讓我來為大家介紹中國長城!
長城是我國古代勞動人民創(chuàng)造的偉大奇跡,是中國悠久歷史的見證。它與天安門,兵馬俑一起被世人視為中國的象征。春秋戰(zhàn)國時期,諸侯各國為了防御別國入侵,修筑烽火臺,用城墻連接起來,形成最早的長城,以后歷代君王大都加固增修。長城東起遼寧丹東虎山,西至甘肅嘉峪關,從東向西行經(jīng)10個省區(qū)市。長城的總長度為8851.8千米,平均高6至7米,寬4至5米。
記得小時候,媽媽第一次帶我去長城,我看見許多黃頭發(fā)藍眼睛的外國人,我問媽媽:“外國人為什么到我們的長城上來呢?”媽媽說:“因為長城雄偉壯麗,因為長城象征著中華!睆哪菚r起,我的心里就深深地刻上了“長城——中華” 。
有一次,我在人潮中發(fā)現(xiàn)一對白發(fā)蒼蒼的老夫婦,互相摻扶著爬上長城后,他們熱淚盈眶,卻相視一笑。雖然我不知道他們來自哪里,但是從膚色和語言可以斷定,他們也是炎黃子孫?矗麄兌嗝打湴,多么自豪啊,激動得都說不出話來!
長城啊長城,你在向人們述說著,中華山河的錦繡;你在向人們述說著,中華歷史的悠久;你在向人們述說著,中華文化的燦爛;你在向人們述說著,中華民族的智慧和力量;你在向全世界莊嚴宣告:中華偉大!
我登上崇山峻嶺的高峰之巔,我站在萬里長城聳入云端的城樓之上,我昂首挺立在世界的東方,在祖國的山川大地,向世界的大洲大洋,向天外的星球宇宙,縱聲呼喊:我愛長城,我愛中華!
此致
敬禮
篇二:贊美長城演講稿
長城---中華的象征,民族的脊梁,是世界上修建時間最長,工程量最大的國家軍事性防御工程。它凝聚著我們祖先的血汗和智慧,是中國人民的驕傲,也是整個世界的驕傲。
著名的萬里長城,像一條矯健的巨龍,蜿蜒曲折,蟠伏在中華大地上。它東起河北省的山海關,西到甘肅省嘉峪關。它縱橫河北、北京、山西、內蒙古、寧夏、陜西、甘肅等七個省市自治區(qū),全長6700公里,因此被稱為“萬里長城”。
長城歷史悠久,始建于春秋戰(zhàn)國時期,歷史達2000多年。自秦朝開始,修筑長城一直是一項大工程。據(jù)記載,秦始皇使用了近百萬勞動力修筑長城,占全國人口的1/20!當時沒有任何機械,全部勞動都得靠人力,而工作環(huán)境又是高山峻嶺、峭壁深壑?梢韵胂,沒有大量的人進行艱苦的勞動,是無法完成這項巨大工程的。長城凝聚了我國古代勞動人民的鮮血和汗水。
長城越群山,經(jīng)絕壁,穿荒原,橫瀚海,起伏在崇山峻嶺之巔,黃河彼岸和渤海之濱。古今中外,凡到過長城的人無不驚嘆它的雄偉氣勢、宏偉規(guī)模。長城猶如巍峨豐碑,屹立在地球上,屹立在世界人民心中。
萬里長城,氣勢磅礴,雄偉壯麗,是中華民族的縮影,也是中華民族文明的象征,是人類歷史上獨一無二、舉世無雙的!
篇三:長城演講稿
尊敬的評審團,親愛的同學們
大家好,今天我要為大家介紹的是“世界建筑的奇跡——萬里長城”。
首先,大家看這幅圖片,相信大家被長城的雄偉壯觀、氣勢磅礴所震撼,更被他那和諧自然之美所吸引。今天就讓我給大家詳細地介紹它。
這是我今天要講的主要內容,分為七個方面。首先來看的建筑師,歷史上有四種不同的說法,然而普遍公認的是“2000多年前的勞苦大眾,是他們造就了今天豪邁的長城。
其次來看一下它的建筑規(guī)模,歷史上共分為四個時期:春秋戰(zhàn)國、秦長城、漢長城、明長城。而它的功能是相同的,只不過位置和背景有所不同,大家依次看看。 大家看完三朝長城,如何理解“長城”的“長”字呢?它是時間和空間上的長:“縱橫十萬里,上下兩千年” 是建筑就有獨特的建筑風格,就是“和諧統(tǒng)一,因地制宜”之美。
每一棟建筑都有它的功能,而長城的功能就是防御,
通過城墻、敵臺、烽燧和關城構成了復雜完備的防御體系。 大家再來看一下它的文化內涵,它包括:建筑藝術、裝飾藝術和文學藝術。
大家看到這些,我相信大家都知道,長城不僅是防御性軍事工程,也是一座偉大的藝術寶庫。
最后,大家看一下長城的歷史豐碑。
長城是中國和世界乃至全球的奇跡建筑,它永遠獨一無二。
謝謝大家
篇四:長城贊演講稿
各位尊敬的老師同學們大家好:
本次我演講的題目是《長城贊》。
長城是中國歷史文化的一個載體,它涵蓋的面非常廣,把整個文化載體當中豐富的內涵,通過具體的活動都展現(xiàn)出來,這無疑對增進海峽兩岸之間,對中華文化理解,特別是對臺灣年輕人一代弘揚中華文化傳統(tǒng),都很有意義。
前段時間,海峽兩岸學術研討會的會上,有一位叫朱宏(音譯)的臺灣師范大學副教授,他提供的論文就是《海峽兩岸歷史教科書的比較》,其中,比較當中,就有怎么樣介紹長城,F(xiàn)在臺灣新修改的教科書當中,在介紹長城時,基本上淡化歷史所含的信息,只是從建筑方面來講到的。這本身就反映出,我們的活動對臺灣島內宣傳中華文化的意義,應該是潛移默化,通過非常生動和具體的事例來引導,來教育臺灣民眾,特別是青年一代。
從文化上來講,從中國傳統(tǒng)文化來講,我們都是年青一代,是后來人。
從中國傳統(tǒng)的古文字學來看長城也是非常有意思的。實際上長城的概念是到了秦以后才出現(xiàn)的。城防以前就有,城的雛形在商代就有,它最早基本上是一種疆界的劃分。真正長城雛形的概念,一個字就是“疆”。從象形來講,疆字里的“田”就是被夯實的土塊,中間那兩橫是板,或者就象我們漢長城看到的那種用蘆葦或木塊墊起來,一層一層。板筑是中國最傳統(tǒng)的筑城方式。70年代農(nóng)村打墻時,還用這種最古老的方法,兩個門板,一層一層地夯實,放上蘆階節(jié),一層一層,那么這個疆,也就是中國最早、最傳統(tǒng)的墻。疆、墻一聲,從文字學來講,也是一音之轉。那些與疆相關的概念包括田地的田、城垣的垣,都是板筑的形式。所以,板,后來又稱為版圖。版圖的意思就是以墻為界,你所控制的范圍和地域?梢哉f,從我們先輩在文字中創(chuàng)造的東西就可以看出我們最早長城建設當中的文化意涵。甚至包括邊關的邊,繁寫的“邊”也指敵樓很高,下面是土方,還可以綿延不絕。古老的長城,西方翻譯成“GREET WALL”,非常準確的.翻譯。長城最早就是墻,后來變成疆界,界的意思是上面夯實的土,下面用木頭搭建的一種結構。所以,現(xiàn)在我們邊界的界也是與夯土建墻直接相關的。
許多學者認為,長城建了以后它基本是一種游牧民族與農(nóng)耕民族的分界,甚至可以說是一種生活方式的分界。說生產(chǎn)方式的分界也好,說生活方式的分界也好,說種族劃分也好,總而言之,它是一種文明生存狀態(tài)的隔閡,這既是一種隔閡也是一種融合。從戰(zhàn)國時代,這種邊界方式在中國各地都有,包括戰(zhàn)國當中在中國的內陸,也都存在這種防御式的邊界,到了秦,就具有了很大的政治意義和文化意義。因為,秦作為一種統(tǒng)一,“書同文、車同軌”,修長城也要把整個的疆域統(tǒng)合起來。到了漢,圍繞河西走廊基本上是維持漢代的交通線。交通線是為了維持飛地,哪一塊飛地?就是沙洲,是敦煌。敦煌又是控制整個西域的一個漢人聚居的地方。它北邊有匈奴,南邊有北狄,處在夾縫中。河西的長城是沿著河西走廊修筑的,是一條軍事交通孔道,一條補給線,同時它也是敦煌的交通線,長城維系了絲綢之路。這一段的長城,我們感覺與明長城有很大的區(qū)別,實際上一個意義——攔馬墻,因為游牧民族在軍事上最厲害的是馬。大家都知道,春秋戰(zhàn)國武靈王胡服騎射以后,車戰(zhàn)的方式已經(jīng)拋棄,學用一人一騎這種戰(zhàn)術。這種戰(zhàn)術突擊能力非常之強,而游牧民族主要靠騎兵征服農(nóng)耕民族。修長城,無疑是這樣,你人可以過來,但馬過不來,馬過不來,你戰(zhàn)斗力就沒有,你打不過漢人的步兵。河西走廊這段漢代長城起到了一個攔馬墻的作用。明代長城就是我們現(xiàn)在所看到的,它給我們印象最深的是它是一個文化載體,它周邊的人文設施,包括民俗、宗教、人文的各個方面,很多很多。
還有一點,清朝的長城政策實際上是值得我們研究的。清是“修一座廟,勝養(yǎng)10萬兵”。所以,承德是清朝濃縮的一個長城,它是精神上的長城,是把中華民族多民族融合在一起的一個長城。我認為清朝的民族政策是最成功的,是和長城的思想一脈相承的,是中華民族長久以來長城防御思想的一個積極體現(xiàn)——通過民族的融合。
到了今天,我們去研究長城,就是要發(fā)揮這種精神。長城是中華文化連綿不絕的象征;是中華民族抵御外侮,不屈不饒的象征;又是中華民族團結融合共同發(fā)展的象征。還是中華民族改天換地創(chuàng)造能力的象征。我想,這些都是長城的文化意義。當然,它還有更深的文化內涵,從考古,從文化,從歷史,包括農(nóng)耕和游牧之間的區(qū)別,包括地理、軍事,包括交通這些方面。圍繞長城有許多需要進一步開發(fā)的,包括民俗民居,兵營文化,當?shù)氐募,當(shù)氐淖诮绦叛,關公信仰(古代軍人都信關公)。此外,長城的軍事布防還有一線、二線梯次配置。實際上,古代軍事思想與現(xiàn)代的軍事思想是一樣的,雖然冷兵器、熱兵器不同。這些方面都應該充分挖掘。
總而言之,長城提供給我們的是一種多向性的載體,而不是單一的。臺灣青少年一代,他們大多數(shù)人都是從教科書上讀到長城的。怎么把中國文化、中國歷史,變成活生生的,再把這段歷史銜接到現(xiàn)在,最后,融通在他們的思想中,使中華文明能夠承傳。
現(xiàn)在,中國處于一種發(fā)展狀態(tài),同時,受到國際環(huán)境的影響。顧炎武在《馭戎論》中講過三段話,很有啟發(fā)意義。他說:“宏大公之度,以開其向化之心!彪m然你修了長城,但有的時候,你要敞開胸懷,要懷柔的政策,包括對待世界的文明,你要開“向化之心”,要“宏大公之度”。第二句話是“蓄不測之威,以消其先事之詐!本褪欠e極的防御。你沒有防御,有不測之威,你就要受人欺負,長城也有這方面的作用。第三句話:“嚴必然之防,以綏其窺伺之禍。”我個人認為,我們新的長城精神,首先是中華民族5000年連綿不斷的精神價值;第二,我們民族新的長城精神應該是我們綜合國力和綜合國防的強大;第三,我們新的長城精神,應該是一種開放的、包容的,一種多元的,一種融合現(xiàn)代世界文明發(fā)展的精神。有了這些,我們整個長城文化就能歷久彌新,能夠跟上時代的發(fā)展,使中華文明在世界上更能發(fā)揚光大.
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