婦女節(jié)主題演講稿：偉大的女性
每年的3月8日就是婦女節(jié)，下面是yjbys整理的關于婦女節(jié)主題演講稿大全，歡迎借鑒!
婦女節(jié)主題演講稿范文1
誰能告訴我在銀河一粟的地球上，從古到今有多少偉大的女性?誰能告知我，我們965萬平方公里的國土里，在冰封雪蓋的西北高原，在一望無際的綠色平地，在繁華熱鬧的城市，在風雨飄搖的海島，那里沒有女性的足跡和笑音?誰再能告訴我，祖國日益繁榮和強大，各條戰(zhàn)線欣欣向榮的景象，這里沒有女性灑下的汗水和心血?你們可記住高爾基的這首:"我們該贊美她們-婦女，也就是母親，整個世界都是她們?nèi)橹B(yǎng)育起來……沒有母親，既沒有詩人，也就沒有愛."我，要贊美她-女性，偉大的女性。
世界上最優(yōu)秀的人物，必定是將自己的生命開采得最充分的人.一位偉人說，一個人的價值不在于他得到了什么，而在于他奉獻了什么.這并不是唱高調(diào)，挖掘自身能量的過程，也就是對社會作出貢獻的過程.翻開歷史的史冊，從古希臘神話中的智慧女神雅典娜到中國古代的黃道婆;從曾兩次獲得諾貝爾獎金的居理夫人到新中國第一個女博士徐功巧，從十九世紀英國女詩人勃郎寧夫人到南宋的李清照，當今的冰心;從被譽為"國際婦女運動之母向暴風雨吶喊的勇士"的克拉拉.蔡特金到為新中國誕生而拋頭顱灑熱血的楊開慧，劉胡蘭;從拉丁美洲第一個靠自學獲得知識并獲得諾貝爾獎的智利著名的女詩人加夫里埃拉.米斯特拉爾到身患病魔卻奮發(fā)攻書的"當代保爾"張海迪.這數(shù)不勝數(shù)，無窮無盡的女性，為爭取婦女的解放而斗爭，她們有的是為中國革命英勇獻身的女革命家，有的是推動中國婦女運動的領袖，有的是在后方任勞任怨默默作出奉獻的中國婦女，更重要是為了幫助中華民族徹底擺脫封建殘余的神權(quán)，政權(quán)，族權(quán)的壓迫，真正獲得婦女解放.面對著她們，我會情不自禁謳歌，女性，偉大的女性.
眾所周知，三八國際婦女節(jié)是為了紀念世界各國勞動婦女為爭取和平民主，婦女解放而斗爭的節(jié)日.19XX年3月8日美國芝加哥女工為爭取自由平等而舉行規(guī)模巨大的罷工和游行，得到廣大勞動婦女的熱烈響應.19XX年8月，在丹我們哥本哈根召開的第二次國際社會主義婦女代表會議上，領導會議的德國革命家蔡特金向大會建議，以每年3月8日為世界婦女的斗爭日，得到一致?lián)碜o.我國婦女于1924年在廣州召開第一次群眾性的"三八"紀念大會.建國后，中央政務院于1949年12月規(guī)定3月8日婦女節(jié).
在又一個"三八"節(jié)來臨之際，我想起了中國近代著名的民主女革命家秋瑾.19XX年7月，光復會成員徐錫麟發(fā)動了安慶起義，秋瑾在浙江響應徐錫麟起義，不幸起義失敗，秋瑾被捕，在紹興軒亭口被殺害的前一刻，她凝重仰望天空，說了一句："秋風秋雨愁煞人!"后英勇就義.這是何等憂國憂民的偉大情懷，她將個人生死置之度外，臨死之前擔憂的是國家的前途和未來.正是有了秋瑾這樣愛國的女英雄，致使多少中國婦女對革命的意義有了新的理解，激勵著多少中國革命志士前仆后繼毅然踏上中國民主革命的道路.
遺憾的是，自古以來，雖然中國婦女對社會都有不可抹殺的貢獻，但由于封建社會強加在婦女身上的枷鎖，使得婦女的貢獻往往不是被抹殺，就是被男士們所掩蓋而取代.君不見，中國歷代帝皇的無能導致皇朝的滅亡，最終結(jié)果都是歸罪于女性禍害即所謂的紅顏禍水.連有沉魚落雁，醉月羞花之美譽的中國四大美人也擺脫不了成為政治犧牲品的悲慘命運.中國婦女如何爭取婦女解放和為自身對社會貢獻作出真實的批注，以及得到目前還是以男性為主的社會的普遍肯定
不幸的是，今天我們看到的中國三八婦女節(jié)，在很大一部分中國婦女的眼中僅僅只是一個節(jié)假日而已，只是一個單位發(fā)獎品或獎金，成為婦女放假一天的節(jié)日，渾然忘記三八婦女節(jié)的精神所在，忘記三八婦女節(jié)的內(nèi)涵，以及婦女們?yōu)榱俗陨淼钠降鹊匚凰挟數(shù)呢熑?
中國婦女想要得到社會普遍的肯定和理解，首先婦女們必須要自我肯定，理解"半邊天"的真正內(nèi)涵，不斷對社會做出貢獻，只要社會的機制是健全的，婦女的貢獻必然會得到回報.決策失誤總是由認識失誤造成的，所以關鍵是認識自己，任何事業(yè)的成功之路，都是從認識自己開始的.毛澤東主席曾經(jīng)提倡："中國的婦女是一種偉大的人力資源，必須要發(fā)掘這種資源，為了一個偉大的社會主義國家而奮斗……"其目的就是為了鼓勵婦女走入社會，爭取自由平等地位.
時代在變化，人的觀念也要與時俱進，新世紀的宏偉大業(yè)，為廣大婦女提供了施展才華的廣闊舞臺，新時代的廣大婦女要進一步樹立"自尊，自信，自立，自強"精神，在新形勢和新任務面前，堅持解放思想，實事求是，以與時俱進的思想觀念和奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，勇于創(chuàng)新，開拓進取，在經(jīng)濟和社會發(fā)展中大顯身手，在實現(xiàn)自身價值的同時創(chuàng)造出無愧于時代的新業(yè)績.
我們作為女性感到驕傲和自豪，在我們的前后，在我們的周圍竟有這么多偉大的女性.姐妹們，你是否想到要加入這偉大的行列呢?偉大的女性，要付出巨大的犧牲，你是否愿將你的畢生精力投到這偉大的事業(yè)中去呢?姐妹們，愿你奮發(fā)，愿后來的人在偉大的行列中看到你的蹤影，更愿她們對你說:我贊美你—偉大的女性。
我的演講完畢，謝謝大家!
教師三八婦女節(jié)107周年主題演講稿
常言道:”十年樹木,百年樹人.”教育,是關系一個國家,民族前途命運的千秋大業(yè).振興民族的希望在教育,振興教育的希望在教師.建設一支素質(zhì)優(yōu)良的教師隊伍是實施科教興國戰(zhàn)略的關鍵,提高廣大教師的道德水平,特別是職業(yè)道德水平是教師隊伍建設最根本的任務.教師職業(yè)道德水平狀況如何,關系到深
入推進素質(zhì)教育,關系到億萬青少年的健康成長,關系到全民的素質(zhì)和國家的未來.
二十一世紀是一個高度信息化的社會,更是一個人才競爭的社會,這就要求多出人才,快出人才,出好人才.教育要面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來,必須要有素質(zhì)更高的教師隊伍.為了搶占二十一世紀知識經(jīng)濟的制高點,是中華民族屹立于世界民族之林,二十一世紀的教師肩負著重要的使命.
作為一個二十一世紀的教師,我覺得應該具備這樣一些素質(zhì).首先我們要有獻身教育,甘為人梯的崇高境界,真正熱愛教育事業(yè),必然以教育為快樂.一個人只要能從自身所從事的事業(yè)中感到快樂,獲得精神上的滿足,才能更加熱愛自己的工作,產(chǎn)生進步的原動力.教師要想在平凡的崗位上實現(xiàn)自我,很快地成長,成熟乃至成名,就得有種”千錘萬擊還堅韌,任爾東南西北風”的堅定立場和崇高精神.特別是在當今社會,在經(jīng)商,下海盛行的潮流下,兩袖清風的教師沒有一種獻身教育,甘為人梯的精神是很難守住三尺講臺的.本文來源： *** 其次,要有熱愛學生,晦人不倦的崇高思想.如果教師對學生漠點擊查看本資料原創(chuàng)網(wǎng)站更多文章不關心,培養(yǎng)出的學生不合格,就是沒有盡到教師的職責.沒有教不好的學生,只有教不好的老師.教師服務的對象是學生,教師如果不熱愛學生,不管其”為人民服務”,”三個代表”口號喊得多響,都是空話.再次,要有嚴于律己,為人師表的.工作態(tài)度.教育是心靈塑造心靈的藝術,為人師表,率先垂范應成為教師成長道路上孜孜以求的品質(zhì).孔子說:”其身正,不合而行”“其身不正,雖合不從”.教師如能身體力行,處處作學生的表率,就能贏得學生的尊敬,從而使學生的思想,道德,行為等方面受到潛移默化的教育,從而成為學生心目中忠厚的師長,同行心中真誠的朋友,家長心目中可信賴的好老師.
毋庸置疑,社會上尊師重教的風氣已初步形成,但社會偏見依然存在.部分教師這山望著那山高,工作受到挫折就泄氣松勁,碰到困難就消沉喪氣,這是專業(yè)思想不牢固的典型病癥,是教師成長道路上最大的絆腳石.我們必須克服社會,自身的種種干擾,努力尋求科學的途徑與方法,提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng),心理品質(zhì)素養(yǎng),學識修養(yǎng)和能力修養(yǎng)促使自己成為現(xiàn)代社會,現(xiàn)代教育所需要的德藝雙馨的教育家式的教師.我認為首先要學習馬克思主義理論,用無產(chǎn)階級的科學世界觀和方法論來指導幫助自己理解師德要求的深刻意義,提高師德修養(yǎng)的自覺性.其次,榜樣的力量是無窮的.教師的品德完善不能脫離社會閉門修養(yǎng),必須向先進模范學習,學他們的事跡,總結(jié)提煉他們的優(yōu)秀品質(zhì);向優(yōu)秀教師學習,學他們教書育人的感人事跡,學習他們先進的教學思想;向?qū)W生學習,”師不必賢于弟子,弟子不必不如師”,要善于發(fā)現(xiàn)學生身上的閃光品質(zhì)和崇高的情操.最后,我們還必須積極參加社會實踐,把自己的工作,生活與整個社會大舞臺聯(lián)系起來,認識職業(yè)價值,提高職業(yè)道德意識.
總之,教師素質(zhì)的提高,教師的成長發(fā)展是一個漸進的長期過程,發(fā)自教師內(nèi)心求真,求善,求美的內(nèi)因才是自我完善的真正動力.只要我們每一個教師有忠誠黨的教育事業(yè)的思想,遵循時代潮流,講究科學方法,以誠摯的熱情去不懈地努力,就一定能產(chǎn)生自我完善的目標,達到二十一世紀教師的素質(zhì)要求,成為名副其實的”人之楷模”.
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