政治課教學(xué)導(dǎo)入學(xué)習(xí)心得體會(huì)
常言說，良好的開端是成功的一半。一節(jié)課的開頭，直接影響學(xué)生的情緒，以及思維的活躍程度，結(jié)合學(xué)生身邊的實(shí)例導(dǎo)入新課，不但可以使學(xué)生所學(xué)的問題具體化、形象化，而且提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)了求知的內(nèi)驅(qū)力。因此，成功的導(dǎo)入在課堂教學(xué)中起著非常重要的作用。本學(xué)期學(xué)校本著提高高中教學(xué)質(zhì)量、構(gòu)建優(yōu)質(zhì)教學(xué)模式的目標(biāo)實(shí)施了為期八周準(zhǔn)備工作以迎接優(yōu)質(zhì)教學(xué)模式大賽，在此期間我有幸學(xué)習(xí)了很多位優(yōu)秀教師的課。總結(jié)所聽的課，感覺堂堂有精彩, 課課有新意，每節(jié)都有其精彩與獨(dú)到之處。特別是高中政治課堂案例導(dǎo)入這一領(lǐng)域給我的印象是比較深刻的，我想就此談?wù)勎业母邢搿?/p>
運(yùn)用案例導(dǎo)入新課時(shí)，要特別注意案例的針對(duì)性和新穎性。這種針對(duì)性體現(xiàn)在既要針對(duì)教學(xué)內(nèi)容來選擇，又要針對(duì)學(xué)生實(shí)際，要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、心理狀態(tài)、知識(shí)基礎(chǔ)、思想水平等來設(shè)計(jì)，而這種新穎性則可體現(xiàn)在分析案例的角度新，即對(duì)學(xué)生熟悉的材料，通過從新的角度進(jìn)行分析，使學(xué)生產(chǎn)生新奇感，進(jìn)而導(dǎo)入新課。例如在聽高二李坤華老師講文化生活《弘揚(yáng)中華民族精神》這一框內(nèi)容時(shí)，在進(jìn)行新課前他讓學(xué)生回憶眾人皆知的'寓言故事《愚公移山》，接著提出了幾個(gè)問題：你們認(rèn)為愚公精神屬于中華民族精神基本內(nèi)涵的哪些方面?這種精神對(duì)我們今天來講過時(shí)了嗎?愚公挖山的過程還值得效仿嗎?在現(xiàn)代社會(huì)中，我們還需要發(fā)揚(yáng)愚公精神嗎?在提出這些問題的后，讓學(xué)習(xí)積極思考討論。他的這種導(dǎo)入方法非常精辟，起到溫故引新的作用。還有他在講《傳統(tǒng)文化的繼承》介紹傳統(tǒng)建筑時(shí)，用我們客家人所熟悉的圍龍屋為例。通過簡(jiǎn)介圍龍屋，讓學(xué)生感悟我國傳統(tǒng)建筑的獨(dú)特魅力，讓學(xué)生思考：圍龍屋的歷史和風(fēng)格體現(xiàn)了哪些傳統(tǒng)文化內(nèi)涵?最后他做了總結(jié)：隱含的文化精神首先反映了客家人團(tuán)結(jié)互助、敬老尊賢、禮貌文明、知書達(dá)理的傳統(tǒng)美德。然后針對(duì)現(xiàn)在農(nóng)村很多圍龍屋都已年久失修，且越來越多的人開始搬出圍龍屋另建新居，這種現(xiàn)象讓學(xué)生分析“今天土地資源越來越緊缺，是否應(yīng)該把這些老屋拆掉改建其它”? 因?yàn)檫@種現(xiàn)象在學(xué)生身邊普遍存在，而且有了開頭對(duì)圍龍屋的介紹作鋪墊，所以學(xué)生們都非常感興趣，并提出了各自的看法。有人說：“圍龍屋是祖屋，不能拆”，也有人說：“圍龍屋建筑風(fēng)格奇異，拆了就不能再建出這樣的圍龍屋了”等等。在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，適當(dāng)加以總結(jié)：“作為客家文化的代表，圍龍屋不僅是客家人千百年來在居住文化上的智慧結(jié)晶，同時(shí)也體現(xiàn)了客家人的生活細(xì)節(jié)，包含著豐富的文化內(nèi)涵,應(yīng)給予適度的保留”，這樣在輕松的討論氛圍中逐漸讓學(xué)生掌握了教學(xué)內(nèi)容。
通過這次的聽課學(xué)習(xí)深深感受到教師在任何備課活動(dòng)中，都不妨仔細(xì)地去思考一下學(xué)生在有關(guān)本節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)方面已經(jīng)積累了哪些生活案例，現(xiàn)實(shí)生活中哪些案例可以作為本次教學(xué)的鋪墊，讓學(xué)生從事哪些實(shí)踐活動(dòng)中可以強(qiáng)化對(duì)這些知識(shí)的掌握等等。作為政治教師更應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)變革教學(xué)內(nèi)容，開發(fā)新課程資源，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在活動(dòng)中感受社會(huì)、體會(huì)生活。
總之，通過聽課學(xué)習(xí)，再次體會(huì)到：
1、導(dǎo)入的題材必須具有較強(qiáng)的針對(duì)性。教師設(shè)計(jì)導(dǎo)入一定要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容而不能脫離教學(xué)內(nèi)容。導(dǎo)入方法要簡(jiǎn)明扼要。盡可能用少量的語言說明課題要學(xué)習(xí)的內(nèi)容、意義和要求。一開始就要把學(xué)生的思路帶入一個(gè)新的知識(shí)環(huán)境中，讓學(xué)生對(duì)要學(xué)習(xí)的新內(nèi)容產(chǎn)生認(rèn)識(shí)上的需要。如果導(dǎo)入與內(nèi)容脫節(jié)，不管導(dǎo)入多么別致、精彩、吸引入勝都不可能產(chǎn)生好的教學(xué)效果。
2、要對(duì)教學(xué)內(nèi)容有一定的啟發(fā)性。導(dǎo)入對(duì)學(xué)生接受新內(nèi)容具有啟發(fā)性，能引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，激發(fā)學(xué)生解決問題的強(qiáng)烈愿望，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，促進(jìn)他們更好地理解新教材。因此設(shè)計(jì)導(dǎo)入進(jìn)，應(yīng)從學(xué)生的知識(shí)、能力、思想實(shí)際出發(fā)，運(yùn)用教材內(nèi)容的重要之處，采用揭示矛盾、設(shè)置懸念、提出問題等方法，從生疑、質(zhì)疑入手，讓學(xué)生能由此想到彼、由因想到果、由表想到里，收到“一石激起千層浪 的教學(xué)效果”。
3、導(dǎo)語設(shè)計(jì)要具有科學(xué)性。導(dǎo)語科學(xué)與否，要看它是否能引起學(xué)生對(duì)新教學(xué)內(nèi)容的注意，是否激發(fā)了學(xué)生對(duì)新教學(xué)內(nèi)容的探求欲，是否有助于學(xué)生對(duì)新的教學(xué)內(nèi)容的理解。這就要求教師導(dǎo)入語言的設(shè)計(jì)上講究科學(xué)性、生動(dòng)性、和幽默性，使新課一開始就能夠扣緊學(xué)生的心弦。因此，導(dǎo)語設(shè)計(jì)要緊密結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，為理解教學(xué)內(nèi)容打基礎(chǔ)。在課堂教學(xué)中起著非常重要的作用。
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