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學(xué)習(xí)藝術(shù)概論的心得體會范文（通用14篇）
在平日里，心中難免會有一些新的想法，好好地寫一份心得體會，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因，從而找出解決問題的辦法。那么心得體會到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編為大家收集的學(xué)習(xí)藝術(shù)概論的心得體會范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
學(xué)習(xí)藝術(shù)概論的心得體會 篇1
通過一學(xué)期“藝術(shù)概論”的學(xué)習(xí)，張老師對藝術(shù)學(xué)的課程內(nèi)容以理論結(jié)合實(shí)際進(jìn)行了詳細(xì)的講解，全面介紹了藝術(shù)特征、藝術(shù)起源、藝術(shù)地位以及藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)作品和藝術(shù)鑒賞的主要特征，尤其是從文化角度帶領(lǐng)我們學(xué)員對五大藝術(shù)門類進(jìn)行了深入的探討，涉及中外古今許多著名藝術(shù)家與優(yōu)秀藝術(shù)作品，內(nèi)容豐富、例證詳實(shí)，熔“知識性、理論性、啟發(fā)性和趣味性”于一爐，有助于提高我們學(xué)員的審美水平、藝術(shù)修養(yǎng)，以及對于藝術(shù)作品的鑒賞能力。通過對“藝術(shù)概論”課程的學(xué)習(xí)，相信自己的藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞能力會不斷得到提高！
1、掌握相關(guān)的學(xué)科基礎(chǔ)理論知識，對于學(xué)好藝術(shù)概論有至關(guān)重要的作用。哲學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、倫理學(xué)等學(xué)科與藝術(shù)密切相關(guān)，掌握這些學(xué)科基礎(chǔ)理論知識，可以互相溝通，相得益彰。同時(shí)對加深對藝術(shù)理論理解的深度和廣度具有十分重要的意義。
2、廣泛涉獵各種藝術(shù)門類，獲取豐富的藝術(shù)實(shí)證資料，以避免藝術(shù)理論的枯燥無味。藝術(shù)是一個(gè)十分繁復(fù)的領(lǐng)域，包括文學(xué)、繪畫、音樂、舞蹈、建筑、雕塑、工藝、戲劇、影視等，甚至包括今天剛興起的網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)、游戲藝術(shù)。
3、理論聯(lián)系實(shí)際，是學(xué)好藝術(shù)概論的根本法則。理論來源于實(shí)踐，其生命力在于對人的實(shí)踐行為的概括和指導(dǎo)。理論如果不聯(lián)系實(shí)際，就是教條，不但無益甚至有害。藝術(shù)理論可以幫助我們更加精辟地理解專業(yè)課所講授的內(nèi)容，提高我們對生活的藝術(shù)感悟力；反過來，較高的藝術(shù)感悟力對于提升我們的藝術(shù)理論水平，促進(jìn)我們對藝術(shù)現(xiàn)象的理論思考具有十分重要的意義。
而通過藝術(shù)概論課程的學(xué)習(xí)，我才真正對藝術(shù)有所了解。我選修藝術(shù)概論這門課主要是想通過該課程的學(xué)習(xí)來提升自己的藝術(shù)欣賞水平，結(jié)合所學(xué)專業(yè)來進(jìn)一步提高自己的專業(yè)水平。
學(xué)習(xí)藝術(shù)概論的心得體會 篇2
藝術(shù)，好多好多都被稱作藝術(shù)的東西，例如：詩歌、歌曲、舞蹈……尤其是語言、書畫、人體為媒介的藝術(shù)形式，從古至今，人們在勞動中哼唱的歌曲，山谷中對吼的嗓音，我們事實(shí)上接觸藝術(shù)的機(jī)會很多，這些就是所謂藝術(shù)的事物載體，就是表現(xiàn)體。呵呵，上完任老師的之后我不免感慨了許多，也還是一堂很平常的課但老師講就是不一樣，藝術(shù)來源于生活，也創(chuàng)造于生活，更美于生活。其實(shí)，當(dāng)今社會上，也到處可見所謂的藝術(shù)，可是如今的藝術(shù)，已經(jīng)變質(zhì)，再沒有什么藝術(shù)家是靠畫畫來維持生計(jì)，再沒有藝術(shù)家在死后名氣大增流傳千古。所以老師講到書上的知識的時(shí)候更多很多的是講“生活”講生活的經(jīng)歷講一些常識。講一些書本上面沒學(xué)到的知識還有根據(jù)社會的發(fā)展的前景來講。這對于我個(gè)人來說是很有意義的，因?yàn)槲椰F(xiàn)在在校就和去學(xué)習(xí)這個(gè)很“商業(yè)社會”“經(jīng)濟(jì)的社會”對我們以后的更深入的了解市場的行勢的走動。
所以藝術(shù)無所不在，無處不有�！端囆g(shù)學(xué)概論》，這本書過多得深入了哲學(xué)美學(xué)的泥潭，反反復(fù)復(fù)出現(xiàn)的“主體客體”“表象本質(zhì)”“辯證統(tǒng)一”“相互滲透相互統(tǒng)一”這類抽象的字眼，不僅說了等于沒說，而且還使句子累贅冗長，佶屈聱牙，這樣的文章，對于重視色彩感，重視形象認(rèn)識的藝術(shù)類考生而言，實(shí)在是需要“一口好牙和一個(gè)強(qiáng)健的胃”。為了了解理論上的藝術(shù)，我上網(wǎng)查看了一些資料，我在網(wǎng)絡(luò)上看到這句話，是著名畫家王敬恒先生說的，他認(rèn)為：“藝術(shù)最需要體會，不需要理智。理智是支離破碎的，是實(shí)用的，只有體會才能把握整體，把握生命，才能體悟何謂宇宙。”我想，正因?yàn)橛辛诉@種與眾不同的藝術(shù)見解，他的作品才會以濃郁蒼潤的筆墨表現(xiàn)出有別于以往山水畫面貌的獨(dú)特意境。
所以，藝術(shù)本身應(yīng)該是一種感受、感覺。藝術(shù)還可以是人的知識、情感、理想、意念綜合心理活動的有機(jī)產(chǎn)物，是人們現(xiàn)實(shí)生活和精神世界的形象表現(xiàn)。藝術(shù)屬于娛樂游戲文化的范疇，是人們?yōu)榱藵M足自己對主觀缺憾的慰籍需求和情感器官的行為需求而創(chuàng)造出的一種文化現(xiàn)象，這種文化現(xiàn)象的本質(zhì)特點(diǎn)是用語言創(chuàng)造出虛擬的人類現(xiàn)實(shí)生活。藝術(shù)是人們進(jìn)行情感和思想交流的一種文化形式，人們進(jìn)行情感和思想交流是以語言為基礎(chǔ)的，所以，藝術(shù)的發(fā)生基礎(chǔ)是人類的語言。藝術(shù)也象征著人的一種意志。一種勤懇，一種精神。我想現(xiàn)在每一個(gè)都應(yīng)該學(xué)這種精神，特別是在這一個(gè)浮躁的社會里，要學(xué)你們的靜，你們的耐心，里面的韌勁，里面的藝術(shù)修養(yǎng)。我想這樣的人生才是崇尚的，才值得我們每個(gè)人敬佩的。在這二十多節(jié)的課程雖然沒有講得很多，但是老師說過你要你懂得去積累，這里學(xué)得一點(diǎn)那里又學(xué)得一點(diǎn)加起來就很多了咯。這就是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)靠的是自己，自己的勤勞。最后我用老師的一句話來結(jié)尾“物質(zhì)是可以被激活”。人的也一樣，只要你去想做的事，去努力會有成功的。
學(xué)習(xí)藝術(shù)概論的心得體會 篇3
首先，通過藝術(shù)概論課，我了解了很多藝術(shù)方面的知識，音樂的，繪畫的，建筑的，舞蹈的??知道了像外國音樂有古典樂派、浪漫樂派、民族樂派、現(xiàn)代音樂等流派;中國畫重寫意，西方畫重寫實(shí);希臘式建筑，羅馬式建筑，哥特式建筑等風(fēng)格上的不同??這些藝術(shù)常識。
我一直希望自己能成為一個(gè)博學(xué)的人，一個(gè)百科書式的人，這很難，所以才要更努力。多了解些知識總是好的，雖然這并不會在物質(zhì)上帶給我多大利益，但會讓我在精神上收獲頗豐。通過音樂，繪畫，建筑，舞蹈都能看到一個(gè)人的小宇宙，看到蕓蕓眾生的不同，或聽或賞，便可在一個(gè)個(gè)藝術(shù)家的靈魂世界里徜徉。音樂，繪畫??之所以能流傳千百年，想來是真切的感動了太多人，這感動歷久彌新，穿越國界，穿越種族，穿越時(shí)空，今時(shí)今日魅力依舊，并將被歷史永遠(yuǎn)銘記。有時(shí)你看到一幅畫，會有似曾相識的親切，有時(shí)你聽到一首歌，會有命中注定的驚嘆，這就是藝術(shù)帶給我們的感動。很難用言語去描述，你只是心里面無比清楚地知道就是它。
我享受如此奇妙的際遇，不知道下一刻那一首歌，哪一幅畫會把你的心擊中，因?yàn)槲粗�，才期待�?/p>
課堂上老師展示了很多作品的圖片，我沒有全部記住，但有實(shí)實(shí)在在地記住了幾幅畫，看到的第一眼會在心里感嘆好美，就像雨后清晨的泥土芬芳，夜幕時(shí)分的燈火璀璨，這份美好千金不換。除此之外，很喜歡視頻的形式，將聆聽音樂和觀賞建筑、名畫結(jié)合起來，趣味加倍，我想這樣更能調(diào)動起大家學(xué)習(xí)的積極性。
另外，更重要的是知道了應(yīng)該保護(hù)古建，愛護(hù)文物，去游覽觀光時(shí)，作為游客不要在景點(diǎn)亂寫亂畫。把你的名字刻在建筑上，你也不會因?yàn)檫@樣就能和它一起不朽。也真的希望各省市都能保護(hù)好當(dāng)?shù)氐奈幕袍E。自然名勝，人文名勝都一樣珍貴�，F(xiàn)代化的快節(jié)奏追求利益的最大化，短期內(nèi)來看拆了古建，建高樓大廈能帶來巨大的經(jīng)濟(jì)利益，長遠(yuǎn)來看卻是永久的損失。
經(jīng)濟(jì)發(fā)展可以慢慢來，穩(wěn)中求進(jìn)，文化古跡沒有保護(hù)好，想復(fù)原就太難了。不要讓今天做的決定成為無法彌補(bǔ)的遺憾。我想我們能留給子孫后代最好的禮物從來都不是金錢，金錢總會有花光的一天，文化才是要代代傳承的。
其次，藝術(shù)，在我看來更多的是一種美的享受，美的體悟。也許你沒有機(jī)會去
聽音樂會，去看藝術(shù)展??但一樣可以追求生活細(xì)節(jié)的美，用愛美的心關(guān)照生活。木心先生曾寫過一首小詩《從前慢》：“記得早先少年時(shí)大家誠誠懇懇說一句是一句/清早上火車站長街黑暗無行人賣豆?jié){的小店冒著熱氣/從前的日色變得慢車，馬，郵件都慢一生只夠愛一個(gè)人/從前的鎖也好看鑰匙精美有樣子你鎖了人家就懂了”。我喜歡的便是舊時(shí)人的這份誠誠懇懇，用心做事的生活藝術(shù)。時(shí)光是琥珀，耐心去打磨才能呈現(xiàn)它的光澤。
老師那天推薦的美術(shù)館的陶器展覽我去了，很巧做陶器的老先生也在。他坐在屋子的正中央，手邊是一個(gè)茶壺，一邊沏茶一邊和桌子對面的學(xué)生聊些什么。給我的第一印象是一個(gè)親切隨意的人，卻又自成一世界，安安靜靜地享受和自然在一起的時(shí)光，然后用手中的泥土將內(nèi)心感知到的事物從無形化為有形。而我通過他的作品感受到的是一種力，就是自然的手。最喜歡的是那組象征四季的陶器，春夏秋冬，周而復(fù)始，力的消長，浮沉。最強(qiáng)大的時(shí)候好像有東西會從陶罐里鉆出來，迸發(fā)的生命力讓人贊嘆，如夏，最微弱的時(shí)候像退潮后的海灘，絕大多數(shù)貝殼，行人的足跡都被潮水帶走了，但你知道它只是在醞釀下一次的爆發(fā)，似冬。
我想畫家在畫畫，音樂家在寫詞作曲，建筑家在雕刻，舞蹈家在編排舞蹈的時(shí)候，內(nèi)心都是一樣的吧，一半海水一半火焰，但一定足夠靜，總要沉下心來細(xì)細(xì)思量。生活也是這樣，想要喝美味的湯，差不多都要花上幾個(gè)小時(shí)來煲湯。想要有一個(gè)溫馨舒適的家，就要精心設(shè)計(jì)裝修的步驟，去挑地板，挑瓷磚，挑墻紙，挑床，挑柜子??過程都很辛苦，但結(jié)果非常美好，你創(chuàng)造了美，同時(shí)也享受了美。這是生活的藝術(shù)。
最后，課上才藝展示的部分帶給我很多勇氣，也開拓了我的視野。上大學(xué)后課堂回答問題的機(jī)會少了很多，雖然另有許多在舞臺上展示自己的機(jī)會，不過我是一個(gè)比較內(nèi)向的女生，也沒有什么才藝，鼓起勇氣上臺講梵高的`時(shí)候，距最近的一次在眾人面前展示自己，已經(jīng)過了一個(gè)學(xué)期，那時(shí)候是要講沈從文先生的《邊城》。能有勇氣上臺講梵高，一方面是因?yàn)槲蚁矚g梵高對他有些了解，一方面要感謝班里的那位男生，是他讓我知道，要勇敢一點(diǎn)，努力戰(zhàn)勝自己的怯懦，第一次上臺可能還會緊張，時(shí)間久了自然就鍛煉出了一顆平常心，就能夠鎮(zhèn)定自如地在大家面前講述自己的想法。謝謝。
學(xué)習(xí)藝術(shù)概論的心得體會 篇4
同學(xué)們大家好！今天利用這段時(shí)間和大家一起研究教育部中央廣播電視大學(xué)人才培養(yǎng)模式改革和人才培養(yǎng)試點(diǎn)小學(xué)教育和教育管理專業(yè)共用的通識性、拓展性、素質(zhì)型的課程藝術(shù)學(xué)概念。
藝術(shù)學(xué)概念是我們要接觸到學(xué)科領(lǐng)域最廣的一門課程，它有十六類藝術(shù)都要接觸，而且涉及到古今中外，可以說是無所不包的，這樣一門課程怎么學(xué)習(xí)，大家可能有一定的畏難情緒，特別是拿到彭吉象先生編的藝術(shù)學(xué)概念的教材，看一遍就感覺到內(nèi)容太豐富，理論性又很強(qiáng)，我們從何處下手，怎么理解、怎么把握它呢？而且又是閉卷考試的課程，所以同學(xué)們的畏難情緒和憂郁的心情我是可以理解的。
針對同學(xué)這樣的學(xué)習(xí)上的困難我有責(zé)任和義務(wù)把這門課程如何學(xué)習(xí)、怎樣學(xué)習(xí)、課程的重點(diǎn)、難點(diǎn)、思路、方法，特別是課程的形成性考核和終結(jié)性考核的辦法今天我要跟大家提綱契領(lǐng)的，有的地方要詳細(xì)的講一講。
課程學(xué)習(xí)方法：
首先，要把主教材至少讀兩遍以上。
通讀就意味著逐字逐句的讀。
我們讀了兩遍主教材之后需要把課程的學(xué)習(xí)方法，每一章的重點(diǎn)，學(xué)習(xí)的一些問題的歸納應(yīng)該得出了。
但是考慮到大家業(yè)余在職學(xué)習(xí)，又是成人有很多的工學(xué)矛盾和家庭負(fù)擔(dān)，我們編寫了藝術(shù)學(xué)概念的指導(dǎo)書，在指導(dǎo)書中我們把我們整個(gè)教材從厚變薄了，而且里面提出了很多重點(diǎn)、難點(diǎn)，學(xué)習(xí)的思路和方法，復(fù)習(xí)考試的題型等。
所以希望大家第一步要把主教材通讀兩遍，學(xué)習(xí)指導(dǎo)書至少看一遍，這樣我們做作業(yè)的時(shí)候就可以比較從容了。
第二，認(rèn)真的上好每一節(jié)的面授輔導(dǎo)課。
遠(yuǎn)程教育如果只有網(wǎng)絡(luò)，那是達(dá)不到預(yù)期的教學(xué)目的的，因?yàn)榻虒W(xué)有教學(xué)的規(guī)律，有答疑解惑的功能和過程，如果這個(gè)過程隨便的減去某一環(huán)節(jié)的話，可能全盤失靈。
我們在網(wǎng)上給大家大量的學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)和參考資料，希望大家上網(wǎng)。
我們第二步就是認(rèn)真的聽好每一次面授輔導(dǎo)課，在面授輔導(dǎo)課中要大膽的和輔導(dǎo)教師切磋，提出學(xué)習(xí)中遇到的困難和問題，在爭論中、在辯論中、在疑惑中我們會不斷的提高自己，提升自己。
學(xué)問學(xué)問一學(xué)二問，這是很淺顯的，但是又很深刻的，沒有問只有學(xué)達(dá)不到學(xué)問的目標(biāo)。
問就要思，沒有思的前提不可能有問，先思后問，問的同時(shí)就是在交流，跟老師交流，老師要做認(rèn)真的準(zhǔn)備，可能會給同學(xué)很大的收獲。
所以大家一定要珍惜面授輔導(dǎo)的機(jī)會。
第三，認(rèn)真的做好中央電大藝術(shù)學(xué)概念課程的形成性考核作業(yè)冊。
形成性考核冊里面有六個(gè)步驟，這六個(gè)步驟要求我們認(rèn)真的去做。
一會兒我要一步一步的給大家詳細(xì)的解。
這六個(gè)形成性考核的步驟完成以后，我們課程的100分將得到40分，這40分是非常重要的。
一，如果我們認(rèn)真的做好了平時(shí)的形成性考核的六個(gè)步驟，我們至少能得到24分，就可以參加期末的終結(jié)性考試。
這是中央電大文件明確規(guī)定的。
如果我們形成性考核不及格，比如我們剛得到23分，22分，十幾分，你就失去了參加期末終結(jié)性考試的資格，這就非常遺憾了。
二，如果我們平時(shí)形成性考核及格了，而參加終結(jié)性考試36分沒有達(dá)到，就是卷子沒有得到60分，那也是不允許你把兩個(gè)成績加在一起，形成一個(gè)最終的綜合成績的。
換句話說形成性考核和終結(jié)性考核二者成績都要及格，缺一不可。
一項(xiàng)不及格也不能結(jié)業(yè)，這門課程就沒有過。
如果是形成性考核沒有及格，那你就不能參加終結(jié)性考試。
你下學(xué)期重新按照六個(gè)步驟一步一步走。
其二，如果終結(jié)性考核沒有及格，形成性考核及格了，你可以把形成性考核作為自己有效的成績記入學(xué)習(xí)檔案中。
就是在六年或八年有效學(xué)習(xí)時(shí)間內(nèi)你是有效的，你明年、后年參加終結(jié)性考試，哪一次及格了，你就可以把前年的形成性考核的成績和你后來參加終結(jié)性考試及格的成績加在一起形成最終的課程的結(jié)業(yè)成績。
所以大家一定要重視形成性考核。
在一定意義上說，我們每一步都認(rèn)真做了，期末終結(jié)性考核的及格一般是能夠?qū)崿F(xiàn)的。
況且期末終結(jié)性考核由原來的80分變?yōu)?0分，相應(yīng)的考試題的難度要降低了，這樣我們相應(yīng)的就能比較容易的通過。
所以大家一定要重視形成性考核，否則你就失去了這門課程結(jié)業(yè)的機(jī)會。
學(xué)習(xí)藝術(shù)概論的心得體會 篇5
中國園林是一種自然山水式園林，追求天然之樂趣是中國園林的基本特征，它把自然美譽(yù)人工美高度結(jié)合起來，把藝術(shù)境界與現(xiàn)實(shí)生活融為一體，形成把社會生活、自然環(huán)境、人的樂趣與美的理想水乳交融般地交織在一起的物質(zhì)空間，它是人類認(rèn)識、利用和改造自然地偉大創(chuàng)造。
構(gòu)成中國古典園林的基本造園要素，不外乎植物、石材、水流與建筑四種。其中，除了建筑是第二自然的產(chǎn)物，植物、石材與水流都是直接取材于第一自然，這從一個(gè)側(cè)面證實(shí)了“外師造園，中得心源”的中國園林與自然保持著不可磨滅的親密關(guān)系。
植物對于園林有著非同一般的重要性，這在中國古典園林中有著明顯的體現(xiàn)。首先，中國古典園林起源于存在大量植物的環(huán)境，這個(gè)傳統(tǒng)被延續(xù)了下來，然后在此基礎(chǔ)上確定了中國在植物布置時(shí)所需要遵循的原則。具體來說，中國古典園林植物的配置特別注重兩點(diǎn)：
一是植物的物質(zhì)特性；
二是將植物擬人化，使之在中國傳統(tǒng)文化中被賦予的文化意蘊(yùn)，更具有生命的活力。植物的物質(zhì)特性包括色、香、形，以及自然聲息和光線作用于花草樹木而產(chǎn)生的藝術(shù)效果。在視覺效果的體現(xiàn)上，植物繁而不亂，搭配巧妙。繁指品種繁多。搭配是因地制宜。嗅覺與聽覺自然不必多說，一是植物與生俱來的天然芳香令人陶醉，一是在一定場合中植物隨風(fēng)發(fā)出的聲響別有氛圍。除此而外，賦予植物個(gè)性并能因此而表達(dá)情感是中國古典園林的另一特色，如“歲寒三友”之松、竹、梅，“出污泥而不染，濯清漣而不妖”之荷花，這種擬人化的藝術(shù)手法使得單棵植物可以單獨(dú)成為園林中的景致，供游人品賞亦烘托場景氛圍。香花、碩果、攀藤、纖草姹紫嫣紅，鮮嫩欲滴，千姿百態(tài)，生氣盎然，這就是中國古典園林植物所追求的自然美。
關(guān)于中國園林中的水，主要有湖泊、吃糖、溪流、瀑布和噴元這些形態(tài)，這些都貴在有源，貴在有與自然水系想通的生機(jī)，貴在于其他遠(yuǎn)景特別是山石的呼應(yīng)，貴在曲折的自然形態(tài)，貴在以少勝多的意境。不同的植物的四時(shí)緩慢變換，假山的矗立不語，活水給中國古典園林帶來生機(jī)，給有人帶來神清氣爽的感受。這些大片水面帶來遼闊的視野與心胸，不失人工開鑿卻不漏半點(diǎn)痕跡。湖、池、溪、瀑、泉這些水的心態(tài)承載著自然的水元素，充沛這綠樹叢林，香花仙草，同時(shí)與膳食構(gòu)成絕妙的組合，一動一靜，一樹一柔，即使與建筑，亦能夠相映成趣。
園林中的石材也是多種多樣的，玲瓏多姿的太湖石、空透晶瑩的昆山石等等。這些都是中國古典園林中的常用石材，被用來制作園林中的假山石，形成“雖由人作，宛自天開”趣味。
假山可分為仿真性、寫意型、實(shí)用性、盆景性五大類。仿真型要有真實(shí)的自然山形，山景如同真山一般。寫意型則特意夸張山體動勢，寓意其中。透漏性是有許多穿眼的奇形怪石堆疊而成，極具有觀賞價(jià)值。實(shí)用型如庭院山石屏風(fēng)等。盆景型是布置大型山水盆景，讓人領(lǐng)略咫尺千里的山水意境。
園林中的建筑不同于一般建筑，它是園林的重要組成部分。中國古典園林建筑風(fēng)格獨(dú)特，文化氛圍濃厚。就取材和造型而言，中國古典園林以木材質(zhì)為主，建筑通透靈巧。就作用而言，中國古典園林在低調(diào)中顯出不可或缺的真諦。
這學(xué)期的課程學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識到中國古典園林作為人類文明的重要遺產(chǎn)，充分反映了中華民族對自然美的深刻的理解力和鑒賞力。我們應(yīng)從歷史中汲取傳統(tǒng)的精華，為人類造出更加美好的生存環(huán)境，讓人們生活在如詩如畫的地球上。
學(xué)習(xí)藝術(shù)概論的心得體會 篇6
一、把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)
“把課堂還給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)出生命的活力”是新課改的靈魂。課堂是師生互動的舞臺，教師應(yīng)該教會學(xué)生學(xué)習(xí)策略、方法，將學(xué)習(xí)的時(shí)間、空間還給學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主探究，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這樣才能提高我們的課堂教學(xué)質(zhì)量。在教學(xué)人教版小學(xué)語文四年級下冊的《魚游到了紙上》一課時(shí)，我大膽地進(jìn)行了嘗試，首先讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生交流學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生通過讀書很快就了解了課文的主要內(nèi)容（課文講了我認(rèn)識到一個(gè)聾啞人，他喜愛畫魚，畫技高超，畫出的魚就像真的一樣等內(nèi)容）。學(xué)到這里，學(xué)生已基本掌握了文章的內(nèi)容，此時(shí)，我便相機(jī)引導(dǎo)：“同學(xué)們讀懂了這第么多內(nèi)容，很不錯，但是用心讀書的孩子才能讀出問題來，你們能嗎？”我這樣一提，學(xué)生就明白的我的意思，馬上又拿起書讀了起來，很快又提出了：“為什么聾啞人他的畫技高土超？魚怎么會游到紙上？題目是什么意思？題目又說明了什么？……”這些問題不是學(xué)生容易解決的，于是，我鼓勵學(xué)生充分發(fā)揮集體智慧，用小組學(xué)習(xí)的方式引導(dǎo)學(xué)生探究。在探究中，學(xué)生很快抓住了文中的重點(diǎn)句，如：“他老是一個(gè)人呆呆地站在魚缸邊，靜靜地看著金魚在水里游動，而且從來沒說一句話”，“他好像和金魚已經(jīng)融為一體了�！�，“魚游到紙上，先游到心里”等。學(xué)生從這些重點(diǎn)句子中體會到聾啞青年觀察金魚時(shí)入神著迷；畫魚時(shí)全神貫注，一絲不茍，把金魚畫活了；他作畫到了癡迷的境界，物我兩忘；看魚、畫魚持之以恒，堅(jiān)持不懈。這也正是聾啞青年之所以畫技高超的原因：專注和勤奮。而且也是他贏得了大家贊嘆的原因。這樣通過讓學(xué)生進(jìn)行探究，教師點(diǎn)撥，使學(xué)生達(dá)到了共識：聾啞青年的專注和勤奮，才練就了高超的畫技（把魚畫得栩栩如生）、執(zhí)著追求的品質(zhì)，并受到感染。學(xué)習(xí)了課文后，我給學(xué)生提出了這樣的問題：說說你平時(shí)做事情是怎么做的，結(jié)果怎樣？學(xué)了這篇課文，你有什么收獲？讓學(xué)生去反思自己的生活、指導(dǎo)生活。
二、引導(dǎo)學(xué)生有計(jì)劃的學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
對學(xué)生來說，有計(jì)劃的學(xué)習(xí)要比無計(jì)劃的學(xué)習(xí)好得多。有些學(xué)生學(xué)習(xí)毫無計(jì)劃，腳踩西瓜皮，滑到哪里算哪里，根本沒有真正認(rèn)識到有計(jì)劃學(xué)習(xí)的重要性。高爾基曾說過“不知明天該做什么的人是不幸的”，所以教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)。首先確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，有了目標(biāo)，就有了學(xué)習(xí)的保障。目標(biāo)可分為短期和長期，先制定短期目標(biāo)，在短時(shí)間內(nèi)可完成的一個(gè)小目標(biāo)，然后再制定長期目標(biāo)，讓自己的學(xué)習(xí)一步步從小目標(biāo)走向大目標(biāo)；其次引導(dǎo)學(xué)生恰當(dāng)?shù)匕才哦囗?xiàng)任務(wù)，使學(xué)習(xí)有序的進(jìn)行。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中就能夠不斷發(fā)現(xiàn)自己學(xué)習(xí)上的優(yōu)勢和劣勢，優(yōu)勢繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，劣勢進(jìn)行克服，長期以往，學(xué)習(xí)效率就會提高，學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣也就會得到培養(yǎng)。
我常常告訴學(xué)生，做任何事情都應(yīng)該做到有條不紊、有序有章。學(xué)習(xí)也是一樣，有了計(jì)劃，我們就會按計(jì)劃進(jìn)行學(xué)習(xí)，就會合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間。這樣，我們的學(xué)習(xí)就不會盲目，學(xué)習(xí)效率就不會低下，學(xué)習(xí)成績也會大大提高。例如：我在每學(xué)期開學(xué)初，針對自己所教的課程特點(diǎn)，在學(xué)生拿到課本后，先讓學(xué)生瀏覽目錄后統(tǒng)觀全書內(nèi)容，然后根據(jù)自己的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)與學(xué)習(xí)特點(diǎn)，制訂一個(gè)短期學(xué)習(xí)目標(biāo)，等學(xué)習(xí)兩周左右時(shí)間后，再讓學(xué)生制訂長期目標(biāo)，并要求學(xué)生們必須按照自己所制訂的目標(biāo)進(jìn)行學(xué)習(xí)，經(jīng)過幾年的嘗試，我覺得效果很好。
三、把握好以課本和課堂兩個(gè)中心，提高學(xué)習(xí)效率。
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于漪老師曾提出“語文教材應(yīng)是培養(yǎng)學(xué)生語文素質(zhì)的沃土”，這實(shí)在是一個(gè)精彩的比喻。植物生長需要從土地汲取水分和養(yǎng)料，學(xué)生語文素質(zhì)的培養(yǎng)也離不開語文教材。好的語文教材蘊(yùn)含知識、思想、情感、審美等豐富的養(yǎng)料，學(xué)生學(xué)好語文教材，自然可以獲得語文素養(yǎng)的提升。如果語文教材沒有豐富的養(yǎng)料，而是一片貧瘠，學(xué)生也難以獲得知識和精神的滋養(yǎng)。所以要發(fā)揮語文教材的功能，首先要讓語文教材成為沃土，然后要讓學(xué)生植根于語文教材，發(fā)揮語文教材的功能
（二）以課堂為中心
提高課堂學(xué)習(xí)效率，一直是我們教師所追求的目標(biāo)，但是要切實(shí)做到提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)效率，必須做到：
1、首先最關(guān)鍵的就是教師能否對課堂教學(xué)中學(xué)生的主體地位充分的認(rèn)識，最大可能地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。提高課堂學(xué)習(xí)效率不能走形式，不能刻意追求課堂氣氛的火暴熱烈。課堂是師生思維火花碰撞的場所，一切的發(fā)展都應(yīng)順其自然。教師創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境是為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；但是真正引領(lǐng)學(xué)生探索思考的、牽著學(xué)生思緒走的還是教師精心設(shè)計(jì)的一系列有價(jià)值的問題�！皢栴}”要集中體現(xiàn)本節(jié)課內(nèi)容的主體和生成背景，通過引導(dǎo)啟發(fā)、為學(xué)生搭建“思維平臺”，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)、促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)識發(fā)展。
2、其次是，提高課堂學(xué)習(xí)效率，教師還應(yīng)該提升課堂教學(xué)的高度。教師只有恰當(dāng)?shù)靥嵘虒W(xué)的高度，才能促進(jìn)學(xué)生能站在一定的高度上思考問題，也就是促使學(xué)生的思維始終處于最近發(fā)展區(qū)。從面促進(jìn)學(xué)生邏輯思維得到提升，創(chuàng)新能力得到發(fā)展，真正做到厚積薄發(fā)！
3、作為一名語文教師，無論是在教學(xué)還是在生活中，都應(yīng)該時(shí)刻以學(xué)生為本，因勢利導(dǎo)，充分挖掘教材，把探究的權(quán)利交給學(xué)生，充分利用學(xué)生已有的情感經(jīng)驗(yàn)來深化課堂教學(xué)內(nèi)容，這樣，既有利于提高學(xué)生的探究能力和解決問題的能力，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和語文素養(yǎng)。
4、教師可以利用多媒體課件資源。但是要依據(jù)自己的課堂需要重新整合課件內(nèi)容，形成新的、能夠滿足自己教學(xué)需要的多媒體課件。
適當(dāng)?shù)厥褂谜n件，課堂效率也會提高。
提高課堂學(xué)習(xí)效率，并非一朝一夕之事，須幾經(jīng)歲月，幾經(jīng)春秋。只要堅(jiān)持下去，天長日久，一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣便能逐步形成。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣對學(xué)生來講十分重要，它是一個(gè)人終身受益的寶貴財(cái)富。
四、建立平等互動的師生、生生關(guān)系，使自主學(xué)習(xí)更好的實(shí)施
教學(xué)的實(shí)質(zhì)是交際，是師生之間情感、思想、信息的雙向交流，教與學(xué)是互動且不可分割的過程，教學(xué)中的溝通和合作，互動與交往是教學(xué)的互動性的體現(xiàn)。教學(xué)過程是師生交往互通信息、共同發(fā)展的過程，學(xué)生不是配合教師上課的角色，而是具有主觀能動的人。教學(xué)并不是教師將已經(jīng)掌握了的知識通過灌輸?shù)姆绞絺魇诮o學(xué)生，而是一種教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間、教師與教師之間不斷交往、建構(gòu)的過程。課堂教學(xué)中應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
（1）廣泛參與。在這個(gè)過程中，教師要盡可能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的教學(xué)活動，只有參與才能互動，只有參與才能實(shí)現(xiàn)主體發(fā)展，學(xué)生的參與面要達(dá)到80%以上。
�。�2）形式多樣。教師或有針對性的恰如其分的提出問題，或組織學(xué)生討論交流，或鼓勵學(xué)生自己實(shí)驗(yàn)探究，或組織學(xué)生小組合作，同時(shí)鼓勵學(xué)生既要大膽表達(dá)自己的見解，又要虛心傾聽他人意見，反思自己的見解，形成共識，從而較好地實(shí)現(xiàn)人際互動、合作學(xué)習(xí)。
（3）及時(shí)反饋。教學(xué)過程中及時(shí)反饋，加強(qiáng)學(xué)生間的合作，形成相互激勵教學(xué)相長的師生關(guān)系。反饋應(yīng)包含在師生之間，生生之間，形式多樣如個(gè)別交流、組內(nèi)交流、質(zhì)疑、傾聽、訓(xùn)練等。
另外，平等、和諧的師生關(guān)系，可以促使自主學(xué)習(xí)得以更好進(jìn)行。人格平等是任何形式的基礎(chǔ)教育中師生關(guān)系的基礎(chǔ)；平等的對話、探討和引導(dǎo)、尊重和信任學(xué)生是平等交往的基礎(chǔ)。教師要由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者，參與者，合作者；尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，從而建立一種和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系。師生平等和諧、互尊互愛有利于營造一個(gè)能激勵學(xué)生探索的良好氣氛，讓學(xué)生感到?jīng)]有思想負(fù)擔(dān)，敢想、敢說、敢問，也有利于創(chuàng)新教育成為可能和事實(shí)。
總之，面對課程改革，作為教師，我們要以淵博的學(xué)識、良好的人格魅力、積極飽滿的情緒，新穎有趣的方法，公正平等的態(tài)度來創(chuàng)設(shè)豐富的教育情境，形成良好的師生關(guān)系，領(lǐng)會教育理念，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。讓他們學(xué)會、會學(xué)、樂學(xué)，在愉快中反省，在探索中提高。
學(xué)習(xí)藝術(shù)概論的心得體會 篇7
《指南》的誕生讓我們的幼教工作又有了一盞指引前進(jìn)的明燈，最近我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《指南》對其中健康、語言、社會、科學(xué)、藝術(shù)五個(gè)領(lǐng)域都進(jìn)行了細(xì)致的研讀，并結(jié)合我自己的工作實(shí)踐，在對比中尋找差異，反思我的教育存在哪些不足�，F(xiàn)以“藝術(shù)”領(lǐng)域?yàn)槔晕覉?zhí)教的小班幼兒為參照，在對照中反思我的“藝術(shù)”教育。
《指南》中強(qiáng)調(diào)“成人應(yīng)對幼兒的藝術(shù)表現(xiàn)給予充分的理解和尊重，不能為追求‘完美’而對幼兒進(jìn)行千篇一律的訓(xùn)練，以免扼殺其想象與創(chuàng)造的萌芽�！蔽业睦斫馐牵好總�(gè)孩子都有豐富的想象力，能用語言大膽地表達(dá)出來，但并不是每個(gè)孩子都能把他的心中所想繪畫出來，這畢竟需要有一定的繪畫基礎(chǔ)。我們不訓(xùn)練孩子們的繪畫技能，但也不能在沒有基礎(chǔ)的情況下讓孩子去創(chuàng)作，創(chuàng)作要以繪畫基礎(chǔ)為奠基。當(dāng)然，孩子們的創(chuàng)作是淺層次的，不能對孩子要求過多。想要提高孩子的繪畫基礎(chǔ)，不一定要教師施加給他，我想可以讓孩子選擇一些自己喜歡的繪畫讀本，畫一畫自己喜歡的人物、小動物和植物。這是他自發(fā)的一種對于美的理解，孩子會有一種親身體驗(yàn)：這本書上畫的東西是我喜歡的美的東西。這樣，既不會出現(xiàn)千篇一律的作品，又讓孩子有能力去創(chuàng)作。當(dāng)然，提高孩子繪畫能力的辦法還有許多，每位老師都有著自己獨(dú)特的方式方法。
最后，“創(chuàng)造條件讓幼兒接觸多種藝術(shù)形式和作品”，這是《指南》在教育建議中的一點(diǎn)。比如，讓幼兒接觸“各種形式的音樂作品”、“帶幼兒觀看或參與傳統(tǒng)民間藝術(shù)和地方民俗文化活動，如皮影戲、剪紙和捏面人等”，有條件的情況下去劇院、美術(shù)館和博物館等。在這方面，平時(shí)我們做得也很欠缺。特別是音樂作品的接觸方面，接觸多的就是一些簡單的歌曲，甚至連舞蹈、打擊樂等也比較少見，更談不上其他形式的音樂作品了，比如一些經(jīng)典音樂、戲劇等。在美術(shù)作品中，更多的也是蠟筆畫、顏料畫的學(xué)習(xí)與嘗試，對于剪紙等其他形式的接觸也很少。平時(shí)我們會自己找理由，認(rèn)為孩子的經(jīng)驗(yàn)如此，或者從教師自身出發(fā)，這幾種常見的藝術(shù)形式有利于組織集體教學(xué)。我們?yōu)槭裁床粡暮⒆拥陌l(fā)展考慮，為什么脫離了我們教育的主體和宗旨呢?比如小班，也許讓孩子們真正領(lǐng)會，或者學(xué)會一些離已有生活經(jīng)驗(yàn)較遠(yuǎn)的古典藝術(shù)等，會比較困難，但是我們可以讓孩子先接觸，耳濡目染一下，為以后的學(xué)習(xí)鋪墊，拓展孩子們學(xué)習(xí)的廣度。其實(shí)基本上每個(gè)地方都有地方風(fēng)俗，在歷史久遠(yuǎn)的蘇州地區(qū)，民間藝術(shù)等更是可以利用的教育資源，雖然《指南》中提出，是在“有條件的情況”下帶孩子欣賞文藝表演和藝術(shù)作品，而我想說的是，“條件”是可以創(chuàng)造的，我們可以動員我們的家長朋友，帶領(lǐng)孩子們?nèi)バ蕾p，并且請個(gè)別經(jīng)常出去的孩子帶著自己的視頻、照片等給其他孩子介紹，充分利用各種資源，包括網(wǎng)絡(luò)、電視等，服務(wù)我們的孩子。
在對照中我發(fā)現(xiàn)，還有很多地方我在平時(shí)的工作中做得還不夠，比如“不簡單用‘像不像’、‘好不好’等成人標(biāo)準(zhǔn)來評價(jià);“提供豐富的材料，讓幼兒自主選擇，用適宜自己表現(xiàn)的方式去模仿或創(chuàng)作，成人不做過多要求”，等等。不過有了《指南》的引領(lǐng)，在以后的工作中，我會認(rèn)真研讀并具體實(shí)施，力爭讓孩子們獲得科學(xué)、全面的發(fā)展!
學(xué)習(xí)藝術(shù)概論的心得體會 篇8
我認(rèn)為，所謂領(lǐng)導(dǎo)，就是設(shè)定目標(biāo)，率領(lǐng)和引導(dǎo)組織或個(gè)人在一定的時(shí)境以及其他條件下，按照一定的計(jì)劃或方法實(shí)現(xiàn)該目標(biāo)的行為過程。有分工協(xié)作必須要有領(lǐng)導(dǎo)。
本學(xué)期通過對《領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》這門課的學(xué)習(xí)，讓我懂得了領(lǐng)導(dǎo)不僅是一種方法，更是一種藝術(shù)，需要不斷地順勢而變，需要不斷地創(chuàng)新。
這種創(chuàng)新要求管理者對管理決策、管理方案、管理方法等方面提出新見解、新主意、新辦法。按照行為科學(xué)的觀點(diǎn)，創(chuàng)新過程大致分為五個(gè)階段：
1.浸潤階段。以徹底了解某一個(gè)問題為出發(fā)點(diǎn)，對存在問題的背景、現(xiàn)狀及有關(guān)聯(lián)系作充分的了解。
2.審思階段。對研究的課題認(rèn)真進(jìn)行分析，抓住主要矛盾，找到相關(guān)的聯(lián)系，從不同角度思索、分析，多種方案反復(fù)安排，比較利弊。
3.潛化階段。經(jīng)過冥思苦想仍找不到答案，出現(xiàn)暫停現(xiàn)象時(shí)，應(yīng)該讓潛意識接班，在別的領(lǐng)域內(nèi)得到啟發(fā)。
4.實(shí)現(xiàn)階段。經(jīng)過其他聯(lián)想，好想法可能突然出現(xiàn)。應(yīng)該立即拋棄許多無價(jià)值的想法，把新方法過濾出來。新方法可能粗糙，但是很有希望。
5.適應(yīng)階段。對新辦法新主意加以修改調(diào)整，使之完善。
然而作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，在實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的途徑中還應(yīng)該掌握和運(yùn)用好下面的方法：
1.學(xué)習(xí)科技，發(fā)現(xiàn)問題。如學(xué)習(xí)價(jià)值工程，從功能分析和成本分析中發(fā)現(xiàn)問題。
2.類比追蹤，開拓思路。具體方法有⑴追蹤式。先提出一個(gè)問題，從中捕捉一個(gè)或幾個(gè)疑點(diǎn)，以此為線索進(jìn)行追蹤，直到成功。例如從發(fā)現(xiàn)產(chǎn)品質(zhì)量問題，追蹤到基礎(chǔ)工作薄弱，缺乏管理制度。⑵類比式。從已知的問題或事件中找出基本點(diǎn)，類推比較，進(jìn)行聯(lián)想。例如從清宮的八卦系列食品，發(fā)現(xiàn)產(chǎn)品系列化思想，聯(lián)想生產(chǎn)系列小包裝月餅、系列化妝用品、系列醫(yī)藥用品等。⑶輻射式。以一個(gè)問題為中心，向外輻射。⑷歸謬式。對已有結(jié)論的東西，對其思維方式和過程重新回顧，發(fā)現(xiàn)謬誤，加以改進(jìn)。⑸歸納式。把幾種特點(diǎn)、用途加以迭加和歸結(jié)，形成新產(chǎn)品。比如帶橡擦的鉛筆。⑹相反式。從問題相反的角度或相反的方面去考慮問題。
3.多方觸角，提高敏感。見空子就鉆，決不放過。比如資產(chǎn)重組。主動拓展新業(yè)務(wù)，對老業(yè)務(wù)揚(yáng)棄等。
4.運(yùn)用資料、分析情報(bào)。搜集信息，從中發(fā)現(xiàn)問題，采取各種分析方法，如數(shù)量分析，圖表分析，趨勢分析等，啟發(fā)思想。
5.多種方式，集思廣益。通過展銷會、訂貨會、市場觀察、參觀展覽、開諸葛會，消費(fèi)者座談等多種形式均能提高創(chuàng)新能力。此外，采取非常規(guī)手段有時(shí)也能激發(fā)靈感。
阿克蘇諾貝爾公司曾提出過“l(fā)eadership——iswhatyoudowithpeoplenotwhatyoudotothem（領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是什么——不是員工為你工作,而是員工和你共同工作）”，由此可以看出公司所要倡導(dǎo)的一種領(lǐng)導(dǎo)者的態(tài)度。團(tuán)隊(duì)工作目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要多環(huán)節(jié)，多渠道，多部門的相互銜接和配合，團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同完成。領(lǐng)導(dǎo)起指揮、協(xié)調(diào)作用，并不是自己身體力行去做每一項(xiàng)具體工作。《企業(yè)管理》雜志介紹原tcl王牌副總裁吳士宏的成長經(jīng)歷時(shí)，提到吳士宏起初在微軟公司擔(dān)任中國地區(qū)總經(jīng)理時(shí)，意圖不僅得不到下屬的理解和認(rèn)可，還受到下屬的排斥，業(yè)務(wù)做的不好。吳士宏經(jīng)過冷靜思考，仔細(xì)查找原因，發(fā)現(xiàn)問題出在角色錯位。自己應(yīng)是一個(gè)協(xié)調(diào)者、組織者，而不應(yīng)是一個(gè)自認(rèn)為比誰都強(qiáng)的實(shí)踐者。不應(yīng)把自己的能力同下屬相比。人的能力有差異，固然自己的能力比下屬強(qiáng)，對下屬取得的工作進(jìn)展也要及時(shí)認(rèn)可，肯定下屬的成績，要會贊美別人。如此才能調(diào)動下屬的潛能，下屬也才能因受到鼓舞而越戰(zhàn)越勇。經(jīng)過調(diào)整角色、改變工作方法，吳士宏逐漸被認(rèn)可，業(yè)務(wù)逐漸好轉(zhuǎn)。這個(gè)小故事不僅很好地映證了威信與威權(quán)的區(qū)別，同時(shí)也更進(jìn)一步地說明作為領(lǐng)導(dǎo)者要懂得尊重下屬。
其實(shí)，作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該常常站在別人的角度上去看問題，也就是我們常說的換位思考。老子說過認(rèn)識別人是有智慧，認(rèn)識自己才是真正的聰明。換位思考是認(rèn)識他人、認(rèn)清自己的最有效辦法。經(jīng)常換位思考，就不會出現(xiàn)總是抱怨別人的情況。己所不欲，勿施于人，以此心態(tài)對待別人也更為理性。對于別人給予的關(guān)愛要給予理解，要懂得感恩。千萬不要認(rèn)為自己所得的一切都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹ｎI(lǐng)導(dǎo)安排了自己的工作，同時(shí)也就提供了自己機(jī)會，取得的任何成績都要有感恩心理。要以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對待自己，經(jīng)常檢查、反省自己的不足，持續(xù)性地改進(jìn)與完善自我；要以寬容的心態(tài)對待別人，能夠不斷發(fā)現(xiàn)別人的長處并給予肯定，這樣就便于相互間的理解，建立信任關(guān)系，便于工作的有效開展。
21世紀(jì)的競爭是人才的競爭，立志做一個(gè)對社會有用的人才，尤其是做一個(gè)注重領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的人才，就要做好長期磨練的準(zhǔn)備。
學(xué)習(xí)藝術(shù)概論的心得體會 篇9
3月23日下午，我非常榮幸聆聽了一場關(guān)于《教師語言及調(diào)節(jié)教學(xué)的藝術(shù)性》的講座。主講者祝老師從教師語言的規(guī)范性和用藝術(shù)的手段來包裝語言兩個(gè)方面入手，以自己獨(dú)特的方式闡釋了如何提高教學(xué)的藝術(shù)魅力，讓我受益匪淺。
語言對于教師來說是至關(guān)重要的，就如武器之于士兵。士兵沒有鋒利的武器，殺傷力直線下降。而教師沒有良好的語言功底，也就很難吸引學(xué)生，創(chuàng)造出良好的教學(xué)效果。在課上，老師與學(xué)生對話，是用語言進(jìn)行雙向交流的過程，而教師的語言把握著課堂節(jié)奏和走向，有著舉足輕重的作用。
作為一名英語老師，教學(xué)語言的好壞主要體現(xiàn)在自己英語發(fā)音的語音語調(diào)和流利度上。有著一口流利的發(fā)音和標(biāo)準(zhǔn)的語音，既能燃起學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，也是教學(xué)目的自身所要求的。如何讓自己的語言標(biāo)準(zhǔn)且富有節(jié)奏，這需要老師不斷的去關(guān)注自己的語音語調(diào)，糾正自己的發(fā)音。只有這樣，我們才能牢牢吸引和感染學(xué)生,產(chǎn)生非同凡響的魅力，只有這樣,課堂教學(xué)才會像一段優(yōu)美的旋律,讓人陶醉。
就自己來說，我英語的語音語調(diào)還不夠標(biāo)準(zhǔn)，還有待提高。在以后的工作好生活中，我要經(jīng)常關(guān)注自己的語言，并學(xué)會用藝術(shù)的手段去武裝，努力提高自己的素養(yǎng)，創(chuàng)造出優(yōu)質(zhì)而富有美感的課堂。
學(xué)習(xí)藝術(shù)概論的心得體會 篇10
通過對義務(wù)教育《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》的深入解讀，對課程的目標(biāo)、課程的性質(zhì)等有了一些新的認(rèn)識和理解，舞蹈作為藝術(shù)的一部分，下面談?wù)勎覐乃囆g(shù)課標(biāo)中對舞蹈課標(biāo)的一些新的體會。
一、 培養(yǎng)學(xué)生的興趣
在教學(xué)中，首先重視的是如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，一節(jié)課準(zhǔn)備的在好在精彩，學(xué)生不感興趣，那也是一堂失敗的課，備課得備學(xué)生。如何吸引學(xué)生的注意力和興趣 ？如何把我們的教學(xué)內(nèi)容在吸引學(xué)生注意的前提下融入教學(xué)設(shè)計(jì)里面，從而達(dá)到我們的課程目標(biāo)。在平時(shí)的教學(xué)中，我們大都采用ppt、做游戲、模仿動作等吸引學(xué)生的注意力，在課標(biāo)學(xué)習(xí)中，當(dāng)中提到了感知和體驗(yàn)?zāi)芰�，瞬時(shí)茅舍頓開。什么是感知和體驗(yàn)?zāi)芰Γ恳龑?dǎo)學(xué)生學(xué)會觀察生活中的細(xì)節(jié)，對自然和社會生活中各種形狀、色彩、聲音、動作、情節(jié)等要素敏銳感受力，以及為獲得這種感受力而具有的好奇心和不斷獲得新發(fā)現(xiàn)和新體驗(yàn)的探索能力。這就是一種新的教學(xué)方式，不在是像傳統(tǒng)的教學(xué)中一味的你教我學(xué)的模式，培養(yǎng)與激發(fā)學(xué)生的興趣，教師引導(dǎo)學(xué)生自己觀察探索，從而達(dá)到本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)。
二、 關(guān)注學(xué)科的綜合性
藝術(shù)源于生活，更高于生活。藝術(shù)課程采用綜合性藝術(shù)教育理念，舞蹈做為藝術(shù)的一種，更是注重學(xué)生的綜合性。是學(xué)生在豐富的藝術(shù)和人文情境中快樂的學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)整個(gè)學(xué)習(xí)的過程中的感知與體驗(yàn)、創(chuàng)造與表現(xiàn)、反思與評價(jià)，使學(xué)生在舞蹈學(xué)習(xí)中更加豐富，在愉悅身心學(xué)習(xí)的同時(shí)獲得綜合發(fā)展。
學(xué)習(xí)藝術(shù)概論的心得體會 篇11
通過這兩天的學(xué)習(xí)，讓我認(rèn)識到了一個(gè)道理，就是人不要達(dá)過于滿足，要不斷找到自己的不足，并及時(shí)改進(jìn)。
從開始報(bào)名1+裝潢時(shí)，就感覺我接到了一個(gè)神圣而堅(jiān)拒的任務(wù)。為了自己的理想，為了自己的未來，同時(shí)也為了家人的期望，我一定要努力學(xué)習(xí)，別人會的我要會，別人不會的我也要會，不但要會，而且要學(xué)通學(xué)精，將來能找到一份理想的工作。
第一節(jié)課上聽了老師的課，我感觸特深，特別是當(dāng)老師說到我們這些搞藝術(shù)的，搞設(shè)計(jì)的時(shí)候，我就心潮澎湃，是啊，我們都是搞藝術(shù)的，那我們就應(yīng)該有自己的想法，有自己的創(chuàng)作，應(yīng)有無比的想象力。
第二節(jié)上素描課就有些激動。上學(xué)時(shí)就比較喜歡美術(shù)，由于當(dāng)時(shí)條件不允許，所以也就沒上，直到畢業(yè)后這么多年過去了，當(dāng)年對美術(shù)的激情都還沒有減少。偶爾還會拿起筆自己畫上兩筆。但由于缺少底子及經(jīng)驗(yàn)，畫出來的畫感覺就是不行，不協(xié)調(diào)。當(dāng)我聽說1+裝潢有手繪，并看了本校學(xué)生畫的作品時(shí)，我就毫不猶豫的報(bào)了名。所以當(dāng)我拿起筆時(shí)心里就有些激動，可又當(dāng)我看著石膏和畫板上的紙時(shí)，腦袋里就懵了，我該從何處下手，從哪兒開始畫呢？腦子里頓時(shí)一片空白。那就憑自己的想象力和老師講過的試試看。好不容易費(fèi)勁把兩個(gè)幾何體畫好，自我感覺還挺美聯(lián)社，心想還不錯，挺滿意�？僧�(dāng)老師過來看時(shí)就不這么認(rèn)為了，給挑出了一大堆的不足，老師拿過筆，在紙上邊畫邊給我講解，經(jīng)過老師指導(dǎo)這才明白原來自己畫的太不及格了，除了自我感覺良好外，沒別的優(yōu)點(diǎn)了。于是結(jié)合老師剛才講的，又重新畫了一副，利用老師講的原理，再加上進(jìn)一步的認(rèn)識，第二遍又明顯比第一遍要好，還是挺滿意。晚上回家心里美滋滋的，還跟家人顯擺說我畫的可好了，還當(dāng)場畫了一副給他們看，畫完后并沒有接受到他他們的高評價(jià)，心里就有些失落了。
然而第二天上課時(shí)，看看自己昨天的作品，也就那么回事，并不是想象中的那么好，于是收起來，拿出紙開始畫第二張，今天開始動筆畫時(shí)就比昨天有感覺，畫起來也比較順手。再等老師路過這時(shí)說比昨天有進(jìn)步了，但還是要更進(jìn)一步改進(jìn)。這時(shí)拿出昨天的作品一比較，有時(shí)顯的差別，今天的明顯要比昨天的更有立體感，更有感覺。我想明天的一定會比今天的好。后天的會比明天的好，而且是一天比一天有進(jìn)步。
所以說人不要太過于滿足，要隨時(shí)提高警惕，要隨時(shí)找到自己的不足，并慢慢改進(jìn)，以發(fā)展的眼光看社會及一切事物。相信我們的明天會比今天更好。
學(xué)習(xí)藝術(shù)概論的心得體會 篇12
又是一個(gè)美好的春天，古人常說“一年之計(jì)在于春”，在二零一九的初春季，集團(tuán)公司及時(shí)組織召開了集團(tuán)直屬部門、子分公司及集團(tuán)公司直屬項(xiàng)目的中高層領(lǐng)導(dǎo)干部“項(xiàng)目管理經(jīng)驗(yàn)交流會”和“領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)與管理溝通”的培訓(xùn)，通過此次學(xué)習(xí)交流讓我影響深刻的是北京大學(xué)總裁班客座教授王劍俠老師所講授的關(guān)于批評的藝術(shù)，課上王老師通過案例、視屏、情景模擬教學(xué)的方式給我們生動的展示了一個(gè)員工在犯錯時(shí)接受批評教育的生動畫面，總的來說批評教育要把握好七個(gè)原則：一是迅速、面對面、私下進(jìn)行；二是就所犯錯誤的事實(shí)達(dá)成一致；三是詢問和傾聽；四是對事不對人；五是說明某項(xiàng)工作的重要性；六是就補(bǔ)救措施達(dá)成一致；七是以褒獎的語調(diào)結(jié)束批評。但在批評時(shí)具體采用何種手段何種方式還要分場合、分人、分時(shí)間，不同的方式方法會起到的不同結(jié)果，但一般批評的方式有以下幾種：
一、以鼓勵的方式巧妙的批評，這種方式可以不從正面提出批評，而是從側(cè)面繞一繞，巧妙地給予鼓勵和提醒，即在批評中飽含著鼓勵和鞭策，在鼓勵中飽含著信任和期望，在信任中維護(hù)其自信和勇氣，使其認(rèn)識到自己的錯誤而又不喪失自尊，從而起到預(yù)期的批評效果。這種方式不僅可以使人改掉壞毛病，而且能增強(qiáng)被批評人養(yǎng)成良好習(xí)慣的信心。
二、以商討的方式溫柔的批評，采取這種方式時(shí)應(yīng)該以誠懇、平和的態(tài)度，熱情的關(guān)懷去幫助和引導(dǎo)他們，適時(shí)地用適當(dāng)?shù)恼Z言指出其不足之處，心平氣和地同他商討不良行為的后果以及糾正的辦法，使他們感到誠懇的批評是對自己的關(guān)心和愛護(hù)，從而接受批評進(jìn)而改正錯誤。
三、以提醒的方式善意的批評，這種批評是從善意的立場出發(fā)，采用及時(shí)提醒和暗示的方法，做到言辭誠懇，以情感人，使被批評人容易接受，并且意識到自己的言行已構(gòu)成或即將構(gòu)成錯誤，要能分清是非，能約束自己，避免繼續(xù)再犯。
四、以沉默的方式無聲的批評，實(shí)施這種無聲的批評，首先要創(chuàng)造一種緊張、嚴(yán)肅的氣氛，批評者表情要嚴(yán)肅，態(tài)度要冷漠，眼神要專注，使被批評人在嚴(yán)肅的氣氛中感覺到批評人的不滿和責(zé)備，產(chǎn)生一種心理壓力，并在自我反省及檢查中領(lǐng)悟到自己的不足或過錯，從而達(dá)到“無聲勝有聲”的效果。
五、以譴責(zé)的方式嚴(yán)厲的批評，在對待個(gè)別平時(shí)表現(xiàn)極差而又屢教不改的，或者所犯錯誤性質(zhì)較嚴(yán)重、影響較壞的。對這些人則不能采取輕松、委婉的批評方法，更不能姑息遷就，而是要進(jìn)行公開的嚴(yán)厲的批評。批評的態(tài)度要憤慨有力，有理有據(jù)；表情要嚴(yán)肅認(rèn)真；批評時(shí)不可含糊其辭、目標(biāo)不明，也不宜威脅鄙夷、諷刺挖苦，更不能嬉皮笑臉、漫不經(jīng)心，要讓犯錯誤的人及旁人都認(rèn)識到錯誤的嚴(yán)重性和危害性，理解和體會到批評人的良苦用心。
總之，“人非圣賢孰能無過”無論你在何種崗位處于何種地位都會遇到批評與被批評的問題，因此批評是一種普遍存在教育方式，具有其藝術(shù)性，在批評的過程中只有適時(shí)恰當(dāng)?shù)牟捎闷浜线m的方法因人而異、因事而施、有的放矢、對癥下藥才能使你的批評取得良好的效果。
學(xué)習(xí)藝術(shù)概論的心得體會 篇13
河北師范大學(xué)教育學(xué)院劉銘教授蒞臨隆化縣，為隆化縣教育行業(yè)的教師們做了題為《學(xué)校管理理論與實(shí)踐》和《班主任工作藝術(shù)》的學(xué)術(shù)講座。當(dāng)天，縣教育局成員及相關(guān)股室全體人員、各學(xué)區(qū)及直屬校領(lǐng)導(dǎo)教師及全體實(shí)習(xí)教師共500余人聆聽了劉教授的講座。
在《學(xué)校管理理論與實(shí)踐》的講座中，劉教授從學(xué)校管理的基本理論、管理者與被管理者、管理學(xué)的意義等方面分專題進(jìn)行了講解；《班主任工作藝術(shù)》學(xué)術(shù)講座中，劉教授深刻講解了“什么是班主任工作藝術(shù)”、“班主任工作藝術(shù)的基石”及“班級管理”三方面的內(nèi)容，劉教授以真實(shí)的例子：任小艾“一則、二感、三言、四通、五心、六法”、魏書生“民主與科學(xué)”和李萍“激勵、喚醒、鼓舞”對班主任工作藝術(shù)進(jìn)行了解讀，詮釋了班主任工作藝術(shù)是班主任教育思想、教育能力、教育素養(yǎng)、教育風(fēng)格和教育機(jī)智等方面素質(zhì)的綜合反映與體現(xiàn)。
身為一名正在實(shí)習(xí)的實(shí)習(xí)教師，劉教授在講授《班主任工作藝術(shù)》板塊中就如何進(jìn)行新課堂理念下的課堂教學(xué)令我受益匪淺。劉老師說課堂是教師亮相的舞臺，怎樣在舞臺上更好的展示自己，要從德、才、學(xué)、識四個(gè)方面做好充足的準(zhǔn)備；就如何體現(xiàn)新的教學(xué)理念這一問題，劉老師告訴我們要做到教學(xué)目標(biāo)三位一體、教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系實(shí)際、精心創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境、發(fā)揮學(xué)生主體作用，同時(shí)還要做好多元化評價(jià)。
教師職業(yè)在于育人，怎樣育好學(xué)生是每個(gè)教育工作者共同的追求。我個(gè)人的理解教書育人就像細(xì)雨濕衣看不見、閑花落地?zé)o聲、潛移默化的影響著學(xué)生。愛學(xué)生，愛這份職業(yè)，收獲與感動不言而喻，不論是自己還是他人，亦如此。
學(xué)習(xí)藝術(shù)概論的心得體會 篇14
通過對《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》的學(xué)習(xí)，我感觸頗豐。學(xué)習(xí)中使我對（2022版）藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)有了更深刻的認(rèn)識和理解。從老師的解讀中我感受到新課標(biāo)內(nèi)容的人文性，審美性，實(shí)踐性。這些特點(diǎn)決定了音樂課程的實(shí)施，具有很強(qiáng)的針對性。在教學(xué)過程中采用的各種教學(xué)方法和途徑，都要體現(xiàn)出音樂課程性質(zhì)。同時(shí)也認(rèn)識到自己在教學(xué)中還存在很多不足，感覺在以后的教學(xué)路上，還需不斷提升自己的音樂素養(yǎng)，課下多給自己充電，從而提升自己的能力。給學(xué)生在藝術(shù)道路上的發(fā)展引好路。藝術(shù)教育在于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。用他們的愛去感染身邊的人，最終使這個(gè)社會充滿美。此外，教師應(yīng)從學(xué)生出發(fā)，為學(xué)生多營造一些發(fā)現(xiàn)美、傳播美的良好氛圍。為其終身熱愛音樂，熱愛藝術(shù)，熱愛生活打下良好的基礎(chǔ)，總而言之，音樂教育要堅(jiān)持以生為本，章顯美育的功能。作為新時(shí)代的教師，我們要用認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度對待每一位學(xué)生，對待每一堂課的教學(xué)。在教學(xué)中多思考，多創(chuàng)新，多反思，認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，領(lǐng)悟課程的理念，能夠更好的運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中來。
新課標(biāo)的修訂由音樂課標(biāo)轉(zhuǎn)為藝術(shù)課標(biāo)，根據(jù)音樂、美術(shù)、舞蹈、戲劇、戲曲影視等課程的育人內(nèi)涵及指向，凝練出了“審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐、文化理解四個(gè)核心素養(yǎng)”。讓我感受到了在未來的音樂教育中會更加注重多元綜合的發(fā)展。因此，我們要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況去備課，在教學(xué)過程中應(yīng)采用各種方法和途徑，去體現(xiàn)出音樂課程的性質(zhì)。新的藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)給我們的音樂教師在教學(xué)中指明了方向，使我們在備課時(shí)，思路更為清晰，明白音樂教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)。從而，更好的設(shè)計(jì)每一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，最后達(dá)到學(xué)生掌握音樂知識的最終目的。
通過這次學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到改進(jìn)過去陳舊的教學(xué)方法尤為重要，要教好學(xué)生就必須在教學(xué)中用科學(xué)靈動的教育方法進(jìn)行教學(xué)。教學(xué)重點(diǎn)怎么突破，教學(xué)難點(diǎn)如何解決，都需要新課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)與幫助。一節(jié)課中如何讓學(xué)生學(xué)到一定的知識和技能，如何將同學(xué)們的學(xué)習(xí)積極性充分的調(diào)動起來，如何讓學(xué)生享受情感審美，這還得靠新課程標(biāo)準(zhǔn)的指引和幫助。不管從事哪一科的教學(xué)工作，我們的專業(yè)基本功都要勝任你所教的專業(yè)。要本著學(xué)習(xí)提高的目的，取他之長，補(bǔ)己之短，但是專業(yè)基本功能力的提高，不可能通過短期的訓(xùn)練就能達(dá)到，那是要通過不斷的探索和勤奮刻苦的操作學(xué)習(xí)，才能在不自覺中體會到成功的喜悅。新課標(biāo)還使我明白了在課堂上要“面向全體學(xué)生，注重個(gè)體發(fā)展”。增加了尊重學(xué)生的個(gè)性，鼓勵學(xué)生積極參與各種音樂活動，用自己的方式去表達(dá)情感，一切以學(xué)生為中心，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。這就要求我們教師要去了解每位學(xué)生，根據(jù)不同學(xué)生的思維和行為方式去制定適合他們的教育方式，這樣師生間才能建立起平等的師生關(guān)系。其次要注重“課堂設(shè)計(jì)思路”。在所有的科目中，學(xué)生們普遍都喜歡上音樂課，因?yàn)橐魳房梢越o人帶來美的享受，但如果總是一種課堂模式來進(jìn)行上課，學(xué)生就會對課堂慢慢地失去興趣，新課標(biāo)中要求教師設(shè)計(jì)豐富的音樂實(shí)踐活動，引導(dǎo)學(xué)生主動參與、主動探索，在音樂實(shí)踐中，可以將音樂知識、技能完全的結(jié)合在一起，這樣不僅活躍了課堂氣氛，也使同學(xué)們在實(shí)踐中將知識記得更加牢固。最后要注重“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”的熏陶。尊重藝術(shù)，理解世界文化的多樣性，音樂是廣泛的，他代表的是不同的民族、不同的國家、不同時(shí)代的作品，就是在上課中除了完成所教授的作品外，要讓學(xué)生理解與掌握這首作品的時(shí)代背景，感知音樂中的民族風(fēng)格和情感，了解民族的音樂傳統(tǒng)，熱愛中華民族音樂文化，學(xué)習(xí)世界其他民族的音樂，理解音樂文化的多樣性，創(chuàng)造了熱愛祖國、熱愛民族的意義。一堂成功的音樂課對學(xué)生都是一次美的熏陶，帶領(lǐng)著學(xué)生愉悅的進(jìn)入了音樂中去感受，不僅可以培養(yǎng)他們對音樂的鑒賞力，對美的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力，而且能提高其審美情趣，陶冶其情操，作為新時(shí)期的音樂教師，相信我們會伴隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)一同成長，和孩子們一起感受美好的音樂人生。
新課程還要求每一位老師必需進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換。教師不僅是教學(xué)中的組織者，更是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，學(xué)生不僅是學(xué)習(xí)的參與者，更是合作者。教師只有把課堂的主動性交給學(xué)生，才能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)欲望。讓他們積極主動地真正地參與到學(xué)習(xí)中來，這樣我們的教學(xué)才能使每一個(gè)學(xué)生感到學(xué)習(xí)是快樂的�！皹贰笔翘找鼻椴�，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展，繼而塑造創(chuàng)造性人才的一個(gè)重要途徑。此外，我們的教育并不完全是為了培養(yǎng)音樂家，而是為了培養(yǎng)“人”。所以在教學(xué)中作為教師應(yīng)盡量避免那種生硬的技巧、技能性訓(xùn)練，而應(yīng)從學(xué)生出發(fā)，多為他們營造一些發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的自由空間，從而激發(fā)起他們熱愛美、傳播美的熱情，讓美能在學(xué)生的心靈中生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果�？傊诮虒W(xué)中我們要“以人為本”的教育理念，多多關(guān)注人的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生健全人格的養(yǎng)成，從教學(xué)觀念、教學(xué)方法，師生關(guān)系等各方面逐步轉(zhuǎn)變教師角色，盡量適應(yīng)新課標(biāo)，成為新課標(biāo)的有效執(zhí)行者，唯有這樣我們才能適應(yīng)飛速發(fā)展的社會需求，我們的音樂教育才能夠真正適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)人、塑造人的神圣使命。
通過這次的學(xué)習(xí)，我將會在今后的教學(xué)與學(xué)習(xí)中改變自己以往的傳統(tǒng)教學(xué)模式，用最新的教學(xué)理念進(jìn)行教學(xué)，刻苦鉆研、勤學(xué)苦練、勇于創(chuàng)新，在學(xué)生的藝術(shù)教育方面，做出自己的貢獻(xiàn)，把智慧、情感和力量奉獻(xiàn)給我們偉大的教育事業(yè)。
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